本週禱告文(11/3)
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編輯組特區: 安德魯·惠倫：11:11 – 神在我們這個世代說什麼？
信息: 安德魯·惠倫(Andrew Whalen) 日期：2025年11月1日 資料來源: 以利亞名單
編輯小語：以下是安德魯·惠倫(Andrew Whalen) 最近在接受「以利亞溪流」( Elijah Streams) 採訪時所分享的先知性信息。我們鼓勵大家帶著禱告的心閱讀，並點擊此處觀看完整節目，以獲得完整背景信息。
偉大的轉換時代（The Great Transitional Epic）
（2021 年 11 月 11 日所領受的話）：
這是一篇關於「11:11」現象如何在我們這個時代宣告古老預言新一天的信息，以及這其中與唐納·川普（Donald Trump）、鮑勃·瓊斯（Bob Jones）及醫療強制令之間的關聯。我們正處於一個我稱之為「偉大的轉換」的時刻。
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編輯組特區: 克麗絲塔·伊麗莎: 倍增的異象
信息: 克麗絲塔·伊麗莎(Christa Elisha) 日期:2025年10月31日 資料來源: 以利亞名單 中譯: 全球24/7禱告城牆
釋放祝福的破碎
在一次禱告中，我被帶入一個異象，看見那段著名的經文 – 耶穌用五餅兩魚餵飽五千人的情景。聖靈指示我專注於那神聖的時刻：耶穌拿起餅和魚，舉向天父，祝謝了，然後擘開餅。「舉起」的動作意味著承認一切供應都始於天上的觸摸。當耶穌把這些微薄的供物舉向天時，祂在宣告：「在人看來不足的，在父的國度裡卻成為無限。」
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編輯組特區: 內森·蕭：近觀與遠眺 – 學會清晰地看見
信息: 內森·蕭(Nathan Shaw) 日期：2025年10月25日 資料來源: 以利亞名單 中譯: 全球24/7禱告城牆
眾所皆知，當你越仔細觀察某樣事物時，你所看到的也會越多。然而，長時間注視某樣事物並不保證能夠產生正確的感知。如果你透過一片藍色的鏡片觀看，無論你看得多久、多專注，一切都仍會顯得藍藍的。要糾正這種錯誤的感知，唯一的方法就是辨認並移除那片藍色鏡片。
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編輯組特區: 湯米·阿拉約米: 中國代禱大軍將突破重圍
日期:2025年10月31日 資料來源: 「烈光七靈」微信公眾號
2025年9月，中國國家宗教事務局發佈《宗教人員互聯網行爲規範》，明確限制任何形式的線上傳道、講經、聚會活動，並全面禁止宗教募捐。此舉被廣泛認爲是近年來對宗教信仰，特別是基督教的一次重大收緊，意在進一步規範甚至壓縮其社會影響力。
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編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 找出啟動的鑰匙
信息: 瑞琪·詹森-威爾森（ Ricci Johnson-Wilson） 日期:2025年10月24日 資料來源：世界為耶穌事工
在這「書本打開」的一年，主已在沙地上畫下一條界線，現在正是我們開始為來年預備自己的時刻。這也是向著「在2026年有使命地活著」這個呼召對齊。主因著祂的憐憫，賜給我們從今年十月到明年一月這段時間來做準備。幾年前我曾問主，為什麼祂總是讓我這麼早就釋放新年度的信息，祂回答說：「這樣代禱者就可以為我即將成就的事做好準備並為之禱告。」
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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息578607 壓力是有目的的
信息:Jenny Lee 日期:2025年11月2日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌
盜賊必須償還！
- 主向我顯明：「仇敵正在失去地盤。」
- 你要知道，他不只是像吼叫的獅子一樣徘徊在你周圍、從各個角度想奪取你的生命，他還企圖築起圍牆，要在今年完全將你除掉。2025年原本是仇敵設計要給你「致命一擊」的一年。但後來，你的眼睛被打開，你明白自己所面對的是什麼，於是你不再當任人踐踏的地毯 – 你開始反擊黑暗！
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編輯組特區:【每週妥拉】04 Vayeira（他顯現）
日期:2025年11月2日至11月8日 來源：妥拉學習
經文：創世紀 18:1-22:24；列王記下 4:1-37；路加福音 1:26-38；17:28-37；24:36-53；羅馬書 9:6-9；加拉太書 4:21-31；希伯來書 6:13-20; 11:13-19；雅各書 2:14-24；彼得後書 2:4-11
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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告
我們奉耶穌基督的名宣告，
- 神必大大祝福川普總統，神的榮光必做他與他的團隊的後盾。（賽58:8）
- 神必保護川普總統、以及他的家人和團隊。破除所有攻擊他們的巫術和咒詛，拯救他們脫離任何暗殺計畫，保守他們出入平安。（賽54:17）
- 爭戰得勝在乎耶和華！神對美國和川普總統的籌算必立定，成就祂旨意所喜悅的，為川普總統，美國和列國，以及為神的旨意和計劃而戰的人爭戰。凡與神的受膏者作對的人，都必被擊退，且潰不成軍。
- 神必安慰並堅定川普總統的心，使他不懼怕退縮，為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝！（詩45:4）
- 神必在信心、知識和智慧中興起川普總統。神的七靈必加在他身上，叫他手所做的，愛他的和他所愛的，在耶穌基督的名裏盡都亨通。
- 神必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。神必使川普總統安穩，像釘子釘在堅固處。（賽22:22-23
奉耶穌基督的名，阿們!
宣告禱告: 瑪西班月宣告
編輯小語：瑪西班月—猶太聖曆第八個月，民曆5785年第二個月，對應西曆的2025年10月23日到11月20日。
奉耶穌的名宣告：
- 現在是忘記舊事，躍入神為我們預備的豐盛中的時候。
- 神在我們裡面，地雖改變，山雖搖動，但我們必不動搖，到了時候，祂必幫助我。(詩46:1-5)
- 我們天天與神親近，必領受源源不絕的恩膏，在困境中仍因祂而喜樂。
- 我們所經歷的痛苦必使我們轉化進入神的命定。
- 我們要將自己獻上，當做活祭，不效法這個世界，我們心意必要更新而變化。(羅12:1-2)
- 神必幫助我們對付生命中「毀壞葡萄園的小狐狸」（歌 2:15）。
- 神常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(林後2:14-16)
- 神將幫助我們使每一個荊棘的處境成為番石榴的處境。(賽55:13)
- 聖靈將帶領我們進入一個對神新層次的熱情。
- 賜平安的神快要將撒旦踐踏在我們腳下，主耶穌基督的恩必常與我們同在！(羅16:20)
- 神的光將使我們看見命定，並揭示我們當走的道路。
- 我們因神而滿足，聖靈活水的江河湧流在我們裡面，不斷使我們更新變化。(約7:7)
(改編於榮撒卡瑪西班月祝福)
為美國禱告: 釋放出世代協同的能力
編輯小記: 本篇轉載自達屈·席茲(Dutch Sheets)《給祂15分鐘》10月29日的貼文。
【時事背景: 「耶穌子民運動」（The Jesus People Movement）發生在20世紀60年代末，貫穿至70年代的大部分時間，對北美、歐洲、中美洲、澳大利亞和新西蘭都產生了深遠的影響，之後影響力逐漸減弱、消退。… 詳情點閱 】
【禱告】
- 釋放世代協同的能力: 天父，祢呼召我們彼此合一同行，包括世代之間的合一。兒女與父母必須一同奔跑。我們知道，當兒女和父母同心合意時，就會釋放出協同的能力。在即將到來的復興中，我們渴望看到約書亞們帶著摩西的能力來領導，以利沙們行走在以利亞雙倍的恩膏中，提摩太們以從保羅那裡所得的智慧建造事工。祢說約書亞因摩西按手在他頭上，就被智慧的靈充滿（申 34:9）。祢說以利沙承接了以利亞的外衣（列下 2:13）。祢告訴我們，保羅按手在提摩太身上，賜給他屬靈的恩賜（提後 1:6）。主啊，願這樣的事更多地發生在我們這個時代，父母和兒女不再有代溝，那樣的日子已經過去。
- 興起下一代年輕人: 我們也祈求，在這場大覺醒中，那些歸向基督的年輕人能快速成長。求祢打破一切攔阻他們、或使他們跌倒的心態，釋放他們脫離一切的癮癖、性別混亂、迷惑和錯誤的思想，使他們真正活出基督的樣式，豐豐富富地彰顯祢聖靈的果子，成為有史以來最偉大的一代。
- 我們宣告，父母的心已經轉向兒女，兒女的心也已轉向父母。
奉耶穌的名如此禱告，阿們。
為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點(11/2)
編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工11月2日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。
- 敬拜神，為復興和覺醒禱告，推翻共產主義。
- 為川普政府/內閣人員禱告：為川普政府/內閣人員禱告：求神保護伊隆·馬斯克的安全，讓川普總統在使美國再次偉大的過程中，每一步都充滿從神而來的智慧和分辨力。在國家剷除腐敗的關鍵時刻，求神賜下恩典與合一，使美國成為一個在上帝治理下的國家！開始為美國國會中期選舉禱告，特別是為紐約市市長選舉禱告。為正義與法治禱告。
- 為經濟禱告：求神使川普團隊在揭露和剷除腐敗的同時，確保經濟在各個層面得到保護與穩定。求神堅立美元作為全球儲備貨幣的地位。特別為木材及木材行業禱告，制定相關法律，使本國資源得到利用，而非依賴進口。
- 為媒體禱告—書籍、電視、雜誌、網路、主流媒體及操控集團（Blob）。在查理·柯克遇刺之後，祈求主阻止一切挑動種族對立與煽動恐懼的言行。
- 為學術界禱告—耶穌曾向妮塔顯現說：「是時候拯救孩子們了。」求主清除學術界的共產主義與腐敗，推行公義的教育，並推廣1776（愛國主義）課程。
- 為流人血的罪悔改，召喚尊重生命的文化，制止墮胎和人口販運。
- 為平息持續的戰爭禱告：求神終止俄羅斯與烏克蘭、以色列與哈馬斯的戰事，維繫以色列與伊朗之間的停火。為台灣禱告：求神阻止中國入侵台灣的計劃。
- 禱告抵擋混亂—保護美國免受境內潛伏特工的危害，徹底披露他們的身份及資金來源。求神攔阻「無王」抗議/暴亂，阻止嫁禍行動和天氣操控。
- 為這一代人，特別是青年禱告，願他們在神的聖火中奮然興起。禱告純淨的復興之流來預備並裝備這一代人，成就他們在神裡面的命定。
為以色列禱告：本週時事與禱告重點(10/29)
編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列&列國》事工10月31日的貼文，禱告則來自10月29日的貼文，僅供眾代禱者參考禱告。
【時事背景: 以色列在基里亞特加特簽署一項協議，用於建造21,000套住房和超過700,000平方米的就業區。國家投資約爲60億新謝克爾，包括公共基礎設施、道路、橋樑和排水系統的建設和升級。 …詳情點閱】
【禱告重點】
- 政府與社會：
- 祈求上帝親自決定以色列下次選舉的時機，並膏抹以色列的政治與軍事領袖，使他們推進神復興以色列的計劃，將主權延伸至應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的全地。
- 求主耶穌在納坦雅胡生命各層面掌權，保護他免受屬靈、情感、身體與外來勢力的攻擊；賜給他剛強的骨氣與屬靈勇氣，拒絕不合神旨意的建議，並興起像但以理、有神的靈同在的顧問輔佐他。
- 感謝主帶回仍活着的人質，懇求神憐憫，讓所有人質的屍體不留在哈馬斯手中；並願以色列依照神的律法，對恐怖分子施行公義審判，以除去綁架與殺戮的惡念。
- 抵擋全球主義、堅守神的旨意與民族身份，禱告求神保守以色列不被誤導，從世人對神與以色列的仇恨中分別出來。
- 祈求神介入各國（包括美國）對以色列土地的計劃；若各國承認「巴勒斯坦國」或企圖分割神之地，喚醒信徒爲憐憫代求，並讓列國因違背祂的旨意而受警戒與審判。
- 加薩/內外部安全
- 求神挫敗川普及其團隊限制以色列行動的計劃，堅固以色列維持主權與安全立場，在對抗哈馬斯的戰役中獲得勝利，保護國防軍免受攻擊、綁架及內外威脅。
- 求神憐憫川普及美國，使他們遠離誤導性的思想與外交計劃，約束支持巴勒斯坦國或反對以色列主權的信徒與政治人物，並移除那些以私利影響以色列政策的代表。
- 感謝神興起以色列國會推動延伸主權的法案，求神掌管實現的時機，並讓更多以色列人與海外猶太人以信心響應神的旨意。願神摧毀在以色列土地上建立「巴勒斯坦國」的計劃，並祝福所有幫助重建以色列的外邦人。
- 求神揭露卡塔爾、土耳其、伊朗及埃及的陰謀與背叛，阻止危險的「亞伯拉罕協議」擴張；使以色列獲得精確情報、摧毀伊朗與其代理人（如哈馬斯、真主黨、胡塞武裝）；並保護中東地區的信徒，在屬靈與人數上增長，爲以色列代禱。
- 阿利亞/救恩/彌賽亞身體
- 猶太人兩千年的被擄在神眼中只是「片時」；祂正以極大憐憫召回祂的子民。阿利亞是神信實與大能成就祂應許的明證。禱告求神吸引仍在列國的猶太人迴歸，並使用反猶事件激發他們對祖國的嚮往與歸回的渴望。
- 求神使以色列政府與官員熱心推動迴歸政策. 也求神感動外邦信徒，看見他們在末後日子參與以色列復興的重要角色。
奉耶穌基督的名，阿們!
為以色列禱告：穩定加薩局勢的國際部隊與以色列的隱憂
編輯小語: 本篇轉載自「耶路撒冷全球華人敬拜中心」(CANWF in Jerusalem)10月29日的貼文。
【時事背景: 在針對戰後加薩的和平計劃裡，其中川普所提出在加薩建立一支臨時「國際穩定部隊」（International Stabilization Force，簡稱「ISF」）的舉措正如火如荼的進行。 …詳情點閱】
- 詩121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。 3他必不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹。
- 賽60:2–3「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民；耶和華卻要顯現照耀你，祂的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。」
- 詩22:28 因為國權是耶和華的；祂是管理萬國的。
- 賽41:10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
【禱告】
- 以色列堅心倚靠耶和華神: 天父，祢是掌權的主，國權屬於祢，祢是管理萬國的，祢在戰後加薩的計畫中祢掌權，在以色列的恢復與重建中祢也掌權。使以色列領袖謙卑尋求祢，領受屬天的智慧與策略來面對戰後的挑戰；在多國的干預與勢力競逐中，堅定地信靠祢。願祢親自作以色列的盾牌，使以色列的仇敵的詭計不能得逞，保守邊境的平安，使加薩的重建不再成為仇恨的溫床，而能轉化為和好的契機。
- 真正的平安臨到迦薩: 天父，當黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民時，唯有祢的光能驅散黑暗。當列國商議、建立所謂「國際穩定部隊」時，願祢的公義與真理掌權在其中，使人的計劃不偏離祢的心意。願祢的真光照亮中東，以色列與加薩，以及一切陷於仇恨與欺騙的心。興起愛好和平、尋求公義的領袖，使他們的決策不是出於政治利益，而是出於愛人如己的心。也願祢保守那些參與重建與人道救援的人員，使他們成為真正的和平使者，而非新的衝突導火線，讓真平安臨迦薩及中東地區!
