本週禱告文(5/4)

編輯組特區: 珍妮弗·李克萊: 白宮記者晚宴槍擊案背後-暗殺之靈的屬靈警告

信息: 珍妮弗·李克萊(Jennifer LeClaire) 日期：2026年4月26日  資料來源: Jennifer LeClaire Ministries 油管視頻  中譯整理: 國度資源

編輯小語:  本篇來自《國度資源》翻譯整理、製作的關於基督教領袖對槍擊案的回應以及對其背後的暗殺之靈的屬靈警告的油管視頻。我們摘錄其中由珍妮弗·李克萊分享的如何更有效地藉著禱告抵擋並破除黑暗權勢的暗殺企圖。僅在此刊載供眾代禱者參考。

2026年4月25日，白宮記者晚宴外的突發槍擊事件震驚了全美與世界。當晚，一名配備霰彈槍、手槍與刀具的男子企圖闖入會場，所幸被特勤局及時制伏。面對這起針對國家領袖的暴力事件，美國的基督教領袖們紛紛作出了回應，而其中更有一股強烈的屬靈警告呼籲我們不能掉以輕心。

今天，我們就來深入探討這起事件背後的屬靈意涵。針對這起事件，基督教界的領袖們從不同的神學角度發聲。

福音派的回應

一方面，以葛福臨為首的福音派領袖將川普總統的倖存歸功於神聖的庇護，稱其為「上帝之手」的介入。他讚揚特勤局的專業並帶領會眾為領袖的安全祈禱，同時將槍手視為被仇恨吞噬的「反基督教者」及「有病的人」，將嫌犯的動機歸咎於個人的敗壞與反基督教仇恨，將此事件與廣大的信仰群體隔離開來。

天主教領袖回應

另一方面，天主教領袖則著重於社會倫理與反思。美國天主教主教團主席考克力（Paul S. Coakley）大主教強調了人類生命的神聖性，指出社會絕不容許任何暴力存在。巴倫主教（Robert E. Barron）直指問題核心，他強烈抨擊網路時代的「惡毒與部落主義」（viciousness and tribalism）是催生政治暴力的溫床，呼籲大眾切勿將政治對手「妖魔化」與「非人化」，並重申耶穌「愛你們的仇敵」的教誨。

這些神學與社會層面的反思很重要。然而，在這些討論之外，我們必須正視這起事件的屬靈維度。

珍妮弗·李克萊：高度組織化的屬靈攻擊

先知性屬靈領袖珍妮弗·李克萊發布了一段極具震撼力的影片。她指出，我們絕對不能只將這當作一次單純的安保事件來結案，因為這其實是一場高度組織化的屬靈攻擊。

暗殺之靈

接下來，讓我們進入今天的核心，深入了解她的屬靈解析。在珍妮弗的影片中，她開宗明義地發出嚴肅警告：暗殺之靈並沒有撤退。她指出，從賓州巴特勒、西棕櫚灘，到這次的華盛頓特區，這已經是針對川普的第三次攻擊。在屬靈層面上，當一件事發生三次，它就不再是偶然的獨立事件，而是暗殺之靈公開宣告的任務模式。

目的：永久噤聲

耶穌在約翰福音8章44節指出，魔鬼從起初就是殺人的，其核心任務是偷竊、殺害、毀壞。而每一次暗殺企圖的最終目的，都是為了「噤聲」。就像聖經中的耶洗別不僅想殺死先知以利亞，她真正的動機是要抹殺他的先知性聲音。

在慶祝言論自由的這場晚宴中，這股暗殺之靈驅使著一名武裝狂徒，企圖在一個晚上、一個房間內，企圖永遠終結包括總統、內閣官員和具影響力記者在內的眾多聲音。這是一場針對言論自由與國家領袖的跨世代屬靈攻擊，其目的也是要永久消滅美國領袖與權威記者的聲音。

暗殺之靈潛藏暗處的五種變體

暗殺之靈並不總是帶著實體的槍械出現，很多時候它會以隱蔽、偽裝的形式發動攻擊，例如：

• 指控與人格抹殺：透過惡意的指控來摧毀一個人的名譽與影響力；
• 分心，轉移焦點：試圖轉移焦點，使人偏離原本的神聖呼召與任務；
• 虛假外交，表面友好，暗藏殺機：披著外交外衣的會議，表面上看似友好的協商或交流，實則暗藏殺機或圖謀不軌；
•  削弱敍事，散播風向：旨在削弱影響力的敘事，透過散播特定的言論、故事或風向，來中和或消除領袖的聲音與影響力；
• 合理陷阱，假意邀請，阻礙神工：包裝在合理邀請中的陷阱，聖經中敵人曾假意對尼希米發出看似合理的會面邀請，實則是為了進行傷害或阻礙神的工作。

因此，代禱者必須保持高度的屬靈敏銳度，學會分辨這項屬靈攻擊的所有形式，而不僅僅是防備那些肉眼可見的暴力威脅。

屬靈防禦層次:  被阻擋 vs 被破除

珍妮弗分析，被阻擋（blocked）與被破除（broken）代表了應對屬靈攻擊（如暗殺之靈）時兩種截然不同的屬靈防禦層次與結果。她強烈呼籲教會必須明白這兩者的差異，因為被阻擋是好事，而被破除則更好。以下是這兩個概念在屬靈層面的具體差異解析。

• 被阻擋：神聖的防禦與暫時的制止。
  • 本質與定義：被阻擋指的是當下的攻擊藉由上帝的憐憫與聖徒的代禱而未能得逞。代禱者在屬靈上建立了一道保護的藩籬，形成了一道神聖的約束屏障，成功將攻擊擋在外圍。
  • 現實中的對應：在白宮記者晚宴的槍擊事件中，被阻擋具體體現為安檢站的防線守住了，特勤局警官的防彈背心吸收了致命的子彈，會場沒有被攻入，且總統與其他要員得以安全撤離。
  • 致命的局限性：這僅僅是一種防禦性的結果，因為防禦不會自動維持，攻擊雖然在當下被擋住，但策動攻擊的屬靈源頭並沒有被消滅。
• 被破除：徹底瓦解屬靈任務與根除威脅。
  • 本質與定義：被破除意味著從根本上徹底終止、拆毀並瓦解驅使這些暴力行為的屬靈任務。
  • 絕對必要性：如果這項屬靈任務只停留在被阻擋的階段而沒有被破除，那麼這個冷酷無情且不懼怕任何後果的暗殺之靈絕對不會撤退，反而會加倍努力、招募、重振，並尋找下一個器皿來發動下一次攻擊。
  • 達成的方法：要想破除，代禱者不能只做空泛的祈禱，而必須採取主動且具體的屬靈反擊。這包括奉耶穌的名具體點名並捆綁暗殺之靈，宣告拆毀在二層天中針對領袖所建立的所有屬鬼魔的任務與契約，並命令這些黑暗網絡被徹底粉碎，使其完全失去效力。

簡而言之，被阻擋是擋下了敵人射出的這支冷箭，是一種依賴神的恩典與代禱維持的暫時保護狀態；而被破除則是徹底摧毀敵人繼續射箭的能力與計畫。信徒絕不能因為事件平息就掉以輕心，必須持續透過高度組織化且具體的屬靈爭戰，徹底破除暗殺之靈的任務，才能防止歷史一再重演。

如同以西結書22章30節的經文，神現在正在尋找能站在破口防堵的人。我們的午夜禱告，在清晨五點無人看見時的屬靈宣告，在此刻至關重要。

三個具體的行動方針

珍妮弗提供了三個具體的行動方針：

• 具體的禱告：如之前所述，現在不是只做「主啊，求祢保護領袖」這種空泛禱告的時候。具體的核心步驟包括：
  • 奉耶穌的名直接點名捆綁，代禱者必須明確地宣告捆綁暗殺之靈，並捆綁任何企圖讓國家領袖的聲音、先知性聲音以及神在社會各個領域中所興起之屬神的聲音噤聲的邪靈；
  • 拆毀第二層天裡的屬靈任務與契約，奉耶穌的名宣告並命令所有在第二層天中針對國家領袖所組織的屬鬼魔任務與建立的契約都被徹底拆毀，並使其完全失去效力；
  • 宣告建立保護的藩籬與天使的護衛，具體宣告在國家領袖周圍建立一道保護的藩籬，並感謝神差遣天使作為服役的靈守衛並護衛。
  • 堅守破口與城牆：代禱者必須在禱告中宣告自己願意站在破口防禦，建立城牆並且堅守陣線，絕不停止。
• 與他人結伴禱告：敵人的網絡是高度組織化的，因此我們的代禱行動也必須高度組織化。一人能追趕千人，兩人能使萬人逃跑。盡量加入代禱社群，凝聚屬靈力量。
• 保持敏銳與警醒：絕不能讓恐懼趁虛而入。這股暗殺之靈可能會在不同時間以不同的偽裝捲土重來，代禱者必須堅守在城牆上，作為守望者時刻警醒。

這起白宮記者晚宴的槍擊案，不僅反映了我們這個時代政治的兩極化與撕裂，更揭示了背後激烈的屬靈爭戰。正如這些屬靈領袖與代禱組織所呼籲的，我們絕不能將這起事件看作已經過去的新聞，就回歸日常。

現在正是守望者站上城牆，帶著勇氣為國家與領袖堵住破口的關鍵時刻。

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編輯組特區: 阿曼達·格蕾絲：警惕伊朗巨蟒-媒體巨頭將被揭露

信息：阿曼達·格蕾絲（Amanda Grace） 日期：2026年3月26日
資料來源: 恩典方舟事工  中譯：全球24/7禱告城牆

主說：還有一條蛇，一條深埋地下的巨蟒即將從伊朗被揪出來，牠已一路盤據鑽到了黎巴嫩，主說，這條蛇直到此時一直隱藏著，但牠的藏身之處終將被發現，並在世人面前被剷除。

主說，在這一時刻，中東和非洲的無辜人的血正呼求公義，我耶和華聽到了他們的呼求。那「JOY」，代表耶和華的公義（Justice of Yahweh）正在此時進入全地。世人都當戰兢，它將顛覆中東的邪惡之網，摧毀非洲龐大的伊斯蘭主義網絡，也將導致歐洲的一些領導人被推翻。

主說，在這個季節，社交媒體巨頭要遭受更沉重的打擊，因為我耶和華正在將隱藏的放蕩腐敗網絡暴露在聚光燈下，這將使社交媒體巨頭們遭受史上最大的損失。主說，這僅僅是個開始。向我降服，否則就接受我法庭的審判，我必推翻你們的董事會，且會有來自內部的敵意收購。

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編輯組特區: 麥克·湯普森: 關於川普總統與內塔尼亞胡總理的異象 – 大事即將發生

