本週禱告文(6/8)

本週禱告文(6/8)

【上週禱告文(6/1】 【English Weekly Player(6/8)】 【下週禱告文(6/15)】

【守望前自潔/遮蓋禱告文】

禱告領域	禱告項目
編輯組特區	恰克·皮爾斯：重塑、權柄與倍增之大能 伊芳·阿提亞：無可爭議的得勝 維羅妮卡·韋斯特：一條先知性時間線被揭示 阿曼達·葛蕾絲: 我們正處於一個「大衛與歌利亞」的時刻 蒂姆·席茲: 全球性的澆灌 瑞琪·詹森-威爾森: 真理，我們在風暴中的錨(第二部分） 【無花果之聲】先知性信息5786-39 神的忽然 【每週妥拉】 Shelach(你打發人去)
宣告禱告區	為川普總統及團隊宣告 西灣月宣告
為美國禱告區	警醒守望，切勿沉睡 約珥軍隊禱告要點(6/7)
為以色列禱告區	本週時事與禱告重點(6/3) 以賽亞62禱告運動: 2026年6月代禱信
為全球關鍵事件禱告區	伊朗百姓再次起來抗爭 – 危機中的屬靈契機
為原住民禱告區	美國原民甦醒:  「野牛歸回」- 科迪原住民聚會 台灣啟航 – 匯聚眾海島的聲音

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編輯組特區: 恰克·皮爾斯：重塑、權柄與倍增之大能

信息: 恰克·皮爾斯(Chuck Pierce) 日期：2026年5月13日  資料來源: 油管視頻  中譯整理:  神國度資源

編輯小語:  「你有沒有發現，你的注意力在哪裡，重塑就在哪裡發生。就像受傷的手臂需要每天做物理治療一樣，重塑生命中的任何特定領域，都需要極大的紀律。我們現在正處於一個被神親自重塑的關鍵時期。或許你正對自己生命中的混亂與低谷感到灰心，但就像聖經中以斯拉、尼希米對痛苦的以色列百姓所宣告的，這不是哭泣的日子，不要擁抱悲傷，要擁抱喜樂，因為靠耶和華而得的喜樂將是你們的力量。

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【回到禱告總結】

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編輯組特區:伊芳·阿提亞：無可爭議的得勝

信息：伊芳·阿提亞(Yvon Attia)  日期：2026年6月5日  資料來源: 以利亞名單   中譯整理：全球24/7禱告城牆

睜開你的眼睛：你正行走在得勝之中！

2026年5月20日，當我和丈夫正開著車，為一個極其艱難的處境同心合意向主呼求時，我的眼睛是閉著的。突然，我清楚地聽見神的靈說：「睜開你的眼睛。」

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【回到禱告總結】

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編輯組特區: 維羅妮卡·韋斯特：一條先知性時間線被揭示 

信息: 維羅妮卡·韋斯特(Veronika West)    日期: 2026年6月3日    資料來源:以利亞名單   中譯: 全球24/7禱告城牆

以下先知性信息最初發布於2026年1月10日。

先知性時間線

我鼓勵你倒上一杯茶，仔細閱讀、分辨並為我所分享的內容禱告。靠著神的恩典，這將幫助你明白一些先知性的洞見，揭示神向我顯明、我們正身處其中的先知性時間線。我們開始吧！

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【回到禱告總結】

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編輯組特區:阿曼達·葛蕾絲: 我們正處於一個「大衛與歌利亞」的時刻

信息：阿曼達·葛蕾絲(Amanda Grace) 日期：6月4日  資料來源：以利亞名單  中譯：全球24/7禱告城牆

編輯小語： 以下內容為阿曼達·葛蕾絲最近在 Elijah Streams 訪談中分享的先知性洞見，其中也包含一些她當時來不及分享的額外內容。我們鼓勵您以禱告的心閱讀以下內容，並觀看完整節目以了解全部背景。

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【回到禱告總結】

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編輯組特區: 蒂姆·席茲: 全球性的澆灌

信息：蒂姆·席茲(Tim Sheets) 日期：6月2日  資料來源：GiveHim15  中譯：全球24/7禱告城牆

五旬節從來不是要被人只當作歷史上的單一時刻來記念，而是要被看作一場持續的澆灌，是聖靈在歷世歷代、列國列邦，以及不同歷史季節中，以能力運行的持續啟示。起初，火降在一小群信徒身上；而這火的回響，已透過每一次復興、每一次覺醒，以及神同在每一次新鮮的造訪，傳遍全地。我相信，我們正站在某件更偉大之事的門檻上：一個新時代，將同時以神榮耀的加增和祂聖靈澆灌的加增為記號。

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【回到禱告總結】

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編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 真理，我們在風暴中的錨(第二部分）

信息: 瑞琪·詹森-威爾森(Ricci Johnson-Wilson)   日期: 2026年5月29日   資料來源: 世界為基督

快速回顧：

在「真理，我們在風暴中的錨」（第一部分）中，我分享了六年前主賜給我的一個異象－真理之劍。由於整篇信息都圍繞著這個異象，我想再次分享這個異象：

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【回到禱告總結】

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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5786-39 神的忽然

信息:Jenny Lee　日期:2026年6月7日   來源：油管視頻   整理：微牧之歌

神的「忽然」

• 當改變來臨：從漫長的等待到瞬間的轉移。
• 有時候，你會在靈裏先感受到一些事情，然後纔在物質界看見它成形。

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【回到禱告總結】

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編輯組特區:【每週妥拉】 Shelach(你打發人去)

日期:2026年6月6日至6月12日 來源：希遊文化

經文：民 13:1~15:41；書 2:1~2:24；來 3:7~4:1；太 9:20~9:22；太 10:1~10:14；太 12:9~12:13

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【回到禱告總結】

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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告

我們奉耶穌基督的名宣告，

• 神必大大祝福川普總統，神的榮光必做他與他的團隊的後盾。（賽58:8）
• 神是川普總統的盾牌，是他四圍的火牆，神必差遣使者晝夜守護他、以及他的家人和團隊。
• 神必揭露並挫敗一切隱藏的陰謀、一切隱密的陷阱和一切毀滅的計劃。
• 神必破除所有攻擊川普總統及家人團隊的巫術和咒詛，拯救他們脫離任何暗殺計畫，保守他們出入平安。（賽54:17）
• 神必安慰並堅定川普總統的心，守護他的腳步，指引他的道路，使他不懼怕退縮，為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝！（詩45:4）
• 神必在信心、知識和智慧中興起川普總統。神的七靈必加在他身上，賜給他超人的洞察力，叫他手所做的，愛他的和他所愛的，在耶穌基督的名裏盡都亨通。
• 神必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。神必使川普總統安穩，像釘子釘在堅固處。（賽22:22-23）
• 川普總統必要存活，不致死亡。
• 神對美國和川普總統的籌算必立定，成就祂旨意所喜悅的，為川普總統，美國和列國，以及為神的旨意和計劃而戰的人爭戰。凡與神的受膏者作對的人，都必被擊退，且潰不成軍。
• 川普總統必完成神對他的使命。
• 公義必然得勝。

奉耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

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宣告禱告: 西灣月宣告

編輯小語：西灣月(Sivan) – 猶太聖曆第三月，民曆5786年第九個月，對應西曆的2026年5月17日到6月15日。

奉耶穌的名宣告：

• 我們得貨財的能力是來自於耶和華我們的神。(申8:18)
• 耶和華我們的神正傾倒新的恩膏，帶領我們進入新的任務和領域。
• 西灣月是憐憫的月份，也是新的對齊與連結的月份。
• 神在五旬節要賜給我們新的供應、新的啟示與新的恩膏和能力，提升我們到新的層次，以完成神給我們的新任務。
• 神的話語就是利劍，能夠帶領我們得勝!
• 神正向我們敞開天門，使我們能看見天上的圖像和異象。
• 我們屬我們的良人， 我們的良人也屬我們； 祂在百合花中牧放群羊。(雅6:3)
• 這是雅各與以掃的月份，我們選擇敬虔的傳承，轉離一切的邪惡。
• 現在是撒種的時候，我們的言語與行事必一致。
• 我們多談論神的美善，神極大的豐收將臨到我們。

阿們!

(改編於榮撒卡西灣月祝福)

【回到禱告總結】

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為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點(6/7)

編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工6月7日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。