奉主耶穌的名禱告，阿們。
為以色列禱告：以賽亞62禱告運動：2025年10月代禱信
編輯小語：本篇節錄自台灣ICEJ以賽亞62禱告運動的2025年10月代禱信。
【時事背景: 按照希伯來曆，我們剛進入提斯利月（Tishrei）。這是一個非常特別的月份，我們將在這個月慶祝上帝時間表上新季節的開始，並迎來「猶太新年」以及秋季的重要節日。這是一個十分獨特的時刻，讓我們的心對齊於主的話語。…詳情點閱】
- 申16:16「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。」
【為以色列和列國禱告】
- 斐濟大使館遷至耶路撒冷: 讓我們為著斐濟駐耶路撒冷大使館能結出豐碩的果實，以及未來幾年以色列和斐濟間發展牢固關係和商業發展來禱告。我們也禱告您的國家也能如同斐濟一樣，將大使館遷至耶路撒冷。「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創12:3）
- ICEJ的住棚節特會: 懇求主制伏仇敵，並使該地區恢復平靜，使更多基督徒能夠前來參與今年的住棚節特會。讓我們為著神在住棚節的旨意能夠完全實現來禱告，當列國同心合意敬拜神時，懇求主的同在與喜樂傾注在所有參與特會的基督徒身上。「萬軍之耶和華如此說：『在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。』」（亞8:23）
- 為人質及以哈戰爭落幕禱告: 讓我們為仍被扣留在加薩的以色列人質禱告，懇求上帝保全他們的生命，並使他們重獲自由。我們為以色列國防軍士兵得以平安，及擁有智慧和勇氣來守望。我們為以色列完全得到釋放來禱告，特別在媒體刻意抹黑與扭曲事實的情況中，懇求主的真理與憐憫得以彰顯其中。「主耶和華的靈在我身上⋯⋯報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」（賽61:1）
【回到禱告總結】
關鍵事件: 中國地下基督教會正面對加遽的逼迫
【時事背景：中國地下教會錫安教會成員面臨大規模抓捕，自週四(9日)起已有約30名牧者和教友在全國各地被警方帶走。…詳情點閱】
- 來13:3 你們要為那受捆綁的人仿佛與他們同受捆綁，也要為遭苦害的人禱告，因為你們也在身體之內。
- 太16:18 我要建立我的教會，陰間的權柄不能勝過他。
- 箴 21:1 王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。
【禱告】
- 為被捕牧者與信徒禱告: 天父，我們為這些因信仰被拘捕、失聯的牧者與弟兄姊妹禱告。他們所受的不是因作惡，而是因愛祢、傳祢的道。求祢親自成為他們的力量與盾牌，在被關押與審問之處，賜下超自然的平安與剛強的心。願他們在逼迫中經歷祢的榮耀與安慰，靈裡不被轄制，反倒剛強作見證！
- 為中國家庭教會禱告: 天父，在祢的教會面對逼迫時，我們向祢呼求：願祢保守家庭教會在患難中仍持守正道，不屈不撓。求祢興起更多忠心的牧者和信徒，同心合意建造祢的身體，儘管建築被拆毀、設備被沒收，願祢的教會卻如火煉一般更加純淨，合一堅立，不被恐懼分裂！
- 為中國政府禱告: 天父，我們也為執政掌權者禱告，求祢使中國政府的心轉向祢，願他們不再逼迫敬虔之人，而是尊重宗教自由、公義和人權。求祢感動國際社會發出聲音，帶來外在壓力，也求祢用慈愛動工，讓政府官員親自經歷祢、敬畏祢。願那公義的太陽升起，照耀這地，使祢的旨意行在中國，如同行在天上。
奉主耶穌基督的聖名，阿們！
【回到禱告總結】
關鍵事件: 【更新】尼日利亞基督徒種族滅絕：「系統性殺戮」
編輯小語: 上週我們呼籲眾代禱者迫切為尼日利亞基督肢體禱告(詳情請點擊此連結)，因為尼日利亞基督徒正在被系統性的殺戮，面臨種族滅絕的危機。上週六(11月1日)川普總統針對尼日利亞宗教迫害議題，發出強硬的警告，請繼續為尼日利亞弟兄姊妹禱告。
【時事背景：美國總統唐納德·川普於上週六(11月1日)表示，他已下令五角大樓開始規劃可能對尼日利亞採取的軍事行動。同時，他加強了對奈及利亞政府未能遏制該國基督徒遭受迫害的指責。川普總統還警告說，他「將立即停止對尼日利亞的一切援助」。…詳情點閱】
- 來13:3 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。
- 羅12:12 在盼望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。
- 摩5:24 願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
【禱告宣告】
- 堅固受迫害的尼日利亞基督徒：天父，我們為尼日利亞的弟兄姊妹向祢呼求。祢看見他們的痛苦、恐懼與流血，祢聽見他們的呼喊。求祢親自安慰那哀哭的、醫治受傷的、保護逃亡的。願祢的聖靈在黑暗中作他們的光，堅固他們的信心，使他們在逼迫中仍能見證基督的愛與真理。
- 公義與真理彰顯在尼日利亞：天父，謝謝祢感動川普總統為尼日利亞無辜的基督徒伸冤。願祢繼續感更多世界領袖、媒體與教會，不再沉默，勇敢發聲。讓隱藏的惡行被揭露，讓壓迫者的手被止息。願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔流淌在尼日利亞的百姓及土地上！
奉主耶穌基督的聖名，阿們！
為原住民禱告 : 長子連結牽動屬靈版圖 – 從凱道到華盛頓：台灣原民跨海祝福全美50州原民，傳遞復興火炬！
【時事背景：國度先鋒協會以諾馬來（阿宏老師）分享，去（2024）年福音400週年、
- 賽43:19 看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
- 詩133:1-3 看哪， 弟兄和睦同居是何等地善，何等地美 ！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
【禱告】
- 原住民的屬靈合一與盟約: 天父，感謝祢興起台灣與美國原住民在基督裡建立神聖的盟約。願原住民在祢的愛中恢復身分，成為列國復興的起點和祝福的器皿！賜下合一與突破的恩膏，讓長子與長子連結、海島與陸地相聯，深淵與深淵相交，使各族群能夠接連為一，在祢的手中成為一根杖，行使長子的權柄，帶下土地及列國的復興。
- 祝福國度先鋒事奉團隊: 天父，我們為以諾馬來與團隊的順服感恩，謝謝祢興起他們，奇妙地供應他們的一切所需，透過他們來推動原民復興運動。願祢興起更多原住民的年輕一代來承接這復興的火炬，如摩西與約書亞般代代同行。在未來的十年裡，繼續恩膏他們，使用他們來成就祢末世榮耀的藍圖！
奉主耶穌基督的聖名，阿們！
為原住民禱告 : 猶太人是以色列土地的原住民嗎？
編輯小語: 本篇的時事背景轉載自「原住民耶路撒冷大使館（Indigenous Embassy Jerusalem）」 網站的2024年5月29日的貼文，可點擊此處閱讀原文。
【時事背景：作為一位原住民維權人士 – 我是一位來自加拿大艾伯塔省 Paddle Prairie 梅蒂人（Métis）定居地的梅蒂人 – 有一個問題我經常被人詢問，也是最容易在社群中引發分裂的問題之一：…詳情點閱】
- 結37:14 我要將我的靈放在你們裡面，你們就要活了；我要將你們安置在本地，你們就知道我—耶和華如此說，也如此成了。
- 創12:2-3 我必使你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大；你也要使別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。
- 賽37:31 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
- 賽27:6 將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。
【禱告】
- 猶太民族的原住民身份被承認: 天父啊，求祢使世界列國明白真理、尊重猶太民族的歷史與屬靈傳承，並使他們看見與以色列地之間不可分割的連結，使那些掌權者不再抵擋祢的計畫，轉而祝福以色列，因以色列得福。願真理勝過虛假敘述，願歷史的根基不被謊言所動搖。求祢堅固以色列民的身份，使他們在祖傳土地上享有尊榮與平安。
- 喚醒猶太人對其文化與屬靈遺產的渴望: 天父，求祢喚醒猶太人對其文化與屬靈遺產的渴望，使他們不被世俗定義所模糊，而是透過祢的眼光看見自己是祢所立約的子民。使以色列世世代代在祢安置他們之地，向下扎根，向上結果，顯為榮華茂盛。我們宣告：雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。（賽27:6)
奉耶穌基督的名，阿們！
為各地區城牆教會禱告
【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】
編輯組特區: 安德魯·惠倫：11:11 – 神在我們這個世代說什麼？
信息: 安德魯·惠倫(Andrew Whalen) 日期：2025年11月1日 資料來源: 以利亞名單
編輯小語：以下是安德魯·惠倫(Andrew Whalen) 最近在接受「以利亞溪流」( Elijah Streams) 採訪時所分享的先知性信息。我們鼓勵大家帶著禱告的心閱讀，並點擊此處觀看完整節目，以獲得完整背景信息。
偉大的轉換時代（The Great Transitional Epic）
（2021 年 11 月 11 日所領受的話）：
這是一篇關於「11:11」現象如何在我們這個時代宣告古老預言新一天的信息，以及這其中與唐納·川普（Donald Trump）、鮑勃·瓊斯（Bob Jones）及醫療強制令之間的關聯。我們正處於一個我稱之為「偉大的轉換」的時刻。
毫無疑問，歷史上最偉大、最重要的轉換史詩，就是耶穌基督的一生。祂的生命代表了從「第一個亞當」到「末後的亞當」的重大轉變。祂是那位被預言的神人，全人類的救主。祂的生命使我們從死亡轉入生命，從黑暗進入光明。如今，在今日，任何真正具有歷史意義的轉變，其根源都在於基督。換句話說，神正在為了祂兒子的榮耀，使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。
如今，因著基督，即便仇敵所設的惡計，也被神轉化為良善，以成就祂在基督裡永恆的旨意。祂已成就的工作，至今仍在被實現。事實上，神允許地上發生重大的轉變，乃是為了提醒世人：撒但在十字架上已經被徹底打敗。憑著神永恆的智慧，祂使用這些史詩級的轉換來拯救列國、拯救靈魂、毀滅仇敵、釋放所應許的產業，並成就那些看似不可能的預言。
以下的預言是多年的奧祕、夢境、啟示性經歷與聖經洞見的摘要。在一開始需要說明的是：這個先知性話語旨在為當前事件、即將到來的轉換，以及對聖經預言的至少一個層面的解讀，提供可能的先知性觀點。請記得：我帶著真誠的信心釋出這話，但也明白我們所知道的仍然有限。
全世界各地都有大量的人報告一種奇異的現象。並非所有人都是相信聖經、跟隨基督的人，但其中多數人都相信，某種超自然的力量或存在正透過數字「11:11」在對他們說話。網路上可以找到數不清的文章，詳述人們看見「11:11」數字的經歷。這些報告顯示，這種現象正以不尋常的方式、愈來愈頻繁地在全球發生，顯示這並非單純的巧合。
在聖經或先知性的語境中，數字「11」可以轉變、混亂、無序、白晝(末時)的結束與重新的對齊。為了闡明這篇信息的目的，我要說明「看見11:11」這個現象如何預示著一場偉大的轉換 – 進入聖經性、先知性以及屬天的對齊之中。
克莉絲蒂・萊姆的夢：鮑伯・瓊斯與 11:11
在不久之前（2021 年），我經歷了一場深刻的相遇，使我心中震動，承受了一種迫切的先知性負擔。那是一位名叫克莉絲蒂·萊姆（Christy Lam）的女子，她主動聯繫我，因為她需要幫助來解釋一個夢。她說，神讓她特別注意到我，並指示她要與我分享她的夢，因為我能夠提供解釋。克莉絲蒂的夢極具先知性。
為了簡潔起見，我將快速總結她的夢與其解釋。她的夢是一個極具象徵性的畫面，代表著天然的以色列與基督的身體（教會）。在她的夢中，先知鮑勃·瓊斯出現，象徵性地揭示出神的子民中有一種「疾病」需要被醫治。鮑勃指出，只需要打「一針」就能恢復祂所愛子民的健康與生命 – 既包括以色列，也包括那些藉著基督被接枝進入以色列的人。
當克莉絲蒂從夢中醒來時，她記得鮑勃將那種疾病命名為「K.K.」，並讓她明白這兩個字母在字母表中的數值對應為 11:11。
當我讀完她的夢時，我感到震驚，內心深處被強烈撼動。那彷彿是一層遮蓋時代的帕子被揭開，神開始為我連結起許多線索。這個夢以及其中的一些象徵，立刻讓我回想起我個人與「11:11」數字，甚至與鮑勃・瓊斯有關的超自然經歷。
一個有鮑伯·瓊斯的夢，與一次真實相遇
大約在2007年，我開始經常性地看到11:11的異常現象。起初，我以為這只是奇怪的巧合，但在經歷了幾次奇妙的印證後，神告訴我這是祂的作為。聖靈告訴我，祂正在引導我去理解以賽亞書11:11：「到那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬，並海島上所剩下的。」（賽 11:11）
到了2008年，我做了一個與先知鮑勃·瓊斯有關的夢。在夢中，鮑勃走向我，說：「安德魯，11:11非常重要。」
我問：「鮑伯，11:11 是什麼？」
他說：「就是以賽亞書 11:11。」
我又問：「以賽亞書 11:11 是什麼意思？」
他回答：「就是字面上的意思。」
此後多年，我一直在思想這件事。
真實生活中，2011 年 11 月（11/11），我和朋友參加威斯康辛州的一個會議，鮑勃·瓊斯將在那裡服事。那時我除了在夢中，從未見過鮑伯。第一堂信息結束後（講員是另一位），我和朋友回旅館休息，大概是下午 5 點。剛走進大廳就看到鮑伯·瓊斯正看著我們。我的朋友曾在葡萄園(Vineyard)事工中認識鮑勃，於是問他為什麼在這裡；鮑伯說：「你不是叫我五點在這裡見你嗎？」我和朋友互看一眼，因為我們誰都沒有約他，但我們也沒反駁，就一起去吃晚餐。
用餐時，鮑伯對我們每個人說了一些預言。過了一會，他抬頭看著我說：「安德魯，11:11 非常重要。」當下三年前的那個夢全部湧回心頭。我就照夢裡那樣回問：「11:11 是什麼？」
他說：「就是以賽亞書 11:11。」
我再問：「那以賽亞書 11:11 是什麼意思？」他仍回答：「就是字面上的意思。」
可想而知，我非常震驚，甚至身體發抖。整個情景與我多年前的夢境一模一樣。
這是令人驚奇的相遇，我心想：「神啊，這與我有什麼關係？祢為何要用這麼大的超自然與先知性方式向我證實這信息？要我做什麼？」答案在時間中逐步展開，這篇信息會談到其中一部分。
以賽亞書 11:11
以賽亞書 11:11 宣告了一個關於神第二次招聚祂分散的百姓回到應許之地的未來預言。既然有第二次，就表示曾有第一次。許多聖經學者與註釋認為第一次指向巴比倫被擄歸回；也有人認為是出埃及。兩說各有可取之處，但我更傾向第一次是自巴比倫歸回。
然而，如同許多先知性經文，往往有多層應用與成就；有些古老預言在歷世歷代都帶著某種層面的應驗，直到最終完全的成就。我相信最完全的成就是耶穌基督再臨，在地上作王。我們是否已到了那個時候？也許吧，但我想提出另一種可能性。
我相信我們正處在另一個以賽亞 11:11 的時代性轉換點：神要拯救祂的百姓脫離約四、五百年以來宗教與政府體系的捆綁 – 這些體系以「埃及的政權架構」與「巴比倫的宗教系統」為型 – 並帶領以色列與祂的教會一同被招聚進入基督更深的成全。無論如何，我們確實正逼近基督再來。在那日子之前，我看見神正帶領我們進入偉大的轉換，進到「萬物復興」（參徒 3:21）的時刻。
唐納德・川普：現代的古列
在 2016 年大選之前（川普當選美國總統之前），我個人並不喜歡他的風格，也未認真看待他的競選；但他當選之後，我作了一個夢，這一切都改變了。
夢中，我與川普總統坐在橢圓形辦公室，他打開聖經正在讀以賽亞書第 45 章 – 關於古列的段落。那時我從沒聽過把川普與古列連結的預言；直到後來我才發現，確有此類預言。
總之，在夢裡，川普總統看著我，請我為他禱告。我在靈裡明白，神託付我要為他禱告，使他能成就臨到他身上的「古列的書卷」。接下來他任期的四年，神不斷給我啟示與先知性策略，教我如何為他禱告。
我從主那裡領受的一些夢與啟示指出：川普在 2020 年大選中表面上會失去，但會在合適的情勢與時間、並在軍方幫助下回歸。我可以多說，但此處暫不詳述。
關於我們此時此刻的主的話
在過去的一年（2025 年），我作了一個深刻的夢。在夢中，一位來自美國的「父老級先知」對我說：「安德魯，你需要尋得此時此刻主的話。」於是我在夢裡開始尋找、尋求，要明白此時此刻主的話。