信息：麥克·湯普森(Mike Thompson)   日期：2026年5月1日  資料來源: YouTube視頻   中譯：全球24/7禱告城牆

羚羊的異象

屬靈代禱勇士們，我今天領受了一個異象，是主賜給我關於川普總統與內塔尼亞胡總理的。主將我帶到靈裡，我看見在空中有兩隻巨大的羚羊站在我面前。它們強壯、威嚴、敏捷、靈動且美麗。主告訴我，它們分別代表川普總統與內塔尼亞胡總理。此前，我也領受過關於他們兩人的相同異象。第一次是在川普總統首個任期的中期，大約在 2018 年左右。那時主向我展示，他們會聯合起來，作為一個團隊合作。主正大能地在全地使用他們，為保護美國和以色列成就偉大的事。

之後是在 2025 年 6 月 17 日，我再次看見這兩隻羚羊。三天後，也就是 20 日，主賜給我的異象中又看到這一幕。就在那個時刻，主對我說：「決定已經做出了。」當時正值「午夜之錘行動」（Operation Midnight Hammer）開始前兩天，在那次行動中，美國向伊朗投下鑽地導彈以摧毀其核設施。當時我一直在為此禱告。我們都在靈裡代求，為這兩位領袖以及即將發生的事禱告，並求主賜給川普總統智慧。主就在那時對我說，「決定已經做出了。」

當主向我展示那兩隻羚羊時，祂說他們將會迅速行動。祂告訴我，決定已經做出了，並說：「不要焦慮，因為我的手正在他們兩人身上。」主開始對我談到祂將如何使用他們，並說，針對伊朗後續的道路已經鋪設好了。祂安慰說：「不要焦慮，不要擔心。」祂說，「你仍然可以繼續為他們二人禱告 – 祈求智慧，或者隨聖靈的引導去代求」。但祂強調：「決定已經做出了。」

這給了我極大的平安。那一刻我心想：「噢，主耶穌，我知道祢在掌權。」這也讓我的心確信，這一切都有一個最終的結果。雖然我必須繼續通過屬靈爭戰來對抗基督的敵人、美國和以色列的敵人，但這給了我一個確據：隨著我的禱告，事情將一步步展開，一切都會好起來。

就在今天，當我禱告時，這異象再次出現，我再次看見了那兩隻羚羊。我明白，或許還有其他的象徵可以代表他們，比如，他們執政的智慧、力量或權能。我們也知道，他們不是那種會退縮的人，而是會為了在神眼中看為正、看為對的事而站立，是愛神的人。然而，主不斷向我重申「羚羊」的異象，今天我再次見到了它。這羚羊代表了他們的力量與敏捷，這關乎地上的地緣政治局勢，這關乎他們各自的政府，以及他們在國內所面臨的挑戰-那些反對他們的敵人。我的意思是，就在上週末，針對川普總統的暗殺企圖再次發生。目前記錄在案的針對川普總統的襲擊事件已有十起，但其中只有三起演變成了實際的衝突。而上週六晚上的「白宮記者晚宴」是第三次發生了開槍或交火。之前的幾次，那些人在採取行動前就被抓獲了。

屬靈攻擊來源：地獄之犬

面對這種極端的仇恨，主早在 2016 年就對我談到了這一切。如果你們還記得我分享過的異象，其實，那是一次天使的邂逅。當時是週四晚上，我在拉斯維加斯我們事工總部的代禱會上在靈裡禱告，我們當時有一群人在為即將到來的大選和候選人禱告。你知道，當時共和黨仍處於初選階段，要選出他們正式的候選人。正當我們為此祈禱時，一位天使向我顯現，並對我說：「地獄之犬已被釋放，要攻擊那位有主之手在其身上的人。要針對假見證、仇恨與謀殺進行禱告，要在靈裡宣告真理與公義。我們（指眾天使）必將敲碎仇敵屬靈的牙齒。」就在天使對我說話時，在天使和我之間，我看到了川普總統的臉。我立刻公開了這一切，告訴所有人：在那次選舉中，主的手揀選的是唐納德·川普。他將在那個時刻、為了那個目的成為美國總統，那是主的手為總統職分賜下的恩膏。

現在他已進入第二個任期，這些話依然適用。假見證、所有的捏造、謊言以及各樣攻擊，你們已經看見了這些是如何臨到他的。我也知道，神的意思是這些攻擊也會針對任何支持他的人。這種攻擊臨到了我們所有人。

接下來是仇恨，一種發自肺腑的仇恨，主曾藉著我和其他人的口預言過，這種事在他的整個總統任職內都會發生。

最後是謀殺。這在第一個任期內最初表現為「人格暗殺」，主要針對他的名譽。但現在已經到了一個臨界點：在過去的兩年裡，已經演變成針對他本人的直接謀殺與暗殺企圖。

你們知道，這種所謂的「川普精神錯亂綜合症」(Trump Derangement Syndrome)，其實是一種惡魔性的精神紊亂。主一直在帶領我面對這個問題，因為我曾問主：「這一切到底是從哪裡來的？」祂回答說：「這已經累積多年了。」

接著，主賜給我兩段經文。祂引用了約翰福音 13:27，當時耶穌在最後晚餐中提到有人要出賣祂，約翰問是誰，耶穌說：「我蘸一點餅給誰，就是誰。」耶穌蘸了一點餅，遞給加略人猶大。經文說，「他吃了以後，撒但就入了他的心。」主開始對我談到，關於「川普精神錯亂綜合症」，也存在這樣一個臨界點，即撒但進入了那些人的心。

然後，主帶我回到創世記4:6–7。祂說，這與發生在該隱身上的事如出一轍。耶和華對該隱說：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？」這是耶和華拒絕了該隱的供物之後，該隱殺害他弟兄亞伯之前。耶和華問他：「你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前；它必戀慕你，你卻要制伏它。」

「罪就伏在門前」。同樣的事情發生了：該隱和猶大都到了這樣一個地步，他們任由自己的挫敗、失望，甚至對某種處境的憤怒，演變成了仇恨，演變成了那種潛伏著謀殺式的仇恨。這就是那三隻「地獄之犬」：假見證、仇恨和謀殺。主一直在帶我思考這些，我想與你們分享兩件事。

「獅子軍隊」異象

我相信情況會變得更加糟糕。我說的是這一切的嘈雜喧鬧。你們是否還記得主曾賜給我的關於「獅子軍隊」的那個異象中，存在著三支惡魔軍隊。

第一支惡魔軍隊是「尖叫者與嘶吼者」。牠們出來製造各種噪音和指控，帶來極大的動盪和混亂，直到人們忍無可忍，只想讓這一切停下來。接著，「虛假合一」出現了，牠會欺騙人說：「我可以讓這一切停止，只要你按我說的做。」這絕不是聖靈裡的合一，那是屬血氣的，帶有欺騙性的合一。那是魔鬼的作為，是撒但進入人心的手段之一。隨後出現的是「懲罰者與執法者」。這些都是撒但為了進入、欺騙使用的手段。

但主對我說：「我的手依然在川普總統身上，我的手依然在內塔尼亞胡總理身上。我必為了我的旨意使用他們。」我意識到，主是再次強調說：「針對伊朗的決定已經做出了」。意識到這一點，我的內心再次充滿了平安。

大事情即將發生

我知道我該做什麼：我會盡我的職分去禱告、去教導、去宣告、去發預言、我會進行屬靈爭戰，去抵擋這些撒但的軍隊、抵擋耶洗別的靈，以及正在美國和世界各地發生的偶像崇拜。我會堅守職分。

但我感覺到，有些事情即將發生。請聽我說，我能感覺到，神即將大能地彰顯祂自己。這兩隻羚羊敏捷、靈動，能夠去穿越、奔跑、行動，也能逃脫危險。正如經上所說：「我的魂像鳥兒從捕鳥人的網羅逃脫，像羚羊從仇敵的陷阱中逃脫。」最終的結果必將是祝福。隨著事態發展，我會與你們分享更多，但我現在就有這種強烈的預感。你們要剛強壯膽，站立得穩。不要懼怕。

禱告

主耶和華，奉耶穌基督的名，我為每一位觀眾禱告，求祢將信心、勇氣與力量的靈降在每一個人身上，讓這些進入他們心中。

現在，奉耶穌的名，我祈求他們裡面有屬天的權柄、能力與得勝的確據，奉耶穌的名釋放這一切。我也祈求超自然的身心更新與力量，祈求豐盛。求主的手在祂子民身上，當我們經過這些日子，帶領我們進入祂立約應許的成就。

我祈求平安，不是世人所給的平安，而是耶穌基督賜給基督身體的平安，引領他們走向這些美好的日子。奉耶穌受讚美之名，我們必看見神計劃的成就。哈利路亞！

神必賜福你們。抬起頭來，帶著異象奔跑。我必親眼見證神的旨意成就。這些應許必會實現。請記住：因著耶穌的緣故，天門已為你們敞開。願神賜福你們。

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編輯組特區:蒂姆·席茲:不再沮喪，不再延遲

信息: 蒂姆·席茲 (Tim Sheets) 日期:2026年4月28日   資料來源:  GiveHim15  中譯:全球24/7禱告城牆

不再沮喪，不再延遲

歷史中有一些時刻，神的榮耀以一種方式運行，足以改變整個時代。我們正處於這樣的時刻。為了理解這一點，聖靈一直在強調一個簡單卻有力的指示：回顧先例。在整本聖經中，當神的榮耀在地上增加時，都遵循著可辨識的模式。這些並非孤立事件，而是屬天的範本，向我們揭示當祂的同在在祂百姓中加增時，會發生什麼。

正如使徒保羅所說，我們正在「榮上加榮」（林後 3:18）。但這個轉變並不像我們想像的那樣只是漸進的，而是正在加速、疊加。這是過去各個榮耀時代匯聚於當下的一個時刻，將超越以往一切。

神過去所做的，如今祂正在再次成就，而且層次更高。其中一個最清楚的先例是：當榮耀增加時，應許就會實現。在每一次神重大的作為中，都伴隨著先前所宣告之事的大規模啟動。

我們在出埃及時看見這一點。經過數世代的等待，神對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許，突然從預言轉為實現。我們在使徒行傳第二章再次看見。預言不再是遙遠的盼望，而成為活生生的現實。當聖靈運行在樓上那120人當中時，教會誕生了。

這就是聖靈的運作方式。在創造時，祂運行在水面上，覆蓋混沌，使無生命之處產生生命。祂孕育神所說的話，直到該誕生的時刻來到。而這個時機不是隨機的，而是神所指定的。

時代的轉變

在啟示錄第10章，使徒約翰記錄了一個震撼的宣告。一位大能的天使在天前起誓，宣告「不再有延遲」（啟 10:6 TPT）。這不是象徵性的語言，而是來自神性的法律性宣告。

「延遲」這個字源自希臘文 chronos，指的是有順序、可計量的時間。(1) 天使宣告的是一個 chronos 季節的結束，以及 kairos（神所定的時刻）的來臨。(2) 也就是「現在」的時刻，是應驗的時候，是應許成為現實的時刻。

有些時期，神會允許延遲。在這段時間裡，生命在看不見的地方成長，信心被建立，忍耐被鍛鍊。但當那一刻來到，天就會介入說：「夠了。」不再等待，不再推遲，不再中斷，不再延遲。