1. 敬拜神，為復興與覺醒禱告，為年輕世代代求，求主興起守望者以及新一代的勇士。
2. 為川普政府、內閣成員及其所有家人，以及伊隆·馬斯克和政府效率部（DOGE）的團隊安全禱告。在推動「使美國再次偉大」的過程中，使他們每一步都得著從神而來的智慧和分辨力。在國家剷除腐敗的關鍵時刻，求神賜下恩典與合一，使美國成為一個在上帝治理下的國家！
3. 為經濟禱告：求主揭露其中的腐敗、欺詐、浪費與濫用。禱告求主釋放我們的經濟，使其得以復甦。為關稅政策禱告。為加州經濟禱告，因為「加州如何，美國就如何」，而紐森正試圖將其推向深淵。也為黑石集團及其所代表的深層政府權力，以及透過戰爭所進行的控制禱告。
4. 為媒體，特別是傳統主流媒體與科技領域禱告。求神揭露一切幕後交易，並在科技革命的發展上設立必要的約束，也求神揭露各樣腐敗，包括國家民主基金會（NED）與網路安全暨基礎設施安全局（CISA）等的所作所為。這樣的重軛必須跌落，因為他們正把這一切推向一個不敬虔的全球主義議程。求神保護新一代的記者，如詹姆斯·奧基夫（James O’Keefe）、尼克·舍利（Nick Shirley）、尼克·索特（Nick Sortor）、史蒂芬·加德納（Stephen Gardner）等人。
5. 為學術界禱告：求主揭露各樣幕後交易和教師工會，並從教育體系中根除共產主義與文化馬克思主義意識形態。為學校選擇權、1776課程，以及愛國精神的復興代求。求主興起新一代的教育工作者。
6. 為流人血的罪悔改，呼求生命文化的興起。包括在全美五十州終止墮胎，並制定保護人口販運受害者的相關立法。
7. 為持續的戰爭與潛在衝突，包括透過俄羅斯／烏克蘭、美國／伊朗／中東，以及中國／台灣等局勢所可能引發的第三次世界大戰的風險禱告。求主揭露並拆毀中東—伊斯蘭世界的支配機器。求主攔阻伊斯蘭極端分子所策劃的混亂與攻擊，也為革命者代求。
8. 禱告抵擋混亂：隨著2026年中期選舉即將到來，我們需要禱告抵擋嫁禍行動。禱告抵擋美國境內的伊斯蘭潛伏特工。禱告抵擋左派在欺詐被揭露時所煽動的混亂。明尼蘇達州的情況就是一個警示，我們將會看到更多類似事件，既有真相的揭露，也有隨之而來的混亂。全國上下的情緒都非常高漲，有人感到釋然，有人感到震驚，也有人因納稅人的血汗錢被用於這場欺詐而愈發憤怒。這個國家迫切需要禱告。為揭露腐敗的記者，以及致力於伸張正義的人士代求，並禱告抵擋天氣操控。
9. 為這一代人，特別是青年世代禱告，願他們在神的聖火中奮然興起。禱告純淨的復興之流臨到，預備並裝備這一代人，成就神在他們生命中的命定。
10. 為美國移民及海關執法局（ICE）的執法人員、第一線應急人員，以及保守派人士禱告。墨西哥販毒集團已對執法人員懸賞，試圖誘發針對他們的暴力行動。
11. 為選舉禱告：為公正的選舉禱告，求神所揀選的候選人得以當選。特別為洛杉磯市長選舉，以及川普所呼籲的選舉舞弊調查禱告。禱告抵擋預謀的混亂與政治重新結盟。求主揭露「彩虹聯盟」的真面目。少數族群正被中共與馬克思主義勢力動員，以提高投票率。他們企圖利用這些族群，在2026年與2028年的選舉中翻轉席位。我們需要挫敗他們的計劃。

【回到禱告總結】

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為美國禱告: 警醒守望，切勿沉睡

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》5月28日的貼文。

【時事背景:  鑑於針對川普總統的暗殺企圖次數多到令人震驚，基督的身體必須忠心地為他、他的家人以及他的工作人員禱告。這篇文章是關於「保護性禱告」的教導，不僅適用於領袖，也適用於每一個人。…詳情點閱】

【禱告】

天父，祢的話語告訴我們：如果我們保持警醒，聖靈就會向我們發出警告，提醒我們防備屬靈的攻擊，並提醒我們那些需要迫切進行保護性禱告的戰略性時刻。當然，我們能夠也應當每天都住在祢保護的隱密處（詩91）。但我們也可以在自己或他人面臨迫在眉睫的危險時獲得提醒。我們求祢賜下高度的分辨力與敏銳度，使我們能察覺這些提醒，為我們的家人、朋友、領袖，或其他人守望禱告。

在這些關鍵時刻，我們願意忠心禱告，在自己和他人的四圍設立起保護的城牆、邊界和屏障。我們宣告，當我們如此行時，任何為攻擊他們或我們所造成的器械必不利用。這是我們作為至高神兒女所承受的產業。（賽54:17）

今天，我們為川普總統、他的家人以及團隊禱告。我們祈求在他們的四圍設立屬靈的保護城牆與盾牌，保護他們免受一切針對他們的攻擊。求祢賜下一切所需的超自然幫助給那些被差派保護他們的人，也賜給那些負責揭露邪惡陰謀的人智慧與洞察力。同時，求祢賜給我們這些代禱者敏銳的耳朵，能在需要戰略性禱告的時刻清楚聽見祢的提醒。奉耶穌的名如此禱告。阿們。

奉主耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

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為以色列禱告：本週時事與禱告重點(6/3)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》號6月3日的國際新聞摘要，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》5月21日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

【以色列 & 列國 …詳情點閱】

【禱告重點】

• 讚美：
  • 肯定神揀選以色列與揀選信徒，同樣是出於祂永恆的愛，並信守對列祖的誓約，萬族將因以色列後裔得福。
  • 因耶穌是橄欖樹的根，祂對先祖的應許是猶太人與外邦信徒合一的神學基礎，信徒為此歡喜贊美。
  • 頌贊天父的信實、彌賽亞的公義與慈悲，感恩神先愛我們，我們才得以愛神。
• 為政府與社會禱告：
  • 為以色列選舉代禱，明白以色列復興與神國降臨的關聯。
  • 求神光照以色列選民，使選舉帶來國家合一，削弱世俗勢力的政治影響。
  • 為執政團隊禱告，求神保護總理、堅固執政聯盟，推動司法改革，並引導拉比遵從聖經教導。
• 為外交關係禱告：
  • 求神將列國對以色列的咒詛轉為祝福，對待不公批評以色列的歐盟等勢力施行公義。
  • 為以色列外交領袖禱告，賜下智慧與膽量，在國際談判中知所進退，脫離對美國的依賴，單單信靠神。
  • 提醒信徒警醒，抵擋巴勒斯坦建國的趨勢，為神的國度降臨禱告。
• 為迦薩戰事禱告：
  • 讓神的計劃勝過國際停火協議，賜給以色列軍隊屬天的戰略，徹底擊敗哈馬斯。 保護前線士兵安全，拆毀伊斯蘭勢力在當地的建設，重建猶大屬地。
  • 藉戰事帶動迦薩地區穆斯林歸主，讓當地信徒蒙福。
• 為內、外部安全禱告：
  • 祈求神帶領以色列持續擴張定居點、收回聖經應許土地，特別是聖殿山、希伯侖等地。
  • 保護以色列土地不受黑暗勢力侵佔，預備軍隊防備巴勒斯坦武裝威脅。
  • 訓練當地信徒抵擋屬靈爭戰，使以色列堅守立場，不受美國左右。
  • 為以色列對抗伊朗與真主黨禱告，求神改變伊朗政權，摧毀其核威脅，瓦解真主黨勢力。
  • 保護北邊邊境軍隊，抵擋無人機攻擊，監控土耳其、埃及的軍事動向。
  • 提醒信徒明白以色列存亡與彌賽亞再來的關係，持續守望代禱。
• 為阿利亞/救恩/彌賽亞身體禱告
  • 求神利用西方國家反猶氛圍，震動分散各地的猶太人回到以色列。
  • 除去猶太人恐懼與驕傲，興起資源支持新移民融入，成就聖經回歸預言。
  • 求神除去猶太人心中對耶穌的蒙蔽，讓以色列余民與政治領袖認識彌賽亞。
  • 興起更多福音工人進入猶太群體，呼籲信徒持續為以色列得救禱告。
  • 呼籲信徒明白聖經全備真理，強調舊約是信仰根基。
  • 讓神的話語高過新聞世俗影響，以聖經真理判斷一切，建造屬靈生命。

奉耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

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為以色列禱告：以賽亞62禱告運動: 2026年6月代禱信

編輯小語: 本篇節錄自「ICEJ 台灣」事工中的以賽亞62禱告運動所發出的6月代禱信中為以色列和列國禱告的部分。(可點擊此處閱讀全文)

【時事背景:  現在除了已進入六月，最近我們也迎來猶太曆的第三個月「西彎月」（Sivan）。在這個月份，上帝在火中降臨西乃山，整座山都大大震動，並且祂與以色列立下了重要的盟約。⁣…詳情點閱】

為以色列和列國禱告

1. 讓我們為亞伯拉罕協議（Abraham Accords）能有新進展禱告，讓中東地區的阿拉伯和穆斯林國家，例如沙烏地阿拉伯、黎巴嫩、卡達和其他國家都能加入亞伯拉罕協議，與以色列建立正常化與和平的關係。「遠離紛爭是人的尊榮，愚妄人都愛爭鬧。」（箴20:3）
2. 讓我們為以色列的邊境，尤其是北部邊境禱告，求主成為在四圍保護這片土地與人民的那道防護牆。「『住了吧！靜了吧！』風就止住，大大地平靜了。」（可4:39）
3. 當以色列和美國與伊朗之間的衝突來到了關鍵時刻，讓我們為以色列和美國領導人能有智慧和判斷力禱告。求主引領他們的決定與策略，在壓力下仍有清晰的思緒，並引導他們目前與伊朗的談判過程。「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」（提前2:1-3）
4. 讓我們為伊朗的激進伊斯蘭政權能夠垮台禱告，求主建立新的領袖，使他們能夠對伊朗的基督徒友好，並尊重民主與宗教權利。「萬軍之耶和華如此說：『我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。』」（耶49:35）「我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。這是耶和華說的。到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」（耶49:38-39）
5. 求主讓更多基督徒和其他人起來，抵制當前正在世界各地蔓延的反猶主義（Antisemitism）和仇恨以色列（Israel-hatred）的浪潮。為深陷反猶主義思想的人禱告，求主讓更多人擺脫對猶太人和以色列的敵意與偏執想法，並且為這種毫無根據的仇恨公開悔改。「為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創12:3）
6. 當LGBTQ多元性別族群預備在死海地區舉辦一場驕傲遊行，請為以色列的教會禱告。讓基督肢體能在智慧、聖潔和屬靈權柄上經歷復興，在真理中站立得穩，同時用傳揚福音的愛來回應。我們也要禱告一切企圖恢復所多瑪悖逆工作的黑暗勢力，都要從這塊土地上完全斷開。我們也禱告在以色列的多元性別族群中有許多人要遇見這位彌賽亞耶穌，透過聖靈的大能經歷救恩、醫治與生命更新。「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」（羅12:21））

