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[2025/9/30] 

我們不懼怕；我們不退縮

原文Original Post:  We Will Not Fear; We Will Not Back Down

週末又有一間教會遭到殘暴攻擊，這次是位於密西根州格蘭布朗克鎮的一間摩門教會。主日崇拜時至少有四人被槍殺，另有八人受傷，之後槍手縱火焚燒教堂，當時裡面仍有許多人。截至本文撰寫時，人們擔心在教堂廢墟中會找到更多罹難者。

暴力、仇恨與兇殺的邪靈已經在我們的國家釋放出來。這並非一朝一夕，而是已持續一段時間，如今似乎更加加劇。我不想把事情過度屬靈化 – 顯然其中有許多原因 – 但其中一個無可否認的是，美國因無辜胎兒被墮胎殺害而打開了一道暴力與兇殺的屬靈之門。聖經清楚告訴我們，流無辜人的血會使地受咒詛（民35:33；箴6:17）。

我們也被教導「不可給魔鬼留地步」（弗4:27）。「地步」一詞來自希臘文 topos，即英文 topography（地形）的來源。此字不僅指實際的土地或地方，也可用作比喻，如此處意指「給予機會之地」或「權勢之地」。同樣，topos 也用來指刀劍或武器的「鞘」 – 放置武器之處。意思是：「不要給撒但屬靈上的立足點，使他有合法權利在其中運用武器或施加控制。」

保羅在使徒行傳25:16中也用過「topos」，在此指的是他依羅馬律法擁有的「權利」（KJV譯為「執照」），能夠為自己辯護。重點在於：罪會給撒但合法的權利，成為他施行偷竊、殺害、毀壞（約10:10）的「地步」。照民數記以及其他經文，罪甚至會玷污我們所居之地，使其受咒詛。

美國的罪，特別是墮胎，已經讓撒但得著進入我們國土的權柄。另一個使撒但得以進入的罪是叛逆。美國叛逆神、祂的話語與祂的主權。聖經告訴我們，叛逆等同於行邪術（撒上15:23），這開啟了邪靈活動與轄制的大門，最終使掃羅失去了以色列王位。

偶像崇拜同樣是使土地被玷污並帶來咒詛的罪。我們當然可以再列舉其他罪，但我的目的不是羅列清單，而是指出：作為一個國家，我們仍在收割因給撒但留地步而產生的後果 – 包括我們正經歷的暴力與兇殺。（我並不是說受害者因個人犯罪才遭遇暴力，而是說，從整體來看，這種情況正在發生。）

然而，還有「好消息」，這正是「福音」的含義。好消息就是：我們可以得赦免 – 無論個人或整體 – 因為耶穌的寶血已為我們的罪流出，如今灑在天上的施恩座上（來9章）。好消息也是：神樂意救贖，不喜審判；祂的憐憫勝過審判（雅2:13）。

透過悔改、推翻《羅伊訴韋德案》（Roe vs Wade）及制定公義的法律，美國正在釋放這種整體性的赦免與潔淨，挪去撒但釋放死亡與暴力的合法權柄。然而，潔淨的工作尚未完全，因為無辜生命的流血仍在持續，叛逆與其他罪仍然存在。但潔淨確實正在進行！

不要低估禱告的力量。也不要低估當政府廢除惡法、制定榮耀神的法令時所釋放的能力。這些潔淨的效應是從頭流到身體，把撒但原本得著的屬靈地步奪回。同樣，不要低估政府中那些為國家代求、悔改、呼求神憐憫的信徒領袖的影響力。請重讀9月26日的文章〈憐憫是我們的新貨幣〉。我們正向天呼求憐憫 – 這憐憫已由耶穌的寶血「買贖」給我們。求神使政府中的信徒更勇敢，甚至公開地如此行。

在自然層面，我期待川普總統與他的團隊將更堅決地對抗國內暴力。神已賜給他們鋼鐵般的骨氣，他們不會退縮，必竭盡所能撲滅暴力與叛逆。這或許會在一段時間內引發更多邪靈的彰顯與叛逆的「發脾氣」，甚至更大的暴力。但當你看見這些，不要害怕，要持守信心。

我建議全國各地的教會在聚會中一同為悔改禱告，求神赦免我們流無辜人的血，以及我們對祂的叛逆。接著祈求，將所有因玷污土地而給撒但的「地步」奪回，使暴力與兇殺的靈離開我們的國土。也要為會眾和聚會求保護。

我也建議我們每個人為自己的家庭如此行。宣告因耶穌的寶血，詩篇91篇的應許要應驗在你和你家人身上。

撒但正在試圖阻止神在我們國家已經開始的工作。他要我們因恐懼而退縮，放棄在公義與真理上的立場。眼前的暴力就是他手中的武器之一。但我們會抵擋，我們不懼怕、不退縮、不後退，並且要靠著羔羊的寶血與耶穌的名勝過他。

「因為有大而有功效的門為我開了，並且反對的人也多……你們務要警醒，在信仰上站立得穩，要剛強，要作大丈夫。」（林前16:9,13，TPT 譯本）

請與我一起禱告：

天父，我們今天首先求祢赦免我們的國家，因我們透過墮胎奪走了超過六千萬無辜孩童的性命。這樣極大的惡，我們無法贖罪。美國只配得審判與咒詛。但我們感謝祢，因著耶穌的寶血，我們得著的不是該得的刑罰，而是祢的憐憫。我們感謝祢，因耶穌已擔當我們當受的刑罰，祂的寶血灑在天上的施恩座，為我們預備了憐憫。

藉此，我們求祢潔淨美國，洗淨我們的罪與一切隨之而來的咒詛。我們求祢挪去美國所給兇殺之靈的「地步」，斷開暴力的權勢，將平安賜給我們的國家。

我們求祢持續並加增已經開始的復興，因這將潔淨並挪去使我們陷於國家大罪的迷惑。我們也求祢興起更多公義的政府領袖，他們明白悔改與屬靈潔淨的原則，並渴望遵行祢的道路。賜給他們信心與勇氣，能為國家悔改，並作出合乎聖經、帶來生命的宣告。以上一切我們奉耶穌的名求，阿們。

我們的宣告：

我們宣告神的憐憫永遠長存，永無止境。

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[2025/9/29] 

國會大廈裡的教會聚會

原文Original Post:  Church Services in the Capitol

在 查理·柯克 (Charlie Kirk)  的追思禮拜之後，那些以恐嚇方式攻擊愛國基督徒的人，稱我們為「基督教民族主義者」，果不其然又加劇了他們的言辭。那些陳腔濫調的爭論與荒謬的指控 – 說我們要強迫所有人接受基督教與聖經的價值觀 – 再一次被推上火線。當一個人所剩下的只是謊言與毀謗時，你就知道他們正在輸掉這場戰爭。

可悲的是，甚至許多牧師也相信了「教會應避免一切文化議題」的謊言。他們中許多人拒絕對柯克的遇刺發表任何評論，甚至不願為他的家人獻上一個禱告。他們說：「不要在教會裡提社會議題、政府、教育等，不要把宗教與政治混在一起。」

然而，難道不很有趣嗎？正因為將信仰、政治、教育（校園是他的禾場），以及我們時代的社會議題結合在一起，查理·柯克 (Charlie Kirk)  被神大大使用，超過我們這個時代任何一位基督徒領袖。若最後統計起來，他對帶領人信主的影響，超過美國任何牧師，甚至超過任何宗派，我並不會驚訝。這就是對「別碰政治與文化，只要傳福音」的神學最有力的反駁。

事實是，多數經常參加聚會的信徒，其實希望牧師教導他們聖經對社會與文化議題的看法。幾年前，George Barna 曾做過一項調查，名為《人們希望在教會講道中聽到什麼？》。調查顯示，基督徒對治理與相關社會議題有著廣泛的興趣。當被問及對這些主題的關注時，多數基督徒都表示想要學習更多：

    • 墮胎 – 91%（生命的開始、生命權、避孕、收養、未婚媽媽）
    • 宗教逼迫 / 宗教自由 – 86%（個人責任 vs. 政府責任、教會回應、全球狀況）
    • 貧窮 – 85%（個人責任 vs. 政府角色、教會回應、無家可歸、飢餓、依賴）
    • 文化復興 – 83%（適當的道德、法律與秩序、可捍衛的價值與規範、自我治理）
    • 性別認同 – 82%（同性婚姻、跨性別、婚姻、LGBT）
    • 以色列 – 80%（在世界中的角色、基督徒對以色列的責任、美國對以色列及其敵人的外交政策）
    • 基督信仰的傳承 – 79%（信仰在美國歷史中的角色、教會對美國發展的影響、現今的相關性）
    • 政府的角色 – 76%（聖經觀、教會與國家的關係、個人責任、限制）
    • 生命倫理 – 76%（複製人、安樂死、基因工程、低溫保存、器官捐贈、代理孕母）
    • 自我治理 – 75%（聖經支持、個人品行、對自由的影響、國家主權）
    • 教會與政治 / 政府 – 73%（政教分離、法律界線、教會對政府的抵抗）
    • 伊斯蘭 – 72%（核心信仰、對伊斯蘭侵略的回應、對美國和平與國內安寧的威脅）

根據馬克·伯雷爾( Mark Burrell )在《重新發現美國盟約》一書中的說明，人們渴望在這些議題上得到聖經的引導，而這些正是我們這個時代最迫切與重要的課題。調查也詢問了牧師是否有計劃從講壇上討論這些議題。結果呢？只有 14% 回答「是」。

事實是，所謂教會與政府之間的「隔牆」，並不在憲法裡；這只是托馬斯·傑斐遜( Thomas Jefferson)在一封信中所使用的一個詞彙。美國憲法第一修正案部分內容寫道：「國會不得制定有關建立國教或禁止自由信仰的法律……」

在他的信中，傑斐遜向宗派領袖保證，我們的政府永遠不會被某一宗教團體所控制（如同英國的情況），政府也沒有權力控制教會（英國也曾發生過這樣的事）。我們的建國先父從未暗示神或宗教應該完全被排除在政府、教育或公共生活之外。同樣，政府資金或公共設施不能用於教會的說法，也是不實之言 – 這些都是為了將神的影響力從我們國家中移除的謊言。若有人對建國先父說「在建立與治理政府時應排除神」，他們會認為那人瘋了。

許多美國人會震驚地發現，寫下那句著名「隔牆」之語的傑斐遜，在兩天後就參加了在國會大廈舉行的主日聚會。事實上，許多總統與國會議員數十年來都在國會中參加教會聚會，包括約翰·昆西·亞當斯(John Quincy Adams)、詹姆斯·麥迪遜(James Madison)、亞伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)等人。亞當斯解釋他為何參加：「我認為，作為人民的代表，每主日上午神聖的禮拜在大廳舉行時，我出席是我的公共責任。」議長講壇被用作講台，國會甚至還購買了詩歌本！我知道你在公立學校不會學到這些，那裡多半在灌輸、操控，並篡改歷史。但正如亞當斯所說：「事實是頑固的東西。」

更令「政教分離」擁護者難堪的是：國會大廈其實在被國會正式使用之前，就已經用來舉行教會聚會！1800年12月4日，眾議院與參議院都批准了這項安排。當時作為副總統、也是參議院議長的傑弗遜親自批准，並在他擔任副總統與總統的整個期間參加聚會。他甚至有固定座位，風雨無阻地出席。最初聚會在北翼舉行，後來隨著人數增加移到雕像大廳，最後移至眾議院會議廳。1857年12月13日，會議廳首次被正式使用，就是舉行主日崇拜，當天有多達兩千人出席！聚會是跨宗派的，講員是當地牧師或國會的牧師，並且包括了婦女與黑人。一些教會甚至被允許在此聚會，直到他們找到自己的場地。若有需要，最高法院的法庭（當時也在國會大廈）也被使用！真是諷刺！

不要讓政客、教育者或任何人以謊言欺騙你。我們的建國先父是敬畏神的人，他們受猶太-基督教倫理引導，並且歡迎神參與政府事務。

與我一起禱告：

天父啊，正如尼希米對參巴拉、多比雅和基善 – 那些想阻止他重建耶路撒冷城牆的人 – 所說的：「在耶路撒冷，你們無分、無權、無紀念」（尼2:20 ），我們今天也要重述這些話。那些想把美國變成非基督教國家的人，在美國沒有立約、沒有歷史的權利。祢擁有全地，為祢的旨意興起美國。我們站在祢的權柄中，宣告這個旨意必不被奪去。

雖然我們曾在這場屬靈爭戰中失地，但祢已告訴我們：「美國必得拯救。」祢的慈愛永遠長存（诗 136:1 ：「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。」）。我們現在祈求這永無止境的慈愛繼續臨到。奉全能耶穌的名，我們捆綁一切試圖使美國脫離基督根基的黑暗權勢。我們宣告，那些勢力所利用的體系與團體必完全失敗，且其中許多人將要歸向基督。

我們與先祖一同宣告：「除了耶穌以外，我們沒有君王」（徒17:7) ：「……他們都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。」），並且我們不事奉別神。我們宣告，我們的根仍然存活，並將再次結出聖靈所要結的果子。我們將要經歷如同以色列偉大復興一般的翻轉。我們宣告，我們將成為列國的光和祝福（賽60:1-3 ：「興起！發光！因為你的光已經來到……列國要來就你的光……」）。

天父啊，我們先為正在開始的大復興獻上感謝。數百萬人要在這地認識祢，數以億計的人要在世界各地認識祢。我們感謝祢，因這奇妙的復興將臨到美國與世界的校園。感謝祢拯救這世代，脫離人本主義、悖逆、毒品、淫亂、性別混亂等堅固營壘（林後10:4  「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」）。願他們「親嚐主恩的滋味，便知道他是美善」（詩34:8  )，願他們愛上祢的話語，並熟悉祢的道路。

我們求祢繼續改變祢的教會，使我們成熟，成為祢在聖經中所說的榮耀教會（弗5:27 ：「可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」）。建立祢所應許的 Ekklesia（天國議會），使陰間的權柄不能勝過（太16:18 )：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」）。我們奉全能的耶穌基督之名如此祈求與宣告。阿們。

我們的宣告：

我們宣告，教會的聲音將不再沉默，我們要將主的話語宣講進入社會各個層面。

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[2025/9/26] 

憐憫是我們的新貨幣

原文Original Post:  Mercy is Our New Currency

早在2021年，我的朋友克萊‧納什(Clay Nash) 做了一個有關美國的重要的夢，夢裡出現了一個鉛錘（也叫垂陀）。在夢中，我手裡拿著一個五邊形、中空的銀製鉛錘，吊在美國地圖的上方。鉛錘的五個側面都鑲嵌像玻璃般透明的窗格，裡面裝滿了紅色液體。當我把它吊在美國地圖上方時，紅色液體從鉛錘的尖端緩緩流出。我說：「這是來自施恩座的寶血。」

夢裡還有更多內容，我們下次再找時間分享。

鉛錘用於確保建築物是「垂直的」，也就是完全垂直無偏斜。它們還用於測量，用來標記邊界的精確點。阿摩司書7:7-9提到神「要吊起準繩在我民以色列中」。當神的鉛錘吊在美國之上時，祂無疑看到我們彎曲、扭曲、傾斜，本應受到審判。換句話說，就是「被稱在天秤裡，顯出你的虧欠」（但5:27）。然而，神的憐憫仍在。

在聖經中，銀子象徵救贖，那鉛錘裡盛滿了從天上施恩座流出的耶穌寶血。毫無疑問，這是在告訴我們，神的憐憫，藉著基督的寶血獻祭，正在救贖並拯救美國。這一切正在發生。

神從2016年就開始對我說話，談到祂要將憐憫賜給美國。最近，我的朋友，「憐憫文化教會」(Mercy Culture Church) 的牧師蘭登·肖特 (Landon Schott) 提醒了我這一點。 2016年2月，我先後收到兩則先知性話語，要我到華盛頓特區為美國禱告。一則來自茜西，另一則來自恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)。恰克還說，在那裡，我要重新宣告神對美國的主權。我的朋友肯·馬龍(Ken Malone) 和我哥哥蒂姆·席茲 (Tim Sheets) 陪我一同前往。這是一段具有深遠意義的禱告之旅。

我們在白宮前禱告時，經歷了一次只能說是天使造訪的事件。我們與其他人保持大約50碼的距離，以便能夠私下、安靜地禱告。我們睜著眼睛，用交談的語氣彼此對視禱告，這樣就不會引起注意。從我們的動作和肢體語言來看，沒有人會知道我們在禱告。大約一個小時後，有人問：「我們在這裡結束了嗎？」接下來，我們準備去最高法院禱告。

停頓片刻後，另一個人說：「不，我覺得還有別的事。」

「主啊，那是什麼呢？」我們問祂， 「祢要對我們說什麼？」

就在那一刻，一位年長的「紳士」，略弓著身子，從四五十碼外朝我們走來。

他走到我們面前，緩緩經過，與我們沒有任何眼神接觸，只是口中說著：「憐憫，憐憫，憐憫，憐憫，憐憫，憐憫」，一共六次。

我們大為震撼，試圖讓他停下來與我們交談，但他一直往前走，隨後消失在人群中。我們知道他是天使，而神正帶領我們為美國呼求祂的「憐憫」。

幾週後，一位有經驗且值得信賴的代禱者分享了她從主那裡領受的一個夢，我也出現在夢裡。 她這樣講述：「在夢裡，我們不斷宣告：『我已觸及憐憫的根源。』」

接下來，在2016年總統大選前兩週，我的一位牧師朋友金斯利·沃克 (Kingsley Walker) 在線觀看我們「向天請願」(Appleal to Heaven) 的特會時，得到了一個異象。用他自己的話說：

「當來自全國各地的領袖在聚會第一晚結束時一同禱告，我看見一個異象：達屈正站在暴雨中，但落下的不是雨滴，而是硬幣。硬幣傾瀉而下，堆積到他腳踝的高度。達屈拿起其中一枚硬幣舉起來，上面刻著一隻鷹，橫跨在鷹上的字是「憐憫（MERCY）」。他又舉起另一枚硬幣，上面是喬治·華盛頓(George Washington) 的頭像，頭像下方的底部寫著「華盛頓(WASHINGTON)」，頭像上方的頂端寫著「憐憫（MERCY）」：憐憫臨到華盛頓！達屈又看到第三枚落在他手中的硬幣，上面是一面飄揚的美國國旗，寫著「新榮耀（NEW GLORY）」，這枚硬幣上同樣刻著「憐憫（MERCY）」。我們國旗的暱稱是「老榮耀(Old Glory)」，但「新榮耀」將要臨到「老榮耀」。他俯身下來，開始一把一把地拾起硬幣，而每一枚硬幣上都刻著「憐憫（MERCY）」。然後，在我的異象中，達屈轉過身來看著我，說：「憐憫是我們的新貨幣。」

「憐憫是我們的新貨幣！」成了成千上萬人的口號，伴隨著我們奔向大選日。這最終幫助美國擺脫了奧巴馬政府的災難性政策以及日漸衰落的處境，使國家走向強大的轉機。

憐憫是一種我們本不配得的善意。在聖經中，它與盟約相連，指神盟約的信實和良善。聖經告訴我們，祂的憐憫每早晨都是新的（哀3:22-23），憐憫原是向審判誇勝（雅 2:13）。

神的「憐憫復興」正在臨到美國，給「老榮耀」帶來「新榮耀」。我們的救恩只能通過祂的憐憫獲得。我們自己的行為只能換來審判，絕不能「買到」救恩。我們對祂的忠誠顯然也不足以「買到」美國的重生。當有人問我為什麼相信美國將迎來第三次大復興時，我只有一個答案：「耶穌的寶血已被存放在天上的施恩座上，這是我們的貨幣。祂用寶血為我們買下了救恩。這是神唯一認可的交易，而且祂樂意這樣做！」

因為神藉著耶穌的憐憫，也因著我們謙卑地祈求，復興正在釋放。憐憫將拯救美國，也將帶來全世界十億靈魂的復興。憐憫重新開啟了富爾頓街(Fulton Street)、紅河聚會所(Red River Meeting House)、甘蔗嶺(Cane Ridge)、阿蘇薩街(Azusa Street)、托皮卡(Topeka)、威爾斯(Wales)、赫布里底群島(Hebrides)、蘇格蘭(Scotland) 等地的古井。憐憫也正在重新開啟特南特的水泉（Tennent’s Well)、乾草堆復興水泉(Haystack Revival Well)、醫治之聲水泉(Voice of Healing Well)、靈恩/耶穌子民運動水泉(Charismatic/Jesus People Well)、布朗斯維爾水泉(Brownsville  Well)，以及歷史上所有曾經發生過的復興之泉。

用這份憐憫來換取靈魂、神蹟和生命的轉變吧，抓住機會。 以弗所書5:16中的「愛惜光陰」更貼切的字面意思是「購買合適的時機」。我們必須使用神所賜的「憐憫貨幣」，為復興買下這合適的時機。

美國必蒙拯救！復興正降臨全地！憐憫！憐憫！憐憫！憐憫！憐憫！憐憫！

與我一同禱告：

天父，感謝祢豐盛的憐憫。祢守約施慈愛，直到千代（申 7:9）。耶穌，感謝祢的寶血存放在施恩座上。它仍在發聲，甚至呼喊，宣告祢的寶血是「保證」，是新約、更美之約的中保。 （來7:22；12:24）我們宣告祢的話語：「美國必蒙拯救！」我們宣告：「萬國要來就祢榮耀的光！」（賽60:1-3）。我們釋放祢的話語，將復興的火帶到全地！我們與祢的天使同聲齊說：「憐憫！憐憫！憐憫！憐憫！憐憫！憐憫！ 」

天父，要結束美國的仇恨和暴力，必需祢的超自然介入。羅馬書3:13-18的經文適用於我們國家的許多政治人物：

「他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐；嘴唇裡有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路，便行殘害暴虐的事；平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。」

求祢幫助我們結束這一切。對那些散播仇恨的人施行公義的審判，並賜下復興，消除牠們的惡行。奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，我們正從天上的施恩座支取耶穌基督存放在那裡的憐憫。

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[2025/9/25] 

轉折點時刻

原文Original Post:  A Tipping Point Moment

引言

今天我想再分享一篇與查理·柯克 (Charlie Kirk) 遇刺相關的文章。上週日，我哥哥蒂姆分享了一篇關於查理的重要信息，其中蒂姆提到了主在查理遇刺前三天賜給他的話語，以下是這則信息的部分內容。我鼓勵大家去蒂姆的油管(YouTube) 頻道，完整聆聽這則信息。我將今天文章的標題定為：

轉折點時刻

耶穌基督的教會面前有許多機會，只要我們禱告並付諸行動，就能夠成就。雖然我們沒有人能完全明白聖靈正在做的一切，但我們可以確信，祂的計劃最終是要彰顯耶穌。

在言語的混亂、相互矛盾的聲音以及如浪潮般的悲傷中，神聖的可能性正在顯現。儘管邪惡已經出擊，但神仍有辦法將最黑暗的時刻轉化為彰顯祂榮耀的機會。

查理·柯克的一生以大膽宣講福音為標誌。他在大學校園裡毫不妥協地傳講救恩，帶領成千上萬的年輕人歸向基督，將基督的信息帶進了決定我們國家未來走向的核心群體中。

查理不僅是一位傳福音者，他還是一位文化改革者。他明白教會不僅僅是一個宗教機構，更是基督的Ekklesia- 一個被呼召將聖經真理帶入生活各領域的治理機構。他通過創立「美國轉折點」 (Turning Point USA) 來踐行自己的理念，培養了一群不恥於為神的話語、聖經婚姻、家庭，以及教育、科學、商業與媒體中的真理挺身而出的基督徒。他教導並激勵成千上萬的人勇敢發聲。

正是這種勇氣，地獄企圖使他沉默。邪惡在全世界面前擊倒了他，妄圖扼殺神的一個運動。然而，這個計劃已經徹底失敗，並成為地獄最大的一次挫敗。盼望正從破碎中升起，美麗將自灰燼中綻放。悲劇之中，成千上萬的新領袖將站出來，承接查理的使命，發出加倍響亮的聲音。

基督真正的 Ekklesia 將興起，用新的火熱宣講天國的福音。正如羅馬書 8:28 提醒我們的，「萬事 – 即使是最黑暗的悲劇–都能互相效力，讓愛神的人得益處」。在神的手中，黑暗成為孕育新創造的「孵化室」。祂的聲音能在黑暗中發出光來，在混亂中帶來秩序，在死亡中帶出生命。約翰福音 1:5告訴我們：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受（勝過）光。」

在悲痛與動盪之中，天上正在釋放恩賜。這些恩賜宛如光之河流，從眾光之父傾瀉而下，流淌在祂兒女的身上。才幹、能力、溝通技巧、領袖呼召以及屬靈權柄，正由聖靈傾倒並看顧。這不是涓涓細流，而是一股洪流，傾倒在絕望之中的人身上，使他們充滿光、盼望與神聖能力。在這黑暗時刻，將湧現出滿有恩賜、光彩照人的兒女，他們如風暴中的光之河般興起。歷史上最有恩賜的一代國度兒女即將出現。

多年來，神的靈一直在說，我們正處在一個轉折點 – 歷史的關鍵轉折時刻。多少次，這樣的話語在講壇和禱告室被宣告？而如今，我們正站在這一刻。轉折點的結果取決於誰來定義這一時刻。如果教會保持沉默，社會中的不信者將被允許來定義它。我們絕不能讓地獄設定敘事，也不能讓文化中的混亂或妥協決定這一時刻的意義。這是 Ekklesia 興起、定義轉折點的時刻。

在查理遇刺前三天，聖靈賜給了我先知性的話語，我在教會聚會中宣告了這些話語。以下是這段話語的部分內容＇

「如今，從天上傾瀉而下的聖靈新流，將以新的方式推動我的國度擴展。主說，人的思想將被震撼。世人將看到，我不能被理性、人類智慧、人類法律、宗教，當然也不能被愚人的言語所限制。地上或宇宙的任何權勢都不能束縛我。我將突破一切束縛 – 打破束縛的行動已經開始。我的 Ekklesia 將見證束縛的打破，並將在新的恩膏中運作。

我正在成就通過先知約珥所釋放的話語，將我的靈澆灌在凡有血氣的身上，無論老少。我已將異象賜給成千上萬的年輕人，他們將與我同行，發出覺醒與復興的呼聲。我也將先知性的話語放在我使女的心中，就如我當年放在馬利亞心中一樣。她們蒙大恩，將要說預言。先知性的宣告在她們心中，她們將把我的話語傳向列國。我賜給她們新的夢，也啟動了舊的夢。我膏抹她們的夢，使其突破束縛而彰顯。撒迦利亞們與伊利莎白們將孕育自己的夢，並滿心喜樂地歌唱。

主對祂公義的餘民說：不要懼怕『取消文化』。我後嗣的權柄不會被取消。不要軟弱，不要退縮，也不要消極。要與我、與我的國同行，要在聖靈的恩膏下前行，要與我的天使天軍同行。奉我的名前行，你們就能取消地獄的文化，取消惡魔與虛假教義的任務，取消不義寶座的作為。我的教會不會被取消，他們必定得勝。

聖靈將以大能充滿我 Ekklesia 的聲音。信心的宣告 -『話語導彈』– 將擊中邪惡的堅固營壘，摧毀黑暗的陰謀。奉我名宣告的話語，將如炸彈般轟擊邪惡，推翻地獄國度的寶座。我天國的福音將增長、擴展，激活復興。世人將看見我榮耀的教會興起，陰間終將不能勝過。」

我相信，我們正站在一個關鍵的時刻，即將見證有史以來最有恩賜的一代年輕的基督精兵被興起。他們的熱情、堅定不移的信心、熾熱的膽識以及對耶穌基督毫不妥協的愛，將震撼世界。聖靈正在教會中加添年輕、充滿熱情的戰士，他們將承接前輩的使命，不僅如此，他們還將讓使命倍增。復興如今將開始湧動。

與我一起禱告：

主啊，我們知道祢「如此愛世人」，甚至賜下了祢的獨生愛子耶穌。願祢的愛傾倒在我們的國家，讓每個人都切實感受到、無法否認。願福音因這份愛而大有能力地傳揚開來，願救恩的好消息深深刺入千萬人的心中。 我們為浪子禱告，願他們即使在最黑暗的地方也能聽見祢的聲音，並說：「我要回到我父的家。」

我們呼求復興、覺醒和改革，也祈求這一切加速實現。眾光之父啊，求祢的光照在祢全地兒女的身上。讓這光如洪流般傾瀉而下，摧毀黑暗。

我們捆綁邪惡意識形態的影響，並宣告牠們必被真理戰勝。求祢運行在每一所高中和大學校園，將異象和先知性話語賜給成千上萬的年輕人，呼召他們進入祢國度的旨意。讓光照在黑暗裡，使耶穌得榮耀。奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，復興如今將開始湧動並加速，因為光如洪流般傾瀉在我們的兒女身上。

今天的文章由我哥哥蒂姆·席茲（Tim Sheets）撰寫。你可以在這裡更多了解關於蒂姆的信息。

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[2025/9/24] 

無懼前行

原文Original Post:  Fearless Advancement

引言

我們的朋友吉娜·戈爾斯頓 (Gina Gholston) 發來以下信息，我相信這是一篇及時的信息。大家都能看出，我們已經進入了一個新的季節。這個季節由神來定義，並將繼續由祂掌權，而不是撒但和牠的國度。我們的責任是聆聽聖靈並跟隨祂。吉娜文章的標題是：

無懼前行

在過去的幾個月裡，主一直讓我專注並談論「明白祂的時間」的重要性。我覺得這是因為我們已經跨越了一道門檻，進入了神時間表上一個「指定的時間」。

「時間」是我們與主同行旅程中的關鍵組成部分，對神來說非常重要，因此對我們也同樣重要。整本聖經都清楚地顯示了這一點，神是按照祂所設立的時間表和計劃行事。祂知道祂為我們所安排的計劃（耶 29:11），也必在適當的時間成就祂一切的旨意。

今年早些時候，我做了一個夢，在夢中神說我們正進入一個「設定好的時間」。祂說：「我正賜給你們一個可以跟隨我的旨意前行的時機……而那個時機就是現在。」 如今，我們已進入了這個「時刻」，這是一個指定的、具有戰略意義、合宜的時機（kairos），是改變的時刻。

那些過去無法發生的改變，現在將會發生。關乎我們個人、所在地區、以及整個國家的先知性應許和未成就的命定，如今已經與它們應當成就的時刻交匯。神曾對我說：「時候到了！我正在把這些歲月、事件、話語、夢境、異象、順服，以及你們所走過的每一步匯聚在一起。我正在把這一切連結起來，很快你們就會看見其中我的旨意！」 雖然在過去的季節裡，我們未必明白自己所做、所見、所聽到的一切，但那些都是更大藍圖中的片段。如今，這些片段正在合宜的時機匯聚在一起，顯明神完整的計劃和藍圖。這不僅會印證我們過去的順服，也將預言並指向正在展開的未來。

在這「指定的時間」，事情將會迅速展開。我們已經看見它正在發生！而且這一切遠比我們所能想像的更大、更深遠！因此，我們必須保持警醒，隨時準備好聆聽聖靈在這時刻向我們所啟示的，並迅速行動。我們必須依靠祂的引導，遵循祂指示的道路前行。

使徒行傳中的教會是今日教會的榜樣。初代教會信徒的信心與委身，使主可以藉著他們運行，以奇妙的方式成就祂的旨意與計劃。普通人是如何能夠如此深刻地影響周圍的世界呢？ 使徒行傳4:33 說：「眾人也都蒙大恩。」「恩典」的一個含義是「在內心產生改變，並在生命中彰顯出來的神聖影響力」。使徒行傳中的教會在其所處的季節裡，站在了神計劃中的位置。神以「大恩」引領他們，而他們順服跟隨。他們留心並遵行神所澆灌下來的「神聖影響力」，而這種影響力藉著他們彰顯出來，帶著無可否認的能力。

在這個關鍵的時刻，主再次將「大恩」賜給教會。聖靈正在釋放策略和啟示，教導我們在這時刻如何行事。因著祂所釋放的影響力，我們得著堅定的信心去順服祂的帶領，而祂也必藉著我們彰顯祂的能力與真實。

幾天前，我做了一個有啟示性的夢，與這個時刻息息相關。夢中顯示：一扇門現在已經為我們打開，主正在呼召祂的身體與祂一同參與，藉著我們來成就祂的旨意。

在夢中，我站在一扇巨大且雕刻精美的木門前。突然，這扇門開始像有電流一樣顫動。我能聽到隨之而來的嗡鳴聲。然後，門打開了。

忽然，有一位天使出現在我身旁，對我說：「你可以進入這扇門。」

但因那股帶著能力的「電流」，我感到害怕，於是問：「走進去安全嗎？」

天使回答說：「只有穿上合適的衣裳，才能進入這扇門。」

隨後，他向我展示了一件美麗的長袍般的衣裳，並舉起衣裳，好讓我把雙臂伸進袖子裡。當我穿上這件衣裳時，所有的懼怕都消失了，我滿心歡喜地躍入那扇門裡。我進入了一個充滿耀眼光芒的房間，那光芒帶著與大門相同的「能力電流」在跳動。

在房間中央，我看見兩把木製折疊椅相對而放，就像多年前復興「帳棚聚會」使用的那種椅子。雖然我沒有清楚地看見祂的面容，但我知道右邊那把椅子上坐著的正是耶穌！那耀眼的光芒和跳動的能力，正是因祂的同在而發出的！祂示意我坐在另一把椅子上，與祂面對面。

我坐在椅子上，哭泣不止，被祂同在的大能深深震撼！

祂對我說：「在未來的日子裡，無論我要你做什麼，你都必須記住這一刻，並聽見我向你提出的四個問題。你如何回答，將決定你是否順服我的帶領。」

然後祂向我提出了這四個問題，每個問題之後都有祂的一個保證。

「你懼怕嗎？不要懼怕！

  你願意全心委身於我嗎？我必全心委身於你。

  你決心已定嗎？我決心已定！

  你願意為我而去嗎？我必與你同行！」

然後祂把右手按在我的頭上，說：「時候到了。」

我說：「主啊，我們一直在聽到這句話，但這是做什麼的時候到了？」

祂毫不遲疑地回答說：「無懼前行、得著應許之地，以及我為這時刻所定旨意的成就。你要舉目仰望，我要抓住你的耳，使你聽見我的聲音，照著我所安排的腳步前行。」

多麼奇妙的夢！多麼關鍵的時刻！在這被指定的時刻，願教會興起，完全委身、立定心志跟隨耶穌，毫無懼怕、毫不遲疑，跟隨祂帶領我們進入祂旨意的成就。

與我一同禱告：

天父，當我們邁入這個轉折的時刻，願我們明白在祢計劃的時間線上站穩自己位置的緊迫性和必要性。祢的時間已經改變了一切。求祢賜給我們智慧和悟性，幫助我們不要誤解我們正在感受和看見的，以及我們將在未來日子裡所要看見的。求祢賜下那「大恩」，使之影響我們的思想和行為，使我們能夠與祢對齊，並跟隨祢前行。願我們全心委身於祢，毫無懼怕、毫不遲疑地前行，因祢要藉著我們成就祢在這時刻要成就的旨意。我們舉目仰望！主啊，求祢抓住我們的耳，好讓我們聽見祢的聲音，照祢所安排的腳步前行。我們已立定心志要前行，因為知道祢必與我們同行，祢使我們剛強勇敢！阿們！

我們的宣告：

教會正在興起，帶著不可動搖的委身與毫不退縮的決心，使我們能夠毫無懼怕、毫不遲疑地跟隨耶穌。我們如今要前行，要進入祂所定旨意的成就之中。

今天的文章由吉娜·戈爾斯頓撰寫。你可以在 GinaGholston.com 上了解更多關於她的信息。

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[2025/9/23] 

「我原諒他了！」

原文Original Post:  “I Forgive Him!”

週日，茜西 和我觀看了整整五小時的查理·柯克(Charlie Kirk) 追思禮拜，我相信你們大多數人也都參與了。在鳳凰城有超過 10 萬人聚集，來慶祝他的一生 – 我們的同工與朋友也在現場 – 而整體轉播的觀看次數達到了一億次。若算上多人共用螢幕觀看的人數，可以肯定的是，數億人看了這場追思禮拜。他們都多次聽見了福音。

正如我在昨天的文章提到的，已有 62,000（且持續增加）的學生向「美國轉折點」（ Turning Point USA） 提出申請，想要在全美校園成立分會，而這遠超過查理被刺殺前原本約3,000個的數量。他的遇害將會被記錄為歷史上最嚴重的誤算之一。神正在使用 查理的死，把數百萬人帶進祂的國度；這已經成為第三次大覺醒的催化事件。轉折點？我會說，的確如此。

在追思禮拜上，國家情報總監圖爾西·加巴德(Tulsi Gabbard)說到查理時表示：「他的話語就是他的武器。」她接著說：「現在是我們走進戰場的時候了。」毫無疑問，這已經開始了。白宮副幕僚長史蒂芬·米勒(Stephen Miller)談到查理殉道的結果時說：「你以為可以殺死他；但你卻使他成為不朽。」然後他轉向查理 說：「我們將證明自己配得上你的犧牲。」

查理大膽的信仰和殘酷的死，已經鼓舞許多人勇敢分享基督的信仰。副總統萬斯表示，他一向對公開談論自己的信仰有所保留。然而，他繼續說：「在過去兩週裡，我談到耶穌基督的次數，超過了我過去整個公共生活的總和。」副總統還宣告：「那個奪去查理的兇手，以為今天我們會舉行葬禮，但我的朋友們，我們舉辦的卻是為查理·柯克 和他的主耶穌基督而歡慶的復興聚會。」

的確，白宮的臉書頁面昨天就以「復興」為題發表了貼文。川普總統在演講中說：「這就像一場舊時的復興聚會，不是嗎？一場舊時的復興？」戰爭部長皮特·赫格塞斯(Pete Hegseth)說：「查理發起了一場政治運動，但卻引爆了一場屬靈的復興。」而睿智的本·卡森( Ben Carson )博士宣告：「復興正在來臨，沒有人能阻止。」

所有講者都分享了信仰，有幾位更是直接傳講了福音。但令我驚訝的是，竟有三位內閣成員在演講中清楚、刻意、且有力地宣講福音：國家情報總監圖爾西·加巴德、戰爭部長皮特·赫格塞斯、以及國務卿馬可·盧比奧(Marco Rubio)。當然，他們並非以官方身份這麼做，但美國政府最高層級的官員向全世界宣告耶穌基督的福音，這真是震撼。我大膽地說，這場聚會聽起來，或許就像當年美國開國元勳所舉行的慶典。雖然每個講者都極為出色，但國務卿 盧比奧的福音宣講，是我有生以來聽過最有力的見證之一。

然而，無庸置疑，最令人動容的演講來自查理的遺孀艾莉卡·柯克(Erika Kirk)。她的堅毅與風範令人敬佩，她的話語振奮人心。對我來說，那天最震撼的時刻，是當她談到查理 的兇手時。她指出，這正是查理 一生致力於影響與幫助的年輕人類型。她講述了愛與饒恕，並提醒我們必須永遠效法基督的榜樣：「在十字架上，我們的救主說：『父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。』」然後，她含著淚繼續說：「那個人，那個年輕人 – 我原諒他了!」

沒有比這更有力量的話語了。群眾立即起立鼓掌。

艾莉卡繼續說：「我原諒他，因為這是基督所做的，也是查理會做的。仇恨的答案不是仇恨。我們從福音知道，答案就是愛，而且永遠是愛 – 愛我們的仇敵，愛那些逼迫我們的人。」

當她說出這些話時，黑暗的權勢震動了。仇恨再次失敗，愛再次得勝。

雖然說出這樣的話極其艱難，但我一直禱告艾莉卡·柯克能有恩典說出這三個字。我們都需要聽見它們。這些話釋放出了運動中的傷痛與苦毒，並且為我們受傷的心靈止血封口。現在我們能夠開始痊癒。當天福音不只是被傳講了，也被真實地活出來了。把饒恕賜給不配得的人 – 這就是福音。

與許多人所想的相反，饒恕並不意味著不會有公義，也不意味著我們不會抵擋邪惡與黑暗。這意味著我們拒絕懷抱仇恨，拒絕讓苦毒進入心中；相反，我們將審判交給神，以及祂所設立的執行者。我們被吩咐要愛仇敵，並為他們禱告。雖然憑人力無法做到，但若我們讓神的愛流淌在我們裡面，我們就能做到。我們能效法十字架上的耶穌，以及教會第一位殉道者司提反。這樣的愛擊敗邪惡與仇恨，並釋放出神的超自然大能。當這件事在週日發生時，我們所祈禱的復興被注入了更大的力量。

與我一起禱告：

天父，感謝祢賜給我們查理·柯克的一生。他如今已加入那「雲彩般的見證人」行列，並且聽見了祢對他說的，「你這忠心良善的僕人」。他尊榮了我們主的犧牲與福音，我們也要效法他的榜樣。我們的心雖受傷，但依然剛強。查理所舉的火把，還未落地就被數百萬人接住了。

醫治那些受傷的人吧；我們知道許多人因 查理·柯克所遭受的暴力而受到極大創傷。求祢使這週日所釋放的饒恕，如今成為醫治的泉源。我們饒恕這位年輕人，也饒恕那些因 查理之死而歡欣的人。求祢拯救他們脫離仇恨，拯救我們國家中許多因仇恨與苦毒而變得剛硬的人，拯救並醫治他們。

正如我們一直在宣告復興，現在連我們的政府官員也在這麼做。教會和政府的同聲宣告，將釋放出更大的能力。我們求祢向這些同心宣告的話語吹氣，使其倍增，並藉此釋放以西結書裡那四風，吹向地上的枯骨。讓五旬節的大風再度臨到。願我們像早期教會一樣被這麽評論：他們擾亂了他們的世界！

我們奉耶穌的名求。阿們。

我們的宣告：

我們宣告：愛是永不止息的。（林前 13:8）

您可以在這裡觀看週日的Charlie Kirk 追思禮拜，或點擊這裡觀看追思禮拜及其前的敬拜時光。

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[2025/9/22] 

適得其反

原文Original Post:  Backfire!

如我先前所說，《給祂十五分鐘》的文章必須在發佈前一天的工作日撰寫與錄製。這意味著這篇文章是在週五下午完成的，也就是在週日查理·柯克（Charlie Kirk）的追思禮拜舉行之前製作的。因此，今天的評論是概括性的；明天我會更具體地對追思禮拜發表我的見解。

今日的標題是：

適得其反

適得其反（Backfire）：「帶來與原本計畫或期待完全相反的結果。」　

上週五，美國國會投票通過將 10 月 14 日定為「查理·柯克全國追思日」。週日，有超過 10 萬人聚集在鳳凰城慶祝他的生命，全球則有數百萬人透過電視與社交媒體參與；所有人都聽見了福音。至今，已有 62,000 個（且持續增加）請求送到「轉折點」（Turning Point），要求在全國校園設立分會 – 這一數字遠遠高於查理遇刺前原本約 2,000 個分會。查理的遇刺，將被載入史冊，成為歷史上最大的失算之一。可以說，那些想要使他沉默的子彈，卻被神轉化為歷史上最強大的擴音器之一。他的死將被神用來帶領數百萬人進入祂的國度；這已成為第三次大覺醒的催化事件。轉折點嗎？我看確實如此。

今天，我想透過更深入的角度來鼓勵你，探討到底是什麼引發了我們如今所見的種種劇烈變化。這股「查理·柯克現象」、唐納德·川普重新當選總統的壓倒性勝利、左派政客、藝人、教育界人士等人氣大跌 – 是什麼在推動這一切？是的，像唐納德·川普這樣的獅子般領袖，以及查理·柯克這樣的智慧之聲，確實發揮了重要作用。我也絕不會忽略努力工作、良好策略、財務支持與強大組織的重要性。但光靠偉大的領袖與組織，並不足以帶來這樣的變化。是什麼原因使美國的土壤被預備好，能迎來我們所見的這些激烈轉變？

真理與常識的力量

大多數美國人分得清男孩與女孩、男人與女人的差別。他們知道，誤導孩子認為自己的身體是個錯誤，然後殘害他們的身體，是邪惡的。他們只是沒有像那些推動扭曲思想的人那樣高聲疾呼。大多數美國人有足夠的邏輯，明白完全不控管邊境，任由任何人隨時進入，是多麼荒謬。同樣的，他們只是想過平靜日子，不會大聲抗議，直到數百萬非法移民湧入。他們知道社會主義和馬克思主義有多麼荒唐。他們知道，竊賊與暴力罪犯應該坐牢，而不是逍遙街頭。這些道理不需要大學學歷就能明白。相反，令人悲哀的是，如今的大學反倒常常被用來蒙蔽人，使他們失去真理與常識。

自由的力量

大多數美國人都不希望被打擾。他們的獨立精神與思維，有時會導致他們不參與社會與文化活動。他們常常忽視那些瘋狂與激進的聲音……直到他們的自由被嚴重侵犯。當被長期操控、壓迫，他們終於會起身行動。這位曾經沉睡、偶爾自滿的「巨人」如今已被喚醒。與新冠疫情相關的瘋狂政策與控制，是壓垮駱駝的最後一根稻草。左派領袖、全球主義者與渴求權力的政客推得太過分了，美國人 – 在一位熱愛自由、飽受逼迫、難以控制的愛國商業巨擘帶領下 – 終於說：「夠了！」

禱告的力量

「禱告的力量」基本上就是「神的力量」。禱告是神釋放祂的能力與旨意在地上的途徑；兩者是相輔相成的。我們向天呼求，便啟動了天上的能力，並將持續如此。神能夠賦能上述一切改變的原因，是因為天國議會（Ekklesia）已經站出來。我們聆聽聖靈的聲音，求問並宣告祂的旨意與話語，並在萬王之王耶穌的權柄下行動。

當我等候主帶領撰寫這些《給祂十五分鐘》的文章時 – 有時長達數小時 ，我常常深深感受到神對你們這些代禱者的感激。我清楚聽見祂告訴我，要鼓勵並感謝你們。主珍惜你們所做的事，並要你們知道：你們正在帶來改變。若沒有像你們這樣的人接過禱告的接力棒，不斷向天呼求，就不會有川普的總統任期與其阻止馬克思主義的進程；不會有查理·柯克或其他神所興起的偉大領袖來喚醒並改變世界；不會有美國的第三次大覺醒，也不會有全球各地的復興。難怪那些說謊的政客與自由派的基督教領袖憎恨「向天請願」（Appeal To Heaven）的旗幟與信息。因為它所代表的一切，正是他們的敗亡。

不要鬆懈，哪怕一刻也不行。持續求，就必持續得著；持續尋找，就必持續尋見；持續叩門，門就必持續為我們開啟（太 7:7-8）。順帶一提，這些經文中的希臘文動詞時態，正是帶有這樣持續性的含義：「持續求，就必持續得著」等等。

國度、權柄與榮耀屬於祂；求告的責任則屬於我們。現在就讓我們一起來做吧。

與我一同禱告：

天父，感謝祢讓我們看見如此多的禱告蒙應允。當事情沒有如我們所願那般快速改變時，我們有時會灰心。感謝祢提醒我們：若不放棄，就必收成（加 6:9）。如今我們確實已進入收割的季節。

感謝祢賜下像查理·柯克這樣的勇士，他對我們的生命與國家帶來了影響。我們為他與他家人所付上的代價獻上感恩。然而，今天我也要為那些在禱告中支持他、並使他和其他人能夠完成偉大事工的人獻上感謝。祢國度的動力源泉，不在舞台上，而是在全球各地的禱告密室。查理知道這一點，他絕不會有異議。我們與祢的連結，正是電流源源不斷的原因。

因此，今天我為代禱者禱告 – 還有那些忠心禱告、卻不稱自己為代禱者的信徒 – 求祢鼓勵他們。賜給他們深切的確據，讓他們知道自己正在帶來改變。提醒他們，祢的能力正在透過他們的話語與禱告流動，祢的憐憫正在藉著他們的祈求釋放。他們正在改變國家、移動群山、解救受壓迫的人，並且在寫下歷史。他們對祢的國度而言，極其寶貴。求祢提醒他們這一點。

以上一切，我們奉耶穌的名祈求。

我們的宣告：

我們宣告，神子民的禱告正在轉化全地。

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[2025/9/19] 

這些枯骨能復活嗎？

原文Original Post:  Can These Dry Bones Live?

