下週禱告文(2/16)

信息: 榮撒卡(Ron Sawka) 日期：2026年2月16日  資料來源: 榮撒卡使徒事工

編輯小語: 亞達月是猶太曆5786年，聖曆第十二個月(民間曆法第六個月)，對應西曆的2026年2月18日到3月18日。本篇使徒榮撒卡從2006年榮耀錫安事工(Glory of Zion)先知恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)的CD講座節錄，他極力推薦上恰克·皮爾斯的網站，擷取更多資料和更完整的解釋。

歡慶神的良善

「…每年按時必守這兩日，永遠不廢。」（斯9:27）

「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」（腓 4:4）

亞達月的主要節日之一是普珥節（3月2日至3日），這是為了慶祝神賜給猶太人戰勝敵人的神蹟勝利。此前，頒布了一條法律，授權屠殺所有的猶太人。他們無路可逃，也無路可退。在最後一刻，神使用了祂早已預備但一直隱藏的武器－以斯帖王后。因著她，法律在最後一刻被更改了，猶太人得以保護自己。不僅如此，屬靈的黑暗權勢也被破除。猶太人的仇敵失去膽量，但猶太人蒙受極大的恩寵。他們不但沒有被消滅，反而徹底地摧毀了敵人。以下是一些想法：

1. 要慶祝得勝，而且永遠不要忘記，這是一個命令。回顧過去的勝利，是使我們現在越來越剛強的屬靈武器。啟示錄12:11說：「弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。」
2. 光是記住勝利是不夠的，我們也需要喜樂地慶祝得勝。
3. 神總有計劃，總能預備道路。祂讓以斯帖出現在那個恰當的時機。同樣地，祂也為我們每個人預備了道路，無論這條路看起來是多麼不可能。
4. 神看顧祂的子民，是因為祂的愛和祂的盟約，而不是因為我們配得。我們應該要注意，這些猶太人中的大多數都可以被稱為「不信」的，因為當居魯士王給他們機會時，他們拒絕返回以色列。忠信的猶太人已回去了，而這些人沒有。儘管如此，神仍然保護他們。不，我並不是說我們可以不信。我強調的是，神關心我們並保護屬祂的子民，不是因為我們「配得」，而是因為祂的愛，以及祂藉著我們相信耶穌而與我們所立的盟約。
5. 當神賜下勝利時，祂首先在屬靈領域進行。即使粗略地閱讀以斯帖記，也會發現神是如何扭轉屬靈局勢，使之有利於猶太人。這意味著我們的慶祝同樣會影響屬靈領域。
6. 慶祝神的良善對我們來說至關重要。它幫助我們正確地興起，使主能夠透過我們贏得更多的爭戰。「你要大大張口，我就給你充滿。」（詩81:10）

讓我們務必一直歡慶神的良善！

1. 拿弗他利支派的月份，意思是「我的甘甜」。申命記33:23說：拿弗他利是「足沾恩惠，滿得耶和華的福」。要在心裡思想這個真理，要說出來並看著它在你的生命中實現。宣告：我滿有主的恩寵！
2. 盡情表達喜樂和歡笑的月份。創49:21：「拿弗他利是被釋放的母鹿；他出佳美的言語」。聖靈會幫助我們找到充分表達神的良善的話語。這不僅堅固我們的信心，也打開他人的眼睛，得以看見神的良善。宣告：聖靈會不斷賜給我美好的事物和恩典的話語。
3. 雙魚星群的月份。有些學者認為這兩條魚代表約瑟的兩個兒子。因此，我們可以說它們是在異國他鄉倍增的象徵。有趣的是，耶穌用兩條魚和五個餅餵飽了五千人（見太14：13-21）。從字源上看，「普珥節」(Purim)的一個字根可能與另一個字根「pru」有關，其意義為「多結果子、繁衍倍增」。因此，要期待你生活的每個方面都得到倍增和增長。宣告：神正讓我多結果子，並在這個月賜給我倍增和成長的能力。
4. 神設定週期來幫助我們進入我們的身分。我們在屬靈層面的身分會反應在地上，神幫助我們進入身分的一些方法是：歡慶、表達我們的感謝和家庭。我們越多在家庭中找到我們的位置，我們真實的身分就會越多顯露，這也是為什麼神要恢復我們肉身的家庭的原因。宣告：我越多的歡慶，就越進入我的真實身份。
5. 這個月的希伯來字母是kaf (כ)，看起來像面具。這是卸下一切的面具，進入歡笑，和進入你的所是的真正快樂的時刻。我們需要除去一切面具作自己，喜樂是「除去面具」最重要的方法之一。宣告：我越喜樂，「面具」就越被脫落。
6.  除去對供應的焦慮的月份。如果你除去憂慮，就會看見你的供應；如果你被焦慮掌管，可能會錯失神為你預備的供應(腓4:6-7) [1]。每當你感到焦慮上升時，要提醒自己神是你的源頭，祂永遠是信實的。宣告：當我對供應感到焦慮時，我會立刻宣告神是我的供應者。
7. 歡笑和大喜樂，並見證生命進入黑暗、光明勝過黑暗、不孕育的權勢被打破的月份。不論黑暗為何，要歡笑並觀看神穿越了所有的黑暗。光會穿透黑暗，當我們能夠明白這點，不孕育會被打破。要開始嗤笑恐懼(詩34:4–6)，試試看！有任何恐懼的事情在壓迫你嗎？嗤笑它！宣告：主的喜樂是我的力量。我的笑聲會打破荒蕪，並啟動神的應許成就。
8. 脾臟的月份。要除去一切憂慮和失望的根源，使信心可以突破進入我們的思想過程。宣告：沮喪和灰心在我身上毫無立足之地。
9. 摩西誕生的月份。你的救贖正在形成。要正視綑綁你的事情並宣告主的真理，宣告神已展開你的釋放和自由，並且即將臨到！(出2:10)。宣告：耶穌使我自由。對於我生命中任何殘餘的綑綁，釋放已經在進行。
10. 普珥節的月份，這個節期起源於以斯帖。魔鬼激發哈曼得到法令，在亞達月13日要將波斯帝國中所有的猶太人屠殺盡淨。但神已將以斯帖置於皇后的位置，為了「現今的機會」（斯4:14-16）。雖然這個屠殺的法令無法被撤銷，但因為以斯帖的緣故，允許猶太人捍衛自己。因此亞達月13日(3月2日)本來將會是毀滅之日，轉變成為擊敗敵人的偉大得勝之日(以斯帖請國王再延長一天)。從此亞達月十四日(3月3日)，就成為普珥節。要每天慶祝敵人對你的每一個計劃都已經被耶穌翻轉。透過慶祝，你會進入得勝之中。宣告：我要慶祝神的良善，一切攻擊我的詔令都奉耶穌的名被破除。
11. 發展你的爭戰策略，來抵擋敵基督的靈的月份。不要讓巨人使你產生恐懼；要保守自己遠離偶像崇拜。亞瑪力人會設法潛入，見出埃及記17:8–16。其中一個巨人是在「覺醒文化」學說背後的靈，或者說是自 2020 年初新冠疫情爆發以來，在大多數西方國家迅速興起的思維方式。許多主流媒體都認同這一點，當某些事情違反這種「覺醒文化」議題或想法時，就會以一種引起恐懼的方式來進行報導。我們必須像摩西一樣，當摩西的手被舉起時，以色列就得勝。對我們來說，這意味著我們可以透過持守信心和喜樂來保持「雙手舉起」。讓我們的目光注視著主，祂是一切的統治者。宣告：每當我感到恐懼或憂慮時，我會憑信心舉起雙手，並宣告一切都在主的手中。
12. 破除你錯誤宣告的時刻。如果聽從錯誤的論斷，會讓你被圍困，使別人也對你說同樣負面的話語。你必須破除對你負面的宣告，我建議你禱告求聖靈啟示你一些錯誤的宣告，無論是出於自己或是別人加給你的，饒恕那些對你說負面話語的人，求基督的寶血塗抹這些負面的宣告，然後奉耶穌的名破除它們。宣告：我饒恕那些「詛咒」我的人。我打破在我生命中所有錯誤的宣告。
13. 領袖特質甦醒的時刻。下個月他們將要出戰。宣告：我是領袖！我正在興起！

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編輯組特區:喬納森·卡恩: 關於耶洗別的預言 、 2026和你的呼召

信息: 喬納森·卡恩(Jonathan Cahn) 日期：2026年2月2日  資料來源: Jonathan Cahn 油管視頻 油管視頻  中譯整理: 神國度資源

編輯小語:  本篇是摘錄自「神國度資源」事工的《耶洗別的預言，2026，你的呼召》油管視頻，這是根據喬納森·卡恩(Jonathan Cahn)事工2月2日發佈的油管視頻所整理翻譯出來的。 

是否有一個古老的奧秘即將揭開？它不僅啟示了我們正處於怎樣的先知性時刻，還啟示了我們在這個時刻，這個當下的呼召是什麼，以及你的呼召是什麼？

2026先知啟示 – 耶洗別模板與時代呼召

隱藏的古老奧秘

這是關於2026年的第二個信息，它將揭示隱藏在當前時局背後的一個古老模板，一個驚人的奧秘。這奧秘不僅將解開這個先知性的時刻，還將解開你的呼召，你在這個時刻的先知性呼召。這與正在觀看的每個人都有關，它涉及耶洗別的一場謀殺、一個預言，以及關於美國和世界的先知性啟示。

解開隱藏時局的古老奧秘 – 亞哈、耶洗別與拿伯

它將解開數個奧秘，而這些奧秘將會聚在一起，開啟你的呼召。為了從先知性的角度理解我們身處的境地，雖然可能聽起來很奇怪，但你需要了解一個真實發生的故事。

耶洗別與亞哈密謀奪取拿伯的葡萄園

那時有以色列的惡王亞哈，還有比他更邪惡的王后耶洗別。亞哈看上了一個葡萄園，在當時葡萄園可是件大事，亞哈想要得到它，但它屬於一個叫拿伯的人。

拿伯是一個敬畏神的人，亞哈說，「我會付錢給你，或者我給你另一個葡萄園。」拿伯說，「不，這是我的祖產。」當時以色列有法律規定是不能這麼做的。

亞哈很生氣，回到宮殿，鬱鬱寡歡。他的妻子耶洗別過來問，「你為什麼鬱悶？」他說，「我想要這個，但我得不到。」耶洗別說，「別擔心，我來處理。」

作為一個「支持」丈夫的妻子，耶洗別策劃了一場謀殺。她說，「我會寫信給耶斯列的人，告訴他們與拿伯一起舉行一個集會。然後在集會上，這兩個人會站起來，指控拿伯犯了叛國和褻瀆神的罪。然後你們就把他拉出去，用石頭打死。」

信寄出去了。他們舉行集會，兩個人站起來指控他褻瀆神和叛國。他們把他拉出去殺了。耶洗別說，「嘿，這下免費了！亞哈，去拿你的葡萄園吧！」於是亞哈高高興興地下去接收他的葡萄園，但在那𥚃將有一個驚喜等著他。

這個真實的故事，正是亞哈和耶洗別垮台的定局，因為他們對拿伯和葡萄園所做的事，預言就在那裡發出了。

這與美國、與我和你有什麼關係？

亞哈和耶洗別帶領以色列遠離神，離經背道，轉向外邦神。他們帶領以色列敬拜的神是巴力(Baal 與肉慾有關）、亞斯他錄（Ashtoreth 與性不道德和性別混淆有關），以及摩洛(Molech 獻祭兒童為祭品）。

以色列與美國 – 認識神卻背叛道的國家

現在我們生活在一個像以色列一樣認識神、為神的目的而建立的國家，但也像以色列一樣正在墮落。也捲入了肉慾，獻祭未出生的胎兒以及性別混淆等性不道德之中。

耶洗別不僅推動、擁護這種背道，她還會攻擊任何抵擋她議程的人。任何反對她議程的人，她都會攻擊。她殺害先知，而這次，她殺了拿伯。殺人對她來說是稀鬆平常的事，因為她已經在這麼做了。這次只不過是殺了一個擋路的人。

列王記中記載的以色列的背道，是一個認識神卻墮落的國家的模板。令人驚訝的是，這不是預言，而是一個模板，一個模式，並且是一個驚人的模式。

聖經歷史是現代模板

以色列墮落的這個模板，實際上正在美國被鏡像反映，在美國上演，它包含了幾乎每一位美國主要領導人的奧秘，從比爾·柯林頓到唐納德·川普，隱藏在正在發生的事件背後，在某些情況下甚至給出了日期。

• 離棄神的國度 – 崇拜巴力與肉慾:  我在《化身》這本書中揭開了這一點。耶洗別與腓尼基的諸神有關：巴力以及我們所說的亞斯塔特(Ashtart)、亞斯他錄（Ashtore)或伊什塔爾(Ishtar)，這些是性不道德和性別混淆的女神。
• 腓尼基諸神的根源 – 謁巴力與伊什塔爾:  古代歷史記載，耶洗別的父親謁巴力(Ethbaal）在成為國王之前，是腓尼基女神亞斯塔特的祭司，而這只是聖經中亞斯他錄或伊什塔爾的一個版本。所以耶洗別很可能是在崇拜巴力和兒童獻祭，以及拜伊什塔爾的環境中長大的。
• 伊什塔爾的議程 – 性別混淆與道德淪喪:  再次而言，伊什塔爾代表了信不到的和性別混淆 – 男女性別的融合，而這正是最近主導美國和西方社會的同一個議程，它與耶洗別有關。這將給我們一個關於我們身處何處的啟示。

對抗伊什塔爾的議程

有意思的是，在這個模板中，戰勝耶洗別的關鍵之一是一位名叫耶戶的王。我不打算在此深入探討，但耶戶是唐納德·川普背後的模板。

不僅如此，當我們在選舉前夕聚集在華盛頓特區的國家廣場時，我們被引導一起來抵擋這個靈，這個伊什塔爾，也就是性不道德，性別混淆的執政掌權者；我甚至被引導去搗毁伊什塔爾的祭壇。

不到三十天後，在全國大選中，那個議程被斥責並擊退了，並沒有終結牠，但至少被擊退了。戰爭尚未結束。你看，靈是不會死的，牠們也不會不戰而降。

靈界的戰略性反撲 – 自然界與政治界的震動

這就帶我們到去年九月發生的事情。在那次選舉勝利和那個議程被大規模擊退之後，出現了一次反擊，這是對神國度的反撲，是針對一位站出來反對這些議程的人，這就是查理·柯克(Charlie Kirk)的遇刺。

這是一次反擊，是從屬靈領域溢出到自然界領域，再溢出到政治領域的戰略性攻擊。他是在反駁或回答，關於一場魔鬼般的槍擊案的問題時被暗殺的。這就發生在奪走他生命的另一場魔鬼般的槍擊案之前，這絕非偶然。

並且，查理·柯克被問到的問題與跨性別主義和槍擊有關。那是伊什塔爾的議程，也就是耶洗別的議程 – 人類兩性的跨性別化。伊什塔爾也被稱為暴力女神，會擊倒她的敵人，就像耶洗別是一個暴力的女人，會擊倒她的敵人一樣。

結果證明，槍手 – 或者目前稱呼的嫌疑槍手 – 涉及跨性別主義和另類性取向 ，這正是伊什塔爾和耶洗別的議程。這個議程曾被擊退，查理·柯克是那次擊退行動的一部分。所以在靈界，這是那個領域、那個議程，伊什塔爾和耶洗別那個靈的反擊。

耶洗別與當代有何關聯？

這將我們帶到了另一件事：耶洗別與巫術有關。聖經說，她使巫術充滿了這地。耶戶說她的邪術（巫術）甚多(王下9:22）。我在發布的影片《查理·柯克遇刺案背後的奧秘：耶洗別與巫術》中講到，實際上女巫參與了下咒。這是一個咒詛查理·柯克生命的陰謀，但它只有在神允許的情況下才會發生。神比這更強大，但它揭示了我們正目睹的事件背後的屬靈爭戰。在網路上發佈咒詛查理·柯克生命的陰謀，這就是在暗殺前兩天發布的。兩天後，他被暗殺了。

涉及的巫術，包括了一張焚燒查理·柯克照片的圖片。那篇文章甚至提到了即將在猶他州舉行的活動，也就是這篇文章發佈兩天後查理·柯克被暗殺的地方。重點是：那個花錢請女巫對查理·柯克下咒的人，是一個婦女，她是某個組織的一分子。她在做這件事時，是代表該組織雇用女巫。

拿伯與查理·柯克死亡背景的比對

那個組織的名字是什麼？耶洗別。他們實際上就叫「耶洗別」。聖經中的耶洗別與巫術有關，而在這裡，這位來自耶洗別組織的婦女也與巫術有關。她甚至在不知不覺中將耶洗別與巫術連結起來。

• 在我開頭講的故事中，耶洗別試圖殺害拿伯。拿伯是一個義人，堅持神的道路，耶洗別試圖利用他人來做這件事。這個來自「耶洗別」組織的女人，試圖利用他人對查理·柯克下咒。
• 在古代，耶洗別的策劃是讓人們說拿伯的壞話而治他於死地。現在，這位「耶洗別」組織的女人讓他人以咒詛的形式說查理·柯克的壞話。
• 為了讓人們咒詛拿伯耶洗別寫了一封信來啟動整件事，而這個來自耶洗別組織的女人是通過電子郵件寫信讓女巫去做這件事。
• 拿伯是一個義人，他對亞哈說，「耶和華不許我將我先人留下的產業給你。」他提到耶和華並引用神的律法，堅守禁止這樣做的律法。所以，拿伯是一個堅持神的道路，反對亞哈家和耶洗別意願的人。查理·柯克也是一位義人，他是一位堅持神的道路、抵擋試圖改變神的道路，違背神的道路之議程 – 即亞哈家耶洗別的靈或耶洗別之議程的人。
• 拿伯試圖持守，保存神賜給他的土地。查理·柯克試圖持守神所命定的。這正是「保守派」(conservative) 一詞的由來。他為此站立，無論是關於生命、婚姻、性別(男性與女性）或是關於以色列，他都堅持立場，對抗試圖接管並改變這一切的文化和靈。所以他站出來反對現代的亞哈家和耶洗別。事實上，一個為「耶洗別」工作的女人，試圖通過女巫對查理·柯克下咒，這令人感到震驚。耶洗別的主要敵人之一是耶戶，他推翻了諸神和耶洗別的議程。
• 我曾分享過，川普是美國的耶戶，這其中有很深的含義。查理·柯克與美國的耶户站在一起，幫助他贏回選舉。所以我們文化中的耶洗別勢力或議程會集中對付他。這就是為什麼他遭到反擊。

比列之子 – 來自黑暗的攻擊 匪徒與魔鬼代稱

在古代的記載中，耶洗別通過「招聚一些人」來啟動拿伯的死亡。你的聖經可能翻譯成「匪徒」(H1100)，但希伯來原文是「比列之子」(sons of Belial)。「比列」是魔鬼的另一個代稱。

兩者都倒在「葡萄園」外

正如我曾揭示的，查理·柯克被殺害的地點是猶他州的奧勒姆(Orem)。奧勒姆意指「蛇」與「龍」，這是稱呼撒旦的另一種方式。拿伯和他的死與一個地點有關，一切都圍繞著葡萄園，這就是全部的重點。一切屬於葡萄園，是為了葡萄園，因為他不願放棄葡萄園，所以他將失去生命或被殺害。他雖然不是死在葡萄園裡，但他是在耶斯列的葡萄園外被殺的。

查理·柯克在猶他州的奧勒姆被殺，再次強調，那是龍之地，蛇之地，是他被擊倒的地方。那麼，與奧勒姆接壤的城鎮叫什麼名字？你知道它叫什麼嗎？準備好了嗎？它叫「葡萄園」(Vineyard)。

就像拿伯的葡萄園一樣，它就叫葡萄園(vineyard)。它就在查理·柯克被暗殺之處的旁邊。拿伯是在葡萄園外被處決的，查理·柯克正是在一個叫「葡萄園」的地方之外圍被殺害的。

聖經說，「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」我們正目睹一場關乎美國未來的戰役。

葡萄園的末世奧秘

拿伯的名字在故事中具有意義，因為他的死全是因為葡萄園。葡萄園是結果子的地方。你知道「拿伯」是什麼意思嗎？果子。所以他的名字與地點相連，與他被殺的原因相連，也與邪惡勢力想要奪取並為己所用的意圖相連。

這是否也適用於美國的拿伯 – 查理·柯克，這位在我們這個時代死於葡萄園旁的人？他的名字是否揭示了他被殺的原因？他的名字是否？實際上關乎敵人試圖控制並奪取以達到其目的的事物？

柯克的名字 – 教會 – 屬靈爭戰的焦點

「柯克」(Kirk) 是什麼意思？Kirk的意思是「教會」。那麼，為什麼他在靈界因教會的問題被殺？敵人試圖做什麼？是為了控制、奪取並扭曲教會，以達到牠的目的。

仇敵詭計 -分裂教會與以色列

事實上，過去幾十年來，牠一直試圖對教會為所欲為，試圖邊緣化並消除教會的影響力。令人驚訝的是，自從幾個月前查理·柯克被暗殺以來，發生了什麼事？一方面，是的，有人歸向主，那是神在做的工作，也是我們需要禱告的。

但另一方面，隨著他的離去，爆發了分裂保守派運動的事件，不再是對以色列的愛，而是對以色列的仇恨，並分裂了保守派運動，試圖分裂彌賽亞的身體，也就是教會。因為如果敵人能分裂，牠就能征服；如果牠能將信徒與以色列分開或削弱這種連結，牠就能征服。查理·柯克是一個為了復興而接觸美國年輕人的人，敵人正試圖切斷這一點，所以我們正處於戰爭之中。

隱藏在時局後的奧秘 – 2026關鍵時刻的屬靈爭戰

拿伯與柯克 – 葡萄園的末世奧秘

我之前分享的關於今年的一個先知性信息，我相信今年在那個領域，將是至關重要的。因為我們正處於關鍵時刻，

• 這個奧秘是否給了我們開啟來年的鑰匙？
• 我們是否真的在這個奧秘中佔有一席之地？
• 我們在這個模板中的呼召是什麼？
• 這與你在這個時刻的呼召有什麼關係？

在這個模板中，我們的使命是什麼？

是否有一塊拼圖、一部分奧秘能為我們提供這先知性時刻的呼召的關鍵？有的。實際上模板中有一位人物帶來了答案，因為曾為亞哈、耶洗別和整個國家帶來答案的人，就是我們現在的先知性呼召的關鍵。他是誰？那塊拼圖是什麼？如果我們在某種意義上生活在耶洗別、亞哈、伊什塔爾、耶戶和拿伯的日子裡，那麼關鍵是什麼？如果我們生活在那些日子裡，答案是什麼？我們的關鍵是另一個名字，那就是以利亞。

以利亞的模板

我們現在所生活的模板，就是以利亞的模板。以利亞就在其中。他是站出來對抗亞哈和耶洗別的人。他是要在葡萄園遇見他們，並宣判審判臨到他們兩人及他們的統治終結的人。這一切跡象都在揭示什麼？現在確實是以利亞的日子，不僅僅是唱著「這是以利亞的日子」，實際上現在就是以利亞的日子。最終，以利亞將藉著神的大能戰勝亞哈和耶洗別的勢力。