我發現自己在一條名為「美國主街（Main Street America）」的路上。路上有一家咖啡茶館，叫作「融合釀（Fusion Brew）」。我走進去坐下，把聖經往桌上一放，經卷自動翻到以斯拉記。當我看見以斯拉記，那頁似乎從紙上跳了出來，一個強烈的預言之靈臨到我，我確知以斯拉記就是此時此刻主的話。
從夢中醒來後，我向主尋求這件事，祂向我啟示，美國正處在一條「融合」兩個時代的道路上。我明白主的意思是，就像以斯拉的時代一樣，現在也再度重現。有趣的是，以斯拉書第一章，正是從波斯王古列頒布詔令，命以色列人回去重建天上神的殿開始。
我醒來後尋求主，祂向我啟示：美國正走在兩個時代「融合」的道路上。我明白主的意思是：如今正如以斯拉的日子。有意思的是，以斯拉記第一章一開始，就是波斯王古列代表以色列發出詔令，要回耶路撒冷重建天上之神的殿。和合本記載如下：
「波斯王古列如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作祂子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿——祂是在耶路撒冷的神。」（拉 1:2 ）
神進一步為我連結這些點，使我醒悟：多年來，神一直在指認以賽亞 11:11是第二次的「偉大轉換史詩」，其記號就是另一位「古列」。
第一次從巴比倫得拯救並招聚回歸，是藉著古列而成。如今，再一次、另一個層面的先知性應驗臨到。我看見天然的以色列與基督的身體，正要進入一個新的先知性加速與成就的日子。
邪惡的滲透者
我們必須明白一件關鍵的事：巴比倫古老的神祕宗教，在現代是透過政府與世界菁英運作。 這帶來的「敵基督」攔阻，遠超過我們所能想像，阻礙福音與神國的擴展。那些古老宗教，其實就是披著外衣的撒但敬拜。自美國立國以來，其政府體制就是由這些邪惡的滲透者與及其虛假且被禁止的崇拜混合而成。
實際上，今日統治的系統，不過是披著外衣的巫術結構。我們當代的治理系統 – 無論是國家、國際、宗教或政治 – 都是由巴比倫與埃及的古老模式建構而成。對這些假神的敬拜依然存在，其權力與影響力，已經透過現代世界治理的體系被激活。然而，一切即將改變。
我們已到了第十一個鐘點，也就是「11:11偉大的轉換時代」 – 從奴役與捆綁，進入接枝與招聚的新日子，使神的榮耀得著，祂的國度在地上迅速推進。確實，我們正在進入祂掌權的日子。
主彰顯大能的日子
2020 年大選當天清晨五點，我起來禱告。我太睏了，坐在沙發上不斷打瞌睡；我分不清是在醒著或睡著，可能是一種出神的狀態。忽然我看見一個人站在我面前 – 他的名字是大衛・霍根（David Hogan）。他站在那裡彷彿有三十分鐘之久，我一面看見他使死人復活、趕鬼、直面死亡、為行在聖靈的大能中付上巨價，一面不斷問神：從大衛・霍根我該明白什麼？
最後，在一連串異象之後，我沉沉睡去。過了一會兒，我猛然被大衛・霍根的聲音喚醒，他說：「今天是主彰顯大能的日子。」 我立刻明白：11 月 3 日標誌著時代的轉換。即將來到的新時期，將有前所未有的神大能彰顯。
我相信，在這轉換的日子，主邀請我們甘心把自己獻給祂當代的旨意。正如 詩篇 110:3（和合本）：「當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心獻上自己；你的民多如清晨的甘露。」（詩 110:3）為什麼神說 2020 年大選日標誌著祂能力的新日子？我相信與祂的「古列」 – 唐納德・川普 – 將被恢復任職，密切相關。
不久的將來
在選舉之後不久，我做了一個夢，夢中我被帶到一個名為「不久的將來」的靈界之地。在那個地方和時間裡，我被引領進入了橢圓形辦公室。我坐在總統的辦公桌前。唐納德·川普坐下來，盯著我，說：「你現在身處不久的將來。他們（深層政府）所做的一切嘗試都失敗了。欺詐失敗了，而我是你的總統。」
那個夢的真實意義，是上帝向我顯示祂使用川普作為我們時代的「古列」的旨意尚未完成。2020年選舉的真正得勝者與欺詐者都將被揭露於眾目睽睽之下。他的回歸將預示「主能力的新日子」的來臨。這將標誌著從深層政府隱秘控制下的被擄之地，轉向一個為列國與後代帶來恢復與聖經希望的時代。
行動代號：狂怒（Operation Fury）
在一個非常重要的夢（2021 年 4 月 6 日），我感受到神要賜給唐納德・川普下一個季節的恩膏是公義的恩膏。我看見川普、美國軍方、以及天上的使者，將被神的靈啟動，執行一項名為「行動代號：狂怒」（Operation Fury）的任務。這將是我們世代所見對邪靈領域最大規模的神聖報仇與烈怒的釋放。
當「狂怒行動」啟動時，流無辜人血的要被除去，墮胎要倒塌，巫術結構要被傾覆，以色列與福音將迎向新的平安日子。
我並不是說「終局」已完全來到，但關於撒但一切寶座與其國度最終毀滅的影兒將向世人顯明。這場在「偉大的轉換時代」中臨到的公義，將再次宣告耶穌基督的得勝，並預示撒但與其國度的末日。這也把我們帶回這篇信息的起頭 – 克莉絲蒂·萊姆（Christy Lam）的夢。
（關於我所見「狂怒行動」的更多內容，請見此文連結。）
回到克莉絲蒂·萊姆的夢
在克莉絲蒂的夢裡，鮑伯·瓊斯說要打的只是「一針」，就能打破臨到神子民的疾病！當我讀到這段，我立刻想起自己曾有關於「疫苗」的夢。
在 2020 年夏天，我在夢中看見，一種未來的疫苗將被研發出來，並以「保護人們免受新冠病毒侵害」的名義被強制推行。然而，在夢裡我清楚地知道，這疫苗的核心目的乃是一個邪惡的陰謀，最終將導致撒但的權勢建立起「死亡議程」的掌控。換句話說，我所看見的是：這未來的疫苗要麼在實質上因其成分而傷害人們，要麼其目的就是要使美國落入撒但政權的掌控之下。
在夢中，我宣告並預言說：「這疫苗是撒但企圖改變神所設立的定期與律例的手段。」當我意識到這並非出於上帝的旨意，而是黑暗勢力試圖奪取神所指定的時機與律例之舉時，我突然在夢中察覺，美國軍方被動員起來，要幫助拯救美國和列國，脫離這針最終將帶來的撒但目的與邪惡影響。
當我思想神子民所患的「疾病」與數字 11:11 的意義，以及「注射」是解決方式的這一事實時，我確信這全球性的疫苗強制令，正是觸發以賽亞書 11:11 所預言的「偉大的轉換時代」的催化劑。上帝即將拯救祂的子民，使他們脫離這世代之神 – 那以巴比倫與埃及的體系與巫術治理列國的權勢。
我相信，這全球性的疫苗強制令，將成為那象徵性的「震撼全世界的一針」。為避免誤會，我並不認為這針劑本身有任何益處，除了它的催化作用 – 喚醒列國，並啟動以賽亞書 11:11 的先知性成就：「主必二次伸手救回自己百姓所餘剩的。」
先知性片段
以下列出的內容，是我透過多次預言性夢境與先知性經歷所領受的一些「先知性片段」，它們揭示了在這場偉大的轉換時代中，神正在帶領祂的餘民回歸的一些重點:
- 「神正在拆毀人所建造的教會」 – 這是祂給當代身體的話語。未來幾年，教會在形式與運作上將與現今大不相同。我們將看見更重視肢體功能的發展、父老興起成全年輕世代、並聚焦於以色列、神國度、與家庭團契。我們會看見家庭的禱告祭壇點燃，神國在社會七大領域中的推進，使徒性的運作與治理性的應用被恢復。隱藏的人將再次被看重。
- 神正在為未來的世代興起一批新的「城門守望者」，他們將在箴言 4:7 的恩膏：「智慧為首，所以要得智慧。你一切所得之內，要得聰明。」
- 先知們來到一個丁字路口。 主對向左的先知說：「你們並沒有犯罪，但你們拒絕觀看並揭露隱藏在黑暗中的事，使之曝光。你們滿足於講述屬靈的正面一面，卻仍然對撒但的詭計知之甚少。」主對向右的先知說：「你們願意讓我向你們顯示隱藏在黑暗中的深處，好讓你們以我的光照亮並揭露它。那些選擇向右的，將得著最大的戰利品。」
- 主正復興古人的智慧，以發動「先知性的爭戰」。 神的百姓要學習一種新的屬靈「兵法」，去得著並彰顯神的應許。這將是預言性爭戰的新時代，要擊打利維坦的腹部，並重燃對神話語的信心。
- 耶穌正在駕駛美國的航程。 祂刻意讓我們經歷史上最劇烈的亂流，好使一切未被繫緊的事都被顯露出來。國家的飛行看似毫無盼望、彷彿要墜機。然而我看見：耶穌作我們的機長，是完全可信的，祂會在最後關頭以超自然的拯救讓美國得著拯救，安全降落。
- 我看見未來的頭條新聞宣告：川普總統將被恢復到他合法的權柄與領導地位，在軍方的協助下，幫助恢復美利堅合眾國的共和體制。
- 我看見多位前任總統、司法部高官，以及多個領域的全球精英，因其罪行而被監禁。
- 我看見舊媒體體系的終結。 它在靈裡被顯示為為一個名為「嘲鶇」（Mockingbird）的執政掌權者，而它正被拆毀。特別是新聞媒體之間為掩蓋人口與兒童性交易的共謀，將成為它滅亡的原因。
- 在 2019 年 10 月的一個夢中，我看見：當川普身上的「古列書卷」完成時，我們將進入一個前所未有的新生命時代。我們會驚訝於「深層政府」在我們的健康、財富與思想上曾有多強的控制，但也要因著我們所要進入的自由而大大歡喜。
- 這場大轉換必然帶來神國的新一輪推進。 與此同時，我看見耶洗別對文化的洗腦開始崩解，當我們進入復興與覺醒的時代，她的邪杖將從我們的土地上被擊碎。
- 正如古列王頒詔回歸重建之日，如今神要再一次引發「古列式」的轉變，重新召聚新一日的活石聖殿建造，並使財富轉入公義的國度工人手中。這正如 以斯拉記 1:4所說的：「凡剩下的人……當地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他們，另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。」（拉 1:4）
這場偉大的轉化時代
總結來說，我相信神在我們這個時代、在列國中的作為，是為著祂更大的永恆旨意，要帶出一個大能的新日子，呼召我們恢復建造那能承載祂榮耀的「活石殿堂」，並使猶太人與外邦人在基督裡合而為一，成為那「一個新人」（參弗 2:15）。
在未來的日子、月份與年份裡，我相信 11:11 將成為神在我們這個世代施行偉大拯救計畫的記號。祂正把祂的餘民從被擄之地、從邪惡治理系統中帶回來，再次在全地建立祂的名！現在，就讓我們禱告，願神完全的旨意成就，願祂的國度降臨，在這偉大的轉換時代中彰顯！
編輯組特區: 克麗絲塔·伊麗莎: 倍增的異象
信息: 克麗絲塔·伊麗莎(Christa Elisha) 日期:2025年10月31日 資料來源: 以利亞名單 中譯: 全球24/7禱告城牆
釋放祝福的破碎
在一次禱告中，我被帶入一個異象，看見那段著名的經文 – 耶穌用五餅兩魚餵飽五千人的情景。聖靈指示我專注於那神聖的時刻：耶穌拿起餅和魚，舉向天父，祝謝了，然後擘開餅。「舉起」的動作意味著承認一切供應都始於天上的觸摸。當耶穌把這些微薄的供物舉向天時，祂在宣告：「在人看來不足的，在父的國度裡卻成為無限。」
神聖的宣告
主的靈對我說：「這裡的魚和餅，代表著當下許多我的子民。他們在過去的季節經歷了極大的破碎，但那破碎是有偉大的目的的！就像魚從混沌的水中被撈起，經鹽與試煉被保存，你們已經學會在本該毀滅你們的環境中活下來。又如同麥子被壓碎成為餅，你們的壓碎從不是終結，而是分別為聖。我破碎他們，是為了賜福並使他們增多！他們的生命經歷了必要的拆毀和重建，成為釋放醫治與力量的器皿，去祝福他人。如今，他們承載著榮耀的實質 – 屬天的酵 – 這酵將在未來的日子裡滋養眾人。」
你破碎中的代求
「我的孩子們，抬起你們的頭吧，要看見，在你們經歷『破碎的季節』時，是我在父面前為你們代求，因我活著就是為你們代求！你們尚未進入破碎之時，我已為你們的榮耀得勝向父獻上感謝，在靈界裡，你們未來的突破早已先行。你們所流的每一滴淚，我都珍藏在瓶中，你們生命中每一次的破碎，我都收集在『使命』的籃子裡。你們將要看見，沒有一樣是失落或浪費的，因為這一切如今都要被我使用。」主如此說。
「睜開你們的眼睛，看見在向己死的過程中，你們將要收割那使眾人喜樂的豐盛莊稼！我親愛的孩子啊，如今我要把你們當作禮物，賜給那飢渴、絕望的百姓。」
見證之桌
「當你與人同席、彼此交通時，你口中所出的智慧言語，將成為最精美的食物 – 那教導並保護人脫離混亂的生命的糧，讓他們從中得飽足。因為我差遣你去到許多的桌前坐下。正如我曾與罪人一同吃飯，如今我也差你去與聖徒和罪人同席，使他們可以『嘗嘗主恩的滋味，便知道我是美善的！』」
「餐桌是立約之處。當你與破碎之人擘餅時，你正在延伸我國度的『倍增』原則。當你邀請他們進入與我新的、更美的約時，那曾在孤立中破碎的，將在群體中成為祝福。當你在他們面前享受我愛的筵席時，他們將看見，那羔羊遠勝過他們過去所滿足的殘羹冷炙。」
你破碎的資格
「不要懼怕，也不要沮喪，以為你過去的破碎使你失去了資格。事實上，正是那破碎使你被賦予資格！當人生的重擔使你無法站立時，我看見你在我面前屈膝，在謙卑與降服中尋求我的祝福。那在破碎中彎下的膝，如今正承載著國度的權柄。
當你在我面前以破碎、敞開的生命而活時，世人就能看見、聞到那豐盛而美麗的實質 – 那隱藏在你裡面的基督馨香之氣。正如那玉瓶必須被打破才能釋放香膏，你的破碎也釋放出芬芳，使你所進入的每一個地方都充滿香氣。你是我所寫的活的書信，不是用墨寫成的，而是用喜樂油寫成的，這油是從你患難的橄欖中壓榨出來的。」
滿足的交換
「當你不斷來到我面前，從我得著滿足時，你對我的愛也使我得著滿足。
安息、領受、喜樂 – 你就要在未來的日子裡與我一同掌權！請注意這神聖的次序：安息（停止掙扎）、領受（敞開雙手）、喜樂（在未見之前就感恩），然後掌權（分賜倍增的祝福）。
我已定意要賜福於你，使你成為別人的祝福。正如我在創世記12:2中祝福亞伯拉罕一樣，我也如此祝福了你；這祝福的基因已深植在每一個立約之子的生命中。你將不再是蓄水池，而要成為流動的河；不再像死海般停滯不動，而要成為奔騰湧流的溪水。那阻隔的堤壩已被衝破，如今，從伊甸流出的醫治之水要不斷從你這降服於我的器皿中傾倒出來。」
你見證的嗎哪
「你那經歷我得勝、走過曠野季節的見證，如今將像倍增的嗎哪。當他人進入他們的應許之地時，這見證也要引導並供應他們。你故事中的每一次破碎，都帶著與你當初破碎時同樣的神蹟大能。你的見證不會因述說而減少，反而會隨著每一次分享而倍增。這不正是你在我國度中的產業嗎？因為我的地界，坐落在佳美之處。」
擴張之地
「看哪，你的疆界要擴張，你的恩賜要為你開路！在那曾經減少的地方，我已命令要賜下加倍的增長！我看見你在破碎中仍竭力尋求我，渴望明白我在你身上的心意-即使那些人誤解了我在你裡面的作為。他們錯誤地指控你得罪了我，但其實是他們在言語上與那控告者同聲，因而得罪了我，而我原是差派他們來安慰你。
正如我在約伯為朋友代求時恢復了他的命運，並使他所得的加倍，我也要如此待你。你對他人的饒恕和發出的代禱，已成為你自己倍增的突破。你將要看見，你對我的信心將使你「肥美」- 靈裡的富足昌盛。當你在自己的應許之地上享受我對你的慈愛與恩惠時，你必得飽足。」
活在豐盛滿溢中
「當你懂得如何向我 – 供應並滿足你一切需要與渴望的主 – 尋求、尋找並領受時，你將活在豐盛滿溢中。那收集起來的十二個籃子，並非為了囤積，而是為了暫時盛裝，便於繼續分發。你的豐盛不是為儲存，而是為策略性的釋放。忠心的孩子啊，盡情享受我的豐盛吧，且要知道，我深深喜悅你。
細拉（暫停、思想）：你不只是被餵養的，你也是食物。你不只是被祝福的，你本身就是祝福。你不只是被破碎的，你也是生命的糧。在主手中，你的不足成為祂的充足，你的碎片成為豐盛的筵席，你的見證成為擺在飢渴世人面前的桌子。
倍增的神蹟如今仍在繼續 -不僅發生在餅與魚上，也發生在那些被醫治完全的破碎心裡、被差遣出去、受過傷的醫治者身上、以及被舉向天的平凡人的生命中，這些被祝福、被破碎的生命，如禮物般獻給渴慕生命之糧的世人。那位使餅倍增的耶穌，如今正在倍增你。哈利路亞，阿們！」
編輯組特區: 內森·蕭：近觀與遠眺 – 學會清晰地看見！
信息: 內森·蕭(Nathan Shaw) 日期：2025年10月25日 資料來源: 以利亞名單 中譯: 全球24/7禱告城牆
眾所皆知，當你越仔細觀察某樣事物時，你所看到的也會越多。然而，長時間注視某樣事物並不保證能夠產生正確的感知。如果你透過一片藍色的鏡片觀看，無論你看得多久、多專注，一切都仍會顯得藍藍的。要糾正這種錯誤的感知，唯一的方法就是辨認並移除那片藍色鏡片。
焦距的長短也會嚴重影響我們對現實的看法。對一個人或一個情況的近距離觀察可以揭示細微末節，但從更遠的距離觀察，則能讓我們看見先前無法察覺的威脅、影響與力量。想要改善感知力，最重要的事情之一就是訓練屬靈的眼睛，使自己能夠既看見近處，也能看見遠方的人與事。
提升感知力的重要性
人生中最大的錯誤之一，往往發生在人們只看見近距離或遠距離的視角時。先知們若只看見近距離或遠距離的景象，也會犯下嚴重的錯誤。像以賽亞、耶利米與以西結這樣的先知，學會了既能看見即將臨到的審判，也能看見遙遠將來的復興。若沒有這樣的雙重視野，他們便無法在最艱難、最嚴峻的處境中仍然屹立不搖。