幾年前，聖靈賜給我的朋友威爾·福特 (Will Ford) 牧師一個重要的夢。威爾分享道：

「在夢中，我正要成為一個八歲男孩的監護人，他來自一個糟糕的家庭背景。當我問他是否願意讓我收養他時，他說：『願意。我曾有一個異象，與222有關。 』與其他夢不同的是，我醒來立刻就明白了這個夢的解讀。 『222』指的是列王紀下第22章，其中記載了八歲登基的約西亞王的故事。約西亞同樣出自一個糟糕的家庭背景：他的父親、祖父以及他之前的許多先祖都是邪惡的王。

但當時的大祭司希勒家發現了記載以色列歷史的律法書。約西亞讀到這書後，生命發生了改變。他被神過去的信實深深觸動。似乎當約西亞讀到神與大衛和以色列的歷史時，他內心深處的某種東西被喚醒了。聖經記載：「約西亞行耶和華眼中看為正的事，行他祖大衛一切所行的，不偏左右。」（王下22:2）有趣的是，大衛並不是他的父親，約西亞與大衛相隔十三代，但在他和神的心中，這個世代的連結依然有效。因著約西亞除掉了個人和國家的偶像，使國家回轉歸向他們祖大衛的神，復興臨到以色列。

從我的夢中，我明白神在告訴我要像祭司希勒家一樣，將下一代的「君王」與神復興和信實的歷史連接起來。幾天后，我得到一個機會，在德克薩斯州沃斯堡（Fort Worth) 「新起點教會」(New Beginnings Church) 的「黑人歷史週」講道。牧師在完全不知道我夢境細節的情況下，邀請我在2月22日講道，沒錯，就是2月22日！此外，在聖經中，數字「8」，即約西亞登基時的年齡，以及我夢中的那個小男孩，都象徵著新的開始，也與這間教會的名字「新起點」相呼應。在聚會中，有人得救，我們度過了榮耀的時刻。更奇妙的是，那一天，2月22日，正好是在場兩個孩子的生日，其中一位8歲，另一位16歲！

在我們這個時代，將要出現一個新的開始 – 君王和祭司的興起，就如同約西亞的時代一樣。神要把他們與『大衛的子孫』耶穌所成就的事相連，使他們發現自己的命定，並開創未來。正如約西亞所經歷的那樣，他們與耶穌的連結將帶來能力，不僅成就個人的命定，也會成就國家的命定。」

「約西亞世代」即將興起。當然，他們不會真的都是八歲的孩子，但他們會是年輕的一代。神要喚醒他們​​，讓他們認識自己的身份 – 這是祂所命定的一代，要來改變世界。就在過去的一週裡，已有成千上萬的年輕人得救；在這個主日下午，將有更多成千上萬的人在觀看查理·柯克 (Charlie Kirk) 的追思禮拜時得救。使他們的得救的，不是對查理的回憶，而是查理所事奉的救主。

神藉查理·柯克的一生，以及如今藉著他的死所成就的極其非凡的作為，都具有先知性的預表，指向祂即將在全地要成就的事：「約西亞世代」將被興起，要來改變這個世界。

今天，我對所有人提出的挑戰是，需要有「希勒家」站出來，必須有人幫助他們找到「那書」，因為在那裡，他們將找到自己的目的和命定。

數十世紀前，以西結曾得著一個異象：他看到平原中遍滿枯骨。這些骸骨代表著以色列人的屬靈光景：背道，屬靈死亡。 （參見結37:1-10）神向先知提出一個問題：「這些骸骨能復活嗎？」答案是藉著一個實際的示範顯明出來的。神吩咐先知向這些骸骨發預言，宣告生命，將生命的氣息釋放出來。藉著聖靈的大能澆灌，這些「枯骨」復活了，成為極大的軍隊。

如今，美國的確已經成為一個充滿「枯骨」的國家，數以百萬計的人在屬靈上是死的。這樣的復活能在我們國家即刻發生嗎？你難道聽不見那位滿腔熱情的神，帶著憂傷和渴望的心，正在問與祂立約的子民：「這些枯骨能復活嗎？」

全世界還有三、四十億屬靈的骸骨散落各處：年輕的、年長的、同性戀的、異性戀的、幫派分子、企業高管、富人、窮人、自由派、保守派、左派、右派，以及你能想到的社會各階層的人。他們心靈飢渴，卻尋求錯誤的東西來填補，始終得不到真正的滿足。他們在屬靈上是死的，但他們在尋找生命。

是的，他們一定能復活！

和我一起禱告：

天父，讓祢的熱情此刻在我們心中迸發，使我們能向世世代代宣揚祢的作為。願祢藉著我們與這些世代的認同與同心，帶來強大的協同效應，醫治並轉化列國。求祢打破一切虛假的意識形態、人本主義思想、混亂與欺騙，使數以百萬的「約西亞」在每一所學校、學院和大學裡得著釋放。

我們向全地的枯骨宣告，死亡正在被打破，新的生命正在被釋放！氣息正臨到他們，他們正在復活！一支由「約西亞」和「希勒家」組成的軍隊正在興起！要釋放世代的祝福，切斷數百萬人的咒詛。我們祈求，我們家中的後代都要認識基督，那些尚未出生的人也要來讚美祢。求祢從他們年幼的時候，就賜給他們命定的意識，正如八歲的約西亞一樣。求祢賜給我們與祢同行的歷史，好讓我們可以將之傳承給他們。

我們也為即將到來的這個主日在亞利桑那州舉行的紀念查理·柯克的聚會禱告。求祢賜下智慧和真理的話語給他的牧師羅伯·麥考伊(Rob McCoy) 以及其他分享的人，使用他們的話語為數百萬人帶來安慰、力量與恩典。願福音清晰並充滿能力地被膏抹 – 祢說過，福音是釋放祢大能以帶來救恩的途徑，求祢在這個主日釋放它，通過這場聚會拯救百萬人，並喚醒更多仍在靈裡沉睡的人。奉耶穌的名如此祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，是的，這些枯骨必將復活！

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[2025/9/18] 

恩典格外顯多

原文Original Post:  Superabounding Grace

「……免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得牠的詭計。」（林後 2:11）

神在這節經文中告訴我們，對撒但的手段和策略無知，或缺乏認識，就會讓牠「趁著機會勝過」我們，也就是給牠帶來「優勢」。這裡所用的希臘原文pleonekteo，實際表達的含義更強烈。pleonekteo是一個複合詞，字面意思是「擁有或持有更多的部分」（pleon–「更多，更大部分」，echo–「擁有或持有」）。不難理解為什麼這個詞也可以用來表示「貪求」的意思，它還有「過度伸展、越界」的意思。

在拳擊運動中，手臂較長的人就佔有「優勢」，通常能打出更多的拳。這個詞也可翻作「獲利」，撒但在那些不知其作為的人身上就得到了許多「好處」。布林格（Bullinger）解釋說，這個詞的意思是「將…作為獵物、欺騙」。

撒但，就是來偷竊、殺害、毀壞的盜賊（約10:10），總是在「貪求」更多：更多的人、更多的權勢和權柄、在地上更多的地盤、對人思想和行為更多的掌控。牠不僅是盜賊，同時也被描述為殺戮、毀壞者：撒但想帶來更多的暴力、更多的痛苦、更多的死亡和毀滅。這些都源於牠的本性，源於牠是誰。

這個字的另一種形式 pleon， 在另一節經文中也用來描述撒但的行為。羅馬書 5:20 告訴我們：「只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。」這裡所說罪「顯多」的希臘文是 pleonazo，意思是「更多、不斷增加、倍增的罪」。無論是毀壞、痛苦、暴力，還是罪本身，總的來說，撒但都想要更多。

然而，這節經文中出現的「更顯多」一詞，指的是神的恩典，來自一個完全不同的希臘詞。遺憾的是，有些英文譯本把這兩個詞都翻成同一個英文詞「abound」，這樣就無法傳達出其完整的含義。

偉大的聖經教師兼希臘文學者里克·倫納(Rick Renner) 把這一點解釋得更清楚。在提到這個希臘詞之前，他先描述了一段經歷：當時他牧養教會所在的國家正遭受嚴重的逼迫和暴力攻擊，城市陷入政治動盪，甚至有一顆炸彈就在他住所附近爆炸，房子都震動了。然而，就在這樣的環境中，主卻告訴他們要擴展事工，要邁出新的信心步伐。理智上看來，這簡直荒謬，但主不斷指示他們這樣做，並對他說：「更深入地扎根！繼續前行！一分鐘也不要鬆懈！這是一個絕佳的機會，使福音的信息傳得更遠！」

倫納說：

「就在那混亂的當中，我們親眼看見神將祂的恩典傾倒在我們身上。雖然那是一個危險且艱難的時期，卻也是在神國度事奉的榮耀時刻！神開始在我們所居住的國家行奇妙的新事。在那個困難的時刻，人們敞開心懷、渴慕更多認識神的事。他們渴望答案，也願意聆聽。結果，許多人得救了，屬靈的黑暗在他們生命中被驅散，福音以比往任何時候都傳播得更遠！當神在那個國家大大運行時，那極其黑暗、危機四伏的時刻，反而成為屬靈光明的時期，許多人因此被帶進了神的國。」

倫納進一步給出了聖經的解釋：

「這種黑暗與恩典同時運行的現象，讓我想起羅馬書5:20，『…只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。』保羅用來描述罪『顯多』的那個詞，是希臘文 pleonazo，意思就是『更多』，它表示某物大量存在。希臘文的時態還描述了這種大量的存在是隨著時間推移而不斷增長、不斷擴展的。其含義是：「罪從來不是停滯不前的，而是不斷生出、增加、擴展」。這意味著羅馬書5:20 可以這樣翻譯：『哪裡有大量存在、且不斷增長、持續擴張的罪……』這正描述了放縱的罪不斷蔓延的本質。

但是保羅並沒有就此停下！他接著說，『…只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。』這裡的『更顯多』出自希臘文 huperperisseo，描述的是超出尺度、超過比例、超越邊界，達到極致的增長。就像一條大河，從上游湧來的水量太過猛烈，以至於河道再也無法容納那洶湧的水流，水位不斷上漲、再上漲，直到最終沖破河岸，淹沒眼前的一切。這正是保羅在說『恩典就更顯多了』時所要表達的意思。」

這意味著羅馬書5:20 可以這樣理解：「無論罪在哪裡大量存在、不斷倍增並持續擴展，正是在那個時候、那個地方，神的恩典就以遠遠超越的豐盛傾倒下來。」

太奇妙了。肯尼斯·伍斯特 (Kenneth Wuest) 對新約這段經文的直譯是：「但在罪增加的地方，恩典就超級豐盛，並且在此之上還加添更多。」這是一種無盡的、超級豐盛的、永不止息的恩典供應。倫納繼續說道：

「無論我們身處何地、正面對什麼 – 無論在我們天然人的眼光看來，周圍的處境有多麼糟糕 – 神的恩典正如河水般湧流而下，祂正慷慨地、極其豐盛地將恩典傾倒下來！事實上，我們無法想像、無法衡量，甚至無法夢想到，神正向我們釋放的神聖恩典有多少。祂所賜下的恩典洪流，沒有任何堤岸可以承載！這不僅僅是『許多』的恩典，而是更多、更多、更多，甚至是超越更多的恩典！這恩典的洪流必定永遠超過罪與黑暗的洪流！

所以，當情況看起來很糟糕，就像許多年前我們身處艱難時期的經歷一樣，如果你聽到神的靈對你這樣說，不要太驚訝：『盡情澆灌！不要停！一刻也不要停！繼續前行！正是在這樣的黑暗與艱難時刻，我最喜愛大大動工！這正是我的恩典遠遠超過世上黑暗的時候。無論罪惡與黑暗在哪裡顯多，那正是我傾倒恩典的地方！』」

我們在美國正親眼見證這一切的應驗。撒但 – 那個不斷貪求更多的盜賊和毀壞者，那個以仇恨和苦毒製造分裂，鼓動暴力和謀殺的，那個使罪惡顯多，正拼命企圖阻止神做工的。然而，神的恩典正在各處壓倒牠的作為。恩典超級豐盛，並且在此之上還加添更多！因此，最終得勝的將是愛，而不是仇恨；是和平，而不是暴力；是福音，而不是邪惡的聲音。

正如聖靈藉著里克·倫納所說的：「盡情澆灌！不要停！一刻也不要停！繼續前行！正是在這樣的黑暗與艱難時刻，我最喜愛大大動工！」

與我一起禱告：

天父，祢是賜下超級豐盛、極大恩典的神（徒 4:33），我們清楚地看見祢生命河的瀑流正湧入我們的國家，也湧向列國。它從天上奔流到地上，速度如此之快，以至於河道再也無法承載這強大的水流。水勢不斷上漲、上漲，漫過河岸，淹沒眼前的一切。我們求祢讓這河水越發加增，再多一些、再多一些。

2001 年，祢向我顯現這生命之河，這復興之火，在我們國家的校園熊熊燃燒……那是無法阻擋、猛烈且聖潔的復興之火。如今，這一切已經開始了，我們現在求祢賜下更多，賜給我們更多祢那超級豐盛的恩典，帶來超級豐盛的救恩，戰勝撒但那卑劣的罪與死亡的權勢。我們同意祢在異象中對我所說的話：「沒有什麼能阻止這一切，什麼都阻止不了。」

我們的宣告：

我們宣告：罪在哪裡顯多，恩典就更顯多！

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[2025/9/17] 

神正在尋找與「你的」親密關係！

原文Original Post:  God is Looking for Companionship – YOURS!

許多人對神有誤解。祂常被認為是高高在上、遙不可及，因此常常被忽視。祂也常被看作是嚴厲的、律法主義的，以致有人因懼怕而遠離祂。甚至祂的兒女有時也會誤以為，神最喜歡的，是聽他們不斷稱頌祂的偉大，於是向祂獻上讚美。好吧，現在我已經引起你的注意了……

請不要誤會我，讚美神當然是美好且合宜的。但我們讚美祂的動機，可能需要調整。神並不需要被人提醒，祂有多偉大或多有能力。祂不是自戀的神，不需要人來告訴祂是何等奇妙來滿足膨脹的自我。祂也不是缺乏安全感的神，不需要不斷被肯定祂真的很了不起。然而，有些人確實認為，讚美能促使神採取行動，好讓祂彰顯大能 –「告訴神祂很偉大，祂就會為你爭戰。」還有人以為，可以藉著讚美去換取或操縱神，好像當我們的讚美讓祂感到愉悅時，祂就會用祂的同在來獎賞我們。其實，這些都是對讚美和敬拜的誤解。真相是：神既不需要，也不是在尋找敬拜。

然而，神正在尋找的，卻是敬拜祂的人（約4:23）。

這其中的差別是無法衡量的。我們自己，就是敬拜。神渴望的，是歌唱的人，而不是歌聲。使歌唱成為敬拜的，並不是旋律或歌詞，而是敬拜者的心。對祂來說，一句機械性重複的讚美，不如你眼中充滿愛的注視更寶貴。

當我的孩子還小、焦急地等待爸爸下班回家時，他們迎接我的方式並不是唱歌，而是撲進我的懷裡，給我一個大大的擁抱。

當神創造我們時，祂造的是兒女，不是詩班；是家人，不是教會成員。祂渴望的是愛，不是禮儀。太多時候，我們的敬拜不過是聚會流程中的一個環節，而不是與天父親密相交的時刻。許多教會的會眾還沒有真正明白：神不僅是我們的主，也是我們的愛人。祂創造我們的動機，並不是出於祂作為「主」的屬性。如果只是為了這一點，祂完全可以再造出幾十億天使。祂創造我們，是出於祂「愛」的屬性，祂那顆「阿爸」的心。

耶穌來到世上，不僅是為要救贖我們，更是要向我們顯明神真正的樣子（約14:9）。在約翰福音第四章中，祂給了我們一顆「為父的心」的極美啟示。一個生活放蕩、經歷過五次離婚、如今與人同居、被社會排斥的女人，遇見了一位關注她內心而不是她身體的男人。

當門徒去找食物時，耶穌獨自留在井旁，與這位婦人相遇。祂首先打破猶太人的傳統規矩，主動與她交談，這讓她感到震驚。從他們接下來的對話來看，很明顯，耶穌從一開始就了解她的生活狀況；同樣顯而易見的是，祂的心意是要改變她的生命。祂對她說：「你去叫你丈夫也到這裡來。」

婦人回答說：「我沒有丈夫。」

耶穌便以祂那獨特、超自然的方式，直截了當地指出事實：「你說沒有丈夫，是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫，你這話是真的。」（約4:16-18）主說這話，並不是為了定她的罪，而是要引起她的注意，開始向她顯明祂真正的身份。當祂看向這位婦人的內心時，祂看到的不僅僅是對感官享樂的慾望，祂看見的是一顆乾渴的心，一個有潛質成為敬拜者的人。

耶穌知道，祂必須先帶領這婦人走出那蒙蔽人心、毫無關係的宗教迷霧，並跨越種族隔閡的絆腳石。於是，祂並沒有回答她「該在哪裡敬拜」的問題，而是直指「該如何敬拜」：

「耶穌說：『婦人，你當信我，時候將到，你們拜父也不在這山上，也不在耶路撒冷…時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。』」（約4:21-24）

耶穌直擊問題的核心，把敬拜的概念從「地點」轉向「對象」，這在當時是極具突破性的思維轉變。我敢肯定，那位婦人從未這樣想過，更沒想到原來神真正在尋找的是敬拜祂的人。耶穌彷彿在向她發出邀請：「祂希望你成為一個敬拜祂的人。」

她被深深吸引了。想到神竟然會渴望與自己這樣的人建立關係，這遠遠超出她的想像。她怎麼可能配得上祂呢？但祂真的願意。就在那一刻，她的羞恥感被打破，喜樂湧進她的心裡。因著真正的理由被需要的感覺，真是美好。這位新生的敬拜者興奮不已，立刻跑回村裡，把耶穌的事告訴眾人。結果，他們也因此信了祂。

耶穌興奮得連飯都顧不上吃！

門徒回來時，看見耶穌竟然在與一個聲名狼藉的婦人交談，都感到十分驚訝。然而，耶穌對他們的震驚毫不在意，也完全不關心自己的名聲。祂對改變生命、找到真正敬拜者的喜樂，遠遠超過對聲譽的顧慮。有一次，耶穌甚至允許一位妓女走進別人家中，在他們用餐時，用眼淚洗祂的腳（路7:36-50）。在耶穌的時代，法利賽人連和「罪人」一同坐席都不願意，更別提讓他們進到自己的家裡了（可 2:16）。

真是尷尬！

但對耶穌來說卻不是這樣。祂在尋找真正的敬拜者，他們的過去對祂來說毫無障礙，祂關心的只是他們的內心。

今天，基督仍在尋找真正的敬拜者。如果你所認識的神顯得高高在上、冷漠、嚴肅，或自戀，你就被誤導了。真正的神是熱情的、關懷人的，祂愛人如己，渴望與人建立親密關係 – 祂尋找的正是與你的親密關係。

與我一起禱告：

天父，在正在到來的復興中，有許多「被社會拋棄的人」將被祢吸引到祢面前。祢從不因人的罪或過去而感到震驚，祢也從不覺得把他們接納進祢的家是件困難的事。主啊，當我們代表祢時，求祢常常提醒我們：要看見人真實的內心，而不是外在的表現。

求祢幫助我們，使正在到來的復興成為一個「敬拜者的運動」。我們喜歡歌唱，喜歡傳講祢的偉大、祢的大能、祢的慈愛，這本是美好的。然而，請提醒我們：唯有我們發自內心的敬拜，才是真正的敬拜，才會讓祢喜悅。請提醒我們，祢尋找的是敬拜者，而非歡呼聲；祢喜悅的是兒女的愛，而非奉承；是親密關係，而非宗教儀式。

成千上萬的人正奔向教會，尋求與祢相遇。求祢在這過程中引導他們，使他們不陷入枯燥的宗教形式、律法主義和傳統主義，而是帶領他們進入熱情、火熱、與祢建立親密關係。幫助他們找到那些不會因過去而被評判，卻充滿愛和接納的地方，滿足他們飢渴的心。這一切，我們都奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，如同井邊的婦人一樣，那些心靈飢渴的人正找到通往生命活水的道路。

今天的文章摘自我的書作《祂同在的喜樂》(The Pleasure of His Company)。

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[2025/9/16] 

不要等待；現在就為復興預備

原文Original Post:  Don’t Wait; Prepare for Revival NOW

在上週五題為〈身份政治的危險〉的文章中，我曾說過：「查理・柯克（Charlie Kirk）的遇刺，現在將凝聚一場運動。他如今對那些恨他的人而言，比他還活著時更加威脅。他所擁有並熱切傳遞的對上帝與國家的愛，將被加倍。那個他曾扮演重要角色孕育的事物，現在將成長、成熟為完全體。這是無法阻止的 – 種子已經埋入土地，且將由神親自栽培。」

當天稍晚，查理的妻子艾瑞卡（Erika）在一份極其勇敢而有力的聲明中，談到兇手及可能涉及其中的人，她說：「你們根本不知道自己釋放了什麼。」

幾年前，神對我說過的那場大復興，我一直深知已經開始。我也知道它還處於初期階段，但某種推動的轉捩點即將到來。我完全沒有想到會是透過這樣的事件。誰能料到一個人的殉道，竟會點燃全球復興的導火線？然而確實如此，這將不會被攔阻。這正是主在 9/11 事件那週向我所說的，祂給了我一個異象，看見復興的榮耀。在全國各地的校園，聖火猛烈燃燒、無法阻擋。祂說：「這不會被阻止。我將以歷史上最大的復興，來拯救這一代。」

昨天，我的牧師朋友藍迪・洛普夏（Randy Lopshire）提醒我幾年前我們的一段對話，關於主正在教會中進行的轉變，好為即將到來的年輕人收割做準備。藍迪說：

「幾年前我與你分享過聖靈給我的一個話語，關於將有兩波屬靈收割臨到。主說，第一波收割將是一場『收割者的收割』。

聖靈說：『這些人是來自 Z 世代，我已經在他們心中說話，正在“打水泵”，雖然大多數人根本不知道這正在發生。』主又說：『我也正在預備我的教會中一群人，他們沒有一絲宗教氣息，讓這些年輕人到來時不會碰到絆腳石。』

這第一波的收割者，將非常快速地在神的事上成長，然後立刻被差派出去，去收割『那場龐大的全球靈魂大收割』。」

藍迪補充說：

「我們為這個話語禱告並思考了大約一年。有一次主日，吉娜・戈爾斯頓（Gina Gholston）剛好參加我們的聚會，聽到我提到這話。聚會後她來對我說，她前一晚作了一個夢，夢見自己站在穀倉的閣樓往外看。有人走近她說：『你所看見的不是收割……而是一場“收割者的收割”。』

今天凌晨兩點左右我醒來，主提醒我這個夢。在我入睡前，聽到好幾個人提到，上個主日全世界有大批年輕人湧入教會。

主對我說：『這就是第一波！』」

毫無疑問：這並不是關於查理・柯克。若他能開口，他也會這麼說。這與他的名聲無關，雖然他非常受歡迎；這也與他的智慧與才幹無關，雖然他也具備這些。這是超自然的。神親自安排並預備了數百萬人的心，而祂藉著查理的悲劇之死點燃了導火線。主親自掌管這一切，因此這運動不會結束。我要對教會的勸勉是：預備好！現在就預備！

有些信徒已經在為這場復興預備他們的心，甚至作了實際的預備；但還有一些人並沒有。醒來吧，看清楚即將到來的事！是的，必然會有抵擋；美國也可能出現更多殉道者，就像其他國家已經在發生的一樣。但這不會阻止神的作為；將有一代人興起，他們至死不愛惜性命（啟 12:11）。正如查理一樣，他們會樂意為基督的緣故付出任何代價。這將是世上有史以來最能翻轉世界的一代。這就是人們所說「將有百萬個查理・柯克」的含義。他們不是要模仿查理的恩賜與方式，而是跟隨他的榜樣 – 他的委身、勇敢、無懼、對基督與祂使命的愛。

不要被那些仇恨與嘲笑查理之死的人分心。專注於使命，專注於呼召。即使在處理痛苦與憤怒時，也不要讓苦毒與仇恨佔據你的心。耶穌在「殉道」時曾說：「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路 23:34）初代教會的殉道者司提反，在被石頭打擊身體之時，也效法主的榜樣，饒恕了殺害他的人（徒 7:60）。我們必須明白，這些人以及數以百萬計的人，已被政府、教育界和媒體的虛假領袖所欺騙 – 無論是電視，還是社群平台。他們被說服去相信關於神與基督徒的許多虛假之事。但主的光將必臨到，並將救恩帶給其中的許多人。我們即將看見以賽亞書 60:1-4的應驗：

「興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民；耶和華卻要顯現照耀你，祂的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看，他們都聚集來到你這裡；你的眾子從遠方而來，你的眾女也被懷抱而來。」

光。榮耀。生命。預備吧！

與我一同禱告：

天父，我們再次求祢醫治遍佈美國與全地的傷痛之心。我們特別為查理・柯克的家人與朋友禱告。求祢使憂傷在祢安慰與恩典中平順渡過。耶穌因著將來的喜樂忍受了十字架（來 12:2）。求祢使查理的家人朋友能超越痛苦，看見祢將帶來的益處。我們知道痛苦不會完全消失，但祢將以盼望、目的與安慰充滿他們。

父啊，祢在聖經中告訴我們，當我們認出屬靈甘霖的時候，也就是聖靈澆灌的時候，就要向祢祈求（亞 10:1）。現在正是時候，我們祈求：降下甘霖吧！願屬靈的豪雨澆灌全地的枯骨，使他們得光與生命。我們知道以西結書第 37 章的應驗就在眼前 – 主啊，快成就吧！

我們也為教會禱告。進一步預備我們去面對正在開始並日益增長的收割。賜給我們能承接的不只是熱情，還能承受數以百萬計初生嬰孩所帶來挑戰與改變的新皮袋。拯救我們脫離一切宗教的轄制。這一代歸向祢的人，他們不會渴望宗教、體制與形式；他們要的是真實地認識祢和祢的道路。求祢賜給我們極大的智慧與柔軟的新皮袋。我們奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告：聖靈的風正在吹向全地的枯骨，使他們復活。（結 37 章）

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[2025/9/15] 

我們必須奏起盼望之歌

原文Original Post:  We Must Play Hope’s Song

引言

當我們仍在為親愛的弟兄查理·柯克（Charlie Kirk）的離世而哀傷時，重要的是要將眼目定睛在耶穌身上，並持守盼望。希伯來書 6:19 告訴我們：「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠…」。在世時，耶穌也經歷過憂傷，祂知道如何醫治我們。請聆聽今天的信息，讓祂開始醫治你的心靈與靈魂。今天的題目是：

我們必須奏起盼望之歌

人們有時會把困難的時期稱為「冬天的季節」。在以西結書 47 章中，有一幅強而有力的圖畫。先知以西結看見從神同在中流出的生命之河，無論流到哪裡，都帶來生命與醫治。有趣的是，這段經文中「河流」的希伯來文是 nachal，意思是「溪流，尤其是冬天的急流」。這裡不是指「何時流淌」，而是指「何因而生」。有些溪流在一年中的某些時候會乾涸，但在下雨或春天冰雪消融時，水流再度湧現。許多細小的水脈匯聚成更大的溪流，最後成為 nachalim（河流）。雖然在以西結書 47:1 這條「冬天的河」僅僅是涓涓細流，但到了 47:5 已經成為一條不可跨越的大河。

確實，神的醫治之河常常從涓滴開始，但我們可以確信它會逐漸加深；神會使用我們冬天的冰雪，帶來祂深厚的醫治能力。我們的季節將會改變。

    • 對於那些困惑、失望的人…
    • 對於那些因痛苦和失落而憂傷的心…
    • 對於那些被世界拒絕、因盼望延遲而心靈憔悴的人…
      …你的季節將要改變！

春天的暖意會開始運行，夏天也將到來。感謝神，冬天不會永遠持續。醫治的河將要流向我們，我們將喝下祂醫治的能力。

正如以下的故事所說：你的裡面有一首盼望之歌，你必須唱出來。

有一晚，一位沮喪的倫敦男子正要走向河邊自盡。在那時，他覺得人生毫無價值。當他經過一家店鋪時，他停下來，看見櫥窗裡的一幅畫——George Frederic Watt 的《Hope－盼望》。畫中是一位蒙眼的女子，坐在世界之巔，手裡拿著只有一根弦的豎琴。然而她仍然懷著盼望，相信依然能奏出音樂，準備彈奏。那男子看著畫，對自己說：「好吧，我至少還有一根弦 – 我還有一個小男孩在家。」於是他回家，回到兒子的身邊。

當你覺得一切都失去了，再看一次。先知哈巴谷說，羊群可能消失殆盡，樹園裡可能沒有果子，山坡上可能光禿一片。但他仍然說：「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈 3:17-18） – 音樂依然可能存在！

我們的國家裡仍有音樂。我們必須在靈魂的黑夜裡奏起盼望之歌。約伯在苦難中說，主*「在夜間賜歌給人」（伯 35:10）。大衛在被流放的時候說：「夜間，祂的歌要與我同在。」（詩 42:8）。保羅與西拉被鞭打、流血、上了鎖鏈，「約在半夜，正在禱告，唱詩讚美神」*（徒 16:25）。夜裡有盼望，在我們破碎的國家裡仍有音樂。不要放棄！

雅歌中也提到冬季結束時的景象：

「我的良人對我說：我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！因為冬天已往，雨水止住過去了。地上百花開放，百鳥鳴叫的時候已經來到；班鳩的聲音在我們境內也聽見了。無花果樹的果子漸漸成熟，葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！」（雅 2:10-13）

萬事互相效力

詩篇 51 篇是大衛在盼望延遲中寫下的。他失去了與神的初愛，導致犯罪並陷入冬天的季節。他的禱告如下：
「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈…求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」（詩 51:10,12）

神願意這樣做——無論是為美國，還是為你。祂要賜下新的開始，一個「創世紀」般的新週期，帶我們脫離流亡，賜下新的風，揚起我們的風帆！

羅馬書有一節著名經文講到：神能使我們的痛苦、傷害與毀壞轉為美好：

「我們曉得，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」（羅馬書 8:28）

這裡的「互相效力」希臘文是 sunergeo，英文單字 synergy（協同作用）就源於此。意思是「兩個或以上的元素一同作用，產生超越各自效果總和的結果」。也就是說，神應許：祂要把所有的壞事、痛苦與仇敵的攻擊 -「萬事」 – 加入祂自己，注入祂的能力。祂說：『我要與它們協同，讓我的美善勝過它們的邪惡。』

失望、痛苦和失落，當神的醫治之河流入時，能被轉化為美好。相信這真理，就是恢復盼望的一部分。
Dr. Harry Ironside 曾稱讚一位廚師的手工餅乾，廚師回答說：「你想想這些原料：單獨吃麵粉不好吃，泡打粉也不好吃，油脂也不好吃。但當我把它們混合起來，放進烤箱後，就被轉化，成品就恰到好處。」- 人生中的許多事物本身不好「吃」，但神能把這些「原料」組合起來，最後成就美好。

神要將祂的 nachal 之河帶到美國。如今，它正在興起。祂要醫治、拯救並恢復。持守你的呼求——它正在拯救我們的土地。

與我一起禱告：

天父啊，哀傷並不否認或抵觸信心。我們為正在經歷難以言喻痛苦的人祈求安慰。我們為 查理·柯克（Charlie Kirk）的妻子 Erika、他們可愛的孩子，以及擴大的家人祈求。求祢將他們抱在懷中，安慰他們。我們也為全國許多人祈禱，他們愛 Charlie、尊重他的聲音。雖然我們為破碎的國家哀傷，但我們相信祢要釋放醫治之河。是的，我們已在冰冷的冬季，但除了祢，我們毫無盼望。然而，祢滿有憐憫，不會在我們漂泊時離棄我們。祢的心永遠是要救贖，我們的盼望在於祢。

求祢帶來我們所呼求的復興。帶來祢的溫暖，使冰凍的心融化，直到美國的冬季結束，祢的醫治之河全然湧流。

堅固代禱者。使他們剛強、滿有盼望、充滿信心。提醒他們：祢能使惡事變為益處，甚至能使用惡人的計謀來成就美事，就像祢在約瑟的生命中所做的。我們依靠祢得力，並要在禱告中堅持到底。我們奉耶穌的名祈求，阿們。

我們的宣告：

我們宣告：神的醫治之河正在上升，祂必醫治我們的土地。

今天的信息摘自我的書籍 《給祂十五分鐘，向天請願》靈修，第3卷。

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[2025/9/12] 

「身份政治」的危險

原文Original Post:  The Danger of Identity Politics

查理·柯克(Charlie Kirk)的遇刺將激發一場運動。對那些恨他的人而言，他現在比生前任何時候都更具威脅力。查理所擁有 – 且極具感染力傳遞出的 – 對神和國家的愛，將會倍增。他曾在其中扮演重要角色的事工，將會成長、成熟，進入完全的階段。這是無法阻擋的 – 種子已經落在地裡，必將由神和那些接過他接力棒的人來培育。

當我得知他被槍擊的消息時，我剛好在寫這篇關於「『身份政治』的危險」的文章。有不同意見並就政策分歧進行激烈辯論當然無可厚非，我們的國家在一定程度上就是建立在這種自由之上的。危險在於，當一方為了獲取或維持權力，開始不誠實地給另一方貼標籤，稱他們為納粹、種族主義者、法西斯主義者等。在我們國家當前的情形下，保守派常常被指控憎恨不同意見的人、想要傷害他人、信奉暴政，甚至被拿來與希特勒相提並論。那些主導這種陰險邪惡的人明知這些指控並不屬實，但在有偏見、不誠實的媒體的幫助下，他們繼續散布謊言，傳播恐懼、仇恨，可悲的是，甚至助長了暴力。

為了權力而分裂國家–「身份政治」– 是一種極度陰險的邪惡。種族問題就是一個典型的例子。在過去的50年裡，美國在消除種族主義、實現和平（即使不能說完全和諧）方面取得了巨大進展，甚至選出了一位黑人總統。但左派中的許多人清楚，這種種族衝突的結束意味著他們可能失去一個迫切需要的選民群體。因此，他們刻意製造分裂，播下不信任的種子，營造出受害者的假象，聲稱所有白人都是種族主義者、渴望權力的偏執狂，想要傷害黑人。如果你長期告訴某人自己是受害者，他們很可能最終會相信。結果是什麼？不信任、恐懼、怨恨、憤怒、仇恨，而最終，就是暴力：受害者遲早會反擊。如今的美國種族分裂程度，與20世紀60年代民權運動之前不相上下。

這種分裂已經嚴重到，在查理·柯克離世的當天，國會的一些議員竟然因有人提議為查理·柯克及其家人禱告而憤怒喊叫、抗議。沒有比這更病態的了。「身份政治」及其滋生的仇恨，簡直就是邪惡。聖經告訴我們，神憎惡七樣東西，其中之一就是這種分裂的靈：

「高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。」（箴 6:17-19）

《新國際版聖經》將最後一項表述為：「在社群中挑起衝突的人。」這就是「身份政治」。第16節告訴我們，神不僅「恨惡」這些行為，還說它們是祂所「憎惡的」。這裡所用的希伯來文還帶有「令人厭惡」、「令人痛恨」的意思。那些在弟兄中製造分裂和紛爭的人的行為，在主眼中是「令人厭惡」的。這是何等嚴厲的譴責。

需要澄清的是，多樣性本身並不是問題。話雖如此，我會始終盡我所能遵循聖經，因為我相信聖經是無誤的。在這方面，我承認自己是一個「以聖經為信念前提的人」(presuppositionist)。然而，人各有異，我們的經歷塑造了我們的觀點，因此分歧永遠存在。

但團結並不要求思想上的完全一致；相反，它要求我們共同致力開放地討論真理、公義和共同利益，而不是彼此仇恨。這是否意味著我們要盲目接受彼此的差異，並稱雙方的觀點都是真理，只是同一枚硬幣的兩面？不是的。但它確實意味著，即使意見不合，我們仍願意去愛他人。

「身份政治」的政治心理，可能導致將報復視為對感知不公的「正常」反應。如果每一次政策辯論都淪為計算「誰的怨憤更深」，我們就進入了「零和遊戲」(zero-sum game)。在這種情況下，勝利者不再是制定最佳政策的人，而是能夠調動最多怨恨的人。隨著時間推移，怨恨會演變成苦毒，並滋生憤世嫉俗、冷漠、仇恨，有時甚至導致暴力 – 這正是我們當前所處的情境。

為了權力而使用「身份政治」也為操控打開了大門。在一個渴求點擊量、片段化言論和道德作秀的媒體環境中，身份成了一種槓桿，用來撬動選票、資金和影響力。說真話被品牌化所取代，真誠的分歧被重新包裝為對某群體的背叛。美國人民理應擁有能夠訴諸理性、良知、常識與公義的領袖，而不是那些依賴製造恐懼或對持不同意見者進行簡單醜化的政客。我們並不害怕分歧，我們害怕的是一種利用差異來削弱我們之間紐帶的政治。

與我一起禱告：

天父，美國一次又一次地被顯明，我們極其迫切需要真正的復興。暴力與仇恨肆虐，人們嘲笑、甚至為一位丈夫和父親的死去而歡呼，我們的國會議員竟然因有人提議為他們禱告而憤怒高喊。「身份政治」和其他邪惡的策略已經使我們的國家四分五裂。我們實在是極度需要祢的子民。

我們禱告，求祢破除那已撒在我們國家的苦毒、仇恨和虛假指控的種子。我們求祢賜下光照，使人真心悔改，彼此相愛。求祢移除那些企圖分裂我們的政客和媒體人物，賜恩惠給那些能夠使我們團結的人。請向世人顯明，我們可以在意見不同的情況下不懷恨他人、不傷害彼此。撒但已經成功讓一些美國人相信，保守派基督徒不喜歡不信的人。但事實完全不是這樣，我們非常愛他們。

當我們祈求查理·柯克被殘忍殺害一事得以伸張正義時，我們也祈求他的遇害不要進一步分裂我們的國家。求祢賜下神蹟 – 使用這件事使我們團結在一起，用它來催生愛與和平，並使許多人歸向基督。幫助我們處理悲傷、痛苦與憤怒，但不要讓這些情緒轉化為仇恨和苦毒。幫助我們在此時活出信仰，彰顯基督的愛。以上所求，都是奉主耶穌的名，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，復興正臨到美國，復興必醫治這地。

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[2025/9/11] 

悼念查理·柯克

原文Original Post:  Honoring Charlie Kirk

今天的分享會有些不同。正如你們大概已經知道的，昨天，保守派領袖查理·柯克(Charlie Kirk) 在猶他谷學院（Utah Valley College) 的校園遭到刺客槍擊身亡。像你們許多人一樣，我把昨天下午和晚上的大部分時間都用來為查理·柯克及其家人禱告。之後，我的朋友吉恩·貝利(Gene Bailey) 聯繫我，邀請我參加「閃點」(Flashpoint) 的一期特別節目，以緬懷查理的一生。今天，我覺得仍然想把焦點放在查理身上，為他的家人和我們的國家禱告。

查理是一位了不起的年輕人，年僅 31 歲。然而，憑藉神賜給他的聲音，他每月能在社交媒體上向一億年輕人發聲。很可能正是查理的影響力，使得如此多的年輕人在去年總統選舉中支持唐納德·川普。毫不誇張地說，正因如此，他幫助改變並塑造了當今美國政治歷史的進程。

在查理被宣布未能從槍擊中生還前，我心裡就有一種預感，這可能會發生。我為他的生還虔誠而熱切地禱告，但在禱告的過程中，聖靈一直引導我去讀使徒行傳第七章， 也就是司提反殉道的記載。我不禁想起神如何以超自然的方式，透過川普總統一個點頭，就奇蹟般地保全了他。我心想，神為什麼不保守查理呢？

當我在下午禱告時默想這段經文，主開始強調司提反的死是如何深深影響了大數的掃羅 – 後來成為使徒的保羅。掃羅當時就在現場觀看並監督司提反的殉道。後來，保羅歸信基督，成為歷史上或許最具影響力的信徒。透過保羅，司提反的生命延續下去。試圖讓司提反噤聲的行動，反而放大了他的聲音。透過聖經的篇章，這聲音至今仍在對我們說話。

神從不讓撒但擁有最後的話語權，在查理·柯克身上也絕不會如此。他的離世反而為這場運動加添了燃料，在全國成千上萬的年輕人心中點燃復興的火焰。他們將接過火炬，帶著聖潔的烈火，傳遞查理關於復興與變革的信息。藉此，他的聲音不會被消滅：他的生命如今成為一粒將要倍增、「結出許多子粒」的種子。

昨晚，川普總統也發表講話來悼念查理·柯克。以下是其中的一部分內容：

「美國的朋友們，我對查理·柯克在猶他州一所大學校園裡慘遭暗殺，心中感到無比悲痛與憤怒。查理曾激勵了數以百萬人，而今晚，所有認識他、愛他的人都陷入震驚與恐懼之中。查理是一位愛國者，他將自己的一生獻給了公開辯論的事業以及他如此深愛的國家– 美利堅合眾國。他為自由、民主、公義和美國人民奮戰。他是追求真理與自由的榜樣，從未有人像他一樣受到年輕人的尊敬。查理也是一位信仰非常深厚的人，我們因知道他如今在天上與神同在、得享安息而感到安慰。我們的禱告與他的妻子艾麗卡(Erika)、心愛的年幼的孩子們以及全家同在–他是如此深愛他們。我們求神在這極度痛苦、心碎的時刻看顧他們。這是美國的黑暗時刻。

查理·柯克走遍全國，滿懷喜樂地與所有對誠信辯論感興趣的人交流。他的使命是將年輕人帶入政治進程，而他做得比任何人都出色。查理分享他對美國的熱愛，並在全國各大校園傳播簡單的常識之言，以勇氣、邏輯、幽默和優雅來捍衛自己的理念……

今晚，我呼籲全美國人民，委身於查理·柯克為之生並為之犧牲的美國價值觀：言論自由、公民責任、法治，以及那赤誠的愛國心和對神的愛。

查理代表著美國最美好的一面，而襲擊他的兇手，實則是在攻擊我們整個國家。刺客試圖用子彈讓查理沉默，但他失敗了，因為我們將共同確保查理的聲音、他的信息以及他的遺產世代相傳。今天，因為這一殘暴行徑，查理的聲音比以往任何時候都更加宏大、更加震撼，而且遠遠不止於此。願神親自紀念他，看顧保守他的家人，願神保佑美利堅合眾國。謝謝大家。」 – 唐納德·J·川普總統

請繼續為查理的妻子艾莉卡、他兩個年幼的孩子以及他的其他家人禱告，也請為「美國轉捩點」（Turning Point USA）禱告。查理雖然年輕，他的一生卻在數百萬人心中留下了不可磨滅的印記。他那傳福音的心，也幫助了成千上萬的人進入神的國。我們為查理·柯克的一生心懷感恩。

與我一同禱告：

天父，我們感謝祢賜給查理·柯克的一生。他確實在美國留下了深遠的影響，如今他已成為一粒種子，將在全美結出倍增的果實。我們求祢感動美國成千上萬的年輕人，去接過他手中燃燒的火炬。願查理，如同古時的司提反般，永不停息地傳揚福音。讓成千上萬的年輕人吹響號角，去傳播他的信息。

我們今天為他摯愛的家人禱告。他們正在經歷傷痛，悲慟有時難以承受。祢是偉大的安慰者，即使在極大的悲痛中，祢也能賜下安慰。我們求祢將這份平安與安慰賜給他的妻子艾莉卡及孩子們。求祢懷揣保抱他們，讓他們在祢愛的懷抱中度過這艱難的時刻。

我們也為我們的國家禱告。求祢安慰數百萬正在受傷和困惑的人們的心。天父，求祢拯救我們，脫離那些圖謀分裂我們的邪惡領袖。祢在箴言中告訴我們，在弟兄中布散紛爭的人，是祢所憎惡的（箴 6:16-19）。求祢醫治我們國家中分裂我們的仇恨，也求祢藉著這場悲劇來成就祢的醫治。

奉耶穌的名我們如此祈求，阿們。

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[2025/9/10] 

「我們絕不會為信仰道歉」

原文Original Post:  ” We Will Never Apologize for Our Faith”

週一，我觀看了在「聖經博物館」舉行的一場聚會，川普總統在會上發表了有關禱告、美國歷史以及美國與上帝關係的演講。在昨天的文章中，我寫到了這段歷史及其重要性，並指出大衛王和尼希米都是憑著立約的歷史贏得了屬靈的爭戰。如果你還沒讀過或聽過那篇文章，我強烈建議你去看一看。

白宮官網指出了川普總統在演講中提到的一些要點：

「在『聖經博物館』的一場有力的講話中，唐納德·J·川普總統強調了信仰在美國身份認同中的持久作用，凸顯了其政府對信仰價值觀堅定不移的捍衛，並重申了他致力於保護宗教自由的承諾。總統還發起了『美國禱告』（America Prays）倡議 – 呼籲美國人同心合意禱告，為國家的力量、和平與繁榮祈求，以迎接《獨立宣言》簽署250週年的到來。

  • 川普總統重申美國的建國原則：『當信仰變得軟弱，我們的國家似乎​​也會變得軟弱；當信仰變得堅強……美好的事情就會臨到我們的國家。這種運作方式真是奇妙。在川普政府的帶領下，我們正在捍衛我們的權利，並恢復我們作為一個在上帝之下的國家的身份。我們就是一個在上帝之下的國家 – 且將永遠如此。』
  • 川普總統呼籲美國人一同禱告：『明年，我們將慶祝《獨立宣言》簽署250週年。作為這一盛大紀念活動的一部分……我們邀請美國偉大的信仰群體為我們的國家、人民以及世界和平祈禱。』
  • 住房與城市發展部部長斯科特·特納（Scott Turner）宣布，已有超過70個信仰團體和教會聯合參與「美國禱告」倡議：『想一想在接下來的一年裡將會發生的奇蹟……以及你我能夠在全國各地社區親眼見證的轉變。』
  • 川普總統預告了保護美國人在公立學校禱告權利的新規：『我很高興在今天上午宣布，教育部即將發布新的指導方針，以保護在公立學校禱告的權利。』
  • 川普總統強調信靠上帝的重要性：『要有一個偉大的國家，就必須要有宗教。我對此深信不疑。在我們經歷這一切之後，必須要有某種終極答案 – 而那個答案就是上帝。』
  • 川普總統捍衛美國的信仰價值觀：『美國一直是一個相信禱告大能的國家，我們不會為我們的信仰道歉 – 絕不會，也永遠不會。我們永遠不會放棄上帝賜予我們的權利。我們要捍衛我們的自由權、我們的價值觀、我們的主權，並且要捍衛我們的自由。』
  • 川普總統歡迎一名來自加州的12歲學生，並讓他發言，講述他在學校被迫閱讀與其宗教信仰相悖的書籍：『去年，五年級的學生謝伊（Shay）被迫給一名幼兒園的孩子讀一本書，該書宣揚激進性別意識形態，這與他的宗教信仰以及我們的信仰相違背。』
  • 川普總統譴責一位否認我們權利來自上帝的民主黨參議員：『設立這個委員會的必要性從未像上週那樣清晰-當時那位無能的弗吉尼亞州參議員蒂姆·凱恩（Tim Kaine）表示，『我們的權利來自造物主』這一觀念令他『極其不安』……而正是《獨立宣言》宣告了我們是由造物主賦予生命、自由和追求幸福的權利。那位來自弗吉尼亞的參議員應該為自己感到羞恥。』」

這場聚會讓我深受鼓舞。無論你對川普總統的過去或他的個性有何看法，任何一位相信聖經的基督徒都應心懷感恩，因為他正身處總統職位上。如今，禱告和敬拜已成為白宮的常態，甚至包括在內閣會議中。我們的總統尊崇上帝，也尊崇教會以及我們猶太–基督教的根基。每當住房與城市發展部部長斯科特·特納禱告時，我總是深受祝福和感動，而川普總統也常常邀請他這樣做。他的禱告總是基於聖經，充滿熱情，切中要點，並且是奉耶穌的名而禱告的，這是我在過去任何一屆政府中從未聽過的。不要以為上帝不會因此賜福。祂正在這樣做，並且還會繼續這樣做。

與此形成鮮明對比的是民主黨。 2012年民主黨全國代表大會上，他們曾將上帝噓下台，並將祂從黨綱中剔除。這種對比是如此強烈。正如川普總統所提到的，就在上週，民主黨參議員蒂姆·凱恩侮辱了美國開國元勳，否定了我們的《獨立宣言》，並褻瀆上帝，聲稱我們的權利不是來自造物主，而是來自政府。左派人士如今已不再掩飾他們對上帝、聖經以及我們基督教根基的輕蔑。在奧巴馬任期內，他開始宣稱美國不是一個基督教國家 – 從來都不是。他甚至在最高法院重新定義婚姻包括同性結合時，將白宮點亮為彩虹旗顏色，以此嘲諷上帝和聖經。奧巴馬的這些行為以及其他類似舉動，揭開了左派真正的信仰與意圖。他們根本不願與上帝或我們與祂的歷史有任何關係。

如今，美國正因著上帝的憐憫而得拯救，而這憐憫是通過悔改與禱告實現的。川普總統及其團隊正是這拯救過程的一部分。他公開呼求上帝的幫助與祝福，並竭力尊崇主。上天正在垂聽。我鼓勵你加入 「美國禱告」 的行列，為我們的總統和他的團隊禱告，為國會中敬虔的領袖禱告，也為最高法院的法官禱告。求聖靈賜給他們智慧、引導、能力、正直與保護。求祂覆庇我們國家的首都，釋放能力、光與生命。請運用你在馬太福音16:19中的權柄，禁止邪靈欺騙這些領袖或阻撓上帝的旨意與計劃。我們的禱告正在被上帝使用來拯救美國 – 現在千萬不要停下來。

與我一同禱告：

天父，感謝祢的憐憫與慈愛。在亞當墮落之前，三一神就已定意要救贖人類。對祢而言，這絕非難事，因為愛與救贖就是祢的本性。事實上，祢喜愛施恩（彌7:18）。

當美國的政府背棄祢、否認祢、嘲笑祢並將祢轟下台時，祢從十字架的眼光來看我們，仍以愛與恩典回應。祢的憐憫得勝了。如今，祢正在恢復並醫治我們的土地。謝謝祢，謝謝祢，謝謝祢！在這一切發生之際，我們求祢扭轉那段悖逆時期所造成的傷害，廢除邪惡的法律，恢復生命的聖潔，拯救那一代被剝奪了認識祢的機會、從而失去生命的意義與命定的年輕人。願祢所帶來的覺醒如此強烈，以至徹底抹去一切黑暗權勢曾經奪取的成果。求祢完全翻轉這一切，使用他們，讓他們成為史上最具轉化力的一代。

我們為我們的領袖們禱告。求祢賜給他們智慧、悟性、力量、正直與保護。透過他們來思想，保守他們遠離錯誤、驕傲與自以為是，讓他們全心遠離一切妥協，轉向祢。

我們也為其他國家的弟兄姊妹祈求，求祢降下全球性的大覺醒。以上一切禱告，都是奉耶穌的名求，阿們。

我們的宣告：

我們宣告：憐憫必向審判誇勝！

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[2025/9/9] 

憑約而戰

原文Original Post:  War With Covenant

昨天我聽到川普總統在《聖經博物館》裡尊崇上帝與美國的根基時，我心裡聯想到大衛與歌利亞。大衛是靠着歷史的力量戰勝歌利亞的。上帝在這個故事中告訴我們的第一件事，就是戰場的位置。

「非利士人招聚他們的軍旅，要爭戰，聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間，以弗‧大憫。掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍，要與非利士人打仗。」（撒上17:1-2）