世代的關鍵時 – 屬靈的決戰

這是一場關乎未來的戰鬥，當時是為了那個國家的未來，現在無疑是一場為了美國未來的戰鬥。這裡有一個很大的「如果」。最重要的是，這個國家在屬靈上正處於關鍵時刻，其他一切都源於此。

以利亞的模板 – 得勝的鑰匙

這就是關鍵。想一想，以利亞生活在他的國家遠離神的時候，我們也處於同樣的境地。但他給了我們一把鑰匙，告訴我們現在、今年該如何生活，如何得勝，如何克服。這對你、對我們、對你的呼召揭示了什麼？

拒絕文化的恐懼 – 剛強壯膽

以利亞不害怕，他不懼怕多數人，他也不在乎。他活在膽量和勇氣之中。彌賽亞的身體(教會）也不能示弱，我們現在必須像以利亞一樣，你必須像以利亞一樣，你不能活在恐懼中。

對抗恐懼 – 靠神權能剛強

你不能退縮而不說真話。大膽說出你知道的真理，大膽說出屬神的話，將光照進黑暗，帶著勇氣生活，恐懼會使你癱瘓。今年，要對抗你的恐懼，靠著祂力量的權能剛強起來。

不被文化定義

許多所謂的「教會」讓文化來引導並定義她。以利亞沒有讓世界定義他。亞哈曾這麼對他說，「你這使以色列遭災的！」以利亞反擊道，「我不是使以色列遭災的，是你，因為你離棄了以色列的神耶和華。」（王上18:17-18）

不被世界定義 – 唯獨上帝

不要讓文化定義你或框著你，文化已經迷失了，無論如何都要為真理堅強有力地站立。要像《國王的新衣》𥚃那個孩子一樣，看穿一切。當大家都在說，「哇，看國王的衣服多漂亮！」他卻說國王是光著身子的。

許多教會和信徒太在乎世界怎麼想，以利亞不在乎。以利亞是反對國家背追道的一個活生生的標誌，因為他堅持他們所離棄的一切。他是他們墮落的一個提醒，所以他們恨他。停止在乎別人怎麼看你，堅守神賜給你的真理。你不是向文化交帳，你是向神交帳。

義人懇切的禱告 – 連結與神的能力

如果你不用愛心說誠實話，你就是在定他們的罪。讓他們受審判。聖經說以利亞也是一個禱告的人，這使他充滿能力。義人懇切的禱告大有功效，這是在說他。

禱告和行動的人 大有能力

以利亞有能力是因為他連結於神，他能使天閉塞不下雨，能叫火降下，能叫雨從天而降，結束國家的乾旱。他必須在禱告中。聖經中大有能力的人都是禱告和行動的人：摩西、大衛、保羅、以利亞 … 是時候剛強了。加強你的禱告生活。

連結與神 堵住破口

這日子、這時刻需要你今年的每一天都在祂的同在裡。每天也要為復興禱告。

傳講神的話 – 活出真理

關於以利亞，我們還知道什麼？他是一個屬神話語的人，他傳講神的話、跟隨神的話、活出神的話。如果這是以利亞的日子，今年就要致力於成為一個更加屬神話語的男人，屬神話語的女人。

屬神話語的人

宣傳神的話語，相信神的話語，進入神的話語，以神的話語為樂，專研神的話語，打開它，跟隨它。神的話語說，向左就向左，向右就向右，就是這樣。

神話語的寶劍 – 活出神的話

神的話語是能力，如同一把劍。要更多的使用它，在祂的話語中剛強。以利亞重修了耶和華的祭壇，這與我們有什麼關係？世人已經離棄了耶和華的祭壇，在我們的世界裡，這祭壇被稱為十字架。

十字架 – 信仰的核心 恩典的開始

許多教會淡化了這一點，為了吸引尋求者，過度強調成功，而忽略了罪、審判、悔改和犧牲，沒有十字架就沒有復活。我們不能離開十字架，這是我們信仰的核心。要以此為根基，這是一切恩典的開始。

以利亞呼籲他的國家轉向神，他帶領國家悔改，他挑戰國家的現況。我們也需要為美國以及你所在地任何國家做同樣的事。

呼籲國家歸向神 – 為國家回轉而禱告的托付

這是一個為國家回轉而禱告的托付，你要向以利亞一樣為此相信、服事並幫助它實現。每次傳福音，你都在推動這一點。為復興禱告，並選擇活在復興中。

領受膏抹 – 行走在聖靈裡

以利亞是一個屬靈的人，領受膏抹，行走在聖靈裡，在聖靈中行事，在聖靈裡發話。他怎麼知道該做什麼？藉著聖靈的引導。

所以在末後的日子，在今年我們必須更加被聖靈引導，行走在聖靈裡。這不關乎宗派，每個信徒都必須活在聖靈裡。聖靈比世界更強大，被祂引導，尋求祂的旨意。

以利亞的名字，就像拿伯和查理·柯克的名字一樣，尤其含義。他說：「如果巴力是神，就事奉牠，但如果耶和華是神，就事奉祂。」最後百姓說，「耶和華是神！耶和華是神！」

耶和華是我的神

「以利亞」的希伯來文是Eliyahu，意思是.「耶和華是神」（The Lord is God)，或者「我的神是耶和華」（my God is the Lord)。所以，今年要致力於活出一種生命，告訴你生命中的每一個人：耶和華是神。

耶和華是神，是你的主，你的主是你的神。將你生命的每一部分都交給祂說，「祂掌權！」以利亞的名字可以說是Eliah(我的神）＇這意味著他認識神，與神親近。今年要與祂親近，這是一切能力的來源。我們要成為認識神、緊緊跟隨神、尋求神的人。

自卑禱告 尋求神的面

主曾說，「這稱為我名下的子民，若是自卑禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」現在比以往任何時候都要更多地尋求祂。

以利亞能做大事，是因為他尋求神。如果我們這樣做，我們就可以改變歷史。

以利亞為神竭盡全力，為主激進、我們也需要這樣做。以利亞確實改變了他國家的歷史進程，我們也能做到。靠著神的力量，我們無所不能。以利亞不僅僅是一個名字，他認識神。他是在說，「我的神是耶和華，我的神不是巴力，不是摩洛，不是大袞，不是塔模斯。我的神是耶和華，是以色列的聖者，是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，我知道我的神是誰！」

在未來的一年，這麼說的人必須是我們，你要用言語和生命大膽宣告：我的神不是金錢，我的神不是私慾，不是舒適，不是電視，不是網路，不是酒精，不是色情，不是宗教，不是享樂，不是佛陀，不是穆罕默德，不是新紀元。

我的神不是我自己。把這一切都拋棄，因為我的神是耶和華，我的神是耶穌彌賽亞，我的神不是某個籠統的概念，而是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，是摩西、約書亞、大衛、以賽亞、以利亞、彼得、瑪麗亞、保羅和以色列的神。

我的神是耶穌，除祂以外別無拯救，無論世人如何，這對我都無關緊要。我不會動搖，因為這是我的神。

如果你能回應這時代的呼召，成為以利亞，你就會做以利亞所做的事，你會看到以利亞所看到的。你能打開天門，改變一個國家的命運，甚至歷史的進程，活出偉大的人生。

如果我們歌頌的是以利亞的時代，那麼我們當成為當代的以利亞。我要承擔這個托付。

現在我要跟你分享最後一段話，這是我為你、為所有稍後觀看的人所禱告的，請從主那裡領受。經文說，主是信實的，祂要堅固你們，保護你們脫離那惡者。我們靠主深信，你們現在也將繼續遵行主所吩咐的。願主引導你們的心，進入神的愛以及基督的忍耐，領受這話語前行。

祝福你在主裡，靠著祂力量的權能，剛強起來。Shalom ！

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編輯組特區: 阿曼達·葛蕾絲:公義的一月、猛烈的二月與三月的吼聲！

信息: 阿曼達·葛蕾絲(Amanda Grace)  日期：2026年2月13日  資料來源:  以利亞名單   中譯:全球24/7禱告城牆

編者小語：以下是 阿曼達·葛蕾絲(Amanda Grace) 最近在「以利亞溪流」( Elijah Streams) 訪談中分享的關於2026年的信息。我們鼓勵你帶著禱告的心閱讀，並在此觀看珍貴的完整訪談以了解全部內容。

「倘若你們不這樣行，就得罪耶和華；要知道你們的罪必追上你們。」（民32:23，和合本）

「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約3:20，和合本）

「那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。」（弗5:11，和合本）

公義的一月

摘自 2025年12月20日所領受的主的話語：

「當他們暗中作黑暗交易以保住自己的席位時，那盤旋其上的醜聞將加劇，為要建立一個問責的標準，針對那些與黑暗國度相連的腐敗代理人，以及那些輸送恐怖的團體，你們將看見這事在一個『譏笑的一月（January of Jeers）』中展開，仇敵可能試圖製造恐懼以打開門戶；然而我 – 主 – 必使那些參與此類行為的人遭受譏笑，」主說。

「一個『公義的一月（January of Justice）』，將帶來一個猛烈的二月（a ferocious February），為三月的一聲吼叫（a ROAR in March）作預備，」主說。

「公義的一月將帶來極大的震動，它將震撼媒體。被揭露的陰謀甚至會動搖內閣，使他們重新評估他們與我的關係；並且有些人將因此完全歸向我 – 耶和華你們的神，」主說。

Jay-Z 與愛潑斯坦檔案的曝光

2026年1月31日，《Financial Express》發表了一篇題為：「Jay-Z 被列入愛潑斯坦檔案 – 碧昂絲的丈夫受到抨擊，Pusha T 加入高知名度『恥辱名人堂』」，文章詳述如下：

「來自愛潑斯坦檔案的300萬份新文件點名美國說唱歌手 Jay-Z 與 Pusha T，兩人加入高知名度的『恥辱名人堂』。

司法部（DOJ）今日早些時候釋出了愛潑斯坦檔案的新部分，共計300萬頁文件。2000張最新照片與影片揭露，億萬富翁歌手碧昂絲的丈夫 Jay-Z（Shawn Carter）據報於2019年曾出現在愛潑斯坦島。」

撒但音樂機器史上最大的崩塌

摘自 2024年9月23日所領受的主的話語：

主的靈今日如此說：「這是邊緣時刻，一場清除行動即將來臨，將帶來撒但的音樂機器與帝國有史以來最大的崩塌。基石正在被抽出，他們的『鎖鏈幫派（CHAIN GANG）』已從我的法庭被命令在多個區域被剪斷，為要打破那種為隱藏如此兇殘黑暗行徑而存在的協議與團結。」

「渣滓正在浮到上面，它即將沸騰溢出；他們自己所造的大鍋即將被傾倒，許多人將被捲入這些醜聞之中。他們將變得如同長大痲瘋的，當那恐怖真相顯露出來，關於多少人一直住在『Holly 的樹林』（Hollywood，好萊塢）與山上，以及在城市中，心想：『我安然無恙；我的行為是安全的，我正因這黑暗而大快朵頤並興旺。』他們的名字、品牌與巔峰地位即將被醜聞塗抹玷污，」主說。

「這將是迅速的，這必如此。因為『耶和華的公義』(Justice Of Yahweh)（主的喜樂 J.O.Y.）已進入大地，人應當因自己為成名所行的事而戰兢。那些曾用口咒詛他人的人 – 那口不過是敞開的墳墓 – 如今必被追討，因他們竟敢試圖咒詛我 – 主 – 所祝福與恩待的。若他們不悔改，那咒詛必臨到他們和他們的同夥，使他們被定罪，」主說。

主如此說：「那些在音樂與媒體界奪去自己生命之人的真相，即將顯露 – 他們曾受到何種威脅，以及為了成名所行的敗壞行為。這一切都將被揭露與曝光。你們將看見一場非常巨大的出走 – 離開他們所航行、所嘲笑的那艘船。他們的事蹟 – 那些抽搐、轉換、放縱與精緻享樂的真相 – 將浮出水面，為了一個『Z』(Jay-Z)，而那恐怖的鎖鏈將被揭露……」

雅各書 4:4 與 Jay-Z 及巴拉克‧奧巴馬(Barak Obama )的連結

雅各書 4:4 說：「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與　神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與　神為敵了。」（各 4:4，和合本）

現在這是雅各書 4:4。當你把（4:4）放在一起時，你得到數字「44」。你知道誰是美國第44任總統嗎？Jay-Z 的朋友，巴拉克‧奧巴馬。他們兩個是相連、彼此關聯的。

預言性的徵兆：象徵性的關閉與普珥節期間的血月

當政府再次關閉時，紐約市市長佐蘭·曼達尼( Zohran Mamdani )的母親被揭露出現在愛潑斯坦檔案中。

2026年1月30日，《紐約郵報》發布了一篇題為：「佐蘭·曼達尼的母親在愛潑斯坦檔案電郵中被提及，內容涉及她所執導的電影，司法部新釋文件顯示。」內容詳述如下：

「市長佐蘭·曼達尼的電影導演母親出現在與已故戀童癖者傑佛瑞·愛潑斯坦( Jeffrey Epstein) 相關的新釋文件中。

這位民主社會主義者的母親 Mira Nair 曾參加一場在被定罪的性販運者吉斯蘭·麥斯威爾( Ghislaine Maxwell) 家中舉辦的豪華電影《Amelia》慶功派對。根據公關佩姬·西格爾( Peggy Siegal) 於2009年10月21日寄給愛潑斯坦的電郵，該派對還有前總統比爾·柯林頓與亞馬遜執行長傑夫·貝佐斯出席。」

首先，米拉·奈爾(Mira Nair) 的第一任丈夫名叫米契·愛潑斯坦(Mitch Epstein)  – 愛潑斯坦(EPSTEIN)。當政府在六個月內第二次關閉時，這些洪流般的揭露隨之而來。那次關閉在預言層面上象徵著好萊塢、媒體與音樂產業正在被關閉 – 人們的事業被關閉，他們的社交媒體被關閉。就在一次關閉期間，這一切被揭露；看看這其中的象徵意義……

曼達尼母親的曝光發生在 2026年普珥節約一個月前，而該普珥節將伴隨一輪血月。名字「哈曼」(Haman)（出自以斯帖記）可以在「Zohran Mamdani」這個名字中找到。哈曼是神子民的仇敵。這次曝光的時間點，落在兩次伴隨血月的普珥節之間（2025年普珥節與2026年普珥節）。

對邪惡的審判與瞎眼被打開

摘自 2020年5月7日所領受的主的話語：

主說：「我正在標記那些腐敗之人。我正用一個猩紅的字母標記他們，他們的罪狀將掛在他們的頸項上，因為這是公義審判者的時刻。這是一個『米尼、米尼、提客勒、烏法珥新』的時刻。許多人已被稱在天平上，顯出虧欠。當這震動在這個國家以及全世界發生時，它將震落許多人身上瞎眼與捆綁的鎖鏈。帕子將被揭去。混亂將失去它的控制力，因我們將看見誰是用無辜者的血、用腐敗的血錢、用來自黑暗國度的特權與放縱被買通的，」萬軍之耶和華今日如此說。

在秘密鐵幕背後：一個國家的背叛

摘自 2020年11月17日所領受的主的話語：

「那被稱為『索羅斯』(Soros)之人的同夥將被揭露。他背後還有更大的勢力，我 – 主 – 正在拉開帷幕，打開城門，揭露那長久以來隱藏在秘密鐵幕之後的事。時候到了，時候到了，要向全地彰顯祂的能力，並震動仇敵的主要總部，因為全能主神所寫下的律法正在進入大地！它們將發出鏗鏘之聲。對那些將靈魂交給黑暗工作與被標記之金錢的人而言，這將是一個鏗鏘之聲，」耶和華你的神今日如此說。

「我 – 主 – 正在摧毀那運作的車軸；他們將突然整個掉落 – 整個裝滿箭的箭袋都要掉落。因為這是打獵的季節，而他們將成為被獵的。那超級掠食者將成為驚慌的獵物，因為他們將試圖彼此推擠逃離公義之劍與真理的天平。他們的謊言已被稱量；他們手上的血已被稱量；他們貪婪所拿的銀子已被稱量 – 那是為背叛國家、試圖除去『在神之下』之遮蓋所拿的。」

「然而，我 – 主 – 已聽見餘民的呼求。我已聽見他們帶入耶和華殿中的讚美祭。我—- 主 – 將開始使那賦予黑暗國度力量的血河乾涸，那些推動者將因他們的罪行受到審判- 在某些情況下，是超自然的審判 – 因他們鼓動百姓使自己的兒女經火。我- 主 – 將分開這條血河，揭露供應它的泉源；那些泉源將被乾涸，因為我- 主 – 正在恢復這個國家被故意造成失衡的局面 – 那種刻意使天平向他們有利方向傾斜的欺詐性失衡。」

哦，那些將被發現的檔案！

摘自 2020年12月28日所領受的主的話語：

主的靈今日如此說：「我正在進入後台辦公室，並將其帶到前台。哦，那些將被發現的檔案！我 – 主 – 正在警告 米契，要停止與富人握手並達成協議，因為這是一個時刻 – 在位者將變得透明，他們帳棚中所隱藏的事將向百姓顯露，一切都將變得明白；為你的思想付出一個『便士』（pence），」萬軍之耶和華如此說。

神正在對那些陷得太深的人動手

摘自 2021年2月25日所領受的主的話語：

「我是神。我絕不被戲弄，那些膽敢如此行的人，如今將被『愚昧人』這個詞寫在他們額上而被網羅。我正在使他們的奢華成為笑柄；羞辱將成為他們的份，因他們向那狹窄、貪婪、欺騙的靈屈膝 – 那靈住在政治領域中。

那靈正在被擊退；他們將口齒不清，並暴露在會議室與機場跑道後辦公室中所行的事。那些交易與細則將被揭露，因為我 – 主 – 知道他們罪的藏身之處，如今將以最出人意料與最不尋常的方式追上他們。他們將語無倫次，」主說。「我將行動……」

黑皮書的污穢

摘自 2021年4月8日所領受的主的話語：

「這將揭露這些領袖如同『化身博士與海德先生』（Jekyll and Hyde）般的生活 – 前台與後台辦公室的兩面人生，黑皮書的污穢；非法武器運送以及以商品與股票期權作交換；與毒梟與恐怖組織的牽連；付費操弄的恐怖攻擊 – 量身訂做以給他們某種地位；被捏造的假英雄與事先同意的攻擊 – 傷害他們自己的國家，使人民依賴他們所雕塑的英雄形象。當人們知道誰曾會面、達成哪些協議時，震驚與憤怒將使人民怒火沸騰，達到明確分裂的地步，各國領袖將面臨敵意爆發。」

【阿曼達註：愛潑斯坦將他所保留的聯絡名單稱為「黑皮書」。】

你要事奉誰？

摘自 2021年5月17日所領受的主的話語：

「準繩已經放下 – 那衡量領袖與教會的量尺 – 因為審判從神的家起首。我 – 主 – 現在將揭露領袖當中最令人震驚的掩蓋行為 – 那些想玩弄不敬虔原則、瑪門與別神、並照所指示行事的人；因為一條不聖潔的繩索將他們與腐敗捆綁在一起，而如今我 – 主 – 將剪斷那條繩索並修剪。對於在這個時刻站立的領袖，我 – 主 – 必保護他們，並在壓力與震動之中使他們興旺卓越。我將使他們穩立在我兒子 – 耶穌（Yeshua） – 的堅固磐石上，祂為你們的罪而死。」

主的靈今日如此說：「面具背後真正的男人與女人將在此刻被揭露。我正在將此推向前，清楚地擺在百姓面前，因為這是今日要選擇你們要事奉誰的時刻。美國啊，你要事奉誰？在你琥珀色麥浪之中。我對那鷹說話；我對那鷹說話，我向牠的翅膀宣告生命與讚美，牠將展翅，榮耀那為你爭戰的天上的神。」

觀看紐約市的紀念碑

摘自 2022年9月6日所領受的主的話語：

「觀看紐約市的紀念碑 – 看它們如何被暴露。觀看法院，以及最具代表性的政府建築；觀看從其中將出現什麼。觀看他們試圖召喚拱門與靈體，當一個重大分裂發生時 – 這分裂將從紐約市延伸至紐約州首府；愚昧的決策與不聖潔的協議將使席位震動並發生突然的翻轉；因為有一條斷層線從紐約延伸至華盛頓特區，這條線將被觸發，」萬軍之耶和華如此說。

（欲閱讀此話語其餘部分，請點擊此處。）

【Amanda 註：「斷層線」具有雙重含義；它正在從紐約延伸至華盛頓特區被觸發。那是一條曝光的線，一條過錯的線，而這正是隨著愛潑斯坦檔案釋出所發生的事。】

你們將在選舉中看見震驚！

摘自 2022年9月17日所領受的主的話語。

調整樂器以帶出新歌

「……我 – 耶和華你們的神 – 正在調整他們，在這個選舉臨近的季節帶出一首新歌。」

重新對齊與曝光：你們將在選舉中看見震驚！

耶和華你的神今日如此說：「你們將在選舉中看見震驚 – 對那些在走廊兩邊黑暗中牽手的人而言，這將極其不安。因為我將切斷並分裂那協議；我將切斷並分裂他們為這個國家掣籤的方式。因為我 – 耶和華你們的神 – 今日如此說：哈曼不得為這個國家掣籤；惡人不得掣籤。我將為他們毀滅的日子掣籤，因為他們在這個時刻拒絕聽從我。而那些聽從我的兒女 – 我正在興起他們；我正在重新安置他們；我正在重新配置並重新對齊他們，為要帶出你們從未見過的歷史性重大時刻之一。」

紐約正處於最大震動的邊緣

摘自 2023年4月28日所領受的主的話語：

「紐約市將經歷其最大的震動；有一個事件正處於臨界點。他們忽視了警告；他們忽視了徵兆；他們在自滿中鋪設了根基。如今，紐約的市長與政府將陷入他們自己所製造的焦油坑中 – 黑暗、焦油、瓦礫。他們設立了假神來挑戰主以及我的約與我的話語，而我 – 主 – 將回應那挑戰。」

在紐約的審判

摘自 2023年4月28日所領受的主的話語：

主如此說：「紐約的出走將轉變，當新的領袖興起之時。因為他們以為自己為了華盛頓特區而捆綁了紐約。他們以為自己已將敗壞的意識形態、邪惡、褻瀆與謀殺的釘子與螺絲深深嵌入；他們『以為』已經嵌得夠深。然而，錘子將來臨，並且將使用錘子的背面，一根一根地拔出那些釘子。然後將有一把反轉運作的鑽機，它將開始將那些螺絲往上提起並拔出。」

紐約將得著自由

摘自 2024年5月6日所領受的主的話語：

「紐約本身將得著自由。當 奧伯尼(Albany) 發生破裂，當紐約市被震動，當雕像于高處倒下時，將有一場屬靈的覺醒與復興，人們將呼求我兒子耶穌基督的名。這將發生，因為他們正準備在秋天為了勝利而把另一個祭壇帶入紐約，呼求他們的神。那祭壇是一個警告；若紐約的領袖容許如此，那將成為他們被挪除的封印證書。只管觀看，因為這將影響整個東海岸，」主說，「必然如此。」