眼睛是一項奇妙且精密的創造。它們有能夠快速調整焦距的肌肉，可以在近距離與遠距離之間靈活切換。隨著年紀增長，我們眼睛調焦的能力會逐漸減弱。然而，仍然有一些訓練可以強化這些調焦肌肉。這意味著眼睛能夠透過有策略、刻意的使用來被訓練與強化。這也是為什麼驕傲者會自信地說：「我看見了」，而謙卑者則會說：「我看見了我所看見的，但我仍在學習看得更多。」
以下是三個能提升感知力的重要關鍵：
- 辨認並移除那些扭曲視野的瀘鏡。
- 持續觀察，直到圖像隨著時間變得更加清晰。
- 訓練你的眼睛，學會從近距離與遠距離兩種視角來觀看。
兼顧近觀與遠眺的視野
《啟示錄》精妙地闡明了同時保持近景與遠景視野的重要性。在《啟示錄》第一章中，約翰看見耶穌站在七個金燈臺中間，那七個燈臺代表七間教會。這景象如此震撼驚人，令他當場俯伏在地！到了第二、三章，約翰目睹耶穌向七個教會傳遞私密的啟示。
在那之後，約翰看見天上有一個門開了，並聽見有聲音如同號筒說：「你上到這裡來！」隨即，他被引入天上的寶座間，那裡正有一場神聖的會議正在進行。神坐在祂的寶座上，四周環繞著活物與長老（參啟4-5章）。
隨後第六至十六章的七印、七號、七碗，皆源自這神聖議會。議會場景使約翰得以從更宏觀的視角洞察天地間的事件，即便關於黑暗勢力的啟示 – 龍、獸與淫婦 – 亦是透過第四、五章呈現的天上議會視角所觀照。
約翰從一個私密、近距離的角度 – 耶穌向七間教會說話 – 被帶領到一個宏觀、遠距離的角度 – 看見天上與地上正在展開的浩大事件。七間教會所領受的私密啓示，與後續章節展開的宇宙級戲劇之間，實則存在著密切的關聯性。
《啟示錄》的啟示教導七間教會：同時擁有近觀與遠望的視野是極其重要的。這兩種視角對於他們所身處的時代都是必不可少的。只有同時擁有兩種視野，才能完全理解與領受彼此所要表達的。
現代傾向於「時代論」（dispensationalism）的思維，使許多人看不見七間教會的信息與天上議會之間錯綜精妙的連結。七間教會其實是那場正在展開的宇宙級戲劇的一部分 – 那是一個既令人振奮又充滿動態的進程。理解這場宇宙戲劇，讓耶穌給七間教會的信息更具分量。從《創世記》到《啟示錄》，有許多例子顯示，若要成為得勝者，同時擁有近觀與遠望的視野是絕對必要的。
先知性權柄的新層次
一種全新的先知性權柄層次即將在地上顯現。那些長久以來只專注於觀察人、事件與國家的「近距離視角」的先知，將開始領受更高遠、宏觀的全局啟示；而那些習慣於宏觀、大圖像觀點的先知，則將開始領受更親密、近距離的啟示。這兩種視角在策略上同樣重要，彼此並無高低之分。
無論你現在正面對什麼，求神訓練你的眼睛，使你能同時從近處與遠處來觀看。像約翰一樣，這將使你能夠「指著多民多國多方多王再說預言」（啟10:11）。
編輯組特區: 湯米·阿拉約米: 中國代禱大軍將突破重圍
日期:2025年10月31日 資料來源: 「烈光七靈」微信公眾號
2025年9月，中國國家宗教事務局發佈《宗教人員互聯網行爲規範》，明確限制任何形式的線上傳道、講經、聚會活動，並全面禁止宗教募捐。此舉被廣泛認爲是近年來對宗教信仰，特別是基督教的一次重大收緊，意在進一步規範甚至壓縮其社會影響力。
進入10月，北京知名家庭教會 – 錫安教會（Zion Church）遭遇嚴厲打壓。據悉，約有三十名信徒在多個城市同日被捕，教會部分聚會場所被查封，線上通訊與活動平臺亦被封鎖。
此事引發了國內外信徒與人權組織的高度關注。分析人士指出，中國政府正通過法律、行政與技術手段多層面限制基督教的傳播與組織能力。然而，外在壓力並未使信徒退縮，反而催生出更深層的信心與禱告生活。
一位不願具名的牧者表示：「逼迫確實加劇，但信心沒有被壓制。相反，我們更深地學習依靠神。」
與此同時，國際先知湯米·阿拉約米(Tomi Arayomi)的預言性信息廣爲傳誦，許多人認爲這或許正對應當前局勢。
「中國啊，你將看見烈火從你裏面爆發。然而在你之中，隱藏着我的軍隊 – 我強大的代禱復興之軍，我被擄的新娘。我要像對待埃及一樣對待你。許多人將問：‘埃及的災禍是否要臨到中國？’因爲我要從你裏面拆毀你。
你所吞下的教會，將從你腹中刺透你。你將如一條腹痛的咆哮巨龍；因爲那是我的新娘，你以爲已將她吞下，如同約拿在大魚腹中。但我要使你將她吐出，使她得以存活。她將得自由，突破重圍。」
編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 找出啟動的鑰匙
信息: 瑞琪·詹森-威爾森（ Ricci Johnson-Wilson） 日期:2025年10月24日 資料來源：世界為耶穌事工
在這「書本打開」的一年，主已在沙地上畫下一條界線，現在正是我們開始為來年預備自己的時刻。這也是向著「在2026年有使命地活著」這個呼召對齊。主因著祂的憐憫，賜給我們從今年十月到明年一月這段時間來做準備。幾年前我曾問主，為什麼祂總是讓我這麼早就釋放新年度的信息，祂回答說：「這樣代禱者就可以為我即將成就的事做好準備並為之禱告。」
請記得，祂要與祂的子民同工，使天上的旨意成就在地上。
2024年10月23日的異象：「啟動的鑰匙」
星期四早晨我醒來時，眼前出現了「啟動（activate）」這個字，接著是一把「啟動的鑰匙」。當我將這異象放在主面前禱告時，就不斷看見那些被仇敵利用、試圖摧毀這個國家的年輕人。我的心為他們破碎，這些年我一直在為他們尋求主。我相信主已經給了我一個答案：若我們遵行祂的指示，就能透過禱告幫助這些年輕人得著足夠的自由，以破除左派對他們施加的枷鎖，最終釋放他們得自由。
當我們看見那些18至35歲，甚至40歲左右的年輕人，他們還住在父母家的地下室，做出一些瘋狂的事，為我們無法理解的原因而戰時，我們很容易會搖搖頭，然後無奈地走開。然而事實是，這些孩子迷失了方向，我們不該扔下他們不管。
神確實已抓住了Z世代，我相信這是我們多年來為年輕人代禱的結果。這一代幾乎從他們受孕那一刻起，就被覆蓋在密集的代禱之下。或許他們的父母不是代禱者，甚至不是基督徒，但自1999年起，美國持續的代禱就一直遮蓋著Z世代。隨著查理·柯克遇刺事件，這個象徵神對這個國家之愛的標記，這一粒「殉道者種子」的落下， 他們已被推入了一個在基督裡全新的得勝境界。
那其餘的年輕人呢？我們最常遇見的兩種年輕人類型似乎是：激進主義者與漫無目標者。我想我們應該問問自己：「我們該如何啟動他們，讓他們為天國而活？」事實上，這正是我星期三晚上入睡前放在主面前的問題。當我漸漸入睡時，我問主：「要如何讓那些漫無目標的人，從迷失到被啟動？那些激進主義者呢？那些走在黑暗道路上的人，該如何引導他們回轉？至於那些已經有目標和企圖心，在生活或職場上積極進取的人，又該如何啟動他們，讓他們為天國而活呢？」
我們該如何使人，特別是年輕人，為天國而被啟動呢？
讓我們看看這些群體：
漫無目標者
幾年前，主向我啟示了以色列人在約書亞帶領之下跨越約旦河、進入應許之地的過程。那是主給我的最有力的啟示之一，那篇信息名為「從漂流者到戰士」（Wanderers to Warriors），你可以在我們網站上閱讀或收聽。主啟示我之後，我的心被深深折服，久久不能自已，因為我看見神在祂聖約子民生命中奇妙的作為。
這篇信息能很容易地引領我們走向同樣的方向。然而，當神在清晨四點喚醒我，說在2026年「啟動他們」時，我相信這是需要禱告的，密集的禱告，才能尋得那「啟動碼」，為神啟動這些年輕人。我們要禱告，求神在他們裡面喚醒他們的命定，禱告他們得著神的啟示，禱告他們能興起、投入屬靈的爭戰。
華盛頓將軍是被啟動的，班傑明·富蘭克林、湯瑪斯·傑佛遜、約翰·亞當斯等人，顯然都是被啟動的。那麼，我們該如何使那些漫無目標的人們被啟動，去追求神的國呢？
讓我們看看另一個極端。
激進主義者
對於社會正義戰士這些文化馬克思主義者來說，他們需要的是「轉向」。他們需要神的啟示，重新引導他們的方向。也許你還記得，兩週前我在分享關於2026年的預言時提到的一個異夢，在此值得重述：
2025年10月7日 異夢：年輕人
我從夢中醒來，看見兩支軍隊在街上行進。一支效忠民主黨政權，另一支則效忠伊斯蘭政權。他們全都是被激進化的年輕人。我清楚地看見那些暗中交易的文件頁面，上面有資金流向圖，揭示這些議程的資助鏈。他們如同士兵般列隊行進，面無表情，這著實令人驚訝，因為這兩個政權通常是利用情緒來操控追隨者的。這些人是社會正義戰士，是激進的極端分子。
我試著與他們說話，穿梭在他們的隊伍之間，但他們彷彿是自動駕駛，步伐一致、毫不動搖。
主顯現了，祂一出現，叛逆的靈也出現在我眼前。那靈既恐怖又令人震懾。主說：「退去！」那靈尖叫一聲後就消失。然後主抓住了覆蓋在青少年身上的一層黑色卻透明的物質，將它撕成兩半，那物質一被撕裂便消失了。年輕人眨了眨眼、搖了搖頭，就像我在2020年所見的「圍欄中的年輕人」異象一樣（我三週前分享過）。
年輕人俯伏在地，痛哭流涕。主說：「書本正在打開。」這不僅會揭露政府內部的腐敗，也會揭露透過學校、社群媒體等對這一代人造成的深層影響。這影響將比我們想像的更深遠。他們回想起自己為何在那裡，以及作為這場運動的成員曾做過的事，這些畫面如同電影般在他們眼前播放。但使他們痛哭的並不是這些畫面，而是資助者、煽動者與幕後真正意圖的揭露。他們不知道自己在追隨什麼，也不知道這場運動對他們這一代造成了怎樣的破壞。他們這才發現，原來自己被利用成了攻擊社會的武器，卻以為自己是在拯救社會。這真相讓他們崩潰。
接著，大地開始震動。主用祂的靈圍繞他們，他們的憤怒消散，他們被主吸引、得醫治、被恢復。
我醒了過來。
馬克思主義者與共產主義者深知，他們無法直接征服美國，因為美國的根基建立在基督信仰之上。他們非常清楚，若要奪取這個國家，必須先除去神。然而，神的同在已深深織入這個國家的根基，這幾乎是不可能的任務。他們很早就開始了這場鬥爭，並在學校裡取得了成功。
早在18世紀，閱讀聖經就已成為教育不可或缺的一部分。當時，學校的建立就是為了教導孩子學習閱讀聖經。為什麼？因為這樣他們才能對抗那個「老騙子撒旦」（十三個殖民地中，有好幾個地方的法律都叫這個名字）。
19世紀，哈佛、耶魯、普林斯頓等大多數大學設立的宗旨，都是為了訓練、預備學生成為宣教士出去傳福音。那些從這些大學畢業的人，都帶著傳講福音的裝備與呼召，其次才會修習法律或醫學。他們往往在今日年輕人剛入大學的年紀，就已畢業並被差遣。這讓我們看見，一個在16至20歲之間被啟動的人，若清楚自己要做什麼、已經預備好投入那個領域，就沒有任何事能阻止他走在神為他預備的道路上。
16-24歲年齡層的人，大腦正在經歷顯著的發展。控制情緒、衝動控制和訊息處理的額葉正在成熟。當他們被激活並走上社會正義工作或伊斯蘭極端主義的道路時，很難讓他們偏離既定的道路。需要真正的啟示才能介入。
為什麼？科學家和心理學家研究過宗教極端分子，例如伊斯蘭聖戰分子，或那些參與邪教的人，例如導致1990年代韋科慘案的邪教，以及導致1978年瓊斯鎮慘案的吉姆·瓊斯邪教，甚至變得激進。他們會被禁錮，很難讓他們相信自己所走的路是危險的或自我毀滅的。
我相信，左派之所以能夠在今日成功「啟動」年輕人，無論是讓他們在公共領域推進左派意識形態，或是投入如安提法(Antifa)、跨性別安提法(Transtifa)等暴力極端行動以迫使政府採取行動，都是出於同樣的原因。16至24歲的年輕人正處於尋找人生目的與歸屬的階段，他們在文化馬克思主義與社會正義戰士的路線中找到了意義與連結。
文化馬克思主義者在他們所做的事情上非常出色，他們撥動人心弦來招募大眾。這些年輕人是充滿熱情的，他們真心渴望能投入一些有意義的事，渴望目的和與人的關係。而仇敵深諳這一現實。由於不成熟，年輕人很容易被欺騙。透過媒體與學術體系不斷重複的灌輸，年輕人被洗腦去相信：所有共和黨人、民族主義者或基督徒，都是壓迫者。他們被貼上「極右派、白人民族主義者、法西斯主義者」的標籤，被描繪成富有、自大、種族歧視、恐同、不關心婦女、少數族群或環境的壞人。而左派，民主黨人則被塑造成要恢復平等、平衡、並為「受壓迫者」提供政府保障的救世者。這正是我們過去多次提到的國家不穩定的一部分。然而，這些年輕人才是最終受苦的人。
文化馬克思主義者無法完全取代神，教會就在這裡，教會是國家的脈動。所以，他們竭盡全力，利用自己培養的活動家來迫使美國改變。這些人就是文化馬克思主義者。他們相信，改變國家的方法是滲透並轉化文化，透過各種形式的社會運動。一旦文化足夠被改變，他們便能推動立法變革。在民主黨掌權期間，他們確實取得了相當的成功。這就是為什麼我們在那些深藍州看見如此具有破壞性的政策。在拜登政權下，由裴洛西領導的時期，我們看見了一些針對婦女、兒童以及未出生嬰兒最具毀滅性的政策。這一切當然始於20年前歐巴馬時期，並且至今仍在全國蔓延。這一切只有一個目的，透過改變國家文化，從內部摧毀這個國家。
相對地，正如我兩週前提到的，如果共和黨掌權，我們就能看見那「美好的果實」，保護生命、保護兒童、穩定經濟，並恢復環境的秩序。最近有人傳來一則令人稱頌的消息，佛羅里達州州長德桑蒂斯（DeSantis）正在制止化學尾跡雲（chem-trails）。如果時間允許，我真想深入講述這些化學噴灑對我們的健康、心理與環境所造成的巨大破壞。
他們培養出一整個世代的「行動者」，來強迫社會在氣候、墮胎/婦女權利、性多元、種族、巴勒斯坦等議題上分裂與對立。這些年輕人之所以被吸引，是因為在現今的學術體系中，文化與氣候的重要性早已凌駕於「閱讀與算術」之上。一旦這些年輕人上鉤了，他們就會被牢牢束縛，試圖讓他們轉變是極其困難的。若你看過查理·柯克、麥可·諾爾斯、班·夏皮羅或艾莉·貝絲·史塔基所主持的辯論，就會發現如今的大學生對於氣候、墮胎或性別議題，幾乎有一套「背熟的劇本」。
舉個例子：若你問他們「什麼是女人？」他們不會回答聖經創世記中所說的「神造男造女」，也不會引用早在1905年由遺傳學家內蒂·史蒂文斯證明的科學事實，男女之別在於染色體，女人擁有XX染色體，男人則為XY染色體。（科學需要一段時間才能趕上神的話語。）這些大學生會逐字背出性別研究學者、性別律師、性別心理學家們的說法：「生理性別與性別認同是兩碼事。」
在2022年凱坦吉·傑克森（Ketanji Jackson）確認聽證會期間，《美國今日報》（USA Today）針對「什麼是女人？」的議題發表了一篇長文，引用了「專家」的說法如下：
「科學無法提供對『女人』的簡單定義。性別認同與生物性別的複雜性是多層面的，包含解剖學、生理學、遺傳學與心理因素。雖然生物性別由染色體與身體結構決定，但性別認同是一種個人且主觀的經驗，因人而異。『生理性別』與『心理性別』之間的差異亦被承認，有些人雖具男性生理特徵，卻認同為女性，反之亦然。這種複雜性顯示我們需要超越二元分類，對性別有更細膩的理解。」
他們又補充說：「性別指的是社會建構出的角色、行為、活動和與女性氣質和男性氣質相關的期望。」
我認為我們需要重新定義「專家」。
這不僅是現今「專家」的回答，更是大學生、社會正義戰士的標準回覆，甚至是2025年9月10日查理·柯克遇刺事件背後的核心思想動機。我們如今有整整一代的行動主義者，只要你挑戰他們，他們就會憤怒地面對你。
記者安迪·吳（Andy Ngo）在2019年於波特蘭幾乎被安提法暴徒打死，他多年來調查的不只是安提法，也包括多元性法—那些以暴力推動跨性別意識形態的行動者。他指出，他們的動機其實是一樣的：暴力推翻國家。
川普政府司法部民權司助理部長哈米特·迪倫（Harmeet Dhillon），在加入司法部前為安迪·吳辯護的案件中，以及現今在司法部調查波特蘭、西雅圖與其他暴力民權侵犯案件時，都發現安提法與多元性法之間存在直接關聯。她目前正與醫學及心理學專家合作，研究「跨性別荷爾蒙介入」對大腦的影響，是否與激進行為有關。她非常關心我們的年輕人。
解藥: 主的弓與箭 2023年2月異象
我看見主手中拿著弓與箭。祂拉弓射箭，箭穿透了青年們的心思。隨著箭矢，進入他們心思中的，是解除今日迷惑的「解藥」。這解藥在他們的思想中蔓延，帶著神的能力，深入他們的思緒與情感。清醒與明悟如泉湧般洗滌他們，這潔淨的解藥充滿他們的全人。當他們的思想重新連接上心中所知的真理時，一種釋放臨到他們。衝突、怒氣、挫折逐漸消散，祂的平安與真理湧流在他們心中。當他們終於擁抱天父是唯一的真神時，焦慮融化，恐懼與不安消失。
當「孤兒的靈」從我們的年輕人身上被破除，他們得著恢復，成為神公義的器皿，也正是他們被造的目的！異象結束時，我伏在主前痛哭，為祂即將為我們的兒女所行的事滿懷感恩。
親愛的朋友們，神絕未放棄我們的年輕人。身為祂的代禱者，被呼召要興起敬虔的世代，我們有責任在這個季節中為他們代求。
為什麼？因為我們渴望他們承受天國的產業！這國家的命定是要釋放福音；而我們的年輕人，正是要承載這福音信息的一代。我相信主此刻的心意是要鼓勵我們，身為父母的、祖父母的、叔伯姑姨的，要極其熱切為兒女們代求。因為即將到來的神的運行，將最深刻地影響這一代青年。畢竟，主的應許如此說：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。」(珥2:28)