 

【回到禱告總結】

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關鍵事件: 伊朗百姓再次起來抗爭 – 危機中的屬靈契機

【時事背景: 以色列時間6月7日（週日）晚間，伊朗向以色列發射多枚導彈，打破了自4月8日以來的脆弱的停火協議。…詳情點閱】

• 耶49:35-39  萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。  我要使四風從天的四方颳來臨到以攔人，將他們分散四方 ，這被趕散的人沒有一國不到的。耶和華說：我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶。我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們。又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。 我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。

【禱告】

• 伊朗百姓迴轉歸向耶和華神:  天父，祢曾藉著先知耶利米宣告，要使被擄的以攔人歸回。我們相信祢的話語永不落空，祢對伊朗這片土地仍有美好的計畫與旨意。願祢在動盪與困難之中向伊朗百姓顯明祢自己，賜下盼望與光明，使更多人尋求真理、認識祢的救恩。保守那些渴望自由、追求公義的人，賜給他們智慧與勇氣，親自安慰一切受壓制、受苦與失望的百姓。願祢的憐憫臨到伊朗，設立祢的寶座再伊朗，使被擄的伊朗百姓迴轉歸向祢!
• 邪惡政權完全崩塌:  神啊，我們呼求祢，加速讓那道伊朗牆突然倒塌，頃刻之間忽然坍塌。主啊，我們相信祢，不是讓這個體系分裂成幾大塊，還能被重新拼湊起來繼續施行壓迫，而是相信祢要用祢的鐵杖擊打這瓦器般的邪惡體系  – 這個長期在伊朗掌權，並透過其代理勢力在黎巴嫩、加薩、也門施行壓迫的體系。神啊，我們求祢讓它迅速破碎成極其細小的碎片，被完全粉碎，使任何部分都無法再被拼湊起來，完全被摧毀、完全崩塌，使他們無法再用欺騙的方式達成某種所謂的「談判協議」，以維持哪怕是有限的權力。

奉耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

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為原住民禱告 : 美國原民甦醒:  「野牛歸回」- 科迪原住民聚會

編輯小語: 本篇是由美國黑腳族(Blackfeet)原住民領袖，洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)所撰寫，介紹一場即將在今年美國國慶期間懷俄明州柯迪市(Cody, Wyoming) 舉行的原住民聚會，以「野牛歸回」為主題的原住民慶典，邀請眾代禱者為北美原住民復興禱告。

【時事背景：當天父爸爸第一次向我提到要在科迪（Cody）舉辦聚會時，我問了祂一個和大家都在問的相同問題：「為什麼是科迪？」雅威知道祂的計畫與旨意，而有時候我們只需要順服。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，……」（來11:8）…詳情點閱】

• 賽44:3-4  我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。他們要發生在草中，像溪水旁的柳樹。
• 腓 4:19：我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。

【禱告】

• 為原住民族的恢復與覺醒禱告:  天父，祢記念萬族萬民，也記念原住民族群所承載的呼召與命定。願祢醫治歷世歷代所帶來的傷痛、失落與破碎，使祢的靈大大澆灌在他們中間。興起屬神的勇士、先知、代禱者與敬拜者，使他們重新站立在祢所賜的身分與命定中。如同野牛歸回大地一般，使原住民族的榮耀與產業歸回，使沉睡的巨人甦醒，使世世代代的人都看見祢榮耀的作為。
• 神必供應野牛歸回聚會一切所需:  天父，這是祢所啟動的聚會，透過敬拜、讚美、認罪、悔改和禱告要把挾制原住民的「蛇頭」砍下，釋放美國原住民進入命定和呼召。祢既感動原民領袖及非原民基督肢體從各方前來參加此聚集，祢也必照祢榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使他們一切所需用的都充足，共同完成此項任務。願祢的旨意行在此次聚集中。

奉主耶穌基督的聖名，阿們！

【回到禱告總結】

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為原住民禱告 : 台灣啟航 – 匯聚眾海島的聲音

編輯小語: 本篇的時事背景是來自「純潔音樂祭」(Purity Festival)2026年的聚會宣傳(可點擊此處觀看影片-Purity Festival 2026【台灣啟航＿匯聚眾海島的聲音】Vision)。

【時事背景： 2025年，神連結了我們與印尼，讓我們看見南島語系，印尼爪哇語與排灣語擁有深厚的共同根源，並向著我們說：「台灣，不要輕看你們人數稀少。你是長子。興起並祝福列國，因為你裡面的比你想像的更偉大。」…詳情點閱】

• 賽42:10-13  航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他！ 11 曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊，都當揚聲！西拉的居民當歡呼，在山頂上呐喊！ 12 他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。 13 耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲呐喊，要用大力攻擊仇敵。
• 林前 1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。

【禱告】

• 為「台灣啟航」音樂祭禱告:  天父，我們將4月的行動交在祢手中，願聖靈親自帶領每一步，無論是行走古道、52小時晝夜敬拜，或站在海邊宣告，讓敬拜從地極再次升起，讓新歌從這世代誕生。興起敬拜者、代禱者與守望者，一起同心合意，喚醒並聚集眾海島的聲音。
• 我們宣告：
  • 台灣不再輕看自己，因為神已揀選她，稱她為長子！
  • 台灣要興起，進入她的命定，成為列國的祝福！
  • 南島民族的連結要被恢復，從印尼到台灣，從海島到海島，神的心意正在對齊。
  • 聖潔之火（PURE FIRE）要被點燃，跨宗派、跨世代、跨國界的合一要成就，教會要合一，如同主所禱告：「使他們都合而為一」（約 17:21）
  • 2026年是台灣啟航之年！台灣要成為神手中的器皿，承載祂的榮耀與使命，航向列國！
  • 當時候滿足，眾海的聲音要匯聚，敬拜要如眾水湧流!
  • 新歌要被釋放，屬於這世代的聲音要誕生。
  • 台灣啟航之時，列國必聽見海島的聲音！主再來的道路正在預備！

奉主耶穌的名，阿們！

【回到禱告總結】

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為各地區城牆教會禱告

【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】

• 美國東岸24/7城牆教會禱告
• 士林靈糧堂24/7城牆禱告
• NZ守望黎明

【回到禱告總結】

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編輯組特區: 恰克·皮爾斯：重塑、權柄與倍增之大能

信息: 恰克·皮爾斯(Chuck Pierce) 日期：2026年5月13日  資料來源: 油管視頻  中譯整理:  神國度資源

編輯小語:  「你有沒有發現，你的注意力在哪裡，重塑就在哪裡發生。就像受傷的手臂需要每天做物理治療一樣，重塑生命中的任何特定領域，都需要極大的紀律。我們現在正處於一個被神親自重塑的關鍵時期。或許你正對自己生命中的混亂與低谷感到灰心，但就像聖經中以斯拉、尼希米對痛苦的以色列百姓所宣告的，這不是哭泣的日子，不要擁抱悲傷，要擁抱喜樂，因為靠耶和華而得的喜樂將是你們的力量。

回想創世記一章，創造主從無到有創造了天地，而祂的聖靈就運行在空虛混沌、淵面黑暗的水面上。今天，這同樣的原則也要應用在我們身上。如果你看見神那創造性的力量，正運行在你的混亂與糟糕處境之上，並且你開始對著那混亂宣告神的話語，你的處境就會被完全重塑。

本篇要藉著恰克·皮爾斯在五旬節特會中分享的信息為主軸，讓我們找回屬天的真實身分，跨越仇敵的阻礙，進入百倍的繁榮與倍增，並在自己的權柄領域中站穩腳步，釋放出那隱藏在我們裡面，比任何人工智慧都還要強大且危險的屬天創造力。

你準備好迎向這場生命重塑的屬天冒險了嗎？讓我們一起開始。」

主若讓你對生命中某個特定領域產生持續的關注，那個領域就會立即開始重塑。這是一個許多人不明白的屬靈與物理原則。就像恰克提到約翰·馬克（John Mark）的手臂正在接受物理治療一樣，他必須每天不斷地鍛鍊它。你對生活中某件特定事物所給予的關注，最終將重塑那些需要被改變的地方。如果你有飲食問題，神就能重塑與該問題相關的 DNA 細胞。而重塑的過程中最困難的，就是紀律。

回想舊約歷史，當約西亞作王，他們必須找回神的話語並不斷地閱讀，以此來重塑人們的思維。同樣地，當以色列人從巴比倫流放歸回，以斯拉和尼希米也用神的話語來重塑百姓的思維。在尼希米記第8章，當人們聽見神的話語，因看見自己被擄的原因而開始不停地哭泣。但尼希米站起來宣告：「今日不是哭泣的日子。我們不應該擁抱悲傷，而必須擁抱喜樂，因為靠耶和華而得的喜樂將是我們的力量。」

神要我們看見未來。打開創世記第一章，你就會發現我們是多麼特別。起初，神從無到有創造了天地。神的靈在空虛混沌、淵面黑暗的原始海洋上運行。這就是五旬節的意義:  如果你看見創造主 Elohim 那創造性的力量正運行在你的混亂與糟糕的處境之上，並且你開始對著那混亂宣告神的話語，你的混亂就會被重塑。

今天許多人面臨的最大問題是，他們對自己沒有異象，不知道自己是誰。宗教常常阻礙了我們擁抱真實的自我。你需要每天早晨花一個小時坐在主面前，寫下「你是誰」。當你開始寫下來，你會啟動大腦中平常思考時不會使用到的部分。你可以利用像彼得·魏格納（Peter Wagner）的恩賜測驗來了解你的恩賜。你必須明白，那些你經常求神赦免的過去的垃圾與罪咎感，那不是真正的你。