州長與市長將辭職

摘自 2024年9月24日所領受的主的話語：

「州長與市長在這個時刻將不得不辭職，因為他們曾被警告，卻仍持續他們敗壞的行徑與鬼魔的教訓，立下旨在製造混亂而非穩定的法律。他們將不得不辭職 – 他們的名字將被醜聞與禍患所固定，因為將有三個禍患出現，」主說，「從東海岸、從西海岸，以及從你們國家的心臟地帶。」

普珥節被標記為逆轉

摘自 2025年2月13日所領受的主的話語：

「普珥節被標記。哈曼將被追捕，諭令將被逆轉，一場災難將被避免。一輪血月。為家族血脈的毀滅被逆轉而禱告，因為那個任務已被差遣出去。然而，聖徒的禱告將在最後關頭使其逆轉，」萬軍之耶和華奉耶穌基督的名如此說，阿們。

哈曼已出去狩獵

摘自 2025年2月20日所領受的主的話語：

「因為普珥節逆轉之年即將開始，這是一個逆轉、翻覆、篩選、震動與震驚的年份，震驚。」

丹佛、紐約與芝加哥的腐敗曝光

摘自 2025年7月3日所領受的主的話語：

主的靈今日如此說：「丹佛、紐約、芝加哥【D.N.C.】。仇敵尋找機會，使這些地方成為欺騙、迷惑、洗錢、獻祭的溫床；成為偶像崇拜之地與樞紐，使領袖興起，試圖讓城中的每一個人敬拜那獸的像。然而，將有一個極大的轉折，因為那些延伸至全球的罪行將浮出水面 – 那網絡正是這些領袖試圖興起並在其中運作的。因為他們將擺出姿態準備勝利，然後立即試圖封鎖。然而，我 – 主 – 將使這些競選的風向轉變，領導權將被吹向另一個方向。

因為你們試圖為你們的神驅逐全能的主神；你們為你們的神行盜賊之事。在這個時刻，在這個季節，這些地區將看見對潛伏在腹地之物最大規模的挖掘與清除。幫派與領袖之間的協議將被揭露 – 為流血所作的交換。因為在這些地區，腐敗的時刻已被帶到我的寶座前清算。它將從市長延伸到州長。因為行為的披風將被撕下並赤裸顯露」。

奪取紐約席位的陰謀

摘自 2025年7月18日所領受的主的話語：

「他們將在紐約市策劃一次攻擊，試圖在市長競選中塑造一位英雄。他們將策劃這樣的攻擊，試圖震動城市，以便奪取一個席位，那是仇敵正在聲稱屬於他的席位，因為巫術、流血與嚴重罪惡集中在紐約市。仇敵已聲稱對此擁有權利，並要將他的門徒放在那個席位上。然而，他們的陰謀將被揭穿，他們的參與者將被曝光。

其中一位候選人將因從恐怖組織收受巨額資金而被大大曝光。那交易是為了在紐約市給他們設立一個樞紐與中心，成為他們的『麥加』。他們正在你們的國家中覬覦一個『麥加』。他們的朝聖正在移動，」主說，「而一場巨大的震動……」

十年來最大的醜聞將被曝光

摘自 2025年8月25日所領受的主的話語：

主說：「我已將主的軍隊 、爭戰的行列與分隊安置在你們國家的各個地區，為那即將被翻覆之事作預備：華盛頓特區、芝加哥、丹佛、加利福尼亞、紐約、馬里蘭、德州、亞利桑那。 這些事件迫在眉睫。 內部的內爆迫在眉睫。 十年來最大的醜聞將在這個時刻被揭露，最高層級的欺詐，最高層級的洗錢，人口販運。 史上將被查獲並曝光的最大人口販運計畫正處於見光的邊緣。我 -主 – 正在引導那些多年來勤奮處理這些案件的人 – 已超過十年之久。」

聲音將發現自己被靜音

摘自 2025年11月20日所領受的主的話語：

「那些聲音充滿空氣的人將突然發現自己被靜音，將發現自己下降，將發現自己置身於他們自己所製造的濃密森林中，在那裡他們無法穿透自己所帶來的黑暗與混亂，而那將成為他們的敗落，」主說。

「那些聲音現在必須悔改並退後，因為你們距離那網羅與跌倒只差片刻，因為在這個時刻，附帶損害必須被清算。工價必須償付，謊言必須被清算，因為那些謊言 – 哦，那一層又一層由那些聲稱要為人民帶來公義之人所維繫的謊言與欺騙。然而，他們帶來的不是公義，而是苦毒與靈魂的疾病，以及憤怒與混亂的氣味，」主說。「那苦毒的蛇即將反咬那些愚昧釋放牠的弄蛇人，如今牠確實要咬他們。」

奧運會 & 超級盃

摘自 2026年2月12日所領受的主的話語：

奧運開幕式與超級盃中場秀背後暗藏玄機。兩者存在某種共通點，我認為這將改變接下來的兩年直至2028年。奧運開幕式於2026年2月6日舉行，超級盃中場秀則在2026年2月8日登場 – 這恰是第60屆超級盃賽事。兩場盛事僅相隔兩日。這絕非偶然，而是精心策劃…

奧運開幕式在2月6日（2/6），超級盃在2月8日（2/8）。26年恰逢美國中期選舉，28年則正值下屆總統大選。

請牢記這組數字，我們繼續剖析…

班尼托·安東尼奧·馬丁內斯·奧卡西奧（藝名「壞兔子」） – 他使用全名背後存在特定政治意圖。原定這場表演將成為首場全程以西班牙語演唱的超級盃中場秀。然而流行歌手女神卡卡現身演唱了布魯諾·馬斯的歌曲《微笑著死去》。

現在倒過來讀，女神卡卡(Gaga)的名字是「亞甲」(Agag)。亞甲是亞瑪力王，當年耶和華下令時，掃羅卻拒絕將其殺死。因此，名字帶有「亞甲」且與亞瑪力連結之人，竟與壞兔子同台演唱《微笑著死去》。你認為他們是在試圖為國家招致災難嗎？因為我確信如此！

整場演出全程以西班牙語演唱，舞台上飄揚著多國國旗，日期正是2月8日（2/8）。28年將迎來下屆大選，屆時他們將試圖推行其議程，同時引發混亂。

給明尼蘇達州的預言

摘錄自2024年10月25日領受的主的話語：

主如此說：「明尼蘇達州將開始自我動盪，因那挑釁之靈已出動，意圖喚醒喬治·弗洛伊德的憤怒 – 那份怒火、反抗與暴力已滲入該州土地。此刻仇敵正試圖攪動靈界熔爐，此爐乃藉州長與黑暗術士之力所築。」

摘錄自2025年2月13日領受的上帝話語：

主如此宣告，「明尼蘇達即將與密西根一同被顛覆，逆轉之時將至。此刻正是大挖掘，一場逆向挖掘，為那邪惡者如此激發的獵巫行動。此乃逆轉之際，大挖掘之日已至，深淵中將揭露紅藍兩黨罪行 – 連同最高法院兩名大法官。美國國際開發署不過是揭開了表象，因為幕後存在著陰影體系，資助著這片土地上最惡毒的勢力。這道陰影即將暴露於聚光燈下。」

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編輯組特區:翟辛蒂：舉盾！祈禱警報！建立抵禦恐怖主義的屏障

信息: 翟辛蒂(Cindy Jacob) 日期:2026年2月8日

「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」(代下 7:14)

親愛的禱告勇士們：

在與一個由眾多全球禱告領袖組成的聯盟舉行的簡報和策略會議上，我們達成共識：我們需要動員起來，為以色列和美國禱告，抵禦恐怖襲擊，尤其是在2月19日至5月24日聖靈降臨節期間。

請與我們一同禱告：

• 特別禱告，抵禦來自國際和國內恐怖組織的攻擊。
• 禱告，求神揭露各國境內的恐怖組織。
• 禱告，求神使聯邦調查局和摩薩德能夠洞察並聽到有關恐怖攻擊的計劃。
• 代禱，求神揭露並阻止所有長期的接管計劃和入侵行動。尤其要關注極端伊斯蘭組織的計畫。
• 祈求政府領導人不要對我們國家面臨的危險一無所知，甚至天真無知。
• 花時間禁食，為個人、家庭和群體祈求平安。

為了我們國家的未來。

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編輯組特區: 萊恩·約翰遜：成熟教會的標誌

信息: 萊恩·約翰遜(Ryan Johnson) 日期：2026年2月11日資料來源:  以利亞名單   中譯:全球24/7禱告城牆

什麼是聖經中的分辨力

在當今基督的身體中，分辨力是最關鍵、卻日益被忽視的美德之一。分辨力不是消極，也不是多疑，更不是出於懼怕的批評或屬靈的驕傲。聖經上的分辨力是神所賜的一種能力，使我們能按照神的話語，在聖靈的引導下，分辨真理與謬誤、屬靈與屬肉體、光明與黑暗。分辨力不是少數人的可選特質，而是整個教會的命令和呼召。

希伯來書 5:14 說：「惟獨長大成人的才吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」

分辨力不是只為少數「精英信徒」預備的恩賜，它是屬靈成熟所結出的果子。一個缺乏分辨力的教會，會一直處在脆弱、不穩定，容易被影響和誤導的狀態中。

為何當下比以往任何時候都更需要分辨力

我們正生活在一個屬靈語言隨處可見，但屬靈真理卻常被妥協的時代。並非所有標榜為「基督徒」的，都是以基督為中心；並非所有聽起來「有愛」的，都扎根於真理；也並非所有屬靈經歷，都是源自神的聖靈。

聖經清楚警告我們：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。」（太24:4）

「但凡事要察驗，善美的要持守。」（帖前5:21）

「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是。」（約一4:1）

聖經從未假設單憑真誠就一定安全。它一再命令信徒去試驗、察驗並分辨。分辨力就像護欄，使教會行走於愛中的同時，不會偏離正道、落入迷惑。

分辨力的用途

分辨力在信徒個人生命和教會生活中具有幾個至關重要的作用：

• 保護純正的教義。（提前4:16）
• 看重生命的果子，而不是單單被恩賜或能力所吸引。（太7:16-20）
• 在不容忍妥協的前提下，守護合一。（弗 4:14-15）
• 使信徒在充滿迷惑的時代中行事有智慧。（西1:9–10）

保羅曾為教會禱告，希望信徒在分辨力上不斷成長，他寫道：「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分辨是非。」（腓1:9-10）

請注意，分辨力並非愛的對立面，它是被真理引導、被真理塑造的愛的表達。

分辨力不是論斷

近年來，分辨力常被貼上「愛論斷人」的標籤，這種指控使許多信徒因懼怕而選擇沉默。然而，聖經並不支持這種混淆。

耶穌說：「不要按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。」（約7:24）

聖經譴責假冒偽善的論斷和自以為義的譴責，卻明確吩咐我們要在真理、謙卑和愛中實行公義的判斷。我們並非被呼召去評斷人的動機或定罪人的內心，那是唯獨屬於主的權柄。但我們確實被命令要分辨果子、教導和方向。拒絕分辨力並非謙卑，而是悖逆。

分辨力被壓制的危險

當分辨力因所謂的「寬容」被壓制時，迷惑就會盛行。當真理為了避免冒犯而被隱藏時，錯誤就會獲得影響力。當為了表面的合一而犧牲清晰度時，教會就會變得不穩定。

保羅曾警告教會，缺乏分辨力會使信徒「被一切異教之風搖動，飄來飄去」 （弗4:14 ）。

沒有真理的愛容易妥協，沒有愛的真理則變得嚴苛。但以愛心說出的真理，會帶來自由、穩定與成長。

呼籲基督身體的成熟

這時代需要扎根於神的話語、被聖靈引導、且不懼怕明晰的教會。我們必須超越屬靈的不成熟，進入對真理負責任的管理與操練。

分辨力不會分裂基督的身體，迷惑才會。分辨力不會削弱教會，反而會使教會堅固。

讓我們向主祈求：賜給我們謙卑、受教、勇敢的心，賜給我們明亮的眼睛，以及在恩典與真理中行走的智慧。

「願賜平安的神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，完全無可指摘。」（帖前5:23）

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編輯組特區: 妮塔·詹森:我在顫抖；神的火焰如此強烈！

信息: 妮塔·詹森(Nita Johnson) 日期：2022年3月4日  資料來源:  世界為耶穌事工

妮塔引言:  我已禱告數小時，忽然主開啟了一道先知性洞見的洪流。它在神的聖火中臨到我！隨後，耶穌為了將這火焰傳遞出來，又開啟了更大的火流。我在敬畏神中顫抖了數小時。因此，我覺得若有人以禱告的靈來閱讀這些內容，必能蒙福。

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我在顫抖；神的火焰如此強烈！

全世界將要改變 – 「突然之間！」在這異象中，我聽見這句話。我看見一隻手轉動萬花筒，使圖案突然改變。隨後同一個聲音說：許多不同的事物將突然被我的手重新排列——留意，最終都將是好消息。這次的作為主要涉及美國以及世界上位居麻煩核心的精英階層。

那聲音再次說：革命即將再次被釋放！我之前並未想到川普總統第一次入主白宮、掀起風暴並開始一場迫切需要的革命；然而那與這次不同。唐納·川普並不是以我在2012年2月、連續28天24小時所經歷的「華盛頓總統式革命」異象那樣出現。但這次我們將看見它展開。我們的川普總統將以一個新人的樣式歸來。他將在神裡面被重塑，帶著屬天的信心、火焰、力量與「完全的權柄」。這位公義的勇士將施行這個歷史長久等待的時刻。主在那段24/7的異象中向我分享了許多事。祂指示說：「這是我靈所發出的革命力量，要醫治、塑造、重建一個國家，使之進入我為它所命定的榮耀。」這些事件將構成下一步——正是我在那個月異象中所見的事。

對我們今天而言：

• 許多逮捕即將發生。這將發生在美國，也遍及列國。引渡將迅速完成。政府將凍結被逮捕者的銀行帳戶。我們的等待即將結束！
• 拜登與精英們無法阻止此事。他們也在迅速的審判之下。賀錦麗將緊隨其後。我們將盡可能剷除這些非法的共產主義者。
• 神將前所未有地清理門戶。
• 「獵人與漁夫」將進入陰謀集團的政府辦公室與精英場所，徹底清空。他們將搜查住宅與辦公室，尋找剩餘證據。
• 我們將逮捕並懲罰許多關鍵的人口販運者。
• 川普所開始建造的南部邊境牆將完成。
• 神將處理國內的走私（人口、彈藥、軍備、毒品 – 甚至新型比芬太尼更強的毒品）。法律將阻止其流通。
• 專門從事人體肢解與販賣器官、活嬰等的組織將被根除。地下行動將被揭露，神的公義臨到。
• 敬畏神將回到教會。一切將成為煉淨教會的火焰。榮耀將爆發，重新定義教會。
• 天主教會也將面臨長久等待的調查，涉及洗錢、兒童販運與虐待等。
• 川普將回歸。他也有類似中情局性質（但非CIA）的組織協助。他一直在幕後預備。他了解局勢。若他此刻對你說話，會說：「要安息，站立，看神的救恩。」
• 神正醫治那些想順服卻不能順服之人的心。若是身體或心理問題，祂將行屬靈手術，使他們得自由。
• 接下來將有初步爆發，之後看似平穩，但介入將持續直到完成。
• 豐盛將臨到教會。
• 撒但想要台灣，渴望使其陷入神秘主義。但神仍將在台灣收割。
• 末後日子，美國將是最後一個倒向敵基督的國家。

我分享這盼望，因我們藉著順服買來了時間。若非順服，美國可能在復興前倒下。神將施行憐憫、恩典與榮耀。教會將被煉淨。雖艱難，但不至壓垮我們。我們將說：「謝謝祢，主！」

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編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 先知的聲音在魔鬼三角洲中的神聖指引

信息:  瑞琪·詹森-威爾森 (Ricci Johnson-Wilson) 日期：2026年2月6日  資料來源:世界為耶穌

上週我分享了「在混亂中尋找主的聲音」後，隔天早晨我們一位親愛的代禱者聯繫了我。經她同意，我在此分享以下內容：

我的父親在世時曾是一名商船船員。他告訴我，有一次他橫跨『魔鬼三角洲』（Devil’s Triangle）邊緣時的經歷。他說，當他們經過那片海域邊緣時，突然濃霧瀰漫。霧氣之濃厚，讓人什麼都看不見。儀器也失效了，無法確定位置。當他們繼續航行時，前方突然出現了一個分叉口，一邊往左，一邊往右。這時，船長找到我父親，問他該怎麼辦。我父親的回答是這樣的（憑記憶轉述）：

『長官，航線已經手動設定好了。我相信我們應該保持原定航向。』

船長表示同意，因此沒有對航行軌跡做任何更改。

當他們繼續按照設定的軌跡航行時，船似乎正朝著右側的分叉駛去。在沒有改變任何航向的情況下，船隻穿過了大霧。

我的父親接著對我說，『如果生活中出現了迷霧，不要改變航向，因為大霧終將散去。在那之後，你就能清晰地看見並規劃你的航程。 』值得注意的是，我的父親並不是跟隨耶穌的信徒。

我不禁想起父親的話，因為我們的國家正在穿越『魔鬼三角洲』的『臨界點』，伴隨著許多『戰爭迷霧』的雜音。因此，我將繼續留在全世界為耶穌（ WFJM） 所設定的禱告航道上。神必將引領這艘船駛向彼岸。」

這段珍貴的回憶不僅總結了一位明白「是神為我們規劃航程」代禱者的心，也展現了神如何在數十年前，當他們還只是孩子時，就為他們設定了今天與我們同行的航線。

朋友們，迷霧正籠罩著我們，身為代禱者，我們必須堅守神為我們所設定的航道，穿越魔鬼三角洲。

什麼是魔鬼三角洲？

它在地圖上的哪個位置？其實它就是眾所週知的百慕達三角洲（Bermuda Triangle）。那是一個會突然被大霧包圍籠罩的地方，霧之濃厚，常常會讓人迷失方向，甚至會讓最有經驗的航海家陷入混亂。許多著名的飛行員都曾在飛越該地區時迷失方向。他們看不見地標，開始懷疑儀表，嚴重偏離航線，直到最終燃料耗盡。他們的飛機墜入深海，再也無法打撈回來。船隻也是如此，它們在濃霧中迷失方向，開始看不清航線，儀器似乎在欺騙他們，導致他們偏離航道，駛入浩瀚的大西洋。經驗和智慧告訴我們，當大霧籠罩時要遵循儀表的指示；但如果一個人不信任儀器，反而聽信各種不同的聲音，告訴他們該走這條路或那條路，他們最終就會迷失在戰爭的濃霧中。

作為一個在加州的中央谷地長大的人，那裡的能見度極低，有時會降到以碼（yard）而非英里來衡量，換句話說，能見度會降至零。我可以告訴你，在弗雷斯諾(Fresno)機場起降時，完全依賴儀表飛行至關重要。即便如此，有時濃霧仍會讓最有經驗的飛行員停飛。

這與身為代禱者的我們，在 2026 年濃霧籠罩的當下有什麼關係呢？

神與祂的話語，是引導我們度過魔鬼三角洲臨界點的主要指引。 在看似零能見度的情況下，在祂的憐憫中興起了一群付出了極大代價、剩餘下的先知，幫助我們緩步前行，直到抵達主得勝的彼岸。

我們確實處於一片濃霧之中，這大霧正試圖使我們偏離航道。這些信息的主要目的，是讓我們回到神為我們設定的航線，幫助我們穿越這場戰爭迷霧。

現在有戰爭，且戰爭的風聲四起。腐敗根深蒂固，儘管主早在去年九月就開始對我啟示 2026 年是書本打開之年，但我仍然難以想像，竟有如此之多的腐敗和幕後交易在我們眼皮底下發生。街頭出現了試圖干擾 2026年中期選舉的混亂（請隨著今年的進展記住這一點）。經濟也正在劇烈動盪。為什麼會發生這一切？因為神正在根除內部的黑暗。

我們不能忘記愛潑斯坦檔案（Epstein Files）。

繼續走神為我們設定的道路

如果我可以停下來說一句，我想說，如果川普真的參與過任何邪惡或不法的勾當，那麼執政六年且掌握這些檔案的民主黨人，早就會將所有證據公之於眾，讓他永遠鋃鐺入獄了。相反地，他們只能浪費時間用捏造的罪名去控告他。至於幾十年前他申請破產時，與羅斯柴爾德有紓困的聯繫，神也在利用這點來打破國家的一些枷鎖。這將是與腐敗的斷絕，也是邁向新生的契機。

在 2016 年大選之前，我看到一個異象：神會利用川普一生中所經歷的每一次成功與失敗、每一次勝利與挫折來醫治美國。我們需要禱告神賜給他信心和勇氣，即使在真相大白之際也要信靠神。神將利用這一切來醫治美國，並預備我們迎接祂的榮耀。不要懼怕。

敵人以為他們已經把我們逼入絕境：腐敗、經濟危機和戰爭迫在眉睫。混亂無處不在，敵人正試圖製造迷霧。這引發了恐懼和困惑。然而，神的計劃已經啟動。祂不會被任何正在發生的事情所驚訝，這是我們必須堅守的最重要真理之一。儀器已經被主手動設定好了！ 我們的目的地已經鎖定，我們絕不能偏離航道。

即便在我回顧這一切的時候，我仍然覺得有必要提醒大家，我們正處於我一生中最偉大的心理戰之一之中，而繼續走神為我們設定的道路，在未來的日子裡將會比我們意識到的更有價值。

請記住，這是神的計劃，不是我們的，我們將聽從主的聲音。這就是四分之一個世紀的訓練所教導我們的：即使在穿越魔鬼三角洲時，也要堅守航線。

「理解先知的呼召與目的」會對我們很有幫助。

記住，我們的目標是在混亂中找到主那微小的聲音，然後禱告祂的話語直到得勝。

什麼是先知？ 

先知的希伯來語是「Navi」，意思是「蒙召者」或「宣告者」。

他們要宣告什麼？ 

宣告他們事奉的那位，所交託給他們的信息。如果他們是神的先知，他們會將神的旨意傳達給百姓。

作為神的先知，他們的呼召或目的是什麼？

1. 為了彰顯神的心意： 正如我們在摩西的生命中所見，他在主的帶領下，將百姓從綑綁中拯救出來，並建立了神的政府與律法制度，這也遮蓋了百姓。
2.  向世人展示神是誰、祂作為的奇妙，以及如何敬拜祂： 正如我們在整篇詩篇中所讀到的—大衛雖然是一位君王，但他也是一位先知。
3. 教導人們認識神更深奧的真理： 他們幫助百姓培養分辨力，並解讀聖經，正如我們在先知撒母耳身上所看見的。此外，他們向百姓釋放主的話語，使百姓行在神為他們命定的道路上。

在「先知的呼召」這個初步基礎奠定之後，接下來，讓我們來看看舊約中一場發生在善與惡之間最偉大的戰役，並從中汲取一些教訓，以引導我們度過目前的季節。

列王紀上 18:17-18 ¹⁷ 亞哈見了以利亞，便問他說：「使以色列遭災的就是你嗎？」 ¹⁸ 以利亞回答說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄了耶和華的誡命，去隨從巴力。」