這個異象是在兩年半前領受的。
當那解藥降臨時，我們會有許許多多曾經是沒有方向、缺乏目標的「流浪者」。那麼，我們該如何幫助他們認出真正的目的呢？我們又該如何啟動這些迷茫者與激進者呢？其實，神已經給了我們「啟動的密碼」。
當我這週在研讀聖經時，不斷被這段經文吸引：
申命記 6:4-6 4 以色列啊，你要聽！耶和華─我們的神是獨一的主。5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。6 我今日所吩咐你的話都要記在心上。
這裡的「愛」是個動詞，表示持續的行動。這個「愛」不僅是一種情感，而是透過順服所表達的約的忠誠。摩西在此將以色列與神，耶和華，之間整個關係的根基建立在「愛」上。耶穌在路加福音第 10 章中再次印證了這一點，他補充說：「愛人如己。」這正是聖約的精髓。活出神所創始的。
約翰一書 4:7-10 7 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。8 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。9 神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心在此就顯明了。10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。
接著：
約翰一書 4:19 19 我們愛，因為神先愛我們。
根據這段經文，我們之所以能愛，是因為祂先愛了我們。祂愛我們到什麼地步？愛到願意差祂的兒子為我們而死，救贖我們，讓我們重新與神建立關係。耶穌從未犯罪，祂來是為了服事，為了在生命與死亡中彰顯神的愛。那我們這些祂的跟隨者，怎能不在每一刻都懷著這樣的啟示而生活呢？
在約翰一書第四章中我們學到：我們愛祂，是因為祂先愛我們。我們彼此相愛，也是因為祂先愛我們。我們對神的「認識」—出於心的認識—越深，我們向他人、向失喪的世界所流露的愛也就越多。
這是啟動鑰匙的一部分。
認識祂對我們的愛，並將這份愛表達給我們的同胞，這是關鍵。當人們威脅你、向我們的孩子灌輸思想等等時，這是一項艱難的任務。神對我們的愛，以及祂希望與人類恢復關係的愛，驅使祂差遣祂的兒子，祂的獨生子，為我們受死，成為我們的贖罪祭，從而恢復神與祂所造之物之間的關係。
我要再次提醒你，「愛」不是名詞，「愛」是動詞，是行動。那麼，我們該如何在日常生活中活出神的愛？對家人、同事、同學、鄰居，甚至敵人活出神的愛。
約翰一書 4:20-21 20 人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。
那麼，誰是我們的弟兄？誰是我們的鄰舍？
路加福音 10:25-37 25有一個律法師起來試探耶穌說：「夫子，我該作什麼才可以承受永生？」26耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」27他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神，又要愛鄰舍如同自己。」28耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」29那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」30耶穌說：「有一個人從耶路撒冷下到耶利哥去，落在強盜手中；他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。31偶然有一個祭司從那條路下來，看見他就從那邊過去了；32又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。33但有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心；34上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡照應他。35第二天，拿出二錢銀子交給店主說：『請你照應他，此外所費的，我回來必還你。』36你想，這三個人哪一個是落在強盜手中之人的鄰舍呢？」37他說：「是那憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
我們越愛，就越順服神；我們越順服神，對人的愛就越大。
猶太人與撒馬利亞人當時是世仇。猶太人稱撒馬利亞人為「雜種」，因為在亞述入侵期間，亞述人擄走了撒馬利亞的猶太男子為奴，然後又把亞述男人送到撒馬利亞，強迫他們娶猶太女子。這在古東方是常有的事。
祭司和利未人不願接觸那被打得半死的人，因為若碰觸到「不潔之物」，就要經過複雜的潔淨程序才能重返聖殿服事。事實上，他們走在街上時，會緊緊摺起衣袍，以免碰到任何被視為不潔的人。
然而，撒馬利亞人停下了腳步，那個被人鄙視的，卻成了憐憫的手，救了那受傷之人的命。這難道不像耶穌嗎？
那麼，如果主給我的「啟動鑰匙」根基就是「愛」呢？如果那位被打得半死的人不是路邊的旅客，而是戴著面罩、手持汽油彈並準備往基督徒禱告會場丟擲的人呢？我們還會愛那個戴面罩的人嗎？如果他受了傷，我們會幫助他嗎？我們會不會像撒馬利亞人一樣，成為耶穌那雙伸出的手，為他包紮傷口、開車送他去醫院？我們會不會像為自己叛逆的孩子一樣為他禱告？
若這啟動的關鍵在於「真理」呢？若這啟動的密碼是基督自己，祂藉著聖徒的代禱、僕人的擁抱，以及我們敞開的心，將自己傾倒在這些年輕人身上，讓那些曾經被用來摧毀國家的人，在真理的光中回轉，跪倒在主前呢？
倘若我們能記住「愛」是一個動詞，而且我們所做的一切、所說的一切都是透過愛，那麼哪怕是最冰冷的心，都能被融化、被醫治。如果說這把「啟動的鑰匙」，就是「基督透過祂的僕人，也就是你和我，來活出祂自己的生命」，我們該如何回應呢？
編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息578607 壓力是有目的的
信息:Jenny Lee 日期:2025年11月2日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌
盜賊必須償還！
- 主向我顯明：「仇敵正在失去地盤。」
- 你要知道，他不只是像吼叫的獅子一樣徘徊在你周圍、從各個角度想奪取你的生命，他還企圖築起圍牆，要在今年完全將你除掉。2025年原本是仇敵設計要給你「致命一擊」的一年。但後來，你的眼睛被打開，你明白自己所面對的是什麼，於是你不再當任人踐踏的地毯 – 你開始反擊黑暗！
- 如今湧入的見證極其驚人：瘋狂的神蹟、不可能的突破正在發生。
- 關鍵的轉折是什麼？你認清了仇敵的詭計，拒絕再與他同遊其局。
- 你沒有躺下任由戰爭踐踏，儘管爭戰激烈；你起來，藉着羔羊的寶血關上了門！
- 夢見自己在簽署遺囑文件，突然一股深沉的 悲傷湧上心頭 – 因爲我覺得自己沒有什麼可 留給孩子。更甚的是，我想到自己被偷竊、被 掠奪的那些經歷，就像 – 在列清單，特別是 在家庭上的損失。
- 然後我低頭再看那份文件，字句忽然變了：「去奪回一切！盜賊必須償還！」
- 這句話是兩段經文的交匯：
- 撒上 30:8「大衛求問耶和華說：『我追趕這羣敵人，追得上追不上？』耶和華說：『你可以追，必追得上，都救得回來。』」
- 箴 6:31「但若被找着，他必賠還七倍，必將家中所有的償還。」
仇敵必須償還！
- 這節經文極有趣，它聽起來像是法庭中的法律 宣告。「若那賊被查出有偷竊，就必償還七倍！」
- 而七這個數字，總是表明完全、圓滿與神公義治理下的全然報償。這意味着 – 這場償還，將使你在耗損之後被帶回完全的狀態。
- 所以，本週，偷竊必止息，因爲任務已被揭露。
- 纏繞你腳邊的蛇已被顯明，那些謊言的網與策略性的詭計 – 那整年企圖耗盡你、奪去你一切的陷阱 – 如今全都曝光。
- 現在，我們要從「損害控制」轉向「奪回一切」。
- 當仇敵的詭計被揭穿時會發生什麼？四周的情勢忽然劇烈翻騰，因爲曾被隱藏的，如今不再隱藏。
- 過去這一年，我對自己的過程非常坦誠。
- 我以爲自己進入了「倦怠期」，但事實上，那是主在帶我進入更高的層次 – 祂重新披上我新的權柄與恩膏。祂在引領我走向一個新的階段，但在過程中，這一切並不像升級、也不像晉升 – 反而更像「我正在崩解」。
- 那感覺像是我陷入了一場心靈爭戰、走進一個黑夜的季節。
- 我過去傾注生命的許多事，突然都不再運作。我生命的每一個領域，都停止了原有的方式。
- 爲什麼？因爲舊酒已經用盡。
- 多年來，我一直在預言這件事，也忠心地開拓「新」的領域，但我生命中仍有一些基礎、心態與信念，是建立在神要我離開的「舊有模式」上。如今，許多人也都在經歷同樣的過程。
- 舊酒用盡了。突然之間，水龍頭關上了；恩典期結束了；我們無法再依照以往的方式繼續前行
- ￭我不得不承認：我不能再倚靠過去那些與神的啓示與相遇來生活。
- 我原本的禱告生活，不再能承載神要帶領我的方向。
- 我需要一個新的禱告生命。我需要新的火、新的信念、與新的吶喊。
- 我需要從生命中整整一個階段被釋放出來 – 那是一段我爲主建造、講論、生活的季節。但我要說清楚：主並不責怪那一段；那不是錯的，只是 – 祂要帶我進入更大的事。
- 我揹着祂沒要求我背的行囊：爲主開路的勞苦與傷痕、宗教期望的壓力、以及那些環繞我、使我難以聽見神聲音的環境與聲音。而這正是許多人如今所在的位置 – 在「舊的我」與「正在成形的新我」之間掙扎。
- 這是火開始在你裏面燃起、卻又被「我夠資格嗎？我能配得上這呼召嗎？」的不安糾纏的拉鋸。
- 今天我聽見主說： 「不要再懷疑、不要再抗拒你新的道路，因爲我已揀選你，正爲這個時刻而生！」
- 此刻的不適，是因爲你裏面湧出的東西與你原本的想象不同。你腹中的信息不是你預期要承載的，所以你覺得像穿着別人的鞋。但這正是神在對付那些想把你留在舊皮袋裏的謊言與心態。這場震撼不是咒詛，而是禮物。神正在利用這一切脫去舊的，使你成爲祂真正呼召的樣式。
雅各的掙扎 -「激進的順服」
- 這或許感覺像崩潰，但其實是突破的門 坎、升級的入口。唯有那種「激進的順服」才能開啓這道 門。我總會想到雅各。聖經說他「與耶和華的使者摔跤直到黎明」。我相信，那一夜他被釋放 – 脫離了生命中整個舊章節：脫離「欺哄者」的污名、脫離拉班年代的痛苦與創傷。他正在跨入一個新季節 – 神要爲他重新披上新衣，賜他新名。這是父神心腸的行動 – 祂要雅各不再看自己是那條蟲，而是看見祂真正造他的樣子。雅各不是在與神爭戰，他是在與｢自己｣摔跤。
- 這正是我們許多人現在經歷的 – 那種「我夠好嗎？」的掙扎。神在引領我們 進入真正的身分而我們卻懷疑、掙扎、甚至抗拒。但這場掙扎是聖潔的。它是神帶我們走到自己的盡頭，好使我們成爲祂所呼召的領袖、父母、丈夫、妻子、屬神的人。
- 若你正在掙扎，請放心 – 你正處在健康的過程裏，神正在帶你更高。祂正釋放你脫離壓在生命上的天花板。
- 事實上，的這場掙扎是增長的記號，而不是衰退。雖然你看見搶奪、阻力、爭戰的烈火，但那正是因爲仇敵想讓你懷疑神與祂的過程。他想逼你靠肉體去造出人爲的解法。
- 但答案其實很簡單：不要與神爭戰，不要抗拒祂。傾聽、順服、降服。
- 現在，許多人被各方的不可能圍困。但其中有些「不行」的狀況，其實是神刻意讓舊的酒桶見底，好使我們重新依靠聖靈。我們太習慣倚賴自己建造的—系統、方法、人脈。但神不怕這些終止，只要結果是：我們再次完全倚靠祂。因爲這正是｢舊事結束、新酒傾倒｣的季節。無論你現在是否看見，祂正把新酒傾倒在你生命中，那新流正在你裏面湧動。是時候轉變你的眼光與思維，看見神今日正在你裏面成就新事。
- 讓我這樣說：你不是在崩潰，你正在成爲新的皮袋。「但新酒必須裝在新皮袋裏。」- 路 5:38。
- 我也要向你宣告約翰福音 2:10：「你卻將好酒留到如今。」
- 主對你說：「不要注視那些耗盡的，因我爲你預備的最美好時光 – 就在如今！我正在你 裏面動工，使新酒湧流在那曾經荒蕪、幹 涸之地。」
- 所以，若你正在掙扎，你正要看見新酒湧出！ 神即將透過你傾倒祂的靈，前所未有。
- 舊的正在破裂，新的正在爆發。留在隱密處。
- 進入新的禱告生活。降服於這不舒適的時刻，你將看見神反轉仇敵的計謀，並親眼看見祂擴張你、加增你、伸展你帳棚的境界。因爲，儘管你所見不同，這不是削減的季節 – 這是神聖加增的季節。這加增是藉由降服而來，讓神在你裏面、藉你完成祂的工作。
- 最後我想說：這「新酒」其實是一場重新校準，讓你回到正軌。
- 這是你重新得回的時刻：你的聲音、你的火、你的勇敢、你的專注、你的命定與爭戰力。所以，放下那空杯，傾身而入 – 讓新酒傾流。
壓力是有目的的
- 當神清楚說話並指引你時，你永遠都 有選擇：你可以順服，也可以違背。 有時，你違背後看不出什麼結果 – 生活照舊。至少暫時如此。也許神會另找一人完成原本屬於你的任務;你因此錯過祂爲你預備的命定與經歷。但有時，當我們「延遲順服」時，神會加大壓力。祂會逐漸提升你在那「過於舒適」之地的「不適感」。這並不是爲了傷害你，而是爲了推動你進入祂呼召的下一階段。也許你太安逸、太停滯；你需要被「拔起」再「重新栽種」，好爲將來的成長預備。或者你被困在狹小的邊界中，拒絕擴張、拒絕冒險、拒絕進入新的領域。
- 你曾懷抱神的尺寸的夢想、 勇敢的異象;如今卻安於平凡、 活得比自己的潛能低得多。神已將許多能力、潛質、恩賜放在你裏面，但它們正沉睡，未被喚醒。又或是你因恐懼與過去的失敗退縮、隱藏。壓力會把我們推出「舒適區」在《使徒行傳》1章8節，耶穌對門徒說:「你們要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬里亞，直到地極，作我的見證人。」但到了《使徒行傳》第8章 – 約五年後 – 他們仍停留在耶路撒冷，沒有人踏出腳步前往猶太或撒馬里亞。耶路撒冷是宗教的中心、充滿耶穌回憶的地方；而猶太離他們有距離，撒馬里亞則是文化完全不同的陌生之地。然而，《使徒行傳》8章1節與4節說：「信徒都分散在猶太和撒馬里亞各處……那些分散的人往各處去傳道。」
- 是什麼讓他們被迫離開耶路撒冷？「那日， 耶路撒冷的教會大遭逼迫……」（使8:1）正是外在的壓力 – 逼迫，使那個原本舒適的 地方不再舒適。
- 你現在是否在某個領域感到「異常的壓力」？你此刻的壓力與不適，或許正是神在提醒：該轉變、該移動、該改變了。你不願自己跳出去，所以神正在「擠壓你」，把你推出舒適圈。這壓力不是懲罰，而是記號 – 顯示你已預備好進入更大的影響力、更重的責任或新的機會。當然，並非所有壓力都出於神。這時就需要分辨力與屬神的智慧。別因生活艱難、人際困難就立刻逃跑。但就如我們當年的經歷（也許你現在也是），神早已清楚說話。祂不會允許我們繼續留在那不再適合的地方。
- 當我們順服主的帶領，我們經歷了祂強大的供應、恩典與良善。回顧那段時間，感謝神 – 感恩祂曾對我們施壓。雖然當時很痛苦，但若沒有那壓力，我們可能仍困在原地、停滯不前、滿懷挫折。神已經放在你裏面的東西恩賜、能力、才幹、品格、智慧、憐憫、洞察力、創意、領導力、屬靈權柄、創業精神與影響力 – 這些都在你裏面。但除非你被擠壓，它們不會流露出來。而它們必須被釋放出來。
- 所以，如果你今天感到壓力，請問自己：👉 這壓力是否有目的？神是否在呼召你進入更大的範圍？若是如此，請順服。不要安於現狀。
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編輯組特區:【每週妥拉】04 Vayeira（他顯現）
日期:2025年11月2日至11月8日 來源：妥拉學習
經文：創世紀 18:1-22:24；列王記下 4:1-37；路加福音 1:26-38；17:28-37；24:36-53；羅馬書 9:6-9；加拉太書 4:21-31；希伯來書 6:13-20; 11:13-19；雅各書 2:14-24；彼得後書 2:4-11
讀經進度:
- 第一日 創世紀 18 章
- 第二日 創世紀 19 章
- 第三日 創世紀 20-21 章
- 第四日 創世紀 22 章
- 第五日 列王記下 4:1-37
- 第六日 路加福音 1:26-38；17:28-37；24:36-53；羅馬書 9:6-9；加拉太書 4:21-31；希伯來書 6:13-20; 11:13-19；雅各書 2:14-24；彼得後書 2:4-11
Vayera（他顯現）
- 創世紀 18:1-22:24
- 列王記下 4:1-37
- 路加福音 1:26-38；17:28-37；24:36-53
- 彼得後書 2:4-11
亞伯拉罕的十次試煉
- 離開本地本族
- 迦南地的饑荒
- 撒拉在埃及
- 與四王的爭戰
- 等候兒子和夏甲結婚