我知道這並不能引起你的興趣。你和我一樣：聖靈啊，趕快進入精彩的部分吧 – 歌利亞的描述、他挑釁的戲劇性場面、以色列人的恐懼、大衛這個年輕牧羊人、戰爭，以及巨人的頭顱被斬下。我生命的前50年都跳過這兩節「無聊」的經文。

結果錯過了一個寶藏。

這地點是在猶大的領土，也就是大衛所出自的支派。聖靈從一開始就在告訴我們：這片土地原本就屬於大衛和他的支派。上帝在幾代人之前就把它賜給了他們。大衛對那塊巨人試圖佔有的土地，擁有的不僅是佔用權，而是有屬天的權利。只要他遵行上帝的指示，故事開頭的這兩節經文就已經確保了勝利。創造天地的上帝（詩24:1）有權把土地賜給祂所願意的人。而在歷史中，祂已經將這地賜給了猶大。

戰爭已經結束了。

不相信嗎？我再給你一個例子來印證這真理。當波斯王亞達薛西允許尼希米回到耶路撒冷重建城牆時，他面對巨大的反對。當地人由參巴拉、多比雅、基善帶頭，藐視猶太人，決意阻止他們建造。尼希米在面對威脅與反對時，用一句話陳述了成功的理由：

「我回答他們說：『天上的上帝必使我們亨通，我們作祂僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。』」（尼2:20）

尼希米宣告：「我們在這城有上帝所賜的歷史性權利，你們沒有。所以我們勝，你們敗。」事情就這樣定案。

毫無疑問，上帝興起美國是為了祂的旨意。祂擁有美國，就像祂擁有全地一樣；憑著這權利，祂把這國家的治理權交給了基督的跟隨者 – 那些願意與祂同工、參與祂救贖世界偉大計畫的信徒。不要聽信修正主義者的話，不論是世俗主義者，還是受迷惑的基督徒領袖。如果美國的基督身體真正明白這啟示，那些企圖奪走我們國家的巨人將毫無勝算。

未受割禮的非利士人

大衛的下一個「歷史武器」可以從他對歌利亞的稱呼看出來 – 他一次都沒有叫歌利亞的名字，而是稱他為「未受割禮的非利士人」。這是什麼意思？想像兩個準備打架的人互相辱罵：

Jed：「你長得醜。」
Jethro：「你媽更醜。」
Jed：「你是個軟弱鬼。」
Jethro：「你連跳蚤都打不過。」

然後其中一個來了句終極侮辱：
「好吧，你是 – 未受割禮的！」

嗯？這也太出乎意料了吧。

雖然聽起來好笑，但大衛的稱呼卻有深意。割禮象徵以色列與上帝的約（創17:13）。自從亞伯拉罕時代起就是如此。有人認為這也是出於健康的考量，但更重要的是，它預表新約的信徒 – 我們的心要受割禮（羅2:28-29）。

在這個故事裡，大衛是在告訴巨人：我與上帝立有約，你沒有。由於彼此立約的人有共同的敵人，你們將與上帝作對，而不僅僅是與我作對。這場戰爭不會取決於你的體型、經驗、武器或力量。它早在我的祖先與上帝立約的時候就已經決定了。我是靠着約的歷史來擊敗你。我贏了，而你輸了。

難怪世俗主義者想要重寫美國與上帝的歷史！我們不應該驚訝，前總統歐巴馬曾公開宣稱我們不是一個基督教國家，還說我們同時也是穆斯林國家、印度教國家、無神論國家，等等。 馬克思曾說過：「第一個戰場就是重寫歷史。」控制馬克思的邪靈知道歷史的重要性與力量。今日掌控反基督勢力的邪靈，同樣激發他們要重寫美國的歷史。信徒們必須堅定宣告：美國是上帝所生的國家，上帝與我們的立國者彼此立約。

我並不是說上帝與早期來到這片土地的人所立的約，與聖經中的舊約、新約屬於同一層級。聖經中的「約」有不同層次的含義。這個詞原意是「盟約、同盟、聯盟」。布朗-德里弗-布里格斯(Brown Driver-Briggs)詞典甚至把它定義為「盟約；友誼的聯盟；婚姻的聯盟；憲法；協議」。我們的開國者在來到這片土地時與上帝立下盟約，這是無可爭辯的事實。

不要小看這件事的重要性。上帝把心意放進我們先祖的心中，使他們來到這片土地。祂的目的就是要興起一個國家，與祂結成「聯盟」、建立一個神聖的「協議」（即「約」的定義），與祂同工，把福音傳遍全地。

儘管我們有失敗，例如對原住民朋友的虧欠，上帝依然救贖、潔淨，並繼續使用我們，就像祂對待亞伯拉罕一樣。我們必須相信這一點，並像大衛一樣，根據我們與上帝的對齊來堅定宣告：這片土地屬於我們。這正是使我們能打倒屬靈巨人的力量。政治不能勝過它，金錢、偉大的計畫或有好意的領袖都不能勝過它。唯有「約」能！

如前所述，彼此立約的人共享資源與力量，也共享敵人。如果美國的教會（Ekklesia）面對今日的巨人時，能帶着宣告來爭戰：「地和其中所充滿的、世界、和住在其間的、都屬耶和華。」（詩24:1）；如果我們站立在真理上，宣告祂親自建立了這國來代表祂；如果我們如今奉祂的名抵擋巨人 – 我們必定得勝！

用約來爭戰！用歷史來爭戰！

與我一起禱告：

天父，我們感謝祢在美國的歷史作為。我們因能夠與祢在祢偉大的計畫中同工而感到謙卑。感謝祢潔淨我們不義的過去。我們承認，我們仍然需要祢持續的憐憫、赦免與醫治。黑暗的權勢決心要削弱、甚至最終阻止我們成為祢的聲音與光。叛逆的文化，加上冷淡的教會，讓這些黑暗勢力取得了很大的進展。

今天，我們把信心放在與祢的約上。我們堅立在這事實上：祢是守約施慈愛直到千代的上帝（申7:9）。我們回顧歷史，宣告我們對祢的信心，並宣告我們將再次成為世界的光。我們將再次成為福音與自由在全地的強有力聲音。

耶穌，我們高舉祢。雅威，我們尊崇祢。我們宣告復興正在臨到，也必將臨到。美國必定得救！奉基督的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：我們藉着耶穌基督寶血與雅威所立的約，以及作為一個國家與祂所立的約，將擊敗在美國的一切黑暗巨人。

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[2025/9/8] 

動態的大能

原文Original Post:  Dynamic Power

Dunamai(是新約中描述「擁有能力」的基本詞之一。強氏Strong’s 字典說它的意思是「能夠、可能」。Thayer’s 字典則給出以下定義：「能夠、有能力、有力量、強壯、有權能」。英文中的 dynamite（炸藥）、dynamo（發電機）、dynamic（動態的）等字，皆源自這個希臘字。耶穌在《使徒行傳》1:8 使用了這個字的變化形式：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力（dunamis）。」

Dunamis 也常被翻譯成「神蹟」，因為神蹟就是神能力的結果（徒 2:22，8:13，19:11 等）。在《哥林多前書》12:10 中，這個字用在「行異能」這個聖靈所賜的屬靈恩賜上。

有趣的是，《使徒行傳》10:38 同時用這個字來形容神的能力與撒但的能力：「神怎樣以聖靈和能力（dunamis）膏拿撒勒人耶穌；這是祂周遊各處行善事，醫好凡被魔鬼壓制（katadunasteuō）的人，因為神與祂同在。」

神的dunamis 大能 藉著耶穌彰顯，帶來醫治與善工；撒但的能力則壓制人。Kata其中一個意思是「向下」或「對抗」。當它作為 dunamis/dunasteuo 的字首時，就帶有「壓制、反對」的含義。這也是「oppressed（受壓制）」中「press（壓）」的由來。神的能力是提升人，而撒但的能力則是壓制人。《TPT 激情譯本》甚至將這裡撒但的作為翻譯成「暴政（tyranny）」。

請注意，主將醫治與「良善」劃上等號。疾病是邪惡的，是壓制性的，源自人類墮落後帶來的咒詛。這並不意味著每一種疾病都是某人直接犯罪的結果，而是因為原罪進入世界，使撒但能將咒詛與疾病帶到地上，壓制人類。耶穌來是要醫治並恢復我們，脫離屬靈的暴政。祂在世時，行「善事」，並醫治所有被魔鬼壓制的人。

新約中我最喜愛的一個醫治故事，就是那位患血漏十二年的女人（太 9:20）。你能想像她因長年失血而帶來的身體虛弱嗎？更不用說長期帶來的心理煎熬。按照猶太律法，她被視為「不潔淨」，凡觸碰她的人也都成為不潔（利 15:19-33）。這就是為什麼她「偷偷」在人群中接近耶穌，只想伸手觸摸祂的衣裳（可 5:25-34）。

《TPT 激情譯本》 提供了更多細節：

「忽然，有一個女人從後面來，觸摸耶穌禱告披肩的穗子，想要得醫治。她受血漏折磨已十二年，但她有信心耶穌能醫治她。她不斷對自己說：『如果我能觸摸祂的禱告披肩，我就必得醫治。』這時，耶穌轉過身來看著她說：『女兒，放心，你的信心救了你。』立刻她就得了醫治！」（太 9:20-22，TPT）

《TPT》的旁註補充說：「禱告披肩角上的藍色穗子象徵神的一切誡命與應許（參民 15:38-40）。希伯來文中『衣裳的繸子／邊』這個字，也可以解作『翅膀』。因此有人將《瑪拉基書》4:2 的經文（『在祂翅膀有醫治之能』）理解為指向禱告披肩的穗子。」

《瑪拉基書》4:2 說：「但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其翅膀有醫治之能；你們必出來跳躍如圈裡的肥牛犢。」有些教師與學者認為，正是這段應許，讓這位婦人產生信心，去觸摸耶穌披肩的「翅膀／穗子」。真是奇妙！

有一點可以確定：當她觸摸耶穌披肩的穗子時，她的信心把醫治的「能力」（dunamis）從耶穌身上領受了出來。耶穌沒有被玷污，反而是她被潔淨了！更奇妙的是，這個神蹟是由她主動發起的，不是耶穌主動去醫治她。直到事情發生之後，祂才意識到：「有人把能力從我身上抽出去了！」（可 5:30）。耶穌供應能力，她供應信心，十二年的痛苦與羞恥立刻消失。

我小時候常唱一首簡單的詩歌：

「伸手觸摸主，當祂經過；
你會發現祂並不忙碌，仍聽你心中的呼求；
此刻祂正經過，要滿足你的需要；
伸手觸摸主，當祂經過。」

我們將於 10 月 17 日 在我哥蒂姆的教會——位於俄亥俄州米德爾鎮的 Oasis ——舉行另一場 醫治高峰會（連結）。與以往一樣，全國各地將會同時舉行多場醫治聚會。我們相信主必臨到，行善並醫治那些受魔鬼壓制的人。請預備好你的心，用信心伸手去抓住「祂翅膀上的醫治」。如果你能到現場，請親自來；若不能，請線上參與。我們與你一同相信，必會看見極大的神蹟發生。

與我一同禱告：

天父，感謝祢賜下聖靈，感謝祂帶來能力，讓我們能為祢作見證、為祢工作，並在生命中得勝。感謝祢藉著耶穌為我們樹立榜樣，祂走遍各處，行善並醫治一切受魔鬼壓制的人。今天，我們特別感謝那位患血漏十二年的婦人的見證。感謝祢藉著她顯明，祢翅膀有醫治，也顯明祢樂意回應信心。

正如以往一樣，我們今天求祢再次釋放神蹟奇事，並將與此相關的屬靈恩賜賜給祢的子民。將信心的恩賜、醫治的恩賜、行異能的恩賜，以及知識的話語，賜下給許多信徒。釋放祢的憐憫與能力。

當我們於 10 月 17 日在米德爾鎮聚集時，並在全國乃至列國的眾多地方聚集時，懇求祢澆灌聖靈的能力。醫治並改變生命，釋放被魔鬼壓制的人。從疾病、憂鬱、成癮，以及各樣的病痛與軟弱中得自由。賜下神蹟。並使用這些即將釋放的神蹟奇事，不僅醫治有需要的人，更要將人們帶到耶穌面前，點燃已經開始的復興。這一切我們奉耶穌大能的名求，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，耶穌今天仍在釋放祂的大能，行善、醫治病人，並拯救一切受魔鬼壓制的人。

你可以在 OasisWired.org 瞭解更多有關即將舉行的米德爾鎮醫治高峰會的資訊。

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[2025/9/5] 

不要自不量力

原文Original Post:  Don’t Get In Over Your Head

我已經不記得她的真名了，但這無關緊要，因為我只叫她「笨蛋」。她固執、愚蠢、力氣還大。直到今天，我都沒辦法原諒她。但別對我太苛責 – 她是一匹馬。

那時我們住在科羅拉多州，而這場長達一周的自製力考驗，除了我自己，沒人可怪，你大概已經看出來，我是「出色地」完成了這個考驗。讓我難為情的是，租馬去參加那年麋鹿狩獵的荒唐主意，正是我出的。沒錯，我說的是「租」– 我花了300美元，只為了滿足自己那點妄想，把每年「養家糊口」的狩獵變成一場重溫西部牛仔時代的浪漫冒險。大概是我剛看過《城市鄉巴佬》(City Slickers) 或是某部講述邊疆開拓的經典影片。總之，回到「笨蛋」身上吧。

「你有足夠的養馬經驗嗎？」那人把馬送來時問道。

「當然，」我自信地回答， 「我只需要你教我一下，怎麼打那個繫馬鞍帶子的漂亮小結就行了，好久沒做了。」他咧嘴一笑，示範了一遍，然後就走了。我心想，這人可真友善。

第二天一早，我們喝了咖啡，穿上最暖和的衣服 – 天氣實在很冷 – 花了三十分鐘才把那漂亮的馬鞍帶子結打好，然後就出發去山頂了。一路上「笨蛋」還算乖（她當時還沒有得到這個飽含深意的名字。）

但幾個小時的狩獵之後，一切都變了。憑藉我那「驚人的」騎馬知識，我知道我們不能在馬背上開槍，它們沒受過這種訓練，會做出劇烈反應。於是我們把它們拴在幾棵灌木上，然後去打獵。我想，馬大概不喜歡被拴在灌木叢裡幾個小時，既沒吃又沒喝的，因為等我們回來準備騎馬下山時，它們全都「氣壞」了。

「笨蛋」根本不肯老老實實站好讓我裝上裝備，因此花了不少時間。坡實在太陡，我站在下坡的一側，要伸手越過她的背去綁東西，非常吃力。而她偏偏一直往灌木叢靠，把灌木保持在她的上坡那一側。哦，她完全知道自己在幹什麼。

就像我說的，「笨蛋」就是不肯安靜站好。更糟的是，我早就把她解開了– 韁繩太長，我根本夠不到馬背去解韁繩。

然後，最糟糕的情況發生了。我站在下坡的一側，厚厚的狩獵服又限制了我的行動，我的腿根本抬不高，夠不到馬鐙。我根本上不去，尤其是她還在那兒活蹦亂跳！

而「笨蛋」已經迫不及待要出發了！

我正和「笨蛋」搏鬥，想把她按住，好讓我能騎上去，這時，我哥哥蒂姆終於成功騎上了「笨蛋」的同伴。 那幾分鐘裡，我倆看起來活像勞萊與哈代（譯者注：20世紀上半葉非常著名的一對喜劇演員組合），或者說牛仔競技場上的方塊舞演員。蒂姆好不容易騎上了馬，他的那匹馬卻突然受夠了，撒腿往營地狂奔。

「笨蛋」當然不可能落在後頭。於是我整個人掛在移動中的「笨蛋」身側，拼命想從「地獄山」的下坡一邊爬上馬。一只手抓著馬鐙，另一只手拽著韁繩；一只腳在地上跳騰，另一只腳努力去夠馬鐙。

「把你的馬勒住！」我大喊， 「你的馬不停下來，我根本沒法讓我的馬停下來。」

「她停不下來！」蒂姆回喊道， 「你只能靠自己了！」

於是我和「笨蛋」在山坡上你追我趕，像在跳方塊舞一樣折騰了好幾百碼，直到終於到達一個夠平坦的地方， 我才一躍上馬。幸好我身手還算敏捷。事實上，要不是我那「驚人的」智慧和運動天賦的完美結合，我想我早就撐不過這場折騰了。

當我們終於追上蒂姆時，他看了我一眼，說：「真是個笨蛋。」

「她可不就是笨蛋嘛。」我回道。

他嘟噥了一句，聽起來像是「我不是說那匹馬」。不過馬跑得太快，我沒聽清，就隨口附和了。我們始終沒能讓它們完全慢下來 –它們一路狂奔下了山！

當我們衝進營地時，那場面簡直滑稽極了。裝備四處亂飛，人們紛紛躲閃，場面一片混亂。 「你這個笨蛋！」有人衝我喊道。

「我知道！」我大聲回道。

不過，關於「笨蛋」，最後的話語權還是在我手裡。我讓她整整一週都呆在營地裡 – 不讓她再跟我一起去打獵。蒂姆也對「笨蛋」的妹妹做了同樣的事。每次我們給它們餵食餵水時，蒂姆都會用嫌棄的眼神看著我，說：「笨蛋。」

「我知道，」我總是立刻回應， 「她可不就是笨蛋嘛。」

幾個星期後，蒂姆送了我一件T恤，正面印著大大的兩個字「笨蛋」。 我問他，「我幹嘛要一件印著那匹馬名字的T恤？」

蒂姆只是翻了個白眼。

希望你笑了

我寫這個故事並沒有什麼深刻的寓意 – 只是想為這個瘋狂的時代帶來一點幽默。 「喜樂的心乃是良藥」（箴 17:22）。

另外，我和茜西再次感謝你們的禱告、卡片和祝福。她的康復進展順利。正如你們可以想像到的，康復過程充滿挑戰，但她堅持做康復訓練，沒有出現任何並發症，而且醫生的報告也顯示她恢復得很好。

與我一起禱告：

天父，我為所有正在閱讀或聆聽今天信息的人禱告。正如尼希米和以斯拉在重建耶路撒冷時所說的那樣（尼 8:10），願喜樂在他們心裡湧起，成為他們的力量。就像當年的工人因靠耶和華而得的喜樂得以支撐、完成耶路撒冷重建一樣，如今，這份喜樂也會支撐我們堅持下去，直到看見我們的國家得以復興。

我為每個人禱告，求祢賜福他們 – 他們的家人、住所、事業、教會以及他們手所做的一切。求祢挪去他們的疲倦、沮喪、絕望、疾病和匱乏，讓他們重新步伐輕快，臉上帶著笑容。我為此感謝祢，也感謝祢在我們的生命和國家所成就的一切。奉耶穌的名求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，靠主而得的喜樂就是我們的力量。

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[2025/9/4] 

遏制暴力

原文Original Post:  Stemming the Violence

「以色列家和猶大家的罪孽極其重大，遍地有流血的事，滿城有冤屈。」（結9:9）

在我們國家的許多地區，失控的犯罪已成為美國屬靈衰落的一個重要標誌。有人似乎對問題的嚴重性麻木不仁，也有人乾脆選擇否認。世俗媒體甚至把在明尼蘇達州發生的涉及謀殺與焚燒建築的暴亂稱作「基本上和平」。人們不禁要想，如果這都算「和平」，那麼所謂的「暴力」暴亂又該是什麼樣子呢？

我們國家的首都華盛頓特區，不僅變得非常危險，而且也極其令人尷尬。從暴力犯罪到無家可歸者的營地，我們的首都已名譽掃地。川普總統決定要改變這一切。

他的「恢復首都公共安全的歷史性努力，已經導致暴力犯罪（包括謀殺案）出現前所未有的下降。如今，當川普總統正確地關注困擾其他美國大城市的犯罪與破敗問題時，[一些政客]似乎對援助的提議比對自己後院的猖獗犯罪更感到不滿。」

伊利諾州的領導人，特別是在偉大而美麗的芝加哥市的領導人，對此反對得尤為強烈，稱川普的舉措是「暴政」。州長普利茨克（Pritzker）和芝加哥市長約翰遜（Johnson）在幾十名保鑣的簇擁下，走在芝加哥相對安全的街道上，卻譴責川普幫助他們解決犯罪問題的提議。這種虛偽簡直太可笑了。就在剛過去的勞工節週末，芝加哥就有 7 人被槍擊身亡， 49 人受傷。

以下是關於芝加哥犯罪問題的一些事實：

  • 連續 13 年，芝加哥的謀殺案數量在全美城市中位居第一。
  • 連續 7 年，在全美人口超過一百萬的城市中，芝加哥的謀殺率最高。
  • 2024 年，芝加哥的人均謀殺率是洛杉磯的三倍，幾乎是紐約市的五倍。
  • 自 1 月 1 日以來，芝加哥報告的 147,899 起犯罪案件中，僅有 16.2% 的案件有人被逮捕。
  • 在芝加哥繳獲的非法槍枝數量，比紐約市和洛杉磯的總和還要多。
  • 去年報告的機動車盜竊案件數量，比 2021 年翻了一倍多。
  • 芝加哥在其謀殺案數據報告中也因存在差異而受到質疑。

芝加哥大學犯罪實驗室（University of Chicago Crime Labs）的報告指出：

  • 黑人居民仍然受到槍枝暴力的不成比例影響，其被槍殺的可能性是白人居民的 22 倍。
  • 若從地理分佈來看，差距更為顯著：謀殺率最高的社區，其謀殺案數量大約是謀殺率最低社區的 68 倍。

自 2010 年以來：

  • 槍擊致死率（即槍擊受害者因中彈而死亡的比率）上升了 44.9%。
  • 芝加哥警察局在槍擊案件中繳獲的大容量彈匣數量增加了 480% 以上。
  • 每位槍擊受害者現場發現的彈殼平均數量已超過兩倍。

安保機構(Safe and Sound Security) 提供的總體情況如下：

  • 芝加哥的暴力犯罪激增 11.5%，顯示大城市公共安全問題日益嚴重。
  • 儘管謀殺案有所減少，但謀殺率仍比十年前高出 45%，凸顯持續的安全挑戰。
  • 該市報告了高達 22,569 起襲擊案件，突顯芝加哥暴力犯罪的普遍性。
  • 機動車盜竊案達到十年來的最高水平，共報告了 30,501 起，標誌著財產犯罪顯著上升。
  • 暴力犯罪的逮捕率降至十年來最低，僅 為10.8%，令人擔憂地方執法的有效性。

人們不禁要想：為什麼這些領導人會拒絕幫助，制止芝加哥持續多年的暴力犯罪和謀殺氾濫？唯一合理的解釋是，如果川普真的像在華盛頓特區那樣，在芝加哥也帶來了改變，這將讓他們顏面盡失。換句話說，這可能會在政治上對他們不利，甚至導致失去權力。說得直白一點，他們寧願保住權力，也不願拯救生命。而這，當然是卑劣至極的。

為芝加哥的人民禱告吧。許多深受暴力與犯罪影響的人，都是無辜的百姓。一位 59 歲土生土長的芝加哥居民說：「小時候，我會一直在外面玩，直到街燈亮起才回家，但現在已經不可能了。2016年，我15 歲的侄子被發現死在垃圾箱裡，屍體被焚燒。那一年，謀殺案數目攀升到十年來的最高點。」

她說：「我的孫子孫女不能坐在外面，他們也不能坐在客廳或餐桌旁，因為隨時可能有子彈射進來。」

願神向他們施憐憫。讓我們與芝加哥的朋友一同禱告，祈求幫助及時到來。

與我一同禱告：

天父，我們懇求祢介入，制止在我們城市中心肆虐、造成創傷的罪惡。每當我們看到無謂的死亡和破壞時，我們的心都碎了。許多人被困在極度暴力的社區中，看不到出路。我們在美國對祢的悖逆已摧毀了這片土地。我們所種的是風，所收的是暴風（何8:7）。求祢潔淨並醫治我們的土地。

求祢將復興帶到美國的城市中心。興起智慧、公義的領袖，他們更關心人民，而不是權力的地位。擊碎這罪惡背後的政治邪靈勢力。賜下有效的策略，打破困住許多人的貧困與毀滅的循環。在這些社區中，聖靈的大大澆灌必定能根除幫派、毒販、罪惡和屬靈的黑暗。我們奉耶穌的名祈求這場復興降臨。

我們的宣告：

我們宣告，復興正臨到美國的城市中心。

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[2025/9/3] 

聖餐與十字架

原文Original Post:  Communion and the Cross

我們都聽過一句話：「一圖勝千言。」的確如此。這也是為什麼神在歷史上有時會藉著一些行動，賜下預表未來事件的先知性圖畫。神學家常常稱這些圖畫為「預表」和「影兒」，該用語來自哥林多前書10:11 和歌羅西書2:16-17。創世記第14章就出現了這樣的一幅圖畫，它預表了聖餐以及基督在十字架上的得勝。

背景是亞伯拉罕與一群邪惡的王聯盟作戰。這些王曾攻擊並擄掠了好幾個其他王和他們的城邑。在過程中，他們還擄去了亞伯拉罕的親人- 羅得和他的家人。於是亞伯拉罕發起了一場營救行動，解救了他的家人，並奪回了那些邪惡諸王所擄去的財物。作為回報，他得到了其中一位領袖 – 撒冷王麥基洗德（創14:18-20）的「祝福」。麥基洗德不僅是一位王，還是一位祭司。正因如此，以及故事中其他一些奇妙的細節，神決定使用麥基洗德作為基督 – 我們的大君王和大祭司的「預表」。以下是其中一些奇妙的細節。

1.麥基洗德為亞伯拉罕祝福

麥基洗德出自一個因其祖先的罪而落在咒詛之下的民族（創9:25）。在這個驚人的悖論中，一個「被咒詛」的王竟然「祝福」了亞伯拉罕（創14:19）。一個「被咒詛」的王怎麼可能預表基督呢？ 加拉太書3:13-14給出了答案：耶穌，我們的大君王和大祭司，親自擔當了從我們的始祖亞當傳下來的「世代咒詛」：「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著：『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』 這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。」

這本身就已經令人震撼！但還有更多，遠不止於此。

2. 麥基洗德是撒冷王

撒冷後來成為耶路撒冷。這意味著，亞伯拉罕所領受的祝福，就發生在同一座山嶺上。幾百年後，耶穌也在這山嶺上被掛在木頭上、擔當了我們的咒詛，並把「亞伯拉罕的福」賜給了我們。真是奇妙！

3. 餅和酒

在祝福亞伯拉罕之前，麥基洗德先拿餅和酒給他（創14:18）。這在耶穌被釘十字架前的那一夜得以應驗。那時， 祂離開了傳統的逾越節筵席，親自拿餅和酒分給門徒。要記得，當麥基洗德這樣做的時候，那是一場「得勝的筵席」，慶祝亞伯拉罕的家人被解救，並奪回了所有被擄掠之物。這就意味著，耶穌所設立的聖餐 -主的筵席，不僅僅是為了記念祂的死，更是為了慶祝祂的得勝！耶穌所流的寶血救贖了我們，使我們脫離黑暗權勢的轄制，使我們歸入神的家，並把「信心之父」亞伯拉罕的盟約之福賜給了我們。

4. 至高的神，天地的主

在創世記的這段經文中，神第一次用一個新的名字來稱呼自己。經文中四次提到「至高的神」，其中兩次緊跟著「天地的主」這一稱謂（創14:18, 19, 20, 22）。為什麼這很重要呢？

以賽亞書14:14告訴我們，撒但曾企圖在天上推翻神，使自己成為「至高的神」。然而神輕易就擊敗了牠，把牠從天上驅逐到地上。撒但於是決定，如果牠不能奪取天，牠至少要佔有地，並統治其中的居民。創世記第3章中，當亞當犯罪時，似乎撒但的計劃就要成功了。牠成了「這世界的王/這世界的神」（約12:31；林後4:4），擄掠了亞當，並奪取了他在地上的權柄。

但在創世記第14章這個「得勝的筵席」- 聖餐和十字架的的預表中，神堅定地宣告說：「我是至高的神，天地的主！撒但，這黑暗的掌權者，無法佔有天，牠也不能佔有地。與牠的慾望和虛假的宣稱相反，牠不是，也永遠不會是至高的神！」

麥基洗德和亞伯拉罕都沒有意識到他們當時所描繪的圖畫。沒有人明白，連天使也不明白，直到耶穌在最後的晚餐中，離開了傳統的逾越節筵席，作為那真正的逾越節羔羊，拿起餅，擘開，說：「『這是我的身體，為你們捨的』。 然後祂又拿起杯來，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』」（路22:19-20）

值得注意的是，耶穌在上十字架之前，就已經提前與祂的門徒一起慶祝這「得勝的筵席」。請留意，祂並沒有說：「我希望我將要做的能成就你們的救贖。」 祂也沒有說：「如果一切順利，這將代表用我的血所立的新約。我會嘗試擔當你們的咒詛，把你們的產業和祝福還給你們。」

不是的！耶穌是在提前與門徒一同慶祝這「得勝的筵席」，並且宣告說：「這就是用我的血所立的新約!!!」

當我們領聖餐時，沒錯，我們是在記念基督的死，但我們所做的遠遠超過這一點。我們是在慶祝祂已經為我們戰勝了罪、死亡、陰間和墳墓。我們是在慶祝自己重生進入神的家，慶祝失而復得的產業。我們也是在慶祝撒但已經被擊敗。

正因如此，我才覺得聖靈帶領大衛‧布拉德肖（David Bradshaw）於10月9日至12日在華盛頓國家廣場舉辦 「聖餐美國」（Communion America）的聚集如此重要。 屆時將會為全部50個州搭建帳篷，進行全天候24小時的敬拜與禱告。在10月11日這天，一張聖餐桌將從頭到尾延伸整個國家廣場，屆時會有數千人一同在那裡領受聖餐，同時還有數十萬人在線參與。

難道聖靈不是在對我們說，這是為美國提前預備的「得勝的筵席」嗎？神是否在說，祂已經帶領我們來到一個關鍵的突破點，要勝過那些企圖奪取美國的黑暗權勢？這次聚集是否就是一個宣告，耶和華 – 那位「至高的神，天地的主」- 才是美國和列國的真正擁有者？這是否就是一個記號，表明祂即將在地上彰顯有史以來最偉大的復興…一個聖餐的復興？

我相信，這正是神在做的。

與我一同禱告：

天父，我們心深受觸動，因為祢正在呼召我們的國家，進入一場聖餐聚會- 一場「得勝的筵席」，一場「立約的筵席」。正是在十字架上，慈愛和誠實彼此相遇，公義和平安彼此相親（詩85:10）。在那裡，耶穌，我們偉大的君王、照著麥基洗德等次的大祭司，親自擔當了我們的咒詛，並賜福給我們。就是在那裡，我們得著釋放，回家的道路也因此被打開。

我們大膽宣告，祢是至高的神，天地的主。祢是美國的擁有者，這裡的每一寸土地都屬於祢，祢正在將它奪回。當我們在十月的聚集中，藉著基督來尊榮我們與祢所立的約時，我們求祢降下大能的屬靈甘霖，傾倒下如洪水般的恩雨 -「福如甘霖而降」（結34:26）。「願祢裂天而降」（賽64:1）。

我們也為大衛‧布拉德肖和他的團隊祈求恩典與恩寵，求祢賜給他們力量與健康。我們求祢為他們預備從每一個州而來的敬拜團隊。求祢感動許許多多的人來親自參加，並讓更多人能夠在線上參與。我們也祈求祢賜下豐盛的供應，來成就這場向祢獻上的敬拜與奉獻。求祢感動人心，樂意為這次重要的聚集播下種子。奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們同心宣告：主的筵席必帶下主的供應。

如果你想進一步了解即將在華盛頓特區舉行的 「聖餐美國」 聚會，請點擊此鏈接。

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[2025/9/2] 

要的是水源，不是水井

原文Original Post:  It’s the Water, Not the Well

我的朋友克萊．納什( Clay Nash )在 2022 年 5 月做了一個重要的夢。我覺得這個夢如今更具意義。夢境涉及克萊、他已在天上的父親、我哥蒂姆和我。這個夢是關於重新挖掘一口井。以下是夢的內容：

夢境

2022 年 5 月 9 日早晨，我夢見自己正和父親一起鑽井。父親操作鑽井機，而我負責提供鑽井用的沙子。我抬頭一看，蒂姆和逹屈就站在那裡。

他們看到我驚訝的表情，便走近我。父親繼續提放沙桶。他是這方面的大師，掌握了能鑽得更深的節奏。他的右手不斷精準操作手動離合器。

蒂姆和逹屈兩兄弟和我走近父親時，他把離合器換到左手操作，並伸出右手和蒂姆和逹屈握手。他的左手依舊熟練地提放沙桶。

過了一會兒，父親停止鑽井，設備靜止下來。我問逹屈和蒂姆：「你們怎麼會在這裡？』逹屈 說：『在解釋之前，納什先生，我要告訴你，你的鑽井操作真是流暢無比。」

我父親回答：「請叫我 鮑伯(Bob)。是的，那是『恩典中不費力的節奏』。」

蒂姆問：「你是怎麼學會的？」

父親說：「是我的父親和哥哥們教我的。」

我接著說：「你們特地跑到阿肯色州，一定有什麼事。發生了什麼？」

蒂姆說：「逹屈和我需要重新挖一口古井，需要你們的見解。」

父親問：「是哪口井？什麼時候挖的？」

逹屈回答：「是 1940 年代中期挖的，但在 1950 年代末就被污染、堵塞了。」

蒂姆又說：「我們的父親曾參與其中。」

父親笑著說：「所以這裡有傳承。」蒂姆和逹屈都強烈表示同意。父親接著說：「我要告訴你們，重新挖那口古井並不是辦法。」

逹屈問：「什麼意思？」

父親說：「花時間重新清理古井，不如直接挖一口新井。舊井裡的堵塞依然存在。」

蒂姆說：「但我們需要汲取古井所供應的。」

父親說：「讓克萊來解釋吧。」

我開始對蒂姆和逹屈說： 關鍵不是井，也不是地上的那個洞。井只是通往水源的管道。你們要找的不是井，而是井所供應的水源。」

逹屈說：「沒錯！就是這樣！」

我補充：「在靠近的地方重新挖鑽，但仍接入原始水源，就能得到同樣純淨的水流。」

蒂姆和逹屈表示同意。父親接著告訴他們：『這新井的水流將用來拯救美國。』

我們都同意。蒂姆對父親說：請允許我說句實話，你這個年紀還能像年輕人一樣做這些事，請問你幾歲了？』

父親回答：「我已超越歲月了。我本來在 5 月 7 日會有生日，但我已不再慶祝。來，跟我過來。」：我們來到他的皮卡車旁，他打開冰箱，拿出四瓶葡萄飲料，說：「Clay，把那些餅乾拿來，我們要一起領聖餐，為美國的拯救立約。』

「蒂姆和逹屈兄弟倆說：『我們現在就能完成這件事！」蒂姆又說：『這口新井將湧出美國所需要的『恩典中不費力的節奏』。

夢境結束。

我的領受

以下是我對這個夢的一些領受：

蒂姆和我想要重新挖的井，是指 1940、50 及 60 ‘年代初期的醫治運動。我們的父親曾參與其中。現在無疑是時候讓這股水流再次釋放，這也是我們在蒂姆的俄亥俄州教會舉辦「醫治高峰會」的目的。下一次將在 10 月 17 日舉行，誠邀各位親臨或線上參加。夢中指出，神蹟奇事將成為拯救並恢復美國的復興的一部分。

夢境的一個關鍵在於 克萊的父親所提的「恩典中不費力的節奏」。這意味著不是靠人力掙扎或努力，而是靠主自己的恩典與膏抹。

另一個突出的重點是：不要花時間去清理古井裡的碎屑，而是要挪幾步直接挖一口新井，直通水源。所需要的是水，不是古井本身。當我們談到「重新挖屬靈的井」，真正的意思是重新連接同一個源頭，而不是照搬舊的方法、架構、體系等。夢中 克萊說：「在靠近的地方挖，但仍接入原始的水源，就能得到同樣純淨的水流。』沒錯，我們要的是水源，不是井！

之後，克萊的父親帶我們領聖餐。這在我看來有兩層意義。首先，整個夢表達了世代之間的協同。克萊的父親如今在天上，但給了我們關於挖井的洞見；而我和蒂姆的父親曾是醫治運動的一部分，如今也在天上。我們今天並不是在神的國度裡創造全新的事物，而是參與一個延續中的國度計劃，完成我們的部分。前幾代的努力若沒有我們的工作就不完整，而我們若不建立在他們的基礎上，也無法完成使命。世代是相互依存的。而一切成就，都是藉著基督救贖工作的能力。新約 – 祂的寶血所立的約 – 是國度中一切勝利和成功的關鍵。因此，在為美國的拯救禱告之前，我們先領聖餐，以此為根基。

我相信，這也是為什麼過去幾年來，聖餐如此被重視。一些領袖如盧英格（ Lou Engle） 和大衛‧布拉德肖（David Bradshaw），甚至稱即將來臨的復興為「聖餐復興」。這也是 10 月 9–12 日在華盛頓國家廣場聚集的目的。我們將藉著耶穌的寶血呼求神的憐憫，並釋放美國的第三次大覺醒。這將伴隨著偉大的神蹟奇事。

與我一同禱告：

天父，祢正無疑地在安排事件，為美國的第三次大覺醒，以及遍及全地的偉大復興做準備。祢「如此愛」世人，甚至將耶穌賜下作為拯救世人的祭物。我們感謝祢的愛與憐憫。我們相信現在是時候，讓祢的愛與憐憫以新的度量釋放。

當數百萬人 10 月 9–12 日一同領受聖餐時，願基督犧牲的能力如同大河流遍全地。願這段時間打開一個井口，通向祢聖靈的水源，釋放生命的泉水，帶來列國的醫治。我們不是求古法和計畫，而是求那古老的水源、古老的江河、古老的水流。主啊，求祢將它釋放在地上，奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們釋放信心，宣告「恩典中不費力的節奏」將釋放出神豐盛生命的新水流。

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[2025/8/29] 

掌控敘事

原文Original Post:  Controlling the Narrative

左派和進步主義者之所以想要掌控敘事，是有原因的。語言塑造文化。文字影響思維，思維形成觀念，觀念產生行動，從而最終塑造文化。很簡單。

  • 殺人是不對的，就稱之為「墮胎」。
  • 暴動是不對的，就稱之為「基本上是和平的」抗議。
  • 反向種族歧視是不對的，就稱之為「DEI – 多元、公平與包容」。
  • 搶奪人們辛苦賺來的錢是不對的，就稱之為「民主社會主義」。
  • 削減警察經費是不對的（而且愚蠢），就稱之為「資金重新分配」。

你明白了吧。也許你看過一些片段，二、三十位自由派新聞主播在報道事件或政策時，使用完全相同的語言。這些話題要點顯然是由黨派領導人和意見領袖下發的，以確保他們都在使用相同的措辭。這是為了塑造美國人的思維和文化。審查制度的目標是控制並塑造敘事，進而影響並掌控文化。這一切都是有意為之的。

左派和進步主義者清楚，人們所相信的「真理」會塑造並控制他們 – 無論它是不是真理。換句話說，人不是被「真理」控制，而是被自己所相信的「真理」所控制！

聖經也印證了這一點。請看箴言23:7 的經文：「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」有些譯本說，一個人「心裡」是怎樣想的，他為人就是怎樣。這裡「心」的希伯來文用的是 nephesh，指的是「魂」-包括心思、情感和願望。你的「魂」怎樣思考，你為人就會怎樣。

然而，箴言的這節經文蘊含著更深的內涵。翻譯為「思量」的希伯來文shaar，提供了聖靈所說「魂」運作的更多洞見。這個字的字面意思是「分開或打開」。 它指的是「通道」或「入口」，也是聖經中用來指「守門人」或「看門者」的詞。這節經文並非指人心中實際的「想法」，而是指心對什麼敞開，從而產生了這些想法。一個人的「魂」之門向什麼敞開，什麼能進入他的「魂」，就會塑造並掌控他，決定他的選擇與行動。

蛇、汗珠與水泡

以下例子說明了這一點對人行為的深遠影響。 《讀者文摘》的一篇文章指出：

「直覺可以在人沒有意識到的情況下發生。例如，當害怕蛇的人看到一張蛇的圖片時，他們皮膚上的感測器會檢測到汗珠，這是焦慮的表現，即使這些人聲稱自己並不害怕。即使圖片呈現得極快，以至於受試者根本沒有意識到自己看見了它，汗珠也會流出來。」

真是令人驚訝。那個人的「魂」之門已經向「怕蛇」敞開了。潛意識捕捉到了蛇的圖像，並做出了可測量的恐懼反應。

另一個例子出現在催眠領域（我認為參與其中並不明智）。事實證明，在催眠狀態下，一個人的潛意識看法明顯勝過現實。一位催眠師讓受試者伸出手，然後聲稱要把一塊燒紅的炭放在她手上。實際上，他放的是一塊冰塊。儘管現實是冰塊，她還是立刻因「灼燒感」而猛地縮手，冰塊掉在了地上……而且她的手上竟然真的起了水泡！

什麼？ ！

這怎麼可能？潛意識相信了催眠師的話是真的，於是它開始運作，啟動身體應對燒傷的反應機制。它調出了與「拿著燒紅炭塊」相關的痛苦記憶檔案，並在自動運作下，將信號傳遍全身，導致水泡形成。心裡所相信的，不必是真的，就足以控制我們；只需要被相信就行了。

諾曼·文森特·皮爾（Norman Vincent Peale）講述了以下經歷：

「有一次，我漫步在香港九龍蜿蜒的小巷裡，偶然發現了一家紋身店。櫥窗裡展示了各種可供選擇的紋身樣式：在胸口或手臂上，你可以紋一個錨、旗子、美人魚，或其他圖案。但最讓我震撼的，卻是四個可以紋在身上的字：『生來就輸』（英文三個字：Born to lose）。

我震驚地走進那家店，指著那幾個字問紋身師：『真的有人會把這種可怕的字眼紋在身上嗎？ 』

他回答說：『是的，有時會。 』

『但是，』我說，『我實在無法相信，任何一個頭腦清醒的人會這樣做。 』

那位中國人只是拍了拍自己的額頭，用蹩腳的英語說：『紋在身上之前，先在心裡紋上。』」

美國的教育者已經在一代人的心裡「紋」上了「沒有神」的觀念。 如果沒有神或造物主，就沒有目的、命定，也沒有設計，一切都是偶然與巧合。這使人容易相信自己的身體是個錯誤：他們擁有男性的身體，卻覺得自己實際上是被困在錯誤身體裡的女性；或反之。解決方法是什麼呢？去改變它：吃藥來消除男性特徵，更極端的－直接切除它們。

我們還在他們的心裡「紋」上了這樣的觀念：可以在毒品、酒精和其他短​​暫的享樂中找到滿足。

  • 婚姻不一定要在一男一女之間；重要的只是所謂的「愛」。
  • 婚姻根本不是必要的；只要同居，直到激情消退，再去尋找另一個伴侶。
  • 孩子是麻煩、累贅，是中斷事業的不必要幹擾。
  •  罪與撒但很有趣，而神與公義卻很無聊。
  •  絕對真理不存在；一切都是相對的，由不斷變化的標準來決定。還有更多的謊言。

沒有神的文化，就是沒有盼望的文化，就是一個沒有停泊點、沒有錨的社會，人們被人類哲學和思想之風搖動，飄來飄去，各人任意而行，行他們眼中看為正的事（士師記 17:6，21:25）。

復興將會把這些「心上的紋身」除去，改變這一切。改革將會保持、鞏固復興所帶來的變化。神的大能足以改變一代人的心。祂要進入他們的心門，除去欺騙，用祂的真理充滿他們的魂。祂要將新的律法 – 祂的律法 – 寫在他們的心裡。祂要用祂完美的愛與熾熱的心來奪取他們。撒但王國六十年來偏離真道的邪惡計劃和努力，將因一次強有力的復興而被推翻。

與我一同禱告：

天父，當人類試圖在沒有祢的情況下生活時，我們就會把一切都搞得一團糟。我們稱善為惡，稱惡為善。最終，我們甚至拋棄了常識，去擁抱瘋狂。祢稱那些說祢不存在的人為愚頑人，這是完全正確的。

在美國，我們把祢從教育體系中移除，教科書和課堂充斥著地獄、毀滅、絕望和毫無目的地活著。求祢赦免我們這極其可憎的罪。

求祢現在來，醫治我們的土地。從美國的年輕一代開始，成就祢的應許：從年輕人開始，降下史上最偉大的覺醒。他們飢渴慕義，尋求真理，而祢就是答案。求祢拆毀人文主義、世俗主義和無神論的論點。求祢打開這一代人的眼睛，讓他們看見祢的真實，以及祢造他們的目的。求祢將他們從魔鬼、欺騙、困惑和屬靈的黑暗中拯救出來。讓祢愛的大能完全充滿他們！奉耶穌的名如此禱告。阿們。

我們的宣令：

我們宣告，那些欺騙與黑暗的「紋身」，正在從美國及全世界年輕一代的心中被除去。

今天文章的部分內容改編自我的書作《成為真正的自己》（Becoming Who You Are），由貝克出版集團（Baker Publishing Group）出版。

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[2025/8/28] 

當我們離棄神，邪惡便趁虛而入

原文Original Post:  When God is Removed, Evil Fills the Void

20世紀60年代標誌著美國開始進入持續至今的下滑旋渦。毒品的使用、性革命以及美國家庭的瓦解，都可以追溯到那個時期。六十多年道德與屬靈上的退化帶來了毀滅性的後果。

許多人指出，這種下滑與神從美國課堂被移除之間存在直接關聯。在學校禱告並非一直是爭議話題。事實上，在1962年6月最高法院在具有里程碑意義的《恩格爾 訴 維塔利案》（Engel vs. Vitale）中裁定由國家強制規定的課堂禱告違憲之前，美國公立學校已有近200年的禱告傳統。

「當紐約新海德公園（New Hyde Park）的家庭抱怨學校的自願禱告違背他們的宗教信仰時，當時的禱告內容如下：『全能的上帝，我們承認我們對祢的依賴，並懇求祢祝福我們的父母、老師和我們的國家。阿們。』

自從法院禁止禱告以來，美國便在持續道德下滑中。前教育部長威廉·班奈特（William Bennet）在其文化指數中指出，從1960年至1990年，離婚率翻了一番，青少年懷孕率上升了200%，青少年自殺率增加了300%，暴力犯罪率上升了500%，他堅持認為，將禱告驅逐出學校與道德衰退之間存在強烈關聯。」

在這段時間內，我國的道德下滑從未停止，其程度令人震驚。其中一個明顯表現當然是暴力事件。就在昨天，一名23歲的年輕人在明尼蘇達州明尼阿波利斯南部的「天使領喜天主教學校」( Annunciation Catholic School) ，向參加本學年首次彌撒的學生開槍。截至本文撰寫時，已有2名兒童喪生，17人受傷（其中14名為兒童）。槍手被確認是羅伯特／羅賓·韋斯特曼（Robert/Robin Westman）。羅伯特自認為是跨性別女性，並於2020年合法更名為羅賓·韋斯特曼（Robin Westman）。韋斯特曼在現場開槍自盡。聯邦調查局（FBI）正在調查這起槍擊事件，並將其視為針對天主教徒的國內恐怖主義和仇恨犯罪。

就在兩年前，明尼蘇達州的非公立及宗教學校的負責人曾向州長蒂姆·沃爾茲（Tim Walz）請求協助，希望能加強學校安全。可悲的是，這筆資金從未獲批。

就在提出校園安全請求的同一個月- 2023年4月，根據「明尼蘇達前線」(OutFront MN)  報導，沃爾茲州長簽署立法，將明尼蘇達州確立為「跨性別庇護州」，並承諾「保護那些尋求性別確認醫療的人」。 人們不禁要思考，這些藥物對這些可愛孩子的心智究竟會造成何種影響。

我們為「天使報喜天主教學校」的家長、教師及孩子們心碎，他們遭受了如此可怕的襲擊。我們特別為那些失去親人的家庭禱告，願神的恩典與平安與他們同在。

川普總統下令，美國全國的軍營及政府大樓的國旗降半旗，直至週日日落為止。

我們的朋友謝麗爾·薩克斯( Cheryl Sacks) 在 8 月20日的 《給祂15分鐘》文章中指出，正有屬靈的攻擊在針對我們的孩子：

「一場無形的爭戰正在為奪取下一代的心靈和思想而激烈展開。就在上週，我讀到一起由四名五年級學生（兩男兩女）策劃的謀殺案，他們密謀要殺害一名自閉症男孩。一人負責帶刀，另一人偽造遺書，還有一人在行兇時負責望風。而這名自閉症男孩還以為他們是自己的朋友。」

「當上帝被移除，邪惡便趁虛而入。善被視為惡，惡被視為善。主啊，求祢憐憫我們！」

「我們學校裡正在發生的事令人震驚。曾幾何時，學校是學術學習的燈塔，安全、友誼和良好公民意識的培養之地，如今卻早已面目全非。」

我鼓勵大家再次閱讀謝麗爾上週的文章，她提供了詳細的建議，告訴我們如何為孩子們禱告。她還附上了一張地圖，顯示全國各地的人們如何為學校禱告，並允許你通過點擊此鏈接prayerforschools.com登記，為你所在地區的學校禱告。

正如我多次所說，唯有一場大能的屬靈復興，才能扭轉我們國家目前的局面。感謝主，復興已經開始了。一場大復興正要臨到美國，並將從年輕人中開始。已有確鑿紀錄顯示，復興正在美國和英國的年輕人中爆發。我們必須熱切禱告，求神讓這復興更加深廣，更加有力。此時，尼希米記 4:14 的話極為貼切：

「我查看了，就起來對貴冑、官長和其餘的人說：『不要怕他們！當記念主是大而可畏的，你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。』」

與我一同禱告：

天父，我們的心因明尼蘇達州無辜生命的逝去而悲痛。我們懇求祢賜下安慰與力量給那些受影響的家庭。沒有什麼能抹去他們因失去親人而承受的痛苦，而倖存孩子所經歷的創傷將是巨大的。但祢是醫治者，是安慰者，我們求祢成就唯有祢能成就的事，求祢安慰他們。