這裡我們可引出以下的兩點。

先知的呼召是：

4. 經常會被誤解或被扭曲： 在列王紀上17:1 中，以利亞前來告訴亞哈，除非祂（主）發話，否則天將不下雨。亞哈卻怪罪以利亞。亞哈深陷罪中，以至於看不見罪對國家造成的影響。神在歷代志下第 7 章與所羅門立約：當百姓遭遇旱災時，若他們悔改，祂必降雨。反之，若他們犯罪，必遭遇乾旱。繼任的所有君王（包括亞哈）都應該知道這個約的應許。
5. 先知的使命是在欺騙的迷霧中揭示真理： 是亞哈和他父家的罪（拜巴力）導致了這場乾旱，而以利亞立即用真理刺破了亞哈的謊言。

列王紀上 18:19-24 ¹⁹ 現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。²⁰ 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和眾先知上迦密山。 ²¹ 以利亞來到眾民面前，說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」眾民一言不答。²² 以利亞對眾民說：「作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。²³ 當給我們兩隻牛犢，巴力的先知可以挑選一隻，切成塊子，放在柴上，不要點火；我也預備一隻牛犢放在柴上，也不點火。²⁴ 你們求告你們神的名，我也求告耶和華的名。那降火顯應的神，就是神。」眾民回答說：「這話甚好。」

6. 先知的使命是呼召百姓悔改： 先知對神存有真正的敬畏，正因如此，他們身上帶有一種恩膏或職分（外袍），迫使人們必須在「悔改、追隨神」或「繼續留在罪中」之間做出決定。在先知的教導或教訓下，人們的心會深受責備。

列王紀上 18:25-35 ²⁵ 以利亞對巴力的先知說：「你們既是人多，當先挑選一隻牛犢，預備好了，就求告你們神的名，卻不要點火。」 26 他們將所得的牛犢預備好了，從早晨到午間，求告巴力的名說：「巴力啊，求你應允我們！」卻沒有聲音，沒有應允的。他們在所築的壇四圍踴跳。 27 到了正午，以利亞戲笑他們，說：「大聲求告吧！因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」 28 他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割自刺，直到身體流血。 29 從午後直到獻晚祭的時候，他們狂呼亂叫，卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會的。

³⁰ 以利亞對眾民說：「你們到我這裡來。」眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。 ³¹ 以利亞照雅各子孫支派的數目，取了十二塊石頭（耶和華的話曾臨到雅各說：「你的名要叫以色列」）， ³² 用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，用這些石頭為耶和華的名築一座壇，在壇的四圍挖溝，可容穀種二細亞。³³ 又在壇上擺好了柴，把牛犢切成塊子放在柴上，說：「你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上」； ³⁴ 又說：「倒第二次。」他們就倒第二次；又說：「倒第三次。」他們就倒第三次。 ³⁵ 水流在壇的四圍，溝裡也滿了水。

7. 先知的使命是證明誰才是唯一的真神： 我們從以利亞對巴力的嘲諷中可以看到這一點，他揭露了百姓所敬拜的這個偶像根本毫無能力。
8.  先知的使命是重修破口： 當他重修毀壞的耶和華祭壇時（30-31節），以利亞在向百姓展示這段關係的重要性。甚至當他在第 36 節開始禱告時，以利亞展現了來到主面前應有的謙卑。他的目標是修復百姓與守約之神間的破口。「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（代下 7:14）
9. 先知的使命是彰顯神的大能與果效： 以利亞築起祭壇，並下令倒水三次。任何想要點火的人都不會做這種事。巴力和亞舍拉的先知即便使出百般詭計，也不敢嘗試這種看似愚蠢的行為。但神正是使用愚拙的，叫有智慧的羞愧。

列王紀上 18:36-39 ³⁶ 到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。³⁷ 耶和華啊，求你應允我，應允我！使這百姓知道你耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」 ³⁸ 於是，耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土，又燒乾溝裡的水。³⁹ 眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」

10. 先知的使命是喚醒百姓離開妥協： 先知向那些迷失到甚至為了止旱而向巴力和亞舍拉獻祭自己孩子的人，彰顯了神到底是誰。這是一個立約的禱告，在揀選他們的神面前展現了謙卑之心，好讓祂能在那些似乎已看不見真神的百姓面前顯為真實。在目睹 850 個先知狂跳、自殘數小時卻毫無結果後，以利亞在神面前俯伏的強烈對比，定會在百姓心中留下深刻印象。

列王紀上 18:40 ⁴⁰ 以利亞對他們說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫！」眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。

11. 先知的呼召是揭露並執行神對邪靈領域的審判： 在這段經文中，以利亞完美地完成了這個角色。戰場選在迦密山，正是因為巴力崇拜者聲稱那裡是神聖的高地。透過在極度缺雨的山脊上求下火來，接著在海景前禱告求下破除乾旱的大雨，以利亞證明了是主（而非迦南人的風暴之神）掌管著火與雨。值得注意的是，身為基督徒，我們是邪惡的攔阻者，但若要對抗像耶洗別背後那種魔鬼政權（執政掌權者），你需要先知的恩膏（外袍）。

列王紀上 18:41-46 ⁴¹ 以利亞對亞哈說：「你上去吃喝吧，因為有多雨的響聲了。」⁴² 亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中；⁴³ 對僕人說：「你上去，向海觀看。」（傳統認為這位僕人是撒勒法寡婦的兒子）僕人就上去觀看，說：「沒有什麼。」他說：「你再去觀看。」如此七次。⁴⁴ 第七次僕人說：「我看見有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。」以利亞說：「你上去告訴亞哈，套車下去，免得被雨阻擋。」⁴⁵ 霎時間，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。⁴⁶ 耶和華的靈降在以利亞身上，他就束上腰，奔在亞哈前頭，直到耶斯列的城門。

12. 先知的使命是示範如何尋求神的面： 謙卑地、反覆地、並滿懷期盼地興起。

這確實是一場善與惡、亞伯拉罕、以撒、雅各的神與巴力先知之間史詩級的爭戰。儘管這些假先知在耶洗別庇護下的王宮中顯得勢力強大，但在迦密山上，神限制了他們的作為，因為祂的計劃是要在以色列國、亞哈王、甚至耶洗別面前彰顯祂的真實。正如我們所知，耶洗別已成為一個標誌性人物，成了反對神之人的代名詞。

相反地，先知是宣告神之名的人。

列國的先知

一個人是被神創造而成為一國之先知的，耶利米書1:5 告訴了我們這一點。然而並非每個領受準確異夢或話語的人都是先知。他們可能擁有「先知的恩賜」，但這並不代表他們擁有「先知的職分」，也不代表他們是「國家的先知」。人們常常急於給別人貼上先知的標籤，說實話，有些人也太容易接受「先知」這個稱號了。看看現在有多少人跌倒。這是一個沉重的使命，任何人都不應輕視它。

國家先知的預備

神所造的國家先知，並非生來就能對抗像耶洗別這樣的人物。這需要一生的禱告生活，才能裝備一個人在「魔鬼三角洲」的大霧中聽見神的聲音。此外，他必須認真研讀聖經，因為神在此時此刻發布的信息，絕不會與祂在聖經中所展現的屬性與品格相衝突。

他們對使命的忠誠超越一切世俗之事。神會提前在爭戰來臨前就開始預備他們。

提到以利亞，我們首先想到的就是他在迦密山上的那場史詩級的爭戰。然而，在為這場戰役做準備的過程中（詳見王上18章），他幾乎與世隔絕了三年半。他似乎是神對列國中猖獗之偶像崇拜的回應，突然「出現」在舞台上。他前來與亞哈對質，宣佈除非他（以利亞）祈求，否則天將不下雨（王上 17:1）。接著，他出現得快，消失得也快，神將他隱藏起來，保護他免受亞哈和耶洗別的憤怒。請仔細想想，他並沒有四處巡迴接受採訪，談論他為何發表那番宣言或亞哈的反應。他宣告了主的話語，隨即就消失了。

以利亞的呼召是呼籲百姓悔改，而非追求個人名聲。

他奉耶和華的差遣到約旦河東岸的基立，在那裡，神以烏鴉（它們本不善於施捨）的奇妙方式供應他食物。隨後，當他紮營的小溪乾涸時，耶和華又差遣他去撒勒法，住在寡婦那裡。寡婦用油和麵粉供養他，再次經歷神奇妙的供應。（傳統認為，在迦密山戰役後去查看是否有雨的僕人，就是這位寡婦的兒子。）

先知欣然接受曠野的季節，因為曠野的季節很多。

那三年半是以利亞的曠野季節，是為了他被造之目的而進行深層成聖預備的時期。值得注意的是，在這個季節裡，亞哈像獵捕動物一樣搜捕他，想要取他的性命，彷彿這樣就能結束旱災；但以利亞受到神聖的保護與存留。以利亞的曠野時期無疑是在禱告和默想他兒時熟讀的話語中度過的。如果他要面對「魔鬼三角洲」—亞哈、耶洗別及其邪靈先知群體—而不被吞噬，那麼這個「隱藏在全能者蔭下」的地方必須成為他的第二層皮膚。每一句話、每一個腳步都必須由神引導，在混亂中辨認祂的聲音是生存的關鍵。

先知性目的

最後，神使用祂的先知來宣佈祂對特定事件的心意，絕非為了增加先知的知名度。施洗約翰帶著以利亞的靈而來，呼召百姓悔改，為主的到來預備道路。他的目的是讓國家在屬靈上預備好，以便在耶穌顯現時能認出祂。末世的先知也將發揮同樣的作用。

先知的目的是釋放主的話語、教導、審判，並為當前的局勢帶來智慧、知識、啟示和分辨力。先知了解神的話語，並用一生的時間，透過這個鏡頭來觀察歷史。他們不僅擁有聖經世界觀，更能透過主的眼光感知一切，從而明白祂今日的旨意。換句話說，當我們橫跨魔鬼三角洲、世界陷入極度混亂時，先知能看穿濃霧，並堅定注視著神設定的坐標。他們能在風暴中保有平安，因為神已經賜給他們洞察風暴彼岸的能力。因此，他們能夠幫助教會，特別是代禱者，保持正確的方向，使我們能夠按照神的旨意禱告，並在混亂中守護我們所居住國家的穩定。

我希望這能讓大家對先知的呼召與目的有更清晰的理解；這個職分從未改變。神昨日、今日、直到永遠都是一樣的。下次我們將探討如何辨認主的聲音，換句話說，就是如何分辨預言，並討論為何以及如何為來自主的真實話語築起保護的圍籬。

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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5786-22 四口井與三階段攻擊

信息:Jenny Lee　日期:2026年2月15日   來源：油管視頻   整理：微牧之歌

四口井：2026 得勝與前行的藍圖

• 從以撒的旅程看見未來的屬靈策略
• 基於創世紀 26 章的先知性指引

2026年的屬靈背景：人的數字與自我的爭戰

• 今年的希伯來曆和公曆年份末尾數字都是「六」。在聖經中，「六」是人的數字。
• 我們必須從「生存模式」轉變爲「得地爲業」。
• 今年，我們必須達到克服肉體爭辯的地步。

核心衝突 ——

• 人不是我們最大的問題，我們的「自我」纔是。
• 堵塞生命神蹟之井的污泥：懷疑、恐懼、苦毒、冷漠。
• 創 26:20基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競，說：這水是我們的。以撒就給那井起名叫埃色(就是相爭的意思)，因爲他們和他相爭。
• 創 26:21以撒的僕人又挖了一口井，他們又爲這井爭競，因此以撒給這井起名叫西提拿(就是爲敵的意思)。
• 創 26:22以撒離開那裏，又挖了一口井，他們不爲這井爭競了，他就給那井起名叫利河伯(就是寬闊的意思)。他說：耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。
• 創 26:23-25以撒從那裏上別是巴去。當夜耶和華向他顯現，說：我是你父親亞伯拉罕的 神，不要懼怕！因爲我與你同在，要賜福給你，並要爲我僕人亞伯拉罕的緣故，使你的後裔繁多。以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。
• 創 26:32 那一天，以撒的僕人來，將挖井的事告訴他說：我們得了水了。

以撒的旅程：從生存到得地爲業

1. 埃色井（Esek）相爭——克服自我 (Internal Battle)
2. 西提拿井（Sitnah）爲敵——克服指控 (Spiritual Battle)
3. 利河伯井（Rehoboth）寬闊——克服停滯(Expansion)
4. 示巴井（Shibah）誓言——雙倍祝福(Covenant Legacy)
5. 這是一個持續挖掘的過程。
6. 以撒每挖一口井就向前推進，直到獲得平安與盟約。

第一站：埃色井（Esek）內在的爭論

• Esek 意爲「爭論」，字根含義爲「施壓、壓迫」。
• 敵人：自我（The Self）
• 這口井被「爲什麼」、不信與妥協的污泥所堵塞。
• 我們必須超越與人的爭辯，因爲問題的根源往往在於我們內心的喧譁。

埃色井的得勝策略：喜樂的力量

• 以撒（Isaac）的名字意爲「笑聲」。「你們必從救恩的泉源歡然取水。」（賽12:3）
  1. 激發並釋放主的喜樂
  2. 讓喜樂成爲力量與醫治
  3. 不要停滯：清理污泥並前行

第二站：西提拿井（Sitnah）屬靈的敵對

• 「שִׂטְנָה」Sitnah 意爲「仇恨、敵意」。字根即「撒但」（Satan），意指「指控者、對手」。
• 我們處於 Peh（80） 的十年週期，意爲「口」。
• 這是一場「聲音之戰」。爭戰的核心在於敘事（Narrative）——也就是「說了什麼」。

西提拿井的得勝策略：權柄的聲音「耶和華的聲音必擊碎仇敵！」（賽30:31）

• 分辨力 – 並非每一場爭戰都必須打。不要陷入兜圈子的爭戰。
• 專注 – 當我們認出使命與仇敵時，最大的勝利就是「完成神所交付的任務」。
• 以撒沒有被拖住，他堅定向前。

第三站：利河伯井（Rehoboth）寬闊之地

• Rehoboth 意爲「寬闊之地、開闊的空間」。
• 祝福：神給了我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。
• 陷阱：停滯。這是最容易被困住的地方。我們常錯以爲突破是終點，而安於現狀。

利河伯井的得勝策略：國度擴張

• 突破不是結束。以撒挖好了這口井，然後繼續前行！
• 用你的財務搭建平臺
• 成就他人的夢想
• 用你的突破推進神的國度
• 用你的醫治釋放神蹟。

第四站：示巴井（Shibah）雙倍祝福的盟約

• 以撒來到別士巴（Beersheba），在亞伯拉罕曾挖井之處挖了一口新井。
• 應許：雙倍祝福（Double Blessing）利百加在二十年不孕後懷了雙胞胎。
• 現在是所有不孕、不結果之地迎來雙倍祝福的時刻。
• 宣告它！相信它！領受它！

築壇與立約：神同在的確據

1. 築壇：全心全意的敬拜
2. 支搭帳篷：建立屬靈的根基與家庭
3. 挖井：確立產業「不要懼怕，因爲我與你同在⋯使你的後裔繁多。」（創26:24–25）

前行的果實：從為敵到和好

• 當神與你同在的證據顯明，仇敵將主動尋求和平。
• 非利士王亞比米勒承認 神與以撒同在，並立下和平之約。
• 「掃羅成爲保羅」的時刻
• 原本反對的人將轉而成爲福音的傳播者。
• 斷絕關係的家人或朋友將尋求和好。

挖井的實戰策略：如何持續前行？

1. 橄欖禱告 – 在靈裏禱告、歌唱，堅守立場（弗 6:18）。
2. 調整焦點 – 從「爲生存而戰」轉向「爲得地爲業而戰」。
3. 持續推進 – 不要被同一座山重複困住。完成任務，然後移動。

井水啊，湧上來吧！

• 開始挖吧……並持續挖下去，直到聖靈的活水湧流出來。
• 今年我們所挖的井將永不枯竭，成爲未來世代的根基。

此刻，我們正處在一個極其關鍵的時刻

• 關於你正在承載的榮耀，以及仇敵試圖奪走的黑暗任務。
• 教會即將跨入全新時代與新季節。
• 我們其實正是「高度懷孕」中。
• 神正在我們裏面孕育什麼？仇敵試圖奪走什麼？這是一場關於「生產」的戰爭。

這不是失敗，這是陣痛

• 許多人正經歷哀傷與盼望遲延，你以爲自己出了問題，或者正在瓦解。
• 真相是：你不是不孕的。
• 你正懷着神預備已久的產業。這是成長的痛，是你即將出生的產業正在預備被生下來。「一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今，如同生產之苦。」(羅8:22)

異夢：痛苦的孕婦與在一旁觀看的禿鷹

• 夢境：一個懷孕晚期的女人倒在地上，經歷陣痛，但她以爲自己病了。
• 仇敵的謊言：「為什麼一切都在瓦解？」牠讓你失去盼望，甚至忘記自己是懷孕的。
• 威脅：一隻禿鷹站在一旁。牠只是看着，長時間地觀察。

當神要你生產時，仇敵設計了三個階段的攻擊

• 禿鷹的出現並非偶然。這是一個精密的屬靈任務，旨在讓你最後一刻流產。
  1. 觀看／監控
  2. 熟悉靈的接觸
  3. 尖叫／干擾

攻擊階段 01 觀看與監控

• 禿鷹首先不攻擊，牠只是長時間地圍繞。
• 這是一種監控式的黑暗活動。
• 牠在研究你的模式、弱點、觸發點與疲乏之時刻。
• 目的：只爲了策劃下一波攻擊，尋找你防守最薄弱的瞬間。

攻擊階段 02 熟悉靈的滲透

• 仇敵會透過「人」來接觸你——通常是那些原本就在觀察你的人。
• 偽裝：他們使用舊故事、舊記憶、過去的熟悉感。他們看起來很安全，彷彿不是掠食者。
• 危險：他們靠近你，只爲了進入你的「產房」。一旦你放下警戒，籬笆就破裂了。

攻擊階段 03 尖叫與奪命

• 當禿鷹靠近，牠開始發出尖銳的叫聲，一聲又一聲。
• 看似是勝利的呼喊，其實是極大的干擾。
• 手段：釋放懷疑、恐懼、混亂。牠對你宣告不孕、失敗、無果。
• 目的：讓你轉身離開，把目光從你正在孕育的事物上移開，導致流產。

實際檢視：你是否正在經歷這些？

• 被監視感 – 你感覺被盯着、被談論，在夢中或現實中感到焦慮與被針對。
• 突如其來的「關心」- 有人在你脆弱時靠近，用安全、熟悉的外衣包裝，但帶來的是滲透。
• 混亂與控告 – 突然爆發的分裂、懷疑、毀謗、背叛，試圖讓你徹底出局。
• 如果這正是你 – 現在就奪回你的生產季節！

這背後的屬靈權勢：亞她利雅的靈

• 亞她利雅是耶洗別的女兒，比她母親更兇殘。「亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅王室一切的後裔。」(王下 11:1)
• 她的任務非常明確 – 追殺種子。
• 這不只反映在社會，也反映在你生命中 – 她要殺死那個你即將生出的屬靈後裔。

唯一的解方：隱藏在密室

• 當年約阿施被藏在耶和華的殿中，躲避了亞她利雅的屠殺。
• 關鍵是密室。
• 你不是靠自己的力量與咒語搏鬥，而是在與神的親密中斷殺亞她利雅
• 對那個靈說：「不。你不能奪走我的種子。這一次，不行。」

戰術指令：不要安撫，只要生產

• 不要（DO NOT）
  • 不要與兀鷹對話、解釋或交涉。
  • 不要亂撒珍珠。
  • 不要公開你與主之間最深的夢想。
• 要（DO）
  • 謹慎你的圈子，留意你讓眼睛與耳朵接收什麼。
  • 保持焦點：你的工作不是交涉，你的工作是生產。
• 主說：「這一次，不一樣。」
  • 對那些在過去季節曾經歷「死胎」或長久不孕的人：「我讓你看見這個黑暗任務，就是爲了讓你不再錯過這個時刻。」
  • 神正在把權柄的鑰匙，重新交還給祂的百姓。

宣告你的生產季節

• 「奉耶穌的名，我拒絕亞她利雅的靈對我生命的監控與干擾。」
• 「我宣告我的產房是受保護的密室。」
• 「這一次，我會生出來。我必保全神給我的產業。」

你的屬靈智慧已被提升

• 你看見了仇敵的計謀，你已經上到更高之處。
• 你是懷孕的。你就要生產了。去把孩子生下來。

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編輯組特區:【每週妥拉】19 Terumah（禮物）

日期:2026年2月15日至2月21日 來源：妥拉學習　

經文： 出埃及記 25:1-27:19；列王記上 5:12-6:13；列王紀下 12:1-17；哥林多後書 9:1-15；馬可福音 12:35-44；希伯來書 8:1–6; 9:21–24; 10:1；啓示錄 11:15-19

大綱

• 從25章開始，神告訴摩西如何製造帳幕。神要藉着帳幕與以色列人同住。
• 製造聖所的約櫃，陳設餅的桌子和金燈臺。（25章）
• 製造帳幕的遮蓋和幔子（26章）
• 製造祭壇，帳幕的四圍（27:1-19）

Terumah

• 25:2 「你告訴以色列人當爲我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。
• Terumah：獻到聖殿的禮物（如十一，初熟的果子等）
• 『甘心樂意』送禮物：心裏被“推動”（感動）的人。
• “送”禮物：希伯來原文是 lakach，意思是take，拿走。雖然是給禮物，但是卻是拿走的更多，神有更大的祝福給願意奉獻的人。
• 禮物的目的是來建帳幕。

天上的帳幕是地上帳幕的藍圖

• 神在西奈山將天上的帳幕顯給摩西看，讓摩西按照天上的樣式而建造地上的帳幕。
• 25:9 製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。25:40 要謹慎做這些物件，都要照著在山上指示你的樣式。26:30 要照著在山上指示你的樣式立起帳幕。27:8 要用板做壇，壇是空的，都照著在山上指示你的樣式做。

地上帳幕表現出天上帳幕的榮耀

• 因此地上帳幕不是天上帳幕的一模一樣的拷貝，而是用地上的材料和器具用來展現天上帳幕的榮耀。
• 帳幕裏面的器具是用純金做的。純金代表貴重，代表神的榮耀，也代表永恆不朽壞，以此展現天上的
  帳幕的榮耀和永恆。
• 藍色、紫色、硃紅色線、細麻分別代表神的榮耀、尊貴、公義、聖潔。
• 希伯來書特別講到天上的帳幕。

甘心樂意的禮物（25：1-9）

• 金銀銅：製造帳幕的約櫃，桌子，燈，祭壇等
• 各色的線：帳幕的簾子
• 公羊皮，海狗皮（海洋動物，防水）：聖所的遮蓋
• 皂莢木：約櫃，聖所和帳幕的四圍的牆
• 油，香料：點燈，燒香
• 紅瑪瑙，寶石：大祭司的胸牌和裝飾

帳幕(tabernacle)

• 住所（名詞）：希伯來文 Mishkan，英文 Tabernacle
• 住在（動詞）：希伯來文 shakan，英文 dwell
• 帳幕就是住所：神住在人中間，神與人同在的地方。
• 25:8 又當爲我造聖所，使我可以住在他們中間。
• 帳幕就像一個家：有放食物的桌子，有燈，有遮蓋，有外屋，有裏屋。
• 後來的聖殿是按着帳幕的樣子造的，帳幕的門朝東。