打破限制的密碼

你需要退一步地求神向你顯明你的真實身分，然後謙卑且大膽地成為那個樣子。就像敬拜主領詹姆斯（James），他確知自己是個歌手，他的歌聲能藉著聖靈改變周遭的屬靈氛圍。異象總是與神的供應相連。我們就像是「時間旅行者」，生活在不受時間控制的天上氛圍中，但肉身是在地上行走的。我們從天上的視角看見了未來的現實，然後把它拉進現在這個正確的時刻。

過去在德州的博蒙特（Beaumont）和維多利亞（Victoria）地區，充滿了種族偏見，甚至掛著不歡迎外人的牌子。但神說，「天國已經來到了那個州、那條街道，只要有人去打破那個限制的密碼。」

倍增的關鍵 – 「界線」與「定位」

神在伊甸園中為人類設定了界線，並賦予我們成功的使命。神是創造主，但祂讓人去管理這個界線，甚至讓亞當為最狡猾的蛇命名，因為人類本就被造來統管這一切。神創造你是為了讓你成功和昌盛。看看以撒的例子，以撒為了尋找昌盛和繁榮，會去挖掘他父親亞伯拉罕的井，卻發現那些井已被仇敵填塞了。但這並沒有阻止他。他繼續往前挖，越過名為「苦毒」（bitter）、「爭競」（contention）與「衝突」（strife）的井，直到他找到了「寬闊之地」（利河伯Rehoboth）。

仇敵試圖入侵並奪走屬於你的那一部分，但神說：「這不會阻止你昌盛繁榮。我會把你失去的，以七倍倍增到下一口井。如果仇敵再來，我就用七七四十九倍來倍增，直到你超越仇敵！」以撒之所以能經歷百倍的恩膏，是因為他順服並完全對齊神與亞伯拉罕的盟約。當你正確地對齊，你不僅在天上擁有通行證，在地上也會蒙恩寵。神會確保你得到你需要的新車，甚至確保你得到妻子、需要的房子，因為地獄無法阻止神要賜給你的產業。

保羅在《哥林多後書》第十章談到我們的「界線」或權柄的領域，這是你擁有管家職分的地方。恰克曾被要求去華盛頓特區告訴川普總統該怎麼做，但他拒絕了。他說：「川普先生在橢圓形辦公室有他的權柄，除非他從他的領域呼召我進去，否則我不會跑去指揮他。」你要知道自己的位置在哪裡，並在你的賽道與界線內用創造力創新。

這是一個數學原則。恰克提到自己剛上小學時，就已經在進行三位數的乘法了，當時班上的其他學生甚至還不懂得如何對齊數字的位置。因為他的數學程度太好，老師一開始完全不知道該拿他怎麼辦。後來在恰克母親的強烈要求下，老師在當天結束前做出了調整：將恰克的座位安排在老師旁邊，並讓全班另外三十二名同學都來向他請教數學。

這件事徹底改變了他的一生，並讓他領悟，關鍵在於「定位」（positioning），這就像是一個數學原則。我們每個人都如同一個等待發揮作用的「數字」（digit），一個數字的價值取決於它被放置在哪個位置。當你被神放置在正確的領域與位置上，你就能成倍地倍增，完成各種不可思議的任務。

成功的意義是「賦能他人」。真正的成功與繁榮，不僅僅是關乎你個人擁有卓越的能力（就像他擅長數學一樣），並且關乎你如何被定位，使得周圍的人也能夠因為你而獲得幫助並擁有能力。神對我們的定位，是為了讓我們成為可以向外延伸、祝福下一個世代的器皿。

恰克的個人經歷

五旬節的核心在於恢復創造力，這是一種從無到有產生事物的能力。當今世界對人工智慧充滿恐懼，但你必須了解，AI 的知識結構是有限的。人類是一個極具創造力且危險的器皿，因為神在祂的子民裡面放置了一個被稱為「情感與靈性」的萬用牌（Wildcard），這讓我們比任何機器都更加強大且危險。

恰克分享了幾次驚人的經歷。其中一件事情的背景是在九一一恐怖攻擊事件剛發生後不久。當時的航班與機場安檢系統還沒完全到位，仍有很多漏洞和令人質疑的地方。在那趟航班上，有一位空服員的情緒狀態非常糟糕，因為他才剛在九一一事件中失去了朋友。恰克當時坐在頭等艙的最後一排。有一名可疑的男子走過該區域，恰克非常機警地盯著他看。這位空服員注意到了恰克的反應，便走過來問他：「你有注意到剛才走過去的那個人嗎？」恰克回答：「絕對有。」因為看到恰克如此敏銳地觀察周遭環境，空服員特地去拿了一整瓶已經拔掉軟木塞的香檳交給他，並對他說：「我要把這個交給你。如果他跑到這個區域，你要用你知道的方式來處理。」（意味著將這瓶香檳當作防身武器，以備不時之需）恰克毫不猶豫地答應了，並告訴空服員，他在下飛機之前絕對不會把香檳喝掉。

恰克透過這個生動的經歷提醒大家，神將我們安置在特定的位置上，有時就是為了讓我們去觀察。我們需要鍛鍊新的技能，變得極具觀察力與適應力，不怕面對模糊不清的狀況。當危機發生，我們不能像溫水煮青蛙一樣失去知覺，而是要啟動神賜給我們的敏銳與創造力來應對挑戰。

還有兩次搭機過程中，當恰克在辛巴威和衣索比亞要登機時，整個機場的終端機系統完全癱瘓。神告訴他走過去，把手按在終端機上宣告系統恢復，結果系統真的立刻重新啟動，讓他們順利登機。

另一次也是發生在九一一事件剛過後不久。當時恰克與同伴正在底特律機場準備通關，安檢人員突然把恰克拉到一旁，告訴他：「你的行李裡有 TNT 炸藥。」恰克回覆說：「我不這麼認為。」但安檢人員堅持表示，系統畫面上和記錄裡都顯示有炸藥，因此必須將他扣留處理。就在這個時候，他的同伴走過去，把手重重地拍在安檢機器上，並對著系統宣令：「清除那筆記錄。」奇蹟就在這一瞬間發生。整個系統突然重新啟動，一切又恢復了正常運作。安檢人員看到這個情況，最後只能無奈地說：「那一定只是個系統錯誤。」

釋放屬天創造力與權柄

恰克藉著這些經歷提醒我們，當遇到突發的危機或不合理的阻礙，不要只是默默承受。

因著我們裡面擁有一種能夠「打破攔阻、繼續前進」的屬天創造力與權柄，我們甚至有能力對著癱瘓的機器或錯誤的系統宣告，讓機器重新運轉，讓錯誤的記錄被消除，使我們能順利進入神所預備的下一步。要完全釋放這股能力，我們需要經歷以下幾個內在的翻轉：

• 勇敢面對並切斷過去的掌控：我們必須拒絕讓過去的創傷、失敗，甚至是罪咎感繼續定義並主導我們的人生。我們不能逃避，而是要勇敢面對這些負面的聲音，並切斷它們對我們的掌控。如果一直停留在過去的傷害中，將會阻止我們進入神所預備的豐盛與倍增。
• 拔除恐懼，解鎖「愛的元素」：除了切斷過去的創傷，我們也要學會分辨並拒絕那些會扭曲我們思維的「恐懼之靈」。神在我們裡面放置了一張比 AI 更強大、被稱為情感與靈性的萬用牌。要啟動這張萬用牌，最核心的驅動力是「愛」。你無法在沒有愛的情況下進入下一個旅程，因為信心是藉著愛來運作的。當我們心中封閉的愛被解鎖，信心就會在我們裡面爆發，進而帶出極大的創造力。
• 接受屬靈的重塑：在這個五旬節的季節，神正在對祂的子民進行一次屬靈的「脊髓穿刺」。在接下來的五十天裡，神要重新排列你大腦的迴路，改變你脊髓液和神經系統的流動。那些曾經囚禁你大腦的灰色地帶，將被神編織成你未來要穿戴的新外袍。神說：「我正在擴張你的界線。你將會聽得不同、看得不同。我要在新的領域裡大大使用你。」

禱告與宣告

主，我們感謝祢。我們宣告，我們正處在一個被祢親自重塑的季節裡。我們呼求如五旬節般運行的聖靈，現在就運行在我們生命中一切混沌、混亂與失序的領域之上，帶來神聖的重塑與突破。我們拒絕過去的垃圾、罪咎感、創傷與失敗繼續定義我們。我們選擇切斷一切恐懼的轄制。今天，我們勇敢地領受祢所賜的異象，宣告我們是帶著天國權柄的時間旅行者，要在這地上、在我們的城市與街道中，彰顯天國的榮耀與供應。

父神，我們感謝祢將我們安置在特定的領域與界線中。我們是祢手中那等待發揮作用的數字。我們宣告我們要開花結果，我們要倍增。我們要經歷七倍、四十九倍，甚至百倍、千倍的昌盛繁榮。即使仇敵試圖填塞我們的水井，帶來苦毒與爭競，我們也要像以撒一樣不斷前進，直到看見祢為我們預備的寬闊之地。

主，請釋放那超自然信心的恩賜在我們裡面。在這接下來的五十天裡，我們領受祢屬靈的脊髓穿刺。請祢重新排列我們的思維迴路，更新我們的神經系統與大腦，驅散一切囚禁我們的灰色迷霧。解開我們裡面那不可思議的創造力，讓我們裡面愛的萬用牌被完全啟動。使我們成為祢手中充滿威力、能改變世界、比任何科技都更強大的器皿。我們宣告，我們預備好迎向冒險，擁抱考驗和耶和華的喜樂。讓我們成為那永流的泉源，帶著百倍的恩膏進入祢為我們預備的未來。

奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

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編輯組特區: 伊芳·阿提亞：無可爭議的得勝

信息：伊芳·阿提亞(Yvon Attia)  日期：2026年6月5日  資料來源: 以利亞名單   中譯整理：全球24/7禱告城牆

睜開你的眼睛：你正行走在得勝之中！

2026年5月20日，當我和丈夫正開著車，為一個極其艱難的處境同心合意向主呼求時，我的眼睛是閉著的。突然，我清楚地聽見神的靈說：「睜開你的眼睛。」

就在我睜開眼睛的瞬間，正前方有一輛卡車，上面寫著一個醒目的大字：「TRIUMPH（得勝）」。看見它的那一刻，我聽見主說：「恰恰相反，在這些事最激烈的時候，我們的得勝仍然是無可爭議的。祂的愛已將我們置於任何猛烈攻擊都無法觸及之處。」（參見羅8:37）立刻，我感受到主關乎六月所說的話：「這將是一個經歷『無可爭議的得勝』的月份。」

猛烈攻擊（onslaught）是指突然而至、令人窒息的攻擊。它描述了生命中那些極其慘烈的爭戰季節：排山倒海的情感重壓、指責批評、背叛出賣、疾病纏身、財務壓力、延遲蹉跎，以及似乎一波接一波衝擊你生命、永無止境的爭戰。許多人感到四面受壓，甚至在私底下求問主說：「還要多久？」然而，我聽到神的靈說：「你的得勝依然無可爭議。」這不是因為爭戰不存在了，也不是因為痛苦消失了，而是因為祂的愛已經將你安置在攻擊無法觸及的高處。

接著，主提醒我想到哥林多後書2:14：「感謝神！常率領我們在基督裡誇勝。」保羅在這裡使用了羅馬凱旋遊行的畫面 – 那是軍事征服後公開舉行的勝利慶典。街道上會擠滿凱旋的將軍、歡慶的人群、瀰漫四周的香氣，以及跟隨其後的俘虜，向世人公開展示這場不可否認的勝利。保羅藉此宣告：基督就是那位得勝的君王，而信徒無論走到哪裡，都被帶領進入祂的得勝之中。這不是隱秘的勝利，也不是私下的恢復，這將是一場公開的得勝！

「我已經把它交在你手中」

接著，我聽見主說：「我已經把它交在你手中。」我立刻意識到這是一個「約書亞」的時刻。

然後我聽見主說了一句深深觸動我的話：「你在第六個月所做的事，將決定第七個月所發生的事。」六月將是一個行動、順服、堅持與全然降服的月份。許多人現在正站在那些紋絲不動的城牆面前。有些人忠心地順服了神，但周圍的處境似乎沒有任何改變。然而，我聽見主說：「繼續行進。」

主帶我來到《約書亞記》第六章。當時耶利哥城門緊閉，城牆依然完好無損。然而，在任何一面城牆倒塌之前，神就對約書亞宣告：「我已經把耶利哥交在你手中。」（書6:2）在勝利尚未彰顯之前，神就已經宣告了勝利。

第七日正在臨近，城牆必要倒塌！

神給的指示很簡單：行進、保持順服、始終如一，即使城牆仍然屹立，也要繼續前進。第一天行進時，城牆沒有倒塌，第二天沒有，甚至第六天也沒有。然而，每一次默默無聲的順服，都在為那最終倒塌的時刻作準備。

我聽見主說：「許多人在第六天就放棄了整個過程，因為他們還看不到第七天。」然而，天上一直在觀看你的持守、你隱藏處的順服、你的眼淚、你的敬拜、你的堅忍，以及你拒絕放棄的決心。主說：「那在隱藏的順服中所建造的，必將爆發為可見的得勝。」第七日正在臨近。

繼續擊地

接著，主帶我來到《列王紀下》第十三章。當時以利沙吩咐約阿施王用箭擊打地。王只擊打了三次就停下來。在第19節，先知發怒並宣告：「應當擊打五六次！」

勝利其實早已被應許。問題從來不在於神是否願意賜下突破，而在於王是否願意為了神所說的話全力爭戰到底。那些箭代表爭戰、堅持、忍耐、期待，以及拒絕過早停止。

我聽見主說：「不要過早停止擊地。」許多人因長久的爭戰而疲憊不堪，有些人因為突破的延遲超乎預期而感到灰心，還有些人因為看不到任何轉機而幾乎想要放棄。但六月不是退縮的月份。這是再次禱告、再次敬拜、再次相信、再次宣告、再次擊打地的月份。你在這個季節中的堅持，與你將進入的突破程度息息相關。當神已經應許完全的得勝時，不要滿足於局部的得勝。

神正在使控告的聲音歸於沉寂

接著，主帶我想到《約翰福音》第八章中那個行淫時被抓的婦人。她站在那裡，被控告、羞辱、定罪以及要求審判她的聲音重重包圍。然而，耶穌只用了一句話就打斷了這場處決：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」（約8:7）

於是，那些控告者一個接一個地放下手中的石頭，轉身離開。然後，耶穌獨自與那婦人站在一起，問她：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。」（約8:10-11）

我聽見主說：「在這個季節裡，我正使一切控告我子民的聲音歸於沉寂。」許多人一直活在虛假的控告、羞恥、懊悔、屬靈攻擊、定罪與折磨之中。但六月將是耶穌親自站在你與那些企圖毀滅你之事中間的月份。那些控告的聲音將歸於沉寂。

你即將收到使你甦醒的消息

接著，主讓我看到雅各。雅各是一位與神立約的人。神曾應許他：「我與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你。」（創28:15）然而，即使擁有這個約，雅各還是走到了一個讓他感到被拋棄和挫敗的境地。他曾哀嘆道：「這些事都歸到我身上了。」（創42:36）

雅各以為約瑟已經不在了，西緬沒有了，便雅憫又即將被帶走，一切正在分崩離析。然而，在你看不到的幕後，神自始自終都在編排著一場恢復。然後來到了降服的時刻。雅各終於宣告：「我若喪了兒子，就喪了吧！」（創43:14）就在全然降服的那一刻，聖約便開始運行。當初把約瑟賣為奴隸的親哥哥們，竟成了聖經中最偉大的一次得勝的見證人。

接著，一個使雅各靈裡甦醒的消息傳來：「約瑟還在，並且作了埃及全地的宰相。」（創45:26）聖經記載，雅各心裡冰涼，因為他無法相信。但當他看見約瑟派來接他的車輛時，雅各的靈就甦醒了。

我聽見主說：「許多人即將收到使他們靈裡重新甦醒的消息。」有些人情感已經麻木；有些人默默承受著悲傷、失望與疲憊；有些人曾經疑惑，在漫長的延遲之中神究竟在哪裡。但主說：「我一直都在你看不到的幕後動工。」

六月將是一個在絕望後迎來復興、在失喪後迎來恢復、在爭戰後迎來突破，並經歷無可爭議的得勝之月。這場勝利將是無可否認的，這場恢復將是無可否認的，這份見證將是無可否認的。而那些曾目睹你爭戰的人，也將親眼見證你的得勝。

六月的信息

「看起來你似乎戰敗了，但我要告訴你，你其實一直被保護著。如同大鷹照顧雛鷹一樣，我一直背負著你、保護著你、為你爭戰。因為我已成了你的盾牌和保護，」主說，「我必帶領你走在我凱旋的遊行隊伍中。

我的孩子，在我裡面沒有失敗，因為那控告你的，已經墜落在地。當我親自稱你為義，誰還能控告我的選民呢？我摯愛的孩子，誰還能控告你呢？我已坐在權力的寶座上，為你代求和辯護，一直辯護到凱旋得勝，迎來那無可爭議的得勝。

耶利哥城牆不是在第一次行進時倒塌的，但每一次順服的舉動，都在為那最終倒塌的時刻做準備。第六天絕非微不足道，那是勝利彰顯之前，堅持到底的最後階段。即使城牆依然紋絲不動，天上也始終注視著他們的持守、信心、沉默與順服。

絕不要在第六天放棄。許多人並沒有意識到，自己距離突破僅有一步之遙。但我告訴你，那在隱藏的順服中所建造的，必將爆發為可見的得勝。你在這個季節的忠心，正在使你進入第七天驟然而至的得勝之中。因著你與我的聯合，我要以你的故事作為例證、作為先例，向世人展示因你與我聯合而向你傾注的、豐盛的恩典與慈愛。

因為我要在你的故事裡展示我得勝的戰利品，我要向你顯明我極大的愛。這是你前進的月份-在我的得勝中前進，在我的凱旋中前進，並且確信耶利哥的城牆正在轟然倒塌。這不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈。儘管有種種控告你的聲音向你襲來，你卻必聽見我的聲音說：『我也不定你的罪。』

就像雅各聽到約瑟還活著時那樣震驚，你也必為自己的得勝感到震驚。而當你經歷這無可爭議的得勝時，你更會驚嘆不已。你必真切地知道這是耶和華的手在你身上運行，你的靈也必因此重新甦醒。

預備好迎接復興的時刻吧，因為我要使那些你以為已經失去的，從死裡復活。我已經救贖了那些你以為被奪去的。我要恢復你的生命與呼召，而這將成為你生命中最偉大的得勝。預備好迎接這場無可爭議的得勝，這是一個完全得勝的月份！」

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編輯組特區:維羅妮卡·韋斯特：一條先知性時間線被揭示

信息: 維羅妮卡·韋斯特(Veronika West)    日期: 2026年6月3日    資料來源:以利亞名單   中譯: 全球24/7禱告城牆

以下先知性信息最初發布於2026年1月10日。

先知性時間線

我鼓勵你倒上一杯茶，仔細閱讀、分辨並為我所分享的內容禱告。靠著神的恩典，這將幫助你明白一些先知性的洞見，揭示神向我顯明、我們正身處其中的先知性時間線。我們開始吧！