我們再次禱告，求祢降下大能的復興，改變我們的國家。願這復興強大到足以逆轉六十年來我們國家靈魂與心智所遭受的損害。赦免我們容許祢被逐出校園的罪。釋放我們的孩子，使他們脫離因此而來的混亂、成癮、暴力、身份與命定的迷失。帶領他們認識祢榮耀的兒子，他們奇妙的救主。塑造他們堅強的品格，使用他們來改變我們的國家，並將祢的光帶到萬國。

求祢幫助我們在國家轉型時期持守忠心。堅固代禱者的心，使我們能完成祢的託付。在這關鍵時刻，不要讓自滿進入我們的心。奉耶穌的名如此求，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，這已經開始的大復興不會衰退，而是會不斷加深，直至成為世人所見過最偉大的神榮耀的彰顯。

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[2025/8/27] 

否認的網羅

原文Original Post:  The Snare of Denial

很高興今天能重新上崗，繼續撰寫《給祂15分鐘》的文章。希望大家喜歡這幾天我們朋友的分享。 茜西上週做了髖關節置換手術，現在恢復得很好。過程雖然緩慢，但她期待早日完全康復。

今天文章的標題是：

否認的羅網

根據字典的定義，否認是「一種無意識的防禦機制，通過否認那些在意識層面無法忍受的想法、情感或事實來減輕焦慮。」這種行為可能對個人的身心健康非常有害。然而，我認為否認也分好壞。

例如，一位沙漠遊牧民某天夜裡因飢餓醒來，決定吃點夜宵。他點亮蠟燭，拿起一顆棗子咬了一口。把棗靠近蠟燭一看，發現裡面有條蟲子，於是他把棗子扔出了帳篷。咬第二顆棗子時，他又發現了一條蟲子，也把它扔掉了。遊牧民停下來思考當前的情況，他意識到，如果再這樣下去，他可能什麼都吃不上。於是吹滅了蠟燭，吃下了那些棗子。

這就是「好的否認」。只要假裝棗裡沒有蟲子，然後吃下去就行了。反正那些恐懼都是腦子裡的 – 吃了蟲子也不會傷害你。這是我是從觀看歷史頻道的節目《孤獨求生》(Alone)中學到的。

再來看另一個故事：有一位頑固、永不言敗的將軍被俘，與一些士兵一起被扔進一個又深又寬的坑里。坑裡堆著一大堆馬糞。

「跟我來！」將軍一邊跳進那堆馬糞，一邊對士兵喊道， 「這裡面一定有匹馬！」

這就是「壞的否認」。誠然，這體現了堅定的決心、不可動搖的樂觀以及高尚的領導力-畢竟他是第一個衝進去的。但這依然是「壞的否認」。請原諒我的語法 – 但……馬糞裡根本沒有馬！ 僅僅因為你希望某件事是真的，並不意味著它就是真的。在這種情況下，最好是「跳進」真相，而不是自欺欺人。

在美國，很多人都存在「壞的否認」， 即這種「無意識的防禦機制，通過否認那些在意識層面上無法忍受的想法、情感或事實來減輕焦慮」。我理解人們希望幫助那些在性別認同上感到困惑的人，但否認與多重標籤並不是解決之道。當然，閹割和殘害身體更不是答案。神說祂造人是「造男造女」（創 1:27），這就定下了真理。常識也能證明這一點，科學也有證據 – X 和 Y 染色體。我們必須真心愛那些感到困惑的人，幫助他們處理痛苦，但不能通過否認來解決問題。

再來說婚姻。婚姻本該是人與異性而不是與同性的結合。神用亞當身上取下的肋骨造成一個女人，而不是另一個男人，她成為了亞當的妻子（創2:21-24）。若持相反觀點，就是不健康的否認。有些政客、教育工作者甚至最高法院對此也存在否認。當然，我絕不恨那些選擇相信並按照聖經教導相反方式生活的人。恰恰相反，我愛他們，把他們視為同胞和公民，也不希望他們受到任何不公平對待，但我不能對聖經的真理有任何妥協。

而且，男人不能生孩子!!! 這才是真正的「否認」。你可以玩文字遊戲，買假胸，假裝哺乳，但歸根到底，所謂「男人能生孩子」的說法裡，根本沒有孩子。再多的否認和自欺也無法改變這個事實。

性別問題絕非是美國唯一存在的「壞的否認」。否認無所不在。教會裡有些人在否認：「聖經的某些部分與我無關，神只想讓我快樂。」教育領域有人在否認：「多元、公平與包容（DEI）比閱讀、寫作和算術更重要。」而一些堪稱「否認專家」的媒體人如此說：「真相並不重要，報道我們想讓人們相信的才更重要。」

再來看政府。一些華盛頓特區的政客寧可讓罪犯控制城市，也不願意讓川普總統來清理他們。這並不是說他們喜歡犯罪與暴力，他們只是不想讓川普總統因此獲得功勞，他們也不想接受他的幫助。事實上，許多人寧可面對猖獗的犯罪，也不願意接受川普總統的幫助。因此，他們選擇否認：「我們這裡根本沒有犯罪問題！」

政府裡充斥著「鴕鳥式政客」- 把頭埋進沙子裡，對現實視而不見。在芝加哥，市長約翰遜的支持率僅 6%，他的城市已連續 13 年成為全國謀殺之都，他卻對川普總統提出的協助清理芝加哥的提議退縮，並稱之為「暴政！」這讓人想起箴言26:11：「愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃它所吐的。」

我們也不能忘記對「選區劃分操縱」（gerrymandering）的否認。「我們鄙視你們的選區操縱」，那些擅長操縱選區的人對共和黨人說：「你們用腐敗摧毀了民主。我們可沒有做這種邪惡之事，我們只是『重新劃分選區』而已。」

誰又能忘記那些左派人士呢？他們對調查撒謊者、洩密者、腐敗法官、「法律戰」檢察官、不誠實且可恥的國會議員、拜登任期內在白宮操控國家的「影子政府」、以及其他政府中的罪犯感到極度憤怒。他們大喊：「這些調查只是報復！」而司法部（DOJ）、國家情報總監（DNI）以及聯邦調查局（FBI）卻交出越來越多的文件。他們處於否認之中，拒絕相信自己此前高喊的「沒有人可以凌駕於法律之上！」，實際上正掩蓋了他們當前的指控，證明了他們的虛偽。他們眼睛緊閉，繼續深陷所謂的「川普錯亂症」（Trump Derangement Syndrome）的泥潭裡。

耶穌在約翰福音 8:32 用一個故事給出了醫治否認的良方：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」與此一致，箴言10:17 告訴我們：「謹守訓誨的，乃在生命的道上，違棄責備的，便失迷了路。」箴言13:18也教導我們：「棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。」

「生命之道」和「尊榮之路」向所有人敞開。根據神對以色列人的教導，生命是可以選擇的（申 30:19）。讓我們禱告，願我們國家中越來越多的人接受真理，選擇生命。

與我一同禱告：

天父，正如讚美詩《恩泉滿溢》(Come Thou Fount of Every Blessing）的作者所說，我們人類常常容易驚奇、被世事迷惑。有時，我們寧願選擇否認的黑暗，也不願面對真理的光明。求祢提醒我們，我們不必偶然地「發現」真理，因為聖靈已被差來，引導我們進入一切的真理（約16:13）。我們可以選擇跟隨祂，尊崇祢的話語，從而選擇自由與生命的道路。

我們為那些選擇轉遠離祢生命之道、自由之路的人禱告。求祢像對待聖經中的浪子一樣，使他們回心轉意。求祢除去那蒙蔽他們、使他們看不見福音之光的黑暗面紗（林後4:4）。也求祢除去那些引導人們陷入欺騙的人的影響力。正如耶穌所說，這是「瞎子領瞎子」（太 15:14）。

求祢繼續喚醒美國的民眾，揭露政府和媒體中的欺騙與腐敗，也揭露教育和娛樂領域中的這些現象。我們與那首古老卻永不過時的讚美詩一同宣告：「祢的真理正在前行。」求祢再次喚醒美國人民認識祢的真理，願這真理的大能彰顯，廣為傳揚，顯明在世人面前，無可否認。奉耶穌大能的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告自己正與聖經對齊，真理正在使我們得以自由。

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[2025/8/26] 

改革正在興起

原文Original Post:  Reformation Rising

引言

正如你上週大概看到的，我們對「給祂十五分鐘」作了一些暫時性的調整。茜西上週二做了髖關節置換手術，而我這幾天就當起了「護士」。她的康復狀況很好，也感謝大家的禱告。我會從明天開始回到崗位，親自撰寫每日的貼文。

今天要分享的勉勵信息，來自宗教改革禱告網絡（Reformation Prayer Network）的執行董事蒂默·凱利(Timmerle Kelly)。蒂默提醒我們，禱告已經帶來了巨大的勝利，並勸勉我們要持續堅忍，直到看見美國徹底被更新改革。她的題目是：

改革正在興起

我們當中有些人為這個國家禱告已經很久了，渴望看到的轉變卻一直沒有出現。許多人必須時常防備《箴言》13:12 上半句所說「盼望遲延，使人心憂」的光景。我們渴望進入那節經文的下半句：「所願以成，就是生命樹。」

今年一開始，就有一些改變。先知性的話語開始轉向，長年累月的忠心禱告開始結出勝利的果實。許多人開始問：「難道這會是那一年嗎？我們的禱告要在地上實現，並釋放出合一的力量嗎？」

2025 年 1 月，一個新的政府就位。我們眼見許多三十年來的禱告開始得到應允，有些成就甚至是我們無法想像的徹底與迅速。雖然是我們選出了一位總統，但其實是神揀選了一個能建立祂可運作政府的人。許多信徒 – 有些是川普任命的，有些是選舉產生的 – 如今都在高位上，例如眾議院議長麥克·強森（Mike Johnson）、駐美國大使麥克·哈克比（Mike Huckabee）。甚至那些不是基督徒的人，也被神安排在位置上，去成就祂對這國家的計劃。《耶利米書》1:10 成為我們的寫照：「我今日立你在列邦列國之上，為要拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」

我們如今要把禱告與已經顯明的勝利連結起來。越是看見神的作為，我們就越渴望看見更多。以下只是今年上半年我們所見的一些驚人勝利：

    • 為生命而戰的禱告：自從 1973 年最高法院 《羅伊訴韋德案》(Roe v. Wade )判決後，墮胎議題一直是我們最漫長的屬靈爭戰之一。2022 年 6 月 24 日，最高法院推翻了此案，將爭戰交回各州處理。雖然要徹底終止美國的墮胎還有很長的路，但我們看見了進展。川普總統就任幾天後，重新頒布了《海德修正案》（Hyde Amendment），禁止使用聯邦納稅人的錢資助或推廣選擇性墮胎。
    • 「美麗大法案」：該法案禁止醫療補助金（Medicaid）報銷提供墮胎服務的診所。雖然目前仍在法院爭訟，但資金已被凍結。在加州，墮胎產業的損失估計高達 3 億美元。全美已有超過 100 間墮胎診所關閉或即將關閉，其中至少 41 間為「計劃生育協會」（Planned Parenthood）分支。最大的「休士頓計劃生育中心」也因資金短缺宣布關閉。雖仍需努力，但我們歡慶這些勝利！
    •  宗教自由：基督徒與猶太人過去遭受「去平台化」、銀行拒絕往來等打壓。今年二月，川普總統成立了專責小組，要「根除反基督教偏見」，並聲明他的政府會保障信仰自由。
    •  家庭價值與兒童保護：多年來，我們迫切禱告《瑪拉基書》4:6：「祂必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。」然而我們卻目睹同性戀權利、同性婚姻、再到性別混淆治療，導致兒童被身體傷害，甚至威脅父母的監護權。　川普總統今年 1 月 28 日簽署行政令，嚴正指出醫療人員在「誤導性別」的幌子下傷害兒童，這是國家歷史上的恥辱，必須停止。
    • 體育政策：二月，川普總統禁止生理男性參加女子體育比賽。次日，為避免失去聯邦資金，NCAA（全美大學體育協會）立即修改政策。七月，美國奧委會也禁止跨性別運動員參加女子比賽。我們感謝總統的立場，也繼續禱告立法鞏固這些改變。

此外，還有許多感恩的事：政府清理、移民與邊境安全、司法與情報部門的更替、過去政治間諜行為的曝光，以及美國三權開始協同合作，甚至六場國際戰爭的結束。

我們正身處一場國家與國際性的改革之中。看見它、相信它、同意它，甩掉冷漠與疑惑，在禱告與代求中繼續前行。

與我一起禱告：

天父，我們感謝祢，因為祢真的在我們的國家中運行！我們看見復興與改革的記號！我們為這些突破歡欣，因它們正在除去美國的不義。我們要在代求中堅持不懈，連接天地，釋放出地獄也無法阻止的合一動能。

我們感謝祢，使墮胎診所關閉，使這邪惡產業受挫。正如上週五我們清楚聽見的，要徹底根除這罪惡還有很長的路。求祢賜下策略給在立法與前線奮戰的人，並喚醒全國的良心。

今天，我們也為寄養系統中的孩子們禱告。他們的處境讓我們心碎。求祢感動美國人的心去幫助這些孩子，把他們安置在有愛的家庭，使他們得著照顧並認識祢。

我們也為那些陷入性別混淆的孩子祈求。求祢帶來突破，拯救他們，改變他們的生命，唯有祢能做到。這一切我們奉耶穌的名祈求，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，復興與改革將在美國和列國持續並不斷增長。

今日的信息由宗教改革禱告網絡（Reformation Prayer Network）執行董事  Timmerle Kelly 撰寫，該網絡隸屬於國際將領事工（Generals International）。

 

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[2025/8/25] 

「以榮耀為目標」

原文Original Post:  Aim for the Glory

引言

如同你上週所看到的，我們對「給祂15分钟」做了一些暫時的調整。茜西上週二做了髖關節置換手術，而我正在當「護士」。她恢復得不錯，也很感謝你們的禱告。

今天的文章來自我們的朋友吉娜（Gina Gholston）。吉娜提醒我們要停下腳步，回想神為我們所做的一切，然後與他人分享這些經歷，並相信當我們這樣做時，神的能力將被釋放。我相信你一定會喜歡。她的信息題目是：

「以榮耀為目標」

我最近在一場以「神蹟、兆頭、奇事」為主題的特會中分享。在為這次聚會禱告時，主對我說：

「神蹟、兆頭和奇事不只是主題；它們是一種呼召！我呼召信徒與我同工，藉著我的大能運行，使我的榮耀得以彰顯。」

我們在過去一個時期的努力並非徒然，已經完成了許多事。然而，我們將要做的更多 – 彰顯神的榮耀是祂對我們計畫的一部分。我曾問主：「我們在祢的時間軸上正處於哪裡？現在該怎麼做？」祂在許多回答中有一句是：

「我正在給教會一段時間，去藉著我能力的彰顯來推進。以榮耀為目標！看見、認識、經歷並展現我的榮耀，必須是你所做一切的目標。」

我相信我們仍然在這段時間裡，神榮耀的彰顯必須繼續成為我們的目標。現在是覺醒進入另一個層次的時候。當我們這樣做時，神榮耀的彰顯會激發出對祂的認識，這是無法以其他方式取代的。

《使徒行傳》第四章給了我們一個例子。那時教會剛剛建立，他們才剛經歷聖靈的洗禮，得著能力為主作有效的見證。當時有極大的機會，但也有強烈的抵擋與逼迫。那是神時間軸上的關鍵時刻，他們明白自己此時的使命就是讓耶穌被認識。所以，他們的禱告不是「主啊，讓我們躲避逼迫」，而是：「神啊，求祢賜給我們膽量講祢的話，並伸出祢的手醫治，使神蹟奇事藉著祢聖僕耶穌的名行出來」（徒4:29-30）。當他們禱告時，聚會的地方震動了，他們再次被聖靈充滿。神能力的彰顯使他們有膽量宣講祂的話，而隨之而來的神蹟則成為耶穌真實存在的無可否認的證據。

這也必須是我們的禱告！我們已經來到神計畫時間軸上一個緊迫的時刻，祂已賜給我們這個窗口，去推進祂國度的旨意。我相信，我們正要進入的時刻，將會以祂能力與榮耀的彰顯為標誌。

神曾對我說：

「我要在一群心完全依靠、專注於我的人中，彰顯我的大能！當我差遣我的子民帶著榮耀的光與遮蓋出去時，世人必看見並知道我是神！這是興起發光的時刻，黑暗的世界將回應我的光！」

最近，神也對我說到教會要立下「紀念石」，藉著訴說我們與祂的經歷，使他人能聽見祂的榮耀與大能。我們在《約書亞記》第四章看見這個概念。當他們渡過約旦河，進入神的新階段時，約書亞吩咐十二個人，每支派一人，從河中取石頭，築成一個紀念碑，作為世世代代的提醒，紀念神奇妙的介入。

我們如今也正在進入神時間軸的一個新階段。祂說：

「在你們往前之前，先花這一刻記住我如何帶你們來到這裡。記住你們所看見、所經歷的一切，並訴說這些故事，好叫其他人聽見我的能力，知道我是神。」

作為重生的信徒，我們能夠得著最寶貴的財富之一，不僅是對神的理性知識，還有親身的經歷。理性知識固然有益，但當它建基於經歷，而不是僅僅言語，它便更有力量、更具說服力。經歷是一種強有力的見證。它不能被當作推測、假設或臆想而否認；它是一種無可辯駁的知識，藉由親身經驗與觀察而得。而當我們根據自己與主的經歷來述說祂時，我們的話語便更有果效。

我們這一代中有許多人迫切需要看見神的能力。祂已立我們為祂的見證人，宣告並提供祂真實存在的證據。無論我們的見證看似微小或偉大，每一次與神的經歷，都是一個寶貴的財富，使我們更認識祂。這是由作者親自在我們生命中寫下的知識，使我們能看見、感受並經歷祂的愛、能力與真實。當這些見證被分享時，它們能使他人相信祂是真實的，而且祂的能力是偉大的、對所有人都可得著。

我們必須藉著兩種方式將神顯明給這一代：讓祂透過我們運行彰顯祂的能力，並且分享我們的見證。我們必須勇敢地談論祂所行的大事，這些我們曾看見、經歷過的奇妙作為。將你的故事告訴家人；向主帶領你的人分享你的見證。

其中一個方法，就是使用我們的社交媒體平台，分享神如何在我們生命中動工的見證。讓我們高舉耶穌，使祂被認識。當我們談論天國議會Ekklesia的宣告或先知性的任務時，世人也許無法理解，但他們能明白我們所分享的見證：耶穌如何醫治我們、供應我們、幫助我們度過困境。我們走過的道路，可能正是他們現在所在的境地，而我們的見證，關於主耶穌得勝的大能，或許正是能照亮他們道路、帶來盼望的關鍵。

與我一同禱告：

天父，感謝祢所賜給我們的每一個經歷，這些經歷在我們生命中留下印記，並建立了對祢堅定不移的信心。藉著這些經歷，祢為我們確立了見證，證明祢的真實。我們求祢提醒我們，常記得祢曾彰顯的能力與美善。我們求祢賜給我們智慧，使我們能自信並有效地將這些見證分享給他人。讓我們的話語成為無法忽視的光，穿透黑暗。當耶穌的見證宣告祂的盼望、愛與得勝的大能時，願祢帶來自由。求祢賜給我們膽量講祢的話，並伸出祢的手醫治，使神蹟奇事藉著祢聖子耶穌的名行出來！阿們！

我們的宣告：

我們宣告，我們不會沉默，而是要勇敢地在我們所到之處分享神的盼望與愛。

今天的文章由 Gina Gholston 分享，並摘自她的新書Along the Journey 。你可以在  http://ginagholston.com 瞭解更多關於她的資訊。

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[2025/8/22] 

推動生命的文化

原文Original Post:  Advancing the Culture of Life

引言

正如我昨天所說，我們會在接下來的幾天對 《給祂15分鐘》 做一些調整。 茜西在周二接受了髖關節置換手術，我目前在照顧她，暫時充當「護士」的角色。她的恢復情況良好，也非常感謝大家為她的康復代禱。這幾天，我邀請了幾位值得信賴的朋友來代筆，他們過去也曾為《給祂15分鐘》寫過一些內容。

今天這篇精彩的文章來自凱爾西·博倫德（Kelsey Bohlender），她是 「佐伊之家」(Zoe’s House，一個由神感動並由聖靈引領的收養機構) 的執行主任。凱爾西與她的丈夫蘭迪 （Randy）一同擔任教會的牧師，她也是一位經驗豐富的代禱者。她對生命的熱情以及為推動生命文化所採取的行動，使她成為美國最重要議題上的一個堅定有力的聲音。 凱爾西今天分享的題目是：「推動生命文化」。

以下是凱爾西的分享：

推動生命文化

我是凱爾西·博倫德，擔任堪薩斯城「佐伊之家」收養機構的執行主任。很榮幸今天能為大家帶來《給祂15分鐘》的分享。

今天，我要與你們分享自「羅伊訴韋德案」( Roe v. Wade) 被推翻以來，美國墮胎現狀的更新，並向基督的身體發出行動呼召。當「多布斯 (Dobbs) 案」判決將墮胎政策交還給各州時，我們歡呼雀躍，「羅伊訴韋德案」已成為歷史。我們知道有些州仍會堅持墮胎合法化，但我們也曾盼望其他州能降低墮胎數量。然而，三年過去了，墮胎並未減少，只是「轉移」了。因此，我們為生命而戰的策略也必須隨之調整。有智慧的代禱至關重要。當我們的禱告與行動對齊時，它就成為「所望之事的實底，是未見之事的確據」，最終成為現實。

我和丈夫蘭迪十年前創辦「佐伊之家」，作為我們對「羅伊訴韋德案」後四十年間滋長的「死亡文化」的回應。作為一個收養家庭，我們相信可以通過提高公眾意識並幫助其他家庭收養來捍衛生命。我們的異像還包括以尊嚴和耶穌的愛來對待待產的母親。我們視收養孩子為一個先知性的見證，預示著「羅伊訴韋德案」終將被推翻 – 這一天真的來了。收養依然是對抗墮胎的有力回應，是活生生的見證，見證生命永遠是更好的選擇。

雖然收養在黑暗中如同一盞明燈，但環境已經發生了變化。蓋特邁徹研究所（Guttmacher Institute）估計，2024 年全美墮胎數量高達 1,038,000 例， 為近年來最高。儘管在 「羅伊訴韋德案」被推翻後，有 12 個州實施了全面禁止墮胎的法律，但全美墮胎率實際上有所上升。為什麼會這樣？事實是：墮胎並未終止，而是轉移到了區域性的中心，吸引了來自墮胎受限州的女性前往這些地區進行墮胎。

在選擇保護「墮胎權利」的堪薩斯州，去年有近 16,000 名外州居民來到這個「向日葵之州」進行墮胎。北卡羅來納州和新墨西哥州也出現了類似的趨勢；而伊利諾伊州的數字幾乎翻倍，為來自其他州的女性進行了超過 35,000 例墮胎。雖然「羅伊訴韋德案」已被推翻，但墮胎已集中到幾個中心：更大的診所、更繁忙的日程，以及絡繹不絕的求助女性。

與此同時，通過遠程醫療和在線藥品訂購，藥物流產也在激增。隨著跨州墮胎和藥物流產的增加，戰場發生了變化-當戰場改變，我們的策略也必須隨之調整。這就是為何戰略性的代禱和有針對性的行動比以往任何時候都更為重要。

代禱者說的是爭戰的語言，所以請聽我說：「灘頭陣地」（beachhead）是從敵人手中奪回的立足點，是戰局開始扭轉的地方。這不是戰爭的終點，但卻是神聖之地，宣告主權、堅守陣地，下一次偉大的進攻將從這裡發起。要堅定立場，加強防線。光明將從這裡破曉。正如以賽亞書第 58 章所應許的：「你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。」這是神的子民為弱勢者站立時得到的應許：黑暗中的光明，爭戰中的勝利。

對於捍衛生命的行動來說，收養一直是關鍵的「灘頭陣地」，一個戰略性的立足點。在這裡，信念轉化爲不可否認的行動。收養並不是終結墮胎，但它點燃了一場捍衛孩子的價值、保護母親的神聖性並慶祝家庭美好的行動。 「佐伊之家」正是這樣的一個「灘頭陣地」。在過去十年中，我們所贏得的陣地讓我們得以從多個方向出擊，推動生命事業不斷前進。

那些以收養精神敞開心扉接納嬰兒和兒童的家庭，也成為了捍衛生命戰線上的「灘頭陣地」。就像以賽亞的養父母一樣，當他的生母決定為這個寶貴的、不會說話、患有自閉症的兩歲男孩尋找一個能照顧他需求的家庭時，他們毫不猶豫地答應了。以賽亞成為他們家庭一員時說出了他人生的第一句話，在這段開放式收養關係中，他的生母也能定期收到孩子的近況。這是一個美麗的故事。這家人的勇氣與同情心，讓他們在捍衛生命之戰中贏得了尊重。在教會裡，以賽亞和他的生母不是冰冷的數字，每一個生命都是神聖的，都有值得為之奮鬥的未來。我們絕不應滿足於僅僅挽救一個心跳，而應投資於這些孩子的未來和他們母親的尊嚴。

守住陣地不僅僅是關愛孩子。在捍衛生命的行動中，守住陣地意味著重視母親和孩子的未來。有些女性選擇生命而非墮胎，是出於對孩子深沉的愛和對美好未來的渴望；還有一些女性可能還沒有為孩子描繪出清晰的未來，但她們同樣需要知道，她們自己的人生同樣值得被投資。教會必須同時關注這兩方面。這意味著我們要提出充滿希望的問題：「五年後的你會是什麼樣子？實現那個目標需要什麼？」這也意味著陪伴她們，提供實際的幫助：醫療保障、職業培訓、教育、安全的住所等等，讓她們的人生同樣能發出光彩。

正是在這裡，信念轉化為行動，捍衛生命的呼聲化為實際的供給。當教會同時為孩子和母親發聲時，就能在文化的逆流中堅定站立，守住陣地，使絕望無法將他們吞噬。而正是從這個立足點出發，我們繼續前行-不僅僅是阻止死亡的發生，更是為了帶來豐盛的生命。

捍衛生命的使命遠不止於嬰兒的第一聲啼哭。如果說收養嬰兒是生命之戰中的一個「灘頭陣地」，那麼投身寄養體系則是在這條戰線上繼續推進。在全美各地，有成千上萬的寄養兒童正在等待的不只是一個避風港，而是真正的穩定、歸屬感和愛。如今已有超過36,000名孩子在法律上可以被收養。許多孩子被輾轉安置，從一個地方換到另一個地方，帶著裝著全部物品的垃圾袋，心中懷疑是否有人真正看到他們。從寄養體系中領養孩子，就是在敵人播下遺棄、忽視和絕望的土地上奪回領地，用安全、醫治和希望取而代之。每一個敞開的家庭、每一顆願意提供指導的心、每一間接納寄養家庭的教會，這些都是生命行動中的推動力量。我們有機會拓展已贏得的立足點，不只是為未出生的生命而戰，也是為那些已出生、仍在等待一個永久的家的孩子們挺身而出。當教會走進寄養體系，生命的使命就變得完整。那時，我們不只是拯救生命，而是轉化生命。

生命之戰正在每一個孩子被保護、每一位母親被珍惜、每一個家庭得以復原的地方持續進行。從母腹到寄養之家，從禱告密室到行動前線，這就是那場為生命而戰的行動。我們已經爲墮胎的終結禱告，為孩子的安全禱告，為家庭的復興禱告。如今，耶穌正興起祂的教會來成為這些禱告的答案。並非每個人都能領養孩子，但每位信徒都能服事：你可以成為替代的叔叔阿姨，司機，臨時保姆或廚師，用愛和實際的幫助圍繞這些家庭，使他們興旺、穩固、得著支持。

有智慧的禱告精準有力，真實的行動則讓這些禱告成為現實。當我們以以賽亞書58章的心志為弱勢者和孤兒發聲時，神的光就必衝破黑暗，醫治必迅速顯現，耶和華的榮光也必作我們的後盾。黑暗終將無法站立得住。

我們不是這場戰役的旁觀者-我們是那群舉起盼望旗幟、堅守陣地、持續推進的人，直到每一個孩子得著成長的機會，每一位母親都綻放光彩，每一個家庭得以完全。

如果你對領養有任何問題，請訪問我們的網站 zoeshouseadoptions.com。如果你想了解目前有多少孩子已合法等待被領養、正在寄養系統中等候，請訪問 adoptuskids.org。看看他們，不要讓他們的臉只是照片，讓他們成為你行動的呼召。

和我一起禱告：

照看孤兒的父、弱勢群體的守護者：

我們感謝祢賜下生命的禮物，感謝祢賦予每一個人尊貴的價值。求祢賜我們清晰的頭腦，好辨識這時代的光景。賜我們勇敢的心，去行正確的事； 賜我們慷慨的雙手，去分擔真實家庭的重擔。堅固那些疲憊的父母，保護那些仍在等候的孩子，賦予女性力量去選擇生命。願祢使祢的教會成為避難所、人人都能有歸屬感的家。

求祢赦免我們只有言語卻無行動的過犯，教導我們以憐憫去愛，用尊重來看待弱勢群體，並一同承擔他們的重擔。願每一個孩子都能找到家，願每一個故事都能迎來盼望，願我們的生命彰顯祢不變的慈愛。

奉耶穌的名禱告，阿們。

你可以通過訪問 zoeshouseadoptions.com 來進一步了解凱爾西·博倫德的事工，以及了解如何支持她的事工。

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[2025/8/21] 

宣告領受這恩雨

原文Original Post:  Claim the Rain

引言

正如我昨天提到的，在本週剩下的時間及下週初，我們將對《給祂15分鐘》 做一些調整。茜西在週二做了髖關節置換手術，我正在照顧她，暫時充當「護士」的角色。她恢復得不錯，感謝大家為她的快速康復代禱。這幾天，我邀請了幾位值得信賴的朋友來代筆，他們過去也曾寫過一些內容。今天拉里·斯帕克斯 ( Larry Sparks ) 寫的這篇文章非常精彩。

拉里是一位暢銷書作家、「命定影像」(Destiny Image) 出版社的出版人，也是一位蒙神恩膏的復興佈道家。他見證復興已經開始，並鼓勵我們為自己的家庭和城市宣告並領受這場復興。他今天分享的信息標題是：「宣告領受這恩雨」。

下面是拉里的分享。

宣告領受這恩雨

此刻，在靈界中響起了一只末世的鬧鐘。當你聽到或看到聖靈在某個地方運行，那其實是先知性的邀請，要你為自己來宣告領受復興的恩雨。

末世的背景與應許

撒迦利亞書 10:1 發出一個震撼人心的先知性指示：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。」

這節經文為我們提供了一個回應復興消息的屬靈模式。可惜的是，許多信徒已習慣把「末世」這個詞與毀滅和災難聯繫在一起 -尤其是耶穌在馬太福音第 24 章中所發出的警告。但最近，當我在幫助一個社區面對末世相關議題時，主在我靈裡放下了一句話，完全調整了我的眼光和思維：

「馬太福音 24 章是背景，約珥書第 2 章是應許。宣告領受這應許，宣告領受這恩雨。」

是的，馬太福音24 章描述了震動-打仗與打仗的風聲、地震、饑荒、迷惑人心的事。但耶穌並不是叫我們去「宣告」這些事件，祂是為我們所處的時代提供了一個背景。而約珥書第 2 章（後被彼得在五旬節引用，見使徒行傳第 2 章），則是神在那個時刻所給出的神聖應許：

「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言……」（徒2:17）

這正是我們被呼召去宣告領受的 – 聖靈的澆灌要臨到所有人，特別是那些作為神末世先知性計劃中的兒女們。而在這個當下，我比以往任何時候都更確信：我們正開始看見這個應許逐步展開。

閃電擊中愛爾蘭都柏林……

2024 年 5 月，我在愛爾蘭都柏林的一間教會，親身經歷了一次屬靈上的轉變。令人意想不到的是，那間教會聚會的地方居然是在一個拳擊台上。我與我親愛的朋友湯米·埃文斯（Tommy Evans） 一同服事，那裡充滿了屬靈的張力 ，現場有火熱的敬拜，（希望）還算紮實的信息傳講，接著，是一個出人意料的回應呼召。

我們感到聖靈的強烈催促，邀請所有 30 歲及以下的年輕人走到前面來。他們開始聚集到台上。接下來發生的事情，只能用一個詞來形容：「神聖的中斷」。

神的閃電擊中了那個地方。當我們開始禱告時，有人被神的大能擊倒，有人跪地哭泣，許多人伏倒在拳擊台的地板上，完全被聖靈厚重的同在壓服。整個會場中，家庭一同禱告、彼此相擁，他們將座位變成了與神相遇的聖壇。

從那一刻起，我們看見聖靈的工作開始大大加速 – 跨越世代，跨越國界。

令人極其振奮的是：最猛烈、最爆炸性的聖靈澆灌，正發生在那些被許多人早已放棄的地方 – 那些被貼上「太剛硬、太黑暗、太世俗」標籤的國家和地區，那些被稱為「屬靈墳墓」的土地。但顯然，聖靈從未收到「這裡不可能復興」的備忘錄。

若你帶著福音與榮耀進入一個地區 – 放膽宣講真理，並配合神大能的彰顯 -就沒有任何堅固營壘能站立得住，沒有任何地區是不可觸及的。

所以，當人們問我：「拉里，復興的熱點在哪裡？」我現在可以很有把握地回答：「南加州、美國西北太平洋地區、新英格蘭、愛爾蘭以及英國。」這些都是我經常服事的地方，我們正親眼見證，強烈的屬靈飢渴正在發生，與此同時，聖靈明確無誤的澆灌也在不斷降臨。

而這一切，並不只是主觀感受或零星見聞。你可以看數據，尤其是看看英國正在發生的事。所謂的「新無神論」運動未能為這一代帶來生命的意義和方向，而如今，我們正看到年輕人以前所未有的速度回歸教會。復興是真實的，甚至是可以衡量的。

陣雨與暴風雨

那麼，究竟發生了什麼呢？

珍妮·艾倫 – 暢銷書作家、「如果：聚會」( IF: Gathering)  的創始人，她與喬納森·波克魯達（ Jonathan Pokluda）和托尼亞·普雷維特(Tonya Prewett )一起，一直走在大學校園復興運動「團結美國」( UNITE US)的最前線。最近， 珍妮與加州豐收基督徒團契的勞格理( Greg Laurie) 牧師進行了交流。勞格理在南加州主持了一場大型的福音佈道會，大約有 45,000 人參加，約有 6,500 人公開決志信主。

勞格理的見解深深觸動了我。當珍妮分享主正在做的事時，作為「耶穌子民運動」(Jesus People Movement) 的領袖之一，勞格理說這聽起來就像那場歷史性的復興。他描述了一個模式：最初，是零星的陣雨。人們聽說復興在這裡那裡、這地那地開始爆發。接著，開始下雨了，漸漸變大，神的作為在各地不斷湧現。但令我心中火熱的是他的最後一句話：「然後……開始暴風雨。」勞格理說的並不是某種毀滅性的風暴，而是一場復興的風暴，一場神的作為變成勢不可擋的地域覺醒，帶領成千上萬的人進入神的國度，並引發文化的深刻轉變。

我相信我們正進入那最後的階段。陣雨正逐漸轉變為暴風雨。這不是毀滅的風暴，而是神聖造訪的風暴。

復興的守望者

在持續奔走各地的旅程中，我已立志成為一名復興的守望者。我也想鼓勵你們同樣這樣做。

當我們聽到「守望者」這個詞時，我們通常會聯想到一個警戒危險的人-防備惡魔、黑暗與迷惑。的確，我們需要保持警醒與屬靈的分辨力。但我相信，在這個時代，主正在興起一種不同類型的守望者：

心思專注於神，而非沉迷於魔鬼作為的守望者

他們警覺聖靈的作為，而不僅僅關注仇敵的詭計。他們是一群立定心志，去尋求並認出神作為的人，無論神的作為在哪裡彰顯，他們都能敏銳察覺、全心回應。

此刻，我為你祈求這樣的恩膏。願你像列王紀上 18:44 中的以利亞一樣，在漫長的乾旱中，看見那「像人手般大小的雲彩」，卻如同已是傾盆大雨般歡欣鼓舞。

慶祝那雲彩，宣告那恩雨。

慶祝你生命中那些微小的突破跡象-無論是婚姻中最細微的轉變，浪子提出了一個發人深省的屬靈問題，還是你身體裡閃現的一絲醫治的曙光。在這個微波爐式、快餐文化盛行的時代，我們被訓練去期待立竿見影的巨大成果，但天堂同樣為「種子」歡慶，就像歡慶「豐收」一樣。

是時候宣告恩雨了

雨，已經開始降下。我們不是在等候神動工-祂已經動工。所以問題是：你會宣告領受這場恩雨嗎？

當你聽到加州、新英格蘭、愛爾蘭，或是在社交媒體上看到復興的消息時，不要只是為別人喝采，要憑信心抓住。只要某地正在下雨，就意味著到處都可以下雨。因為約珥書第 2 章的應許，不是只給某個地方的應許，它是為全地預備的應許。

末後的聖靈澆灌，不是為特別的人或特別的地方預留的，而是為「凡有血氣的」，是為你的家人、為你的城市、為你的教會預備的。

所以，舉目仰望，側耳聆聽，調準你的心靈頻率。聖靈正在運行，祂正在傾倒祂的靈。

「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。」不僅要祈求，更要宣告，要領受，要抓住。

如果你渴望更多的實際教導，想知道如何為自己預備、進入個人的復興，歡迎免費下載我的電子書 《澆灌》(Outpouring)，網址：larrysparksministries.com/claimtherain

與我一起禱告：

天父，祢在末世最偉大的應許，就是聖靈的澆灌。我們不會因震動、混亂、世界局勢或新聞頭條而懼怕。這些事我們知曉，卻不懼怕，因為我們的眼睛定睛在祢的作為上。我們立志將生命建造在聖靈的澆灌-那將臨到凡有血氣之人的大能之上。

我們相信，這場澆灌正帶來一場前所未有的青少年與年輕世代的靈魂大收割。甚至那些被視為「難以觸及」的人-那些深受無神論、世俗主義與邪術影響的人- 我們看見他們心中的抵擋正轉變為渴慕。

主啊，當我們親眼目睹祢的靈真實地在全地爆發運行時，我們不僅要為祢的作為歡呼，同時也繼續放膽呼求、迫切爭戰，為的是得著祢渴望完全傾倒的一切豐滿。奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，我們是復興的守望者，我們的眼睛已經被操練得能看見聖靈正在做的事，好使我們能為祂的運行禱告，並在日常生活中與祂的作為同工。

關於拉里·斯帕克斯
拉里·斯帕克斯的服事已經超過二十年，他致力於激發人們對聖靈的渴慕，並不斷呼召教會進入復興與覺醒。他畢業於攝政大學 (Regent University) ，獲得道學碩士學位，曾是五旬節歷史學者文森·賽南博士 (Vinson Synan) 的門徒。拉里擔任 「命定影像」(Destiny Image) 出版社的出版人達 13 年之久。如今，拉里踏遍全球各地講道、教導，釋放先知性的呼召，呼喚教會回歸使徒行傳式的禱告、同在與大能。他是暢銷書《五旬節之火》(Pentecostal Fire) 的作者，同時也在翟辛蒂 （Cindy Jacobs） 帶領的先知長老使徒議會 (Apostolic Council of Prophetic Elders) 中服事。他與妻子及女兒住在德克薩斯州。
免費下載電子書《澆灌》（Outpouring): https://larrysparksministries.com/claimtherain

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[2025/8/20] 

當上帝被移出我們的學校：這場爭戰是真實的 – 但我們已見證祂扭轉局勢！

原文Original Post:  When God was Removed from Our Schools: The Battle is Real-But We’ve Seen Him Turn the Tide!

引言

本週剩餘時間及下週初，我們將對 《給祂15分鐘》做一些調整。 茜西(Ceci) 昨天進行了髖關節置換手術，我目前正在照顧她，暫時充當「護士」的角色。手術進行得很順利，感謝大家為她的快速康復代禱。這幾天，我邀請了幾位值得信賴的朋友來代筆，他們過去也曾寫過一些內容，他們的文章可謂非常精彩。

我會朗讀其中的大部分內容，也有幾位嘉賓會親自朗讀他們的文章。今天這篇振奮人心的文章來自暢銷書作家兼禱告領袖謝麗爾·薩克斯(Cheryl Sacks)。正值學校和大學開學之際，我們邀請謝麗爾來分享她的見解和鼓勵，告訴我們該如何轉化我們的學校。謝麗爾這篇文章的標題是：

當上帝被移出我們的學校：這場爭戰是真實的－但我們已見證祂扭轉局勢！

那是1962年6月。

在紐約的一間教室裡，25名二年級學生低下了頭：

「全能的上帝，我們承認我們對祢的依賴，懇求祢賜福給我們、我們的父母、我們的老師和我們的國家。」

這是美國公立學校中最後一次被公開朗讀的禱告。

就在那一刻，某種根基性的改變發生了。每天提醒我們依靠上帝的聲音被壓制了。那一直在默默塑造人心、引導選擇的道德指南針，也從下一代的手中被奪走了。

一開始，變化似乎很小。我們拿走了禱告，然後是十誡，接著是徹底移除了上帝。

自那時起，我們目睹了許多令人難以想像的事情：

  • 家長因反對色情書籍而被趕出校董會會議。
  • 為幼兒園兒童舉辦的變裝秀。
  • 教師因陳述生物學事實而被解僱。
  • 孩子們被化學閹割、接受外科切除 – 有時還是在教師或輔導員的鼓勵下完成的，而父母卻被蒙在鼓裡。
  • 一位母親在校董會上發言時，面對的是一位塗口紅、穿著已故妻子衣服的男性成員-而這種混亂正在左右我們孩子的教育政策。

危機比我們想像的更深

一場無形的爭戰正在為奪取下一代的心靈和思想而激烈展開。就在上週，我讀到一起由四名五年級學生（兩男兩女）策劃的謀殺案，他們密謀要殺害一名自閉症男孩。一人負責帶刀，另一人偽造遺書，還有一人在行兇時負責望風。而這名自閉症男孩還以為他們是自己的朋友。

你是否已經淚流滿面？

當上帝被移除，邪惡便填補空缺。善被視為惡，惡被稱為善。主啊，求祢憐憫我們！

我們學校裡正在發生的事令人震驚。曾幾何時，學校是學術學習的燈塔，安全、友誼和良好公民意識的培養之地，如今卻早已面目全非。而問題不僅僅是性別混亂或道德崩塌，全美各地的學生正在學業上大面積「掉隊」。作為一名教育工作者，我親眼目睹了這一切。

一名五年級學生安靜地坐在課桌前，低著頭 – 不是因為他不在乎，而是因為他根本看不懂課本上的文字。一位老師望著一張空蕩蕩的課桌發呆，那是幾十張座位中的一張，幾乎有一半學生都沒有到校。上課鈴響了，但恐懼讓許多孩子選擇待在家裡。這不僅僅是地方性的問題，而是一個帶來嚴重後果的全國性危機。

全美近三分之二的高中畢業生無法熟練閱讀，將近四分之三的學生數學能力不達標。 許多學生甚至覺得學校不再是安全的地方。

在全美，每三名學生中就有一人是長期缺勤的，而在某些學區，情況更為糟糕 – 哈林區(Harlem) 一所小學的缺勤率超過60%，華盛頓特區高中也是60%，華盛頓州海蘭(Highline) 學區的部分學校則高達50%。

而且這還不只是學業問題。學生的自殺率、抑鬱和焦慮症狀正在急速上升。教師因壓力大，缺乏支持，正在以創紀錄的速度離職。

但我們並非沒有希望

雖然這一切令人沮喪，但我們並非無能為力。這場為了學校的爭戰是真實存在的-但我們已見證過神扭轉局勢的能力！祂能再一次動工。

我親眼看到，當神被重新邀請進入校園，會發生什麼樣的變化。我看到絕望被驅散，平安取代了恐懼，整個社區重新燃起希望。原本看似不可能的改變，最終成為祂大能的見證。

以亞利桑那州的一所高中為例。這所學校曾被評為「F級」，充斥著毒品、暴力和絕望，每月都有一到三名學生服藥過量。但後來，一群信徒開始代禱。他們在校園中行走禱告，舉辦通宵守望禱告會，懇切呼求神的介入-而祂回應了。

服藥過量事件停止了。校園的屬靈氛圍開始轉變。一年之內，這所學校從「F級」躍升為「卓越A級」。隔年更被評為「A+」學校，並被《美國新聞與世界報導》(U.S. News & World Report) 評為全美最佳高中之一。

當神被邀請進入，一切都能改變！

轉化是可能的

我也親眼見證過神在一些幾乎被認為「無可救藥」的學校中動工，帶來徹底的翻轉，甚至連校方領導都不敢想像能有這樣的轉機。

我們曾問亞利桑那州某所高中的校長，學校面臨的最大需要是什麼，他回答說：「這個問題太容易了，我們這裡沒有希望！」這所學校資金嚴重不足，教師短缺，行為問題氾濫。校園每天都在發生打鬥，運動場破爛不堪，設施也幾近崩塌。

我永遠不會忘記那位學生運動員。他舉起自己的球鞋給我們看，鞋底快要掉落，只能靠辦公室提供的遮蔽膠帶勉強粘住。這不僅是他個人的寫照，更是整所學校的縮影。

我們知道，必須有所改變。於是我們開始禱告。我們走在校園中為學校代求，舉辦通宵的守望禱告會，呼求神介入-而祂回應了。

亞利桑那紅雀隊 (Arizona Cardinals) 得知了學校的需要，捐贈了他們不再使用的球鞋、球衣和裝備。 NBA關懷 (NBA Cares) 提供了15萬美元用於家具和校園的翻新。菲尼克斯太陽隊(Phoenix Suns) 則帶來了一張20萬美元的支票，用於聘請更多教師。

但最大的神蹟並不是金錢。老師們報告說，校園裡不再有打架事件。一位老師在社交媒體上寫道：「我們學校的整個氛圍都改變了。」

這就是一個禱告群體的力量。

行動呼召

如今，這種轉化是全美各地學校都迫切需要的。無論你是父母、祖父母、老師、學生，還是一位關心下一代的人，我們鼓勵你「認領」你所在社區的學校，承諾為它行走禱告、駕車禱告，或在家中持續代禱。

結果是顯而易見的：

  • 學業成績提升－瀕臨失敗的學校得以扭轉。
  • 毒品使用、自殺和暴力現象減少。
  • 恐懼讓位於平安與希望。
  • 學生找到了自己的身份和人生的目的。
  • 家長挺身而出，發聲並採取行動，推動改變。

你可以這樣加入這場運動：

  • 今年秋天，認領你附近的一所學校，並承諾為其行走禱告或駕車禱告。
  • 成立一個禱告小組 – 可以是幾個朋友、教會小組或你的家人，一起為學校禱告。
  • 無論你身處何地，即使你無法出門，你的禱告依然大有能力。

你可以訪問 prayerforschools.com 查看全美各地正在為學校禱告的地圖，並登記你想要代禱的學校。

我深信，當神的子民禱告時，沒有任何學生，沒有任何學校是無法被轉化的！

和我一起禱告：

天父，我們為我們國家的學校來到祢面前。我們為曾允許祢被從教室、走廊和文化中移除而悔改。求祢赦免我們將地土讓給黑暗勢力的罪。

我們將美國的每一所學校-公立、私立、特許、在家教育，以及每一所大學和學院，都分別為聖獻給祢。我們將每一個校園當作聖地，歡迎祢的同在、讓祢的旨意得以成就。

奉耶穌基督的權柄，我們釋放基督的光進入每一間教室，讓祢話語的真理進入每一套課程。主啊，求祢在我們的校園中降下大復興，拯救我們的孩子們。奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

  • 我們宣告，神那不可動搖的真理準繩再次設立在美國的學校中。
  • 我們宣告，教室將被恢復為學習與道德力量之地 – 暴力被平安驅逐，混亂被清晰粉碎，絕望被盼望戰勝。
  • 我們宣告，教師憑著從神而來的智慧教導，家長帶著勇氣引領，學生將以剛強的信心為基督而活。仇敵原本用來作惡的事，神正在使之翻轉成為祝福。
  • 我們宣告，美國的兒女都要受耶和華的教訓，他們的兒女大享平安（賽54:13）。
謝麗爾·薩克斯是多本暢銷書的作者，包括《奪回一代人：為學校禱告21天》(Reclaiming a Generation: 21 Days of Prayer for Schools) 和《家庭祭壇上的火》(Fire on the Family Altar)，一本幫助你在家中和國家點燃復興之火的指南。你可以在 bridgebuilders.net 上了解更多關於謝麗爾和她丈夫哈爾 (Hal) 的事工。

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[2025/8/19] 

描繪應許的圖畫

原文Original Post:  Picture the Promise

川普與歐洲領袖的會晤

今天的文章，我將分享我弟弟蒂姆的一篇鼓舞人心、富有洞見的教導。不過，在此之前，我覺得必須先談談昨天發生的一場重要會晤——川普總統、烏克蘭總統澤倫斯基以及其他歐洲主要領袖的會面。

在過去三年中，大約有一百萬人在俄烏戰爭中喪生，這是駭人聽聞的數字。同時，據估計有超過兩萬名兒童被綁架到俄羅斯，遭受再教育與思想灌輸。普丁是一個非常殘忍且邪惡的人。

在昨天的會議後，似乎出現了謹慎的樂觀，認為和平協議是有可能的。川普總統在與歐洲領袖討論烏克蘭的安全保障後，致電普丁。

川普在 Truth Social 上寫道：

「我致電普丁總統，開始安排一次會面，地點尚待決定，參與者將是普丁總統與澤倫斯基總統。」川普表示，會後將舉行一次「三方會議」，由兩位總統與他本人出席，並稱這是「對一場持續了將近四年的戰爭來說，積極的早期一步」。