- 割禮的命令
- 撒拉和亞比米勒
- 夏甲離開
- 以實瑪利離開
- 獻以撒爲祭
總綱
- 亞伯拉罕接待天使，天使預言撒拉生以撒（18章）。
- 亞伯拉罕爲所多瑪和羅得祈求（18章）。
- 神毀滅所多瑪，卻拯救羅得脫離災難（19章）。
- 亞伯拉罕在非利士再一次差點失去撒拉（20章）。
- 撒拉生以撒，卻要把夏甲和以實瑪利趕走（21章）。
- 亞伯拉罕獻以撒（22章）。
亞伯拉罕接待天使（18:1-21）
- 亞伯拉罕樂意接待外人，就接待了天使。
- 天使預言撒拉明年這個時候要生一個兒子。
- 撒拉在帳篷裏，心裏暗笑，但是神卻知道。
- 暗笑的希伯來文tzachaq，以撒的希伯來文yitzchaq。
- 其中一個天使是神藉着他的口說話，天使直接用第一人稱說話。
- 應用：神知道我們的心思意念，我們要敬畏神，管住自己的心思意念，纔不會得罪神。
耶和華豈有難成的事嗎？
- 18:14 耶和華豈有難成的事嗎？
- 雖然撒拉的生育已經斷絕（身體器官已經死了），但是神是使人從死裏復活的神。
- 希伯來書 11:11 因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以爲那應許他的是可信的。
- 11:12 所以從一個彷佛已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣衆多，海邊的沙那樣無數。
- 撒拉雖然當時有些懷疑，但是後來就堅信不移了。
- 應用：你相信神使人從死裏復活，使無變爲有嗎？
神不瞞着亞伯拉罕
- 天使就往所多瑪去。
- 18:17 耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？
- 18:18 亞伯拉罕必要成爲強大的國；地上的萬國都必因他得福。
- 神稱亞伯拉罕爲祂的朋友，所以神要毀滅所多瑪，不瞞着亞伯拉罕。神也預知亞伯拉罕要爲他們祈求。
- 應用：專心倚靠神的人，神也樂意將相關的事情啓示他。
亞伯拉罕爲所多瑪祈求（18:22-33）
- 亞伯拉罕爲所多瑪和羅得祈求。
- 18:23 亞伯拉罕近前來，說：「無論善惡，你都要剿滅嗎？
- 18:25 將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？」
- 亞伯拉罕認識神，知道神是公義的。
- 亞伯拉罕討價還價: 50，45，40，30，20，10。
爲什麼亞伯拉罕問到10就停止了？
- 所多瑪、蛾摩拉這個地方總共有5個城市，其它3個小城的希伯來文叫Admah，Zeboiim，Zoar。
- Zoar的意思是“小”，就是羅得後來逃到的小城瑣珥。
- 10人意味着平均每個城市有2個義人，神就赦免這城。
- 19:29 當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
- 應用：神垂聽義人的祈求，你是不是常常爲別人代禱呢？
神公義的審判
- 神是公義的。
- 神的審判：在今世的審判和在末世的審判。
- 在今世所發生的事情，我們不一定明白，不一定理解神公義的審判，
- 但是在末世，死人復活，神按着每一個人所做的審判。
神拯救羅得（19章）
- 羅得和亞伯拉罕一樣款待外人。
- 18:20 耶和華說：「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。
- 所多瑪人的罪： （1）同性戀（2）搶奪強暴（3）狂傲（4）惡待外人
- 同性戀：天使在希伯來文是陽性，爲男性。教會當如何面對同性戀呢？
- 同性戀的行爲違背聖經中婚姻的原則。
- 有同性戀行爲傾向，不是必然犯罪，他們可以依靠神勝過試探。
- 他們需要救恩、需要愛。
- 搶奪強暴、狂傲、惡待外人: 在以西結書16:49-50節，論到所多瑪說，『看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：他和他的衆女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。他們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將他們除掉。』
- 同性戀：天使在希伯來文是陽性，爲男性。教會當如何面對同性戀呢？
羅得是義人
- 相比之下，羅得所行的是義的。
- 彼得後書 2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作爲後世不敬虔人的監戒；
- 2:7 只搭救了那常爲惡人淫行憂傷的義人羅得。
- 得願意將自己的女兒給出去，是非常愚昧的。
天使帶領羅得離開
- 天使告訴羅得神要毀滅這個地方。
- 羅得的女婿不相信，羅得和家人延遲不走。
- 天使拉着羅得，他的妻子和他的兩個女兒的手領出來。
- 神降下硫磺和火，毀滅所多瑪和蛾摩拉的一切
- 羅得的妻子回頭一看，成了鹽柱。
- 路加福音17:28-36，講到將來末世的審判，就如羅得出所多瑪的那日。
- 應用：末世的審判就像所多瑪，蛾摩拉所經歷的一樣。你相信嗎？
羅得和兩個女兒
- 羅得兩個女兒以爲世界上沒有別人了，就和父親同寢，生了兩個兒子。
- 摩押（moav）：從父親而來。
- 亞捫（ben-amin）：我民的兒子。
- 在後來的歷史中，摩押人和亞捫人多次和以色列人爲敵。
- 大衛的曾祖母路得是摩押人，嫁給波阿斯。
- 所羅門的妻子，羅波安的母親拿瑪是亞捫人。（王上14:21）
第七次試煉：亞比米勒要娶撒拉（20章）
- 亞比米勒：非利士人的王稱呼。
- 亞伯拉罕再一次的軟弱，稱撒拉爲妹妹。
- 結果亞比米勒將撒拉取去。
- 神在夢中告訴亞比米勒撒拉是亞伯拉罕的妻子。
- 20:7 現在你把這人的妻子歸還他；因爲他是先知，他要爲你禱告，使你存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」
- 神應許亞伯拉罕，“那咒詛你的，我必咒詛他”（創12:3），再一次保護他。
亞伯拉罕的軟弱
- 20:11 亞伯拉罕說：「我以爲這地方的人總不懼怕神，必爲我妻子的緣故殺我。20:12 況且他也實在是我的妹子；他與我是同父異母，後來作了我的妻子。20:13 當神叫我離開父家、飄流在外的時候，我對他說：『我們無論走到什麼地方，你可以對人說：他是我的哥哥；這就是你待我的恩典了。』」
- 離開了自己的家鄉，亞伯拉罕害怕被殺，因此又一次說謊使自己陷入自己的網羅。
神拯救亞伯拉罕
- 亞比米勒將撒拉歸還給亞伯拉罕。
- 亞比米勒給亞伯拉罕一千銀子。
- 亞伯拉罕禱告，神醫治亞比米勒一家使他們能生育。
- 應用：亞伯拉罕的經歷告訴我們說謊其實是給自己編織一個網羅，總有一天會掉進去。求主幫助我們凡事誠實，信靠神，就沒有懼怕。
以撒出生（21章）
- 撒拉按着神說的日期生了以撒。
- 亞伯拉罕照着神的命令，第八天給以撒行割禮。
- 以實瑪利譏笑以撒。
- 撒拉要亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕走。
- 21:10 就對亞伯拉罕說：「你把這使女和他兒子趕出去！因爲這使女的兒子不可與我的兒子以撒一同承受產業。」
第八，九試煉：夏甲和以實瑪利離開
- 21:11 亞伯拉罕因他兒子的緣故很憂愁。
- 亞伯拉罕在兩難之間，神要他聽從撒拉的話，肯定以撒纔是承受應許的，神也會祝福以實瑪利。
- 亞伯拉罕不得已，打發夏甲和以實瑪利離開。
- 在乾渴無水的時候，神拯救夏甲，並且應許以實瑪利的後裔（阿拉伯人）成爲大國。
- 亞伯拉罕在非利士地，得了一口井，稱那地方爲別是巴（beersheba)。
第十次試煉：獻以撒（22章）
- 這是最大的一次試煉，這個故事稱爲Akedah（綁）。
- 22:2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻爲燔祭。」
- 以撒是亞伯拉罕極爲愛的兒子，年老生的，神所應許的。
- 摩利亞：耶路撒冷聖殿所在之地。
以撒的順服
- 22:5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。
- 童子：希伯來文 na’ar，年輕人，未結婚的年輕人
- 以色列人的傳統認爲當時以撒應該有三十多歲了。
- 在整個故事當中，以撒是完全的順服。
Akeda
- 22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裏呢？」22:8 亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。
- 亞伯拉罕相信神會預備。
- 結果神阻止了亞伯拉罕，同時爲他預備了一隻公羊。
耶路撒冷
- 亞伯拉罕稱那個地方爲耶和華以勒（yireh,預備），也就是耶路撒冷的“耶路”（yeru）。
- 耶路撒冷的希伯來文是yerushalayim，是yireh-shalom的組合。Shalom是平安的意思。
- 神揀選耶路撒冷稱爲祂的城，耶路撒冷的聖殿爲祂的居所。
神再次祝福
- 22:16 「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說，22:17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，22:18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因爲你聽從了我的話。』」
亞伯拉罕獻以撒預表耶穌基督
- 獨生愛子：以撒是亞伯拉罕的獨生愛子，耶穌是神的獨生愛子。
- 獻祭：亞伯拉罕將以撒獻祭給神，神將耶穌獻祭拯救人。
- 在耶路撒冷：亞伯拉罕將以撒獻在摩利亞山（耶路撒冷），神也將耶穌基督獻在耶路撒冷。
- 死裏復活：亞伯拉罕相信神會使以撒死裏復活，神使耶穌基督死裏復活。
- 代替：神預備一隻羊代替以撒被獻爲祭，預表耶穌基督代替我們被獻爲（贖罪）祭。
以利沙行神蹟（列王記下4:1-37）
- 以利沙的兩個故事，三個神蹟。
- 一個寡婦欠了很多的錢，以利沙行了神蹟使她有很多的油。
- 書念婦人恩待以利沙，卻沒有孩子，以利沙行了一個神蹟使她懷孕生子。（這類似撒拉懷孕生子）
- 後來又行了一個神蹟是孩子從死裏復活。
天使訪問馬利亞（路加福音）
- 1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。32 他要爲大，稱爲至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」
- 耶穌的出生要成就“地上萬國都必因你的後裔得福”。
- 1:37 因爲，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」這裏的意思是“在神豈有難成的事呢”，同創18:14。
審判的日子（路加福音17:28-37）
- 這裏用羅得和所多瑪的故事比喻審判的日子突然臨到。
- 17:33 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
- 在審判來臨的時候，那些只在意保全自己外在身體，而不是自己的靈魂的人將要失去生命；而那些在災難中失去生命的人，要因着神的信實而得到永生。
- 審判的日子突然臨到，人不知道。（17:34-36）
- 門徒問審判的地方在哪兒？耶穌說在所有的地方，就是有屍首的地方就有鷹。
復活的耶穌向門徒顯現（路加福音24:36-53）
- 24:44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」
- 24:46 又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活，
- 24:47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。
- 亞伯拉罕所信的是使人復活的神，基督復活見證神的信實。
不義的人將要受審判（彼得後書2:4-11）
- 2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作爲後世不敬虔人的監戒；
- 2:7 只搭救了那常爲惡人淫行憂傷的義人羅得。
· 羅得是義人 - 2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
- 所多瑪被毀預表末世神審判不義的人。
應用和討論
亞伯拉罕在摩利亞山上（耶路撒冷）將自己獨生的兒子以撒獻上是因爲他的信心（emunah），他相信神是使人從死裏復活的神。而我們的神是信實的(emunah)，照着應許，祂也在同一個地方（耶路撒冷）將自己獨生的兒子耶穌基督獻上，拯救我們脫離罪的捆綁。基督從死裏復活見證神的信實，也見證神的愛。你相信耶穌基督從死裏復活嗎？你相信他能拯救我們脫離罪的捆綁嗎？你經歷過基督赦罪的愛嗎？
為美國禱告: 釋放出世代協同的能力
編輯小記: 本篇轉載自達屈·席茲(Dutch Sheets)《給祂15分鐘》10月29日的貼文。
【時事背景: 「耶穌子民運動」（The Jesus People Movement）發生在20世紀60年代末，貫穿至70年代的大部分時間，對北美、歐洲、中美洲、澳大利亞和新西蘭都產生了深遠的影響，之後影響力逐漸減弱、消退。它的興起恰逢年輕一代與年長一代之間出現嚴重裂痕，這種裂痕通常被稱為「代溝」。這種分歧並非單一、統一的現象，而是涵蓋了政治信仰、文化品味、社會規範，以及對權威、教育與個人自由的不同期望。遺憾的是，這種「代溝」在某些方面對「耶穌子民運動」產生了負面影響。在探討這一點之前，我們先簡要回顧一下這種「代溝」產生的背景。它是由幾個相互重疊的社會現象造成的：
- 戰後富裕： 隨著經濟發展，越來越多的年輕人擁有可支配的收入，並有更多時間接受教育、享受娛樂。這催生了一種獨特的青年文化，其新的優先事項與追求與父母一代的日常生活和活動截然不同。
- 教育擴張： 自20世紀60年代起，大學入學人數激增。大學校園成為哲學、社會學與政治學激進思想的溫床，年輕人開始挑戰既定的社會規範，包括種族、性別、階級、道德、宗教與權威等議題。
- 民權與反戰運動： 許多年輕人開始質疑老一輩建立的等級制度與國家決策的正當性，導致年輕群體產生了極大的失望和幻滅。
- 文化革命： 流行音樂、藝術、文學與媒體推崇實驗精神、性解放與非從眾行為。搖滾樂、民謠復興以及毒品文化的興起，為年輕人提供了新的身份認同與反抗主流社會的方式。
- 性別期待的變化： 女性越來越多地挑戰家庭和職場中的傳統角色，這對家庭結構產生了影響。
- 科技與媒體的變革： 電視、電影以及資訊的廣泛傳播，使年輕人能夠接觸到多樣化的觀點和生活方式，從而產生全球互聯感和代際差異的意識。
- 權威與傳統價值觀受到審視： 許多父母和權威人物成長於等級分明、經濟穩定的時代。當他們的子女開始接受另類生活方式、持不同意見並積極參與政治活動時，這引發了不信任、在權威和紀律上的衝突，以及彼此之間的分裂。
這一時代帶來了哪些結果？「代溝」造成了哪些影響？
- 文化轉型： 這一時期重塑了流行文化 – 音樂、時尚、文學和媒體 – 帶來了對性更寬容的態度、對權威的挑戰，以及推崇個人表達。這對社會規範產生了持久影響。
- 政治兩極化與對立： 圍繞戰爭、貧困和社會公義的辯論，導致了長期的代際分裂。政治運動常常演變為年輕改革者與年長傳統主義者之間「我們與他們」的對立。
- 教育變革： 學校和大學成為意識形態灌輸與社會活動的場所。
- 家庭結構的長期變化： 家庭結構、女性運動、生育權、婚姻與避孕觀念的變化，促成了新的家庭模式與性別角色。同時，年輕人「可以且應該自主規劃人生道路」的觀念，逐漸成為一種更被社會接受的常態。
總的來說， 20世紀60至70年代是極度動盪的時期，「代溝」變得尤為顯著，它源於影響家庭、教育、政治與文化等多重因素交織在一起。年輕人開始質疑既定權威，挑戰社會等級制度，反叛以往的標準，並追求更多自由。這一時期重塑了文化，加劇了政治爭論，也重新定義了家庭。
對「耶穌子民運動」的影響
當「耶穌子民運動」興起時，大批年輕人歸向基督，但這並未完全彌合代際間的分裂、不信任以及明顯的代際隔閡。那些信主的年輕人帶來了他們不同的音樂、服飾、自由奔放的個性，以及許多政治理想等等。其中一些實際上是積極的，有助於打破教會中那些僅基於傳統與個人喜好，而非聖經建立的宗教框架。然而，許多年長者對此並不認同，他們抗拒改變，希望維持現狀。傳統，尤其是宗教傳統，並非輕易可以改變的。
這些年輕人也帶來了他們對教會年長者的不信任。當然，許多年長者同樣以不信任回應。雙方都希望對方改變，而事實是，兩代人都需要改變。然而，這種「代溝」被帶進了神的這場運動中，帶來了災難性的後果。