撒但的策略

如果撒但無法阻止一個應許，他就會試圖延遲它（但 7:25）。如果他能拖延夠久，他希望產生一種比對抗更危險的狀態：沮喪。

長期的延遲會消磨人的靈魂。它削弱勇氣，侵蝕紀律，瓦解決心。當長時間承受壓力卻看不到突破時，人就會感到疲憊。

這就是士氣低落的運作方式。它是潛移默化的，很少突然發生，而是透過一次次未蒙應允的禱告、一再延後的突破、一次又一次「差一點」的時刻逐漸累積。久而久之，期待開始減弱，信心變得沉靜，盼望變得保守。最終，人會問：「為什麼還要嘗試？」這不是忠心的失敗，而是長期屬靈爭戰的結果。

近年來，許多基督身體中的人都經歷了這些。文化壓力加劇，對立升高，妥協使真理模糊。甚至在教會內部，批評與分裂也增加了重擔。

結果就是：人仍然相信，但已疲憊；仍然盼望，但正在對抗沮喪。天正在回應，要打破這個循環。聖靈沒有忽視這個狀況，而是在處理它。祂的指示很清楚：不要讓自己陷入沮喪。

這既是鼓勵，也是調整的呼召。在許多人最疲憊的時刻，天正在宣告一個轉變：「不再沮喪，不再延遲」。

當神宣告延遲結束時，祂也釋放恩典，使人勝過延遲帶來的影響。力量恢復，異象清晰，期待再次升起。

這是我們進入 kairos 時刻所必須經歷的，也需要行動。當延遲結束，被動不能繼續存在。聖靈正在呼召祂的百姓進入即時而積極的狀態。祂對教會說：「現在！」現在盼望，現在期待，現在相信，現在宣告。

信心不是為未來某一天保留的，而是要在此刻活躍、投入並發聲。它與天上的宣告對齊，並將之釋放到地上。轉變就是這樣發生的。不只是因為神宣告了，更因為祂的百姓同意並與之對齊。宣告「不再延遲」，就是與神性對齊。

記住，每一個季節都有其目的。有撒種的時候，有培育的時候，也有等待的時候。但也有收割的時候。而當努力開始結果子時，就是季節轉變最明顯的標誌之一。

主正在發出訊號：季節正在改變。已經耕耘與撒種的，如今預備收割；已經禱告的，如今預備顯現；已經應許的，如今預備成就。因此，現在對齊是急迫的，不是以後，而是現在。

在更新的榮耀中，沮喪無法存留。當神同在的重量加增時，它會打破長期延遲帶來的內在影響。勇氣恢復，紀律重燃，決心加強。教會不是要停留在疲憊中，而是要在能力中興起。灰心的人正在成為充滿活力的人；從猶豫轉向勇敢，從被動轉向行動，從求生轉向前進。

這個應許不是不確定的。教會將有美好的結局，不是勉強或軟弱地完成，而是在能力、清晰與權能中完成。宣告已經發出：復興不再延遲，收割不再延遲，應許的成就不再延遲。

現在就是重新啟動信心的時刻——完全地、勇敢地、毫無保留地。現在就是宣告天上話語的時刻。現在就是期待長久以來所盼望之事的時刻。

應許不會再沉睡，它們將加速並進入完全。聖靈今日仍在運行，仍在孕育，仍在帶出生命。

因此，宣告仍然成立：「不再沮喪，不再延遲。」現在就是時候。如果我們按照主的話啟動信心，延遲將被終結，加速將臨到，使應許、預言、異象與禱告，在這更大的榮耀季節中誕生。

與我一起禱告：

父神，我們與祢所宣告的對齊。祢是改變時候與季節的主，我們分辨出這是天所命定的轉變。因此，我們放下所有的沮喪。那些因延遲而削弱我們勇氣的地方，那些等待耗損我們盼望的地方，那些失望進入我們內心的地方，我們都交給祢。聖靈，請向教會吹入新的力量。

父啊，也感謝祢保守川普總統、他的團隊，以及上週六晚間記者晚宴的與會者。祢持續挫敗仇敵要毀滅這人的計畫，我們心存感謝。我們國家的一部分如今被那想吞吃、偷竊、殺害、毀壞的掌控（彼前 5:8；約 10:10）。請每日提醒代禱者，人為的努力——僅靠特勤局與執法機構——無法保護這人與我們的領袖。我們必須有祢的保護。保守守望者持續警醒、專注。

並且行人所不能行的事：轉化並醫治我們的土地。奉耶穌（Yeshua）的名禱告，阿們。

我們的宣告：

我們宣告聖靈的先知性應許：不再沮喪，不再延遲。成就的時刻已經來到。

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編輯組特區: 羅珊潔拉·阿特: 你已通過試煉 – 你的屬靈外袍正在被升級！

信息: 羅珊潔拉·阿特（Rosangela Atte） 日期:2026年5月1日   資料來源:  以利亞名單  中譯:全球24/7禱告

當我安靜等候主時，我聽見祂說：「你煉淨的日子已告一段落，你已通過試煉。」

我的腦海中隨即浮現出詩篇 105:18–19：「人用腳鐐傷他的腳，他被鐵鍊捆拘。耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。」這段經文描述的是約瑟，以及主為了讓他能承擔起將要交託在他手中的權力、影響力和權柄，而帶他經歷的磨練。

當我們深入查考希伯來原文時，會發現這不只是指身體上的監禁。「傷」這個字的希伯來原文是「 anah」（Strong’s H6031），意思是：「磨難、使謙卑、壓迫」，源自意為「使降卑」（Strong’s H6030）的字根。這個詞包含了外部的苦難與內在被降卑的過程。約瑟的驕傲正在被降卑，他的靈魂正在被破碎。

詩篇 105:18 中用來指「他」的希伯來詞是 「nefesh」（Strong’s H5315），意指內在生命、人格、魂、意志和情感。在這節經文中，它字面上的含義是：他的「魂」進入了鐵鏈之中。這是一個極其震撼的畫面！

約瑟不僅是身體被鎖鏈束縛，他的魂也處在一種被壓制的狀態。他的心思、意志、情感、信仰、反應、以及他面對創傷的回應和生存機制 – 他內在的一切-都在經歷煉淨。

當仇敵攻擊你的身分與聲譽

約瑟曾是備受寵愛的兒子，身穿那件彩衣，他領受了從神而來的夢，深知被愛、被揀選、被分別出來的滋味。然而，仇敵隨即瞄準了他的身分展開攻擊。

在創世記37:23，當約瑟到了他哥哥們那裡，他們就剝了他的外衣，就是他穿的那件彩衣。那件彩衣不只是一件遮體的衣服，它代表著恩寵，代表著身分，代表著父親加在他身上的特殊地位。哥哥們的嫉妒無法容忍那件衣服每次出現時所宣告的信息-它不斷提醒著他們的不足。因此，第一波攻擊是針對他的身分。他們剝去了恩寵的外顯標誌，卻無法剝奪恩寵本身。

我們需要學會在試煉中分辨靈裡真實發生的事。仇敵常利用嫉妒、背叛和拒絕來讓你質疑「你是誰」。牠會利用你最親近的人，試圖奪去神放在你身上恩賜。約瑟的哥哥們脫去了他的外衣，卻帶不走神放在他裡面的夢想。他們能奪走衣服，卻奪不走外衣所代表的呼召與恩膏！真是令人驚嘆！當第一招不奏效後，仇敵轉而攻擊約瑟的品格與名譽。

在創世記39:12中，波提乏的妻子抓住約瑟的衣裳試圖誘惑他，約瑟卻把衣裳丟在她手中跑出去了。那件衣裳竟被當作指控他的證據。我們再次看到了「衣裳」。起初，哥哥們因嫉妒剝去他的衣裳。後來，波提乏的妻子抓著他的衣裳誣告他。

你看，當仇敵無法摧毀你的身分時，牠就會試圖毀掉你的名譽。牠會攻擊你的品格，試圖讓你跌倒，扭曲你的順服，甚至把你原本用來遮身的衣服，變成指控你的證據。面對這一切，約瑟保持了謙卑。他沒有憑血氣為自己辯護，沒有反抗，沒有傳播流言，也沒有在監獄裡煽動「暴亂」。他沒有因人們的誤解而變得苦毒，他保持了忠心，降服在神所允許塑造他的過程中。

煉淨人的試煉

「耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了。」(詩105:19）這裡「試煉」的希伯來文的意思是「煉淨」，如同金屬在火中被煉純（Strong’s H6884）。約瑟被不斷地煉淨，直到那應許可以安全地通過他得以成就。應許雖然已經發出，但約瑟仍需被塑造，以便能夠駕馭即將到來的權力、影響力和權柄。神正在處理約瑟身上一切可能在他掌權後敗壞他的因素：驕傲、怨恨、不信任、苦毒、自我保護、懼怕、憤怒以及證明自己的慾望。

約瑟需要得到醫治。因為如果約瑟帶著一顆未得醫治的心，戴上法老的戒指，他很可能會利用手中的權力去報復那些背叛他的人！然而，當他哥哥們最終站在他面前時，約瑟沒有被報復心支配，而是被智慧引導。這就是煉淨與成聖的明證。

即使外袍更換，恩寵仍然追隨

即使在監獄裡，約瑟也從未停止使用神賜給他的恩賜。創世記39:21–23 記載，「耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。凡約瑟所做的，耶和華使他盡都順利。」這意味著：即便「外袍」改變了，恩寵仍然追隨著他。他在父親家中得恩寵，在 波提乏家中得恩寵，在監獄中得恩寵。最終，他在法老的王宮中得恩寵。為什麼？因為「外袍」從來不是恩寵的源頭，神才是！

希臘文「 himation」（Strong’s G2440）常被譯為 「衣服、斗篷、長袍或服飾」。在聖經中，衣服不僅僅是遮體的布料，它象徵著遮蓋、身分、職分、地位、權柄以及外袍。

「外袍」訴說著恩膏。它在你踏入房間之前，就已經宣告了你所承載的使命！因此，每當約瑟的衣服被剝去、被抓住、被更換或被升級時，其背後都隱藏著一幅先知性的圖畫。

在創世紀37章中，他的彩衣被哥哥們剝去。在創世紀39章中，波提乏的妻子抓住他的衣裳，並作為誣告的證據。在創世紀41:14中，法老召見約瑟，他被急忙帶出監牢。在見王之前，他剃了頭，並換了衣服，他不再穿著囚衣，不再帶著坑底的落魄。他正被召進入一個新的權柄領域。

在創世記 41:42中，法老摘下手上打印的戒指，戴在約瑟手上，又給他穿上細麻衣，把金鍊戴在他的頸項上。這是他外衣的最後一次升級。那曾因嫉妒被剝去衣服的人，如今被權柄所披戴。那曾因衣裳被誣告的人，如今穿著尊貴的細麻衣。那「魂」曾進入鐵鍊之中的人，如今頸項上戴著金鍊。