帳幕的稱呼

• 帳幕：希伯來文 Mishkan
• 聖所：希伯來文 Mikdash，來自kadosh，聖潔
• 會幕：希伯來文 Ohel Mo’ed，Ohel 帳篷，

Mo’ed開會

• 帳幕設立的目的是神能夠與人同住同在。

搭帳幕：耶穌基督道成肉身

• 約翰福音1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典、有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
• 住在（動詞）：希臘文skeinoo，對應希伯來文shakan，英文dwell。
• 解釋：神的道成爲人的樣子，搭帳幕住在我們中間。
• 神藉着耶穌基督與人同住，人也藉着耶穌基督能夠來到神的面前。

地上帳幕：預表天上神的帳幕

• 啓示錄21章2-3節，『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕（skeinei）在人間。他要與人同住（skeinoo），他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。』
• 帳幕（名詞）：希臘文skeinei，對應希伯來文Mishkan。
• 讓我們藉着地上的帳幕，看到將來新天新地，神永遠與我們同住。

約櫃（25:10-22）

• 約櫃的尺寸：長二肘半，寬一肘半，高一肘半
• 約櫃的外面：純金，金環，杆，祭司要抬着走
• 約櫃的裏面：純金，法版十誡，代表律法/妥拉 torah
• 意義：神要把妥拉放在我們心裏。耶利米書 31:33 耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法（torah）放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。
• 約櫃的蓋子：施恩座，希伯來文 kapporet，意思是遮蓋的蓋子。其上有兩個天使叫基路伯。
• 約櫃取代偶像，是神的寶座。 25:22 我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。」
• 神在約櫃的施恩座上和摩西（大祭司）相會，說話。
• 以色列人敬拜的不是約櫃，而是寶座之上的神。

施恩座

• 施恩座：希伯來文kapporet（原意是“遮蓋”）
• 大祭司在贖罪日進入至聖所，將血灑在施恩座上，爲以色列人贖罪
• 施恩座在新約：希臘文翻譯爲propitiation, 挽回祭  羅馬書 3:25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因爲他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，
• 真正贖罪的是耶穌基督的血。

陳設餅的桌子和金燈臺（25：23-40）

• 桌子的尺寸：長2肘，寬1肘，高1.5肘
• 桌子的外面：包上精金
• 桌子的上面：盤子，調羹，爵，瓶。
• 陳設餅預表神的供應，桌子不可以是空的，祭司每個安息日更換一次陳設餅。

金燈臺（希伯來文 menorah）

• 金燈臺是用一塊金打造出來的。
• 金燈臺有7盞燈，7代表完全。
• 金燈臺如何打造：座，幹，杯，球，花。

帳幕（26章）

• 帳幕有4層遮蓋：
  1. 十幅幔子（細麻線）：28X4肘一幅（1-6)
  2. 十一幅幔子做罩棚（山羊毛）：30X4肘一幅（7-13）
  3. 染紅的公羊皮做罩棚的蓋，狗皮做頂蓋以防雨水。（14）
• 帳幕四圍的牆：南北各20塊豎板，10X1.5肘一塊，西面，6+2塊豎版，南北西各5個閂（15-30）
• 製作至聖所和聖所隔離的幔子：繡上基路伯（31-35）
• 製作帳幕的門簾（36-37）

至聖所的幔子

• 聖所：HaKodesh
• 至聖所：Kodesh HaKadashim
• 大祭司一年只有在贖罪日能夠進到至聖所。
• 幔子將人與神隔開。
• 耶穌赦罪的血讓我們可以來到神的面前。馬可福音15:37 耶穌大聲喊叫，氣就斷了。 38 殿裏的幔子從上到下裂爲兩半。

祭壇（27：1-8）

• 祭壇尺寸：長5肘，寬5肘，高3肘。
• 用皂莢木做祭壇，用銅包裹。
• 祭壇上有什麼器具：盆，鏟子，盤子，肉叉子，火鼎。
• 做銅網安在祭壇上。
• 同樣用皂莢木爲祭壇做槓，用銅包裹。

帳幕的院子（27：9-19）

• 院子的南面：100肘，二十根柱子
• 院子的北面：100肘，二十根柱子
• 院子的西面：50肘，10根柱子
• 院子的東面：50肘，兩邊各15肘，3根柱子
• 院子東面的門：20肘，簾子

金燈臺預表耶穌（啓示錄）

• 金燈臺希伯來文menorah 對應的希臘文是 luchnos。
• 在地上的帳幕裏，金燈臺是唯一的燈，唯一的光。
• 在神永恆帳幕裏，耶穌基督是金燈臺，神的榮耀是光。啓示錄 21:23 那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊爲城的燈（luchnos）。
• 地上的帳幕預表：將來聖城新耶路撒冷。
• 金燈臺預表：耶穌基督。
• 金燈臺的光：神的榮耀（也預表耶穌基督）。

聖所裏的器具預表耶穌（約翰福音）

• 金燈臺的光預表耶穌。約翰福音 1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
• 陳設餅的希伯來文是lechem，中文爲糧，預表耶穌。約翰福音 6:35 耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。

所羅門建聖殿（列王記上 5:12-6:13）

• 大衛想要建聖殿，神不允許，因爲他流了許多人的血。
• 大衛的兒子所羅門在耶路撒冷修造聖殿。
• 所羅門：希伯來文Shelomoh的意思是“平安的”，
• 耶路撒冷：希伯來文Yirushalayim的意思是“平安的教導”。
• 以色列人出埃及之後480年開始修造聖殿，之後聖殿取代帳幕成爲獻祭給神之處。
• 410年後（主前586年）被巴比倫王尼布甲尼撒所毀。
• 建殿的時候不用鐵器，因爲鐵器代表打仗，聖殿代表平安。

捐獻的教導（哥林多後書 9:1-15）

• 保羅鼓勵哥林多人爲耶路撒冷聖徒捐獻（與這周的主題呼應）。9:6 「少種的少收，多種的多收」，這話是真的。9:7 各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因爲捐得樂意的人是神所喜愛的。
  1. 願意多的捐獻，神給更多的賜福
  2. 樂意捐獻是神所喜悅的
  3. 捐獻給需要的人在聖經中是非常重要的見證。

窮寡婦的奉獻（馬可福音 12:35-44）

• 耶穌引用詩篇110:1，問大家，爲什麼基督是大衛的子孫而大衛又稱基督爲“我主”呢？（12:35-37）
• 耶穌批評文士，只有宗教的外表，喜歡人的尊重，但是他們裏面卻是貪婪，沒有敬虔，將來審判的時
  候，會受到更重的懲罰。（12:38-40）
• 耶穌稱讚一個窮寡婦的奉獻，因爲神看中她的心裏擺上的比財主更多。（12:41-44）

天上的帳幕和地上的帳幕（希伯來書8:1-6）

• 天上的真帳幕：“真”表示真實確切，有真不一定有假。
• 地上的帳幕以祭牲的血潔淨，天上的帳幕以耶穌的寶血潔淨。
• 耶穌是天上帳幕的祭司，亞倫的後代爲地上帳幕的祭司。
• 天上帳幕是主所支的，地上的帳幕是人手所支的。
• 天上的帳幕祭司和獻祭是按照天上的律法而做的，地上的帳幕祭司的職位和獻祭是按照地上律法而做的。
• 天上的帳幕和獻祭是實體，地上的帳幕和獻祭是天上帳幕的形狀和影像。

律法是將來美事的影兒？

• 天上的帳幕和物件是用耶穌基督的寶血潔淨。所以耶穌獻上的地方是天上的帳幕。（9:21-24）
• 律法是將來美事的影兒，獻祭牲不能使大祭司得以完全。（10:1）
• 律法既然是影兒，就是美好聖潔。
• 美事（完全的救贖）既是將來的，我們今天仍然還沒有得到，仍然在等候，但是憑着信心相信神的應
  許，將來必會得着。

天上的帳幕（啓示錄 11章，15章）

• 11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。11:19 當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
• 第七位天使吹號：基督第二次降臨的前兆。
• 基督降臨，世上的國被神和基督耶穌的國取代。
• “天上的殿”：天上的帳幕，代表神與人的同在。
• 約櫃”：神顯現，神沒有忘記與以色列立的約。

應用

• 奉獻：神要以色列人甘心樂意爲神的帳幕獻上禮物，雖然是人給神禮物，但是人拿走的卻是遠遠多過獻給神的，因為神有更大的祝福給願意奉獻的人。我們願意爲神獻上金錢，時間，才能嗎？你是一個願意奉獻的人嗎？你曾經歷奉獻蒙福有豐盛的恩典嗎？你願意試試看將禮物獻給神嗎？神主動要求摩西製造帳幕，神希望能藉着帳幕與人同住。
• 將來神在永恆的帳幕裏永遠與我們同住，你有這樣的盼望嗎？今天神藉着聖靈與我們同住，讓我們能預嘗神將來永恆的同住，你經歷到了嗎？請分享。

 

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為美國禱告: 《美國代禱者》禱告指南: 為川普總統的31天禱告

編輯小語：本篇是譯自《美國代禱者》（Intercessors for America, IFA)2026年1月28日的禱告指南，原文請點擊此處。

每天，新聞總會有關於川普總統的「報導」，而多數時候都是負面的。從他的「健康問題」，到關於他婚姻與家庭關係的各種傳聞，不斷充斥著猜測與道聽塗說。

然而，我們所知道的是：神正在賜下夢境與負擔，呼召人們為防止暗殺而禱告。我們也知道，有許多人渴望看到他被移除權力。同時，川普總統近期的一些決定也讓信徒感到困惑。

這並不是一個定罪的呼召；而是一個迫切的呼召 – 為我們的總統的生命爭戰，使他能剛強地完成任期，並使自己與神對我們國家的旨意對齊。

我們宣告《詩篇》118:17：「川普總統必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。」

日期	日期	日期	日期	日期
2026-1-29	2026-1-30	2026-1-31	2026-2-1	2026-2-2
2026-2-3	2026-2-4	2026-2-5	2026-2-6	2026-2-7
2026-2-8	2026-2-9	2026-2-10	2026-2-11	2026-2-12
2026-2-13	2026-2-14	2026-2-15	2026-2-16	2026-2-17
2026-2-18	2026-2-19	2026-2-20	2026-2-21	2026-2-22
2026-2-23	2026-2-24	2026-2-25	2026-2-26	2026-2-27
2026-2-28

 第1天｜2026年1月29日（星期四）

• 禱告： 求神保護川普總統，使他脫離一切邪惡，以及一切針對他生命的威脅。
• 詩篇 121:7「耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。」

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 第2天｜2026年1月30日（星期五）

• 禱告： 求川普總統身邊圍繞著被聖靈充滿的謀士，不聽從拒絕神話語的愚昧建議。
• 箴言 11:14「無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。」

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 第3天｜2026年1月31日（星期六）

• 禱告： 求神看守川普總統，並差遣天使在他所到之處前行護衛。
• 詩篇 91:11「因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。」
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第4天｜2026年2月1日（星期日）

• 禱告： 求主賜給川普總統一顆“肉心”，對神的旨意敏銳。
• 箴言 21:1「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」

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第5天｜2026年2月2日（星期一）

• 禱告： 求川普總統竭力保護生命的神聖。
• 箴言 31:8「你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。」

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第6天｜2026年2月3日（星期二）

• 禱告： 求神保護川普總統的家人，使他們免受威脅與攻擊。
• 詩篇 31:20「你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；（箴31：8）；你必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。」

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第7天｜2026年2月4日（星期三）

• 禱告： 求天使在川普總統出行的每一處遮蓋並保護他。
• 詩篇 121:8「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」

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第8天｜2026年2月5日（星期四）

• 禱告： 求川普總統不拒絕智慧的勸告。
• 歷代志下 10:6–8,13（和合本節譯）羅波安王拒絕長老所出的忠告，轉而聽從少年人的話，最終帶來國家的分裂。「6 羅波安王去徵詢曾服侍他父親所羅門的老臣的意見，說：「你們認為我該怎樣回覆這些百姓？」 7 他們回稟說：「王若善待這些百姓，使他們喜悅，對他們好言相待，他們會永遠做王的僕人。」8 羅波安卻沒有採納老臣的意見。他又去徵詢那些和他一起長大的青年臣僚的意見，13 羅波安王用嚴厲的話回覆他們，不用老年人所出的主意 ，」

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第9天｜2026年2月6日（星期五）

• 禱告： 求川普總統放棄任何會分割以色列土地的計畫。
• 詩篇 122:6–7「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！」

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第10天｜2026年2月7日（星期六）

• 禱告： 求神藉著夢與異象向川普總統說話。
• 約伯記 33:14–18「神說一次、兩次，世人卻不理會。人在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事；攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。」

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第11天｜2026年2月8日（星期日）

• 禱告： 求川普總統的身心靈健康得著恢復。
• 約翰三書 1:2「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」

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第12天｜2026年2月9日（星期一）

• 禱告： 求川普總統選擇行在謙卑中。
• 路加福音 14:11「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

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第13天｜2026年2月10日（星期二）

• 禱告： 求神賜下先知性的引導，並使川普總統願意領受。
• 歷代志下 20:20「約沙法清早起來，往提哥亞的曠野去；出去的時候站著說：『猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華你們的神，就必立穩；信他的先知，就必亨通。』」

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第14天｜2026年2月11日（星期三）

• 禱告： 求川普總統的腳步由主引導。
• 詩篇 37:23–24「義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。他雖失腳，也不致全身僕倒，因為耶和華用手攙扶他。」

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第15天｜2026年2月12日（星期四）

• 禱告： 求神在川普總統的行程與會議上賜下超自然的分辨力。
• 以賽亞書 30:21「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」

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第16天｜2026年2月13日（星期五）

• 禱告： 求川普總統的安全團隊警醒不懈。
• 箴言 20:12「能聽的耳、能看的眼，都是耶和華所造的。」

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第17天｜2026年2月14日（星期六）

• 禱告： 求川普總統有一顆尋求耶和華的心。
• 詩篇 105:4「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」

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第18天｜2026年2月15日（星期日）

• 禱告： 求一切指向川普總統與其家人的咒詛都不得成就。
• 詩篇 109:28「任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來，就必蒙羞；你的僕人卻要歡喜。」

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第19天｜2026年2月16日（星期一）

• 禱告： 求川普總統有清醒健全的心思。
• 羅馬書 8:5–6「因為隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」

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第20天｜2026年2月17日（星期二）

• 禱告： 求川普總統的體力得著更新。
• 詩篇 46:1「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」

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第21天｜2026年2月18日（星期三）

• 禱告： 求主顯明一切圍繞在川普總統周圍的披著羊皮的狼。
• 詩篇 64:2「求你把我隱藏，使我脫離作惡之人的隱密計謀，脫離作孽之人的擾亂。」

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第22天｜2026年2月19日（星期四）

• 禱告： 求主成全一切關乎川普總統的事。
• 詩篇 138:8「耶和華必成全關乎我的事；耶和華啊，你的慈愛永遠長存！求你不要離棄你手所造的。」

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第23天｜2026年2月20日（星期五）

• 禱告： 求川普總統成為使人和睦的人。祈求普總統成為和平締造者，而非和平維護者。
• 雅各書 3:18「並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」

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第24天｜2026年2月21日（星期六）

• 禱告： 求川普總統站立得穩，不向壓力妥協。
• 詩篇 55:22「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。」

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第25天｜2026年2月22日（星期日）

• 禱告： 求神斷開與川普總統一切不敬虔的聯盟。
• 歷代志下 20:36–37「約沙法與以色列王亞哈謝交好，要造船往他施去；於是他們在以旬迦別造船。那時，瑪利沙人多大瓦的兒子以利以謝向約沙法說預言，說：『因你與亞哈謝交好，耶和華必破壞你所造的。』後來那船果然破壞，不能往他施去了。」

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第26天｜2026年2月23日（星期一）

• 禱告： 求川普總統在處理美國與列國事務時，行在從上頭來的智慧中。
• 雅各書 3:13–17「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒紛爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順、滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」

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第27天｜2026年2月24日（星期二）

• 禱告： 求主在必要時引導川普總統臨時改變行程與會議。
• 箴言 16:9「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」

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第28天｜2026年2月25日（星期三）

• 禱告： 求神托住川普總統，使他能完成上帝的計畫，直到完成任期。
• 以賽亞書 46:4「直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」

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第29天｜2026年2月26日（星期四）

• 禱告： 求惡人針對川普總統的計謀不得成就。
• 詩篇 140:7–8「主耶和華啊，我救恩的力量，在爭戰的日子，你遮蔽了我的頭。耶和華啊，求你不要遂惡人的心願；不要成就他們的計謀，恐怕他們自高。」

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第30天｜2026年2月27日（星期五）

• 禱告： 求川普總統經歷神的平安（Shalom）。
• 以賽亞書 26:3「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」

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第31天｜2026年2月28日（星期六）

• 禱告： 求一切針對川普總統的陰謀完全失敗。
• 詩篇 91:7「雖有千人僕倒在你旁邊，萬人僕倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」

請每日為川普總統宣告《詩篇》第91篇，用神的話語為他遮蓋與代求。

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為美國禱告: 青年復興運動興起

編輯小語: 本篇是摘錄自達屈·席茲(Dutch Sheets)所領導的《給祂15分鐘》2月13日貼文。

【時事背景: 本週，CBN新聞報導稱，復興正在大學校園中持續展開，並指出：

「正在全美大學校園中發生的屬靈覺醒，本週二晚間也臨到了中佛羅里達大學(University of Central Florida)，帶來了數百名新的得救者和受洗者。

UniteUS校園復興事工的創始人兼異象領袖托尼亞·普雷維特（Tonya Prewett）報告說，『有1,600名學生決志信主，全心跟隨耶穌……復興的步伐並沒有減慢！』

超過5,000名學生聚集在中佛羅里達大學，一同高舉耶穌的名。數百名學生受洗，許多原本自認是無神論的人，如今認同自己是基督徒。多麼奇妙的夜晚！何等偉大的神！

UniteUS自三年前開始以來，已在大學校園舉辦了二十多場基督教復興活動。這一切都始於2023年2月的阿斯伯里覺醒（Asbury Awakening），那場覺醒標誌著神的靈在美國學生中展開新一波運行。 」

本週三，聖靈的澆灌也在位於佛羅里達州萊克蘭市的東南大學(Southeastern University)開始，並持續了一整夜，延續到昨天。由於我是提前一天錄製這些內容，因此目前（週四下午）我還不清楚敬拜和禱告是否持續到今天。以下是他們的YouTube鏈接。

校園復興事工UniteUS

校園復興事工UniteUS已在多所大學開展外展活動，包括奧本大學(Auburn University)、佛羅里達州立大學(Florida State University)、阿拉巴馬大學(University of Alabama)、喬治亞大學(University of Georgia)、辛辛那提大學(University of Cincinnati)、大峽谷大學(Grand Canyon University)、田納西大學(University of Tennessee)、俄克拉荷馬大學(University of Oklahoma)、北卡羅來納州立大學(North Carolina State University)、普渡大學(Purdue University)和南佛羅裡達大學(University of South Florida)。至今已有超過12萬名學生參與，其中有數千人決志跟隨基督。去年12月，UniteUS將活動拓展到高中校園，在納什維爾(Nashville)有1,000名高中生將生命獻給神。你可以訪問UniteUsMovement.com網站了解更多信息，該網站還列出了即將舉行活動的地點，包括匹茲堡、佛羅裡達州立大學和薩姆福德大學(Samford University)。

神正在世界各地的年輕人中運行

縱觀歷史，神常常揀選在下一代，就是那些渴慕真理、自由和人生使命的年輕人心中開始聖靈的澆灌。今天，我們再次見證這一切，一場神聖的覺醒正席捲大學校園。全新的聖靈澆灌正在觸動成千上萬學生的心，點燃信仰之火，更新生命，並在重塑我們國家的未來。

這不僅僅是復興，這也是神的靈再次大能運行的標誌，祂要重新喚醒教會，喚醒列國，並在這一代中成就祂的神聖旨意。這是一個關鍵時刻 (kairos moment)，一個神聖的契機，讓基督的身體在信心中興起，與天同工，迎來歷史上最偉大的復興。

如上所述，在過去的世代中，神常常揀選年輕人成為屬靈復興的催化劑。無論是18、19世紀的學生復興運動，還是20世紀那些充滿大能的聖靈運行，年輕人常常站在神計劃的最前線。今天，我們看到這一模式重現 – 神正在大學校園裡喚醒這一代年輕人。

年輕人勇敢地站出來，公開宣告他們對基督的信仰，接受洗禮，並宣告耶穌是他們的主。這些決志信主的時刻，不僅是個人得救的經歷，也是先知性的宣告：神的國正在衝入教育體系的核心，挑戰黑暗，建立祂的光明。

來自全美各地校園的報道顯示，成千上萬的學生透過異夢，異象和強有力的得救見證與耶穌相遇。洗禮正在宿舍、校園禮拜堂，甚至大學城附近的湖泊和河流中進行。這些並非孤立事件，而是一場廣泛的運動，一股席捲列國的復興浪潮。

這場復興的特徵是真實的悔改、對神話語的渴慕，以及渴望看見神在全地運行。學生們不再滿足於表面的宗教活動，他們渴望與永生神有真實的相遇。他們正以全新的熱情興起，分享基督的福音，為他們的校園禱告，並盼望聖靈的大能降臨。

禱告與敬拜正點燃復興的火焰

這場運動的核心，是對禱告和敬拜重新燃起熱情。學生們聚集在充滿神同在的禱告會中，敬拜在校園裡爆發，年輕的聲音滿懷熱情與全然委身高聲呼求。這些禱告和敬拜的時刻，正成為通向神聖啟示和生命轉變的門戶。它們正在打破隔閡，摧毀堅固營壘，並帶入神的榮耀。

這場覺醒的顯著特徵，是渴望看見更多人歸向基督。學生們勇敢地走出去，在社交媒體上分享信仰，參與街頭佈道，並建立門徒小組。他們明白，復興不僅關乎個人得救，更關乎帶領他人歸向基督。許多校園正在見證由學生主導的禱告小組和外展事工的誕生。

先知性徵兆

這場在大學校園裡的運動是一個先知性徵兆，是神在地上所開啟之工的神聖預告。聖靈正在澆灌凡有血氣的，年輕人正領受異象、異夢、先知性話語以及神聖使命（徒 2:16-21）。神將使用這一代人來傳遞復興的火炬。這些學生不僅是教會的未來，他們就是當下的教會，帶著能力和使命。

此時此刻，我們的禱告至關重要。禱告是推動復興前進的引擎，營造出支撐復興的屬靈氛圍。要堅持不懈地宣告神對校園和城市的應許。現在正是神聖突破的季節。我們的禱告正在拆毀堅固營壘，釋放聖靈的大能，並為神前所未有的作為打開天門。

總結

這只是開始。校園復興正在加速推進，聖靈正邀請教會一同參與。現在是各地信徒更加熱切禱告、更加大膽信靠、與天同工，使這波復興運動倍增的時刻。我們必須持續呼求，宣告祂的應許，並相信地上最偉大的靈魂收割即將到來。與天同工！成為這場歷史性覺醒的一部分，它必將席捲美國乃至全世界。

「興起，發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。」（賽 60:1）

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為以色列禱告：本週時事與禱告重點(2/11)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》(Kingdom Inheritance)事工2月11日的貼文，禱告則轉載自《關懷以色列 & 列國》2月6日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