川普是在白宮與歐洲領袖會談後致電普丁的，他寫道：

「我們的討論最終延伸至橢圓形辦公室的又一次會議。在會議中，我們討論了烏克蘭的安全保障，這些保障將由各個歐洲國家提供，並與美國協調。」

我們必須繼續熱切禱告，求神使這些正在進行的談判帶來一個和平結局，終止這場可怕的戰爭。

蒂姆的信息

在以弗所書 1:18中，保羅祈求「照明我們心中的眼睛」。這裡「照明」源自希臘文「photizō」，意思是點亮、發光，也就是啟迪。可以看出這與英文單字「photo」（照片）的相似，兩者都來自同一個詞根「phos」，意為「光」。照片是藉著實際的光進入相機快門，將影像燒錄在底片上；同樣，啟迪是屬靈的光進入人心，帶來理解。

聖靈有時會在我們心裡放下一張「照片」或圖畫，作為信心的提醒與燃點，幫助我們宣告並堅持神的應許，使我們的信心得到專注。信心來自靈，但心思也必須更新，與神的話一致；若兩者不協調，心思會攔阻信心。因此，聖靈常常賜下一幅屬靈圖像，幫助我們看見應許已經實現。

在約書亞記第 6 章，我們看到神給約書亞一幅「應許成就」的強大圖畫。

以色列人出埃及四十年後，終於快要進入應許之地。他們面對的第一座城就是耶利哥，這城無法迴避，必須攻下。

然而，耶利哥不是普通的城池。它是當時最堅固的要塞之一，城牆高 54 呎、厚 24 呎，寬到能讓兩輛戰車並行。守軍是勇猛的戰士。約書亞早年就曾探查此地，深知耶利哥的難攻。如今，他站在山坡上俯視此城，求問神的指引，不知這堅不可摧的城該如何攻取。

就在這時，耶和華以戰士的形象向他顯現，手裡拿著刀。約書亞問：「你是幫助我們的，還是幫助敵人的？」主並未直接回答，而是宣告了一個事實。約書亞記 6:1–2記載：

「耶利哥的城因以色列人就關得嚴緊，無人出入。耶和華對約書亞說：『看哪！我已將耶利哥和其中的王並大能的勇士都交在你手中。』」

神沒有說：「看看耶利哥有多難攻。」而是說：「看！我已將它交在你手中。」這是關鍵的不同。神要約書亞用信心的眼睛去看。希伯來文「看」是「raah」，意思是看見、感知、在心中構想，甚至作夢。神的意思是：「想像耶利哥已經在你手中；看它已經被征服。」

「手」在希伯來文是「yad」，也可象徵權柄與能力。神的話等於說：「看，耶利哥已在你的權柄之下。」《激情譯本》腳註指出：「信心能看見尚未看見的事物」（來 11:1）。神給了約書亞一個應許，使他能安息其中。

這並非天然的肉眼視覺，而是屬靈的異象——一張「照片」。約書亞要先在靈裡看見城牆倒塌、敵人潰散、勝利到來。當他的視覺與神的應許對齊時，信心就被激活。

這是一個對我們極有幫助的原則：「看見應許已成就！」神常常把應許的圖像放在我們裡面，使我們先在靈裡「擁有」它。羅馬書 4:17（AMP擴大版）說，神「呼召那不存在的，好像已存在一樣」。祂的話語有能力將屬靈的應許帶入現實。

信心就是如此。希伯來書 11:1 說，信心是所望之事的實底，是未見之事的確據。有些譯本甚至稱信心是「產權憑證」，在應許尚未顯現前就已擁有。雖然天然界沒有改變，但信心給我們所盼望的事物以實質，讓我們能像應許已經成就一樣說話、行事。

因此，要看見你的信心在運作。想像應許已實現。描繪自己得著醫治、自由、供應與勝利。默想它，心裡反覆思想，直到它比眼見的更真實。讓心、思維與口舌都與神的話一致。當你清楚看見應許，就能大膽宣告，並讓信心結出果實。

為你的突破、醫治、拯救與禱告的應允拍下一張屬靈的「快照」，常常擺在眼前，成為鼓勵你信心的照片。

讓我們一起禱告：

主啊，幫助我們在心中看見應許已經實現的圖畫，點燃我們的信心。賜給我們屬天的照片，使我們得著產業、醫治、供應與能力的異象。讓我們「看見」醫治與供應湧流，「看見」勝利與突破，我們的耶利哥倒塌在我們面前。

我們要看見，也要宣告。使我們的信心超越一切攔阻，在未見之境中茁壯。聖靈啊，教導我們描繪改變、宣告應許，並行走在祢膏抹的能力中。

天父，我們繼續求祢從天上介入烏克蘭的戰爭。死亡人數難以想像。求祢賜給北約領袖與澤倫斯基智慧，知道如何應對普丁。指示他們何時要堅定不移，何時可以退讓，並使他們保持合一。求祢動工觸動普丁，使這剛硬邪惡之人退縮，並將他從權位上除去。我們也求祢幫助拯救那兩萬名被綁架的孩子。

奉耶穌的名，阿們。

我們的宣告：

我們宣告信心已被激活，我們看見應許成就。醫治、拯救與勝利，現在就屬於我們，奉耶穌的名！

今天的文章由我弟弟蒂姆·席茲（Tim Sheets）撰寫。你可以在此了解更多關於他的事工。

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[2025/8/18] 

同心划槳：醫治列國

原文Original Post:  Rowing Together: Healing the Nations

「只是你們中間不可這樣，你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（可10:43-45）

 Doulos 與 Latris

新約中有幾個不同的詞語用來表示「僕人」或「執事」，每一個都帶有不同的含義。今天我要提及其中五個。我發現這五個詞其實構成了一個有趣且重要的層次進展。

前兩個詞是 doulos 與 latris。

Doulos 指的是奴僕、被主人所擁有的人。 保羅常稱自己是耶穌基督的奴僕或僕人（羅 1:1 等）。是的，神確實擁有我們。這是因為祂是創造主，也因為我們已經被耶穌基督的寶血買贖回來（林前6:20；7:23）。作為主，祂可以要求我們做祂所要的任何事。在靈恩運動早期，我們常常唱「祂是主」這首詩歌。祂的確是主。

然而 latris，來自動詞 latreuo，意思是出於選擇而非被迫的服事。父母照顧與供應家庭，不是因為自己是奴隸，而是因為愛，這就是 latreuo。羅馬書12:1 在《和合本》譯為「將身體獻上，當作活祭……是理所當然的事奉。」其他譯本則譯為「理所當然的敬拜」，因為這裡用的詞是 latreuo，不是 doulos。我們不是因為是奴僕才把自己獻給神，而是因為我們與祂有關係，渴望討祂喜悅。我們是以敬拜者的心來行事。

神的心意不是要以奴隸的方式與我們相交，而是要把我們當作家人和朋友。耶穌在約翰福音15:14-15 說：

「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為奴僕，因奴僕不知道主人所做的事；我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」

主希望我們的服事是出於愛與敬拜的關係。當我們進入這樣的關係，就成為祂的同工，與祂一同完成使命。大使命成了「共同使命」。我們的心與祂的心合一，渴望祂所渴望的。我們是天父家中的一份子。這樣的動力改變了一切。

是的，保羅的確稱自己為主的奴僕，但他也說自己是因著基督的愛所激勵（林後5:14）。當我們為末後的大收割禱告並努力時，必須立志全然順服神，同時也要深知我們是祂的伙伴、朋友與兒女。作為教會的元首和國度的君王，祂頒布指令，但祂喜悅我們與祂一同參與。

 Diakonos

後三個詞的焦點則不同。前兩個詞強調我們與神的關係，後三個詞則與我們服事他人有關。雖然最終仍是服事主，但直接的受益者是人。

第三個詞是 diakonos，意思是「服事、服侍、伺候」，就像「伺候桌子的侍者」。英文的 deacon（執事） 就源自此字。 在《使徒行傳》第六章，這個詞既用於使徒的「執事」事工（徒6:4），也用於執事們的「服事」（徒6:2）。一組人供應寡婦的飲食，另一組人供應教會屬靈的糧食——同一個詞，都是僕人。

Diakonia/diakonos 就是單純的服事，無論對象或目的。我們所有人都被呼召來事奉基督，無論是在講台上、辦公室裡，或家庭中。我們都領受了神的恩賜，將這些恩賜分享給他人，就是 diakonia。

 Huperetes

第四個詞是 huperetes，意思是「助手、侍從、僕人」。有趣的是，它在《使徒行傳》13:36 中用來描述大衛作為以色列王的角色。一般人不會把國王與「助手、侍從」聯想在一起，但經文說大衛「服事了神的旨意」。大衛治理百姓的同時，其實是作神的僕人。

Huperetes 還有另一個鮮為人知的意思：由「在下」與「划槳者」兩個希臘字組成。在當時，huperetes 指「下層划槳手」，他們必須齊心同步，才能推動船隻。若三十人輪流划，只不過是三十次一人的力量；若三十人同時划，卻能產生驚人的推進力。因此他們常邊唱歌邊划，讓大家保持節奏一致，產生協同的力量。

神的心意是要教會中的眾diakonos（僕人） 在關係中連結，彼此同心划槳（huperetes）。不是爭誰帶節奏，也不是爭唱什麼歌，而是帶著國度的心志推動船前行：「給我一支槳，讓我來划！」當這發生時，我們就能完成第五個層次。

Therapon

最後一個詞是 therapon，意思是「僕人、侍從、服事者」，但同時也包含「醫治、治療」的含義！（太4:23-24）英文的 therapy（治療）與 therapist（治療師）就源自這個詞。

當神擁有一群順服祂（doulos）、出於愛與關係而與祂同工（latris）、用祂所賜的恩賜來服事他人（diakonos）、並能與眾人和諧同心（huperetes）的人，他們就會成為神在地上的醫治力量（therapon）！

當我們一同為神的旨意代求，使祂的計畫在地上成就，我們就成為祂生命、醫治、恢復的大能的出口，帶來拯救、釋放與醫治。讓我們現在就這樣行。

和我一同禱告：

天父，耶穌已經向我們示範了真正的事奉——祂走遍各處行善，醫治一切被撒但壓制的人（徒10:38）。祂來，不是要受服事，乃是要服事人，並且捨命作多人的贖價（太20:28）。大衛雖是王，卻被稱為僕人。祢的使徒們也都被稱為僕人。我們求祢將關於「僕人呼召」的啟示大大澆灌教會。

我們求聖靈感動我們的心，使我們渴望彼此連結、同工。我們求祢使各宗派、各運動、各領袖與所有信徒被祢感動，達到這樣的合一。求祢光照我們，使我們認罪悔改，不再彼此論斷、批評、分裂。求祢顯明宗教的驕傲，並以愛與合作的靈取代。

我們也求祢建立數以百萬計的禱告連結，使我們能完成祢的託付。願每個國家都被教會強而有力的禱告遮蓋。求祢使列國歸向祢，並帶下歷史上最大的屬靈覺醒。奉基督的名，阿們。

我們的宣告：

我們宣告：聖靈所引導的連結正在發生，帶來極大的合一與能力在我們的土地上彰顯。

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[2025/8/15] 

為今日川普與普京會晤禱告

原文Original Post:  Pray for the Trump and Putin Meeting Today

我們生活在一個充滿變數的時代。左派正在抗議川普和國民自衛隊的行動–他們正在努力讓華盛頓特區變得更安全、更乾淨。這些抗議者聲稱，華府已經很安全，犯罪根本不是問題。查克·舒默（Chuck Schumer）甚至表示，他在國會大廈周邊行走時感到非常安全。當然，他身邊時刻都有全副武裝的特勤人員隨行。這不禁讓人想起箴言18:1-2：「與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。」

還有德州的民主黨議員，他們因抗議共和黨人所謂的選區重劃（即重新劃分國會選區以幫助某一政黨獲得更多席位）而集體罷工。撇開擅自放棄立法職責本身就是違法不談，這些民主黨議員居然逃離本州，躲到了伊利諾州–一個全美最嚴重的民主黨「操控選區」州之一！「讓我們抗議選區操控的方式就是逃到我們那些也搞操控的朋友那裡去！」人們不禁好奇，這主意是誰想出來的？

與此同時，「反派川普」今天飛往阿拉斯加，試圖阻止另一場戰爭。左派對此也很不滿，他們覺得應該由別人來結束烏克蘭戰爭！正如我之前說過的那樣，「川普妄想症」（Trump Derangement Syndrome，TDS）似乎確實存在，而且正變得越來越具有破壞性。

對我們大多數人來說，誰來結束烏克蘭戰爭，功勞歸誰並不重要；我們只希望這種難以想像的苦難與生命損失能儘快結束。看起來，川普對俄羅斯施加的經濟壓力似乎正在產生影響，普京已請求與他會面。沒人知道這次會面是否會帶來成效–畢竟，俄羅斯與烏克蘭之間的關係極其緊張，雙方在訴求上也相去甚遠，但值得一試。

儘管普京對烏克蘭的殘暴攻擊毫無正當理由，但整個局勢比我們大多數美國人理解的要複雜得多。烏克蘭與俄羅斯之間的敵意有著深厚的歷史根源，遠遠早於現代國家的建立，類似於中東地區持續千年的衝突–政權更迭、痛苦的歷史記憶和戰略利益層層交織，形成了一種長期緊張的關係。以下是一段根據我的研究整理的簡要歷史回顧，希望能幫助我們更有智慧地禱告。

在中世紀和近代早期，今天的烏克蘭與俄羅斯曾有大量文化與政治上的交集。隨著世紀更迭，這種關係逐漸發生了變化。

19 世紀至 20 世紀初，各種思想衝突愈演愈烈。烏克蘭民族覺醒開始挑戰外國的統治地位。第一次世界大戰以及隨後的帝國解體，為烏克蘭的獨立打開了一扇短暫的窗口，但隨之而來的內戰與外來干預，使烏克蘭陷入分裂，最終在1922 年被納入蘇聯的控制之下。

在蘇聯時期，中央政府對烏克蘭實施了嚴厲甚至殘酷的政治與經濟控制。 烏克蘭遭受的諸多災難之一，是斯大林統治下於1932–1933 年間發生的大饑荒- 被稱為「霍洛多莫爾（Holodomor）」大饑荒-種族滅絕事件。這場饑荒成為烏克蘭人民心中長期存在的、蘇聯壓迫的痛苦象徵。至少有 350 萬烏克蘭人因此喪生，有人認為死亡人數接近 700 萬。第二次世界大戰的爆發也進一步加劇了這一地區的複雜局勢。戰後劃定的新邊界更加強化了莫斯科對烏克蘭社會生活的控制。

時間快進到 1991 年蘇聯解體，烏克蘭宣布獨立，開始尋求以歐洲為導向的改革與安全保障。而莫斯科不願放棄對烏克蘭的影響力，加之基輔方面的堅定主權立場，導致雙方在安全保障、能源供應以及克里米亞地位等問題上出現摩擦。（克里米亞位於烏克蘭東南部、瀕臨黑海。）烏克蘭在2004 年和 2014 年發生的兩次起義（「橙色革命」與「廣場抗議」）推動該國向歐洲一體化靠攏，並進一步遠離莫斯科的勢力範圍。

隨後，2014年俄羅斯吞併克里米亞，引發了烏克蘭東部的戰爭。緊接著在 2022 年，俄羅斯對烏克蘭展開了全面入侵，這正是當今世界正在應對的。俄羅斯試圖為其行動辯解，理由包括：1）保護生活在烏克蘭的俄羅斯族群及俄語使用者，2）反對北約東擴。烏克蘭方面則將這些行為定性為非法侵略和對其國家主權的攻擊，這當然是事實。這場衝突重新激起了圍繞歷史、痛苦的過往、安全利益以及數百年來相互矛盾的敘事的廣泛爭論。

儘管普京是一個暴力、且我認為邪惡的人，但讓我們祈禱他能同意結束這場戰爭，結束數百萬人的苦難。讓我們也為澤連斯基和烏克蘭人民祈禱，願他們能夠在俄羅斯當前的侵略所帶來的痛苦與毀滅之後，願意為拯救更多的生命而踏出談判和平的那一步。這絕非易事，畢竟俄羅斯正要求佔據烏克蘭的部分領土，還讓烏克蘭承受了深重的傷害與損失。我不確定是否存在一項對烏克蘭「公平」的和平協議，但其他兩個選項可能更糟：一個是烏克蘭被俄羅斯完全消滅，另一個則是其他國家捲入衝突，導致第三次世界大戰。也許還有我尚未想到的其他選項，但這個局勢確實極其複雜。川普是一位有高超談判技巧的人。讓我們祈禱神在他與普京會晤時賜給他智慧和深刻的洞察力。

和我一同禱告：

天父，川普總統確實是在歷史的關鍵時刻進入了祢的國度。我們相信，是祢親手塑造並預備了他，為的就是這樣的時刻。求祢加增祢賜給他的智慧與能力，使他能運用祢所賜的恩賜，為烏克蘭和俄羅斯人民帶來突破。求祢賜下策略給他和他的團隊，使他們能帶來當下所迫切需要的結果。

我們也求祢幫助烏克蘭和俄羅斯人民從過去幾年所遭受的巨大破壞中逐步恢復過來。兩國都已失去太多的生命，無數城市和家園被摧毀，帶來了難以想像的痛苦與損失。戰爭太可怕了。主啊，求祢使用這充滿挑戰的時刻，如祢在歷史中多次所做的那樣，吸引人心回轉歸向祢。我們求祢拯救數百萬的烏克蘭人和俄羅斯人。

天父，我們也為我們的政府官員向祢求智慧，當他們努力解決犯罪和暴力問題時，求祢親自引導他們。美國正在承受悖逆所結的苦果，但在祢豐富的憐憫中，我們求祢在這個國家興起一場覺醒與變革。主啊，我們特別為當前在年輕人中興起的復興禱告，求祢迅速將這復興推向更大的層面，特別是在內城區和周邊社區中。雖然有時屬靈的堅固營壘看似無法攻破，但我們相信這不是真的！因為祢能拯救整整一代人，我們為此向祢呼求。主啊，求祢降下復興的甘霖。

我們奉耶穌基督大能的名如此求，阿們。

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[2025/8/14] 

經歷耶穌所應許的「豐盛生命」

原文Original Post:  Experiencing the “Abundant Life” Jesus Promised

在昨天的文章中，我們談到一個在新約中用於禱告語境的重要希臘詞「dei」。這個詞的意思是：「必須的事、甚至在法律上具有約束力；在某種情況下是正當的、合宜的或本質上是必要的；根據法律、責任、習俗等所規定的；出於責任感或義務而非做不可的事。」這個詞出現在路加福音 18:1，告訴我們：禱告是絕對必要的（dei），是我們在人生中得勝的關鍵。

另一處使用這個詞「dei」的重要經文是馬太福音 16:18-19：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你；凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」

這裡「捆綁」的希臘原文 deo 是「dei」的另一種形式。耶穌，天國的君王，在這裡提到，祂將把屬靈的權柄賜給祂的Ekklesia（教會），使他們在地上執行祂的旨意。「Ekklesia」 原本是一個立法機構的概念。《聖經激情譯本》(the Passion Translation) 的腳註對此解釋得很清楚：「這根本不是一個宗教用語，而是一個政治與政府術語，在古典希臘文中多次用於指一群被召聚起來管理城市事務的人。耶穌使用這個詞，意味著祂將天國治理權柄的鑰匙賜給了教會。」

在19節中，「捆綁」這個詞的希臘原文deo，其含義與基督賜給祂的Ekklesia 的屬靈法律權柄是一致的。Deo 指的是「具有法律約束力的判決」，必須被遵守。這也是為什麼一些聖經譯本（包括 《激情譯本》）將deo翻譯為「禁止( forbid)」。而《擴大版聖經》(Amplified Bible) 更進一步翻譯為「禁止、宣布為不正當和非法」。我們有權禁止邪靈勢力干預我們的人生，或干涉神所賦予我們的權柄範圍。

我們也可以在更廣泛的「共享權柄」領域中這樣做，比如自然的政府體系。政府作為一種「共享」的權柄，意味著其他人的意志和權力也會參與其中。這就是為什麼通過禱告來改變政府往往需要更長的時間，也需要更多人的同心禱告。然而，我們依然擁有權柄，可以捆綁或禁止黑暗勢力影響我們和我們的家庭；而基督的整個身體（教會）也有權柄，可以捆綁或禁止邪靈勢力掌控他們的國家。

還有一節關於禱告的重要且引人深思的經文也使用了「 dei 」這個詞，那就是羅馬書 8:26。這節經文指出，「我們本不曉得『當』（dei）怎樣禱告」。這節經文的意思是，從屬靈的角度來看，我們並不總是清楚在某些情境中，為了使事情發生改變，究竟什麼才是「在法律上正當或必要的」。例如，我們可能不知道，那位我們為之代禱的人，正被哪些屬靈的堅固營壘所控制；我們可能不了解，這個人是否曾因某些行為，把「法律地位」交給了邪靈，使牠們擁有了運行的「合法權利」；我們可能不清楚，那個人是被邪靈控制，還是被自己的肉體私慾牽引。當我們為一個人的醫治禱告時，疾病有時確實是由邪靈引起的（太 17:18 及其他相關經文）。如果是這種情況，我們就需要採取不同的禱告方式。

當我們為政府禱告時，顯然我們並不清楚所有該如何禱告的細節；我們不知道在這種情況下，「什麼是必要的、正當的或合宜的（dei）」。

羅馬書第 8 章的這段奇妙的經文告訴我們，聖靈會藉著我們的禱告，親自幫助我們克服這種軟弱。祂會提醒我們去禱告，在我們禱告時賜下洞察力，讓我們想起相關的經文，並釋放關於當前情況的啟示。正是祂這種超自然的幫助，成就了第 28 節經文所說的「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。

芭芭拉・溫卓布（Barbara Wentroble）在她的《先知性代禱》(Prophetic Intercession) 一書中，分享了聖靈幫助的見證：

「我婆婆那天早上 9:30 坐在客廳裡。突然間，她感到一陣莫名的恐懼，同時心裡有一種迫切的感動，要為她的兒子（也就是我的丈夫）戴爾 (Dale) 禱告。

她向主求問該如何禱告，隨後，她心裡深深感受到戴爾正處於危險之中。她為他禱告了幾分鐘後，感覺那種『重擔』從她身上挪去了。當天晚上，她打電話到我們家，問戴爾那天早上 9:30 在做什麼。戴爾回答說，『哦，這我記得很清楚，因為我當時看了手錶。當時我和另一個人在廠房裡站著交談。過去幾週工廠一直在進行一些改造工程，我們在討論施工的進度。突然，我心裡感到一種強烈的緊迫感，要我離開我們站立的位置。我們立刻移到了大約 20 英尺遠的地方。就在我們剛剛移開的那一刻，一根巨大的鋼梁從天花板上掉下來，正好砸在我之前站立的那個位置。』」

這就是聖靈的幫助；若沒有祂，我們根本不知道需要禱告，也不知道如何禱告才是必要的。

總結來說，耶穌告訴我們，我們有責任、也絕對必要（dei）要常常禱告，不可灰心（路 18:1）。祂說，在屬靈層面上，我們有權柄去執行那些「在法律上正當的事（dei）」（太 16:18-19）。而當我們不知道屬靈上什麼是「在法律上正當或必要的（dei）」時，聖靈會來幫助我們（羅 8:26-28）。這只是我們經歷祂所應許的「豐盛生命」（約 10:10）的幾種方式。

和我一起禱告：

天父，祢教導我們要常常禱告，不可灰心。祢已將我們從黑暗權勢的轄制中拯救出來，把我們遷到祢愛子基督的國度（西 1:13），祢也告訴我們，我們可以禁止撒但和牠的邪靈勢力影響我們的人生。我們可以阻止牠傷害我們、阻止牠偷竊我們的一切，阻止牠攔阻我們人生的命定與得勝。祢還告訴我們，聖靈會隨時幫助我們禱告。

因此，奉耶穌的名與權柄：

我們禁止一切針對我們家人的邪靈攻擊得逞。

我們禁止一切由邪靈引起的疾病侵害我們的身體。

我們禁止邪靈勢力偷竊我們的財物。

我們禁止恐懼的靈在我們的心思意念中勝過我們。

我們禁止黑暗權勢控制我們的政府。

我們禁止兇殺的靈佔據我們的街道。

我們禁止分裂的靈繼續撕裂我們國家的種族關係。

我們禁止邪惡與混亂的靈侵擾美國的孩子們。

（這些只是禱告的一些例子，讓聖靈引導你如何禱告。）

天父，我們求祢在教會中更多地啟示我們，使我們明白基督賜給我們的權柄。求祢使祢的Ekklesia能被提升到在基督權柄中最高層次的運作，使我們在地上忠實地代表基督，執行祂的旨意。我們再次奉祂的名如此行、如此求。阿們。

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[2025/8/13] 

要剛強壯膽……並禱告！

原文Original Post:  Be Courageous …And Pray!

今天，我想提到一個新約聖經中非常重要的希臘詞，並舉幾個使用它的經文例子。這個詞就是 「dei」，它的意思是「必須的事、甚至在法律上具有約束力；在某種情況下是正當的、合宜的或本質上是必要的；根據法律、責任、習俗等所規定的；出於責任感或義務而非做不可的事。」

從這些定義中，我們不難看出這個詞所蘊含的強烈語氣。「Dei 」並非表示一種建議，亦非表示「某事或許是個好主意」這種語氣。相反，它帶著責任或法律上的分量。韋斯特(Wuest )新約聖經直譯版通常將這個詞翻譯為：「正當和恰當的事」以及「就事情本質而言是必要的事」。帶著這樣的理解，我們來看兩處使用了這個詞的經文。第一處將展現這個詞的強度；第二處則是在禱告的語境中使用。

在路加福音第13章中，耶穌在安息日醫治了一位婦人，她被邪靈綑綁，已經駝背18年，無法直起身來（10-12節）。然而，在當時，行醫被視為「工作」，而法利賽人則將醫治與行醫等同看待。因此，儘管聽起來荒謬，法利賽人竟然認為在安息日醫治病人是違反律法的行為！當耶穌行完這神蹟，管會堂的氣憤憤地對聚集的人說：「有六日是合宜而正當的（dei）來做事；所以你們應當在那些日子來求醫治，而不是在安息日。」（第14節，《韋斯特直譯版》）

難以置信！那位管會堂的抗議說，「在安息日醫治病人是違反我們律法的！」。難怪耶穌對當時的法利賽人和他們的宗教形式無法容忍。

耶穌首先指出這律法的虛偽，提醒他們，即使在安息日，他們也會解開槽上的牛驢，牽去飲水。然後，祂反過來用主管自己用過的詞 「dei」 來贏得這場爭論，「這女人是亞伯拉罕的女兒，被撒但捆綁了，想想看，整整十八年！難道不是在本質上必須（dei）在安息日解開她的捆綁嗎？」（16節，《韋斯特直譯版》）

跟隨基督的邏輯，祂首先指出，這位婦人是「亞伯拉罕的女兒」。因此，她擁有在盟約中得醫治的權利。神曾在出埃及記15:26 對以色列人說：「我是耶和華拉法，醫治你的主。」後來，祂又說：「你們要事奉耶和華你們的神，祂必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病」（出23:25）。醫治是她在盟約中應得的權利。

然後耶穌繼續說：「既然她在這盟約中擁有合法的醫治權利，而我就是耶和華拉法–這盟約的創立者與成就者，那麼，我醫治她，就是在律法上是必須的（dei）。我必須這樣做。你們的宗教律法主義說我不可以，但盟約的律法卻說我『必須』這樣做。」

一擊致勝！

在我們了解了「 dei」 這個詞所代表的強烈語氣之後，現在讓我們來看另一處使用它的經文。耶穌在路加福音18:1 再次使用了這個詞：「耶穌設一個比喻，是要（dei）人常常禱告，不可灰心。」接著，耶穌講了那個不義的官與寡婦的比喻。

在我們日常對話中，「要」（ought）通常是表達一種建議，或是「這也許是個好主意」。但耶穌在這裡的意思遠不止此！禱告不只是個建議，亦非「也許是個好主意」。耶穌是在說，禱告是一件必要的、正當的、合宜的，甚至是法律上有約束力的事（dei），我們必須禱告，向天父求我們所需要的！《韋斯特直譯版》也再次印證，耶穌在這節經文中所說的不是建議，而是一種「必要性」。

耶穌在別處也說過，即使神在我們沒有祈求以先，就知道我們的需要（太6:8），我們仍然必須開口祈求（太6:11-13）。雅各書4:2 甚至直接指出，「你們得不著，是因為你們不求。」禱告不是可有可無的選項，是必須的！

路加福音18:1 的最後一句話也同樣重要：「不可灰心。」用今天更貼切的語言翻譯，這句話其實是在說：「不要喪失信心」，有些譯本甚至翻作：「不要失去勇氣」。不要膽怯、不要退縮，要禱告！

當約書亞開始帶領以色列人進入應許之地的使命時，神三次吩咐他要「剛強壯膽」（書 1:6、7、9）！雖然這句話聽起來充滿挑戰，但「勇氣」其實是一種選擇。神已經把得勝、剛強壯膽的能力放在我們裡面。正如提摩太後書1:7所說，「神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」。我們必須從這份得勝的本性中汲取力量，拒絕讓恐懼勝過我們。

當艱難來臨時，要剛強壯膽……並禱告！

當壞消息傳來時，要剛強壯膽……並禱告！

當風暴猛烈襲來、你覺得自己撐不過去時，要剛強壯膽……並禱告！

當你的國家背離神、轉向邪惡時，要剛強壯膽……並禱告！

讓你的信心牢牢紮根於神這位天父的身上，相信祂必為你成就一切所應許的。你必須這樣做！

與我一起禱告：

天父，祢教導我們要常常禱告，不可灰心。祢也在爭戰中吩咐約書亞要剛強壯膽，去得地為業。今天，我們同樣也要剛強壯膽，為要得著祢賜給我們的國家。我們在禱告中宣告我們的信心：祢賜給我們的是剛強、仁愛、謹守的靈，懼怕的靈不屬於我們的產業。

按照路加福音18:1的教導，我們向祢呼求：主啊，求祢赦免我們的罪並醫治我們的土地。求祢醫治這地上的分裂與仇恨，用手足之愛取而代之。我們祈求祢繼續潔淨我們的政府，將一切的邪惡與敗壞除去。主啊，求祢削弱那些抵擋祢和祢公義的人，消除他們的影響力。堅固那些行在正直與真理中的人，使他們站立得穩。我們祈求暴力與犯罪的靈在我們國家被徹底除滅！主啊，求祢將復興臨到美國的年輕人，也臨到全世界的年輕一代，賜下一場前所未有、空前大能的復興。求祢喚醒美國和全世界的教會，使我們認識祢所賜給我們的權柄，並燃起心中的復興之火，勢不可擋、永不熄滅的聖火！

我們也同心為那些正經歷失喪、疾病、缺乏、心靈創傷與灰心沮喪的弟兄姊妹禱告。主啊，讓信心的靈在他們裡面興起，勝過懼怕的靈。幫助他們選擇剛強壯膽，重新挑旺盼望與信心的火焰，使他們不停止禱告！在混亂之處，喚醒清醒的頭腦；在沮喪之地，興起盼望的曙光；在痛苦之中，釋放醫治的大能。今天，我們與他們一同站立、為他們代求。奉耶穌大能的名禱告。阿們。

我們的宣令：

我們宣告，我們要常常禱告，絕不灰心！

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[2025/8/12] 

這只是常識

原文Original Post:  It’s Just Common Sense

我經常想起湯瑪斯‧潘恩（Thomas Paine）在 1776 年出版的小冊子《常識》（Common Sense），當我思考當今拯救美國的戰鬥時，總會被提醒到它的重要性。這本著作極具說服力，以至於喬治‧華盛頓要求他的所有部隊在面對人數、火力與補給均處劣勢的挑戰時必須閱讀它。毫無疑問，《常識》是激勵美國愛國者為自由奮戰的重要關鍵之一。

潘恩為它取這個書名與其內文的論證一樣是深思熟慮的。這個短語旨在將獨立的問題框定為一個顯而易見、普遍存在、且人人都能理解的觀點 – 並非專屬於學者或政客。透過將作品命名為《常識》，潘恩向普通民眾傳遞訊息：脫離英國的理由是基於實際判斷與共同的人類經驗，而不是高高在上的貴族理論。

這個書名表明該小冊子是為廣大群眾發聲。潘恩以平實的語言撰寫，刻意避免使用政治論文中常見的艱澀詞彙。他希望農民、工匠、手藝人與勞工都能輕鬆理解他的論點，而不必穿越密密麻麻的註腳或拉丁文句子。《常識》這個書名承諾了清晰度和任何人 – 無論教育程度高低 – 都能辨認出的理性思考。透過訴諸讀者的「共同」邏輯，潘恩繞過了精英階層，將獨立描繪為一個根植於日常實際性的決定。

這個短語同時也暗示了共享的理念。「常識」指的是社群在日常生活中自我治理所依賴的實用知識。潘恩採用這個概念來主張，殖民地與英國分離並非激進的飛躍，而是根植於人民共同利益與權利的合乎邏輯的結論。如果英國所推崇的君主制與世襲制度與日常經驗背道而馳，那麼拒絕它們在潘恩看來就是「常識」。如此一來，這個書名邀請讀者將獨立視為自由與自治基本原則的自然結果。

這個書名還反映了潘恩的目標讀者。《常識》是直接針對美國的主流居民，而非學術界與文化精英。潘恩的計畫是透過簡單、挑釁性的論點與直接的語言來動員輿論，經常提出問題來揭露英國統治的不一致性以及共和自治的好處。如果獨立的理由感覺像是「常識」，那麼反對它就會顯得像是頑固地拒絕實際真理。

最後，這個書名也幫助開啟了一種新的政治文化。該小冊子促進了一種正在形成的美國認同，即治理應該建立在同意和公共利益之上，而非世襲權威。因此，「常識」一詞帶有一種承諾：人人都能掌握政治真理，美國夢將用任何人都能理解並採取行動的方式來闡明。這是一種策略性的宣告 – 與英國斷絕關係的決定是基於普通人清楚、共同的判斷。

今日的常識

如今，我們再次需要「常識」來拯救我們。受到文化精英、覺醒（woke）荒謬觀念與反聖經馬克思主義者的壓迫，「常識」的價值在美國再度升溫。美國人有時天真、確實無知，而且遺憾的是太過自我沉迷。但他們熱愛自由，而且大多擁有「老派美好的常識」。他們會忍受官僚與覺醒的胡鬧一段時間，但最終忍耐會到極限，並要求回歸理智。

唐納德‧川普（Donald Trump）登埸。

我剛聽完他的記者會，他宣布他與團隊將暫時接管華盛頓特區的執法工作。他談到了猖獗的暴力、骯髒、塗鴉、失修、無家可歸者營地、失控的犯罪等。我一邊聽，一邊不禁想起潘恩的小冊子，因為川普所說的一切都純粹是的「常識」。以下是他聲明的要點（非直接引述，而是大意）：

    • 我們正在從暴徒與罪犯手中奪回國家。
    • 我們將清理並修復國家的首都，使之成為我們能引以為傲的地方。
    • 我們會清除塗鴉；那些破壞城市與紀念碑的人將被追究責任，並且服滿刑期才能出獄。
    • 我們將讓首都再次安全，使美國家庭能夠毫無畏懼地來訪。
    • 如果有人朝警察吐口水，警察將會反擊，而不是被迫站著挨打。
    • 我們將使用任何必要的武力來達成此目標，包括必要時動用軍隊。
    • 犯罪後不會再因「無現金保釋」幾小時後就被釋放，你將直接進監獄。

我們現在來聽聽文化精英們如何批評這些舉措有多可怕，而其他人則大聲喊道，「阿們」。記者會中最有趣的部分之一是看到皮特‧赫格塞斯（Pete Hegseth）站在總統的右後方，努力忍住對川普一些評論的微笑。像赫格塞斯這樣的愛國者喜歡老派愛國的「常識」。

川普在集會上的多數言論同樣是基於「常識」的宣告：

    •  我們將像其他國家一樣，擁有受控的邊界。
    • 我們將驅逐那些非法入境者，從罪犯、幫派成員、強暴犯、殺人犯及與恐怖主義有關的人開始。
    • 我們將要求與其他國家的貿易往來公平公正。
    • 我們在海外保護的國家將開始支付合理的分擔費用。
    • 我們將停止把女孩叫作「男孩」、把男孩叫作「女孩」，並停止對他們的身體進行殘害。
    • 我們將停止逮捕那些參加校董會會議、反對幼稚園孩子被教導如何成為變裝皇后的家長。
    • 我們將加強軍事力量。
    • 我們將降低稅收並削減政府浪費。

這些都是常識。

與我一同禱告：

天父，祢的話語提到那些自稱有智慧，卻實際上是愚昧的人（羅 1:22）。美國有不少這樣的人。祢也說過：「禍哉，那些稱惡為善、稱善為惡的人」（賽 5:20）。羅馬書第 1 章還提到壓制真理、讓黑暗籠罩愚昧的心（第 18、21 節）。拒絕祢、封殺良知會讓人變得愚蠢。美國已經讓許多不稱職的人坐在政府與教育的位置上。求祢憐憫，繼續將他們移除。

賜給我們更多直言不諱的真理與常識傳遞者。繼續喚醒美國人民，看清那些反對祢與自然律法的荒謬立場。使他們持續站起來，要求真理統治我們的國家。支持像川普、他的團隊、麥可‧強森（Michael Johnson）以及其他在憲法、傳統與祢的法則上站立得穩的政府領袖。

我們求祢拯救那些在內城失控、憤怒的美國青年。他們被誤導、被欺騙、被任其自生自滅。在為時已晚之前拯救他們。賜給那些試圖接觸他們的人策略，並將復興之火送到美國的內城。將祢的靈澆灌在我們的學校中。求祢將有史以來最大的復興帶給美國的年輕人。我們奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，美國人民正在再次被喚醒，認識真理與聖經的教導。

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[2025/8/11] 

「天堂永不拋棄我們」

原文Original Post:  “Heaven Shall Never Abandon Us”

Sandy Fitzgerald 在《Newsmax》撰文指出，華盛頓特區三分之一的地方法院法官（15位中的5位）在被歐巴馬與拜登任命前，從未擔任過任何法官職務，並且都出生於其他國家。（其中一位直到2019年才成為美國公民。）想想看：這五位在美國最有權勢的法官職位上作出影響全國政策決定的「流氓法官」，在任命前沒有任何法官經驗。他們分別是：

  • 塔妮亞·丘特坎法官（Tanya Chutkan），出生於牙買加京士頓，1979年來到美國……除了負責審理「政府效率部」（DOGE）削減政府開支的法律挑戰外，她還主持過與川普有關的案件，包括負責審理與2020年總統大選相關的刑事審判。
  •  阿米特·P·梅塔法官 （Amit P. Mehta），由歐巴馬任命，出生於印度帕坦……他將負責審理四宗與1月6日事件相關的川普民事案件。
  •  安娜·塞西莉亞·雷耶斯法官 （Ana Cecilia Reyes），2021年被提名，出生於烏拉圭，在肯塔基州路易斯維爾長大……她是首位公開身分為 LGBTQ 的西班牙裔女性法官。她曾對川普一項行政命令提出異議——該命令認定「性別焦慮症」與部隊戰備標準不符——並以初步禁制令阻止該命令生效。
  • 阿米爾·哈泰姆·馬赫迪·阿里法官（Amir Hatem Mahdy Ali），拜登任命的另一位法官，是首位擔任華府地方法院法官的穆斯林與阿拉伯裔美國人。他在加拿大出生長大，父母是埃及人，2019年才成為美國公民……他曾撰文批評川普2017年限制七個以穆斯林為主國家旅客入境的行政命令，稱「偏見與不容忍」是川普反穆斯林競選活動的標誌。在近期的裁決中，阿里恢復了美國國際開發署（USAID）向外國非營利承包商提供的20億美元資金，該資金此前已暫停90天。
  • 斯帕克爾·蘇克納南法官（Sparkle Sooknanan），是拜登最後一位任命的法官，於2025年1月2日宣誓就職……上週，蘇克納南下令恢復民主黨人蘇珊·格倫德曼（Susan Grundmann）在聯邦勞資關係局的職位，確保該局董事會保持民主黨多數。

以上只是左派長期努力，依照自由派與左翼議程改造美國司法系統的幾個例子。誰還需要國會通過法律？只要任命合適的法官，他們就能在法庭上立法，甚至推翻由多數美國人選出的總統。

在許多「藍色」城市任命自由派法官與選舉偏左檢察官的結果，就是導致了可怕的暴力與犯罪。最近俄亥俄州辛辛那提市發生的暴力暴民襲擊事件只是其中一例。數以萬計的人正在離開美麗的加州，因為他們已經放棄將加州恢復為一個具有常識與法治的地方。紐約的情況也是如此。

問題一直延伸到最高層。最高法院部分左派大法官的觀點，基於憲法與先例來看，已被批評為荒謬甚至可笑。而關於最高法院的腐敗，真的有人相信找不到洩漏「多布斯案」（推翻《羅訴韋德案》）判決的內鬼嗎？拜託！

好消息是 – 是的，還有好消息 – 美國人民正在覺醒並要求改變這些不符合美國精神、左派、不誠實且愚蠢的思想。而教會中有一部分餘民正在禱告。美國是因「向天請願」而誕生的，也將因「向天請願」而得拯救。

波士頓人稱薩繆爾·亞當斯（Samuel Adams）為美國革命之父，他成為我最喜愛的開國元勳之一。1777年9月，獨立戰爭局勢不利，英軍控制了紐約，華盛頓的部隊陷於匱乏與疲憊之中。「出席國會的代表人數已從1776年簽署《獨立宣言》的56人降至僅僅20人。剩下的人聚集在約克舉行秘密會議，討論是否還有成功的希望。」

亞當斯起身發言，將美國革命者比作離開埃及奴役的以色列人。根據《出埃及記》第13章，神在曠野中以「日間的雲柱」與「夜間的火柱」引導他們。他在演講中展現了信心與愛國精神，說道：

「那麼讓我們醒來，展現出另一種精神 – 一種能激勵人民對自己與我們有信心的精神，一種能鼓勵他們在這場光榮的鬥爭中堅持到底，直到他們的權利與自由建立在磐石之上的精神。我們已向世界宣告我們的決心：『寧為自由人而死，不為奴隸而生。』我們已向天堂請願我們事業的正義，並將信任交託給天堂。神的眷顧在扶持我們方面有許多顯明的作為。在逆境的陰暗時期，我們有『日間的雲柱與夜間的火柱』。我們雖被壓至絕境，全能者的膀臂卻將我們扶起。讓我們仍然謙卑而堅定地倚靠那位大能拯救的主。好消息很快就會到來。只要我們的行為配得上祂的幫助與保護，天堂絕不會拋棄我們。」

繼續禱告吧，教會，我們有聖經與歷史作為後盾。天堂永不拋棄我們。

與我一起禱告：

天父，罪與叛逆常引向墮落與瘋狂。美國如今有墮落的法官與立法者，他們想要看到嬰兒被殺害、兒童被摧殘、祢的話語被嘲笑、祢的婚約被褻瀆、常識被取締。許多人「心思變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙」（羅1:21-22）。我們種的是風，收的卻是暴風（何8:7）。然而，祢滿有憐憫（弗2:4），喜愛救贖。

讓在我們現在因著耶穌寶血的救贖功效來到祢面前。在這世上最偉大的故事中，我們的創造主成為我們的救贖主。我們求祂的寶血繼續潔淨我們的國家，除去罪、罪的墮落與瘋狂的咒詛。潔淨我們的心，醫治我們的心思，恢復我們歸向祢，並因此歸向真理與生命。

正如開國元勳薩繆爾·亞當斯所提，我們求祢賜下「日間的雲柱與夜間的火柱」（出13:21）。將祢的榮耀與火帶到我們政府的三個分權，在白宮、國會大廈與最高法院中釋放這些引導力量。從這些「頭」流向行政、立法與司法系統的每一個層面。「我們已向天請願我們使命的正義，並將信任交託給天堂。」我們不會懷疑，也不會停止，直到我們的國家被復興之火焚燒，並被真理改革。奉耶穌的名封印此禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告：我們向天請願將不會停止，也絕不會失敗。

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[2025/8/8] 

幫助我們在華盛頓特區書寫歷史

原文Original Post:  Help Us Write History in Washington, D.C.