煉淨背後的目的

這就是我相信主對我說「你煉淨的日子已告一段落，你已通過試煉」所要表達的深意。

煉淨是有目的的，降卑是有目的的，被剝奪是有目的的，延遲是有目的的，指控是有目的的，監牢也是有目的的。萬事皆有其目的！

主利用這一切來淨化靈魂，祂處理了那些內在深處的東西：思維模式、錯誤的信念、偽裝、生存機制、不信任、背叛帶來的創傷、不公帶來的痛苦以及肉體仍想為自己辯護的隱秘處。

神首先處理了創傷。為什麼？因為創傷的後遺症會產生一種「濾鏡」，扭曲我們看待自己、看待神以及看待他人的方式。在整個過程中，約瑟始終保持謙卑。他讓神在他裡面動工，好讓那個「真實的約瑟」顯露出來。這種謙卑為他的「提升」騰出了空間，因為，沒有謙卑的提升是危險的，未經淨化的影響力會破壞人際關係，未經醫治的權柄會演變成控制和操弄。

約瑟經歷了足夠的破碎，使他能夠承載權力而不被其腐蝕；他經歷了足夠的降卑，使他能夠帶領人而不尋求報復；他經歷了足夠的淨化，使他甚至在人的惡意中也能看見神的手。

這就是為什麼在故事的結尾，約瑟能在創世紀50:20中說：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。」

這正是一個經過煉淨的人所發出的聲音，他沒有否認惡的存在，也沒有假裝背叛沒有傷害他，但他認識到：神的能力遠大於別人對他所施加的傷害。

枷鎖正在脫落，屬靈外袍正在升級

我相信這是主現在正在說的話：枷鎖正在脫落，囚衣正被換下。那段經歷降卑、試煉、壓碎和煉淨的季節，已經到了定好的終點。你已經向這個過程降服了。你允許主燒盡那些糠秕、多餘的偽裝、虛假的身分、舊有的反應，以及那些無法帶入下一個使命的雜質。現在，你的屬靈外袍正在升級。

那個曾試圖剝奪你身分、攻擊你名譽的仇敵，無法攔阻神在你生命中所命定的旨意。衣服被奪走了，衣裳被用來誣告你，但那屬天的恩膏仍然同在。如今，神正在你的敵人面前為你擺設筵席。

就像約瑟一樣，終有一個時刻，你會站在那些曾誤解你、背叛你、拒絕你、或指控你的人面前。你站在那裡，不再帶著苦毒，而是帶著醫治。你站在那裡，不再帶著羞辱，而是帶著煉淨。你站在那裡，披戴著神親自加在你身上的權柄。因為仇敵原本是要加害你，但神已將其轉為美好，為了祂的榮耀，也為了拯救、醫治並堅固許多人的生命。

神正在校准天平，興起「約瑟」

主已經開啟了一個潔淨的過程，因為潔淨帶來對齊，而對齊帶來公義。我祈求有人能明白聖靈現在所說的話。祂正在對每個屬世系統那被操縱的天平進行「重新校准」，以反映天國的系統。祂告訴我，祂正從金融體系和經濟領域開始。這就是為什麼祂正興起一批「約瑟」。我尚未領受完整的全景或啟示，但祂正循序漸進地向我揭示，正如祂在地上與靈界中運行的方式一樣：帶著次序、對齊與公義。

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經文：利未記 21:1 – 24:23；以西結書 44:15-31；馬太福音 5:38-42；13:1-30; 加拉太書 3:26-29；彼得前書 2:4-10

大綱

• 利未記21章-22章：祭司聖潔的條例。
• 利未記22章：獻祭祭物的條例。
• 利未記23章：神的八大節期。
• 利未記24章：聖所點燈和陳設餅的條例，褻瀆神處理的條例，公義審判的條例。

聖潔(kadosh)

• Kadosh是和罪和污穢分別。
• 從利未記19-20章，我們看到聖潔不是離開人羣，與世隔絕；也不只是道德上沒有瑕疵，乃是在每天的小事上行出神的樣式。

神要人成爲聖潔（19-22章）

19:2 你曉諭以色列全會衆說：你們要聖潔，因爲我耶和華你們的神是聖潔的。
20:7 所以你們要自潔成聖，因爲我是耶和華你們的神。
20:26 你們要歸我爲聖，因爲我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。
22:32 你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊爲聖。我是叫你們成聖的耶和華。

祭司聖潔的條例（21章）

• 祭司和大祭司是神揀選來服事神的，所以神有額外的要求。
• 離神越近，神聖潔的要求就越高：
• 以色列人（蒙神揀選）聖潔的條例（19-20章）
• 祭司（服事聖殿）額外聖潔的條例（21-22章），
• 大祭司（服事至聖所）額外聖潔的條例（21-22章）
• 不可沾染死人，除非是骨肉之親：父母兒女弟兄未嫁的姐妹。（1-4）
• 祭司要準備隨時服事神，觸摸死人使祭司不潔淨，不能隨時服事神。
• 身體聖潔：不可禿頭，不可剃鬚，不可用刀劃身（5）
• 家庭聖潔：不可娶妓女，污穢之女，被休之女（6）
• 祭司歸神爲聖（6-8）
• 祭司女兒行淫，玷污父親，要被火焚燒（9）

大祭司聖潔的條例（21章）

• 大祭司受膏油承接聖職，就不可以爲死人哀哭（10，12）
• 例子：亞倫兒子拿答和亞比戶在會幕被神擊殺的時候，神不許亞倫悲哀（10章）
• 大祭司不可摸到死屍（包括父母）（11）
• 大祭司每天都要來到神的聖所服事神，摸屍體就不潔淨就不能進入聖所。
• 死亡是最大的污穢，神不允許死亡在祂面前。這些條例是保護大祭司的。
• 只可娶以色列民中的處女爲妻（13-15）

祭司殘疾的後代

• 殘疾者不可以來到聖所服事（17-21）
• 其他的權力仍然有，如神的食物（如平安祭和素祭）可以喫。（22）
• 不是歧視殘疾人，因爲祭司代表以色列人獻祭，同時，祭司也彷彿要獻上給神的祭物如牛羊，必
  須是身體沒有瑕疵的。

聖物的聖潔條例（22章）

• 聖物：這裏特別指獻祭的祭物。
• 祭司身上不潔淨，不可親近聖物。
• 長Tzara‘at，有漏症的祭司不可喫聖物。
• 不潔淨的祭司要水洗，日落（一天結束）之後才潔淨，之後纔可喫聖物。
• 祭司不可喫自死和被野獸撕裂的動物的肉。
• 祭司的家人和僕人可以喫聖物，外人不可以。
• 獻給神的祭物必須是沒有瑕疵的。
• 才生的牛羊第八天以後纔可以做祭物。

節期（23章）：聖經歷

• 節期：希伯來文 Mo’ed，英文翻譯是appointment，中文的意思是約會、或者約定見面。
• 節期是神和人約定見面的時間。
• 會幕：希伯來文Ohel Mo’ed，是約定見面的帳棚。
• 會幕是神和人約定見面的地點。23:2 「你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告
  爲聖會的節期。」
• 耶和華的節期：神親自設立，在固定時間和人見面。
• 安息日：一週的第七日，週五日落到週六日落
• 逾越節：正月（Nisan/Aviv）14-15日，陽曆3/4月
• 無酵節：正月15-21日（15，21是安息日）
• 初熟的果子：正月16日
• 收割節/七七節：三月（Sivan）6日（安息日）
• 吹角節/新年：七月（Tishrei）1日（安息日）
• 贖罪日：七月10日（安息日），陽曆10月
• 住棚節：七月15-22日（15，22是安息日）

『耶和華的節期』

23:2 你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告爲聖會的節期。
23:3 六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。
23:4 耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告爲聖會的，乃是這些。
23:5 正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。
23:6 這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要喫無酵餅七日。

安息日

• 安息日在8大節期中是最重要的。
• 安息日是神的（創2:3），神守了第一個安息日，爲我們做了榜樣，我們也當持守。
• 安息日：週五日落到週六日落
• 除了每週的安息日，節期中另有7個安息日

安息日的意義

1. 全地都要安息，人，牲畜，土地（植物），動物。
2. 守安息日：何工都不可做，要喜樂，重新得力。
3. 守安息日：記念神的創造，見證神創造天地萬物。
4. 守安息日：神拯救以色列人出埃及，神的救贖。
5. 安息日預表將來神的國：耶穌是安息日的主。

神的七大節期（利未記23章）

• 春天
  • 1. 逾越節（正月 15）
  • 2. 除酵節（正月 14-21）
  • 3. 初熟的果子 （正月 16）
  • 耶穌第一次降臨
• 夏天
  • 4. 收割節/七七節/五旬節（西望月6）
  • 聖靈降臨
• 秋天
  • 5. 吹角節/猶太新年（7月 1，Tishrei）
  • 6. 贖罪日（7月 10）
  • 7. 收藏節/住棚節（7月 15-21，22）
  • 耶穌第二次降臨？

逾越節/無酵節/初熟的果子

• 逾越節：
  • 羔羊的血代表救贖，神拯救以色列人出埃及。
  • 意義：耶穌是逾越節的羔羊被殺獻祭
• 無酵節：
  • 酵代表罪/朽壞，無酵代筆無罪不朽壞。
  • 意義：耶穌的身體被埋葬卻不朽壞
• 初熟的果子：
  • 獻初熟的莊稼，祭物給神
  • 意義：耶穌復活是初熟的果子
• 春天的節期預表也驗證了耶穌基督第1次來到世界。

逾越節的羔羊預表耶穌

• 約翰福音 1:29 次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！
• 哥林多前書 5:7 你們既是無酵的面，應當把舊酵除淨，好使你們成爲新團；因爲我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。

初熟的果子預表基督復活

• 哥林多前書 15:20 但基督已經從死裏復活，成爲睡了之人初熟的果子。
• 5:23 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。

收割節/七七節/五旬節（西望月6）

• 從初熟的果子開始數49天（7×7），第50天是五旬節。
• 記念神在西奈山賜下律法寫在石版上
• 獻上兩個餅（素祭），贖罪祭，燔祭，平安祭
• 新約：五旬節聖靈降下，將律法寫在人的心裏

吹角節/贖罪日/住棚節（七月）

吹角節：吹羊角(shofar) ，新年

• 意義：基督再來，號角響起，死人復活，審判開始
• 贖罪日：一年中最聖潔的一日，大祭司這一天可以進入至聖所爲所有以色列人贖罪，以色列人刻苦己心
  （禁食禱告悔改）25小時。
• 意義：以色列人悔改，罪得赦免，審判結束

住棚節（收藏節）：豐收，以色列人搭帳篷住，紀念他們祖先在曠野的日子。

• 他們要拿四個東西，就是樹上的果子、棕樹上的枝子、茂密樹的枝條、並河旁的柳枝在神面前歡樂。
• 以色列人需要到耶路撒冷朝見神，搭帳棚住在裏面。
• 意義：千禧年，基督重建聖殿，在耶路撒冷做王，外邦人上耶路撒冷和以色列人一起過住棚節。
• 住棚節第八天（Shemini Atzeret）：神永恆國度降臨。