以色列 & 列國

內塔亞胡

• 內塔亞胡前往白宮與川普總統舉行緊急會晤。這是自川普總統任期第七次訪問。他強調，以色列與美國之間，關係空前密切，這種合作水平在歷史上前所未有。他表示，會談將聚焦加沙局勢、更廣泛的地區局勢，以及最重要的與伊朗的談判，這些原則不僅對以色列的安全至關重要，對任何尋求中東和平與穩定的國家也同樣重要。
• 總理內塔尼亞胡在華盛頓與美國國務卿盧比奧會晤期間，正式加入和平委員會。簽字儀式在內塔尼亞胡與美國總統川普會晤之前舉行。和平委員會將於下周召開會議，預計他將返回華盛頓參加會議。
• 川普在與內塔尼亞胡會晤後表示：“我堅持與伊朗繼續談判”

以色列擴大約旦河西岸的民事行政管轄權：

• 包括公開此前保密的土地登記冊、廢除約旦統治時期對猶太人購買土地的限制，以及擴大在A區和B區的執法權力。
• 包括將希伯倫部分地區的規劃權移交給以色列機構、重新啓動土地徵用委員會，以及為拉結墓設立專門的管理機構。
• 財政部長斯莫特里奇稱這些措施終結了巴勒斯坦建國的可能性，而國防部長卡茨則稱這些措施是定居點政策的永久戰略
• 希伯倫行政部門將獲得全面的市政權力，以滿足居民的需求並管理各種風險，而無需依賴被描述為程序複雜的巴勒斯坦市政機制。
• 拉結墓地市政服務升級：由於拉結墓地位於伯利恆市轄區內，缺乏基本服務。內閣批准設立專門的市政機構，負責清潔、垃圾清理、園藝和日常維護工作。
• 加強A區和B區的執法力度：將擴大在A區和B區的水資源違規、考古遺址破壞以及影響整個地區的各種環境危害方面的檢查和執法行動。
• 內閣批准重啓土地徵用委員會，該機制已停運約20年。其既定目的是允許以色列國在猶大和撒馬利亞地區啓動土地購買，以 확보未來定居點的土地儲備。
• 周日，各地的抗議車隊駛往耶路撒冷，要求政府採取行動遏制阿拉伯社區暴力犯罪激增的局面。敦促政府緊急介入，打擊犯罪團伙，恢復公共安全。

美國、以色列和伊朗就伊朗核計劃和導彈計劃的立場：

• 美國駐以色列大使哈克比在表示：“川普總統將信守他對伊朗人民的承諾，就像他信守所有其他承諾一樣。援助正在路上。”
• 以色列國家安全部長格維爾表示：“以色列不會接受擁有彈道導彈能力的核伊朗，內塔尼亞胡有能力與川普溝通並說服他。”外交部長薩爾表示：“伊朗政權生產的彈道導彈數量對我們和歐洲國家構成威脅。”
• 以色列能源部長科恩表示：“與目前的伊朗政權達成的任何協議都毫無價值，如果我們面臨來自伊朗的威脅，即使德黑蘭和華盛頓達成協議，我們也會應對。”
• 伊朗外交部長表示：“導彈問題不在談判桌上，我們不會在這問題上做出任何讓步。零濃縮是我們絕對不能接受的。
• 美國已完成在中東地區20個基地部署“愛國者”和“薩德”導彈防禦系統。英國正在向該地區派遣F-35戰鬥機，並配備兩架空中加油機。

彈道導彈的威脅 | 數據解讀

• 在“雄獅崛起”行動前夕，以色列情報機構評估伊朗擁有約3000枚彈道導彈，並積極尋求擴充其導彈庫。
  伊朗將在兩年內擁有8000枚彈道導彈，預計2025年底將達到5000枚。這構成生存威脅。
  雄獅崛起行動結束後，伊朗仍擁有約1300枚彈道導彈。伊朗已恢復部分生產能力，研制核武器需要數年，而彈道導彈則唾手可得，價格相對低廉，屬於常規武器。以色列最新的評估：幾周之內，伊朗將擁有約1800至2000枚彈彈，不到一年將生產約700枚彈道導彈。
• 哈馬斯領導人宣佈該組織不會解除武裝：哈馬斯領導人馬沙爾贊揚了10月7日的襲擊，並將以色列國描述為生存威脅。

列國

• 由於抗議活動、安全措施以及航班中斷，美國敦促其公民“立即離開伊朗”。
• 川普總統在全國祈禱早餐會上表示：5月17日，我們將在國家廣場重新宣告美國是在上帝庇佑下的統一國家！
• 印度當局在海空行動中搗毀了一個國際石油走私網絡。
• John Hagee 牧師：基督徒和猶太人之間有著基於聖經、道德勇氣以及面對仇恨時攜手並肩的承諾、而建立起來的紐帶。在充滿分裂的世界里，這種團結彰顯了共同的價值觀、共同的目標和共同的決心。

 

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為以色列禱告：以賽亞書40章：預備猶太人回歸之路(一)

編輯小語: 本篇是由本刊翻譯自「耶路撒冷讚美禱告殿」(Succat Hallel 24 Hour Worship and Prayer in Jerusalem) 於2026年2月13日所發布的貼文 (觀看油管視頻，請點擊此處)。文章中共有9個主題，我們將分數週刊載，供眾代禱者參考。

主題	主題	主題
700多處經文預言以色列復國	以賽亞書40章：阿利亞大道	預備耶和華的路

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「阿利亞」（Aliyah）是聖經中一個重要的主題，這個希伯來詞的意思是「上升」。你要升到哪裡呢？你要升到錫安（Zion）。你要升到祂的地，回到祂為猶太民族設立的應許之地。

有趣的是，在這個時候，撒但挑動人們去憎恨「錫安」這個詞，牠們也憎恨「錫安主義」（Zionism）這個詞。馬丁·薩維斯 (Martin Sarvis) 最近提醒了我這一點。在整本聖經中，錫安代表著神旨意的核心與中心。有人可能會說：「我不是反猶主義，我只是反錫安主義。」但本質上仍是錫安，其實是一回事，只是在不同的時代有不同的名稱而已。

「阿利亞」的呼召總是具有歷史意義。每一次出現大規模的「亞利亞」浪潮，無一例外，都會先有一場「孕育性的代禱運動」作為前奏。

我相信，在這個時刻，神對代禱者的呼召是去聆聽祂的心意。我們應當為主預備自己，參與這樣的孕育性禱告，為阿利亞開闢道路。

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700多處經文預言以色列復國

實際上，有700多處經文預言了現代以色列的復國，以及猶太人奇蹟般地回歸這片土地。這也是為什麼我看到社交媒體上的一些評論時會感到奇怪，他們說：「那裡的猶太人並不是真正的猶太人。」他們有各種各樣的說法。這真的太不可思議了。神如此奇妙地恢復了現代以色列這個國家，這是非常明顯的。

我的意思是，從一開始，主就在阿摩司書第9章說：「我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出。」這與大衛帳幕的預言息息相關，其中也包含了恢復禱告與敬拜的部分，為以色列人回到這片土地做好屬靈預備。

有趣的是，幾年前，已故邁克尔·科恩(Michael Cohen)曾與我們在一起，他在查看現代以色列建國的日期時，心想：「哦，建國的那天是星期五，那我可以查查簽署《獨立宣言》後，猶太會堂當天讀的是哪段經文。」當他查到1948年5月14日猶太會堂所讀的經文時，他興奮地對我們說：「你們猜他們讀了什麼？就在簽署《獨立宣言》後的那個星期五，先知書的讀經正是阿摩司書9:11-15，談到大衛帳幕的恢復、全球靈魂大收割，還有以色列要回到自己的土地，永不再被拔出。」

如果你去到他們在特拉維夫簽署《獨立宣言》的會場，你會注意到，後來人們在牆上寫下了阿摩司書第9章的經文：「我要將他們栽於本地，他們不再從我所賜給他們的地上拔出。」

《阿摩司書》中的神蹟奇事就發生在當時的以色列。當時，以色列人數很少，沒有軍隊，卻立刻遭到五個常備軍隊的攻擊，這五支軍隊訓練有素、組織完善、裝備齊全。按理說，以色利人根本不可能存活下來，但他們卻奇蹟般地活了下來。如果你回顧以色列歷史上所經歷的每一次攻擊，每一次都會看到有神蹟般的事件發生。

因此，當社交媒體上有人散播謊言，說「這些預言並不是指今天的以色列」時，我們必須清楚地認識到：是的，所指的正是今天的以色列，這一點非常明顯，這正是先知所預言的那個以色列，被預言的以色列復國，以及猶太人歸回這片土地的應許，都已應驗。超過700處聖經經文不僅預言了以色列的復國，也預言了猶太民族歸回這篇土地。我們一定要認識到這個重要真理。

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以賽亞書 40 章：阿利亞大道

我們來讀這段經文，從以賽亞書40:1開始:「你們的神說：『你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了，她的罪孽赦免了，她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。』」祂不是在說：「我要帶你回家，是為了再給你雙倍的懲罰。」而是在說：「我要帶你回家，因為你已經為自己的罪受過雙倍的懲罰了。」

我相信，神正在呼召我們成為一個「路得式的教會」，也就是外邦人的教會：「安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣告說，她爭戰的日子已滿了，她的罪孽赦免了，她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。」接著，經文才進入後面的內容，很多人常常至從後面的經文開始讀，其實應該從第1節開始一起來看。

第3節說：「有人聲喊著說：『在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。』」這條「道」不只是為百姓預備的道路，這是一條為神預備的道路。這是為了神旨意的啟示與彰顯而預備的道路：「在沙漠地修平我們神的道。」「一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平。高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現，凡有血氣的必一同看見，因為這是耶和華親口說的。」

我們都渴望看見耶和華的榮耀顯現，但祂在這裡清楚地告訴我們，通往榮耀的道路是怎樣被預備出來的。耶和華的榮耀將如何以一種讓全地都看見的方式顯現呢？答案是從第1節開始：「安慰祂的百姓」。

在這段經文中，我們將探討幾個不同的層面。在 2015 年，我、帕翠西亞(Patricia)和諾瑪·薩維斯（Norma Sarvis)，有機會前往奧斯維辛-布爾克瑙集中營（Auschwitz-Birkenau），參加該集中營解放 70 週年的紀念活動。

一月的波蘭非常寒冷，我們正身處這極其嚴寒的環境中。接下來，讓我講講當時與我們同行的朋友西蒙托夫(Simontov) 的故事。

西蒙托夫的故事

西蒙托夫的母親是通過一位德國代禱者，一位美麗的耶穌信徒歸向主的。她帶領西蒙托夫的母親認識了主。西蒙托夫的母親曾對德國人懷有極深的苦毒，但神醫治她的過程實在美好。我們當時正在參觀一座博物館，當他看見身後的一幅畫，說：「我想我父母一定也在那群人中」，因為那是塞薩洛尼基（Thessaloniki），他父母就是從那裡被德國人抓走，送進奧斯維辛集中營的。當他看到那幅畫時，他僵住了，動彈不得，完全動不了。

當時我們這些外邦人和一些深受大屠殺影響的猶太人同行，那是一種正在發生的、非常獨特而深刻的互動關係。我們來到這裡，是要安慰以色列的百姓，那些我們自 26 年前開始就在這地與之同行的人們。這是一幅美麗的畫面，安慰神的百姓，而這安慰也是相互的：我們安慰他們，他們也安慰我們。猶太人與外邦人之間的愛如此真實可見。

西蒙托夫在波蘭分享時領受了很大的恩膏。神在他身上成就了一件偉大的工。他已經回到以色列，我想他現在仍在這裡，不是嗎？讚美主！

多麼奇妙啊，一位德國婦人帶領他的母親歸向主。雖然西蒙托夫花了一段時間才完全饒恕，但最終他能夠饒恕。在波蘭，我們在那座城市為德國人宣告了饒恕。那真是一段彼此安慰的美好時光。

他說，在希臘被納粹入侵之前，一位猶太人曾來到那裡。他不確定那人是否是彌賽亞信徒，只知道這位猶太人曾到塞薩洛尼基與雅典的猶太社區。他說：「情況將會更糟，會非常糟糕，你們必須做好準備。」他接著說：「你們需要準備好可以去的地方，一旦納粹入侵希臘時，你們可以逃到那裡。」

在塞薩洛尼基，人們嘲笑這個人，他們說：「你瘋了，你這個瘋子，你真的瘋了。你以為你是誰？我們在這裡受到保護，這可不像其他國家，我們是有保護的。」

然後，他去了雅典，那裡是一個較小的猶太社區，但他們聽從了他的話，去找山裡的希臘東正教修道院，問修士們說：「如果我們不得不突然逃離納粹的入侵，你們會隱藏我們並保護我們嗎？我們知道做這事，你們得冒生命危險，但如果納粹入侵，你們願意冒生命危險保護我們嗎？」

長話短說，納粹入侵了。行動非常快，也非常突然。在塞薩洛尼基，納粹將城市裡的三千名猶太人全部抓走，包括他的父母，他們被送往奧斯維辛-布爾克瑙集中營。

在雅典，這個小型猶太社區聽到消息後，迅速逃往山中。當地的希臘東正教修道院冒著生命危險保護並藏匿了這些雅典猶太人。

因為他們有所準備，也因為外邦人願意付出代價，他們的生命得以保全。塞薩洛尼基的三千名猶太人幾乎全部在集中營喪生。他的父母在集中營相遇，成為這三千人中少數的倖存者。

預備耶和華的路

以賽亞書 40:3 說：「有人聲喊著說：『在曠野預備耶和華的路。』」

這裡的「曠野」當然指的是沙漠，而對於不熟悉這地的人，這個詞尤其重要。希伯來語的「曠野」或「沙漠」是 midbar，它與 medaber（說話、發聲）有關。換句話說，在希伯來語中，「曠野」並不是指一個乾旱可怕的地方，它更多是指一個安靜的地方，一個可以聽到耶和華聲音的地方，「曠野」是神向你說話的地方。「預備耶和華的路」，這就是曠野。耶和華的話需要被宣告，而祂的道路因此得以被預備。

每一波阿利亞浪潮之前，都有一波為阿利亞的代禱。每一次大的回歸都是如此。今天我們將看三次主要的回歸浪潮。我相信我們被呼召在「讚美帳幕」( Succat Hallel)，通過禱告來幫助預備耶和華的路。我相信，遍布世界各地的禱告殿和禱告小組，也被呼召通過禱告來幫助預備耶和華的路。

三波主要的阿利亞浪潮

接下來，我們來看這三波主要的阿利亞浪潮。

第一波浪潮的預備：美國殖民區

首先，1881 年到 1914 年，是現代阿利亞（猶太人回歸耶路撒冷）的第一波浪潮。這段期間，在耶路撒冷建立了一個稱為「美國殖民區」 的社區。這個名稱有點誤導，因為其實約有一半是瑞典人。

這是一個瑞典與美國的殖民區，他們是一個美瑞混合的團體，由霍雷肖·斯帕福德(Horatio Spafford) 領導。他就是創作詩歌《我心靈得安寧》(It Is Well with My Soul)的那位作曲者。你們知道這首歌嗎？這首歌是在他來到這裡之後創作的。當時，他的妻子和四個女兒正要前往這裡，但她們搭乘的船遭遇了船難，四個女兒全數罹難，這是一件非常可怕、艱難、痛苦的事情。

在經歷這一切之後，他和妻子說：「我們仍然要順服神，並相信神對我們所說的話。」他們因此受到所屬教派中許多人的批評（我這裡不提教派名稱），他們確實受到了很多人的批評。即使是他們來自的芝加哥報紙也批評他，霍雷肖·斯帕福德當時是一位非常有名的律師，因為報紙認為猶太人不會回歸以色列，也不會有現代以色列國的誕生。此外，他們也不喜歡他那充滿恩膏、外顯的禱告方式，以及對醫治的信心。聽起來是不是很熟悉？

他真的是一位非常了不起的神人。他和妻子安娜(Anna )是一對了不起的夫妻，他們將這個社群聚集在一起，後來被稱為「美國殖民區」。

當然，我們不能說這一切都是從「讚美帳幕」開始的。你知道的，總是有其他先驅者，他們每天在耶路撒冷祈禱數小時，這是耶路撒冷第一座現代禱告殿。當他們禱告時，神開始對他們說話，告訴他們要建立一個施粥所，後來再建一家醫院，之後再建孤兒院。

第一波回歸浪潮

第一批來的，是來自也門的猶太人，也就是現在胡塞武裝試圖摧毀的地方。他們非常貧窮，穿越沙漠而來。當他們抵達時，當地的幾百名阿什肯納茲猶太人(Ashkenazi Jews)對他們抱有偏見，他們之間存在巨大的文化差異；而且不幸的是，很多來自歐洲的阿什肯納茲猶太人也拒絕接納這些來自中東的塞法迪猶太人(Sephardic Jews)。

每天在美國殖民區禱告數小時的外邦基督徒，建立了施粥所、醫院和孤兒院。他們所做的這一切，都是為了幫助這些也門猶太人。直到今天，在也門猶太人的禱告書中，仍有一頁專門是為霍雷肖·斯帕福德的家族禱告祝福的。是不是很奇妙？他們的禱告書中竟有一整頁，是為這個幫助他們實現「阿利亞」的外邦家庭禱告的。

我覺得這真是上帝在這個時代想要的畫面，路得式的外邦教會，願意與失去一切、經歷極大困難回家的拿俄米站在一起。這就是1881到1914年的第一波回歸浪潮，主要是塞法迪猶太人，尤其是也門猶太人來到這裡。

第二波回歸浪潮

第二波大型回歸浪潮發生在1948到1951年，就在現代以色列國重新建立之後。我認為其中一個主要的禱告誕生地是在威爾斯的一間禱告殿。

「威爾斯聖經學院」(Bible College of Wales)實際上就是一個禱告殿，學生們每天花數小時敬拜和禱告，帶領他們的是里斯·豪威爾斯( Rees Howells) 。如果你還沒讀過，我強烈建議你去讀諾曼·格魯布(Norman Grubb) 寫的《代禱者里斯·豪威爾斯》(Rees Howells Intercessor)。這是一本極具震撼力的書。

當里斯·豪厄爾斯讀到1938年9月3日義大利政府頒布公告，要求所有猶太人必須在六個月內離開義大利，而德國反猶太主義又極其猖獗時，聖靈將一份沉重的負擔放在了他的心上。他清楚地看見，猶太人必須回到自己的家園。里斯·豪厄爾斯認為，真正的出路並不是設法在德國或義大利突破困境，猶太人需要一個能夠安全居住、並且能自我防衛的家園。

他和學院的學生被帶領以非常具體的方式禱告，這些禱告在對抗納粹的戰爭中產生了清晰、真實的果效。我真希望有時間可以更詳細地分享這些內容，但長話短說，他們並沒有照著當時的新聞標題來禱告，當時的新聞非常令人沮喪，幾乎都在說希特勒節節勝利。相反，他們問主說：「主啊，祢在做什麼？」

主把祂正在做的事向他們顯明。例如，他們曾禱告：希特勒會做出愚蠢的軍事判斷，在冬季來臨前把軍隊派往俄羅斯。他原以為能迅速進攻、迅速撤出，在冬天前結束戰事，結果卻被俄羅斯的暴風雪困住。這成為戰爭的轉折點，因為神把祂要做的事啟示給了威爾斯聖經學院。這正是我們所說的「第三層天的代禱」，在敬拜和禱告中，我們被提升到一個高度，能夠看到神正在做什麼，以及祂想要做什麼。我們不再只是對新聞作出回應，而是與神同工，去「製造新聞」。阿們。

難道這不是更好嗎？不再只是被動回應世界發生了什麼，而是與主同工，參與祂正在書寫的歷史。

這並不是說，按照我們聽到的消息來禱告是錯誤的，前提那些消息是準確的，而事實上，新聞並非總是可靠。重點是：在禱告和敬拜中，神能夠把我們帶到一個更高的屬靈境界，在那裡，祂從經文中對我們說話。而他們當時所經歷的，正是這樣的事情。他們禱告的許多事情，後來真的出現在新聞頭條中，就在戰爭局勢開始出現重大轉折的時候，都是一些非常具體的事件。同時，他們還籌建了一處設施，用來接收猶太難民兒童，英國的報紙形容那裡是「威爾士的猶太兒童避難城市」。這是多麼美好、令人驚奇的事情啊！

他們也因此遭到批評。即使在英格蘭威爾士的教會中，也有反猶分子對此提出批評，但也有人理解其中的意義，選擇與他們站在一起。他們預備了這所孤兒院，開始接收那些從納粹控制區營救出來的猶太兒童。
在《代禱者里斯·豪威爾斯》這本書中有這樣一句引述：「在戰爭的那些年裡，猶太人從未被遺忘。」

雖然向神的禱告主要是針對列國的事務，他們為列國禱告，也為反對納粹以及當時發生的事件禱告。正如豪威爾斯先生所說，當戰爭來臨時，神帶領我們改變了禱告的方向，不再只為猶太人禱告，也為抵抗那些「獸」而禱告，他通常用「獸」來指納粹體系中的魔鬼撒但。

但真正是在戰後的1947年10月和11月，他們投入整天的時間為猶太人返回巴勒斯坦禱告。豪威爾斯先生說：「我們懇切呼求神，因著祂與亞伯拉罕在四千年前所立的約，求神將祂的百姓帶回他們的土地-巴勒斯坦。」

「巴勒斯坦」這個名字是羅馬人起的，用非利士人（Philistines）的名字作為一種貶稱來稱呼以色列，他們稱以色列為巴勒斯坦。當時，報紙文章提到穆斯林攻擊「巴勒斯坦人」，其實指的是猶太人。有趣的是，名稱有時會被挪用。他們禱告，希望這片土地再次成為猶太人的國家。

回到2015年，威爾士聖經學院重新開放。在此之前，它至少已經關閉了二三十年。有一位親愛的韓國代禱者前往威爾士聖經學院，不斷地禱告、禱告、再禱告，求神不要讓這片地被出售用於住宅開發，而是要復興，求神重新開啟「威爾士聖經學院」的禱告之井。就在學院因搬遷而失去原有異象，這片土地和建築即將被出售用作住宅開發的時候，神感動新加坡的一間教會去購買這個產業，並在上面重新建立聖經學院。

是不是很奇妙？

有一位代禱者多年來一直守護這片地，他來回奔波，非常特別。我們在2015年去過那裡，我受邀前往威爾士聖經學院講道，特別是關於為以色列重新開啟禱告之井，也為各國政府重新開啟禱告之井。當時購買這片土地的新加坡教會對此事還不是很投入。現在他們已經投入了，我們有時也會透過 Zoom 來參與，但當時對他們來說，這還不是一個主要的議題。

當我們到達那裡時，我感到主對我說：「我要你拿些油，倒入威爾士聖經學院地產上的一口井中，並宣告我要重啟那裡的恩膏之井， 重啟里斯·豪威爾斯的權柄與代禱恩膏，為以色列、猶太人和各國政府代禱。」

我心想：「哇，這聽起來真令人興奮了！」當我們到了那裡，我又想：「如果他們沒有井怎麼辦？」我問了聖經學院的領導，他們大約在一年前剛重新開放。我說：「我感覺我應該在這裡做一個先知性的動作，把油倒入一口井，你們的地上有井嗎？」他回答說：「你問得真有趣，幾個月來我們都不知道這裡有口井。大約兩個月前，我們的園丁在此地下方清理灌木叢時，發現了一口井。」太巧了，正好趕上，讚美神！