出埃及記 23:14-17：

「一年三次，你要向我守節。你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天，誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。 」

申命記 16:16：

「你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂，卻不可空手朝見。」

神明白我們必須在不同的層面上與他人建立關係。在以色列，人們以家庭、城市、支派和整個民族的身份彼此認同。神知道，隨著人口的增加，人們之間的親密感和彼此的委身會逐漸減少。為確保以色列人在家庭、社群和支派的生活中，依然能夠保持民族的整體認同感，神設立了一項規定：所有年滿13歲的男子每年要三次前往耶路撒冷，參加重要的節期。這一做法幫助他們在屬靈上與國家認同上持續保持連結。

這些旅程既耗時又需要付出代價，但卻是必要的，它提醒以色列人：他們是比自己更宏大的整體中的一部分。我們誰不曾體會，自己是多麼容易陷入家庭、朋友、挑戰與日常事務所構成的小世界中呢？

以色列這項規定背後的原則，對今天在基督身體裡的我們同樣適用。儘管我們屬於不同的教會、屬靈流派和「支派」，但我們卻同屬一個屬靈的國度；這一點我們絕不可忘記，也必須加以尊重。若認為我們可以與其他屬靈支派或家人隔絕，是不合宜的。我們在基督裡的合一，遠比我們的差異與個人的喜好更加重要。神喜愛合一，也要求合一；在弟兄中布散紛爭的人，在祂眼中是可憎的（箴 6:16-19）。

在聖經中，還有一段記載出現在民數記和約書亞記中，它同樣強調了我們在神的大家庭中維持群體認同的重要性，以及彼此攜手合作的必要性。約書亞記1:12–18 是這樣寫的：

「約書亞對流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人說：『你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：耶和華你們的神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。你們的妻子、孩子和牲畜都可以留在約旦河東摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器，在你們的弟兄前面過去，幫助他們。等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華你們神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約旦河東向日出之地所給你們的。』

他們回答約書亞說：『你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣。無論什麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。你只要剛強壯膽！』」

這些經文指的是民數記第32章中記載的一件事。當時有三個支派 – 流便、迦得和瑪拿西–請求摩西，在約書亞帶領全以色列人征服迦南之前，就將他們的產業先分給他們。他們在約旦河東找到了一塊非常適合牧養牲畜的土地，於是請求將那地作為他們的產業。摩西答應了這個請求，前提是，當以色列人徵戰、準備進入應許之地時，他們必須暫時離開自己的牧場和家園，為其他支派出征作戰。就以色列的產業而言，這是一個「人人為我、我為人人」的約定。若有人不遵守這項約定，將被處以死刑！

無論他們在自己的農場和牧場上多麼安定，與家人生活得多麼舒適，一旦爭戰的時刻來臨，這些男人就必須收拾行裝，拿起武器，為他們的弟兄姊妹而戰。雖然從他們安頓下來到其餘支派得地為業的時間相隔了40年之久，但約書亞 – 以及神 – 從未忘記當初的約定。約書亞在他所寫的書的第一章就立刻提到了這件事，而這三個支派也忠實地履行了他們的承諾。

如果今天基督的身體也能有這樣的思維方式，情況將會何等不同！如果我們意識到，我們不能只尊榮自己支派的身份，或只慶祝自己教會的成功，而是擁有一顆願意為弟兄姊妹的成功付出與爭戰的心，那將會有多大的不同！如果我們明白，神呼召我們不僅是為自己的家和家人爭戰，更是為整個國家爭戰，那又將帶來怎樣的改變！顯然，有些使命和爭戰是地方性的，但也有一些關乎國家層面的重大意義。

當我們為美國的靈魂而爭戰 – 為她的復興、恢復和重整而戰時，許多工作確實需要在地方層面完成。但也有一些爭戰，需要所有的屬靈「支派」同心合一來應戰。這正是為什麼神有時會感動一些人，發起重要的全國性聚會，或發出全國性的禱告警訊。而當我們回應這些國家層面的禱告呼召時，得勝的恩膏就會臨到所有人身上。

一場極為重要的全國性聚會將於10月9日至12日在華盛頓特區舉行。這場聚會被簡單地命名為「聖餐美國」（Communion America），象徵著我們對耶穌寶血的信心，也表達了這樣一個信念：沒有任何個人、宗教組織、政治團體或任何人的策略能夠拯救美國。我們如今踏上的救恩之旅，正是回歸信靠基督、並藉著祂的寶血與神恢復關係的旅程：

「什麼能洗淨我的罪？唯有耶穌的寶血。

什麼能使我重新完全？唯有耶穌的寶血。 」

因此，在星期四和星期五的白天，我們將聚集在50個帳篷中（每個州一個帳篷）一同敬拜神。到了晚上，我們所有人將齊聚一處，為我們的國家一同敬拜和禱告。在10月11日（星期六），我們將在華盛頓國家廣場（Washington Mall）沿線設立一張長長的聖餐桌，我們將懷著謙卑的心一同領受聖餐，祈求神用耶穌的寶血潔淨我們的國家……並賜下有史以來最偉大的複興！

我可以毫不誇張地說，神藉著我多次前往華盛頓特區的旅程，在我心中所成就的事，不亞於我參與過的任何其他事工，甚至更多。在我們國家的首都站立 – 既是天國的子民，也是美國的公民 – 這本身就具有極其重要的意義。每當我這樣做時，我的情感都會經歷極大的波動，從痛苦流淚的代禱，到歡呼、帶著權柄的宣告。如果你從未踏上過這樣的「屬靈朝聖」之旅，現在就是個絕佳的時機。在這些旅程中，我不僅被神使用，更被神深深地「印記」。沒有什麼比在華盛頓為國家禱告的這些經歷，更讓我確信：這是「我的」國家。聖靈在那裡多次對我說：「為這個國家負起責任 – 它屬於你。」

你應該認真考慮加入大衛‧布拉德肖(David Bradshaw)、盧英格(Lou Engle)、我本人以及其他屬靈領袖的行列，一同來書寫美國歷史的新篇章。人人為我，我為人人！

與我一起禱告：

天父，我們知道，祢不只與個人建立關係，也與群體建立關係。家庭可以蒙福，也可以遭咒詛；城市如此，國家也是如此。國家如同個人一樣，也有神聖的使命與命定。我們知道，祢興起美國，是為了將耶穌基督的福音傳遍地極。雖然我們曾背離祢、偏離了祢給我們的呼召，但因著祢的憐憫，祢正在恢復我們。我們宣告：我們將要經歷一場大豐收，也將被祢大大使用，去列國中收割奇妙的莊稼！

毫無疑問，是祢親自帶領了大衛‧布拉德肖 (David Bradshaw) 和「命定晨光」(Awaken the Dawn) 團隊，在華盛頓國家廣場舉辦這場敬拜與聖餐的聚會。現在，我們求祢將祢的生命、恩典與祝福吹入其中。賜下聖靈的風，吹動成千上萬人的心，使他們親自前來參與，也感動數以百萬計的人在線加入。我們求祢使用這次聚會，在我們的國家重新得著祢應得的地位。當我們在那一週領受餅和杯時，願祢興起，驅散祢的仇敵！求祢在屬天領域為我們帶來極大的突破，摧毀堅固營壘，揭去籠罩在數百萬人心中的黑暗帕子！願這次聚會所釋放的能力，與過去三十多年來在美國由千萬次禱告和其他重大屬靈行動所釋放的能力融合，匯聚成一次強有力、爆炸性的神聖能力釋放！我們也祈求：祢親自供應完成這一聚會所需的一切經費。奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：另一場偉大的「聖餐復興」已經開啟，必將在美國達到完全的豐盛與成就！

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[2025/8/7] 

我們的未來受到保護

原文Original Post:  Our Protected Future

昨天，我們查考了耶利米書 33:3，神在這節經文應許說：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你」。我們看到，「難」這個詞並不是指身體上的能力或權勢，而是帶有隱藏、堅固、被保護的含義。這節經文的意思是：神將會向我們顯明那些一直被隱藏和保護，直到時機成熟才會揭示的事。

以賽亞書 48:6-7 是另一段提到神啟示先前隱藏之事的經文：

「你已經聽見，現在要看見這一切，你不說明嗎？從今以後，我將新事，就是你所不知道的隱密事指示你。這事是現今造的，並非從古就有，在今日以先，你也未曾聽見，免得你說：『這事我早已知道了。』」（加重處為筆者所加）

這裡所用的「隱密事」一詞，與耶利米書 33:3 中所用的不同。這節經文使用的是 natsar（נָצַר）。這個詞的含義包括：守護、保守、看守、保護、維持等。因此，它也是希伯來文中描述「守望者」時會用到的詞彙之一。不過，這些字面上的定義，並不足以傳達這個詞的深意。

對於那些熱愛詞源的朋友來說，「一點看見」(A Little Perspective, alittleperspective.com）網站解釋說，natsar（נָצַר） 是由三個希伯來字母組成的：nun（נ）、tsadey（צ） 和 resh（ר）。這三個字母合在一起，字面上的意思是：

「當我們隱藏（tsadey）某物的起始或根基（resh）時，就是在確保它的延續（nun）；換句話說，當一個有價值的事物的根基被隱藏起來時，它就得以被守護（tsadey）。」

文章接著補充說：「我對 natsar 的理解是：被保守的事物是被隱藏起來的……那件有價值的東西並不展示在人前，因此盜賊不知道它的存在，也就無法偷走它。」

現在，為那些只想知道重點，不太關心詞源細節的朋友總結：以賽亞書 48:6 的意思是：神通過將祂的計劃「隱藏」起來，加以保護，直到祂認為是時候將其顯明。聖靈常常選擇不啟示神關於未來許多的計劃，無論是對個人還是對國家。即便主啟示了一些計劃，祂通常也不會告訴我們確切的時間或具體的方式。祂這樣做，不僅是為了防備仇敵，也是為了保護我們自己！因為如果祂把所有細節都告訴我們，我們往往會迫不及待地想要看到這些計劃現在就成就，甚至試圖用自己的方式去實現，而不是照著神的方式。因此，神將祂的計劃「隱藏」，直到正確的時機才啟示出來。

耶穌是在「時候滿足」的時候降生的（加 4:4）。聖靈的澆灌，也是等到耶穌被釘十字架之後，並且直到五旬節的日子「到了」才發生（徒 2:1）。在這些事件發生之前，神關於救贖的計劃和時機仍然是「隱藏」的。使徒保羅重生之後，並沒有立刻進入他的使徒呼召與命定，而是又等了十四年，直到神的「時候滿足」才將他分派出來（加 2:1；使 13章）。

在 2020 年，神隱藏了關於美國的一些計劃。祂確實清楚啟示了：美國必蒙拯救，並且告訴我們復興將會臨到美國。祂也向幾位先知啟示，川普總統將會擔任兩屆總統。然而，神當時選擇不啟示的是：川普的第二任期將會有四年的延遲，在這段時間裡，神要成就兩個目的：1）揭露美國內部的腐敗，2）改變唐納德·川普本人，使他比以往更有能力完成神交托給他的任務。這段時間是一段必要的預備期，不僅是為了政府的更新，也是為了川普個人的塑造。最終，神原本隱藏的計劃才被揭示出來。

神對你也有尚未啟示的計劃。祂之所以仍然將它們隱藏，是為了保護這些計劃。在這段等待的時間裡，你要為你已經知道的事禱告，並宣告出來；順服神已經向你顯明的部分。當時機成熟，聖靈會向你顯明更多。切記，不要走在祂的前面。

神在好幾年前就開始對我說話，要我去寫作。祂需要先在我裡面種下這顆種子，但那時還不是結果的季節。起初，這讓我感到有些困惑。當神開始對我和其他人啟示這個呼召時，我們都以為是時候開始了。一些先知性地分辨出我有這個恩賜的人也開始鼓勵我儘快動手去寫。我嘗試著開始了，但很快就發現，我還沒有預備好。聖靈其實只是在預備我的心思意念，為著祂將來要做的事情。幾年後，祂清楚地向我顯明，現在是時候了。於是我開始寫作，完成了我的第一本書《代禱》（Intercessory Prayer），從那以後，我就一直持續地寫下去。

神對你也有計劃，是美好的計劃。有些你已經知道，有些仍然被隱藏。對於你所知道的那些，神很可能仍選擇隱藏了實現的時間表。你所要做的，是信靠並順服。你在等候中對祂的信靠和堅持，正是祂在預備你的一部分。請記住，你正在走一段旅程。

當神選擇向你顯明祂那些隱藏的計劃時，你會慶幸自己曾經安靜等候。

和我一起禱告：

天父，祢為我們所定的計劃是賜平安的計劃，不是降災禍的，要叫我們末後有指望（耶 29:11）。感謝祢賜下這節經文，向我們每一個人保證，祢不是在臨時為我們的人生「想出」一個計劃，而是早已為我們預備好了。感謝祢將命定中的一部分隱藏，使其不受仇敵的破壞，甚至保護我們不因過早知道而誤用，直到祢所定的「時候滿足」來到。祢是巧手的工匠，也是精準的時間掌管者。祢永遠知道何時是對的時間。

主啊，求祢賜下極大的確據，給那些在自己人生時序中掙扎的人。讓他們從今天開始就有信心，相信祢是可信靠的，並能像詩篇作者那樣宣告：「我終身的事在祢手中」（詩 31:15）。在他們心中喚醒一種深切的確信：知道祢對他們的人生早已預備了一個計劃，無論他們至今經歷了什麼，他們都可以放心將未來交給祢。

我們現在同心為美國（可代入你所在國家的名字）以及她的命定禱告。我們宣告：我們相信祢對我們國家的旨意必定成就，祢在心中隱藏的計劃和安排，必會在恰當的時刻被顯明。這些計劃圍繞著天國福音的擴展，要從這片土地傳遍全地。這些計劃包括第三次大覺醒，要重設並改革我們的國家；這些計劃還包括年輕人的復興，不只是在美國，更要席捲全地，震動列國。我們宣告：祢的旨意在祢裡面是安全的，不會被破壞。奉耶穌基督的名如此祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：神那隱藏在祂裡面、被妥善保守的計劃，正在此時此刻被顯明出來！

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[2025/8/6] 

挖掘屬靈的金礦

原文Original Post:  Mining the Gold

「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」（耶33:3）

這節著名的經文，幾乎每位信徒都聽過。幾年前的某一天，我在凌晨3:33醒來，聽見主對我說：「耶利米書33章3節。」至少，我以為我是在3:33醒來，直到我再次在3:33醒來，又聽到同樣的話！當我最終真正醒來時，我才意識到，我做了兩次同樣的夢，夢見自己在凌晨3:33醒來，聽見主說：「耶利米書33章3節。」

主是想「喚醒」我對這節經文的注意，並特別強調它，所以祂讓我兩次夢見相同的場景。我可能不是最聰明的人，但當我醒來時，我立刻知道，神是要我查考耶利米書33章3節。

我們都從這節經文的應許中得到安慰：如果我們呼求主，祂就會應允我們，並將又大又難的事指示我們。但我決定更深入地研究一下這節經文，首先是查閱了幾個不同的聖經譯本。我立刻被《擴大版經典聖經》（Amplified Classic Bible）所吸引：

「你呼求我，我就應允你，並將又大又難的事指示你，就是那些被圍住、被隱藏的事，是你所不知道的（無法分辨、辨認、認識，也無法理解的事）。」

「被圍住、被隱藏」這個詞組讓我非常著迷。正是「難」(mighty) 這個詞，引導《擴大版聖經》的譯者添加了這句額外的解釋。我腦海裡第一個想法是：「到底哪個才是對的？是『難』，還是『被圍住、被隱藏的』？」於是我拿出了辭典。

「難」這個詞的希伯來原文是 batsar，這是一個非常有趣的詞。請仔細跟著我來看：它的詞根意思是「切斷」，並帶有「分離」或「隔離」的含義。通常用於為了保護而將某物隔離開的情境。這就是為什麼《擴大版聖經》的譯者用它來形容「被圍住和被隱藏的」事物，比如一座花園或葡萄園，它甚至也可以用來描述「黃金」，因為黃金是被地面「遮蔽」、「切斷視線」的，是隱藏在地下的。這個詞也延伸出另一種含義，用來描述一座與外界隔絕、難以進入的城市，因此也有「堅固的」的含義。所以，原文中的「難」(mighty) 並不是指肌肉型的力量或軍事力量，而是指那些隱藏的、難以接近的，受到保護的，進而成為「難」的事物。

《擴大版聖經》的翻譯是準確的。這節經文的真正含義是，神將會啟示那些被隱藏、尚未顯明的信息或啟示，祂要將隱藏的東西「揭示」出來。這一點可以從這個詞的另一種形式 betser看得出來，這個詞用來描述曾經「被隱藏」的黃金，後來被發現並被開採出來。用這個比喻，我們可以說，神將要向我們顯明祂話語中的寶藏，或者是祂所賜的先知性啟示，這些啟示是我們得勝、興盛所需要的。我們甚至會用「信息的寶庫」這樣的短語來表達類似的意思。聖靈所賜的信息，可能是關於時代和季節的先知性洞見，如何在某個處境中突破的策略，或者是關於未來方向的指引。只要是聖靈揭示出來的新洞見，都可以用 batsar/betser 來描述。

神樂意向你顯明你所需要的洞見，使你得以突破並興盛。你的保惠師與教師 – 聖靈– 願意將智慧與啟示的靈賜給你（弗1:17），祂願意為你「揭示」真理、信息與洞察力。「揭示」這個詞，其實正是「啟示」（revelation）的字面意思。讓祂來幫助你挖掘那屬靈的金礦吧！耶利米書15:16說：「耶和華萬軍之神啊，我得着祢的言語，就當食物吃了；祢的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人。」（重點是筆者所加）

我們常常之所以無法「得著」那金子般的啟示，是因為我們並沒有認真地尋求和聆聽。詩篇107:9告訴我們，「神使心裡渴慕的人得以知足，使心裡飢餓的人得飽美物。」問題不在於神不願意說話，而在於我們不願意、或無法安靜下來去聆聽。讓心靈安靜下來是一門需要學習的藝術。詩人大衛就曾這樣說過：「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中；我的心在我裡面真像斷過奶的孩子」（詩131:2）。當我們學會使自己的魂安靜下來，我們才能在心中聽見祂的聲音。

當所羅門王即將開始統治以色列時，他向神獻上的禱告，是一段神無法抗拒的禱告：「求祢賜我智慧，可以判斷祢的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」（王上 3:9）這裡的「智慧」，其實更準確的翻譯應為「能聽的心」。譯者常常難以表達「能聽的心」這個概念，因此通常不會這樣翻譯。但希伯來原文是 shama，意思就是「聽」。所羅門求的是一顆「能聽的心」，使他能在善惡之間做出分辨，合神心意地帶領祂的百姓。

神回應了所羅門的禱告，向他開啟了智慧的寶藏，這些寶貴的智慧就記錄在《箴言》書中。那麼，你今天何不花一點時間，向神求問祂向你啟示的寶藏呢？

和我一起禱告：

天父，我們同聲回應詩篇詩人的禱告，「求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙」（詩119:18）。我們相信，無論我們面臨什麼處境，面對什麼問題，在祢話語中有每一個問題的答案。求祢賜給我們那份渴慕和堅持不懈的心，去挖掘這些屬靈的寶藏。因為祢已經應許說：當我們呼求祢，祢必應允我們，並將我們所需要的那些隱藏的啟示珍珠顯明給我們。

這些無價的珍寶不是隨處可見、任由馬虎的尋求者「偶然」發現的。祢從不把珍珠丟在豬前。這些寶貴的啟示，必須被人尋求、珍視，像對待無價之寶那樣。但對那些飢渴慕義的人，祢已應許要幫助我們挖掘金礦，找到寶藏。求祢賜給我們像所羅門一樣渴慕、尋求祢的心。我們深信，祢必回應這樣的渴慕，開我們的眼睛，讓我們看見那原本隱藏的智慧之寶。

我們為政府中的領袖和教會中的牧者禱告。求祢賜給他們智慧與啟示的靈，使他們能照著祢的心意帶領百姓，行在祢的亮光與洞察中。求祢賜給他們超自然的策略，能夠戰勝那些艱難的挑戰。也求祢賜下從祢而來的解決之道，帶來國家的醫治，興起公義與正直在這地上彰顯。

我們也為今天與我們一同禱告的每一位祈求。主啊，求祢將他們所需要的答案賜下，好使他們能夠得勝、得突破、得成功。無論他們面對什麼情況，求祢將從天上來的智慧與洞見賜給他們。我們奉耶穌大能的名如此求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：當我們呼求主，祂必應允我們，向我們顯明我們所不知道、又大又難的事！

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[2025/8/5] 

喜樂之油：這季節的力量

原文Original Post:  The Oil of Joy: Strength for the Season

前言

聖靈給了我哥哥蒂姆（Tim）一個非常令人振奮的話語，關於神即將帶給基督身體的恢復與更新。這資訊一如既往地充滿能力，我相信它將深深地觸動你。提姆的信息主題是：

喜樂之油：這季節的力量

我相信，這是一個主渴望深層醫治我們靈魂、更新我們生命的季節，並使我們得以與基督一同在祂的應許中得勝掌權。正如在詩篇23中，主──我們的牧者恢復了大衛的靈魂，祂也渴望為我們這樣做。

我最近聽見主說：「這是一個我要以放大方式賜下『以灰換美(beauty for ashes)』的季節。我的轉化恩膏將毀壞壓迫、絕望及由此產生的捆綁。這恩膏將被大大傾倒。『靈魂創傷』將被醫治，使我的百姓完全恢復。我將賜下喜樂之油代替悲哀，讚美之衣代替憂傷之靈。」

當我為此禱告並默想時，聖靈使我想起幾年前的一個先知性話語，並加添了新的亮光。以下是那段話：

「一個「超自然交換的時刻」如今已滿足，將釋放我的百姓，使他們活在我為他們預備的自由中。進入並活出我所應許的實際。進入我所供應的能力領域。離開仇敵用來玷污你靈魂、使你生命黑暗的灰燼。離開由那憂傷之靈王子帶來、焚燒你靈魂的痛苦。

披戴上用你和平之君的應許編織成的新衣。活在我所啟示的身份中，作我的後嗣，承接我的本性與生命。活出神兒女的生命，在你自然生命中活出被聖靈充滿的神生命。

來到這個奇妙交換的地方。我的祭壇不正是這樣的聖潔交換之地嗎？你的罪，換我永恆的生命。你的鎖鍊，換我給的自由。你的罪咎，換我的赦免。你的羞愧，換我的清白。你的定罪，換我的稱許。你的軟弱，換我的力量。你的徒勞，換我的恩典。你的失敗，換我的成功。你的疾病，換我的醫治。

凡勞苦重擔的，到我這裡來，我必使你得安息。重新明白我賜給你的超自然恩寵。你是被標記為領受超自然恩寵的人。認識這『交換特權』──這些信實真確、我親自看顧並成就的應許。進入這偉大交換的實際。把你的灰燼給我，我賜你榮美。把你的哀傷給我，我賜你喜樂。我要把安慰的油倒在你身上。把你的憂悶給我，我賜你感恩的詩歌。把你埋葬的衣服交給我，我賜你讚美的衣裳。領受從天上傾倒下來的恩膏。參與我所供應的這超自然時刻。領受並享受這偉大交換的祝福。」

當我開始默想這段先知性話語時，聖靈帶領我讀以賽亞書第61章。當我讀的時候，我知道這是一段「kairos」之語——此刻的話語。它是聖靈吹氣的話，為基督身體帶來新的風、新的生命、新的能力。

我聽見聖靈說：「在這季節，我正在傾倒新的喜樂。我正在傾倒『喜樂之油』。」尼希米記8:10提醒我們：「主的喜樂是你們的力量。」當喜樂臨到，力量就被啟動。這也代表相反的情況也成立：「絕望會使人衰弱」。

聖靈正在釋放一股喜樂的浪潮，使神的兒女被加力量，成為喜樂的戰士。他們將在主裡剛強，靠祂的大能大力得勝。喜樂一直可得，但有些時候，天國會刻意釋放一波喜樂，帶來力量。「現在就是這樣的時候。」

以賽亞書61:1–3（The Message 信息版）說：

「神差遣我宣告祂恩典的年份──歡慶神摧毀我們仇敵的日子……要給他們玫瑰花束代替灰燼，歡樂的信息代替厄運的新聞，喜樂的心代替頹喪的靈…… 他們將被稱為公義的橡樹，是神親自栽種的，為要彰顯祂的榮耀。」

這段經文告訴我們：心碎的人將被重新命名，被捆綁的將被重新命名，哀悼和悲傷的人也將被重新命名。神稱他們為祂的「剛強者、公義的橡樹」。

天父「從不稱你為軟弱者」。你或許因生活重擊而感到軟弱，但天國正傾倒喜樂，使你像橡樹一樣堅強。

人生不可能一帆風順，但遭遇困境並不代表你沒有信心或犯了罪；那只是你遇到了一場預料之外的風暴。或許你沒預見它，也不是你造成它，但當它來臨時，你必須勝過它。身為重生的神兒女，神已在我們裡面賜下得勝的應許，我們信靠祂──「祂必翻轉局勢！」

羅馬書8:28宣告：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」這並不表示一切都會回到原狀，有些事也許再也不會一樣。但這應許告訴我們：「神知道如何使生命再次變得美好。」祂知道如何恢復或替代失去的，知道如何改變該改變的，祂知道如何以灰換美、以哀傷換喜樂、以憂鬱換讚美的衣裳。

有一個故事出自 Charles Bracelen Flood 所著的《李將軍：最後的歲月》。南北戰爭結束後，羅伯特·李將軍騎馬經過肯塔基州的一處宅邸，主人婦人明顯因戰爭給她的家園帶來的破壞而感到痛苦。她指給李將軍看一棵被砲火炸壞的老樹，期待李會譴責聯邦軍隊。但李知道現在是醫治的時刻，只簡單地說：「砍掉它吧，夫人，砍掉它，忘了它。」然後策馬而去。

你也許曾遭受敵人的炮火重創，是的，這些創傷確實令人心碎。但我相信神要給你恩典，讓你從過去的傷痛、虐待與攻擊中釋放出來，使你不再重複回味「靈魂的重擊」。祂要賜你能力去砍斷絕望的根，不再受敵人攻擊的影響所轄制。在新季節裡栽種希望，為新收成播下信心。勇往直前，迎接神為你預備的未來。

這是神帶來新力量、新希望、新喜樂的季節。 領受那喜樂之油，讓祂使你剛強，如公義的橡樹，為顯祂的榮耀而栽植。

請與我一起禱告：

天父，我們感謝祢應許恢復我們的靈魂。我們感謝祢這「超自然交換的季節」。謝謝祢應許以賽亞書61章所說的：「以灰換美，以喜樂代替悲哀，以讚美衣代替憂傷之靈。」主啊，今天我們選擇信靠祢，把我們的盼望深深扎根於祢，知道祢從不使我們失望。願喜樂在我們裡面興起，帶出這季節所需的力量，使我們成為喜樂的戰士，在祢裡面剛強，靠祢大能得勝。

主啊，我們也為我們的領袖們禱告，求祢將這更新、恢復與力量傾倒在他們身上。他們站在戰場最前線，不只是在美國，更是在全世界。賜他們帶來力量的喜樂、堅定信心的勇氣，以及結出果實的智慧。我們禱告他們不要因行善而疲憊，好叫他們到了時候就必收成（加6:9）。我們特別為川普總統禱告，求祢賜給他超自然的力量，使他能完成他的使命。

奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告：榮美正在取代我們的灰燼，得勝正在取代我們的憂傷，我們的未來充滿了神的美善。

今日內容由我哥（Tim Sheets）所撰寫。你可以在這裡了解更多關於 Tim Sheets 的信息。

 

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[2025/8/4] 

宣告神的話語

原文Original Post:  Declaring God’s Word

「你定意要作何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。」—  伯22:28

那是1980年，我剛從聖經學院畢業，屬靈上還算激進，幾乎對任何會動或會長的東西都會禱告。這也是為什麼我會站在田中央，對著農作物朗讀聖經。

現在你被我吸引住了……不，我不是開玩笑。我是效法耶穌的做法，祂曾對一棵樹說話，對它宣告死亡，第二天那棵樹就枯乾了（可11:13-14, 20）。祂也曾對風暴下令停止（可4:39），甚至對著一具屍體說話，讓人復活（約11:43）。祂的一位門徒也曾如此行（徒9:36-41）。

耶穌知道自然界或死人「聽」不到祂的聲音，但祂的話語釋放出聖靈的能力，影響那個領域。同樣地，當我們說出神的話語並受聖靈引導去宣告時，也會釋放出屬天的能力。這就是我為什麼會對著田地宣讀聖經。事實上，我是在對田地和成群的蒼蠅朗讀經文。我讀了申命記28章中有關農作物的祝福：

「你地裡所產的…都必蒙福…耶和華要吩咐祂的祝福臨到你手所辦的一切事上；祂要在耶和華—你神所賜你的地上賜福給你…耶和華必使你身上…你地裡所產的…都興盛。」（第4、8、11節，節錄）

針對蒼蠅，我又讀了詩篇91:3：「祂必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。」

結果蒼蠅死了，農作物活了。

事情是這樣的：一位瓜地馬拉的農夫，因為之前的損失已經陷入財務困境，眼看又要因為這場蒼蠅災害而失去數千英畝的玉米。他正打算花大約25,000美元進行飛機噴灑殺蟲劑，但他並不確定這樣是否真能解決問題。我們提醒這位剛信主的弟兄聖經中的十一奉獻原則，並告訴他神對遵行此道者的應許：「我必為你們斥責那吞吃者」（瑪3:10-11）。

我們接著向他讀了上述經文，並問他是否願意我們一起為他的農作物宣讀和宣告這些神的話語。他答應了，我們這麼做了，而神也介入了。農作物得救了，蒼蠅和牠們的幼蟲都死了。最後連飛機噴灑都不需要。不僅農作物保住了，連那25,000美元也省了下來。

當我們遵循聖經的原則時，宣告神的話語就成了強而有力的代禱武器。

宣告和宣言不必要導致失衡或怪異的行為。然而，保持聖經的平衡並不表示我們的行動永遠能讓人理解，而是表示我們不偏離聖經的教導與聖靈的引導。所謂基督徒的「平衡」，往往只是人想要停留在理性與自然律裡的渴望，卻忽略了信心的屬靈法則，以及神話語的屬靈武器力量。

神將祂的話語看得比自己的名更重要（詩138:2）。如果一個人的話不可信，他的名字也毫無意義。當我們認定神的話語是無誤且大有能力的，我們就是給祂最大的尊榮。這代表我們相信神不會說謊（來6:18）、祂的話語永遠長存（賽40:8）、祂絕對值得信靠。

有一次，一位羅馬百夫長來見耶穌，請祂醫治他的僕人。耶穌願意前往醫治，但百夫長的回應令人震驚：

「主啊，你到我舍下，我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；我對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『作這事！』他就去作。」（太8:8-9）

這人明白出於神的話語與宣告所帶的權柄。耶穌真的發出了命令，那僕人也就得了醫治。

我還記得多年前遇到一個極具挑戰的情況，明顯有邪靈參與。某家庭中出現了極大的怒氣與爭執，眼看第二天可能就會分崩離析，甚至多年無法和解。

那晚我禱告到很晚，懇求神干預。過了幾個小時，我清楚聽見聖靈對我說：「運用你的權柄，說出神的話語！」於是我開始積極宣告聖靈讓我想起的經文，根據那些經文發出宣言，大致如下：

「我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」（路10:19）

「那在你們裡面的比那在世界上的更大。」（約一4:4）
我宣告神已賜我權柄勝過這處境中的邪靈。住在我裡面的聖靈比牠們一切的能力都大。

「我們雖然在血氣中行事，卻不憑血氣爭戰；因為我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘；將各樣的計謀、各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後10:3-5）
我宣告我的兵器足以拆毀這場爭戰中的所有營壘。奉耶穌的名，我摧毀黑暗權勢在這家庭中所築的堅固營壘。

「務要順服神，務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。」（雅4:7）
我已全然順服神，我知道當我宣告祂的話語時，邪惡勢力必須逃離。奉耶穌的名，我命令你們這些邪靈離開這個處境，我奉耶穌的名釋放這些人脫離你們的影響！

我可能還用了其他幾節經文 – 畢竟這是40年前的事了-  但你大概能理解我在做什麼。20到30分鐘之後，我心中得了極大的平安，然後就上床睡覺了。隔天早晨，所有相關的人都心意改變，和睦臨到了整個家庭。神的話語被釋放，勝過了邪靈的力量，也正面影響了人們的思想與心靈。所需要的，就是釋放祂的話語。

與我一起禱告：

天父，我們知道創造宇宙的能力是透過祢的話語釋放的。然而，很少信徒明白，當我們說出祢的話語時，也能釋放出如此大能。求祢加增教會對此的啟示，用真理來裝備我們。當祢這麼做時，我們承諾要更進一步地使用祢的話語作為聖靈的寶劍。我們要為自己的生命、他人的生命，甚至我們的國家宣告祢的話語。

我們現在就宣告：惡人不能在我們的土地上得勢（詩92:7；125:3）；任何攻擊神在美國旨意的武器都不能亨通（賽54:17），祢所說的 – 要將萬國賜給祢兒子（詩2） – 必將在美國應驗。我們奉耶穌大能的名釋放這話語！

我們的宣告：

我們宣告詩篇119:89所說的神的話語：「耶和華啊！你的話安定在天，直到永遠。」

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[2025/8/1] 

釋放能力

原文Original Post:  Releasing Power

引言

本週，我感受到主強烈的帶領，要重新強調一些來自聖經的重要真理，這些真理對我們作為基督的代表取得屬靈的得勝至關重要，卻很少有人教導。在今天的分享中，我想提醒大家：宣告神話語的重要性與能力。你也可以在我們出版的《給祂15分鐘靈修手冊。第一卷》中找到這項教導。今天的題目是：

釋放能力

「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡』，他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（可11:23-24）

今天，我想重新聚焦於影響看不見的屬靈領域（「天上」）的首要方式。這個答案可能會讓你感到意外：是通過我們的「話語」。無論是釋放我們的信心、聖靈的大能，或是與撒但的國度爭戰，我們影響屬靈領域的首要方式就是通過我們的話語。

為什麼？這個答案其實不需要神秘化，也不需要引導我們陷入怪異的教義。對話語大能的簡單解釋就是：我們的口是我們靈的出口。耶穌說：「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（太12:34）我們心中的愛與祝福是通過話語被釋放或表達出來的，咒詛也是如此（雅3:9-10）。我們內心或靈裡的信心，同樣是通過言語從口中釋放出來的（羅10:10；林後4:13）。

信，就說出來 – 就得重生！ （羅10:9）信，就說出來 – 逆境如山也可挪去！ （可11:23）當神的條件滿足時，我們說出的話就被祂的能力與生命充滿。

「正直的言語力量何其大。」（伯6:25）這是聖經中許多人未曾注意的一節經文。

約伯記中「大」（英文：forcible, 希伯來文：marats）的含義是「壓印、施壓」。這個詞在聖經中的一個使用語境，是指君王用印戒在法令或法律文件上蓋印，使其成為具有法律效力的命令。同樣的，言語也能「蓋章立約」，頒布法律。言語不僅有力量，它們甚至關係到生死（參見箴18:20-21）。新約也明確指出，我們將因所說的話被定為義，或因所說的話被定有罪（參見太12:37）。

  • 戰爭因話語而爆發。
  •  愛藉由話語表達。
  • 教導與教育通過話語傳授。
  • 欺騙與混亂靠話語傳播。
  • 國度因話語建立。
  • 人們被話語操控。
  • 生命因話語被摧毀，也因話語得著醫治。

話語是世上權柄和能力的最大通道。神說「要有…」就創造了天地萬物。

傳道書12:11說：「智慧人的言語好像刺棍，會中之師的言語又像釘穩的釘子。」釘子幫助我們建造、構築、組裝並固定東西。照這節經文，話語也有同樣的作用。那位工匠大師用話語創造了地球、海洋、山脈以及所有令人驚嘆的造物和維度。希伯來書1:3告訴我們，祂也用祂的話語和命令托住萬有。

路加福音說，即使是道成肉身 – 神成為人 – 也是因神的話語和聖靈的結合。當馬利亞問道，自己是童貞女怎麼能懷孕生子時，天使告訴她，聖靈的能力要蔭庇她，使她懷孕，生下耶穌（路1:35）。接著天使說：「出於神的話，沒有一句不帶能力的」（1:37）。但這個翻譯遠不能充分表達天使話語的力量。更貼切、更準確的翻譯是：「神所說的每一句話都有能力。」這是多麼驚人的宣告，對我們有何等深遠的意義啊！我們全能的神將超凡的能力注入祂的話語，使其成為祂威嚴力量的載體。

神也稱祂的話語為一把劍，用以治理和審判。祂的宣告不僅用來創造和建立，也用來審判和毀滅，既具建設性，也具破壞性。請看以下經文：「祂右手拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍，祂的面貌如日頭放光」（啟 1:16）。「所以你當悔改，若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們」（啟2:16；另見啟19:15、21）。

神的宣令不僅是為現在成就某事，有些也是對未來的宣告。在以賽亞書 46:9-10 中，神這樣描述自己：

「我是神，再沒有能比我的；我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說『我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。』」

祂超越時間，眺望未來，宣告未來的事，而時間終將追上祂的宣令。那些妄圖智勝或推翻祂的愚昧人，真是可笑至極！

當時間追上神為未來所宣告的法令時，祂往往會讓我們參與其成就。我們說出祂所說的話，祂的聲音在地上迴響。約伯記22:28說：「你定意要做何事，必然給你成就；亮光也必照耀你的路。」這節經文的前半部分，更準確的譯法是「你要宣告一個命令。」我們查驗神的旨意，祂對某個情形的命定 – 然後宣告祂的法令。不可思議的是，神說，必然給你成就。

經文還說，當我們宣告祂的法令時，這法令會被「成就」，這裡「成就」的希伯來文是quwm，意思是「興起、喚起」。 這個詞在聖經中用於描述多種行爲；有字典指出，它用來描繪神「創造、拯救、審判的行動」被喚起、興起。當我們宣告主的話語時，就等於釋放了祂的創造性作為、祂的救恩，甚至 – 是的，包括祂的審判！

我曾親眼見過一位傳道人爲一個小男孩禱告，那孩子雙腿彎曲畸形，需要金屬和皮革支架支撐。傳道人奉主的名宣告醫治的時候，空氣中傳來關節「咔咔」作響的聲音，肌肉和肌腱開始形成，骨頭煥然一新。這個從未跑過步的孩子脫下支架，在教堂裡奔跑起來。我們都驚訝地看著這一幕，滿心敬畏，整個教會與這位年輕人一起歡呼慶祝這場創造性的神蹟……而這一切，都是通過話語釋放出來的！

我還見證過另一場醫治神蹟，也是這位傳道人為一位胃癌患者禱告。他奉耶穌的名咒詛癌症，那位婦人當場嘔出了腫瘤，完全得了醫治……再次，這也是通過順著聖靈帶領的話語釋放出來的！

我知道這些故事聽起來像小說，但在20世紀四五十年代至六十年代的「醫治復興」運動中，這樣的神蹟在美國各地的聚會中真實發生，成千上萬人經歷了超自然的醫治。

這兩個神蹟都有醫生的醫學認證。我知道這些，因為那位傳道人是我的父親。

我們的禱告與宣告：

天父，我們將祢話語的能力釋放在美國。 （若你住在別的國家，也請為你的國家這樣禱告。）

我們宣告：地和其中所充滿的都屬耶和華-屬於祢（詩24:1）一切都屬於祢。祢是全地的王（詩47:7）。地上的一切權柄都屬於祢（太28:18-19）。國度、權柄、榮耀，都是祢的，直到永遠（太6:10）。

我們宣告：祢的權柄正臨到美國的政府。祢正在拆毀那些狂妄自高、抵擋祢的體系和政治勢力。凡是與祢為敵的人，以及牠們所建立的堅固營壘，正在被拆毀。牠們所制定的一切不義的律法都將在這復興與改革的季節裡被廢除。祢的天使現在正行動起來，揭露並摧毀那些不義領袖的惡行。

我們奉耶穌的名和祂的權柄，向美國宣告祢的話語：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在這地上！」（太6:10）

奉耶穌的名我們如此祈求，阿們。

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[2025/7/31]

理解君王與祭司的代禱職分

原文Original Post: Understanding Kingly and Priestly Intercession

引言

昨天，我開始重新強調一些重要卻很少被教導的聖經真理。延續這一主題，今天的教導將帶領我們深入認識一個關鍵議題：我們在地上代表基督時所承擔的雙重職分。作為信徒，我們是「君尊的祭司」（彼前2:9），我們每一個人都有特權在地上代表基督，行使祂君王與祭司的雙重職分。過去幾年，在基督的身體中流傳著一種教導，認為「祭司」指的是全職事奉的人，而「君王」是指在世俗職場中的信徒。這並不符合聖經的教導。所有信徒，無論從事何種職業，都蒙召在基督君王與祭司的雙重職分中代表祂。讓我們一起來探討這個極為重要的主題。這篇教導也收錄在《給祂15分鐘靈修手冊‧第一卷》中。今天的題目是：

理解君王與祭司的代禱職分

「又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。阿們！」（啟 1:6）

「又叫他們成為國民，作祭司，歸於神，在地上執掌王權。」（啟 5:10）

上世紀80年代末，我正在與一位資深的先知恰克‧弗林（Chuck Flynn）通電話，閒聊之間，他開始向我發預言，其中有一句話讓我印象特別深刻。他說，神將要帶來「麥基洗德等次的全新時代」，而我將在其中扮演一個角色。

「那是什麼？」當他說完後，我問道。

他帶著幾分幽默回答說：「我也不知道，但等你弄明白了，記得告訴我。」這個答案，我花了好一段時間才弄明白！

快進到大約十五年後的2002年10月，我在為美國最高法院禱告時，清楚地聽見聖靈對我說：「當禱告運動從單單是祭司式的代禱，完全轉變為也包括君王式的代禱時，教會將徹底轉化美國的政府。」我突然想起恰克曾對我所發的預言，腦中的線索頓時串聯起來，我終於明白了「麥基洗德等次的全新時代」的真正含義。

聖經稱耶穌是「照著麥基洗德的等次永遠為祭司」（詩110:4；來5:6-10）。麥基洗德最早出現在創世記第14章，隨後在詩篇110篇再次被提及，最後在新約的希伯來書中有更詳細的講論。祂既是君王，又是祭司，因此成為我們主耶穌 – 這位君王與大祭司 – 的預表，而這正是理解「麥基洗德等次」的關鍵所在。

在舊約中，祭司的主要職責是代表百姓向神陳明他們的需要，而君王則代表神向百姓施行祂的權柄。在祂獨特的角色中，基督同時承擔著雙重職分。作為我們的救主、大祭司、中保和代求者，耶穌代表人類來到神面前；而作為君王，基督則代表神向人類顯明祂的旨意。

但基督並不是單獨執行這些職分的，祂設立了一個新的「等次」。 「等次」並不是指某一個人，而是指一群從事相同職分、執行相同職能的人。祂藉著祂的身體–教會來運作。我們是祂的聲音、祂的手、祂的腳；祂在地上所做的事，都是通過我們完成的。如今，祂的君王權柄與祭司職分，都是藉著聖靈，透過祂的子民來執行的。這就是「麥基洗德的等次」。

我們是在祭司職分中彰顯基督的群體，代表人的需要向天陳明。正如基督在世時「獻上禱告和懇求」（來5:7），我們作為祭司也要「獻上靈祭」（彼前2:5）。

然而，我們不僅是祭司，還是「君尊的祭司」（彼前2:9）。在屬靈的層面上，我們與基督一同坐在祂的寶座上（弗1:20；2:6），被告知要在生命中作王（羅5:17），被教導要伸出祂的權杖（詩110:2）。作為祂的教會（Ekklesia），我們被賜予國度的鑰匙，可以綑綁和釋放、禁止和准許（太16:19）。正如基督在不同的情境中「宣告」天父的旨意 – 宣告祝福與咒詛、趕鬼、醫病，甚至叫死人復活。我們作為基督的使者，也被吩咐去做同樣的事（約14:12）。當我們代表基督施行祂的君王權柄時，我們不是懇求，而是發出命令！

在基督教導我們的模範禱告，也就是常被稱為「主禱文」（太6:9-13）中，我們可以清楚地看到「麥基洗德等次」禱告的兩個層面：祭司式與君王式：

  • 禱告以讚美開始，這是祭司職分的明顯表現：「我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖。」
  • 接著，禱告轉向君王式的代求，教導我們要將神的旨意和權柄命令性地帶入具體情境中：「願祢的國降臨！願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（「降臨」和「行」這兩個動詞在希臘文中都是命令語氣，換句話說，我們不僅是請求神的國度和旨意臨到，更是奉祂的名，在地上為祂宣告。這是君王式的、治理式的代禱，將天國釋放到地上。）
  • 然後，禱告又回到祭司式的懇求，求神供應、赦免、幫助我們脫離試探。

1980年，有人請我為一名新生兒禱告，這名嬰兒出生時難產，醫生使用了產鉗，導致顱骨骨折。我一開始用祭司式的代禱（向主懇求），隨後被聖靈引導，以君王式的代禱方式命令嬰兒的頭骨得醫治。我與會眾一同宣告，憑著耶穌救贖的大能，這名嬰兒的頭骨正在得著醫治。

神蹟立刻發生了！藉著這次神蹟，嬰兒的母親重生得救，並在接下來的主日，我有幸將這名嬰兒奉獻歸主。

「麥基洗德的等次」正在地上興起。基督的祭司職分，也就是教會，正在向神獻上敬拜和祈求的馨香之氣。但作為君王的使者、祂在地上的國度代表，我們也在向黑暗權勢發布天國的命令和宣告。這就是基督的「教會」（Ekklesia）– 是立法者、釋放者、拯救者，也是執行者。

和我一起禱告：

天父，感謝祢賜下這榮耀的恩典，使我們成為基督事工的延伸，在地上釋放祂的愛與君王的權柄。我們求祢賜下更多的領悟、洞察和啟示，使我們明白這份特權的深意，更深地進入謙卑，更高地承接權柄。我們所渴望的是祢的旨意，唯有照著祢的法則，才能釋放祢的作為。國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠！

今天，身為祭司，我們向天請願，懇求祢的憐憫與恩典臨到美國。求祢潔淨我們脫離罪惡，救我們脫離邪惡的勢力。喚醒美國歸向真理，正如詩篇作者所禱告的，「求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈」（詩51:10）。願這已開始的復興不斷增長、倍增；求祢向美國這片乾枯的骸骨吹氣，使它們重新活過來。

身為君王，我們宣告，祢所開啟的重置絕不會被阻擋。我們宣告，當祢的光照進黑暗之處，邪惡必被揭露。我們打破遮蓋和隱藏罪惡的黑暗權勢，釋放真理之光照入其中。我們宣告，這真理要如正午的陽光般明亮地照耀！祢曾說，當我們同時運用祭司式與君王式的代禱時，我們的政府將徹底轉變。如今我們正這樣行！我們不僅呼求，也宣告：美國的轉變正在發生！我們相信，現在就是時候！我們奉基督的名和權柄祈求並宣告這一切，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，神正在運行，為美國帶來得勝與更新的命定！

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[2025/7/30]

在看不見的屬靈領域行動

原文Original Post: Operating in the Invisible Realm

引言

聖經中有一些真理，雖然對我們代表基督時取得屬靈上的勝利至關重要，但卻很少被教導。我覺得有必要在本週餘下的時間裡特別強調其中幾項。在今天的分享中，我想提醒大家：看不見的屬靈領域是真實存在的。我將引用《給祂15分鐘靈修手冊 · 第一卷》的部分內容。今天的標題是：

在看不見的屬靈領域行動

「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗6:12）

上述經文中提到的「天空」，在教會中並不常被談論，這實在是非常可惜。讓我們來看以下幾節經文：

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊。祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」

這聽起來像是一段連貫的經文，對吧？其實，它們是以弗所書中五節分散的經文，分別出自：1章3節、1章20節、2章6節、3章10節 和 6章12節。幾年前，當我跳過中間的段落，把這些經文連起來讀，我一下子被深深吸引住了。我意識到，它們確實展現出一種思想上的連貫性。

總的來說，這幾節經文告訴我們：我們已經被賜予了在「天空」中行動所需的一切；基督在這個領域中擁有一切權柄；我們也與祂一同坐在這個權柄的位置上；神的計劃是要通過我們，從我們與基督同坐的位置上，去對抗黑暗的國度；最後一節經文則描述了那個邪惡的國度，並列出了它的各個組成部分。

什麼是「天空」？它並不是指天堂，即神的居所，而是指環繞我們四圍的無形氛圍，也就是屬靈的領域。它是一個看不見卻真實存在的屬靈空間，雖然隱藏，卻極其活躍。地上的許多事情都受到它的影響，尤其是那些具有永恆意義的事、或關乎人類與國家命定的事，更是深受這個領域的左右。然而，大多數人，包括基督徒，對這個看不見的世界很少思考。許多人，尤其是在那些重視高等教育和理性主義的文化中，甚至對這個維度的存在持懷疑或嘲諷的態度。但聖經中充滿了對這個屬靈領域的描述和記載。事實上，若沒有這個看不見的領域，就沒有神、沒有撒但、沒有天使、沒有邪靈、沒有人類的墮落、沒有基督的降生、沒有十字架的救贖、沒有神蹟、也沒有死人復活。然而，令人驚訝的是，大多數美國基督徒在日常生活中幾乎不曾意識到這個領域對我們的影響，更不用說去思想我們該如何在其中發揮影響力了。

當我默想以弗所書中的這五節經文時，神開始向我強調：我對這個看不見的屬靈領域還不夠敏銳。這個主題對我來說並不陌生，多年來我一直知道它的存在，也明白我們可以透過禱告與行動在其中行事。但聖靈向我顯明：即便如此，我對這個維度的認識，仍然未達到我所應有的程度。我更加清楚地看見，若要盡可能有效地改變地上的處境，我必須更深入地理解這個「屬天領域」是如何影響這些情況的。反過來，我也需要更深認識自己該如何去影響這個看不見的世界。請思考以下這句極為重要的話：「我們越是學習在看不見的屬靈領域中行事，越是認識並應用其中的治理原則，我們就越能與神同工，積極地影響這個世界，避開那惡者的網羅和影響，也能更多享受救恩所帶來的祝福。」

我越是深入研究這個屬靈的領域，就越意識到它其實是整本聖經的核心主題 – 兩個看不見的國度正在為掌控這個看得見的世界而爭戰。以下這段關於看不見的世界的記載，為我們提供了一個生動的寫照：

「神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：『哀哉，我主啊！我們怎樣行才好呢？』神人說：『不要懼怕！與我們同在的，比與他們同在的更多。』以利沙禱告說：『耶和華啊，求祢開這少年人的眼目，使他能看見。』耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。敵人下到以利沙那裡，以利沙禱告耶和華說：『求祢使這些人的眼目昏迷。』耶和華就照以利沙的話，使他們的眼目昏迷。」（王下 6:15-18）

其實，那些看不見的力量一直都在那裡，只是以利沙的僕人起初看不見而已。我們也是如此。我們生活在一個天使與邪靈活動持續不斷、極其活躍的世界中，然而我們的肉眼卻根本無法察覺這一切。

如果我們基督徒要在禱告中真正發揮果效，就必須承認、理解並學習如何影響這個屬靈的領域。我們必須超越對批評的懼怕，選擇與聖經的真理對齊。耶穌就是我們的榜樣，祂經常與那看不見的領域打交道。祂對這一切極其敏銳，不斷地與那些看不見的黑暗勢力交戰，祂走到哪裡，都會激起邪靈的反對。

使徒行傳中的初代教會也是如此，他們直面黑暗權勢，並在合適的時機作出回應。如果我們自稱是相信聖經、跟隨基督的人，卻拒絕承認並面對那看不見的黑暗國度，那我們就是自相矛盾的。在這方面的失敗，會極大地阻礙我們的屬靈成長。

和我一起禱告：

天父，求祢加增我們對屬靈領域的認識，並幫助我們明白它是如何影響自然界的。賜給我們洞察力，好讓我們知道如何在這個維度中發揮影響力，將祢國度的權柄從那裡延伸到我們所處的現實世界中。我們求祢賜下更深的啟示，好使我們知道如何將基督的得勝釋放到地上，以此轉化列國、城市與個人的生命。求祢使我們更加敏銳，察覺那個看不見的屬靈領域，因為地上許多事情的根源都在那裡發生。我們也求祢興起有恩膏的教師，能精確而有智慧地教導這一主題，使我們能運用祢賜給我們的屬靈工具，在這看不見的領域中平衡、有力且準確地行事。

主啊，正如我們常在此禱告的，我們再次向祢求，且預先感謝祢，願祢將史上最偉大的屬靈覺醒與復興臨到列國。我們祈求整個文化群體和族群都要被祢的愛吸引，歸入祢的家。我們求祢斬斷他們身上屬靈掌權者和邪靈的綑綁，使他們得以看見真理，接受祢的愛與豐盛的供應。我們奉耶穌大能的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們大膽宣告：智慧與啟示的靈，正在以最高的層級釋放到教會中！

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[2025/7/29]

選票與孩子們

原文Original Post: The Votes and The Children

拜登與民主黨在2021年1月上任第一天，就開始對美國邊境發動攻擊。白宮立即發布行政命令，推翻川普為遏止非法移民所做的一切努力。這項讓潛在民主黨選民湧入全國的計畫正式啟動，並成為拜登的首要任務。他們要的是「數百萬」人——沒有時間做背景審查。幾千名幫派分子、殺人犯、強暴犯、戀童癖、恐怖分子混入其他非法移民中也在所不惜，每年因芬太尼致死的十幾萬人也得照單全收。畢竟，四年來死了40萬人，換來兩千萬張潛在選票……毫無懸念。而這位沒有良心的總統和他冷血的政黨，就這樣向美國宣戰。

為了實施這場入侵與「買票」行動，顯然還得解決許多實際問題。這些非法移民需要住房、食物、飛機票、公車、手機——每個人都要手機、每個月的生活補助、政府人員來管理一切等等。這將花費數千億美元。沒關係——由納稅人買單就好。

當然，還有那些無人陪伴的兒童。數十萬名。該怎麼處理他們？別擔心——這支由拜登、賀錦麗和馬約卡斯（Mayorkas）領導的「愛孩子、重人權」的招票團隊有一個「高明」的方案：「我們只要付錢給幾百個非政府組織與聯合國機構（精確來說是234個）來處理他們就好，」他們決定，「我們這些上層人物有更重要的事要做。」

於是，他們真的這麼做了。他們撥款60億美元的納稅人資金——是十億，B開頭的「Billion」——把這些「麻煩的小傢伙」交給了一大堆組織，其中一些是有愛心的，但也有很多只是為錢而來，根本不知道自己在做什麼。會出什麼差錯呢？

用來審核「收養人」——也就是這些孩子將被交給誰——的系統極為鬆散，追蹤這些兒童的下落幾乎是不可能的。結果：在接下來的四年中，至少有30萬名兒童失蹤。有人聲稱實際數字接近50萬。白宮副幕僚長史蒂芬·米勒（Stephen Miller）在福斯新聞表示，這個數字是45萬，並稱這是「不可饒恕的」。請停下來想一想：45萬名兒童失蹤了。當然，有些人可能確實被關愛他們的人收留，只是「在系統中消失」，但其他人無疑陷入強迫勞動、性販運、受虐、流落街頭，甚至死亡。

這些「收養人」的背景審查之鬆散，簡直令人髮指。反人口販運組織「GUARD Against Trafficking」的創辦人兼總裁阿莉·霍珀（Ali Hopper）在7月16日於國會的國土安全委員會聽證會上表示：收養一隻寵物所需的文件比「領養」這些孩子還多。當然，動物不能被虐待；寵物值得被愛與善待。