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為美國禱告: 是時候扭轉天平了 – 5月17日重新將美國獻給神

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》４月27日的貼文，由吉娜·戈爾斯登(Gina Gholston)執筆。據達屈·席茲介紹，吉娜曾在2018年曾領受一個名為「America Shall Be Saved（美國必得拯救）」的夢。最近，主再次提醒她這個夢，美國翻轉的時候到了。

【時事背景:  我最近觀看了一部電影《A Great Awakening》（大覺醒）。 我很喜歡學習歷史，尤其是復興的歷史，因此我覺得這部電影非常引人入勝。然而，當我坐在影院中時，我深信這不僅僅是一部關於歷史的電影；它更是對教會發出的先知性警醒呼召。主正在喚醒祂的 Ekklesia（教會），使我們認識並重新領受作為祂後嗣與代表所得到的屬靈產業。

這部電影描繪了歷史上一個關鍵時刻，當時美國的未來確實懸於一線。正是一場勢不可擋的屬靈革命所帶來的影響，成為關鍵的轉折點，使這個國家走向其先知性的命定。那場屬靈覺醒源於一群順服主的男女，他們將自己完全獻給主。他們的生命成為器皿，讓神的能力與耶穌真實無可否認的同在被釋放出來，其證據如此真實，以至於改變了歷史的進程。

這對我們今天而言是一個及時的提醒。因為如今，這個國家的未來再次懸於一線；正如當年的建國初期一樣，如今亦然。天平可以向任何一方傾斜。而教會（Ekklesia）對神呼召的回應，將決定天平傾斜的方向；我們正是那通道，使祂的能力與榮耀能在這關鍵時刻被彰顯。

這是一個緊迫的時刻，命定與時機正在交匯。使命、資源、智慧、啟示與神聖的相遇，正在被開啟，因為它們已經來到正確的時間點。我們現在必須抓住並全力奔跑，領受神所賜給我們的一切。

在過去幾週中，主一直提醒我祂幾年前賜給我的「美國必得拯救」之夢。那個夢描繪了我們禱告的時刻，我們向天呼求祂的介入。在夢中，祂向我們保證祂已聽見我們的禱告。祂的裁決已經發出，祂的介入已經批准。但在夢的最後，當裁決被揭示之後，主的榮耀降臨，帶來那裁決的成就！

我相信神藉著這個夢向我們顯示，祂為美國所定的拯救，將透過祂彰顯的榮耀而來。我也相信這已經開始了。今年年初，我聽見主的靈說：「榮耀要來了！」現在正是時候！一切都已對齊，預備迎接另一場屬靈的革命，而耶穌正在呼召祂的教會從旁觀的位置走向前線，成為承載祂轉化之榮耀的人。這將成就祂已定的裁決。

使徒行傳4:27-30給了我們一個很好的例子。教會在馬可樓經歷了與神相遇、改變生命的經歷。如今被祂的靈充滿，祂差遣他們帶著能力出去，釋放祂的榮耀。當時有極大的機會推進，同時也有強烈的抵擋，但他們並沒有因逆境而退縮。他們明白這是神計畫時間線上的關鍵時刻，並且耶和華將他們安置在那個特定時刻，是為了讓人認識耶穌。他們的回應不是：「神啊，把我們藏起來，躲避抵擋。」而是：「主啊，求祢賜我們膽量講祢的道，伸出祢的手來醫治，使神蹟奇事因祢聖僕耶穌的名行出來。」（徒4:29-30）藉著他們獻上的生命，聖靈大大運行，以神榮耀的彰顯翻轉了世界！

今天的教會也必須擁有這樣堅定的信念。我們對神的信心不能只是「口頭上的信仰」，而必須是堅韌且不可動搖的。我們必須完全確信耶穌是所有問題的答案。像那些在我們之前滿有信心的人一樣，我們必須如此委身於神，使祂在我們裡面的光，帶著祂能力、智慧與愛的證據發光。我們必須驅散覆蓋全地的黑暗。這是我們的呼召。這是我們的時刻。

耶和華提醒我祂曾對我說過的一句話，與當前時刻息息相關。祂說：

「要觀看，不要抗拒我。你從未活在這樣的時代。我所看見的超越你所見的；我所思想的超越你所能思想或想像的。我知道道路！我有計畫！與我對齊。當我的靈引導你時，要聆聽並與祂同工。

我必在那些心完全倚靠我、專注於我的人身上並透過他們，彰顯我的能力與權能！藉著你們，世界將看見並知道我是神。這是新的一天破曉的時刻。這將藉著我的榮耀之光，透過那些完全屬於我的人而發出！」

在這個關鍵時刻，教會必須甦醒，並勇敢地以基督使者的身份投入行動。我們說話與行動，不應出於自己的情緒或有限的理解，而應來自聖靈啟示所賜下的智慧。作為祂的治理身體，我們必須帶著耶穌（Yeshua）的權柄，剛強且確信地宣講祂的話語。現在正是時候，把天平轉向神的一方，成就祂在這個時代的計畫與旨意。

當我們在世的時光結束，歷史記錄我們的故事時，願人這樣評價我們：「他們承載了復興的披風，將自己獻給基督，他們的生命成為耶和華火焰的燃料！神藉著他們翻轉世界，彰顯並顯明祂無可否認的能力與榮耀。」

】

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為以色列禱告：本週時事與禱告重點(4/30)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》號4月29日的國際新聞摘要，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》4月30日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

以色列

• 參謀長扎米爾警告稱，國防軍內部紀律日漸衰落，包括搶劫、黎巴嫩境內耶穌雕像遭破壞以及士兵穿着帶有未經授權的政治和宗教信息的服裝。他表示：“規範的淪喪與作戰威脅一樣危險。” 並強調絕不容忍任何違反國防軍價值觀的行爲。
• 民調顯示右翼聯盟保住多數席位：在貝內特和拉皮德合併後，右翼聯盟擁有64個席位，雖然減少了兩個席位，但仍足以組建政府。內塔尼亞胡領導的利庫德集團以34席位成爲最大的政黨。黨派聯盟的席位分佈顯示，右翼聯盟獲得64個席位，左翼聯盟獲得45個席位，阿拉伯政黨獲得11個席位。
• 內塔尼亞胡接待國防軍的基督徒士兵，並藉此機會向基督教世界傳遞信息：以色列不僅爲中東地區基督徒的權利而戰，而且以色列擁有基督徒士兵，他們爲保衛以色列以及更遠地區的基督徒弟兄姐妹而戰。他們的個人故事、奉獻精神、犧牲精神和成就都給我留下了深刻的印象。以色列是中東地區唯一一個基督教社羣蓬勃發展、不斷壯大的國家。這裏湧現出許多傑出的男女，取得了巨大的成功。我向你們所有人致敬。
• 外交部長吉迪恩·薩爾任命資深外交官喬治·迪克擔任新設立的“基督教世界特使”一職；此舉“旨在深化以色列與全球各地基督教社區之間的聯繫”。迪克此前剛卸任以色列駐阿塞拜疆大使一職，他是該國首位基督教徒大使，同時也是雅法阿拉伯基督教社區的一員。
• 歐盟考慮對以色列個人和實體實施制裁，原因是他們被指控幫助俄羅斯繞過制裁，從烏克蘭領土進口小麥。外交部長吉迪恩·薩爾表示：“指控並非證據。”以色列是奉行法治的國家，擁有獨立的執法機構。

伊朗/真主黨/卡塔爾

• 德黑蘭警告稱，霍爾木茲海峽的海底電纜是該地區數字經濟的脆弱節點，關鍵數據基礎設施，不僅是航運，可能成爲攻擊目標。多條光纖電纜途經霍爾木茲海峽，連接印度、東南亞、海灣國家和埃及，最終抵達歐洲。國際電信聯盟估計，海底電纜承載着全球約99%的互聯網流量。這些電纜一旦受損，可能導致互聯網接入速度減慢甚至中斷，影響全球貿易。包括阿聯酋和沙特阿拉伯的海灣國家在人工智能和數字基礎設施領域投入巨資，因此高度依賴這些網絡。
• 伊朗最新發布的宣傳材料顯示，該政權招募兒童並對其進行洗腦，以支持其戰爭行動。人權觀察和國際特赦組織等機構的報告指出，伊朗招募年僅12歲的兒童從事與軍事相關的工作，這違反了國際法。
• 卡塔爾賄賂國際刑事法院，使其對以色列採取行動！卡塔爾告知國際刑事法院檢察官，如果他簽發針對內塔尼亞胡的逮捕令，並指控以色列在加沙犯下戰爭罪和反人類罪，他們將“解決”他……而這卡塔爾，竟然成了談判的調解人。真是可恥！卡塔爾的真面目，反猶國家，公開或祕密地資助恐怖主義、反對以色列的國家。
• 伊朗的石油運輸“受阻”，幾天之內可能“內部爆發”。伊朗每天大約生產200萬至350萬桶石油，這些石油必須到碼頭出口運輸。一旦出口受阻且無路可走，系統不僅不會停滯，還會開始積壓。儲油罐很快就裝滿，一旦儲油罐達到儲存極限，就無法容納任何石油，真正的壓力由此開始。屆時，伊朗將被迫陷入困境。 要麼削減產量，立即損失鉅額日收入（輕鬆超過1億美元），要麼向無處可去的系統中輸送石油。這種權衡非常殘酷：要麼損失收入，要麼破壞基礎設施。
• 國防軍拆除黎巴嫩南部恐怖基礎設施：襲擊約1000個恐怖基礎設施，包括設有詭雷的建築物和存放武器的建築物，還繳獲了數百件武器。
• 國防軍在距離以色列北部居民區約10公里處發現了兩條真主黨地下隧道，總長度約2公里。隧道內，發現了大量武器、生活設施、水箱以及長期駐紮所需的裝備。

列國

• 美國財政部長貝森特稱，美國已凍結與伊朗有關聯的價值3.44億美元的加密貨幣。此舉旨在切斷與伊朗政權相關的資金渠道。他表示：“伊朗的影子銀行是其武裝部隊的重要金融生命線，使其得以開展擾亂全球貿易並助長中東暴力活動，對美國、地區盟友和全球經濟構成直接威脅。”
• 海灣國家對以色列的看法發生轉變：阿聯酋高級顧問加爾加什表示，大多數海灣國家不再將以色列視爲威脅，這與巴勒斯坦問題無關。 事實上，我認爲許多人將會開啓政治渠道，越來越關注以色列。”
• 全球石油市場風雲突變：阿聯酋宣佈退出歐佩克（主要產油國協調石油產量和價格的組織），直接影響：阿聯酋將隨心所欲地生產石油，不再受配額限制，可自由定價出售。這無疑讓川普總統非常高興。
• 哈薩克斯坦總統託卡耶夫宣佈哈薩克斯坦決定加入《亞伯拉罕協議》。
• 美國科學界大地震：川普總統解僱國家科學委員會的22名全體成員，美國政府此舉將促使國家科學政策迴歸美國優先的原則，結束科學界過去被左翼意識形態主導的處境。
• 英國國王查爾斯三世和王后卡米拉首次對美國進行國事訪問, 這標誌着外交史上的里程碑式，這是在川普總統任期內英國君主訪問。
• 在華盛頓白宮記者晚宴現場響起巨響，安保人員立即展開行動，嫌疑人已被抓獲，川普對執法部門表示讚揚。川普：我研究過暗殺事件……他們總是瞄準最有影響力的人，比如亞伯拉罕·林肯。他們不會對付那些沒什麼建樹的人。我們建樹很多!