瑪拉基書 4:6 提到，當父母與兒女之間有分裂時，就會帶來咒詛。我注意到許多譯本使用的是「父親」而非「父母」，就像其他一些譯本所表達的那樣，我相信這一警告包括父親和母親。《聖經和合本》寫道：「祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
《聖經激情譯本》這樣寫道：「祂要使父親的心回轉向兒女，兒女的心回轉向父親，這樣我就能來賜福這地，而不是以咒詛擊打它。」
靈恩運動和「耶穌子民運動」與當時的美國其他群體一樣，也經歷了瑪拉基書所提到的那種「咒詛」所帶來的後果。年長者的智慧與年輕人的熱忱未能彼此配合，也無法透過世代協同結出神所預備的美好果實。長輩的經驗未能幫助引導年輕人的熱情，而長輩的消極也未能與兒女的火熱互補平衡。
許多約書亞找不到他們的摩西，以利沙找不到他們的以利亞，提摩太也找不到他們的保羅，反之亦然。許多年長者停滯不前，像舊皮袋一樣，無法盛裝新酒；許多年輕人則被虛假的教義綑綁，在脆弱的根基上建立事工。結果，神國度原本可以結出的豐盛果實失落了許多。
第三次大覺醒
我心裡充滿盼望，相信在即將到來的復興中，這種代際裂痕將不再存在。我相信神已經在作工，使父母的心轉向兒女，兒女的心也轉向父母，彼此連結在一起。我相信，這將為神新的作為帶來更大的穩定、更強的能力和更豐盛的成果，這種代際之間的連結也將帶來持久的生命力。在下一次大覺醒中，我們將不再分裂，而是要一同奔跑。
讓我們現在就為此祈求。
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為以色列禱告：本週時事與禱告重點(10/29)
編輯小語: 本篇時事背景是轉載自《關懷以色列&列國》事工10月31日的貼文，禱告則來自10月29日的貼文，僅供眾代禱者參考禱告。
以色列
- 以色列在基里亞特加特簽署一項協議，用於建造21,000套住房和超過700,000平方米的就業區。國家投資約爲60億新謝克爾，包括公共基礎設施、道路、橋樑和排水系統的建設和升級。
- 納坦亞胡會見了美國高級官員，強調了以美兩國之間的牢固夥伴關係，表示：“我們正在共同努力，實現我們與川普總統達成的目標：在充分維護自身安全的同時，拆除哈馬斯的武器，實現加沙的非軍事化。這種夥伴關係建立在共同的價值觀、實力和一個明確的原則之上：以色列始終保持行動自由。”
- 在以色列巴哈德舉行國防軍學員畢業典禮上，國防部長卡茨宣佈，儘管加沙的激烈戰鬥正在逐漸平息，但以色列的更廣泛任務遠未完成。
- 談到地區威脅，卡茨向伊朗支持的也門胡塞武裝發出明確警告：“胡塞武裝將爲他們過去兩年企圖襲擊以色列本土的行爲付出沉重代價。我們絕不會就此罷休。”
- 兩具裝有遇難人質遺體轉交以色列。仍有11名遇難人質的遺體被扣押在加沙。
- 國防部宣佈，沿加沙與約旦邊境升級改造的安全隔離牆的前兩段工程已開工建設。其中一段將從戈蘭高地南部延伸至亞爾德納社區；另一段則從約旦河谷檢查站延伸至亞菲特，總長約40公里。整個邊境工程項目全長425公里，從埃拉特以北的薩馬爾沙漠經朱迪亞和撒瑪利亞地區延伸至戈蘭高地南部，預計耗資約17億美元。
以色列戰爭
- 納坦亞胡重申對哈馬斯毫不妥協，如果外國軍隊解除哈馬斯的武裝，那當然最好。如果他們不這樣做，我們將自己動手。
- 美國近日通知哈馬斯，必須將其所有武裝人員撤出黃線以軍一側。從現在起，以色列有權在其領土內執行該協議。轉折點：華盛頓已爲以色列在汗尤尼斯的軍事行動開綠燈，國防軍將鞏固加沙53%的控制。哈馬斯每次違反停火協議，以色列果斷回應——消滅其指揮官，摧毀其基礎設施，並加強對加沙地帶的控制。
- 國防部長卡茨表示：哈馬斯恐怖組織對加沙地帶國防軍士兵的襲擊，已越過紅線，國防軍將對此予以強烈反擊。
- 以色列打擊黎巴嫩真主黨，摧毀加沙恐怖襲擊目標，加強約旦邊境防禦。
列國
- 敘利亞和以色列之間的談判正在進行中，並已接近完成。
- 真主黨正處於反坦克武器系統儲備的高峯期，武器源源不斷地運抵黎巴嫩，既有來自伊朗的直接運輸，也有通過第三方中間商（即位於敘利亞-黎巴嫩邊境兩側的主要軍火商）轉運的。
- 伊朗正建設新的基礎設施，用於組裝離心機部件和濃縮鈾。報告估計，可能涉及多達400公斤濃縮鈾，純度約爲60%，這是邁向武器級鈾濃縮的重要一步。
- 令人擔憂：伊朗已從中國進口了超過2000噸高氯酸鈉，足以生產500多枚具備核能力的彈道導彈的燃料，伊朗正在中國的援助下重建其彈道導彈計劃，這違反了國際限制。
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為以色列禱告：穩定加薩局勢的國際部隊與以色列的隱憂
編輯小語: 本篇轉載自「耶路撒冷全球華人敬拜中心」(CANWF in Jerusalem)10月29日的貼文。
【時事背景: 在針對戰後加薩的和平計劃裡，其中川普所提出在加薩建立一支臨時「國際穩定部隊」（International Stabilization Force，簡稱「ISF」）的舉措正如火如荼的進行。2025年10月10日，當以哈戰爭停火且以色列軍隊撤到黃線外後，美國立即在以色列南部的迦特鎮（Kiryat Gat）建立軍民協調中心（簡稱「CMCC」），旨在協調穩定加薩地帶的穩定工作，負責執行安全巡邏、人道救援與停火監測等任務，最終目標是建立ISF來維持加薩和平。
截至2025年10月24日止，美國、英國、德國、法國、阿聯酋、澳大利亞、加拿大、賽普勒斯、丹麥、約旦、希臘等國已向CMCC派駐人員。
目前ISF的預備狀態
根據報導指出，美國與歐洲列強準備在聯合國安全理事會提出決議案，要求聯合國授權並允許「國際穩定部隊」（ISF）在加薩行動，但不視之為維和部隊。目前援引匿名外交官的消息，埃及可能會主管這支國際穩定部隊（然而埃及政府尚未公開就此事發佈公告，也尚未承諾向ISF派遣軍隊）。
- 已經承諾會派遣軍隊的是印尼、亞塞拜然與巴基斯坦。
- 阿拉伯聯合大公國與卡達表示不會派遣軍隊，但會提供金錢、資源以及協助訓練部隊，然而上週六（10/25）美國總統川普提到：「必要情況下，卡達也會向加薩的國際穩定部隊（ISF）派遣軍隊。」
- 土耳其也表達想要派遣軍隊至ISF，但以色列已經嚴正拒絕。
以色列不願退讓的底線
針對部署於加薩的ISF，以色列已公開表示其底線為「不允許加薩部署土耳其的軍隊」，明確宣告這是以色列絕對禁止的條件。
以色列堅決土耳其不得駐軍加薩的原因，源於土耳其長久以來諸多敵對以色列的行徑與言論。土耳其曾是以色列第五大貿易夥伴，直到2024年五月，土耳其單方線終止兩國所有進出口貿易，並且在今年八月禁止以色列船隻進入該國港口和禁止以色列飛機進入其領空等行為。
自2023年10月7日哈馬斯大屠殺後，土耳其總統埃爾多安曾多次向哈馬斯表達同情，並稱以色列為「恐怖主義國家」，完全忽視哈馬斯大屠殺的慘忍事實；同時土耳其也向哈馬斯成員發放土耳其護照，甚至允許哈馬斯恐怖組織在他們的國家籌款與制定計劃，已然成為公開資助恐怖組織的國家。近日，土耳其更是阻止以色列參與旨在討論戰後加薩計劃的沙姆沙伊赫峰會（Sharm el-Sheikh Summit）。
試想若土耳其都已經將以色列排除在至關重要的戰後加薩討論會議，那麼當土耳其軍人的軍靴踏上以色列境內的飛地時，他們有可能保持「中立」嗎？縱觀土耳其這些年的態度，顯然不會。
以色列的隱憂
雖然以色列嚴正禁止土耳其軍隊入駐加薩，但近日「土耳其人道主義救濟基金會」（The Foundation for Human Rights and Freedoms and Humanitarian，簡稱「IHH」）已經進到加薩協助開展人道救援工作，協助清理加薩的道路與清除倒下的建築物。
讓人隱憂的問題是IHH並非中立的慈善機構，它支持著恐怖主義與聖戰思想。早在1990年代，IHH因為協助賓拉登策劃針對美國的攻擊而受到調查，在2012年與2016年間，IHH也向敘利亞聖戰份子運送武器的紀錄。以色列則是在2015年時將其列為與恐怖行動有關的組織。
如今，當隸屬於土耳其且擁有許多和恐怖組織相關紀錄的IHH進到加薩地帶，不免讓人憂心是否還蘊藏著其他意圖。
為以色列面對戰後加薩的議題守望
戰後加薩的議題牽涉層面許多，包括土地經濟重建、政府治理以及維安等，對於與加薩接壤最多土地的以色列而言，每一個層面都牽動著以色列的安全，懇求主幫助以色列政府有智慧應對詭譎多端的局勢發展。
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關鍵事件: 中國地下基督教會正面對加遽的逼迫
【時事背景：中國地下教會錫安教會成員面臨大規模抓捕，自週四(9日)起已有約30名牧者和教友在全國各地被警方帶走。
據維權網報道，錫安教會週六發表聲明稱，“自2025年10月9日起，中國政府在北京、上海、浙江、山東、廣東、廣西、海南等多地同時展開行動，大規模抓捕錫安教會的牧師、傳道人和會衆。截至目前，已有三十餘位教牧領袖及信徒被拘押、失聯，聚會場所被查封、財物被抄沒，部分同工家屬亦遭受威脅與騷擾”。
聲明表示，“所有被拘捕的錫安教會牧者與信徒，均爲無辜的基督徒。他們唯一的‘罪名’，只是和平地敬拜上帝，忠實地傳講聖經真理，牧養羣羊，關懷鄰舍。這些基本的信仰行爲在任何法治社會都應受到憲法與國際人權公約的保障”。
該團體呼籲當局，“立即停止對錫安教會及其他家庭教會的抓捕、威脅與騷擾行爲; 立即無條件釋放所有被拘押、失聯的牧者與信徒;尊重並保障中國公民依法行使宗教信仰自由的權利”，並指“國際社會、各國政府及宗教自由機構關注此事，向中國政府發出譴責與問責的聲音”。
這一事件得到了美國媒體的廣泛關注，《華爾街日報》報道指，錫安教會牧師金明日多年來堅持不懈地建立了中國最大的地下基督教會之一，其分支遍佈全國40個城市。他幫助領導的在線禱告小組有時甚至能達到上萬人。即使在爲了均爲美國公民的妻子與三個孩子的安全而移居美國之後，金明日仍留在中國領導錫安教會，他深知自己面臨的風險。
金明日的女兒31歲的格蕾絲(Grace Jin Drexel)說道：“他的教衆需要他”。格蕾絲是美國參議院的一名工作人員，住在華盛頓附近。近日，金明日被中國當局拘押，另有20多名與錫安教會相關的人士被拘留或失蹤，這標誌着當局對地下基督教會的打壓不斷升級。截至週日，尚不清楚金明日是否已被正式起訴。中國公安部未回應該報的置評請求。
美聯社報道稱，週五晚上，金明日在廣西北海市的家中被拘留，同時被拘留的還有北京和中國其他至少五個省份的數十名教會領袖。錫安教會是中國最大的未向當局註冊的所謂地下教會或家庭教會之一。它們無視中國政府要求信徒只能在註冊教會進行禮拜的限制。
格蕾絲告訴記者，“新冠疫情爆發後，錫安教會活了，這讓政府很惱火”。2018年全國範圍內的鎮壓行動中，許多地下教會成爲打擊目標，錫安教會的主要聚會所也被關閉。但在疫情期間，錫安教會舉辦了線上禱告會，吸引了那些因疫情限制而無法前往政府批准的教堂參加禮拜的信徒，教會成員數量有所增長。
目前在美國學習的該教會華裔牧師龍(Sean Long)向美聯社介紹稱，錫安教會成員從2018年的約1500人增加到如今的約5000人，在中國約40個城市設有100多個禮拜場所，包括在公寓、餐廳，甚至卡拉OK吧。
有報道指，錫安教會成立於2007年，爲未註冊的家庭教會性質，其影響力覆蓋中國40餘座城市，擁有總數多達5000人參與的主日聚會。2019年，該教會北京主堂遭強制關閉，主任牧師金明日被列入“邊控”，自此無法出境與家人團聚。2025年初起，錫安教會在全國多個城市的分堂陸續遭調查、人員被約談。
格蕾絲說，她的父親金明日在2018年當局針對錫安教會後，帶着家人來到了美國。但他不顧風險，決定回去。她已經六年沒見過父親了。
格蕾絲強忍着淚水告訴記者：“他覺得，作爲一名牧師，他必須和教衆在一起， 他一直都做好了應對這種事情的準備”。近幾個月來，中國其他地下教會也面臨壓力。
華盛頓方面，美國國務卿盧比奧(Marco Rubio)週日在社媒平臺X上貼文稱：“美國譴責中國共產黨近期拘押數十名未註冊的錫安教會的領袖，其中包括著名牧師金明日(Mingri ‘Ezra’ Jin)。我們呼籲立即釋放他們”。
(以上資料來源: 中國瞭望錫安教會緊急代禱信)
錫安教會緊急代禱信
親愛的主內家人,平安!
2025年，新一波的宗教逼迫正在中國各地興起。今年5月，西安市廣受尊重的高全福牧師被拘留，對他的刑事指控是“利用宗教迷信活動破壞法律實施”。6月,臨汾市金燈臺教會的多名教會同工以“詐騙罪”被判處多年徒刑，其中楊榮麗傳道被判刑15年。此外，全國各地不同的教會正在經歷日益加劇的打壓和逼迫，尤其是針對錫安教會。
錫安教會是秉承正統基督信仰的中國家庭教會(非註冊)，於2007年由金明日牧師在北京市創建。在十年內,錫安迅速成長爲中國最大的新興城市教會之一，擁有約1500名會友。2018年，錫安經歷了殘酷的逼迫，數百名會友被宗教官員和當地警察威脅施壓，阻止他們參與教會。2018年9月9日，錫安被政府強行取締,，教產被全部沒收。自2018年以來，金明日牧師一直被政府限制出國，長達7年不能與在美國的妻子和兒女團聚。
在過去六七年中，,雖然經歷了逼迫和疫情的雙重挑戰，錫安教會用線上線下結合的模式，在中國約40個城市開拓了100多個小規模的植堂。這些年來，錫安教會一直遭受政府的打壓，不少教牧同工和信徒受到警察的騷擾、威脅、審問，甚至被短期拘留。2025年，政府對錫安教會各地堂點的逼迫明顯加劇。幾十個城市的聚會點被頻繁干擾，被帶到派出所的弟兄姐妹達到150人次以上。被行政拘留(通常爲期14天)的教牧人員達到11人。
自2025年10月9日，錫安教會在全國各地的近30名牧者同工相繼被物留或失聯: 9日下午，錫安教會負責長三角牧區的王林牧師在深圳寶安機場被警察帶走，與家人失聯，警察拒絕告知家屬看守所的具體信息。
- 10日傍晚，錫安教會主任牧師金明日和尹會彬牧師在廣西省北海市的處所被多名警察拘禁，目前處於失聯狀態。另外還有十餘名在北海的教牧同工及其家人處於失聯狀態。
- 10日晚9點至凌晨2點左右，錫安教會在北京市的多位牧師，傳道被北海市警方跨區域抓捕,包括高穎佳牧師、王聰牧師、孫聰牧師、米沙傳道、小雨姐妹。多人住處被搜查。電腦和手機被沒收。
- 10日晚,，戰歌傳道在浙江嘉興被北海警方逮捕，並被強行連夜帶回北海拘留。杯子弟兄在上海虹橋機場被帶走失聯。
- 11日早晨7點，劉禎彬牧師在山東黃島被警帶走，家裏被搜查。當日上午，穆成林牧師在成都被拘捕失聯。
據當事人目擊家屬稱，執法人員系廣西省北海市銀海區派出所的警察。警方手上有一個抓捕名單。有警員出具了今年9月26日簽發的拘捕令和搜查令。目前錫安教會多名同工被拘押在北海第二看守所，可能面臨“非法互聯網信息宗教傳播罪”的刑事指控。
爲何在神州大地上這麼多愛神愛人、守約守法的基督徒卻被當作罪犯一般不公地對待? 耶穌早已告訴我們答案: “世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。”(約15:18) 然而, “爲義受逼迫的人有福了! 因爲天國是他們的。”(太5:10)
我們懇請世界各地的弟兄姐妹爲錫安教會乃至中國教會迫切代禱，並給予聲援和支持。讓我們效法耶穌被打十字架前在客西馬尼的禱告(路22:42): “父啊! 你若願意，就把這杯挪去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”榮耀歸主!”
錫安教會
錫安教會教牧團、長老團、堂務會
ZION CHUBCH
(2025年10月11日)
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關鍵事件: 【更新】尼日利亞基督徒種族滅絕：「系統性殺戮」
編輯小語: 上週我們呼籲眾代禱者迫切為尼日利亞基督肢體禱告(詳情請點擊此連結)，因為尼日利亞基督徒正在被系統性的殺戮，面臨種族滅絕的危機。上週六(11月1日)川普總統針對尼日利亞宗教迫害議題，發出強硬的警告，請繼續為尼日利亞弟兄姊妹禱告。
【時事背景：美國總統唐納德·川普於上週六(11月1日)表示，他已下令五角大樓開始規劃可能對尼日利亞採取的軍事行動。同時，他加強了對奈及利亞政府未能遏制該國基督徒遭受迫害的指責。川普總統還警告說，他「將立即停止對尼日利亞的一切援助」。
這是川普第二任期內（2025年1月就職後）首次針對尼日利亞宗教迫害議題，發出如此強硬的警告，迅速引發全球關注：
「如果尼日利亞政府繼續放任殺害基督徒的行為，美國將立即停止對尼日利亞的一切援助，並很可能『火力全開』地進入這個如今已蒙羞的國家，徹底消滅那些犯下這些駭人暴行的伊斯蘭恐怖分子。 我在此指示美國戰爭部準備可能的行動。如果我們發動攻擊，那將會是迅速、兇猛且痛快的，就像恐怖分子襲擊我們珍愛的基督徒一樣！」
讓我們繼續為尼日利亞基督肢體禱告!