不過，我們也得承認，馬約卡斯和他的兒童安置NGO其實有留一條「安全網」：孩子們會拿到一組求助熱線電話，萬一遇到困難或被虐待可以打電話求援。但，這麼多孩子——幾十萬——需要幾位電話接線員/社工/兒童輔導員來處理這些潛在來電？答案是一位。共和黨議員聽完霍珀的證詞後震驚不已——在2023年8月至2025年1月（川普與Noem重新掌權）之間，這條熱線漏接了65,000通來電。這是一萬八千個小時中，來自危險、飢餓、創傷中的孩子的六萬五千通求救未被接聽的電話。

拜登、國土安全部長馬約卡斯及其團隊，隨時都可以停止這場災難，但他們根本不在乎這些孩子。我不是在說ICE（移民執法部門），我說的是拜登政府與國會中的民主黨人。當國會議員質詢這些失蹤兒童的情況時，馬約卡斯只是一臉傲慢的微笑，繼續讓孩子們受苦。因為收割選票才是他們的重點。

別懷疑，拜登與民主黨完全有能力阻止這種野蠻罪行。川普一重新當選，不到幾天就重新封鎖了邊境，而他的團隊在短短6個月內就找回了35,000名失蹤兒童。

這篇文章的撰寫過程極其艱難。經過2到3個小時的資料閱讀與報導收聽，我只想傷害人。我無法用語言表達我對所有參與、默許這場殘酷行為者的憤怒與厭惡，包括那些在民主黨中因沉默而同謀的人。我也對教會中那些領袖感到憤怒與羞愧，他們拒絕站出來譴責這樣的極惡。不論他們是無知、怕得罪人、還是認為這些是「政治」話題不該談，他們的沉默都無法被原諒。其實我也不該感到驚訝。那些對墮胎幾百萬嬰兒或兒童變性手術都不願開口的人，又怎麼會為幾千名失蹤的移民兒童發聲呢？

至於這場悲劇的始作俑者，我知道他們若真心悔改，也能被耶穌寶血洗淨——雖然我很難接受這個事實。如果他們拒絕悔改，我只想到耶穌親自說過的話：

「耶穌叫一個小孩子來，站在他們中間……誰因為我關心這樣的小孩子，就是關心我；但誰要是使這些信我的小孩子跌倒，倒不如在他的脖子上綁塊大石頭，把他丟進海裡！」（太 18:2,5-6，Passion 譯本）

耶穌似乎暗示，地獄有一個特別的角落，是為了那些傷害孩子卻不悔改的人預備的。讓我們為孩子們禱告。

請與我一起禱告：

主啊，我們常常忘了祢也曾經是個孩子，因此祢深知孩子們需要愛與安全感。約瑟與馬利亞是祢親自揀選的父母，因為祢也需要智慧與慈愛的撫養。祢的話語告訴我們，因為祢成為人，所以能體會我們的軟弱與需要（來 4:15）。祢全知全在，也明白這些孩子所經歷的痛苦、恐懼、虐待與創傷。

我們求祢安慰並醫治他們。差遣天使幫助他們。我們祈求這些虐待能被揭發並立刻停止，讓那些加害者受到迅速審判。我們求祢賜智慧與能力給正在尋找這些兒童的政府部門。當他們找到身陷不良環境的孩子時，求祢幫助他們安排到有愛的家庭中。

我們也求祢讓那些幕後主謀付出代價。如果司法系統無法懲處，祢自己已應許會施行公義。那些靠害孩子而賺錢的人，求祢讓他們的財源枯竭！那些為了選票而「販賣」孩子的人，願他們永遠得不到那張選票！

我們求祢赦免我們國家的罪惡。我也為基督身體中的領袖們求赦免——他們拒絕站出來譴責這地上的邪惡。主啊，喚醒我們這個國家的良知，使我們為罪痛悔，讓這場正在興起的復興與改革終止這些可憎的事。

我們奉耶穌的名禱告，阿們。

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[2025/7/28]

脫離隱藏的陷阱與致命危險

原文Original Post: Deliverance from Hidden Traps and Deadly Hazards

希伯來文是一種圖象的語言。字母組成圖像與概念，而語境則賦予具體的應用。Paga這詞就是一個好例子：這個詞的圖像或概念是兩個或多個實體「相遇」或「碰上」。這種概念可以應用在多種情境中，包括兩人會面、某人抵達一個地點、承擔他人的重擔、擊打敵人，等等。凡是「相遇」、「碰上」的情況，都屬於 paga。

在我所著的《代禱的力量》（Intercessory Prayer）與《禱告的基本指南》（The Essential Guide to Prayer）一書中，我解釋了這些 paga 的概念與用法如何都可以成為代禱的圖像。事實上，paga 有時也被翻譯為「代求」。代禱的禱告在神的供應與人的需要之間建立了會面，使我們能彼此擔當重擔，並用神的能力擊打屬靈的仇敵。

有趣的是，paga 同時也是「邊界」、「疆界」的意思，意指兩塊領地相交之處。在約書亞記第 19 章中，paga 被多次用來界定以色列支派之間的疆界。若將這一圖像應用在禱告上，paga 就是建立保護的邊界與防線。

詩篇第 91 篇描述了禱告中「隱密處」的力量。《信息本》（THE MESSAGE）的第 1 至 4 節寫道：

「你若在至高者面前坐下，在全能者蔭下過夜，就要說：『神啊，你是我的避難所，我信靠你，我就得安全！』沒錯——祂會救你脫離隱藏的陷阱，保護你免受致命的危害。祂張開巨大的手臂保護你——在祂的翅膀下你安然無恙；祂的膀臂攔阻一切傷害。」

多麼寶貴的應許！

聖經也將神的保護形容為一座高塔，使人能奔入其中得著力量與安全。在聖經時代，高塔象徵安全之所，因為人可以從中射擊武器，也能給守望者提供清晰的視野。以下經文就是例證：

「耶和華的名是堅固臺，義人奔入便得安穩。」（箴 18:10）

「因為你作過我的避難所，是我敵人面前的堅固臺。」（詩 61:3）

曾經有一位宣教士到中國內地某地傳福音，親身經歷神奇妙的保護。該地原本被殘忍的山匪把守，長期無法進入。然而這位年輕的宣教士仍舊前往，傳講耶穌基督的福音。他後來順利返回基地，並未遇到任何山匪。不久之後，有個謠言在當地流傳：這些山匪原本想攻擊他，但因為看到他身邊有十一位士兵同行，便打消了念頭。可是，他其實是獨自一人前往的。於是宣教士與同工斷定，那是天使在保護他！但為何是「十一位」？

這位宣教士將此奇妙經歷寫信回美國的母會。牧師收到後詢問事發時間，得知後十分激動，因為當天他曾被神感動，召集一場特別的禱告會，為這位宣教士代求。當天他對出席人數感到失望，但在收到這封信後，情況發生了轉變。他告訴宣教士：「你會很高興知道——包括我在內，那天正好有十一人一起為你禱告！」

正是那十一位忠心的代禱者，藉著禱告為這位宣教士築起一道保護的圍牆。透過他們，詩篇 91 篇與箴言 18:10 成為真實。神也願意透過我們的代求，為個人築起這樣的保護之牆。

以賽亞書 26:1 和 60:18 也將神的保護比作「城牆」：

「到那日，在猶大地人必唱這歌：我們有堅固的城；耶和華將救恩立為城牆和外郭。」（賽 26:1）

「你地上不再聽見強暴的事，境內不再有荒廢毀滅的事；你必稱你的牆為『拯救』，稱你的門為『讚美』。」（賽 60:18）

使徒保羅非常重視並依賴他人的代禱。他經常請求與他有關係的弟兄姊妹為他代求。羅馬書 15:30-31 說：

「弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力為我祈求神，叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的供給，在聖徒那裡可以蒙悅納。」

在腓立比書 1:19 保羅也表明，他深信「藉著你們的祈禱……我終必得救」。在腓利門書 1:22 他又說：「我靠著你們的禱告，指望必蒙恩到你們那裡去。」保羅經常因傳道而受迫害與監禁，他將脫離之盼望寄託於朋友的禱告。他深信代禱的力量，不只是為了福音的推進，也是為了保護。

在約旦與以色列，有兩座著名的古代堅固堡壘。位於約旦的彼特拉（Petra，希臘文意為「磐石」）幾乎在古代戰爭中無法被攻破。其原名是「西拉」（Sela），即希伯來語中的「磐石」。而位於以色列、靠近死海的馬撒大（Masada），希伯來文為 metsudah，意為「堡壘」，則是一個天然的要塞。大衛在詩篇 31:3 中同時用這兩個詞來形容神：「你是我的磐石（sela）和我的山寨（metsudah）」。神就是我們的彼特拉與馬撒大！

一位我的屬靈父親、超過四十年的屬靈夥伴吉姆·霍奇斯( Jim Hodges)，在閱讀上週五的文章後傳簡訊給我。他說閱讀時，聖靈感動他要為以下三位領導人加強代禱：司法部長潘·邦廸( Pam Bondi)、國安局局長塔爾希·加巴德(Tulsi Gabbard)、國土安全部長克里斯蒂·諾姆(Kristi Noem)。這三位女性首長目前正處於川普政府行動的前線，也受到極端左派的仇恨。我完全同意吉姆的感動。我們理當為所有執政掌權者禱告，但今天我們特別為這三位代求。若你願意，請在這個時期將她們列入你每日禱告中。

請與我一同禱告：

天父，我們活在危險的時代。撒但的任務是偷竊、殺害、毀壞，牠正在肆虐。但我們感謝你，因你是我們的磐石與堡壘，是我們的 彼特拉(Petra) 與 馬撒大(Ｍasada)（詩 31:3）。你是我們的堅固臺（詩 18:10），你救我們脫離隱藏的陷阱，遮蔽我們免受致命的危害……你張開大能膀臂護庇我們——我們在你翅膀下完全安全（詩 91:1-4）。我們宣告我們的家如同堅不可摧的城，被天使的保護牆圍繞。

我們也如此為潘·邦廸、塔爾希·加巴德、克里斯蒂·諾姆禱告。求祢保護她們和她們的家人脫離凶惡（太 6:13），以天使護衛她們，將她們藏在祢「隱密處」。（詩 91）

我們也為川普總統與他的團隊、國會領袖、法官與司法人員、以及各州與地方領袖禱告。請環繞保護他們，並揭露一切撒但的詭計與國內恐怖分子的陰謀。給予執政者超自然的幫助，使他們能成功找到仇敵。保護我們的執法人員在面對罪犯時，平安無虞。

我們禱告，反對一切虛假指控和毀謗正直領袖的偽證。求你揭開謊言與腐敗，還義人清白。

我們為這一切獻上感謝，並奉 Yeshua（耶穌）之名祈求，阿們。

我們的宣告：

我們宣告神是我們的彼特拉與馬撒大，是我們的磐石與堡壘！

今天文章的部分內容改編自我的著作《禱告的基本指南》（The Essential Guide to Prayer），貝克出版社出版。

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[2025/7/25]

重大腐敗被揭露

原文Original Post: The Significant Uncovering of Corruption

我對為政府禱告的熱忱，從來不是基於個人或政黨，而是源自對公義、敬畏神和尊重生命的政策的渴望-「公義使邦國高舉」（箴14:34）。我從聖靈得著啟示，預見到當奧巴馬和拜登分別就任總統之時，將有不義和災難降臨美國，對此我深感悲痛。遺憾的是，我的預見成真了。感謝主，我也從祂那裡領受了關於復興和美國復甦的話語，使我的信心得以堅固。

2021年1月，在拜登就職後一週，我發佈了以下評論，目的是為了驅散灰心失望，激勵代禱者們繼續堅持：

摘自2021年1月28日的文章：

「我相信神會繼續使用唐納德·川普嗎？絕對相信。我相信聖靈會繼續揭露我們國家的墮落與腐敗嗎？絕對相信。然而，我們必須努力將注意力持續放在神的宏大藍圖和計劃上。我的禱告目標和使命，過去如此，現在依然如此，就是要看見美國回轉歸向神，並成就她的屬靈命定。雖然神確實在回應我們的禱告，但祂的回應方式並不總是如我們所想或所盼望的那樣。然而，祂的計劃和目標始終不變。我們現在必須調整自己，順應祂的新策略。

…

[我們的禱告]並非徒勞。事實上，它們已經為神的下一階段恢復計劃奠定了基礎。我們就像大衛一樣，呼求那位『突破之神』，我們決不退縮。像任何一個優秀的拳擊手一樣，祂有時會允許敵人打出無關緊要的一擊，只是為了設下最終的重擊。我可以肯定地說，就美國的策略而言，神遠遠領先於撒但。如今教會正在禱告，這一策略將被釋放出來。繼續投入其中，準備好迎接這段旅程。」

現在快進四年。我所提到的「墮落」和「腐敗」確實正在被揭露。四個月前，也就是3月4日，我發布了以下內容進行了說明：

摘自2025年3月4日的文章：

「在過去的幾年裡，神至少向幾位可信賴的人傳達了三個預言，內容都是關於祂要揭露我們政府中帶有罪證的『檔案』。這裡所說的『檔案』不一定指實際的文件，更有可能是泛指一切形式的腐敗證據，無論它以何種形式呈現。

2024年1月，吉娜·戈爾斯頓（Gina Gholston）領受了聖靈所賜的一個異夢（我曾在一篇文章中提到過這個夢），夢中有人在白宮瘋狂地試圖銷毀文件。這些人最終在行動前被阻止，並被逮捕。」

摘自同一文章：

「在去年七月（2024年），我們的朋友雪莉·斯特蘭德（Shirley Strand）領受了一個關於『檔案』的異象。以下是她所說內容的一部分：

『我看到位於華盛頓特區及其他地方的政府檔案櫃被猛地打開，許多文件紛紛飛出…神正在大規模揭露隱藏的事。主對我說：罪惡之杯已滿。現在我要起來對付這些人 – 我曾給他們悔改的時間，但他們不願悔改。』

『罪惡之杯已滿』這一說法源自創世紀15:16，那時神第二次將迦南地應許給亞伯拉罕。在這次宣告中，神說祂會等候，直到迦南人的罪惡達到一個必須施行審判的地步。神知道他們最終會走向那樣的敗壞，但在祂公義的屬性中，祂耐心等候，直到他們的罪惡確實滿盈。在雪莉的異象中，聖靈指出：對於我們政府中的許多人來說，『罪惡之杯已滿』。」

來自我哥哥蒂姆的異夢

最後，在2022年，我哥哥蒂姆·席茲(Tim Sheets)做了一個關於「檔案」的夢，他知道這代表著政府中的腐敗被揭露。蒂姆分享道：

「我看到一個非常古老的灰色文件櫃，大約四英尺高。我隱約知道它是某個顯赫的美國家族所擁有或與之有關的。這個文件櫃被文件夾塞得滿滿的。兩名男子正在翻找這些檔案，顯然是在尋找某樣東西。他們翻遍了頂層抽屜的每一個文件後，搖了搖頭，沒有找到他們要找的東西。他們照樣檢查了所有四個抽屜，但依然沒能找到目標。

接著，其中一人說，『我們把所有抽屜裡的文件夾全拿出來吧，把這個文件櫃清空。』於是他們開始把所有文件夾取出，並堆放在一起。那人說道，『你看這裡，抽屜底部還有一些文件是平放著，它們一定被這些豎著放的文件夾擋住了。』

他們把那些隱藏在抽屜底部的文件取了出來。不久之後，其中一人舉起一份文件，大聲說道：『找到了，這就是我們一直在找的。』

就在夢境轉換之時，文件櫃變成了一台大型電腦，帶有一個超大屏幕。當我看向屏幕時，一個畫面顯現出來並充滿整個屏幕。那是由一長列多米諾骨牌組成的圖案，呈『S』形。我知道那代表一條蛇。接著，我看到這條『蛇』尾端的最後一塊骨牌開始慢慢傾倒，並推倒了下一個骨牌，接二連三，所有的骨牌陸續倒下，直到『蛇』的頭部也最終被擊倒。

我相信這些夢境和異象中提到的重大腐敗已經開始被揭露，並即將到達一個新的階段。」（蒂姆的夢境結束）

檔案正在被發現

我們的國家情報總監圖爾西·加巴德（Tulsi Gabbard）已經找到了這些檔案，多米諾骨牌開始倒下。我們許多人多年來一直知道，關於川普的「通俄門」故事是一個謊言，是奧巴馬、希拉里以及他們那群撒謊、腐敗的同夥編造了這一切。現在已經有了確鑿的證據，包括奧巴馬是這場陰謀的發起人。這是美國政府史上最駭人聽聞的罪行，破壞了一位美國總統的執政，干預了我們的選舉，顛覆了美國人民的意願，而這一切已經持續了整整九年……他們卻還假裝是「民主的捍衛者」！我不知道這些罪行是否會被依法處理，但他們無疑構成了叛國行為。除非這些罪犯被繩之以法，否則美國人民對政府整體、尤其是司法系統的信任將永遠無法得到完全恢復。求神使這得以成就。

與我一同禱告：

天父，開國元勳約翰·亞當斯(John Adams) 曾說：「我們的憲法只適用於有道德和有宗教信仰的人民，對於其他任何人都是完全不適用的。」他所說的話在我們今天這個時代已經被證明是正確的。唯有祢，才能使這艘船回正航線，而祢確實正在如此行。祢已經保護並保存了那些將揭露政府中重大邪惡和腐敗的證據。我們現在求祢傾倒那多米諾骨牌，直到那蛇的頭被徹底摧毀。那些作惡的人以為自己已經掩蓋了蹤跡，掩埋了證據，但祢卻保存了這些「檔案」。祢已經給了他們充分的悔改時間，但他們卻執意繼續行惡。如今，許多罪惡之杯已滿（創15:16）。我們求祢繼續揭露那一切邪惡 – 所有隱藏的事都要被顯明出來。

求祢將智慧、能力和超自然的幫助賜給負責調查和起訴的人。願舉報人站出來帶來更多的證據，並求祢親自保護他們。引導人們找到那些關鍵的檔案，拯救我們脫離這邪惡。

我們也求祢賜下智慧和啟示給那些致力於改革的領袖們。正如天使加百列賜給但以理「有悟性的洞察力」（但9:22），也求祢這樣恩待他們。使用他們來重建我們的教育體系、政府、經濟和軍隊。通過復興，使我們的家庭、教會和道德得以恢復，使我們再次成為美德的榜樣，成為列國的光。奉基督的名禱告，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，所有的檔案必將被發現，多米諾骨牌必將倒下！

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[2025/7/24]

策略大師

原文Original Post: The Master Strategist

「因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠祢的右手、祢的膀臂，和祢臉上的亮光，因為祢喜悅他們。 」（詩44:3）

在撒母耳記下5:17-25中，非利士人決定要與大衛王開戰，進攻他所在的利乏音谷 – 意為「巨人谷」。大衛為這場戰役向神尋求戰略，並遵照執行，最終在那裡打敗了非利士人。他將那地方重新命名為巴力毘拉心，意思是「突破之主」，因為他宣告說：「耶和華在我面前衝破敵人，如同水沖去一般。」

然而，非利士人決定再次進攻大衛，他們依舊採用相同的方式、在相同的地點出戰：同樣的敵人，同樣的戰場，同樣的戰術。人們或許以為大衛會傾向於重複上次得勝所用的策略，但他卻再次向耶和華求問，而神對他說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」（撒下5:23-24）大衛遵從了這一策略，再次得勝。那位「突破之主」同時也是「策略大師」。

在另一次事件中，以色列人急需水喝，摩西向耶和華求問，神吩咐他用杖擊打磐石；他照做了，磐石中湧出水來（出17:6）。然而，後來以色列人再次缺水時，神這次的策略是要摩西「吩咐磐石發出水來」（民20:8）。

這看起來很奇怪，為什麼要對磐石說話？原因是，那被擊打後湧出水流的磐石，其實是神在預表基督（林前10:4），祂將在十字架上被「擊打」，而基督顯然只一次將自己獻上（來7:27）。之後，我們是憑信心接受祂所賜下的生命活水。摩西卻違背了神的命令，像前次一樣擊打磐石。雖然水還是流了出來，但神卻因摩西破壞了這一關乎基督救贖的圖像而大大發怒，以至於摩西因此受到嚴厲的懲罰。

策略會改變。如果我們要與那位「突破之主」同工，擊敗我們在地上的屬靈巨人，至關重要的一點就是：我們必須聆聽聖靈的聲音，並順服這位「策略大師」。祂會像對大衛一樣，必在敵人面前為我們擺設筵席，但唯有在我們聽從並順服的前提下，祂才會如此行事。

在思考這一點時，我常常想到「以薩迦支派，都通達時務，知道以色列人所當行的」（代上12: 32）。雖然我在最近的一篇文章中提到過這節經文，但其中所包含的原則至關重要，怎們強調都不為過。這裡的「通達」的希伯來文是 biyn，它實際上是一種智慧與啟示的結合。以薩迦的領袖擁有一種獨特的智慧混合體 – 既有經過時間積累而來的智慧，又有從聖靈即時領受的啟示。正是這種非凡的組合，他們能夠洞察時局、辨明時機，並知道在正確的時間該做什麼，即「做什麼、何時做、如何做」。大衛在戰爭時期非常倚重以薩迦支派（參見代上12:1, 32, 38）。

Biyn 也是所羅門所擁有的。大多數人認為他有智慧，確實如此，但他在承擔治理國家職責時所求的不僅僅是智慧，而是得到了比智慧更深的biyn（參見王上3:9），即智慧與啟示的結合。我所使用的聖經邊注中寫道，所羅門求的是「一顆能聽的心」。

另一位治理國家的領袖但以理，也被賜予了 biyn 以幫助他帶領百姓（參見但9:22-23）。在第22節中，天使加百列對他說：「現在我出來要使你有悟性的洞察力（biyn）。」（新美國標準聖經NASB) 。多麼美妙的表達- 有悟性的洞察力！願神今天也賜下這特別的恩典給我們的領袖。正是來自天上的這份幫助，使我們能夠戰勝屬靈的巨人，把混亂轉為秩序，把黑暗變為光明，並轉化整個國家。

轉化一個國家是極其複雜的過程：需要替換一些人員，數百萬人的思維模式需要轉變，許多制度體系必須被更新 。 就美國而言，更是需要揭露並清除大量根深蒂固的腐敗。這正是為什麼我們必須為政府領袖禱告，求神將祂的智慧和策略賜給他們。

如今，美國靈魂的爭戰遠不止關乎自由、權利與繁榮這麼簡單。毫無疑問，這場爭戰是與基督在全地的使命息息相關的。這也意味著，撒但和牠的勢力正拼命阻止神正在做的事。我可以肯定地說，華盛頓特區上空的屬靈爭戰是異常激烈的。因此，我們必須每天為我們的領袖代禱，祈求他們得到力量和保護，也求神將智慧和啟示賜給他們。沒有任何人擁有足夠的理解力來完全成就當下所需要完成的事 – 一個也沒有。

正如所羅門在詩篇127:1所說，是的，這首詩篇是他寫的，不是大衛：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」

和我一同禱告：

天父，感謝祢在美國所開啟的一切。祢正在恢復我們的國家，使我們能夠收復一切失去的。 那「向天請願」的呼聲已經被恢復，屬靈的大重置已經啟動，亨利角(Cape Henry) 的盟約之井已經開啟，自由鐘再次響起，宣告基督禧年的應許。祢曾應許要拯救美國，而祢正在成就這應許。

主啊，如今我們進入祢策略中的下一個階段 – 復興與改革，求祢激勵代禱者繼續堅守崗位。在這過程中，幫助我們更深認識祢的法則，教導我們如何在更高的屬靈權柄中、在更深的智慧與啟示中禱告。我們求祢興起基督在馬太福音16章中所宣告的教會：「我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。」主啊，願祢興起這樣的教會！

我們為我們的政府領袖禱告，正如保羅為以弗所教會所禱告的那樣，求祢賜給他們智慧與啟示的靈（弗1:17），將祢的心意下載給他們 – 藉著他們的思想、祢的話語、異夢和屬靈的智者忠言，將屬天的策略、時機和構想賜給他們。求祢保護他們免於錯誤和失誤的決策，教導他們如何剷除根深蒂固的腐敗，建立真正的公義。不要讓真理的敵人出其不意地打擊這些正直的領袖或操控局勢。正如祢引導大衛、所羅門、但以理那樣，也求祢引導我們敬虔的領袖。當祢這樣做時，這將帶來我們面對美國屬靈巨人所需要的突破，使我們的國家被轉化，回歸到祢的計劃和旨意中。

我們奉耶穌的名如此祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，當我們的政府領袖呼求神賜下智慧時，祂必垂聽他們的禱告，將屬天的策略與洞察力賜給他們！

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[2025/7/23]

與神同工！

原文Original Post: Partner with God!

我曾聽已故偉大的牧師傑克·海福德（Jack Hayford）說過一句話：「耶穌基督在地上的使命，因人們對神主權的錯誤觀念而大大受阻。」這是一句非常令人警醒的話。關於神的主權，爭論已持續了數百年。神是否主權獨立？答案是堅定的「是！」但這是否意味著神獨立於人類之外行動，無論我們如何作為，神總能成就祂的旨意呢？ 「不！」雖然令人難以置信，這位全能的神卻選擇按自己的主權，在許多方面和許多情境中，將自己限制在人的行動、決定和祈求之內。祂的計劃一直是要與我們 – 祂的家人和朋友 – 同工，透過我們在地上成就祂的旨意，而非獨自行動。

以下幾個例子清楚指出，人們需要通過禱告和順服，才能經歷神的旨意：

  • 國家得醫治：

「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下7:14）

  • 得著盟約的祝福：

「你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行祂的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下萬民之上。」（申28:1，第2節及以下多節經文列舉了更多有條件的祝福）

  • 經歷長壽與順利：

「當照耶和華你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，並使你的日子，在耶和華你神賜你的地上得以長久。」（申5:16）

  • 蒙神保護：

「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」（詩91:1）

  • 罪得赦免：

「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約一1:9）

‧ 神的旨意臨到地上：

「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6:10）

約翰·衛斯理（John Wesley）堅信，神在地上的計劃必要透過人來成就，他斷言：

「神在地上除了回應信心的禱告，不做任何事。」

而以禱告教導影響了數百萬人的 E. M. 邦茲（E. M. Bounds） 同樣大膽宣告：

「神藉著禱告塑造世界。這個世界的禱告越多，世界就會越美好，抵擋邪惡勢力的力量也將更強大…神子民的禱告，是天國的資本，是神在地上推動祂偉大計劃的根基。神將祂使命的生命力與興旺，繫於禱告之上。 」

本·卡森醫生(Dr. Ben Carson) 深刻理解與神同工的重要性。早在1987年，他就意識到，成功分離連體雙胞胎的手術不僅依靠他的外科技術，更需要神透過他和他的團隊來做工。

「經過19個小時的手術，卡森醫生和他的團隊疲憊地癱坐在會議室的椅子上。在為這對出生時頭部相連的贊比亞雙胞胎進行手術的過程中，他們一度考慮放棄，因為繼續手術看起來非常危險，但停止手術實際上等同於宣判雙胞胎死亡。

當他們走回手術室時，卡森醫生禱告求神接手這場手術。當他在南非醫院繼續進行這場精細的手術時，儘管只能使用手術刀，而非他在家常用的顯微手術器械，他卻感到雙手異常穩健，彷彿他只是旁觀者，真正操控他雙手的是另一位主導者。雖然他在其他手術中也常感受到禱告的支持，但從未經歷如此奇特的體驗。當最後一根連結兩兄弟的靜脈被成功切斷，歷時28小時的手術完成之際，手術室的立體聲突然響起了亨德爾《彌賽亞》中的《哈利路亞大合唱》。在場的所有人都知道，神蹟已經發生。 」

卡森醫生深知，單憑自己是無法完成這場手術的。這真是一個令人驚嘆的例證，彰顯了神與人如何通過禱告與行動彼此同工。

我們已故的朋友昆·謝雷爾（Quin Sherrer）分享過一個神奇的故事，講述了一位母親意識到她需要透過禱告讓神介入的經歷：

「神關心我們生命中的每一個細節。埃莉諾（Eleanor）是一位基督徒，她知道神在乎人，但她有一個有著特殊需要的孩子。神真的會介入嗎？在阿拉巴馬州的一次聚會上聽我講到禱告後，埃莉諾意識到三件事： 她沒有真正花有質量的時間與神相處； 她的禱告缺乏具體明確的請求；她從未真正讓神通過祂的話語向她說話。

她帶著一股強烈的渴望離開了那場聚會，決心開始禱告，並制定了一個明確的禱告計劃。

問題：她13歲的養子尤金（Eugene）在過去的一整年裡，身高連八分之一英寸都沒長。醫生建議她帶尤金去看專科醫生，開始使用生長激素。

計劃：多年來，埃莉諾養成了每天凌晨4:30起床跑幾英里的習慣。跑完回家後，她通常會倒在椅子上休息一會兒，然後花大約十分鐘做一些泛泛的『神啊，祝福我們吧』之類的禱告。

她說：「我意識到，我與主相處的時間更像是『點心時間』，而我真正需要的是『盛宴時間』。所以我決定先禱告，如果還有時間，我再去跑步。 」

在她開始認真與神共度有質量的時間的一個清晨，神向她顯明了一節可以為兒子禱告的經文，她用自己的話將這段經文轉化成禱告：

『主啊，願我的兒子像耶穌一樣，在智慧和身量、並神和人喜愛他的心，都一齊增長。』（參考路2:52）

埃莉諾最終並沒有帶尤金去打生長激素。他開始自然地長高了。在她以這種方式開始禱告後的前三個月裡，尤金長高了三英寸！接下來的三個月，他又長高了三英寸。有人可能會說，這是孩子正常的生長高峰期，但埃莉諾深知，是神垂聽了她的禱告。她還看到其他印證的確據：尤金的操行成績從 C-提升到了A。埃莉諾問起原因時，尤金回答說：『媽媽，我的老師現在可喜歡我了，我也喜歡她。』

幾個月後我再次見到埃莉諾時，她告訴我：『尤金不僅在身高上長高了，老師更喜歡他了，甚至在智慧上也有進步，因為他的其他科目成績也都提高了。』 」

正如我在開頭引用了傑克·海福德的名言，我也以他有力的名言來結束今天的分享：「禱告本質上是蒙神救贖的兒女與神攜手同工，共同成就祂在地上的救贖計劃。」

現在，就讓我們與這位偉大的神同工吧！

與我一起禱告：

天父，祢竟讓我們成為祢的同工，與祢一同做工，我們為此心存謙卑。大多數信徒並沒有真正領會到這是何等奇妙的真理。求祢將這偉大計劃的啟示，深入妳教會的心中。正如保羅為以弗所人所禱告的那樣，求祢照明我們心中的眼睛（弗1:18），使我們明白，我們是與祢「同工的」（林後6:1）。

今天，我們願意在禱告中與祢同工，求越來越多的公義在美國政府中彰顯。求祢繼續揭露過去十年中政府中的敗壞與被操控的行徑，揭露那些針對川普總統及與他一起工作的人的無休止、腐敗的攻擊。求祢恢復我們政府的正直與誠信。

我們也願意與祢同工，看見祢的教會經歷更新與復興。求祢藉著即將到來的復興，迅速動工，恢復我們對真理的熱情，對祢話語的渴慕。喚醒我們，用祢的靈重新充滿我們，使我們回到起初對祢的愛。

我們與弟兄姊妹同心禱告，求祢醫治那些迫切需要祢醫治大能的人。拯救我們的家人，使迷失的浪子歸回，醫治破碎的關係和情感的創傷。

今天，我們也為那些在世界各地遭受逼迫的弟兄姊妹禱告。許多人因信仰付出了生命的代價。我們向他們堅定不移的忠誠致敬，他們的委身激勵了我們。求祢賜恩典與安慰給仍在受苦的人，並救他們脫離惡人的手。

我們奉耶穌的名如此祈求，阿們。

 

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[2025/7/22]

懷抱偉大的夢想

原文Original Post: Dreaming Big Dreams

上個週末，高爾夫世界見證了天才球星史考提·謝夫勒（Scottie Scheffler）在北愛爾蘭再下一城，奪得了另一座大滿貫冠軍 – 英國公開賽（The Open Championship）。對不常關注高爾夫的人來說，每年有數十場職業高球賽事，但其中四場被視為「大滿貫賽事」：美國名人賽（The Masters）、美國公開賽（The U.S. Open）、英國公開賽（The Open Championship） 和 PGA錦標賽（The PGA Championship）。現年29歲的謝夫勒已四度贏得大滿貫冠軍，其中兩次是名人賽，而絕大多數職業高爾夫選手終其一生可能連一冠都拿不到。他如今只差美國公開賽就能成為史上第七位完成「全滿貫」（四大賽全勝）的選手。他也加入了傑克·尼克勞斯、老虎伍茲與蓋瑞·普雷爾的行列 – 這些傳奇球星都曾在30歲前贏得英國公開賽、名人賽與PGA錦標賽。

傳奇球星羅里·麥克羅伊（Rory McIlroy）在本週末賽後對謝夫勒的評價是：

「他就是我們大家試圖趕上的標竿。從歷史的角度來看，你可以說高球史上只有兩三位球員曾經像謝夫勒這樣，在24到36個月內有如此驚人的表現。實在令人嘆為觀止。」

謝夫勒受球迷喜愛，不僅是因為他超凡的球技，也因為他的謙遜與人生觀。他始終堅持：上帝與家庭優先，高爾夫不是他人生的全部，儘管他從小就夢想成為職業球員。談到這個夢想時，他提到自己小時候就模仿職業選手穿著 – 即使在職業賽事中禁止穿短褲，他仍堅持穿長褲。他曾說：

『我們搬到德州時，我還小，每次去練球都穿長褲，因為我想成為職業選手。當時天氣超熱，大概攝氏38度，大家都笑我，但我就是堅持穿長褲。從我記憶開始，我就知道，這就是我想做的事。』」

這就是夢想的力量！

當我看到謝夫勒贏得英國公開賽時，他提到的「夢想」與「模仿職業選手」的故事讓我聯想到自己書中提到的一段：

「史蒂夫·考森（Steve Cauthen）九歲時在農場幫父親工作。卸草時他常跳上乾草堆，假裝自己騎在賽馬上。有一次他父親說：『別再做白日夢了，快把草搬到卡車上。』他回答：『等我贏了貝蒙特錦標賽（Belmont Stakes）就搬。』
後來這個當初『騎乾草』出道的男孩真的在18歲那年贏得了三冠王！九歲的夢想推動他成為世界最成功的騎師之一。」

太不可思議了。

聖經對「夢想」有很多啟示。其中一個令人著迷的觀點是：在聖經希伯來文中，「創造」與「想像」源自同一個字根。Yatsar（יצר）意指「創造」；而其稍微變化的形式 yetser（יצר）則代表「想像、構思與思想」。

Yetser 指的是心中形成的計畫與目標，當然也包括夢想；yatsar 則是創造行動的本身。換句話說，創造力始於夢想。我們也可以說：夢想解鎖了創造的能力。

這正是上帝的運作方式。《以賽亞書》46:10說祂「從起初指明結局」，也就是祂先在心中想像結果（yetser），再往回計畫與設計，最後進入創造（yatsar）的行動。祂先夢想，然後創造。

同樣地，當神照祂的形象與樣式創造人類（創1:26-28）時，也將這種想像與創造的能力放在我們裡面。我們有上帝所賜的能力去在腦海中構思事物，然後激發出我們內在的創造力與創新精神。我們像祂一樣 – 先夢想，然後實現夢想，讓它成真。如果我們不夢想，就不會創造；但如果我們開始夢想，我們就必須創造。發明的母親不是「需要」，而是「夢想」！

請看看這些例子：

    • 飛機的誕生源自一對兄弟想要征服地心引力、飛上天空的夢想。
    • 最終，我們登上了月球，因為有人敢於夢想征服太空。
    • 有人夢想「無火的光」，於是有了燈泡。之後，人們繼續做夢，催生了雷射光。
    • 電話的發明來自某個大膽的夢想 – 透過電線說話。夢想催生夢想，後來又有人想像「無線電話」，於是有了手機。太狂了！
    • 汽車出現，因為有人夢想「無馬的車」。亨利·福特夢想讓汽車能量產。又有人夢想靠修路賺錢，然後有人夢想打造全美無紅綠燈與停車標誌的道路網絡。想想看：從馬車到有冷氣的汽車、高速公路與GPS，這一切來自少數夢想家的創新腦袋。
    • 有個「宅宅」夢想出電腦，另一位更「宅」的夢想讓它變可攜式 – 想當初，一台電腦可是要填滿整個房間的。然後出現了網路、無線、Facebook、X、Instagram、Google……現在這些「超級宅男」都是億萬富豪，還在發文、發推文。（對了，這些新科技還催生了新詞彙，因為也有人得去「夢」出那些詞。）
    • 有人夢想電視，當然也有人夢想遙控器，這樣就不必離開沙發換台了！

這些曾被認為是瘋狂的概念，起點都是一個夢想。夢想解開了創造力的寶藏。而且 – 夢想不一定要偉大才會有巨大影響力。看看這些「微小」的夢想：

    • 有人受夠了文件亂飛，就夢出了萬用迴紋針。（他還特別設計得很容易弄丟，好讓我們不斷買新的。）
    • 有人因為卡牙食物太煩人，就夢出了牙籤。
    • 有個想當作家的人厭倦用手在地上畫，就夢出了鉛筆。
    • 一個光腳走路腳痛的男人夢出了涼鞋，某位女士夢出讓它更時尚，然後又有人夢出要讓它更舒服 – 結果夾腳拖誕生了！

毫無疑問，夢想釋放創造力。

上帝已經夢想並計畫好了第三次大復興的來臨。自從第二次大復興已過近兩百年 – 我們早該迎來新一波了。40年前，我就進入祂的心意中，從那時起便與祂一同作夢。復興已經開始，而且不會只限於美國。如同羅賓·馬克（Robin Mark）在經典詩歌《復興 Revival》中所唱：

「正如黃金彌足珍貴，蜂蜜滋味甘甜，」
上帝正在將這偉大的聖靈澆灌降臨在全地。

謝謝你，史考提·謝夫勒，提醒我夢想的力量。

讓我們一起禱告：
 天父，祢夢想著建立家庭。我們能成為祢夢想的實現，心中滿是感恩。祢照著祢的形象與樣式造我們，賦予我們夢想與創造的奇妙能力。我為每位讀到或聽到這段話的人禱告，求祢啓動他們的夢想和創造能力，完成祢心中的藍圖。對於那些因希望落空而停止做夢的人，求祢醫治他們的心，恢復他們夢想的天性。

幫助我們每一位在夢想中與祢連結，並明白祢創造我們的目的。讓這成為我們的身份。我們知道人生最大的成就，是完成祢為我們所設計的命定。讓我們的夢想具有永恆價值，而非僅限於短暫世事。願我們都成為「國度夢想家」！

提醒我們，為復興所做的禱告並不自私，那是祢的夢想。祢仍有家人尚未重生得救，我們的禱告，是為祢的夢想接生。常提醒我們這一點。我們今天奉耶穌的名，求祢差派工人進入收割的禾場場（太9:38）；我們也求屬靈的雨降下（亞10:1），成為大水傾盆而下。我們奉彌賽亞耶穌Yeshua的聖名祈求這一切，阿們。

你可以點這裡聆聽羅賓·馬克的整首詩歌《復興》（取自專輯《貝爾法斯特的復興》）。

本文部分內容節錄自我所著的書籍《夢想DREAM》，由Baker Books出版。

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[2025/7/21]

當神中斷我時

原文Original Post: When God Interrupted Me

希伯來文中「代禱intercession」這個詞是 paga（פָּגַע），這個詞非常有趣。雖然我們通常認為「代禱」與禱告有關，但這個希伯來詞實際上不一定專指禱告。它有多種語意層面，這些意義都可以透過禱告來完成。paga 的基本概念是「相遇」。這種相遇可以發生在人與人之間、動物之間，甚至無生命的物體之間，比如兩塊土地「相遇」，形成邊界。相遇可以是好的或壞的、愉快或不愉快的、有意或偶然的。任何形式的相遇，都是 paga。

    • 閃電擊中（「相遇」）地面，是 paga。
    • 在禱告中與神「相遇」，是 paga。
    • 兩個人或多人為了討論未來、計劃事件或任何目的「會面」，是 paga。
    • 武器擊中敵人，是 paga，因此這個詞也用來表達攻擊、打擊，甚至用劍刺穿。
    • 槍擊中靶心是 paga——子彈「遇見」目標。
    • 為他人承擔重擔——他們的重擔「遇見」你的力量——也是 paga。

那麼，為什麼這個詞會用來表示「代禱」？
因為代禱的禱告正好能夠完成這一切——它創造了人與神之間的會面。它為人和地方設立保護的邊界。它將神的光、閃電與榮耀釋放到地上。它與我們的屬靈仇敵交戰。它為他人承擔重擔，還有更多更多。

當你開始禱告說：「天父啊，今天我與你相遇，為了……」，你正在使用 paga 的字面含義。當你說：「天父啊，請與某某人相遇」，你實際上是在請求一次 paga。當你說你參加了一個「禱告會」，你比你所知道的還要準確——「禱告會」這個名稱再貼切不過了！

耶穌說，我們的禱告可以連結天與地——paga（太6:10）。神渴望藉由我們的代禱與人相遇。我們可以藉由代禱把城市、國家、政府領袖「帶」到祂面前。神透過我們使人與祂和好。哥林多後書5:18-19說：「祂藉著耶穌基督使我們與祂和好」。但經文不止於此，它繼續說：「並且將這和好的職分賜給我們」。神要藉著我們與人相遇！

我們在這和好的職分中的角色可以透過多種方式實現：向人傳福音、差派或支持傳福音的人，當然還包括代禱。韋氏詞典甚至在「代禱」的定義中使用了「使和解」這個詞：「在雙方之間行動，以期使意見不同的雙方和解」。在代禱中，我們把自己置於神與某人之間，成為那個連接的橋樑。當我們出於任何理由，為他人與神「相遇」時，就已經發生了代禱。

蘇珊·莫林（Susan Morin）是一位代禱者，是神與人之間的橋樑，是使人和好的器皿。她連結了天堂與地上的命定：

「渴望為神做些什麼，蘇珊決定在每天45分鐘的通勤途中禱告，並求問神她應該為誰禱告。她在工作時看到一張便條：『對不起這筆款項延遲了。我最近生了重病。謝謝你。 – 貝芙莉』。蘇珊知道她應該為她禱告，但因為沒有其他資訊，很難開始。但隨著她忠心代禱，神對貝芙莉的愛也開始充滿她的心。蘇珊開始寄卡片給她，說明神有多麼愛她，也讓她知道神感動她為她代禱。沒有回音，但蘇珊繼續禱告。

九個月後，貝芙莉的丈夫打電話來。他找到蘇珊那些被翻閱得發舊的卡片，顯然對她的妻子非常重要，他想分享發生了什麼事。雖然貝芙莉被診斷為肺癌，但她從未感受到疼痛。他們原本與教會毫無關係，但在她臨終前兩週，貝芙莉要求接受洗禮。在她過世前一晚，她告訴丈夫：「沒事的，我要回家見主了。」

蘇珊激動萬分，神竟然使用她將祂的愛顯明給貝芙莉，讓神與她相遇，使她與祂和好。」

PAGA！！

我親眼看過神與人相遇時所帶來的醫治神蹟。1980年，我又一次前往危地馬拉傳道。某次，我與茜西以及另一對夫婦一起去探訪一位年長的女士，她不久前才信主。我們到她家中鼓勵她，並進行簡短的查經。

大約六個月前，她從小凳子上跌落，腳踝骨折，傷勢很嚴重。對於年長者來說，骨折通常癒合得很慢。她的腳踝仍然腫脹，並且非常疼痛。當我們與她談話時，我們感覺神要立即醫治她。

我們與她分享了這個感動，並徵得她同意後，請她把腿放在腳凳上。我們便要開始禱告 … 或只是預備要開始。

你有沒有被神中斷過？這次我們就是如此。當我走到她與神之間，試圖代禱、請求相遇時，神的同在充滿整個房間，強烈到我說不出話來，只踏出一步、說出一個字：「父啊 – 」

這就夠了！

彷彿神太渴望觸摸這位可愛的女士，祂不願再多等一秒。接下來的事或許聽起來像戲劇效果，但這確實發生了。

聖靈的同在如此濃厚地充滿了整個空間，我站在那裡一動不動，說不出話來，眼淚止不住流下來。茜西和那對夫婦也開始哭泣。那位老太太也哭了起來。然後，她的腳在腳凳上開始來回顫動數分鐘，她與聖靈有了極其強烈的相遇 – paga！主醫治了她，並用聖靈充滿她。

祂也想藉著你的禱告與人相遇。不要被嚇倒 – 耶穌已經使你有資格代表祂。不要讓過去的失敗使你退縮。要像那個在後院玩球的小男孩一樣：

「『我是世界上最棒的棒球選手！』他驕傲地說，然後把球拋向空中，用力一揮 – 沒打中。他不氣餒，撿起球，又說：『我是史上最強的選手！』再一揮，又落空。他停下來看看球棒與球，然後再次將球拋向空中，大喊：『我是有史以來最偉大的球員！』用力一揮，又沒打中。

『哇！』他驚呼，『我是最強的投手！』」

堅持信心！

與我一起禱告：

天父，我們今天與祢相遇，求祢藉著我們的禱告去與他人相遇。與浪子與未信者相遇，吸引他們歸向祢。拯救並恢復他們。與那些需要從捆綁中得釋放的人相遇 – 釋放他們。也與那些身心需要醫治的人相遇。

透過我們的禱告與人連結，將天上帶到地上。釋放聖靈的大能，突破一切障礙，醫治傷口，打開屬靈的瞎眼，使人與祢和好。我們求祢這樣做：在學校、大學、辦公室、政府大樓、家庭、後院中施行。用真理取代謊言，用清明取代混亂，用順服取代悖逆。醫治關係、傷痛記憶與破碎的心。

今天與政府領袖相遇。賜下智慧、明悟、策略與洞察力。與牧者與屬靈領袖相遇，賜他們智慧與啟示，若他們失去初愛與熱情，就將火熱與愛再次澆灌他們。與有天國心志的商業領袖相遇，賜他們洞察力、創意、好時機、優秀的員工與豐盛的財富。

彌賽亞的國度臨到！神的旨意成就！如同在天上，行在地上！奉耶穌（Yeshua）的名，阿們。

今天的貼文改編自我的兩本書《代禱》和《禱告基本指南》，這兩本書均由貝克書出版。

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[2025/7/18]

上帝對受苦人類的「親吻」

原文Original Post: God’s “Kiss” for Suffering Humanity

我曾在派克峰（Pikes Peak）山腳下的科羅拉多泉（Colorado Springs）居住了25年。這座雄偉的山脈高達14,114英尺，是美國著名的旅遊景點之一。正是在這座壯麗山峰的頂端，凱瑟琳·李·貝茨（Katharine Lee Bates）獲得靈感，寫下了歌曲《美麗的美利堅》（America the Beautiful）。

每年有成千上萬的人駕車前往這座山頂，欣賞那裡壯麗的全景。但也有一些人 – 在我看來是缺乏理智的人 – 竟然選擇徒步登山。倒也不需要用到繩索、鐵釘之類的登山工具，因為有一條蜿蜒陡峭的小路通往山頂。據說全程大約需要八小時，而之後恢復身體的時間嘛，則可能需要八週之久！

有一天，我竟然一時心血來潮，覺得自己或許可以嘗試徒步登頂。但我很快就從這短暫的「失衡」中恢復過來，並鄭重地向自己那抽筋的身體發誓：絕不會再動這種I 瘋狂的念頭。

我有個朋友曾帶著他的兩個孩子和其他幾個小孩一起爬上了那座山。我不知道他當時是怎麼想的，我們甚至建議他去接受幾週的精神治療。我們也一致決定，絕不能把他帶孩子們去登山的事告訴當地的社會服務機構。令人驚訝的是，他的孩子們居然還愛他，甚至還想繼續跟他生活在一起。

他說，他們用了十個半小時才登頂，而不是平常的八小時，因為孩子們經常得停下來休息。結果他一路上大多時間都在替他們背東西-背包、水瓶、午餐……真是活該！他們乾脆應該讓他把他們背上山。

他們後來還一個個洋洋得意地講述這段經歷，我懷疑那都是缺氧導致的。

各各他山

基督在世時也登上了一座山。祂將我們的「重擔」- 罪惡、疾病、苦難、沮喪、拒絕。而「歸在」這個詞，在希伯來文中是 「paga」，在舊約中也常用來表示「代禱」。奇妙的是，「代禱」其中一個含義，就是將他人的重擔「歸在」自己身上；也就是「代人承受」。耶穌在各各他山上「代替」了我們，我們的罪被「歸在」（paga）祂身上。

代禱有著何等美好而深刻的一面。當我們為他人代禱時，我們就是代表他人行動，參與了基督那大祭司般的代禱職分。在屬靈層面，他人的處境與重擔「歸在」我們身上，而我們也「擔當」了他們的軟弱。當然，我們並非像基督那樣去擔當-祂是救贖主。但我們是在代表並釋放祂所成就的救恩，藉著禱告承擔他人的重擔。請思考以下經文：

  • 「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」（羅 15:1-2）
  • 「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」（加 6:2）
  • 「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前 12:26）

耶穌常常被憐憫的心所感動（參見太9:36-38；14:14；15:32 等經文），而這同樣的愛，也「藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裡」（羅5:5）。我們蒙召成為愛的器皿，被基督的憐憫充滿，不單為自己活，更要領受這特權，將祂的愛延伸到地上。要有效地做到這一點，我們必須讓祂透過我們去愛他人，讓祂的憐憫激發我們。

偉大的禱告導師迪克·伊斯特曼（Dick Eastman）在他的著作《跪下的愛》（Love on Its Knees）中，對「憐憫」做了非常優美的詮釋。他寫道：

「『憐憫』 一詞源自於兩個拉丁詞：com 和 pati。 com 意為『與』或『一同』，pati 意為『受苦』或『疼痛』。合在一起，這兩個詞表達的意思是『與有需要的人一同受苦』或『與那些經歷痛苦的人一同感受傷痛』。