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為以色列禱告：在死海邊舉辦LGBTQ節慶 – 屬靈的警訊!

【時事背景: 今年夏天，以色列將舉辦一場全新的大型LGBTQ節慶。根據《耶路撒冷郵報》報道，以色列將於2026年6月在死海舉辦一場據稱是中東地區規模最大的LGBTQ節日。這個為期四天的活動名為「驕傲之地」，預計將把猶太沙漠的一部分變成一個聚集地，屆時將有酒店、表演和文化活動全天候運營，活動時間為6月1日至4日。

歷史的迴響：神的選民，神的管教

以色列是神所揀選的民族，這是聖經無可否認的啟示。亞伯拉罕的後裔，神的應許之地，救贖歷史的中心舞台 – 這一切都是真實的。

但聖經同樣誠實地記錄了另一個真實：以色列每一次離棄神、轉向偶像、墮入罪惡，神都沒有袖手旁觀。祂使用亞述、巴比倫、波斯，使用鄰國的刀劍，使用曠野的饑荒，來呼喚這個民族回頭。先知以賽亞寫道：「我的百姓因無知就被擄去……」（賽5:13）。先知阿摩司說得更直接：「在地上萬族中，我只認識你們，因此，我必追討你們的一切罪孽。」（摩3:2）

這不是遺棄，而恰恰是揀選所帶來的更高責任與更嚴的要求。正如希伯來書12:6 所言：「主所愛的，祂必管教。」父親責打心愛的孩子，不是因為恨他，而是因為捨不得讓他在罪中沉淪。

死海邊的挑釁

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4/27第26天 敬拜帶來醫治

敬拜不只是讚美的行為，更是神同在的管道，能帶來屬靈、情緒與身心生命的醫治。當我們專注在神面前，用心靈和誠實敬拜祂，神的同在會臨到我們，使破碎的心得到安慰、受傷的靈魂被醫治、生活中的重擔得到釋放。敬拜能打破壓制、帶來盼望，也能恢復我們對神的信心與喜樂（詩篇 147:3）。

• 參考經文：
  • 詩篇147:3祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
  • 以賽亞書61:1主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
  • 詩篇30:2耶和華我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢在敬拜中向我們顯明祢的同在與大能。求祢在我們生命中施行醫治，安慰破碎的心，抹去過去的傷痛，恢復我們的靈與魂。

親愛的天父，當我們用心靈和誠實敬拜祢時，求祢的靈充滿我們，帶來全然的釋放和平安。幫助我們在困境與壓力中，透過敬拜經歷祢的醫治與能力。

天父，求祢使用我們的敬拜，不僅醫治自己，也帶來祝福與醫治給周圍的人，使更多人因祢的同在而得著盼望。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 敬拜是醫治的管道：當我們專注於神的同在，敬拜能觸及內心深處的傷痛，帶來平安與安慰（詩 147:3）。
  • 破碎的心需要被神醫治：神呼召我們將心裡的軟弱和傷痛帶到祂面前，祂能完全恢復我們（賽 61:1）。
  • 敬拜帶來盼望與力量：透過敬拜，我們不僅經歷醫治，也被神的喜樂與盼望充滿，使生命重新被更新（詩 30:2）。
  • 持續敬拜與醫治：醫治是神的恩典，也需要我們持續在敬拜中與神相遇，讓祂的同在持續在我們生命中工作。

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4/28第27天 神同在降臨

神的同在降臨，是敬拜和禱告的核心經驗，也是屬靈生命更新與城市復興的關鍵。當神的同在臨到，人的心靈得以釋放，罪得赦免，生命得到醫治與更新，教會與信徒的生命也會充滿力量與喜樂。神的同在不是抽象的概念，而是真實的同在，能改變個人、家庭，甚至整個城市的屬靈氛圍（出33:14）。

• 參考經文：
  • 出埃及記33:14耶和華說：『我必親自和你同去，使你得安息。』
  • 詩篇16:11你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。
  • 以賽亞書57:15因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢應許祢與我們同在。求祢傾倒祢的靈充滿我們、充滿教會和城市，讓祢的榮耀同在充滿每一個角落。

親愛的天父，求祢在我們敬拜、禱告與生活中顯明祢的同在，使破碎的心得安慰、受傷的靈得醫治、困惑的人得引導。幫助我們學習與天父同住，經歷天父賜下的平安與喜樂。

願天父的同在改變我們的家庭、教會與城市，使更多人因祢的同在而認識祢、敬畏祢且被分別為聖歸給祢。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 神的同在帶來安息：在忙碌與壓力中，我們需要經歷神的同在，祂的同在能賜下平安與安息（出 33:14）。
  • 同在帶來喜樂與滿足：當我們與神同行，祂的同在使心靈喜樂，生命充滿滿足與福樂（詩 16:11）。
  • 神與謙卑的人得同住：神與謙卑、願意親近祂的人同住，彰顯祂的愛與拯救（賽 57:15）。
  • 同在改變環境與生命：神的同在不只更新個人，也能帶來家庭、教會和城市的屬靈復興，讓敬拜與禱告充滿力量。

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4/29第28天 建立祭壇

經文：詩篇 22:3但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：居所）的。

建立祭壇是信徒向神獻上生命、心靈和時間的象徵行動。祭壇不僅是物理上的建造，更是屬靈生命的立定：將神置於生命的中心，將自己獻上作為活祭。當青年與教會願意建立祭壇，這代表願意親近神、追求聖潔、甘心順服，使神的同在臨到個人、家庭、教會乃至城市。祭壇也是敬拜、禱告與屬靈爭戰的據點，帶來屬靈更新與復興（創 12:7）。

• 參考經文：
  • 創世記12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
  • 出埃及記20:24 你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。
  • 羅馬書12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召我們建立屬靈的祭壇，把我們的生命、時間與心獻上給祢。求祢幫助我們在日常生活中建立祭壇，使我們的心、家、教會成為敬拜與禱告的聖地。

親愛的天父，願我們願意甘心順服，將生命完全獻上作為活祭，在祭壇上向祢獻上讚美、感恩和奉獻。幫助我們持守屬靈的祭壇，使每一次敬拜、禱告與服事都成為蒙祢悅納的祭物。

願天父祢興起青年與教會，建立屬靈祭壇，帶來祢的同在與城市的復興。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 祭壇象徵生命獻上：建立祭壇不只是物理行為，而是將生命、心靈與行為完全交給神（羅 12:1）。
  • 神的同在與承諾：亞伯蘭在祭壇上經歷神的應許，神也會在我們甘心建立祭壇時顯明祂的同在與祝福（創12:7）。
  • 祭壇帶來敬拜與禱告的環境：祭壇是屬靈的據點，使敬拜、禱告和屬靈爭戰更有效，也成為神恩膏臨到的場所（出 20:24）。
  • 持續建立祭壇：祭壇的建立需要持續的心意與生命委身。當我們持守與神的連結，屬靈生命就會不斷被更新，帶來教會與城市的復興。

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第五週：呼召與命定（29–35天）

主題：青年被差派

4/30第29天 青年明白呼召

青年明白呼召，是指青年世代在神面前認識自己的身份、使命與恩賜，清楚神對自己生命的計畫。當青年明白呼召，就能把生命交給神，勇敢回應祂的帶領，活出屬天的價值與影響力。呼召不僅是屬靈服事，也涵蓋生活、學業、職場與人際關係，使每個青年成為神國度的器皿，帶來光與鹽的見證（耶 1:5）。

• 參考經文：
  • 耶利米書1:5我未將你造在母腹中，我已認識你；你未出母胎，我已分別你為聖，我已派你作列國的先知。
  • 以弗所書2:10我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
  • 羅馬書8:28我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢為青年預備獨特的計畫與呼召。求祢幫助我們明白自己在祢國度中的定位與使命，認識祢對我們生命的旨意。

親愛的天父，賜下智慧與洞察力，使青年能辨識神的聲音，勇敢回應祢的呼召。幫助我們不因世俗的標準或恐懼而偏離，能完全順服祢的帶領。

親愛的天父，願每個青年都成為祢所預備的器皿，去使萬民做主門徒，彰顯祢的榮耀與國度。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 呼召從神而來：每個青年都是神所認識和揀選的，祂在出生前就已預備好計畫（耶1:5）。
  • 呼召與行善相連：明白呼召不只是認知，還要活出行動，完成神所預備的善工（弗 2:10）。
  • 呼召帶來益處：當青年順服神的呼召，生命中萬事都會互相效力，使我們得益處並成為祝福（羅 8:28）。
  • 勇敢回應呼召：明白呼召後，要勇敢行動，不被恐懼或世俗影響，使生命完全獻上，成為神的器皿與見證。

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5/1第30天 興起宣教的心

興起宣教的青年，是指被神呼召、裝備，願意跨出舒適圈，把福音帶到未得之地的人。宣教不僅是跨國、跨文化的差派，也包括在本地社區、校園、職場和生活圈中成為耶穌的見證。當青年被興起宣教，他們的生命不再只為自己，而是為神的國度、為靈魂的得救與祝福而活，使世界因福音而改變（太28:19-20）。

• 參考經文：
  • 馬太福音28:19-20所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
  • 使徒行傳1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
  • 以賽亞書6:8我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裡，請差遣我！』
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年成為宣教的器皿。父求祢興起更多青年，燃起他們心中傳福音的熱情，使他們勇敢跨出舒適圈，把福音帶給未得之民。

親愛的天父，賜給青年智慧、恩膏和力量，使他們成為光與鹽，在校園、社區、城市乃至世界各地見證祢的愛與救恩。幫助他們不懼怕挑戰，常以禱告和敬拜與祢同行。

天父，我們樂意成為願意被差遣的人，說「我在這裡，請差遣我！」，成為神國度拓展的將領。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 宣教源於呼召：青年需要明白自己被神差派的身份，宣教不只是行動，更是對神呼召的回應（賽 6:8）。
  • 聖靈賜能力：宣教的力量來自聖靈的同在，使青年能在各地作見證，不靠自己的能力（徒 1:8）。
  • 使命至上，生命奉獻：興起宣教的青年，生命不再以自我為中心，而是以神國度的擴展和萬民得救為使命（太28:19-20）。
  • 勇敢回應與順服：青年要學習勇敢回應神的呼召，願意被差遣，即使面對困難和挑戰，也忠心跟隨主。