昨天在與幾位使徒性領袖交談時，神在我們說話間開始向我啟示一條非常強有力的先知性時間線。以下是我看見並與他們分享的內容：

我看見神正在揭開封印，解開古老書卷中的秘密與隱藏的奧秘，目的是為了對齊、權柄以及爭戰。

我認為，天國正透過《列王紀》發聲，因為神的靈正在對治理、轉型、傳承和分別為聖說話。祂正帶著大能與先知性的啟示，對魔鬼權勢和敗壞墮落家族的「神聖拆毀」發出宣告。這是一個被指定的時刻，一個戰略性時機 (Kairos)。主正在將祂的餘民帶入神聖的秩序裡，使祂能夠藉著火來復興，藉著雨來恢復，使祂的國度透過祂在地上治理性的教會 (Ecclesia)建立並擴展。

祭壇：屬靈爭戰開始的地方

神向我啟示的這條先知性時間線，其起點正是神一貫開始的地方-祭壇！

在《列王紀上》第18章中，以利亞直面耶洗別的統治權勢。但神的先知並沒有在王宮裡與她交鋒，而是在迦密山的祭壇前與她對峙，在那裡發生了一場屬天的對決。以利亞藉著對付耶洗別所賦權的巴力先知，來對付耶洗別背後的權勢與執政掌權的邪靈。我們由此得知，耶洗別的爭戰在演變成政治爭戰之前，首先是一場屬靈爭戰。我們讀到了一個國家中假祭司職任的興起，他們支撐著不合法的統治。

以利亞重修並恢復了耶和華被毀壞的祭壇（王上18:30）。他取了12塊石頭，恢復了「合宜的獻祭」，就在那一刻，天國震動，並以烈火回應。

「到了獻晚祭的時候，先知以利亞近前來，說：『亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求祢今日使人知道祢是以色列的神，也知道我是祢的僕人，又是奉祢的命行這一切事。耶和華啊，求祢應允我，應允我！使這民知道祢耶和華是神，又知道是祢叫這民的心回轉。』於是耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、石頭和塵土，又燒乾溝裡的水。」(王上18:36-38）

烈火降在那座被重修的祭壇上，一場巨大的轉變隨之發生，其結果帶來了一場大覺醒和全國性的回轉！百姓宣告說：「耶和華是神！耶和華是神！」(王上18:39)

在這樣的順序中，我們看到神正為此時此刻啟示一個強有力的先知性模式。這位降下聖火的神，在對付政府層面的耶洗別之前，必先在祭壇前對付她！主向我顯明：「在君王治理地上之前，祭司總是先在天上掌權。」

火之後是雨：神聖對齊之後帶來恢復

火降下來之後，恢復之雨也隨即臨近。聖經清楚地表明了這一先知性的次序。

「以利亞對亞哈說：『你現在可以上去吃喝，因為有多雨的響聲了。』亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂，屈身在地，將臉伏在兩膝之中。對僕人說：『你上去，向海觀看。』僕人就上去觀看，說：『沒有什麼。』他說：『你再去觀看。』如此七次。第七次僕人說：『我看見有一小片雲從海裡上來，不過如人手那樣大。』以利亞說：『你上去告訴亞哈，當套車下去，免得被雨阻擋。』不多時，天因風雲黑暗，降下大雨。亞哈就坐車往耶斯列去了。」(王上18:41-45)

神的先知以利亞宣告了那即將到來的豐沛雨水聲，接著，我們看見神的祭司以利亞，將自己置於先知性的代禱中，就像一位正在分娩的婦人，他把臉伏在兩膝之間，直到天門被打開，乾旱的咒詛被徹底扭轉。恢復之雨總是緊隨真實的悔改而來，而悔改帶來與天上的重新對齊！

火與雨

我認為，在神所啟示的先知性時間線中，火與雨是緊密相連的，它們分別代表了「潔淨」與「為恢復帶來的澆灌」。火降下來，是為了對付巴力的虛假敬拜；雨降下來，則是為了恢復那些因虛假敬拜而被關閉、被攔阻的一切。這就是為什麼只有在殘破的祭壇被修復重建、巴力的先知在基順河谷受到審判之後，乾旱才得以結束，咒詛才得以扭轉。我想這樣來表達：從先知性的角度來看，如果不拆毀那些在靈界發聲的敵對祭壇，就不會有持久的恢復。然而，神所啟示的先知性時間線並不會止步於一場公開的烈火、恢復或得勝。這場神聖的對決，深刻揭示了「勢頭」與「治理」之間的本質區別。

交鋒的局限性以及為何必須轉型！

讓我們來看《列王紀上》第19章中事件的發展。耶洗別發出了威脅（王上19:1-2），而剛剛在對抗耶洗別的先知時彰顯了極大烈火與能力的先知以利亞，卻陷入了極度的疲憊與孤立之中。這並不是要以利亞蒙羞，而是為了揭示一個正在運行的、強大的先知性原則。

迦密山上的祭壇之戰，雖然打破了一個國家上空的屬靈攔阻，卻它並沒有自動瓦解那個根深蒂固的體系背後的邪靈與撒旦權勢。我們看到耶洗別逃跑了，但她並沒有倒臺。神的先知和祭司在一場強有力的交鋒中贏了耶洗別，但亞哈的家室依然存在，王座的權勢也仍在運作。正因如此，神接下來的行動才至關重要。

天國開啟神聖轉型！

我們看到，神吩咐先知以利亞去興起繼承人以及推動治理變革的器皿（王上19:15–18）。隨後，以利亞呼召他的僕人以利沙 ，使他的生命與所承載的恩膏和職分對齊（王上19:19–21）。

在這裡，主向我顯明：神的任何新作為，都必須成熟並發展為神所設立的穩固結構；否則，仇敵就會重整旗鼓，並試圖通過既有的體系與權力架構，來重新奪回牠的控制權與治理權。這也帶我進入了神所啟示的先知性時間線的下一個階段：加倍的恩膏與新皮袋。

加倍的恩膏與新皮袋的興起

請注意，我之所以說是「新皮袋」，是因為神向我顯明，而且我也確信，以利亞在先知性的預表中，象徵著「正面交鋒」的舊皮袋，而以利沙則是一個強有力的先知性象徵，代表著那正在興起、且有能力承載「加倍的恩膏」的新皮袋！

因此，在列王紀下2:9中，我們看到以利沙向以利亞求加倍的恩膏。以利沙提出這個請求，絕不是出於個人野心，名聲、地位或利益的驅動，而是為了擴展屬靈的治理權。

我們看到，以利亞（舊皮袋）被接走，而一件加倍恩膏的外衣落在了以利沙身上。我相信一個新皮袋正在顯明，一個正悄然興起的「以利沙餘民」，正承接那件加倍恩膏的外衣。神向我顯明，這件加倍恩膏的外衣，代表的是君王與祭司的職分。一件兼具君王與祭司的雙重外衣正在降下，僕人式的君王正在興起。

隨著加倍恩膏的外衣落下，神聖的交接便宣告完成……。我相信，這個新皮袋帶來的不僅是更大的能力，更是一種持續承載權柄的超自然能力。相比於迦密山上單憑正面交鋒而無法維持長久變革的局限，這件外衣擁有更大的能力與君王般的權柄，可以確立神國的變革。

新皮袋的事工與體系

神向我顯明，在以利沙的事工以及「新皮袋」的事工中，使徒性與先知性的恩膏被應用到了各個系統中。

• 苦水得到醫治（王下2:19–22）
• 超自然的供應被倍增（王下第4章）
• 死亡的咒詛被逆轉（王下 4:32–37）
• 國家的衝突被神的話語大大影響並徹底改變（王下第3章、第6章）

我所看見的先知性時間線是如此清晰：以利亞負責重建、恢復和正面交鋒，而以利沙則帶著君王與祭司的加倍聖靈與能力而來，為的是徹底改革並確立神國的治理。

君王的恩膏立足於祭司職分之上

在這一先知性的進程中，我們看見神正在恢復這個世代的根本秩序：君王的恩膏必須被置於祭司職分之上。祭壇，賦予了王座行使能力的合法權柄。

在聖經中我們看到，每當權柄脫離了「分別為聖」，權柄就會變得極易受到濫用、操控、妥協或被動的侵害。這正是「亞哈模式」的核心所在。亞哈代表了「被委任的權柄」，卻缺乏屬靈的骨氣。亞哈是一個軟弱的領袖，而耶洗別則代表了填補這一權力真空的邪靈操縱力與控制慾。他們共同建立了一個與神聖盟約背道而馳的家室、文化、敬拜模式、治理結構以及經濟體系。

我相信並看見，在即將到來的季節裡，聖靈不僅是在斥責個體的行為，更是有策略性地鎖定並打擊那些讓屬靈摻雜長存的黑暗王朝、家族體系、系統與結構！

耶戶與先知性時間線中的爭戰階段

接著，我看見這條先知性時間線推進到了它的爭戰階段。神向我顯明耶戶的興起，神那帶著治理權柄與能力的「雙重麻煩製造者」！

耶戶在以利亞的靈與能力中興起。儘管他沒有經歷過像迦密山那樣的震撼時刻，但他卻成為以利亞在迦密山所開啟之事的執行者。耶戶的出現(王下第9至10章)，是神對亞哈家施行治理性審判的體現。隨著這位神大能的改革者在先知性的秩序中受膏興起（王下9:1–6），他再次證明了：君王的權柄必須順服於天上的授權。耶戶行事絕不是一個流於辯論或妥協談判的先知，而是作為神手中爭戰的兵器而興起，去拆毀那些根深蒂固的邪惡權勢。