里斯·豪威爾斯有一個兒子，名叫塞繆爾·豪威爾斯 (Samuel Howells)，聖經學院在他兒子帶領下運作了幾年。這位現已八十多歲的先生，在學院關閉之前，曾是威爾士聖經學院的學生。他在一兩年前中風了，他說：「我已經準備好回家見主了。我非常期待見主，」但主對他說：「不，你還不能回家，你必須禱告，重新開啟聖經學院為以色列的禱告之井。」

我們將油抹在一塊石頭上，那石頭是神為他們奇妙供應的紀念，然後把油倒入威爾士聖經學院的井中，並禱告說：「主啊，重新開啟這些井。再次開啟這口井，賜下權柄和恩膏，讓我們為祢的旨意，為猶太人和列國代禱。」

第三波回歸浪潮

第三波阿利亞回歸浪潮發生在 1990年 到 1994 年，正值蘇聯解體時期。當時有大量猶太人返回以色列，歸回故土。

你們中許多人可能認識一些猶太信徒，他們在此期間從前蘇聯歸回以色列。這一波也同樣是在一個先行的禱告運動之後發生的。

當時有針對前蘇聯阿利亞的策略性禱告會以及現場禱告。這個禱告運動的主要領袖包括 謝爾·舒爾伯特(Shel Schulbert)、古斯塔夫·謝勒（Gustaf Sheller)、約翰內斯·福庫斯(Johannes Foccus)、史蒂夫·萊特爾(Steve Lightle) 和羅蘭·史密斯(Roland Smith)。那時我和帕翠西亞剛到歐洲，當時在比利時。

在我們禱告並尋求主如何禱告時，神開始向我們啟示一件事，就是為柏林牆的倒塌，以及蘇聯共產主義的崩塌和其惡果的消除禱告。我就不詳細敘述所有的故事了，但這些禱告領袖們正是這個開始發生的歷史性事件的重要參與者。此外，還有其他人參與，一個名叫 巴塞利亞·施林克(Basilea Schlink) 的女士，她屬於「瑪麗亞福音姐妹會」，她開始呼召講德語的人去認罪，為他們祖先的罪悔改。

直到那時，很多人還會說：「不，那是我父母或祖父母的事，跟我無關，是他們做的這些事情。」她開始說，「我們需要按照但以理書第九章來禱告，我們和我們的祖先都犯了罪，我們需要作為一個團體來認罪，也要承認這是我們祖父母的罪。」

她和其他人開始在禱告會中分享，這運動逐漸發展壯大，直到他們最終在西柏林舉行了一場聚會。在那場聚會中，他們為一群從以色列帶來的彌賽亞猶太領袖洗腳。他們在滿是德國代禱者的大型體育場中公開洗腳，禱告並認罪，為自己國家的罪認罪悔改。就像歷代志下7:14 所說，他們自卑、禱告、尋求神的面、轉離他們的惡行，並向神呼求：「求祢來醫治我們的國家。」我們相信神會從天上垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。

令人驚訝的是，在這次大型活動之後，當他們向猶太彌賽亞領袖認罪祈求赦免時，關於柏林牆的突破顯現出來。我們中許多人開始宣告，那時我還年輕，正在接受這些前輩的帶領和指導，我們開始宣告：「柏林圍牆將會倒塌，鐵幕將會消失。」當時這聽起來就像幾個月前有人說伊朗政權會垮台，或兩年前有人說中國將不再是共產國家一樣瘋狂。聽起來都很不可思議。但是神非常清楚地向他們說了這件事，並且許多領袖通過禱告得到一致的確認。最終，那一天真的到來，柏林牆倒塌了。

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關鍵事件:  台海危機中  華人合一 進入命定

【時事背景：中國解放軍高階將領，近期經歷了習近平主導的史上最大規模、最嚴厲的清洗與整肅，涉及火箭軍、國防部、中央軍委等關鍵部門，導致中央軍委會成員出現嚴重真空，引發軍隊領導層動盪與外界對未來發展的關注，尤其是在台灣問題上，更是引發爭議，環台軍演時有發生。

台灣方面，以「守護國家及產業利益、糧食安全及國防韌性」為原則之「台美對等貿易協定(ART)」已進入最後簽署步驟。近年，台灣不論是在地緣政治、經濟層面、科技領域上，開始浮上國際關注。更有多名先知指出，台灣是復興的泉源之地，將影響帶出東亞地區的翻轉，華人必被翻轉，成為神使用的器皿，將福音傳向耶路撒冷。

中方高層動盪  台海危機再現

中國高層大動作的整肅，自2023年已有跡象，前火箭軍司令員李玉超、周亞寧等被調查，原國防部長李尚福（兼火箭軍原司令員）亦被查核。此後，包括前軍委副主席何衛東、軍委政治工作部主任苗華，以及前國防部長魏鳳和等9名上將被開除黨籍軍籍。

近日，與習近平親近的中央軍委副主席張又俠，因被控涉嫌政治不當行為被拘接受調查，這是習近平最激進的一步，導致中央軍委會僅剩習近平與張升民兩位成員。經過這一連串的大清理，中央軍委會權力核心成員大量缺失，呈現史無前例的領導層真空。在權力鬥爭、前路未知的情況下，更是引發中方攻打台灣的疑慮及擔憂，以此轉移注意力，透過全力對外來團結中國國內的混亂，尤其在近年，中方時而文攻、時而環台軍演武嚇的大動作，在顯示習主席武力犯台的決心。

台灣在中共的敘事裏，台灣被視為中國內戰尚未結束的遺留問題，是民族復興、國家統一不可或缺的一環，習近平主席以此為畢生職志，從來沒有放棄以武力解決台灣問題的態度。

在軍事與地緣政治上，台灣被視為：第一島鏈的核心，是美國影響力伸入西太平洋的前哨，再加上近年台裔華人在科技領域上大放異彩，掌握全球先進晶片的供應，使得台灣在地緣政治的影響力成為關鍵的焦點，在美中貿易戰中，被美國拉進以「科技圍堵中國」的旗子。

台灣海峽，正遭遇前所未有的危機。

不能被震動的國

2026年真是震盪的一年。地上看得見的震盪，說明了天上的震動。正如先知哈該所說：「萬軍之耶和華如此說：『過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國。萬國所羨慕的必來到，我就使這殿滿了榮耀』, 這是萬軍之耶和華說的。」（該2:6-7）地上震盪的最終目的，就是那不能被震動的國的彰顯，所有受造之物都要挪去，使那不被震動的常存（來12:27），神的殿因此滿了榮耀。

關於台灣的預言

不要害怕震盪

先知約書亞·賈爾斯(Joshua Giles)在今年1月12日所發佈的信息：

許多事情即將臨到全球，你務要保守你的心。你必須保護好你的心，免得你的心因懼怕而衰弱，免得因看見周圍所發生的事而驚慌失措，徹底崩潰。要保守你的心，這正是該這麼做的季節。

對列國而言，這一整年將是動盪起伏的像雲霄飛車一樣的一年。你將看見衝突，你將看見戰爭，你將看見那些正在醞釀之事顯露出來。

主對我說：「要定睛在台灣，因為在接下來的幾個月裡，你會看見一個籌劃多年的議程，將開始在台灣展開。」對於那些在台灣的信徒們，你們能否開始為你們的國家禱告？

請開始為該地區禱告，因為我在從神而來的異象中，我看見船艦來到，環繞你們的水域。看見這些船艦駛來，實際上是潛艇，其中一些是在水下潛伏著，你們甚至無法用科技偵測到它們，你們無法察覺那裡有什麼。

主說：「這些計劃現在正在加緊進行。在接下來的幾個月裡，世界的目光將聚焦在這個區域，你將開始看見這事發生。」

因此，我們必須堅定地立足與主的話語之上。

台灣要興起有能力的聲音和事工

是的，我們必須堅定立足在主的話語聲，台灣要發出聲音來。曾在1992年預言多倫多大復興的先知馬克·杜龐，在去年12月16日，對台灣發出先知性預言，禱告中，主給了他一異象，他看見：

在台灣地圖的中央，突然有火從地裡冒出，如熔岩般的火山岩漿不斷湧出，形成五到七條不同方向的河流，湧向東西南北。

主說，這條河象徵著基督權柄、威嚴、榮美和能力的啟示與復興。神是烈火，相信這將是一場屬靈覺醒，是神要在台灣的基督身體中帶來的。神說：「我要在台灣興起使徒性的聲音，台灣不再需要依賴國外的復興家，神要在本地建立火的聲音。」

馬克·杜龐在異象中再次看見火，是滿出河岸的火，許多地方都看見火球。他說：台灣的男人、女人，被神的榮耀焚燒，台灣的基督徒正在興起，被神聖潔，威嚴的火燃燒著。

馬克·杜龐表示：「2026年將是精彩的一年，神要在台灣興起有能力的聲音和事工。」台灣正揮別寒冬，跨入「新事發生」的春季。

商船台灣拉出中國巨艦

的確，台海看似危機，但是我們的神永遠是將危機化為轉機的神，祂的意念高過我們的意念。我們看見，現在台海所面臨的事，也似乎是先知雷克．喬納當年預言之景況的應驗。雷克．喬納（Rick Joyner）曾於2002年在高雄舉辦《末日決戰》特會中，分享「商船」的異象，及台灣的命定。以下是他的預言：

台灣是一艘商船，象徵其在經濟與領導力上的恩膏，船航行在忽然忽綠的海面上（預表台灣兩大政黨的政治代表色彩），因為船受損隨波逐流進入一個港口（像是香港），與中國連接。台灣在其中不但沒有被吞滅，反而得到修復並變得更強大，最重要的是後來台灣重新啟航駛向公海，將中國大陸這艘巨艦拉向開放的海洋（象徵開放自由）。

中華民族經歷產難  生出神的國

華人，被視為福音的最後一棒，一直以來，仇敵為攔阻華人進入命定，無所不用其極，使得台海兩岸長久處在對立的狀態，神國的旨意受阻。而現今正如以色列受外敵，希西家託僕人向以賽亞求助道：「現在正是急難、責罰、凌辱的日子，正如婦人將要生產卻沒有力量⋯⋯求你為餘剩的民揚聲禱告。」（賽37:3-4）現今，需要華人麥基洗德般的君王祭司興起，揚起聲來，不僅為台海安全，更為華人禱告，使華人能合一地進入命定，完成福音傳回耶路撒冷的使命。

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關鍵事件:齋戒月【2/17-3/19】為穆斯林禱告

編輯小語: 本篇改編自《萬民福音使團》(Crossroads Publications)的《30天為穆斯林禱告》，由夏超凡牧師撰寫。今年的穆斯林齋戒月從2月17日開始到3月19日結束，我們將在這段期間，每週預備每天為穆斯林禱告的資料。我們鼓勵為眾代禱者每天以禱讀方式靈修，默想，將經文化成禱告與行動。我們相信每次的禱告必帶來更多穆斯林歸向神!

 

日期	日期	日期	日期	日期	日期
2/17	2/18	2/19	2/20	2/21	2/22

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【2/22】烏茲別克斯坦Uzbekistan

古爾諾拉(Gulnora)分享她拜訪一個烏茲別克斯坦村莊的經歷：「當時一位毛拉(Mullah，穆斯林學者)自豪地帶我參觀新建的清真寺，他可能以為我這個基督徒會提出批評，我卻稱讚這座清真寺的宏偉，並說希望有一天能在這裡傳講神的話。這讓他感到驚訝。

「當我送他一本烏茲別克語新約聖經時，他小心接過，將聖經輕輕貼在嘴唇與額頭，最後緊緊抱在胸前。周圍聚集的男人看到毛拉恭敬接受聖經，也渴望擁有一本。可惜我當時沒有多餘的聖經。」

「最近我又回到這個村莊，」她回憶道：「毛拉聽說我來了，特地趕來迎接我。他老遠就喊着：『女兒啊！你終於回來了！記得上次你送我那本烏茲別克語新約聖經嗎？我非常感謝你！現在每逢星期五，我都知道在清真寺裡該讀什麼了。這是一本用我們語言寫成的聖書，教導我如何走神的道路。以前我根本看不懂我的那些書，但這本幫助我準備講道，並且帶給聽眾盼望！』」

【禱告】
天父，「祢的道是活潑的、是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」但願許多烏茲別克斯坦人有機會讀到母語聖經，發覺祢正在對他們說話，祢是深愛他們的天父，祢要賜給他們豐盛的生命。但願烏茲別克有更多的宗教自由，人們有更多機會和管道接觸福音。我們為家庭教會的安全、成長禱告；求神為烏茲別克信徒預備牧養者，幫助信徒有成熟的靈命堅持信仰，剛強站立。奉主耶穌基督的名求，阿們。

【讀經與默想】

 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。(約13:34-35)

耶穌彼此相愛的命令，讓人感到挑戰，因為祂教導我們要像祂愛門徒那樣去愛每一個人。然而，現實中，我們有時無法愛每一個人。如果我們能夠做到不討厭人，已經是我們的一大進步。

但每當我們回顧耶穌知道彼得將3次不認主，依然用愛挽回他，就有所覺悟，原來我們也曾像彼得那樣不可愛，耶穌也總是用祂的愛挽回我們。當我們感受到耶穌這樣的愛，就願意用這樣的愛，學習去愛身邊的人，好回應祂的愛。

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【2/21】布基納法索的聖戰士Jihadists In Burkina Faso

那天是布基納法索東部一個小村莊的市集日。突然，一群聖戰士出現在市集，開始威脅群眾。人群中有一位年輕基督徒，他將一台收音機放在市集的水井上，播放着富拉語福音信息，他驚慌中忘記關掉電源。

其中一位聖戰士走到水井旁，聽到了廣播，問道：「這是誰的收音機？」現場一片沉默。最後，一位年長者指着那位年輕人說：「這個收音機是他的。」

那名聖戰士繼續聆聽廣播，他的同伴仍在恐嚇村民。最後，他什麼話也沒說，把收音機收走便離開。

一週後，聖戰士再次來到村莊，包括那位拿走收音機的人。他想找那位年輕人，卻找不到，於是對那位年長者說：「這廣播信息非常好，到哪裡可以找到其他的呢？」

聖戰士同樣需要福音，誰來傳福音給他們？根據聯合國開發計畫署2022年的報告，非洲人加入極端主義的主要原因，不是因為宗教信仰，而是貧窮與失業。

基督徒往往因為恐懼，不敢為恐怖分子禱告，也因此忽略了回應他們生活和工作需要，然而這正是他們走向極端的真正原因。

【禱告】

天父，求祢賜下從祢而來的愛與憐憫，使我們能體會聖戰士的生活處境與內心需要，用祢的憐憫心腸為他們代求。求祢止住貪腐為非洲帶來的虧損，祢的公平公義臨到這地，革新領袖官長的心，震動一切扭曲人心的制度與權勢，讓百姓和社會建設得到應有的資源和照顧，止息貧困與不公的循環。聖靈啊，求祢親自動工，觸摸恐怖分子的心，使他們有機會聽見福音，被耶穌的愛深深觸動，願意接受這份白白賜下的救恩。奉主耶穌基督的名求，阿們。

【讀經與默想】

 以賽亞因看見了他的榮耀，就說了關於他的這話。(約12:41)

約翰引用這段關於耶穌的預言，這句經文的說明令人驚訝。這裡不僅描述耶穌當下的存在，而是將祂的存在，放在一個更廣闊的時間框架中，早在以賽亞先知的時代，耶穌就已經顯現於先知的異象中。這意味着，以賽亞先知並非單純傳達一段訊息，而是實際看見了聖子的存在，並預告了祂將來的行為和使命。

我們今天認識的耶穌，正是曾與約翰同行過的耶穌，也是以賽亞先知早已見過，並預告的那位救主。

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【2/20】伊拉克的沙巴克人The Shabaks Of Iraq

沙巴克人居住在摩蘇爾東部(East Of Mosul)，是尼尼微平原的一個少數族群，人口僅約50萬，長期遭受迫害與忽視。大多數沙巴克人信奉什葉派伊斯蘭教，少部分屬於遜尼派。他們當中知道耶穌愛他們，呼籲罪人悔改接受救恩的，更是鳳毛麟角。

雖然目前尚無沙巴克語聖經，但已有團隊着手翻譯路加福音，讓沙巴克人用自己的語言聽見福音。

薩利姆(Salim)是一位年長的沙巴克人，他受邀協助翻譯團隊，擔任測試員，負責檢視譯文是否易於理解。當他讀到路加福音15章浪子回頭的比喻，他的理解是：「相離還遠，兒子看見父親，就跑去抱着他的頸項，連連與他親嘴。」因為薩利姆的觀念中，神不會主動跑去尋找失落的人，因此他對翻譯團隊的譯文感到困惑。

翻譯團隊耐心解釋：「這裡確實說我們的天父主動跑向罪人。」幾週後，薩利姆開始與一位基督徒定期見面禱告。

【禱告】

天父，唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。願沙巴克人如同小兒子回家，看見父用極大的愛等候、擁抱他們。求祢祝福沙巴克語路加福音的翻譯工作，順利完成並出版，使人一讀就能明白、心被觸動，口耳相傳，祢的話語在當地廣泛流傳。也求祢開路，讓沙巴克語全本聖經早日問世，使人清楚認識祢從起初到永恆的心意。主啊，願祢的國降臨在這片尼尼微平原，聖靈感動這地的百姓謙卑地來歸向祢。奉主耶穌基督的名求，阿們。

【讀經與默想】

法利賽人彼此說：你們看，你們一事無成，世人都隨着他去了。(約12:19)

法利賽人這句話對比施洗約翰的「祂必興旺，我必衰微」，充分顯示法利賽人不追求神的榮耀，而是關注自己的地位與權勢。當他們看到人們跟隨耶穌，他們不關注這些人尋見了什麼真正的盼望，而是焦慮自己失去了什麼權力和影響。他們沒有把心思放在神的計畫上，反而被自己的虛榮和驕傲束縛。

今天，我們是否也像法利賽人，在乎過去的風光，卻忽略了自己是否真正跟隨耶穌？當我們面對改變和挑戰時，是否像施洗約翰，願意讓基督興旺，將焦點放在神身上，而非自己的得失和地位？讓我們操練時時對準祂的旨意。

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【2/19】阿塞拜疆Azerbaijan

尤瑟夫住在阿塞拜疆北部的庫巴(Quba)。6年前，他接受了背部手術，康復過程漫長又痛苦，只能臥床，行動困難。某天，他躺在病床上，開始反思人生。他自幼在伊斯蘭文化中長大，如今卻懷疑信仰。

他渴望找到真理，在網上發現新約聖經，便開始閱讀。讀經時，他感受到前所未有的平安與喜樂，於是向聖經中啟示的神禱告：「求你醫治我，使我能站起來，讓我將一生獻給你。我想認識你，信靠你。」神果然醫治了他！他不僅起身行走，還重新投入工作。

一天，他在社群媒體上看到阿塞拜疆基督徒的文章。他一直在線上閱讀聖經，十分渴望擁有一本新約聖經，便主動聯絡索取。

當卡米爾(Kamil)親自將聖經送到他手上時，尤瑟夫說：「我已經相信耶穌基督了。」就在人行道上，卡米爾帶領他做了悔改禱告，尤瑟夫當場接受耶穌為救主。不久後，他的家人也一同信主，如今全家穩定參與當地教會。

【禱告】

天父，我們祈禱，祢大能的手超越環境和人心的限制，觸摸每個渴望尋求真理、渴望生命改變的靈魂，翻轉他們的生命，使他們能為祢而活。求祢保守阿塞拜疆的信徒，賜下屬靈資源與忠心牧者，牧養他們，使他們成為有生命力的門徒，有勇氣和智慧向親友分享神的愛。也求祢差派宣教士進入阿塞拜疆，幫助慕道者認識基督，讓信徒團契拓展至尚無教會的城鎮。願祢大大使用網絡福音事工，讓阿塞拜疆人透過社群媒體接觸聖經與基督徒。奉主耶穌基督的名求，阿們。

【讀經與默想】

馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，對他說：主啊，你若早在這裡，我弟弟就不會死了。(約11:32)

馬大也曾說類似的話，但馬利亞的表達更激動。起初，馬利亞甚至不願出門見耶穌，直到馬大告訴她耶穌要找她，她才急忙去找耶穌。馬大對主充滿尊敬，即使她心中有埋怨，仍信任耶穌。她們兩人都深信耶穌能醫治拉撒路，卻無法相信祂能讓拉撒路復活。馬利亞這時更直接表達她的哀傷和絕望。

我們可以對耶穌說出內心的失望，祂願意聆聽，而且要賜下真實的希望。當我們面對困境或絕望，祂願意與我們同行，帶來復活的盼望和力量。

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【2/18】泰國的穆斯林Muslims In Thailand

詹姆斯(James)放鬆地坐在飛機座位上，準備赴一場宣教特會之前，先好好休息幾天。當他思考接下來一週的安排時，忽然感覺神對他說：「告訴你旁邊的女士，我認識她，並且愛她。」

他轉頭看了看身旁戴着頭巾的年輕穆斯林女士，不知道該如何開口。按文化習慣，男性主動與陌生女性攀談很唐突，但他還是鼓起了勇氣。

詹姆斯先向她打招呼：「願平安臨到你(Asalaam Alaikum)。很抱歉打擾你。我是基督徒，幾分鐘前神感動我要告訴你，他看見你、認識你，並且愛你。」

沙麗帕(Saripa)瞪大眼睛，結巴地說：「你是基督徒嗎？我剛剛才在讀聖經，你可以幫我解釋嗎？」

詹姆斯驚訝不已，讚嘆神奇妙的作為，連忙回答：「當然可以！你住在哪裡？也許我太太可以與你見面，幫助你明白聖經。」

沒想到沙麗帕就住在詹姆斯工作的城市，而且他們還發現兩人不僅住同一個社區，甚至就在同一條街！神顯然正在她的生命動工，讓她渴慕神的話語，也為她預備幫助她的人。

幾天後，詹姆斯的太太與沙麗帕聯絡，開始與她一起讀聖經，這完全是神親自促成的事！

【禱告】

天父，祢對世人的愛何等深廣，在我們尚未開口祈求前，祢的手已在穆斯林心中動工。我們祈求每位對耶穌感興趣的泰國穆斯林，都有信徒被差派到他們身邊，一起研讀聖經，幫助他們認識主耶穌的救贖恩典。正如耶穌的禱告：「你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」求神差派宣教士到泰國穆斯林群體，幫助已對福音敞開的人認識耶穌。祈求天父復興泰國穆斯林地區的教會，他們雖然「略有一點力量」，求主大大使用他們，成為當地穆斯林的祝福。奉主耶穌基督的名求，阿們。

【讀經與默想】

耶穌回答他們：我已經告訴你們，你們卻不信。我奉我父的名所行的事可以為我作見證。但是你們不信，因為你們不是我的羊。(約10:25-26)

耶穌知道人無法完全測透內心，但總能透過耶穌的言語和行為認識祂吧。但質疑祂的人仍不信。真正的原因是，耶穌不符合他們心目中的牧人形象，他們尋求的是自己理想中的牧人。

今天，我們也可能在信仰中設有自己的期待和偏見，期望耶穌以某種方式出現或回應我們的需求。當我們的期待未滿足時，是否願意放下偏見，認識和接受耶穌是我們的牧人，按照祂的旨意生活？