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關鍵事件: 查理·科克之死 – 全球大覺醒的轉折點
【時事背景：北美時間2025年九月10日，在美國猶他州猶他大學的那一聲擊殺捍衛真理價值的查理科克（Charles Kirk）之槍聲，不僅震撼了當地、也震盪了美國，更震驚了全世界。消息一出，有人痛惜哀悼，竟也有人歡慶嘲讽，，反應驚人兩極。
查理遺孀也在事發兩天後表示，查理最大的心願，就是要世人記住他丈夫因堅持信仰而展現的勇氣，她強調將繼續丈夫遺志，永不放棄。在此之後，英國爆發了百萬人為查理的大遊行。查理一生致力於帶來改變的真正轉捩點（Turning Point），正在全地發生。
一場校園內的暗殺
查理科克，一位基督徒，一位丈夫、兩個幼子的父親，在九月10日當天，在本該是對持不同意見開放、且能自由辯論的大學校園內被暗殺。他生前最後的幾分鐘，正在回答學生們關於“槍枝”的議題，卻在一聲槍響下，生命戛然而止，永遠停在31歲。
查理科克18歲時，他放棄進入大學的機會，與持共同異象的人成立了非營利組織「美國轉折點」（Turning Point USC），致力走進大學校園，強調婚姻家庭，回歸常識、回歸信仰。他的言辭犀利，切中要害，曾多次批評美國主流媒體，公開辯論種族、性別、移民、以色列等議題，擁有數百萬名粉絲。影響所致，川曾再次入主白宮，查理科克功不可沒。查理也因此成為反對派者之眼中釘。
槍擊當日，他的妻子與兩名子女都在場，親眼目睹一切。據報，警方已逮捕一名22歲大三學生的凶嫌，此一政治刺殺案在全球社會已引起廣泛的迴盪，不僅在熟識查理的支持者中，甚至那些曾經的反對者，也公開表達哀悼。川普統統在他遇刺後，公開讚揚他的勇氣，宣佈全美為他降半旗四天。
一粒麥子 今世的司提反
也許您也和大多數人一樣，在九月10日之前未曾聽過查理科克這個人，也不曾聽過他的分享、他的信念、他的堅持。但是在那日以後，他過去的演講、辯論視頻開始登上熱搜、被翻譯出多國語言，他那慷慨激昂的演說一直在說話，激勵著每一個聽見的人的心，為他落淚、為他惋惜。在他生前，他的社交媒體已有數百萬的粉絲，他死後，影響更為廣泛。死了以後所影響的人，可以說是比活著還多。
查理遺孀艾瑞卡（Erica Kirk）在事發兩天後首度發聲，她表示，查理一生致力於為她、為國家、為孩子們獻出現生命，展現真實的盟約之愛。他不斷鼓勵年輕人建立家庭，體會愛和喜悅，將神的國帶到這世界。她提到，查理總說，當他離世後，他希望人們記住他的勇氣和他的信仰。而查理也在最後一次公開為主作見證時，被接回天家，站在榮耀的主身邊，頭戴殉道者的榮耀冠冕。
是的，他的死，正如一粒麥子落在地裏死了（約12:24），正在結出許多的子粒來，喚醒百姓覺醒。他的死，也正如司提反的殉道（徒˙:60），掃羅雖在當下喜悅他的被害，卻在大光的照耀下，掃羅成為了保羅，保羅成為了外邦人的光。仇敵的計謀，以為槍擊喉嚨，使之不能發聲，反而催生興起更多的查理科克，更多的保羅。
靈界之戰
先知維羅妮卡·韋斯特(Veronika West)在槍案發生後，發表多篇信息。截錄信息重點：（原文）
這是戰爭……撒旦已獲賜大門的鑰匙」！這是一場在萬國眼前展開的全面屬靈戰爭，地獄釋放了它的惡魔大軍，為了下一代的命運和國家的屬靈遺產，一場血腥的爭戰正在進行中。……因為律法主義者撒旦，找到了它心甘情願的器皿、敞開的門戶，擁有製造破壞和毀滅的合法權利。
然而，審判必須從神的家開始！聽著！仇敵只不過是在佔領教會因妥協、沉默和冷漠而屈服的陣地。
當魔鬼的領域正在前進時，教會卻變得懶惰和心不在焉、無能為力和沈默。願上帝憐憫我們。
餘民必須興起並且奪回鑰匙……奪回城門……奪回被偷走、失落的列國遺產……現在是時候追趕、追上，並奪回一切！
敵人被制伏
查理科克在世壽數，定格在31歲，然而Veronika West在她另外一篇分享中指出：（原文) ：
查理·科克31歲不是巧合。聖經中數字31預言意義：「敵人被制服。」
約翰福音12:24講到「一粒麥子」。然而約書亞記12:24講到31個王，以色列國在迦南地征服了31個王。
數字31＝3+1=4, 代表著四方的根基。希伯來文31代表著EI（全能上帝）。代表著上帝是全能者，將制服敵人奪回產業。
查理在希伯來曆最後一個月～以錄月，回了天家，發生在吹角節之前，代表著在審判來臨前，預備自己悔改、與神親密，因為君王即將來到。
全球大覺醒的轉折點
先知翟辛蒂（Cindy Jacob）也於近日視頻提到，神透過查理之死正在釋放一個改變，關乎末世靈魂大收割。「那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之的人有光發照著他們。」（太四16）神允許黑暗被揭露，因為當百姓看見這大黑暗，就會奔向大光明。這是一場“大光的覺醒”（a movement of great light）。
而與此同時，英國倫敦正在發起一場百萬人的大遊行，以捍衛真理、公義、自由。
我們相信，殉道者的血，將是澆灌偉大復興的土壤，現在是警醒禱告的時刻，真正的殉道時代已然開啟。神正在用祂聖潔的火潔淨教會，透過烈火、試煉和大災難，使祂的新婦得以預備和潔淨，並將帶來山羊國和綿羊國在打穀場上的神聖分別。
覺醒吧！在這個偉大的轉折、轉捩時刻，一場偉大的覺醒和篩選在正發生。
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為原住民禱告 : 長子連結牽動屬靈版圖 – 從凱道到華盛頓：台灣原民跨海祝福全美50州原民，傳遞復興火炬！
【時事背景：國度先鋒協會以諾馬來（阿宏老師）分享，去（2024）年福音400週年、
以中華民國原住民的身分祝福美國
今（2025）年四月，團隊隨TOD大衛會幕中心章啟明長老夫婦，前往美國的教會過逾越節，
當時，以諾馬來心中浮現一個意念：「
願為美國原住民的復興運動撒下種子
(右圖: 國度先鋒事奉團隊與美國原住民領袖 Todd papa bear Finney 合影。國度先鋒事奉團隊 提供）
在查考美國歷史後發現，
在尋求過程中，雖然以諾馬來對這兩地有感動，但卻始終未曾成功與當地原民牧者有後續連結；但這把火仍在心中燃燒、沒有停止。
台灣原住民加入美國原住民遊行
直到9月29日，以諾馬來與IHOP同工分享了負擔，
以諾馬來與同工也受邀以「台灣原住民」的身分，手持「
以諾馬來不禁驚嘆，神的計畫真的高過人的計畫，
將台灣原民復興工作的火炬帶到美國
「以色列、台灣、美國，是上帝在末世藍圖中的三個推進器。」他指出，台灣是一個先鋒火炬手，命定是祝福亞洲、列國直到耶路撒冷。把火炬帶到美國，而美國要來祝福歐洲，最後直到以色列。
他深信，一個國家的復興，定跟原住民有關，關乎「
這前所未有的藍圖，是他從未想過的，回憶首度從美國回來，他領受的是「不曾走過的路」，二度到美國則領受到「不後悔的道路」，
經歷神超乎所求所想的快速供應
後來，連隨行的牧者、團隊同工、攝影師的機票錢、
(上圖: 美國原住民扛抬約櫃的隊伍，台灣原住民也身穿族服行走其中）
台美原住民建立盟約關係
相信今年是「啟動年」，未來十年是一個重要的關鍵，自1830年遷移法的200年後（2030年），曾經的流淚谷 – 奧克拉荷馬州將成為榮耀之地。西岸入口的聖地牙哥被點燃恢復，浪潮從美西到美中心臟 – 奧克拉荷馬州，到美東的佛羅里達。
團隊贈送原住民圖騰文創、鑰匙圈、耳環、泰雅族特別的畫框給當地領袖，釋放美國連結神在台灣點燃的火炬，同時代表長子彼此之間建立盟約關係，正式啟動台灣對美國的祝福，美國要進入命定，長子恢復身分、土地復興。
(上圖: 國度先鋒事奉團隊贈送原住民圖騰文創、鑰匙圈、耳環、泰雅族特別的畫框給當地領袖． 國度先鋒事奉團隊 提供）
土地長子彼此連結，將成為屬靈的聯合國
會後受訪時，恩雨靈糧堂邱川隆牧師分享，土地的長子很重要，而土地長子之間的連結，這是神看為美的神聖盟約。台灣是一個宣教的國家，是所有列國骨牌效應的第一塊，因此台灣原住民是要影響列國的。
今年9月17日，在嘉義縣大埔鄉有一場17族原住民的匯聚，對齊、獻祭於神，接著神就為原住民打開列國的門，來到美國與原住民連結。土地長子握有權柄，當長子跟長子的連結，土地跟土地的連結，族與族之間的連結，將會帶動屬靈的板塊運動，在不同土地上帶來影響力。
回憶9月1日，神很清楚地說：「你們要去推動原住民大覺醒運動」，因為覺醒會帶來悔改、醫治、修復、合一，最後是復興。在連結與點火時，這些會同時發生 ，回到上帝的命定與復興裡面。當所有土地長子彼此連結，成為一個屬靈的聯合國，將牽動屬靈的政權。
這次在美國原住民的敬拜中，他感受到：神給美國原住民有一個饒恕的權柄和恩膏，當土地長子首先剛強站立，對國家、族類宣告饒恕的時刻，甚至無需等政權道歉，就會帶來土地極大恢復，整個國家的信仰都將被翻轉！
向政府做靈裡的饒恕
美國原住民Brian分享，其屬靈父親於2016年創辦了「All Tribe DC」，召聚美國原住民各族群，在靈裡做饒恕的工作，核心的饒恕對象是美國政府。饒恕的果實是在「靈界」中發生的。當人們饒恕時，神會將他們心中沉重的石頭挪走，使他們得著釋放。
這次台灣原住民分享「合一的藍圖」，與美國原住民建立了美好的盟約。神將對土地的權柄賜給了原住民，因為他們是第一個居住在該土地上的族群，因此彼此間的連結、在耶穌基督裡的合一非常重要。
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為原住民禱告 : 猶太人是以色列土地的原住民嗎？
編輯小語: 本篇的時事背景轉載自「原住民耶路撒冷大使館（Indigenous Embassy Jerusalem）」 網站的2024年5月29日的貼文，可點擊此處閱讀原文。此文作者是瑞安·貝勒羅斯（Ryan Bellerose）
【時事背景：作為一位原住民維權人士 – 我是一位來自加拿大艾伯塔省 Paddle Prairie 梅蒂人（Métis）定居地的梅蒂人 – 我經常被問一個問題，那是最容易在社群中引發分裂的問題之一：
「猶太人是以色列土地的原住民嗎？」
每當我聽到這個問題，無論在任何情境下，我都傾向以無可爭議、跨越千年的歷史與考古證據所支撐的殘酷卻真實的真相來作答：是的。
儘管支持這一觀點的證據非常充分，仍有一些反對以色列存在、否認猶太人與這片土地之連結的激進分子堅決否認。他們或許在尚未了解「原住民身份」究竟來源何處、意義為何前，就已開始支持一套建立在虛假之上、如今基本被視為事實的敘述。
我相信，強化猶太人的身份認同，是反擊這些虛假敘述與謊言的最佳方式。而這只能透過對猶太身份的「原住民去殖民化」來實現，也就是鼓勵猶太人從猶太人的視角看自己，並有意義地展現其身份中的原住民面向。
什麼是「原住民」？
若要理解「原住民性」，就必須理解原住民族是誰，我們如何看待自己，以及我們如何看待世界。
簡單地說，原住民身份源於一個民族的文化、語言與傳統的起源，這與其祖傳土地之間有密切關聯，通常可追溯至殖民入侵之前。一旦一個群體在文化、語言與精神方面具備這樣的起源，並凝聚為一個民族，他們通常就會被承認為原住民族。
一位名為 何塞·馬丁內斯·科博（José Martínez Cobo）的人類學家，曾任聯合國有關原住民族歧視問題的特別報告員，他為了讓「原住民身份」更易理解，而制定了一份簡明的檢核清單。儘管該清單後來被修訂（我認為是為了配合聯合國的反以色列議程），但至今仍為許多現今人類學者採用的標準：
「原住民社群、民族與國家，是那些與其領土上入侵前及殖民前的社會有歷史延續性的群體。他們認為自己有別於目前在這些領土上存在的社會其他部分（或其中一部分）。他們目前是在社會中處於非主導地位的部分，並決心維護、發展並傳承其祖傳土地，以及其族群身份，作為其繼續作為民族存在的基礎，按照其自身的文化模式、社會制度與法律系統。」
「這種歷史連續性可能包括下列一項或多項因素，並延續至現在：
a) 占據祖傳土地，或至少該土地的一部分；
b) 與這些土地的最初居住者有共同祖先；
c) 整體文化或其具體表現（如宗教、部落制度、原住社群成員、服飾、生計方式、生活型態等）；
d) 語言（無論其為唯一語言、母語、在家庭／家裡的慣用語、或為主要、慣用、一般或正常語言）；
e) 居住於該國的某些地區，或在世界的某些區域；
f) 其他相關因素。」
作為一項指引，馬丁內斯·科博的研究相當清晰，給我們一個避免落入虛假主張的方式。然而，有一個部分 – 據我所見，在科博最初的定義中並未出現 – 被許多原住民維權人士認為有問題：這段指的是「非主導社會的部分」。這直接涉及猶太人作為原住民族的議題。它暗示：若一群體已經實現「自我決定」（例如猶太人或斐濟人），那麼他們將不再屬於「非主導群體」，也即失去成為原住民族的檢核資格。
既然所有原住民族的目標就是在祖傳土地上實現自我決定，那麼這條款基本上就是最荒謬的悖論（Catch‑22）。
你可能會想：為什麼會加入這麼一條明顯與原住民族目標背道而馳的「非主導群體」條款？我認為，這正是為了否認某一特定民族 – 事實上，是唯一一個已在其祖傳土地上實現完全自我決定的民族 – 即猶太人 – 的原住民地位。
否則，聯合國為何要納入一個條款，基本上是：如果我們真的在我們的奮鬥中獲勝，就失去原住民族的身份？
考古學、族譜與歷史都支持猶太人的原住民主張
關於猶太人是否為以色列原住民的爭論之所以存在，僅僅因為我們被灌輸了一個錯誤敘述 – 即「巴勒斯坦阿拉伯人亦對以色列土地擁有主張」。這並不是說一塊土地不能有兩個原住民族。但巴勒斯坦人所擁有的，是合法的「長期存在權利」，然而這並不凌駕於猶太人所擁有的原住民地位之上。約九成的猶太人可直接追溯其基因至黎凡特(Levant)區域。相比之下，巴勒斯坦阿拉伯人的文化起源、精神性、語言與祖先聯繫，卻追溯至希賈茲(Hejaz)地區（今沙烏地阿拉伯）。《古蘭經》中記載，穆罕默德生於該地，並於此建立他的信徒群。
說「巴勒斯坦阿拉伯人是以色列土地的最早居民」，對真正的原住民族如猶太人、阿馬齊格(Amazigh)人、科普特(Copts)人、亞述人、撒瑪利亞人等而言，是有問題的。因這些民族在歷史上曾被武力征服、被兼併、或被迫改宗。征服者仍可通過文化起源與民族凝聚成為原住民族，但僅靠征服原住民族，是不可能取得原住民身份的。
原住民地位是針對特定區域而言，就如在北美，某些部落是特定地區的原住民族；中東亦應適用同樣邏輯。就像克里族不會主張莫霍克族的領土一樣，阿拉伯人也不應試圖主張猶太人、阿馬齊格人、庫爾德人或亞述人的領地。每一個民族都有其明確定義的領土，可追溯至殖民前時期。
關於「猶太人其實是歐洲殖民者後代」的說法，是全面可駁的
這種論點早已被研究推翻。最新研究指出，大約八成的猶太男性、五成的猶太女性，其祖先可追溯至中東地區。早期的族群遺傳學研究亦確認：「大多數猶太散居群體起源於中東」。甚至最早期的歐洲阿什肯納茲(Ashkenazi)猶太人，其血統至少有一半來自中東。
另一個反對猶太人為原住民族的論點來自於「亞伯拉罕來自烏爾（Ur）」。儘管他被認為是猶太民族的父親，他們並非在烏爾形成民族，而是在黎凡特 – 具體來說，是今天的猶太與撒瑪利亞地帶。根據猶太傳統與精神性，《妥拉》在西奈山賜予猶太民族，但他們的文化起源是在以色列。613條誡命中，大多只能在以色列土地上完成。猶太人的族長與族母皆葬於以色列。猶太教最神聖的地點也位於以色列。亞伯拉罕確實來自烏爾，但其後代所形成的民族，無疑是來自以色列的原住民族群。
這與耶路撒冷的議題密切相關。耶路撒冷是巴勒斯坦穆斯林與以色列猶太人都主張歸屬的地方。我們只需查看《塔納赫》，耶路撒冷一共被提及 699 次；再看《古蘭經》，耶路撒冷一次都沒有被提及。這已足以解決爭議。
還有「迦南人說法」 – 這是巴勒斯坦宣傳中比較新的論點 – 他們主張：因為《妥拉》說以色列人驅逐了迦南人，故猶太人就不是以色列的原住民。但考古學者指出，迦南人實際上並未被消滅，而是被崛起中的希伯來民族所吸收。
一旦巴勒斯坦阿拉伯人意識到他們宣稱自己是非利士人後代的說法是假的（「非利士人」一詞源自希伯來語 peleshet，與阿拉伯人在族裔、語言或歷史方面皆無聯繫），他們便改稱自己為“迦南人”後代。
2012年，馬哈茂德·阿巴斯（Mahmoud Abbas）的一位發言人在一場演說中聲稱：「迦南地上的巴勒斯坦民族在公元前7000年就存在。這才是真相，我們必須理解這點，並記住它，好說：‘納坦亞胡，你在歷史中是偶然的。我們才是歷史的人民。我們是歷史的擁有者。’」
這番話來自阿巴斯陣營，完全是一派胡言，只是巴勒斯坦一系列錯誤敘述中的一例。首先，迦南人已在三千年前滅亡，而今日對其後代甚少瞭解。其次，伊斯蘭前的阿拉伯人（巴勒斯坦人的直系祖先之一）最早出現於公元前9世紀，而不是7000年前。第三，於1946年，在現代以色列成立之前，巴勒斯坦阿拉伯領袖自己只要求其與以色列土地的關係追溯至公元7世紀，也就是穆罕默德追隨者征服北非及其周邊地區的時期。你或許還想問：巴勒斯坦阿拉伯人保留了多少迦南人的精神、文化或傳統建構？答案是：沒有任何。
不過這並不令人意外。即便是最初涉獵巴勒斯坦領導人所犯錯誤的研究者，也會迅速發現其他明目張膽的謊言，其目的在於否定猶太人的歷史。例如 Yasser Arafat （亞西爾·阿拉法特）曾對 Bill Clinton （比爾·克林頓）說，耶路撒冷從未有猶太聖殿；或 Ekrima Sabri （前耶路撒冷大穆夫提、耶路撒冷最高伊斯蘭理事會主席）曾說：「挖掘25年，考古學家一致認為，沒找到與耶路撒冷所謂的猶太歷史相關的一塊石頭。」
這些正是那些推動虛假敘述、試圖否定猶太人在以色列土地上原住民地位的人。
我投入這場鬥爭，是因為我看到非原住民在提出對真正原住民族有害的論點，試圖改寫我們的歷史。那種「‘巴勒斯坦阿拉伯人’的征服者可透過征服猶太人成為原住民」的觀念 – 即便“巴勒斯坦人”這術語在1948年前僅用來指猶太人 – 是極為駭人的。雖然阿拉伯人聲稱他們與以色列人的後代血脈相連，但這不過是另一種宣稱：他們像所有征服者那樣，掠奪、侵害、定居，然後同化原住民。北美原住民族更是明白：單純征服原住民族並不賦予你原住民身份。
在我們神聖的地方建立紀念碑，並不意味著它們就屬於你（想想 Mount Rushmore 吧？）透過 UNESCO 宣稱 Temple Mount （聖殿山）為穆斯林聖地，僅因在那建了一座清真寺，而清真寺建在一座教堂上，而教堂又建在猶太聖殿的遺跡上——這並不使其就屬於你。尊重先來者的權利，是西方倫理中的基本傳統；這也內嵌於我們大多數法律中，也正是原住民權利真正意義所在。尊重先來者的權利。
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守望前的自潔/遮蓋禱告文
自潔禱告
親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）
求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。
環繞火牆遮蓋禱告
阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)
求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！