當運行在耶戶身上的治理性恩膏撕碎那層欺騙與扭曲的帕子時，耶洗別最終被她的太監們背叛，並從權力的寶座上被扔了下來。耶洗別死了，狗在城中街道上舔她的血（王下9:30–37），亞哈的眾子及其家族後裔也迅速被剪除（王下10章）。對巴力崇拜的體系也在結構層面遭受了致命的打擊。（王下10:18–28）。

這個世代的先知性啟示

我再次確信並看見，這是屬於這個世代的一個重大先知性啟示：在先知性層面被正面迎擊的，必須在結構層面被徹底拆除！火降下來是為了使其暴露，而治理性的外衣則是為了將其推翻、移除並拆毀。耶洗別的體系不會僅僅因為被揭露而倒臺，只有當獲得授權的治理力量去強力執行天上的判決時，它才會徹底瓦解！這就是為什麼關於這個世代「君王與祭司職分」的啟示，對於我們如何向前推進至關重要。

這「加倍的恩膏」不只是先知性的能力，更是君王與祭司職分的恢復，是真正的使徒性與先知性的權柄。它是從一個全然降服、真正分別為聖的生命中所流淌出來的治理權柄。

分別為聖的君王與帶有權柄的祭司

我看見神正在興起分別為聖的君王和帶有權柄的祭司，因為耶洗別的統治、轄制以及亞哈家的苟延殘喘，其實是依賴於真正治理力量的真空。然而，當分別為聖的祭司開始施行治理時，撒但那偽造的虛假權柄就將徹底失去立足之地。當與之對齊的君王職分去強力執行祭司所釋放的法則與宣告時，那仇敵的家室就必全然倒塌，永無翻身之日！

大衛家的鑰匙

現在，我看見這條先知性的時間線清楚地連結到以賽亞書22:22：「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上；他開，無人能關；他關，無人能開。」

請注意，這是一個雙重的數字： 22:22。「大衛家的鑰匙」指的是託付在肩頭上的治理權柄。「肩頭」代表著責任，而「家」則代表國度的統治權。在這加倍的恩膏中，大衛的鑰匙代表著進入權、管理權、管轄權以及神國的治理。

在此時此刻和當下的季節裡，神正在賜下「鑰匙」。《以賽亞書》22:22中那把治理的鑰匙是絕對且具有司法效力的：凡被開啟的，便無法逆轉；凡被關閉的，便不可推翻。這正與神向我顯明的「雙重加倍」相呼應，即一種體現為治理權柄、並帶來國度變革成果的加倍恩膏！這是一種能夠轉移門戶、城門、系統以及國家的權柄，因為它正穩固地紮根在那些甘心做僕人的君王與祭司們完全降服的肩頭上。

仿造的規律：撒但總是在抗衡神的作為

當神將關於這些事的啟示賜給我時，祂提醒我：撒但總會興起一個偽造的冒牌貨，來抗衡神真實的作為。在迦密山上，那場衝突表現為兩個祭壇在爭奪整個國家的崇拜與治理權。（王上18章）

請記住，巴力的祭壇最初出現時並不是以一種公然悖逆神的姿態，而是以一種「替代性的屬靈路徑」呈現的，它令人感到熟悉、受歡迎，甚至得到國家層面的推廣和支持。這正是偽造品的運作方式，它們模仿形式，以此來敗壞本質。

當神的作為從「祭壇上的正面交鋒」推進到「加倍恩膏的轉型」與「神國的變革」時，撒旦也同樣在轉變策略。牠不再只是滿足於在神蹟奇事上進行對抗，而是開始在治理體制的層面展開爭奪與交戰。

與這加倍恩膏相抗衡的偽造品，正是那些假冒正統的偽造性治理權柄結構與領袖，其目的是為了玷污那真實與公義的事物。仇敵興起的敵對權柄，表面上看起來井然有序，實則缺乏與神真實的親密關係和分別為聖的生命。牠們使用屬靈的語言，卻拒絕進入真正的盟約對齊。牠們應許和平，卻在暗中保留那舊有敗壞的體系。

盟約的對齊

這就是為什麼在此時此刻，對齊盟約是毫無商量餘地的。如果人們無法分辨真實的祭壇和偽造的祭壇，他們就會去接納並讚揚屬靈的摻雜。如果他們不能將分別為聖的權柄與偽造的治理權柄區分開來，他們就會抱怨這場爭戰過於沉重，甚至將神聖的審判貼上「激進與極端」的標籤。

那些「耶戶們」，也就是神手裡的「雙重麻煩製造者」注定會被那些在情感上仍對舊家室依依不捨的人所誤解。同樣，耶洗別的靈也總是企圖通過外在的包裝、姿態以及恐嚇手段來讓自己顯得合法正統。但真正受膏的君王權柄，絕不會向虛假的外表或權位低頭。

誰站在耶和華那一邊？

這個問題始終不變：「誰站在耶和華那一邊？」（王下9:32）當神要求真正對齊時，我們總會看見所有的偽造品都會轟然倒塌。神的作為總是從祭壇開始，然後去建立一個屬於餘民的新皮袋，並賦予其治理的權柄，去拆毀那些與神旨意敵對的結構和體系。

我深信，神在此時此刻藉著《列王紀》來說話並啟示這條先知性的時間線，絕非偶然。因為祂正在興起君王與祭司，也就是那些將治理權柄紮根於分別為聖中的僕人式君王領袖。因為我們正處在一個爭戰的時代，這是一場國度與國度之間的猛烈碰撞，一場向著亞哈家正式宣戰的屬靈爭戰（王上21:17–28），巴比倫的傾倒已經開始了！（賽47章）

盟約對齊的時刻

在此時此刻，有一個清脆響亮的號角聲正在催促著盟約的對齊，這是一個恢復並重建那殘破祭壇的呼召。天上正在釋放那加倍恩膏的外衣：大衛家的鑰匙，並正在將這把鑰匙託付在那些僕人式君王的肩頭上，從而對亞哈家發出致命的一擊。這一切的發生，是為了讓列國的民心能夠回轉歸向神，讓恢復之雨可以沛然降下以扭轉咒詛，並讓祂國度的治理得以在地上建立。

麥基洗德運動與回到伊甸園的呼召

在2026年1月9日清晨，我聽到這樣的話語：「看哪，我正在興起一場麥基洗德的運動，一支大能的治理餘民，他們披戴君王與祭司的外衣，將要推翻並徹底摧毀亞哈與耶洗別的家。」

當我聽到這些話時，啟示的靈再次向我顯明「君王的恩膏立足於祭司職分之上」：

1. 耶戶並非憑空興起，他也絕不是靠著私慾野心或個人衝動去奪取國家治理權的，耶戶是透過先知性的祭司秩序所膏立的。只有當祭司職分和君王職分達到神聖對齊並合而為一時，耶洗別才會倒台。
2. 以利沙承接了加倍的恩膏。我們在這場神聖的轉型中看到了一個神聖的交換：以利沙接過了「君王與祭司」雙重職分的外衣。這種先知性的動態，指向了藉由麥基洗德所顯明的次序：他既是君王又是祭司，承載著不可分割的治理權柄。在他的身上，祭壇與王座、君王與祭司之間沒有撕裂，天與地之間也沒有張力。權柄之所以得如流水般毫無阻礙地流動，是因為神聖的秩序完整無暇。在此時此刻，神並不是在重新發明新的模式，祂是在恢復古老的秩序，那是早在創世以前就屬於祂的永恆設計！

這讓我想起了我曾發布的一條預言：「亞當，你在哪裡？」接著，我聽到主再次呼喊：「亞當，你在哪裡？」

這是回到伊甸園的呼召，回到那個充滿親密、分別為聖與治理權柄的地方！

以利亞的靈與能力不再只停留在一兩個人的身上！那曾屬於以利亞的外衣，如今已被倍增，並正落在一群激進的「麥基洗德餘民」身上！它將由「會禱告的君王」與「掌權治理的祭司」共同承載！這把治理的鑰匙，將託付在那些先懂得治理人心、再治理結構與制度的領袖肩上。

這種超自然的加倍倍增，正是列國民心如何回轉，亞哈家如何崩塌並在烈火中焚毀，以及耶洗別的統治權勢如何被推翻並徹底毀滅的路徑！

我們從聖經中看見，耶洗別在過去的復興季節裡總是能夠存活下來。她不僅存活了，在某些情況下，甚至在一些特會、聚集，甚至在神的烈火彰顯時，她還能興旺起來！耶洗別非常善於適應各種宗教盛況，並且早就學會了如何與「屬靈活動」安然共存。然而，當盟約的對齊與神聖秩序被校正恢復時，她就必死無疑！當祭司的職分開始引導君王職分時，當權柄從與神真正親密與分別為聖的內室中流淌出來時，當領袖們堅決拒絕在殘破的祭壇被重修恢復之前去行使任何治理時，她必轟然倒塌！

我確信，這就是為什麼神在這個時刻所興起的不只是一般的先知，祂正在按照一種先知性的次序，興起君王和祭司。他們將藉著屬天的治理權柄帶來神聖的對齊，而這種權柄是亞哈家和淫婦(耶洗別）無法協商、無法抗拒、也無法攔阻的。

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編輯組特區: 阿曼達·葛蕾絲: 我們正處於一個「大衛與歌利亞」的時刻

信息：阿曼達·葛蕾絲(Amanda Grace) 日期：6月4日  資料來源：以利亞名單  中譯：全球24/7禱告城牆

編輯小語： 以下內容為阿曼達·葛蕾絲最近在 Elijah Streams 訪談中分享的先知性洞見，其中也包含一些她當時來不及分享的額外內容。我們鼓勵您以禱告的心閱讀以下內容，並觀看完整節目以了解全部背景。