憐憫不僅僅是同情，它是愛的行動狀態，是透過行動釋放出來的愛。憐憫是一種真實地參與他人掙扎與痛苦的生命方式。」

以巴弗（Epaphras）就是一個體現出這種真憐憫的人。他在為歌羅西信徒代禱時所表現出的關切，是出於基督的憐憫之心。當時，這些信徒正被誤導偏離真道：

「有你們那裡的人、作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在 神一切的旨意上得以完全，信心充足，可以站立得穩。他為你們和老底嘉並希拉波立的弟兄多多地勞苦。這是我可以給他作見證的。」（西4:12-13）

以下是關於亞西西的聖方濟各（Francis of Assisi）的故事，它講述了基督之愛如何深刻地改變了他的生命：

「弗朗西斯科·德·皮耶特羅·貝拉多內（Francesco de Pietro Berardone）出生於義大利一個富裕家庭，原本似乎注定要過上豐盛富足的生活。然而，一天下午的一個轉折時刻卻改變了一切。那時，他正騎著小馬在城裡閒逛。就在拐過一個街角時，小馬突然停住了腳步，弗朗西斯科被眼前的景象驚呆了，一個痲瘋病人擋在路中央，病魔已經吞噬了他部分的身體。被這位病人的模樣震驚、惡心，弗朗西斯科轉過頭，正準備掉頭回家。

但神的靈突然開啟了弗朗西斯科的眼睛，使他看見永恆的真實。當他再次看向那個麻風病人時，他意識到自己屬靈的敗壞遠比這個垂死之人的痲瘋更可怕。他從小馬上跳下來，緊緊擁抱了那位病人，溫柔地親吻這位受苦者，並將自己攜帶的金袋贈與他。弗朗西斯科經歷了基督憐憫之愛的洗禮，他的生命從此不再一樣。他在亞西西城外完全降服於救主，一生都過著充滿憐憫的生活，成為歷史上最卓越的屬靈戰士之一。 」

聖方濟各和你我一樣，只是一個平凡的人，但他願意讓這位宇宙的大愛者穿透他的靈魂。當這位可憐痲瘋病人的重擔「歸在」他身上時，他第一次認識到代禱的能力。

如今，仍有數以百萬計屬靈的「痲瘋病人」在等待有人能以神的愛觸摸他們。我們必須從自己舒適的「小馬」上跳下來，跪在地上，讓基督的憐憫成為我們自己的。祂渴望用祂醫治的雙唇親吻受苦的人類，而祂要透過我們的生命來成就這一切。

和我一起禱告：

天父，我們願意被祢的心觸動。求祢使我們能領受祢對那些正處在掙扎中的弟兄姊妹的愛。祢的話語告訴我們：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦」（林前12:26）。願祢興起一群代禱者，甘願將他人的重擔「歸在」自己身上，好照著祢憐憫的心來代禱。

我們也求祢使我們感受到祢對未信者那迫切的心腸，他們何等需要祢。在這時刻，願你興起代禱者，藉著他們「劬勞的禱告」誕下祢預定要拯救的千萬靈魂。賜給我們那位偉大牧人的心，祂曾撇下那九十九隻羊，只為尋找那一隻迷失的。求祢將啟示賜給教會，讓我們明白：藉著代禱，我們真的可以釋放基督救恩的大能。

雖然這不是今天信息的主題，我們仍願遵照祢的話，為我們的政府禱告。求祢賜給川普總統和他的團隊、我們的立法者、法官和大法官們智慧。除去那些抵擋祢、不尊崇祢的人，膏立那些願意跟隨祢、合祢心意的領袖。求復興與改革臨到美國，也臨到全地。奉基督的名禱告，阿們。

（本文部分內容摘自我所著的《禱告的核心指南》（The Essential Guide to Prayer)，由貝克出版社(Baker Books) 出版。）

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[2025/7/17]

錯誤的人生藍圖

原文Original Post: The Wrong Schematic

「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅 12:1-2）。

最近，我應朋友吉恩‧貝利（Gene Bailey）之邀，作客「閃點」(Flashpoint) 節目，在節目中提到了同性婚姻的話題。有來賓提到，現在有相當多的基督徒認為同性戀和同性婚姻在主的眼中是可以被接受的。我們參與節目的幾位嘉賓都不認同這種觀點。我們愛同性戀群體中的人，但我們對聖經的教導不能妥協：神造人，是按著祂的形象造男造女，婚姻的設立是為了讓一男一女連合成為一體（創1:26-28；2:24；太19:4-5；羅 1:27；利18:22）。

教會偏離了聖經的世界觀，不再把聖經視為生命中一切事的最終權威，這已經帶來了極大的傷害。聖經必須是我們真理的標準，無可爭議。它是我們判斷一切問題與界限的基準。人本主義的標準聲稱沒有絕對真理，認為一切真理都是相對的，這使我們失去了方向，只能隨從自己的私慾、情慾、哲學思想、道德標準、社會規範等等。這正是士師記的主題：「各人任意而行，行自己眼中看為正的事。」在士師時代，這種思想的必然結果就是混亂、暴力、極度的不道德、自私和各種罪惡。而在基督的身體裡，這樣的偏離導致了異端、能力的缺失、光芒的黯淡，以及像失了味的鹽一般，對社會和文化失去了應有的影響力（參見太5:13-16）。

我在週二晚上的節目中提到，復興 – 數以百萬計的人重生得救 – 將大大加快我們國家擺脫迷惑與謊言的進程。美國人的思想被引導遠離神和聖經原則，花了整整半個世紀。但將我們的國家帶回神的道路和旨意上，不必再花上五十年。

我們今天這篇文章開頭引用的經文，在這方面提供了深刻的啟示。羅馬書12:2告訴我們要「變化」，而不是「效法」。 「效法」這個字在希臘文是suschematizo。你可以很容易從這個字的後半部分看出英文詞 schematic（示意圖、藍圖），意思是圖樣或設計圖，是用來作為建造或塑造某物的依據。這個字帶有「依照某種特定模式或樣式去塑造、形成、模造」的意思。在聖經時代，它實際上常用來描述「把某樣東西壓進模具中使之成形」。其前綴 sun（在這種用法中，結尾的「n」被省略）意思是「與…一起」。將這些定義放回這節經文來看，聖靈是在告訴我們：「不要從外在被改變。不要讓你周圍的文化成為你的人生藍圖。不要讓你的思想和信念 – 從而你的行為 – 與這個世界一同被設計和塑造。」

接著，保羅給了我們一個替代方案：「要變化。」這個字來自一個非常有趣的希臘文：metamorphoo，英文中的 metamorphosis（變形、蛻變）和 metamorphose （變形）就來源於此。想像一下毛毛蟲變蝴蝶的過程就明白了。重要的是要記住：毛毛蟲的變化或蛻變不是從外部發生的，而是從內部開始的，最終的結果 – 蝴蝶，其實早已寫在毛毛蟲的DNA裡了。它只是變成了它本來應有的樣子！我們不可能把一條蚯蚓包進繭裡，然後精心照料它變成蝴蝶，就算一百萬年也不可能，因為那根本不是蚯蚓的DNA。但毛毛蟲可以變成蝴蝶，同樣，重生得救的人也能改變成為基督的形象。

羅馬書第12章的這節經文告訴我們：不要被外在塑造，而要從內裡被改變。 《信息版聖經》（The Message Translation）將這節經文翻譯為：「要從內到外改變自己。」《J.B. 菲利普斯聖經譯本》（J. B. Phillips’ Translation）的表達也大致相同：「讓神從你裡面重新塑造你的心思意念。」當我們重生得救時，我們就是「新造的人」（林後5:17），神也把祂的律法寫在我們心上（來10:16）。藉著這一點，「我們是有基督的心了」（林前2:16）。當我們藉著敬拜並花時間在神的話語中親近祂時，祂就在我們裡面進行改變 – 從內到外地改變我們的思想，使我們越來越像祂在我們重生時放進我們靈裡那基督的形象。哥林多後書3:18說，我們是被改變、蛻變成為祂的形象，榮上加榮。

這段經文中提到的「心意更新」，是指讓神來塑造我們的思想與行為，使其與祂早已在我們心中或靈裡創造並寫下的一致。基督的本性已經被寫入每一位信徒的屬靈DNA中。因此，門訓信徒和列國（太28:18），不只是依靠信息的傳遞能力。相反，當信徒閱讀或聆聽神的話語時，這些信息會與神早已寫在他們心中的真理相互印證、產生共鳴。這正是我為什麼說：復興 – 數以百萬計的人重生得救 – 將使我們更快地改變國家的思想模式。

每位真正信主的人，在心靈深處都知道，殺害腹中的胎兒是錯誤的。每位真正信主的人都知道，神創造人類時是造男造女，兩個男人或兩個女人之間的婚姻是不正常的。真正的信徒也知道，婚姻之外的性行為是罪。羅馬書12:2教導我們，要讓這寫在我們心中以及神話語中的真理，來更新我們的思想、塑造我們的行為。

最後，我想補充的是：我們絕不能被那些誤解或歪曲我們信仰和行為的人嚇倒。持守神的律法與標準，並表達我們的信念，這不是仇恨，而是與神站在同一立場上。我們完全可以愛一個犯了罪的人，即使我們不同意他/她的行為或生活方式。我們也可以愛與尊重那些過著不合聖經生活方式的人，而不必認同他們的行為是恰當的。不要讓這個世界用控告和標籤來塑造你。永遠不要妥協神在祂話語中的教導，永遠不要。

和我一起禱告：

天父，我們 – 祢在美國的基督身體 – 在祢的話語和道路上已經妥協了。我們讓周遭的人影響了我們，使我們逐漸被他們的信念同化。如今，我們正在為此付出沉重的代價。我們擁有一代迷失和困惑的年輕人。我們的孩子相信自己的身體是個錯誤；教授、立法者，甚至最高法院的大法官都說，他們無法定義「男人」或「女人」。孩子們試圖改變自己的性別，對身體造成了無法挽回的傷害，而傳道人卻害怕談論這些問題。主啊，求祢赦免我們。我們在祢面前悔改，求祢幫助我們扭轉這一切造成的破壞。唯有真正復興所帶來的大能，才能改變我們的國家。

主啊，求祢所應許的那「最偉大的復興」臨到我們。將祢的律法與真理寫在千萬人的心上，除去一切的迷惑，抹去一切的謊言，恢復人們健全的心思和意念。我們知道，祢必會用愛來成就這一切，是藉著基督的救贖，而不是定罪來成就。祢說，傳講福音，這好消息，是要釋放祢拯救的大能（羅1:16）。求祢興起大有能力的使者，帶著聖靈的火與愛來傳揚這好消息。我們奉耶穌奇妙的名祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告神那永恆不變、絕對無誤的話語：「你們必曉得真理，真理必叫你們得自由。」（約 8:32）

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[2025/7/16]

神最偉大的行動

原文Original Post: The Greatest Move of God

我想稍後再鼓勵你們，但首先，我想提一下我們的 ICE(移民及海關執法局) 探員所受到的攻擊。 在過去的六個月中，有79起襲擊ICE探員的事件，增加了690%。 許多左派人士，包括他們的許多領袖，都是徹頭徹尾的無政府主義者。 他們對權力的慾望將他們推向了令人震驚的腐敗和墮落的境地。 這種對權力的渴求對他們的影響遠遠超過 30 萬名「錯放」的兒童、販賣許多這些兒童、數以十萬計與芬太尼相關的死亡、數以千計兒童的未來成就和生育能力、濫用納稅人數以億計的金錢等等。 這些不法的左派份子是騙子、小偷、無政府主義者、種族主義者、憎恨上帝者……而且他們非常暴力。

現在，這些無政府主義者已將目標對準 ICE 探員。 這些執法人員遭到槍擊、石塊和磚頭襲擊、棍棒歐打、推擠和拳打腳踢 – 所有這些都因為他們執行了美國的法律。 令人震驚的是，左派的民選官員試圖協助這些無政府主義者指認執法人員，以便恐嚇和傷害他們，不僅是他們，還有他們的家人。 我們必須為這些探員的安危禱告。 如果沒有超自然的介入，他們中可能會有一人或多人喪生。

一位元老的話語

現在，我要告訴大家一個好消息。我深深敬佩比爾‧漢蒙博士，他是《基督教國際事工》的創辦人，毫無疑問地，也是現代先知運動的元老。漢蒙主教今年90歲，已經事奉了70年。 他是我最信任的先知聲音。他最近分享了以下內容：

「我想和你們分享一件在全球禱告守望的第七天集會禱告中，神深深地觸動我的事。

主清楚地告訴我，我們正站在神有史以來最偉大的行動的邊緣。祂的榮耀不是涓涓細流，而是像洪水般湧來。水位正在上漲，現在是聖徒們作為戰士，帶著權柄頒布法令的時候了。

這不是沉默的季節。我們必須興起，拿起信心的盾牌，釋放震動列國的禱告。當我們在靈裡禱告時，就能進入敵方的地盤，揭穿黑暗的詭計，釋放天上的反擊。

我們不只是禱告，我們是在靈裡立法。我可能已經90多歲了，但我仍在爭戰。你們也一樣。敵人試圖讓我們中的許多人相信，我們已經失去了權柄。但我要在此提醒你們，耶穌賜給我們一切的能力，現在正是使用它的時候。

我們生活，動作，存留，都在乎祂」（徒17:28）。 我們奉祂的名趕鬼（可16:17）。 我們奉祂的名捆綁、釋放（太16:19）。 我們奉祂的名發令，事就成就（伯22:28）。

不要讓你的感受左右你的爭戰方式。你可能感到軟弱或疲憊，但你的話語仍然得到天上的全力支持。要站穩立場，要放瞻說話，火熱地禱告，並相信我們在靈裡所孕育的，終必在自然界顯明出來。

魔鬼是個騙子。 守望者正在覺醒，教會的能力正在興起。 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般（見哈2:14）。

我們終將親眼看見！」

這話語有許多值得深思之處。我建議你再讀一遍，認真地咀嚼。它不僅指出我們正步入教會最偉大的時刻，地上也即將經歷神在歷史上最偉大的行動。它鼓勵我們做好準備。

我們必須擺脫沮喪，克服疲憊，並牢記我們是誰。先知說：「要放瞻說話，火熱地禱告，並相信我們在靈裡所孕育的，終必在自然界顯明出來。」務必將這位信心偉人的話語銘記於心。

今日名言

最後，我想引用喬治·華盛頓將軍在美國獨立戰爭勝利後軍隊解散時說過的一句話：

「我現在懇切祈求上帝…… 感動公民的心……彼此以兄弟之情相待，愛護美國的同胞，特別是在戰場上服役的弟兄。 最後，願上帝仁慈地引導，使我們所有人都能行公義、好憐憫、存仁愛、謙遜與和平的心自處，而這些正是我們神聖創物主的品格，如果不謙卑地效法祂在這些事情上的榜樣，我們永遠無法希望成為一個蒙福的國家。」

和我一起禱告：

天父，首先，我們要感謝祢透過比爾‧漢蒙博士帶來的這句鼓舞人心的話語。我們相信這是真的：我們正在進入歷史上最偉大的聖靈澆灌。祢的榮耀將充滿遍地，就像水充滿海洋般。願我們配得參與如此的聖事。我們要留意祢的訓誡，激勵自己，正如保羅訓誡提摩太一樣，牢記我們在祢裡面的身份，以及與祢同工的使命。我們能夠 – 也必定會 – 趕鬼、捆綁、釋放和遏制牠們的活動，並為祢頒佈聖靈帶領的法令。

主啊，我們知道，如果沒有祢透過漢蒙主教所宣講的復興，美國就無法完全轉變。復興將打破欺騙和墮落，恢復常識，並拆毀仇恨的牆。

此外，我們為我們的ICE探員和所有執法人員禱告。我們請求祢保護他們，使他們能行使國家法律賦予的權力。我們也請祢保護他們的家人和家園。我們請祢揭露和遏制無政府主義者的勾當，使之毫無功效。切斷他們的金源，揭露他們的陰謀，摧毀他們的網路。拯救他們，沒錯，但也請不惜一切代價阻止他們。我們奉耶穌的名禱告，阿們。

我們的法令：

我們宣告，我們將行公義，好憐憫，存謙卑的心與主同行，正如聖經所說，以及喬治·華盛頓所為我們禱告的。 （彌 6:8）

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[2025/7/15]

你是神的詩章

原文Original Post: You Are God’s Poem

在這個充滿混亂、戰爭、不安與政治動盪的世界裡，聽到一些好消息總是令人欣慰的。我今天想藉著最近6月27日在俄亥俄舉辦的「醫治峰會」的一些報告來鼓勵你。事實上，其中兩個醫治見證並非發生在俄亥俄，而是發生在其他也正在舉辦醫治聚會的教會。我們收到許多關於醫治的報告和見證，從關節疼痛、癌症到情緒障礙都有。有些醫治是立刻發生的，有些則是當晚開始，然後逐漸完成的。以下是三個特別奇妙的見證：

見證1

「我是伊利諾州奧羅拉 Kingdom Impact Center（國度影響中心）的成員，牧師是 Pat McManus。（Pat 是與我們一同推動醫治峰會的領袖之一。）我們透過直播在我們的教堂參與 蒂姆（Tim Sheets） 的醫治峰會。我們也舉辦其他週五晚上的醫治禱告會，由 Pat 牧師帶領。

最近在某次週五晚上的聚會中，我在默想並為我認識需要醫治的人禱告時，從天父那裡聽到一句話：『你為何變得這麼自滿？』這句問話非同小可，把我給震住了。我走到教堂的走廊，一邊走動、一邊禱告，試著明白這話的意思。

回到聖殿時，我聽見 Pat 正在為心臟病禱告。我立刻悔改，因為我一直沒有為自己多年來的心臟問題尋求醫治：主動脈瓣問題、心房過早收縮、心室傳導缺陷、心電圖異常和高血壓。我的心臟和心瓣無法協調地運作。

我雙手放在心口，說：『天父，請祢務必觸摸我的心。修復我的心，使我完全。』我感覺胸口有一點壓力，就像有人輕輕觸碰我一樣。然後，一切都停止了 – 沒有聲音、沒有動作，我甚至不記得自己是否有呼吸。接著，一切恢復正常，但我毫無疑問知道，我的天父醫治了我的心。

2025年7月2日，我接受了一次經胸心臟超音波檢查。我以前做過好幾次，結果總是差不多。」

Jim 接著分享了完整的檢查報告。他的心臟現在運作良好，一切正常。報告最後由護士總結如下：

「嗨 Jim：

您的超音波結果已經審查，您的心臟收縮功能是正常的。這項檢查觀察心臟的泵血功能、瓣膜的大小與功能，以及心室的大小。沒有發現明顯的異常。如您有任何問題，請隨時聯絡我們。」

見證2

多麼奇妙的見證！Pat 牧師還與我分享了另一位女士的見證，她的腎臟當時需要神蹟。她說：

「我接受透析大約三年半的時間。現在我已經得著急性腎衰竭的醫治。」她隨後也分享了最近的肌酸酐檢查結果，數值在正常範圍，並說：「我的腎臟已經得著醫治，我已正式停止透析治療。」

見證３

這實在太奇妙了！還有一位女士，我們稱她為 Sarah，她在最近一次的醫治峰會上分享了自己的見證，不過她的醫治並不是當場發生的。她曾參加4月4日那一場的峰會，當時是為了一種極為罕見的疾病請求禱告。我不記得那病的醫學名稱，但簡而言之，她的身體竟然在攻擊她自己的肺，因此她的呼吸非常困難。她甚至得在手機下載一個應用程式來監測自己的血氧濃度，並根據需要吸氧。當時在峰會中，她查看自己的血氧濃度，竟然只有70幾，這是非常危險的。她在4月4日（星期五）接受了禱告。

幾週前，她再次來到醫高峰會，但不是來接受禱告，而是來分享她的見證，並展示她手機上的血氧圖表。圖表有日期顯示，從她4月被禱告的那晚開始，她的血氧指數就開始上升……而且再也沒有下降過！在這次的峰會上，她的血氧已達到98%！Sarah 說：「我無法形容不用吸氧的那種釋放與輕鬆！」

毫無疑問，這真是神蹟！

不要放棄！

我多希望能告訴你，我們為所有人禱告時他們都得了醫治，但那並不是真實的情況。不過，我可以告訴你，許多人確實得到了醫治，不論是在現場還是在全國各地。我也非常有信心，在未來的幾個月裡，醫治將會大大增加。因為我們正進入一個聖靈超自然恩賜被釋放的新季節。不要放棄你的醫治！

希伯來書10章35–36節提醒我們，有時我們不會那麼快就得到答案，但它鼓勵我們要在信心中堅持。《Passion 譯本》提供了一個優美又特別的翻譯：

「所以，不要放棄你那大膽、勇敢的信心，因為你注定要得著大賞賜！你需要堅忍的力量，好彰顯神旨意中的詩章（poieo），然後你就能完全得著那應許。」（來10:35-36，《Passion 譯本》）(譯注：和合本譯為「使你們行完了（poieo）神的旨意」）

「神旨意中的詩章」 – 多麼獨特的一句話！這裡「詩章」這個詞，在希臘文原文是 poieo，這個字也同樣出現在以弗所書2章10節。在那節經文中，我們被稱為神的「工作(workmanship)」（KJV 英王欽定本），而《Passion 譯本》再次將這個字譯為「詩章」：「我們已成為祂的詩章。」

我正在為你禱告，求神幫助你堅持相信，讓「祂旨意的詩章」能在你生命中實現。讓我們現在就來求神行更多的神蹟。

請與我一起禱告：

天父，我們為這些醫治和神蹟感謝祢，也為在俄亥俄州以及全國各地被祢觸摸的人獻上感恩。然而，我們的心仍記掛著那些還在等候超自然醫治的人，我們懇求祢賜下他們的突破。求祢在這個季節大大加增祢的醫治能力，醫治各種疾病和痛苦，包括憂鬱症與心理疾病。釋放人們脫離痛苦與煎熬。

我們禱告求祢釋放祢靈的恩賜：醫病的恩賜、行神蹟的恩賜、信心的恩賜和知識的言語（林前12章）。願祢使用這些恩賜，成就超自然的神蹟，不僅祝福得醫治的人，也讓眾人轉向基督，認識祂的救贖。

我們也繼續為受洪水侵襲的德州、新墨西哥州、北卡羅來納州等地禱告。求祢幫助那些救援人員尋找受害者，安慰那些失去親人的家庭，幫助各地社區重建。當人們在這些悲劇中在信仰中掙扎時，求祢扶持他們。

我們也不住地為復興的大能臨到我們的國家和列國禱告。復興的甘霖已開始落下，我們祈求祢加倍澆灌！我們如此禱告，奉耶穌基督的聖名，阿們！

我們的宣告：

今天我們藉著宣告神永恆而有能力的話語來釋放我們的信心：「因祂受的鞭傷，我們得醫治！」（賽53:5；彼前2:24）

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[2025/7/14]

這些州覺悟了！

原文Original Post: These States Get It!

田納西州與路易斯安那州都已宣告七月為「禱告與禁食月」。德州最近也因該州發生洪水，宣告某日為禱告日。《美國代禱者》（Intercessors For America）報導了這些公告的內容：

「田納西州與路易斯安那州都決定將本月獻給禱告。路易斯安那州州長傑夫·蘭德里（Jeff Landry）於七月初為該州發布了一項公告。在公告中，他呼籲『路易斯安那州的人民在七月期間一起進入禱告與禁食的季節，尋求上帝對我們的州與國家的祝福、保護與智慧。』」

田納西州眾議員馬克·波迪（Mark Pody）與蒙提·弗里茲（Monty Fritts）今年稍早提出了第51號眾議院聯合決議案（House Joint Resolution 51）。該法案於五月初由州長比爾·李（Bill Lee）簽署生效，正式將七月定為每年固定舉行的『禱告與禁食月』。事實上，田納西州也曾在2024年七月定為禱告與禁食月。」

然而，這些並不是唯一公開尊榮上帝、呼籲禱告的州。德克薩斯州也於近期將7月6日訂為『禱告日』。州長葛瑞格·艾波特（Greg Abbott）為回應國慶日期間發生的毀滅性洪災而發出公告，他寫道：『我敦促所有信仰與宗教背景的德州人，在當日為受害者的醫治、第一線人員與公共安全人員的安全、社區重建，以及災區的復原而禱告。』」

為何這極具意義？

從聖經與屬靈的角度來看，這些公告不僅僅是象徵性的，它們是有策略性的行動，根植於聖經真理：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。」（雅5:16）這些敬畏神的公告具有多項重要目的：

    1. 將州的心對齊神的心

當一群人宣告一段禱告與禁食的期間時，這代表著集體地承認：光靠人的努力無法解決社會所面臨的複雜問題 – 如道德敗壞、經濟不安、種族分裂與屬靈冷淡。這是一種謙卑的行動，承認唯有神的引導與介入才是關鍵。

真正的改變始於屬靈層面。禱告與禁食不只是儀式，更是轉變氛圍的屬靈工具 – 用來打破屬靈堅固營壘、喚醒教會，並為神的突破預備屬靈土壤。

    1. 呼求神的恩典與介入

聖經中多處提到在關鍵時刻，神的百姓會以禁食與禱告來尋求祂的恩典 – 無論是以色列的全國禁食、所羅門獻殿，或尼希米重建城牆。今日的公告正呼應這些聖經先例，表示對神憐憫的依靠。

透過公開設立禁食與禱告的時間，這些州在向神呼求：保護社區、恢復道德、醫治分裂、重燃信仰。

    1. 激發屬靈復興與覺醒

顯然，美國整體需要屬靈的覺醒，而這要從神的子民開始，謙卑自己、尋求神的面。這些公告能成為催化劑，點燃人心，動員整個州回歸信仰與使命。

這同時也是向教會發出的呼召 – 起來切切禱告，成為社會的道德與屬靈支柱。當教會合一禱告時，會產生強大的屬靈合力，能夠影響整個地區。

    1. 打破堅固營壘、戰勝黑暗權勢

我們知道，城市、州甚至整個國家可能受邪惡權勢的影響 – 那是敵對神計畫的黑暗勢力。而禱告與禁食正是削弱這些勢力的武器。聖經教導我們，有些屬靈爭戰唯有透過禁食才能勝過（可9:29）。這不僅是屬靈操練，更是信徒的軍火庫。宣告這些禁食禱告月，可能導致堅固營壘、貪腐與欺騙的崩潰。

    1. 促進合一與集體悔改

這些公告有助於促進教會、宗派與市民之間的合一。當人們因共同目標而聚集，將會帶來醫治與和好 – 無論是與神（垂直的）還是彼此之間（水平的）。

這些公告也呼籲人們悔改，而根據歷代志下7:14，悔改是國家得醫治的前提之一：

「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」

    1. 為屬靈與社會轉化預備道路

最後，這類的公告為州層級的屬靈、社會與道德轉化鋪設基礎。這些行動為依據聖經原則的政策與文化轉變預備土壤，進而影響教育、政府與社區生活。

結語

總的來說，田納西州與路易斯安那州等州所發出的禁食禱告公告，不只是形式上的儀式 – 它們是合乎聖經的策略性行動，承認我們社會問題的根源在於屬靈層面。這些公告呼籲神的子民謙卑自己，尋求祂的面，並宣告祂對這片土地的救贖。

這些公告是甦醒與復興過程中極其重要的一步。它們提醒我們，改變從禱告開始 – 是熱切的、持續的、合一的禱告。這些行動代表著盼望、信心與順服，相信神樂意也有能力帶來我們各州和整個國家所迫切需要的轉化。

願田納西州與路易斯安那州這些為期一個月的禱告與禁食活動，以及德州的禱告日，成為教會的集結號，呼召眾聖徒興起代求，相信屬靈的大覺醒不僅是可能的，更是必然的 – 當神的百姓以信心與謙卑禱告時。願德州經歷醫治與恢復。

請與我一同禱告：

天父，我們帶著謙卑與信心來到祢面前，為我們的國家向祢獻上禱告。主啊，我們已多次承認，我們迫切需要祢的介入，今天我們再次來到祢面前。我們為玷污這片土地的罪惡懇求祢的赦免 – 悖逆、不順服、腐敗、分裂，以及對祢真理的忽視。願祢用耶穌的寶血潔淨我們，在我們裡面重新建立正直的靈。

天父啊，我們為全國的屬靈覺醒禱告。求祢激動人心，熱切尋求祢，離棄黑暗，轉向基督的光。我們為像田納西州與路易斯安那州這樣勇敢宣布禁食禱告月份的州獻上感謝。求祢興起更多州這樣行，使他們成為國家的明燈。

求祢降下復興的靈，翻轉生命、家庭、社區與領袖。願道德正直再次在我們的社會中興起，建立根植於祢話語的價值觀 – 真理、公義、憐憫與謙卑。醫治我們中間的傷痕與紛爭，帶來和好與合一。除去遮蔽我們領袖與百姓雙眼的靈，使我們的眼睛得以開啟，看見祢的真理，引導我們行在公義之中。

主啊，我們全然信靠祢，相信祢正在扭轉我們國家的命運。我們宣告，願祢的國降臨，祢的旨意行在地上，如同行在天上。我們感謝祢的信實，也感謝我們在彌賽亞耶穌裡所得的盼望。願祢的榮耀再一次充滿我們的土地。

奉主耶穌的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告，彌賽亞耶穌大君王之救贖憐憫正在澆灌美國，醫治我們的地土。

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[2025/7/11]

兩面旗幟合為一

原文Original Post: Two flags Become One

黑暗勢力不喜歡「向天請願」（Appeal to Heaven）旗幟，這並不令人意外，因為這面旗幟本就是禱告的呼召。這面由喬治·華盛頓委託設計，並由我們的開國先賢自豪地懸掛的旗幟，激發了孕育美國的禱告。以下是吉娜·戈爾斯頓( Gina Gholston )所領受的異象，提醒我們：神對這面重要旗幟的計劃尚未結束。這個異象及其釋義將會帶給你極大的鼓舞。她所領受的異象及解讀的標題是：

兩面旗幟合為一

美國最近慶祝了她的第249個生日。我堅信，是因著神的主權和祂的旨意，美國才得以存在。我們之所以這樣相信並宣告，並不是出於驕傲自大的心態，而是出於一種真誠的願望–要尊榮神，並確保祂對美國最初的心意得以實現。我們被託付了這先知性的命定，因此我們必須謙卑而專注地站在自己的位置上，作為祂在地上的代表，使這命定得以成就。

在剛剛過去的7月4日，主提醒我祂在2020年賜給我的重要異象。雖然達屈幾年前已經與大家分享過這個異象，但我感受到聖靈要我們重新回顧它。

2020年5月28日，我領受了一個異象：一面美國國旗被人抓在手中揉成一團，隨後，這面旗幟又被展開，但已變得皺巴巴的、單薄且軟塌塌的。接著，這國旗開始「流血」，滲出藍色和紅色的污漬，最終整面國旗都被這些顏色滲透。在這種染色、褶皺、軟塌塌的狀態下，這面旗看起來彷彿隨時都會徹底破碎。

接著，我看到一面「向天請願」旗幟從空中緩緩飄落，覆蓋在這面被染污、癱軟的美國國旗之上。然而，這面「向天請願」的旗不僅僅是覆蓋，它竟然滲透進了美國國旗之中！隨著它的滲入，在這一刻，原本「流血」的污漬開始消退，星條圖案重新顯現出來，美國國旗正在被恢復和重塑。

當這一切完成時，這兩面旗幟不僅被合在一起，而且被打造成了一整塊堅固的鋼鐵。「向天請願」的旗幟已完全融入美國國旗之中，成為其中的一部分，儘管合併後的外觀看起來仍是星條旗的樣子，「向天請願」旗幟使美國國旗變得更加堅固。

然後，我聽見主說：「這正是我在做的事！我正在將教會與國家緊密聯合起來，這將再次使國家強大。美國將復興、得醫治、興起並改革，成為我起初所生的那個國家。」

上帝起初的計劃

我們這個國家的根基，並不在於我們有缺陷的歷史，而是在於全能的神。是祂孕育了美國，使她成為祂愛與救恩的光輝燈塔，照亮世界。想像那些最初踏上這片土地的清教徒，他們站在命定的海岸線上，深深地呼出一口氣，為自己能在那趟航行中倖存下來而心存感恩。想像他們在那一刻因深深意識到未來即將展開的一切，竟是關乎神亙古計劃的一部分，而不由自主跪倒在地。這些清教徒來到這裡，並不只是為了開創新生活，他們是在歷史的時間軸上就位，建立他們在神國度計劃中的那一部分。當他們腳踏這片新大陸的沙土，望向這片美麗的土地，我無法想像他們當時的複雜情感。他們的第一反應無疑是轉向神，他們立起了一個十字架，禱告並宣告說：「從這片海岸，福音不僅將傳遍這片新大陸，也將傳向全世界！」

正因為我們的歷史有著皺褶與缺陷，有些人便認為美國的先知性命定已經軟弱、無關緊要，甚至永遠喪失。或者，有人甚至認為這命定從未存在過。但事實是，它確實存在過，而且美國必蒙拯救，她公義的歷史與命定將被恢復。

在這段2020年的異像中，「向天請願」旗幟象徵著美國境內的禱告運動。我們真誠地回轉歸向神，加上那熱切、公義的禱告，已成為正在重建國家的強大力量。正因如此，美國將會復興、得醫治、興起，並重塑成為神起初所命定的國家。

教會已至少在某種程度上被喚醒。有一群餘民已從沉睡中甦醒，並想起了他們神聖的屬靈傳承。神放在我們裡面的命定，如今正與祂為我們預定的時刻匯合，點燃了我們心中對祂國度旨意的強烈熱情。我們看見當前所處的困境，但我們深信轉化正在臨到！我們聽見主的聲音穿越時空迴響：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下7:14）

神賜給我們的不是絕望，而是被呼召來熱切禱告！神必醫治我們的土地。祂對以色列所說的話，如今同樣適用於教會，也適用於美國：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」（賽41:10）

美國並未被打敗。她或許傷痕累累，滿身疲憊，但她不會滅亡。我們將要活著，並宣告耶和華的作為！我們是在上帝之下的國家！裁決已經作出：「美國必蒙拯救！」

和我一起禱告：

天父，作為祢的教會，我們已經被建立並剛強站立，為要在美國和全地推進祢的國度。祢賜給我們能力，使我們可以釋放祢的生命，喚醒盼望，將祢的光照進這世界，驅散黑暗。我們要運用屬靈的兵器，攻破一切的堅固營壘，阻止地獄推翻祢為美國所設立的起初計劃的企圖。我們知道，生命與盼望正在被恢復。一場覺醒已經開始，並將席捲全地，喚醒我們國家的良知。聖靈的風正在吹動，盼望正在升起，黑暗正在退卻，而祢，正在堅固美國！

當我們宣告我們相信祢正在作工恢復美國時，我們也繼續為德克薩斯州、新墨西哥州和北卡羅來納州遭受洪災影響的人們禱告。主啊，求祢安慰那些遭受損失與破壞的家庭，在他們面對痛苦與艱難時賜下祢的平安與盼望。求祢幫助並保護仍在搜救任務中的救援團隊，並賜恩典給那些正在服事受傷者的人。

我們也繼續求祢將屬天的智慧賜給各級政府官員，使他們在全國開始的復興與恢復工作中能有清晰的引導和決策能力。我們特別為川普總統、約翰遜議長、參議院多數黨領袖圖恩以及他們的團隊禱告，我們求祢保守州和地方各級的領導者，賜他們保護與智慧。主啊，我們也為移民與海關執法局（ICE）以及其他執法機構的人員祈求祢的保護。請幫助我們止息暴力，將祢的平安帶回這片土地。奉耶穌基督的名如此祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告：美國必將復興、得醫治、興起並改革，成為耶和華所命定她成為的國度。

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[2025/7/10]

掌管萬有的上帝

原文Original Post: The God of Providence

在1787年的制憲會議上，傑出的開國元勳本傑明・富蘭克林（Benjamin Franklin）呼籲與會者禱告，以打破當時陷入僵局的爭論局面。我們在最近一篇文章（發佈於2025年7月2日）中引用了他當時的講話。其中一段這樣說道：

「諸位，我已活了很久，而我活得越久，就越清楚地看到這樣一個真理的確據 –上帝掌管著人類的事務。若一隻麻雀沒有祂允許就不會掉在地上，那麼，一個帝國若沒有祂的幫助，豈能興起呢？聖經已明確地告訴我們：『若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。』對此我深信不疑；我也相信，如果沒有祂的協力之助，我們在政治體制上的建造將不比巴別塔的建造者更成功。」

毫無疑問，富蘭克林以及那些與他一同出席大陸會議的人都堅信：上帝願意並必須參與美國的誕生。在那個關鍵的時刻，他們懇切地尋求上帝的幫助，以制定《美利堅合眾國憲法》。請仔細考慮這一點：上帝參與了這個國家形成的每一個層面，包括我們的憲法。如今，在這個充滿挑戰的時代，一些人正試圖抹去美國猶太–基督教根基的影響，你要時刻提醒自己這一點。

每當我聽到一些基督教領袖無知地否認「美國是上帝的構想」時，我總是感到震驚與困惑。他們在無知中，有時還會附和那些明顯試圖壓制愛國基督徒的言論，使用「基督教民族主義者」（Christian nationalists）這一荒謬的標籤來加以抨擊。其中很多人主張，上帝有史以來只親自設立了一個國家，就是以色列。然而，約伯記 12:23 清楚地告訴我們：「祂使邦國興旺而又毀滅，祂使邦國開廣而又擄去。」如果我們相信上帝為了使彌賽亞降生而設立以色列，卻又否認祂會為傳揚祂救贖之恩的好消息而興起另一個國家，這種觀點本身就是自相矛盾的。相信上帝興起美國是為了傳播福音，並不是否定其他民族或國家也有其神聖使命。作為信徒，我們都蒙召要去傳揚耶穌基督的福音，並在地上擴展祂的國度。僅僅這一觀點就意味著，傳播福音，是美國存在的主要目的。

拯救的迷霧

在富蘭克林那篇充滿激情的禱告呼籲中（部分內容已在上文引用），他還提到了上帝在美國獨立戰爭期間的多次幫助，並稱之為「上帝頻繁眷顧我們的實例」。有關上帝介入革命戰爭的見證，其中有些與天氣現象有關。「美國母親聯盟」（Moms For America）就講述了這樣一個事例：

「在布魯克林之戰中，美軍被3.2萬名英軍包圍，困在東河附近。英軍在美軍周圍挖掘戰壕，準備將美軍一舉殲滅。他們正等待英國艦隊抵達，以切斷美軍所有可能的逃脫路線。

可是，艦隊始終沒有出現！儘管作戰計劃早已部署妥當，風卻突然停了，艦船無法駛入預定位置。

整晚都在下雨，喬治·華盛頓利用所有可用的船隻，在夜色掩護下開始將部隊渡過東河，撤離至安全地帶。天將破曉時，仍有大批士兵尚未完成轉移。

如果這部分士兵被俘，對美國獨立戰爭來說，可能就是毀滅性的打擊。

就在這時，一層濃霧籠罩在美軍和英軍之間。即使天已經亮了，霧氣依然像毯子一樣覆蓋著雙方。當這層濃霧終於散去時，英軍驚訝地發現，他們的對手早已無影無蹤！正是這場神秘的霧救了美國革命軍，使他們免於被俘，甚至更糟的命運。」

「本傑明·塔爾梅奇少校(Major Benjamin Tallmadge)記錄了這一事件：『當第二天的黎明將近時，我們這些還未撤離的人變得非常焦慮，擔心自己的安危……就在這時，河面上升起了一層濃霧，並以一種奇特的方式籠罩在雙方的營地上。我對這特別的、出於神的保護記憶猶新，那時霧氣之濃，我幾乎無法看清六碼之外的人。』」

是掌管萬有的上帝，出手相救了他們！

談到天意，道格拉斯·溫內爾（Douglas S. Winnail）記述了一件發生在美國尚未誕生之前的神蹟，那時，上帝正在預備喬治·華盛頓，使他成為美國的首任總司令和總統。溫內爾如此描述這位年輕的華盛頓：

「……他能活下來並最終帶領這個年輕的國家，全然是出於天意–也就是上帝為實現祂的旨意而介入人類歷史。1755年，在法國與印地安人戰爭期間，年僅23歲的華盛頓上校是布拉多克將軍麾下1,400名英軍中的一員，他們正行軍前往匹茲堡附近的杜肯堡（Fort Duquesne），途中遭到法軍和印第安軍隊的突襲。在那場戰鬥中，『布拉多克將軍戰死，所有騎馬的軍官都被擊中，只有華盛頓倖存。』

這位年輕的上校（華盛頓）後來寫信給他的兄弟：『但因著全能上帝的神聖安排，我才得以保全，完全超乎人所能預料的。我的外套被子彈穿了四個洞，兩匹坐騎在我身下被擊斃，而我卻毫髮無傷，儘管死亡正不斷在我四周奪去戰友們的性命。』

一位參與那場戰役的美洲原住民戰士後來也說：『華盛頓根本不是命中注定要死在子彈下的人！我用步槍瞄準他開了十七槍，卻始終無法將他擊中。』」

那位「從起初指明末後的上帝」（賽46:10），在美國尚未存在之前，就已在保守並塑造這位未來的總統。而這位掌管萬有的上帝，對我們國家的計劃尚未完成。

與我一起禱告：

掌管萬有的神啊，在這歷史的關鍵時刻，求祢提醒我們，始終將眼目專注於祢。願我們不被世界局勢所擾、不因那些厭惡我們愛國之心的人的喧囂動搖，也不被仇敵的任何詭計所分心。求祢不斷提醒我們，祢仍在掌管人類的一切事務，我們必須細心傾聽祢的聲音，從祢領受命令與指引。在但以理書第七章中，祢六次提到但以理「專注觀看」。每一次祢賜下異象與指示後，他都「專注觀看」。我們也要如此行。

主啊，我們祈求祢的引導，當我們為美國以及她在即將到來的全球復興中所扮演的角色禱告時，願祢親自帶領我們。也求祢引導所有正在努力恢復這個國家的人，求祢引導我們的總統與他的團隊，以及各級立法者、州政府和地方領袖。求祢賜給我們一個強大的美國，使我們能按祢的旨意服事我們這一世的人（徒 13:36）。

求祢激勵祢的教會以前所未有的方式興起，為祢的計劃爭戰。燃起那些已經微弱的代禱之火，將祢的烈火與熱情再次帶回教會，賜下對祢同在的渴慕，對祢的旨意在地上成就的渴求。主啊，賜給我們專注聆聽並能夠領受的心！我們奉耶穌基督大能的名如此祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，那在美國動了善工的主，必成全這工！

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[2025/7/9]

為禱告蒙應允感恩

原文Original Post: Giving Thanks for Answered Prayer

今天，我們為所取得的突破獻上感恩。 對於「大而美法案」，眾說紛紜。 有些保守派人士反對該法案，認為仍然耗資過高；但也有許多人認為，這是扭轉我們國家的良好開端。 我沒有資格深入討論該法案的細節，但以下是一些我們應該慶祝的勝利：

  • 該法案禁止醫療補助（Medicaid，也就是你我繳納的稅款）支付給提供墮胎服務的診所 – 即使是非墮胎服務。聯邦資金將不再用於墮胎。計劃生育組織遭受了巨大的打擊。
  • 撥款3500億美元用於建造邊境牆、執法和驅逐非法移民。我們可以朝著更合理的移民政策邁出一步，對進入美國的人進行審查（從而阻止犯罪分子入境），要求他們了解我們的歷史，認同我們的理念，並確保他們融入我們的文化。我們希望移民政策既富有同情心，又明智、有序且有條件（就像天堂一樣）。
  • 醫療補助（Medicaid，你和我繳納的稅款）不再允許支付「性別轉換」的費用。手術或阻斷劑的費用也不再允許。
  • 根據聖經的教導（帖後3:10），領取福利和食品券 (SNAP) 的人在能力允許的情況下必須工作。
  • 兒童稅收抵免略有增加。
  • 最高 2.5 萬美元的免稅小費收入，以及最高 1.25 萬美元的免稅加班費（如果夫妻共同申報，則為 2.5 萬美元）。這聽起來可能不多，但對低收入家庭來說，卻是一筆鉅款。該法案還確保近 90% 的社會安全受益人不再為其福利繳納聯邦所得稅，為那些畢生為國家經濟做出貢獻的老年人提供有意義且直接的救濟。
  • 首個全國性學校代金券計畫已獲得批准，該計畫將幫助除最富裕家庭以外的所有家庭支付私立學校和其他教育費用。這是一個折衷方案，各州必須選擇加入，當然，大多數自由派藍州不會這樣做，但這是一個很好的開始。我們正在取得進展。

感謝領導層的變動

通過一項全面的立法往往就像一場複雜的政治芭蕾，需要巧妙而複雜的談判、策略性的妥協以及不懈的堅持。最近， 「大而美法案」在國會的通過過程就是這些挑戰的例證，尤其是對眾議院議長邁克爾·約翰遜(Michael Johnson)和參議院多數黨領袖約翰·圖恩(John Thune)來說，他們在推動該法案通過的過程中發揮了關鍵作用。

從一開始，「大而美法案」就面臨巨大的障礙。該法案範圍廣泛，旨在徹底改革基礎設施、促進經濟增長和解決緊迫的社會問題，因此在各個政治領域都引發了熱情的支持和反對的聲音。雖然許多支持者支持其雄心勃勃的願景，但也有人對其成本和潛在的意外後果表示擔憂。

對議長約翰遜而言，平衡眾議院內部不同的優先事項尤其艱鉅，他展現了非凡的智慧和技巧。該法案不僅需要廣泛的支持，還需要在意識形態觀點各異、意見不一的黨團內部謹慎地斡旋。達成共識意味著需要做出艱難的讓步，刪減某些條款，並解決意識形態上的異議。議長的領導力以及他的耐力無疑受到了考驗，他不眠不休地努力團結溫和派和保守派，進行幕後談判，以確保有足夠的票數通過該法案。與控制國會政客相比，控制貓咪就顯得輕而易舉了。

同時，參議院多數黨領袖圖恩也面臨類似的複雜局面。他必須與溫和派和極端保守派的共和黨人進行談判，經常使用修正案和程序策略來達成共識。由於需要協調參議院版本和眾議院修正案，這使得錯綜複雜的過程更加棘手，需要進行細緻的協商和策略的妥協。

這兩位領導人還必須應對外部壓力，包括利益團體的遊說、公眾輿論和媒體的審查。 這兩位相對較新的領導人，在平衡立法優先順序與政治現實之間做得非常出色。

最終，「大而美法案」的通過是對他們的技巧、智慧、毅力、領導才能和政治敏銳性的肯定。這需要巨大的努力、策略性談判，以及在不同且經常相互衝突的利益中找到共同點的能力。該法案的成功通過標誌著一項重大的立法成就，展現了約翰遜和圖恩在應對近代史上最具挑戰性的立法工作之一中所展現的領導力。

當然，川普總統也參與了法案的制定並最終通過。這其中很大一部分體現了他的「做出承諾，信守承諾」。據悉，他多次致電，有效地闡述了自己的立場，並就未來在令人擔憂的領域取得的進展做出了保證。這確實是一項團隊合作的勝利。謝謝川普總統，也感謝神使他就任。

我們為所有國會議員獻上感謝，他們為了正義和光榮的立法挺身而出，為此往往必須面對人身暴力的威脅、忍受誣告、面對政治威脅，甚至遭受迫害。 神正在回應我們的禱告，並差遣公義的領袖到國會服務。 這是一項充滿挑戰的責任，而且往往是吃力不討好的。 我們感謝他們，當然也要感謝主。

我們的責任是繼續在屬靈領域盡自己的本分。禱告釋放神的大能，我們的屬靈爭戰捆綁魔鬼的計劃和活動。為了使神的計劃，包括復興向前推進，始終需要神人同心合作。我們必要的參與已經開始，我們不會停止。我們不會輕視微小的開始（亞 4:10），也不會滿足於此。

請與我一同禱告：

天父，我們感謝祢賜給我們川普總統和他身邊的團隊、議長約翰遜和公義的眾議員、多數黨領袖圖恩以及其他敬虔的參議員。

我們感恩我們政府正在發生的驚人變化，以及我們國家正在發生的轉變。雖然這一切才剛開始，但我們讚美祢。我們祈求祢繼續將不敬虔的人從我們的政府中除去，並在華盛頓特區賜給我們智慧、公義的領袖。我們也祈求祢保護這些領袖、他們的家人和工作人員免受傷害。

我們也祈求祢繼續推動我們司法部門的改變。感謝祢讓我們經歷的勝利，但我們知道我們需要更大的改變。求祢賜給我們尊崇祢、祢的話語和憲法的法官。我們祈求祢將那些反對聖經原則、在法庭上立法的人除去。

最後，主啊，今天我們為基督身體中的領袖禱告。賜給他們智慧，使他們能以洞察力和理解力來領導。開啟他們的眼睛，領受祢旨意和聖言的啟示。重燃他們已消逝的熱情，恢復他們對祢「起初的愛」（啟 2:4），斷絕他們因「盼望延遲」而心生沮喪（箴 13:12），醫治他們被背叛和拒絕的傷痛。加增聖靈對他們生命和事工的恩膏，堅固他們的家庭和家人。

奉基督的名如此祈求，阿們。

我們的宣令：

我們宣告，我們將堅守我們的責任，在禱告中與神同工，抵擋撒但國度的陰謀。

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[2025/7/8]

「當黑暗似乎掩面」

原文Original Post: “When Darkness Seems to Hide His Face”

摘自一首偉大聖詩的歌詞，今天的標題是：「當黑暗似乎掩面」

在進入其他主題之前，我願意再用一天的時間，為德州的人民禱告。這個週一早上，我在悲傷和令人心碎的新聞中渡過。我實在無法想像，許多人此刻正在經歷多麼深沉的情感痛苦。截至目前已有82人罹難，這個數