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5/2第31天 興起傳福音的青年

在這個世代，神正在興起一群年輕人，不再只是被動聚會，而是主動傳揚福音的門徒。他們帶著對神的愛與對靈魂的負擔，進入校園、家庭與社群媒體世界，成為光與鹽，影響世代。（年輕不是限制，而是呼召。）

• 參考經文：
  • 羅馬書 10:14-15然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！ 」
  • 羅馬書 1:16我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。
  • 腓立比書 2:15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。
  • 彼得前書 3:15只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。
  • 馬太福音 28:19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 （或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
  • 以賽亞書 6:8 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」
• 禱告文：

親愛的天父，我們為這世代的年輕人向祢禱告。求祢興起一群愛祢、勇敢傳福音的青年。天父啊，把福音的火放在他們心中，讓他們不再沉默，也不再退縮，而是願意開口見證祢的作為。

親愛的天父，當他們面對害怕與拒絕時，求祢賜下從聖靈而來的能力與膽量，使他們剛強站立，忠心傳揚真理。天父啊，差遣他們進入各個領域，無論在校園、家庭或社群媒體，都能成為光，照亮黑暗。

奉耶穌的宣告：這世代的青年，要為祢而活，為祢發光！不以福音為恥，不被世界的聲音壓倒，而是剛強、火熱、充滿愛地傳揚祢的名。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 傳福音是每個門徒的呼召：不是少數人的恩賜，而是每個信徒的使命。
  • 能力來自聖靈：不是靠口才，而是靠神的同在（參《徒 1:8》）
  • 從生活開始見證：關心一個人，分享一個見證，活出基督的樣式，傳福音從「真實」開始。
  • 勇敢跨出第一步：很多時候突破不在於能力，而在於「願不願意」。

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 5/3第32天 職場宣教士

職場宣教士是指在工作環境中以基督的心為導向，活出基督生命福音見證的青年信徒。他們不是將職場僅視為謀生之地，而是神國度的戰場，把職業、同事、客戶和工作環境作為福音核場。當青年被興起成為職場宣教士，他們在日常生活中活出基督的品格，透過言行、誠信、服務與愛心，彰顯神的榮耀，使工作場所成為祝福與影響力的擴展點（林前10:31）。

• 參考經文：
  • 哥林多前書10:31所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
  • 歌羅西書3:23-24無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的；知道你們從主必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。
  • 馬太福音5:16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年在職場中成為福音的見證。求祢幫助我們在工作中以基督的心行事，使言行、態度與決策都能榮耀祢。

天父啊，賜下智慧、勇氣與恩膏和僕人心志，使青年能在職場中建立關係、服事他人，並把福音的種子撒在每個角落。幫助我們在挑戰與壓力與誘惑中仍保持正直與愛心，使同事與主管能因我們的生命而認識祢。願我們成為職場中的光與鹽，使工作環境也能成為神國度拓展的地方。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 職場也是福音禾場：我們的工作不只是謀生，更是榮耀神、影響人心的機會（林前10:31）。
  • 從心裡服事：在職場中行事為人，要如同事奉主一樣，將每一件小事都獻給神（西3:23-24）。
  • 生命見證勝於言語：職場宣教士的影響力不只是口頭分享，更透過誠實、愛心、正直與善行，使同事看到神的榮耀（太5:16）。
  • 勇敢承擔使命：職場宣教需要勇氣與智慧，要敢於活出基督的品格，在日常生活中成為神國度的見證者。

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 5/4第33天 校園復興

校園復興是指在學校、校園、學術環境中，神的國度與同在臨到學生、教師及整個校園文化。當青年被興起帶領校園敬拜、禱告與傳福音，神的靈能改變思想、價值觀與人際關係，使整個校園充滿敬拜、聖潔與愛的氛圍。校園復興不僅是屬靈活動，更是文化更新，屬靈氛圍的更新，使福音大能影響每個角落，帶來屬靈的生命改變（箴言 22:6）。

• 參考經文：
  • 箴言22:6教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
  • 馬太福音5:14-16你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
  • 使徒行傳2:17「神說：‘在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，少年人要見異象，老年人要做異夢。’」
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜給青年力量與熱情，使校園成為祢的國度延伸之地。求祢興起學生、老師和校園領袖，使他們同心合一築祭壇成為光和鹽，帶來敬拜、禱告與福音的影響力。

親愛的天父，願校園的文化被祢的話語更新，讓學生心中充滿智慧、敬畏祢，能勇敢活出信仰。求祢釋放聖靈，使校園裡的年輕人看見祢的異象，行神的道，帶動整個學校的復興。

天父啊，願每個青年都成為校園職場生活現場的祝福，使更多人因祢的同在而認識耶穌基督。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 校園是福音的禾場：青年在校園中的影響力能改變同儕、教師與學校文化，使敬拜和福音大能深入校園每個角落（馬太福音 5:14-16）。
  • 從少年人開始的復興：聖靈會澆灌青年，賜下異象、預言與勇氣，使他們成為復興的火種（使徒行傳 2:17）。
  • 生命影響文化：當青年以敬虔和智慧生活、服事與敬拜，整個校園的氛圍就會被更新，福音的影響力擴展到每一個人（箴言 22:6）。
  • 呼召與行動並重：校園復興需要青年積極回應神的呼召，勇於禱告、敬拜和傳福音，使校園真正成為神國度的據點。

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5/5第34天 青年成為光與鹽

青年成為光與鹽，是指年輕世代在生活、學習、職場和社交圈中活出基督生命的影響力。光象徵指引方向、帶來盼望，鹽象徵保存、淨化與增味。當青年在生活中活出基督生命的品格，他們不僅彰顯神的榮耀，也能影響同儕，改變家庭、校園、職場乃至整個社會的屬靈氛圍。這是呼召青年以生命為福音作見證的重要實踐（馬太福音 5:13-16）。

• 參考經文：
  • 馬太福音5:13你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢﹖以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
  • 馬太福音5:14-16你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
  • 腓立比書2:15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們顯在這世代中，好像明光照耀。

• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年成為世界的光與鹽。求祢幫助我們在日常生活、學校、職場與社交中活出祢的品格，用生命見證祢的愛與真理。

親愛的天父，賜給青年智慧、勇氣和恩膏，使我們能在黑暗的環境中帶來光明，在冷漠的世界中撒下鹽，保存、淨化並增味。幫助我們生命的言行都能榮耀祢，使身邊的人因我們而認識祢。

親愛的天父，願青年成為光與鹽，不僅影響同儕，也帶動家庭、社區、校園和城市的復興。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 鹽的角色：影響與保存-青年要像鹽一樣，在世代中帶來屬靈影響，淨化人心、保存真理（馬太福音 5:13）。
  • 光的角色：指引與見證-光代表生命見證與方向感，青年要將基督的光帶給黑暗環境，使他人看見神的作為（馬太福音 5:14-16）。
  • 在世代中無可指摘：青年需誠實無偽，活出無可指摘的生命，使黑暗世代中的人能看見明光（腓立比書 2:15）。
  • 言行與生命並重：成為光與鹽不只是口頭宣講，而是透過日常生活的態度、選擇和行為彰顯神的榮耀。

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 5/6第35天 成為世代領袖

成為世代領袖，是指青年在信仰、家庭、校園、職場與社會中承擔領導責任，以基督的心與智慧引導同儕和他們的世代。這種領袖不是以權勢或地位為中心，而是以服事、榜樣和屬靈影響力帶領他人。當青年被神興起成為世代領袖，他們的生命不僅影響周圍的人，也能塑造文化與社會價值觀，使神的國度在地上彰顯（提摩太前書 4:12）。

• 參考經文：
  • 提摩太前書4:12不可叫人小看你年輕，要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
  • 箴言11:14無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。
  • 馬太福音20:26-28你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命作多人的贖價。

• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年承擔屬靈與世代的領袖使命。求祢賜下智慧、謙卑與勇氣，使我們在言語、行為、愛心、信心和生活中都能成為榜樣。

親愛的天父，幫助我們學習僕人式領導，勇於服事他人，用生命影響世代，塑造屬神的文化與價值觀。親愛的天父，求祢在我們的決策、服事和行動中顯明祢的帶領，使更多人因我們的榜樣認識祢。

親愛的天父，願青年被神興起，成為世代的領袖，影響同儕、家庭、教會與社會走在光明和真理之中。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 年輕也能成為榜樣：年齡不是障礙，青年可以在言行、信心、愛心、清潔上成為榜樣，引領他人（提摩太前書 4:12）。
  • 智慧與謀略的重要性：成為世代領袖需要屬靈智慧和策略，懂得如何影響和引導人（箴言 11:14）。
  • 僕人式領導：真正的領袖是效法耶穌僕人領袖，以服事和犧牲為核心，帶領他人而非被權勢左右（馬太福音 20:26-28）。
  • 生命見證帶動世代：青年領袖的生命影響力不只是職位或權力，而是透過日常行動、品格和信仰活出影響力，帶動整個世代走向神的心意。

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 第六週：屬靈能力（36–42天）主題：聖靈充滿

5/7第36天 渴慕聖靈

渴慕聖靈是指青年渴望被神的靈充滿，渴望經歷神的同在、恩膏與引導。這種渴慕使青年不滿足於表面的信仰，而是追求深度的靈命更新、屬靈感動和生命轉化。當青年渴慕聖靈，他們的生命會更敏銳於神的聲音，敢於服事、傳福音，並在教會、校園、職場及各個生活層面中成為活出的見證，帶動屬靈復興（使徒行傳 1:8）。

• 參考經文：
  • 使徒行傳 1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
  • 以弗所書5:18不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。
  • 約翰福音7:37-39節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
•  禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈作我們的保惠師與引導者。求祢讓我們的心渴慕聖靈，渴望經歷祢的同在和能力。

親愛的天父，求祢的靈祢的愛充滿我們的生命，使我們在言行、服事、敬拜和禱告中被聖靈引導。幫助我們不靠自己的力量，而是靠聖靈的大能作見證，影響家庭、校園、職場與社區。

親愛的天父，願青年成為渴慕聖靈的人，生命中充滿祢的火和恩膏，帶動屬靈復興，彰顯祢的榮耀。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 渴慕聖靈帶來能力：聖靈的充滿是青年服事和傳福音的力量來源，使生命更能彰顯基督（使徒行傳 1:8）。
  • 被聖靈引導：青年渴慕聖靈時，生活決策、言行和服事都會受屬靈引導，不再單靠自己（以弗所書 5:18）。
  • 生命的泉源：耶穌應許聖靈是生命的活水，渴慕聖靈的青年將不斷被更新，靈命充滿活力（約翰福音 7:37-39）。
  • 影響他人的途徑：被聖靈充滿的生命會散發光與熱，使周圍的人感受到神的愛和同在，成為復興的催化劑。