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【2/17】孟加拉的比哈爾人Biharis In Bangladesh

納迪姆(Nadim)是講烏爾都語的比哈爾人，他的祖先在印度分裂後來到達卡。因為政治變革，比哈爾人成為孟加拉貧民窟最貧困的少數族群。他們是未得之民，中間很少基督徒。

納迪姆曾是一名紗麗設計師，專門為當地著名的絲綢紗麗手工業設計圖案。然而，隨着婚禮紗麗的時尚從絲綢轉向其他材質，他養家糊口變得越來越困難。

一天，當他幫朋友顧店時，朋友扔下幾本書說：「你看，聖誕節快到了，基督徒在路上免費分發這些書，看看我們能不能賣掉賺點錢。」

納迪姆拿了一本新約聖經回家，當晚就開始閱讀。從那時起，他每天晚上都讀，讀越多就越渴望認識神。

一天，他認識當地一位年輕傳道人，在他和幾位基督徒幫助下，納迪姆清楚明白福音，決定接受耶穌為救主。隨後他的妻子和岳母也信主，如今他在家中帶領一個小型教會。

【禱告】

天父，祢是憐憫與拯救的主，祢要在比哈爾人中行新事！願那些受迫害、被拒絕的人，在基督裡找到他們寶貴身分，就是神的兒女，確信主耶穌就是他們的盼望。「他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們」，求神差派人接觸在貧民窟生活的比哈爾人，幫助他們改善生活環境，使他們有養家活口的技能與工作，能在孟加拉安居樂業。也願比哈爾年輕人有機會接受教育，透過各種管道接觸到聖經，從中認識真理，因為「真理必使他們自由」。奉主耶穌基督的名求，阿們。

【讀經與默想】

他們回答他說：你完全是生在罪中的，還要來教訓我們嗎？於是他們把他趕出去了。(約9:34)
當時的社會認為瞎子是父母或自己犯罪的結果。當瞎子見證耶穌治好了他，公開承認耶穌是從神來的，法利賽人無法接受這事實。他們就像是驕傲的老師，被學生當場指出錯誤，惱羞成怒地斥責，試圖以排拒來壓制真理。正如耶穌所說：「那些本來看得見的人，卻變得看不見。」因為對真理的偏見和驕傲，他們失去了洞察力。

許多時候，我們的信仰也會遭遇挑戰。不要急於反駁或生氣，而是學會感謝，或許這是一個讓我們看見盲點的機會。

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關鍵事件: 全球右轉之三 – 從日本勝選談日出之地

【時事背景：日本於本月8日眾議院選舉中，由首相高市早苗帶領的自民黨，以316個席位、超過68%的席次（共465個席位），贏得歷史性的勝利，創下二戰以來單一政黨的最高議席紀錄。

高市早苗將與維新黨組成聯合內閣（達352席），可謂壓倒性取得國會控制權，預計將推動修憲等重大政策，這在日本政治史上非常罕見。高市早苗的勝出，不僅代表著日本首位女性首相權力鞏固，更是右派保守派勢力全面強化，預料未來在關乎中國及台海的外交與安全政策可能更加強硬。她曾公開主張強化軍力、提高國防預算、修憲建立自主防衛能力，這意味著日本將正式由「戰後和平國家」轉向「軍事強國」，在亞洲的領導地位提升、形成美日同盟，改變亞太地區的戰略平衡，其影響不容小覷。

這的確是一個歷史轉折點。雖然聖經中沒有提到「日本」這個名稱，但曾提到「日出之地」，正正呼應「日本」這個名字的意思，就是 – 太陽升起的地方。而如今正是這樣的季節：「從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。」（賽45:6）

日本戰後身分認同危機

日本在二戰結束後，曾處於「軍國主義」的反省中，在其憲法第九條中明文規定放棄戰爭權，形式上不保持軍隊，成為日本戰後的道德身份的核心，並轉向另一種身分認同：「經濟強國」，以汽車、電子產品征服全世界。

然而，近二、三十年來，日本卻經歷了日圓疲軟、工資停滯、通膨上升，日本人民「安全危機感」急劇上升，加以日本周邊局勢急速惡化：包括中國軍機頻繁接近日本領空、台海緊張升高（影響日本生存線）、北韓導彈頻繁試射、俄羅斯軍艦接近日本北方，使得日本民眾普遍意識到日本已不再安全；而高市早苗的強勢、果斷、有方向、保守派、強調強化國防、修憲、重建國家實力、減少對外依賴等，符合時代需求，使她贏得保守選民、中產階級、支持國家安全者的強烈信任，成為此次大獲全勝的關鍵。

政治興起與屬靈復興

歷史上，政治的興起都與屬靈復興息息相關，例如：英國的日不落國殖民政策，帶來福音的廣傳；美國在1940-1960的復興運動中，成為世界領袖，韓國聖徒們的禱告，使韓國成為經濟強國。

日本是一個高度文明與秩序的國家，十六世紀時，福音由方濟各·沙勿略(Francis Xavier)帶入日本，曾一度快速成長。在江戶時期開始禁教，出現大規模的迫害與殉道，然而福音的火焰並沒有因此而熄滅，只是轉為地下。因此現行日本教會普遍小型、安靜、忠心，成長相當緩慢。雖然只有1%的基督徒、人口約100萬，但日本近年禱告運動增加、教會覺醒、興起世界各地代禱者為日本恢復禱告。

太陽升起的地方

仔細查考「日本」這個名字的意思，其實很直接 – 就是太陽升起的地方。「日」就是太陽，「本」就是根源、起源。所以「日本」就是「太陽升起的地方」。日本這個民族，又被稱為「大和民族」，具有「偉大的和諧之國」的象徵意味，帶著日本武士精神，具有忠誠與氣節。

神總是揀選卑微的器皿，成為復興的管道。神似乎正在預備這個位在東方、太陽升起、極東之地、既有忠誠又有氣節的國家，成為末世關鍵器皿，為榮耀的君王從東方預備道路。日出之地正在預備，進入神末後時間表中的位置。

日出大國  沉睡中興起

先知鮑伯．瓊斯（Bob Jones），曾提到神將興起「亞洲國家」，特別點名日本將會從沉睡中甦醒，而亞洲將成為末世極重要的屬靈戰場。他特別提到：神將會再次使用日本，成為祂手中的器皿。

晨星事工雷克．喬納（Rick Joyner）亦曾提到，神會恢復日本的屬靈命定，那個曾被仇敵所扭曲的命定會被恢復。他在異象中看見，日本將再次成為「光的國家」，「光」會從日本發出，影響亞洲。

先知翟辛蒂多次在亞洲特會中指出，日本將從「屬靈冬天」進到「屬靈春天」，神會興起日本教會，日本會幫助保護亞洲的自由。

「呼召」(The Call)全球禱告運動發起盧英格(Lou Eagle)更是分享他所見到的異象，他看見亞洲將出現強大的禱告運動，「日本」與「台灣」將扮演關鍵角色，他指出：「神正在預備太平洋地區。」

韓國汝矣島純福音教會牧師趙鏞基也曾說過：亞洲將成為末世福音的中心，神將興起亞洲。

從日出之地到日落之處

日出大國在此時的興起，絕非偶然，因為廢王、立王都在神的手中，也都在神的時刻表中。因為「大能者 神—耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處，從全美的錫安中，神已經發光了。我們的神要來，決不閉口。」（詩50:1-3）「從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外，沒有別神。我是耶和華；在我以外並沒有別神。」（賽45:6）我們正處在一個關鍵的時刻，也是歷史上先知預言成就的時刻。日本，這個關鍵國家的復興，將帶來包括台灣、韓國、東亞地區的恢復，也將會影響推動中國的翻轉與改變。

我們以禱告來加入這場末世亞洲復興的大軍，成就神的命定與旨意。

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為原住民禱告 : 為美國守聖餐 – 見證原住民與列國在華府合一的時刻

編輯小語: 本篇是由一位加拿大錫安教會代禱者撰寫，以另個角度分享她與原住民在華府參加「聖餐美國」等聚會的領受。(閱讀關於台灣原住民代表團參加這些聚會的相關報導，請點擊此處。)

【時事背景： 時隔十多年，我再次踏上華盛頓的土地，參加「All Tribes D.C.」與「Communion America」兩個聚會。這一切的起點，源自幾週前一次原住民領袖的禱告請求。

一、來自原住民的呼召

在一次原住民同行的禱告會上，美國東岸原住民領袖布萊恩·拉邦蒂 (Brian LaBounty)罕見地出現。他分享說，在住棚節期間，他要在白宮廣場中心搭建一個原住民的帳篷（Teepee），與五十個州的代表所搭建的帳篷，一同禱告、敬拜。那一刻， 我心中被深深觸動，立刻想起經文：「到那日，我必重建大衛倒塌的帳幕，修補其中的破口，重新修造，如古時一般。」（摩 9:11）

出發前，主奇妙地預備了一筆費用，使我能無掛慮前行。更讓我欣喜的是，聽說有一對來自臺灣的原住民夫婦也要前來祝福美國原住民。沒想到抵達第一天，我們便彼此相遇，還有來自美東的彭牧師與師母。雖然初次見面，但因着主的愛與共同的託付，我們很快融在一起，敞開心懷，暢談分享。

臺灣的邱牧師牧養原住民教會二十五年，歷經風雨與眼淚，卻始終以主的愛牧養羣羊。他的堅持帶來果效 – 一羣年輕的原住民被興起，他們有火熱的心志與清楚的屬靈眼光，願意來美國與當地原住民一同禱告。他們尊榮長輩、彼此同行，成為衆人的祝福。

他們十人同行，有大人也有孩子。因機票昂貴，領袖阿宏老師原本不打算帶孩子前往，但孩子們熱切禱告，神便奇妙供應 – 陸續有人奉獻，使所有費用全然充足。這讓人深深看見，以賽亞書 60:4-5 所說的應許正一步步成就 – 神使祂的僕人和使女在新季節中不再缺乏。

二、年輕一代的火焰

10月9日的首晚聚會，華盛頓初秋的夜風凜冽，我被一羣年輕人包圍，他們忘我地跳舞、敬拜、吶喊。帶領者邀請全場爲56個帳篷禱告，衆人跪在冰冷的石板地上，靜默祈禱。我也跪下，聽見周圍低聲啜泣。接着，衆人進入悔改禱告，敬拜再次高漲。夜已深，無人離開。許多人彼此禱告、擁抱、流淚 – 聖靈的同在極其濃厚。隨後，悔改的禱告與新的敬拜再次高漲。聚會直到深夜仍無人離開。現場充滿聖靈的同在，人與人彼此代禱、彼此扶持。我遇見兩位年輕的女孩 – 她們年紀不過二十，卻滿有聖靈的恩膏。她們為人禱告時，話語如激流奔騰、準確有力；她們不僅關心個別靈魂，也為中國、加拿大禱告。她們的心純潔寬廣，散發着復興的氣息。

散會後，地鐵停運，她們仍堅持開車四十分鐘送我們回家。那一刻，我看見了愛的行動 –「愛是恆久忍耐，又有恩慈……不求自己的益處」（林前13）。「當祢掌權的日子，祢的民要以聖潔為妝飾，甘心犧牲自己；祢的民多如清晨的甘露。」（詩110:3）

主啊，求你興起這樣的年輕人 – 他們純淨、火熱、爲列國代禱，甘心奉獻。

三、一個家的見證

10月10日，我們在當地有一場家人同行的聚集敬拜。當阿宏以臺灣原住民本土的語言來帶領敬拜，全場沸騰，聖靈大大運行。弟兄姊妹彼此服事、互相翻譯、同心合一 – 原住民成為祝福衆教會的器皿。

阿宏分享說，多年前臺灣原住民曾因被歧視而自卑，不認同自己的身分。如今，他們以原住民身分為榮，因為在基督裏被醫治、被恢復。正如詩篇3:3所言：「耶和華是我的榮耀，是叫我抬起頭來的。」當身分被恢復，創造力與權柄被釋放，他們開始帶領、祝福列國。

四、守聖餐 – 合一的象徵

10月11日上午，我們來到原住民帳篷前，代表臺灣與加拿大獻上禮物，表達合一與支持。阿宏宣告，正如神復興臺灣的原住民一樣，祂也必復興美國的原住民，使他們站在「土地長子」的位分上來祝福國家。

當日下午，我們在一張長達1.5英里的聖餐桌前共同領受主的餅與杯 – 從原住民帳篷延伸至國會山莊。夕陽灑下金光，潔白的桌布與橄欖枝象徵和平與榮耀。那一刻，我彷彿看見啓示錄19章所描述的「羔羊的婚宴」，新婦預備整齊，與主一同坐席。

「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」（啓19:7）

五、預備新婦，迎接君王

土地的長子啊，願你興起發光！願神的榮耀照耀在你身上，使萬國因你的光而歸向主。

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為原住民禱告 : 猶太人是以色列土地的原住民嗎？

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自「原住民耶路撒冷大使館（Indigenous Embassy Jerusalem）」 網站的2024年5月29日的貼文，可點擊此處閱讀原文。此文作者是瑞安·貝勒羅斯（Ryan Bellerose）

【時事背景：作為一位原住民維權人士 – 我是一位來自加拿大艾伯塔省 Paddle Prairie 梅蒂人（Métis）定居地的梅蒂人 – 我經常被問一個問題，那是最容易在社群中引發分裂的問題之一：

「猶太人是以色列土地的原住民嗎？」

每當我聽到這個問題，無論在任何情境下，我都傾向以無可爭議、跨越千年的歷史與考古證據所支撐的殘酷卻真實的真相來作答：是的。

儘管支持這一觀點的證據非常充分，仍有一些反對以色列存在、否認猶太人與這片土地之連結的激進分子堅決否認。他們或許在尚未了解「原住民身分」究竟來源何處、意義為何前，就已開始支持一套建立在虛假之上、如今基本被視為事實的敘述。

我相信，強化猶太人的身分認同，是反擊這些虛假敘述與謊言的最佳方式。而這只能透過對猶太身分的「原住民去殖民化」來實現，也就是鼓勵猶太人從猶太人的視角看自己，並有意義地展現其身分中的原住民面向。

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什麼是「原住民」？

若要理解「原住民性」，就必須理解原住民族是誰，我們如何看待自己，以及我們如何看待世界。

簡單地說，原住民身分源於一個民族的文化、語言與傳統的起源，這與其祖傳土地之間有密切關聯，通常可追溯至殖民入侵之前。一旦一個群體在文化、語言與精神方面具備這樣的起源，並凝聚為一個民族，他們通常就會被承認為原住民族。

一位名為 何塞·馬丁內斯·科博（José Martínez Cobo）的人類學家，曾任聯合國有關原住民族歧視問題的特別報告員，他為了讓「原住民身分」更易理解，而制定了一份簡明的檢核清單。儘管該清單後來被修訂（我認為是為了配合聯合國的反以色列議程），但至今仍為許多現今人類學者採用的標準：

「原住民社群、民族與國家，是那些與其領土上入侵前及殖民前的社會有歷史延續性的群體。他們認為自己有別於目前在這些領土上存在的社會其他部分（或其中一部分）。他們目前是在社會中處於非主導地位的部分，並決心維護、發展並傳承其祖傳土地，以及其族群身分，作為其繼續作為民族存在的基礎，按照其自身的文化模式、社會制度與法律系統。」

「這種歷史連續性可能包括下列一項或多項因素，並延續至現在：

a) 占據祖傳土地，或至少該土地的一部分；
b) 與這些土地的最初居住者有共同祖先；
c) 整體文化或其具體表現（如宗教、部落制度、原住社群成員、服飾、生計方式、生活型態等）；
d) 語言（無論其為唯一語言、母語、在家庭／家裡的慣用語、或為主要、慣用、一般或正常語言）；
e) 居住於該國的某些地區，或在世界的某些區域；
f) 其他相關因素。」

作為一項指引，馬丁內斯·科博的研究相當清晰，給我們一個避免落入虛假主張的方式。然而，有一個部分 – 據我所見，在科博最初的定義中並未出現 – 被許多原住民維權人士認為有問題：這段指的是「非主導社會的部分」。這直接涉及猶太人作為原住民族的議題。它暗示：若一群體已經實現「自我決定」（例如猶太人或斐濟人），那麼他們將不再屬於「非主導群體」，也即失去成為原住民族的檢核資格。

既然所有原住民族的目標就是在祖傳土地上實現自我決定，那麼這條款基本上就是最荒謬的悖論（Catch‑22）。

你可能會想：為什麼會加入這麼一條明顯與原住民族目標背道而馳的「非主導群體」條款？我認為，這正是為了否認某一特定民族 – 事實上，是唯一一個已在其祖傳土地上實現完全自我決定的民族 – 即猶太人 – 的原住民地位。

否則，聯合國為何要納入一個條款，基本上是：如果我們真的在我們的奮鬥中獲勝，就失去原住民族的身分？

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考古學、族譜與歷史都支持猶太人的原住民主張

關於猶太人是否為以色列原住民的爭論之所以存在，僅僅因為我們被灌輸了一個錯誤敘述 – 即「巴勒斯坦阿拉伯人亦對以色列土地擁有主張」。這並不是說一塊土地不能有兩個原住民族。但巴勒斯坦人所擁有的，是合法的「長期存在權利」，然而這並不凌駕於猶太人所擁有的原住民地位之上。約九成的猶太人可直接追溯其基因至黎凡特(Levant)區域。相比之下，巴勒斯坦阿拉伯人的文化起源、精神性、語言與祖先聯繫，卻追溯至希賈茲(Hejaz)地區（今沙烏地阿拉伯）。《古蘭經》中記載，穆罕默德生於該地，並於此建立他的信徒群。

說「巴勒斯坦阿拉伯人是以色列土地的最早居民」，對真正的原住民族如猶太人、阿馬齊格(Amazigh)人、科普特(Copts)人、亞述人、撒瑪利亞人等而言，是有問題的。因這些民族在歷史上曾被武力征服、被兼併、或被迫改宗。征服者仍可通過文化起源與民族凝聚成為原住民族，但僅靠征服原住民族，是不可能取得原住民身分的。

原住民地位是針對特定區域而言，就如在北美，某些部落是特定地區的原住民族；中東亦應適用同樣邏輯。就像克里族不會主張莫霍克族的領土一樣，阿拉伯人也不應試圖主張猶太人、阿馬齊格人、庫爾德人或亞述人的領地。每一個民族都有其明確定義的領土，可追溯至殖民前時期。

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關於「猶太人其實是歐洲殖民者後代」的說法，是全面可駁的

這種論點早已被研究推翻。最新研究指出，大約八成的猶太男性、五成的猶太女性，其祖先可追溯至中東地區。早期的族群遺傳學研究亦確認：「大多數猶太散居群體起源於中東」。甚至最早期的歐洲阿什肯納茲(Ashkenazi)猶太人，其血統至少有一半來自中東。

另一個反對猶太人為原住民族的論點來自於「亞伯拉罕來自烏爾（Ur）」。儘管他被認為是猶太民族的父親，他們並非在烏爾形成民族，而是在黎凡特 – 具體來說，是今天的猶太與撒瑪利亞地帶。根據猶太傳統與精神性，《妥拉》在西奈山賜予猶太民族，但他們的文化起源是在以色列。613條誡命中，大多只能在以色列土地上完成。猶太人的族長與族母皆葬於以色列。猶太教最神聖的地點也位於以色列。亞伯拉罕確實來自烏爾，但其後代所形成的民族，無疑是來自以色列的原住民族群。

這與耶路撒冷的議題密切相關。耶路撒冷是巴勒斯坦穆斯林與以色列猶太人都主張歸屬的地方。我們只需查看《塔納赫》，耶路撒冷一共被提及 699 次；再看《古蘭經》，耶路撒冷一次都沒有被提及。這已足以解決爭議。

還有「迦南人說法」 – 這是巴勒斯坦宣傳中比較新的論點 – 他們主張：因為《妥拉》說以色列人驅逐了迦南人，故猶太人就不是以色列的原住民。但考古學者指出，迦南人實際上並未被消滅，而是被崛起中的希伯來民族所吸收。

一旦巴勒斯坦阿拉伯人意識到他們宣稱自己是非利士人後代的說法是假的（「非利士人」一詞源自希伯來語 peleshet，與阿拉伯人在族裔、語言或歷史方面皆無聯繫），他們便改稱自己為“迦南人”後代。

2012年，馬哈茂德·阿巴斯（Mahmoud Abbas）的一位發言人在一場演說中聲稱：「迦南地上的巴勒斯坦民族在公元前7000年就存在。這才是真相，我們必須理解這點，並記住它，好說：‘納坦亞胡，你在歷史中是偶然的。我們才是歷史的人民。我們是歷史的擁有者。’」

這番話來自阿巴斯陣營，完全是一派胡言，只是巴勒斯坦一系列錯誤敘述中的一例。首先，迦南人已在三千年前滅亡，而今日對其後代甚少瞭解。其次，伊斯蘭前的阿拉伯人（巴勒斯坦人的直系祖先之一）最早出現於公元前9世紀，而不是7000年前。第三，於1946年，在現代以色列成立之前，巴勒斯坦阿拉伯領袖自己只要求其與以色列土地的關係追溯至公元7世紀，也就是穆罕默德追隨者征服北非及其周邊地區的時期。你或許還想問：巴勒斯坦阿拉伯人保留了多少迦南人的精神、文化或傳統建構？答案是：沒有任何。

不過這並不令人意外。即便是最初涉獵巴勒斯坦領導人所犯錯誤的研究者，也會迅速發現其他明目張膽的謊言，其目的在於否定猶太人的歷史。例如 Yasser Arafat （亞西爾·阿拉法特）曾對 Bill Clinton （比爾·克林頓）說，耶路撒冷從未有猶太聖殿；或 Ekrima Sabri （前耶路撒冷大穆夫提、耶路撒冷最高伊斯蘭理事會主席）曾說：「挖掘25年，考古學家一致認為，沒找到與耶路撒冷所謂的猶太歷史相關的一塊石頭。」

這些正是那些推動虛假敘述、試圖否定猶太人在以色列土地上原住民地位的人。

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我投入這場鬥爭，是因為我看到非原住民在提出對真正原住民族有害的論點，試圖改寫我們的歷史。那種「‘巴勒斯坦阿拉伯人’的征服者可透過征服猶太人成為原住民」的觀念 – 即便“巴勒斯坦人”這術語在1948年前僅用來指猶太人 – 是極為駭人的。雖然阿拉伯人聲稱他們與以色列人的後代血脈相連，但這不過是另一種宣稱：他們像所有征服者那樣，掠奪、侵害、定居，然後同化原住民。北美原住民族更是明白：單純征服原住民族並不賦予你原住民身分。

在我們神聖的地方建立紀念碑，並不意味著它們就屬於你（想想 Mount Rushmore 吧？）透過 UNESCO 宣稱 Temple Mount （聖殿山）為穆斯林聖地，僅因在那建了一座清真寺，而清真寺建在一座教堂上，而教堂又建在猶太聖殿的遺跡上——這並不使其就屬於你。尊重先來者的權利，是西方倫理中的基本傳統；這也內嵌於我們大多數法律中，也正是原住民權利真正意義所在。尊重先來者的權利。

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守望前的自潔/遮蓋禱告文

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自潔禱告

親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）

求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。

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環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

【回到禱告總結】