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5/8第37天 聖靈澆灌青年

聖靈澆灌青年，是指神透過聖靈的能力與恩膏，滿溢青年生命，使他們被裝備成為服事神、傳福音和影響世代的器皿。這種澆灌不只是靈性的體驗，更帶來實際的屬靈能力，包括智慧、異象、勇氣和愛心。當青年被聖靈澆灌，他們的生命會成為光與鹽，帶動校園、社區和城市的屬靈復興（使徒行傳 2:17-18）。

• 參考經文：
  • 使徒行傳2:17-18「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，少年人要見異象，老年人要做異夢。’」
  • 以賽亞書44:3因我要將水澆灌乾渴之地，將我的靈澆灌你的後裔。
  • 使徒行傳1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢應許將聖靈澆灌我們，賜下能力、智慧和異象。求祢澆灌青年，使我們被聖靈充滿，生命彰顯祢的同在和大能。

親愛的天父，願我們不僅在個人生命中經歷祢，也能透過言行、服事和敬拜改變屬靈氛圍影響周圍的人，帶動校園、社區和城市的屬靈復興。求祢賜給青年力量，勇敢傳福音、敬拜祢、服事他人，使每一個生命都因祢而更新。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思
  • 聖靈澆灌帶來能力：青年被聖靈澆灌時，將得著勇氣、智慧與屬靈恩賜，使他們能在各領域作見證（使徒行傳 1:8）。
  • 異象與啟示：聖靈澆灌帶來異象、啟示和預言，使青年看見神的計畫並能參與其中（使徒行傳 2:17-18）。
  • 生命更新與影響：被聖靈澆灌的青年，生命如同澆灌乾渴之地的水，能滋潤周圍的人，帶來屬靈生命的成長（以賽亞書 44:3）。
  • 屬靈復興的催化劑：青年若經歷聖靈澆灌，他們的生命將帶動校園、社區甚至整個城市的敬拜與復興，成為神國度的推動者。

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5/9第38天 屬靈恩賜被激發

屬靈恩賜被激發，是指青年被神的聖靈觸動，發現並運用祂賜予的屬靈恩賜（如智慧、信心、醫治、言語、服事等），用於建立教會、服事他人和榮耀神。當青年勇於發揮恩賜，他們的生命不僅被神使用，也能帶動同儕、團契和社區進入復興，彰顯神的能力（哥林多前書 12:7）。

• 參考經文：
  • 哥林多前書12:7聖靈顯在各人身上，是要叫人得益處。
  • 羅馬書12:6-8按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。
  • 以弗所書4:11-12他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下屬靈恩賜，使我們能服事祢和他人。求祢激發青年心中每一個屬靈恩賜，使我們勇敢運用，不隱藏，也不羞於使用，按祢的旨意建造教會、祝福他人。

親愛的天父，願我們靠著聖靈的能力，專心服事、教導、勸化、施捨與憐憫，成為祢的器皿。求祢指引我們如何發揮恩賜，讓每一份恩賜都能造就他人、榮耀祢的名。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 恩賜是為益處而賜：屬靈恩賜不是為自己炫耀，而是用來造就教會、祝福他人（哥林多前書 12:7）。
  • 發現與運用恩賜：青年要敏銳聖靈的帶領，認識自己的恩賜，並在生活、服事和傳福音中實際運用（羅馬書 12:6-8）。
  • 配合教會使命：恩賜的運用應與教會使命一致，使每個青年都能在團隊中發揮作用，建立基督的身體（以弗所書 4:11-12）。
  • 勇敢與謙卑並重：運用恩賜需要勇氣，但也需謙卑，完全倚靠神，不自高自大，讓神的榮耀在生命中彰顯。

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5/10第39天 醫治與神蹟彰顯

醫治與神蹟彰顯，是指神的能力透過青年信徒在教會、校園、職場或社區中彰顯，帶來身心靈的醫治、釋放與屬靈更新。當青年渴慕神的榮耀並順服聖靈，他們的生命成為神能力的管道，使人看見神的作為、信心被建立，並吸引更多人歸向祂。醫治與釋放神蹟彰顯不只是感人的奇蹟，也帶來生命改變，彰顯耶穌基督的權柄與大能（馬可福音 16:17-18）。

• 參考經文：
  • 馬可福音16:17-18 信的人必有神蹟隨著他們：奉我的名趕鬼、說新方言、手按病人，病人就必好了。
  • 雅各書5:14-15你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。
  • 使徒行傳4:30伸出你的手來醫治，又叫神蹟奇事藉著耶穌基督的名，在你僕人中間行，使你的聖名得榮耀。
• 禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下醫治與釋放神蹟彰顯的能力，使我們看見祢的大能。求祢澆灌青年，使我們成為祢能力的管道，藉著禱告、服事和信心，使病人得醫治、受壓的人得自由，並在生活中彰顯祢的榮耀。

親愛的天父，願我們不求自己的榮耀，只求天父的名被尊崇，讓神蹟奇事引導更多人歸向祢。求祢賜給青年勇氣、信心與智慧，在教會、校園、職場和社區中帶出生命改變。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

• 靈性反思：
  • 神蹟彰顯建立信心：青年若順服聖靈並禱告，神的醫治與神蹟會帶來信心的建立，讓更多人認識神的大能（馬可福音 16:17-18）。
  • 禱告與行動並重：神蹟醫治常透過禱告、按手與信心的行動來彰顯（雅各書 5:14-15）。
  • 榮耀神為最高目的：所有醫治與神蹟的彰顯，都應指向神的榮耀，而非彰顯人的能力（使徒行傳 4:30）。
  • 青年作為神能力的管道：青年若被聖靈充滿，渴慕服事，他們的生命將成為神蹟彰顯的器皿，帶動校園、職場、社區的屬靈復興。

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為原住民禱告 : 原住民興起！從含羞草走入百合花的呼召

編輯小語: 本篇的時事背景是摘錄自「國度復興報 合一禱告聯盟」(Kingdom Revival United Prayer Alliance)3月12日的貼文中，原住民的分享與見證。(閱讀全文報導，請點擊此處)

【時事背景： … 禱告會的焦點轉向原住民族群的命定與身分恢復。

在神的眼中，你就是單純的百合花

「神沒有忘記原住民，神看重原住民。」GMI桃園大溪榮美教會主任牧師張以諾以「含羞草」形容原住民在歷史傷痕中形成的退縮與防衛，也提到神正呼召原住民從「含羞草」進入「百合花」的生命，恢復單純、純潔與聖潔。「你不再是覺得自己算不得什麼的族群，在神的眼中，你就是單純的百合花。」

張以諾也分享，許多代禱者在禱告中領受了同一個畫面：當原住民族群開始就定位、向神呼求時，神正在聆聽土地所發出的聲音。「當原住民開始吶喊時，你會發現神喜悅，因為祂聽見這片土地古老的聲音。」

隨後，台中榮美福音教會牧師許恩溢唱起象徵土地記憶的古老歌聲，邀請會眾舉手敬拜。「我們要恢復成為單純的子民，敬拜萬軍之耶和華。」GMI高雄榮美福音教會牧師林金香則領受神賜給原住民族群權柄，「百合花純潔的生命，要進到下一個年輕的世代，也要在年輕人當中再次被建立。」蕭雅文在禱告中不斷領受「你可以」這三個字，「你可以從含羞草變成百合花，你可以來到神的面前，你可以親近祂。」

卡特牧師：從「含羞草」進入「百合花」的生命見證

隨後，桃園八德禾田豐收教會牧師卡特進一步分享，自己作為排灣族人從「含羞草」轉變成「百合花」的生命故事。「以前我對原住民沒有任何優越感，也不想要這個身分。」童年時，他父親長期酗酒、情緒失控，「我從國小就開始被家暴到16歲。」有一次深夜，父親酒後發狂砸毀家中物品，他和弟弟只能逃離家門，躲在路邊的排水溝裡過夜。「弟弟那時候跟我說：『哥，我很冷。』我就抱著他，一直到天亮。」那段經歷讓他一度對生命失去盼望。

後來透過妻子的介紹，他開始接觸信仰，「她把耶穌介紹給我，我就進到光明的國度。」雖然過去缺乏父愛，但信仰讓他明白，「我有一位天上的父親，祂一直愛我。」
回顧過去的生命歷程，他感恩先得平鎮浸信會主任牧師黃炯榕的接納，後得張以諾牧師為屬靈父親。如今再看那些傷痛，「一切都是恩典」，也成為他服事他人的力量。他也勉勵，「你的生命可以反敗為勝，不管生命的起點在哪裡，那都是神為我們預備的。」

這一晚的禁食禱告會聚焦於原住民的身份被恢復，在聚會尾聲，前基督之家主任牧師寇紹恩分享，眾人之所以能夠說轉向神說我「可以」，關鍵只有一個，就是「我們是被揀選的」。不只是個人，整個族群都是「被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度」，拒絕一切「你不行、你不可以」的謊言，相信神在祂百姓身上所要成就的事，「一定會做成」！

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為原住民禱告 : 台灣啟航 – 匯聚眾海島的聲音

編輯小語: 本篇的時事背景是來自「純潔音樂祭」(Purity Festival)2026年的聚會宣傳(可點擊此處觀看影片-Purity Festival 2026【台灣啟航＿匯聚眾海島的聲音】Vision)。

【時事背景： 2025年，神連結了我們與印尼，讓我們看見南島語系，印尼爪哇語與排灣語擁有深厚的共同根源，並向著我們說：「台灣，不要輕看你們人數稀少。你是長子。興起並祝福列國，因為你裡面的比你想像的更偉大。」

神啟示海島的命定 

匯聚聲音，從土地與原住民族中興起聖潔之火（ PURE FIRE ），跨宗派、跨世代、跨國界的聯合運動，為以色列的復興與主再來的道路做準備。

神給台灣的啟示

2026年，神給了台灣一個關鍵的啟示：台灣啟航。台灣不只是南島民族的母腹之地，更是神在末世所預備的一艘航母。當時候滿足，眾海的聲音要一同匯聚，向列國發出呼喊，預備航向耶路撒冷。我們承接父老所留下的復興火種，在2026年4月，回到台灣的最南端 – 恆春半島。讓敬拜再一次從地極升起，

• 4月6日到7日，我們走進東源海古道，展開一場屬靈的對齊與尋訪。
• 4月8日到10日，52個小時不間斷的敬拜與禱告，創作屬於這時代的新歌。
• 4月11日，我們站在海邊，面向列國，讓眾海島的聲音被釋放。

我們邀請你，用你的時間、你的禱告、你的生命，來參與這場行動。無論你是敬拜者、代禱者、同行者，或是願意成為支持這異象的一分子，你的參與都在推動台灣進入他的命定。

讓我們一同回應父的心，預備主再來的道路。當台灣啓航，列國將聽見海島聲音！

如何參與?

• 報名 🇹🇼 ​  https://forms.gle/9zzCi2DNMh85DXZTA
• 🎵 52hr 認班表資訊  https://reurl.cc/ep6MbM
• 相關資訊  https://linktr.ee/purityfestival

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守望前的自潔/遮蓋禱告文

自潔禱告

親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）

求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。

【回到禱告總結】

環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____(  – 說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

【回到禱告總結】