黑暗國度的任務（Assignments from the Kingdom of Darkness）

1.  《紐約郵報》（New York Post）政治版文章：「自認為耶穌基督的槍手在白宮檢查站開火，遭特勤局擊斃」

「消息人士表示，一名精神失常、相信自己就是耶穌基督的槍手，於週六晚間在白宮外拔出左輪手槍開火，隨即遭到特勤局密集射擊制服。

消息人士向《紐約郵報》表示，21歲的 Nasire Best 在下午6點10分左右於西北第17街附近來回踱步，行為異常，之後朝檢查站開火。他只來得及開出幾槍，便遭聯邦執法人員的槍林彈雨擊中身亡。

消息人士表示，至少有一名旁觀者在交火中中彈並受到重傷。」

2. 2025年10月7日領受的主的話語：

「當刀劍、長槍和標槍正在你們國家被部署之時，要大膽宣告我的話語，如此，那些大規模毀滅性的武器將反轉回到發射它們的人身上，」主如此說。

「因為獅子和蛇都已經出動了，兩者都是掠食者。一個以纏繞束縛為手段，另一個則攻擊主要生命線。獅子和蛇也已經在英國出動了，並且將聯手攻擊，它們也已經在美國出動了，而奉耶穌基督的名拆毀它們時，將會在攻擊發生之前就將其暴露出來。因為獅子與蛇將忽然轉身彼此獵殺，甚至在它們自己的黨派之內也是如此。」主如此說。

那是去年十月所領受的信息，而從那時起，我們一直在觀察它如何展開。這裡存在著一個模式，而有些非常有意思的事情正在發生。這些正是黑暗國度正在差派出去的任務。

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數字21對黑暗國度的重要性

那位在白宮附近開火之人的名字是 Nasire Best。他二十一歲。他在下午6點10分於西北第17街的一個檢查站開火。他相信自己是耶穌基督。這一點很重要，因為我要向你們指出，隱藏在這件事裡面的敵基督之靈印記（watermark），而這會進一步證實它。

他二十一歲。二十一這個數字對黑暗國度而言非常重要。牠們按照模式和循環運作。這就是為什麼我們看見飲酒年齡需要滿二十一歲；在賭場玩二十一點（Blackjack）必須滿二十一歲。二十一與許多會向靈魂敞開破口的惡習之間存在關聯。

川普的話語、仇敵的計畫，以及神子民的禱告

為了理解這件事為何發生，我們必須回頭看大約在槍擊事件發生前一週所發生的事。川普總統說了一句話。而我也做了一個夢。這兩件事都讓我警覺到，我們正在進入一個對總統而言極其嚴峻的時期。

2026年5月12日，川普總統在鏡頭前公開發表了一項聲明。他公開表示：「我願意為這個國家挨一顆子彈。」這句話透過全國媒體傳播出去。而仇敵正利用這句話，在屬靈界尋找一個合法的入口，好讓它在自然界中成就。

2026年5月13日，夜裡我做了一個夢。我認為那是來自主的。在夢中，有一組經文出現在我的面前：撒母耳記上 17:45–47，我相信在川普第二任總統任期的後半段，這段經文將會越來越多地發揮作用:

大衛對非利士人說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡；我必殺你，斬你的頭；又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華；他必將你們交在我們手裡。」(撒上17:45-47）

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再次說明，這是撒母耳記上17:45–47。數字45與47不僅代表川普的兩個總統任期，它們加總後也形成了911（4+5=9；4+7=11）。2026年5月15日，我們舉行了一場禱告之夜。我在那場聚會中談到了這段經文。我還提到：上一次我以如此急迫的方式得到這段經文，是在有人試圖刺殺川普總統之前的六天。那次事件發生於：2024年7月13日，賓夕法尼亞州巴特勒（Butler, Pennsylvania）。事實上，我曾於2024年7月7日的禱告之夜中談過這件事。

綜合川普總統所說的話，以及這個夢，我知道我們必須代求禱告，求這件事不要被實現。仇敵正在試圖獲得一個合法的入口，使川普總統親口所說的話臨到他自己身上。是的，主保護我們。但同樣真實的是：總統必須非常謹慎自己所說的話。仇敵正在尋找機會，從他自己的話語中收割果子。這一點非常重要。因為仇敵也企圖從我們自己的話語中收割成果。尤其是當那些話語具有影響力，並且能讓牠進入其他領域與區域時，而那些區域正是牠試圖掌控並取得主導權的地方。

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編輯組特區: 蒂姆·席茲: 全球性的澆灌

信息：蒂姆·席茲(Tim Sheets) 日期：6月2日  資料來源：GiveHim15  中譯：全球24/7禱告城牆

五旬節從來不是要被人只當作歷史上的單一時刻來記念，而是要被看作一場持續的澆灌，是聖靈在歷世歷代、列國列邦，以及不同歷史季節中，以能力運行的持續啟示。起初，火降在一小群信徒身上；而這火的回響，已透過每一次復興、每一次覺醒，以及神同在每一次新鮮的造訪，傳遍全地。我相信，我們正站在某件更偉大之事的門檻上：一個新時代，將同時以神榮耀的加增和祂聖靈澆灌的加增為記號。

最近幾個月，當我思想我們眼前正在展開的策略性和先知性時刻時，聖靈使我深深感受到，我們正進入一個教會前所未有的季節——更大的榮耀與更大的澆灌正在匯聚。聖靈大能的澆灌，並不只是為了當下那個被賜下的時刻；祂所澆灌的會累積起來，建造並推進到將來的豐滿。聖經、先知性的啟示，以及聖靈在人心中的攪動，都指向神在全世界的一場運行。先知約珥宣告，神要將祂的靈澆灌「凡有血氣的」，這應許所說的是一場全球性的覺醒，將觸及每一個年齡層、族群、教派、國家和民族。

當這些真理開始在我裡面深深攪動時，一個簡單的短語不斷從我靈裡升起：「全球性的澆灌。」這幾個字成了一個禱告，也成了一個先知性的宣告。聖靈全球性的澆灌。君王耶穌真正的 Ekklesia 在全球性的覺醒。我開始為世界各地的教會、使徒性中心，以及餘民信徒禱告，求神使他們被祂的同在和能力充滿、浸透。五旬節正再次向列國發出預言。它正在宣告，一波又一波聖靈的澆灌正在加強，並正在預備教會迎接一場歷史性的屬天運行。

當我繼續為此禱告時，聖靈說了以下的話：

「主說，新的並被更新的、使徒性與先知性的新約 Ekklesia，如今要興起自己。他們將被為這個時代所保留的聖靈特別澆灌點燃。末世的井正在湧出，連接著深邃而浩大的池水，正在全地破土而出。這些是我的自流井；不需要人去抽水。它們要因聖靈能力的推動而自行湧流。祝福與恩膏的水庫，將在我的國度 Ekklesia 中被看見噴湧而出。從無限榮耀之湖而來的自發性能力噴泉，將在此刻以極大的程度被啟動。

人將會說，全地都充滿我的榮耀；從我榮耀的同在中，基督所建造的 Ekklesia，也就是教會，將強勢興起，並藉著神蹟奇事得著印證。神蹟，神蹟，更多神蹟將要爆發——國度中自發性神蹟的噴泉。超自然的領域正在被打開，榮耀神蹟的門戶正在開啟。榮耀的教會將從地獄那迷惑世界的敗壞中興起。

那永遠的失敗者將再次失敗。陰間不能得勝。因為我已在我激進的餘民裡建立了不屈不撓的信心。堅韌的信心將興起，面對黑暗中根深蒂固的仇敵。我的餘民不會逃跑；他們要追趕、站立，並展現使列國困惑的膽量。餘民戰士正在興起，站在他們該站的破口與城牆上。激進的戰士正在接受我充滿挑戰的呼召。是的，他們人數較少，但這就是我所需要的一切。

主說，你們要知道，我國度中不受恐嚇、勇猛剛強的戰士，正走上他們的崗位；他們是為這樣的時刻受過訓練的特種部隊。地獄從未見過這樣的人。這些不屈不撓的人，有如獅子般的心，展現著『老虎之眼』，承載著獅王耶穌自己那毀壞軛的恩膏。他們承載著得勝的恩膏，正在各自的疆界中就位，要擊敗邪惡的計謀，正如基甸、以利亞、底波拉、以斯帖、約沙法和大衛的日子一樣。

如今，我的餘民將被看見帶著屬靈的進攻性，要求收割，也要求恢復那失去的收成。因為我的百姓已發出呼喊：恢復我們的收成！恢復我們的收成！恢復我們的收成！而這收成必被恢復！荒蕪的田地將被清理並翻耕，為超自然的收割季節作預備。看哪，Ekklesia，看哪，要看見這超自然的收割。萬軍之耶和華在這個五旬節頒布命令：『在地如在天。』

『在地如在天』包括果子、結果子，以及大量、無邊、豐盛、可多次收成的莊稼。因為天國的收割不是一年一次；而是每月都有。我的樹每個月都結果子。我的種子每個月都結出莊稼。我的收成週期要超自然地倍增——在地如在天！當我釋放增長的恩膏時，一個季節中將會出現多重收割。

要把盼望提起來。要把信心提起來。耕種的必接續收割的。收成將要匯聚、倍增，並加速進入列國。把聯合收割機拉在犁後面。把載果子的車拉在撒種的人後面。把犁深深插入土地。撒下種子。進入收割模式。

主對祂不妥協的教會說，一個新的五旬節時代如今要湧流出來，國度的權柄將以前所未有的方式在地上被看見。榮耀的同在將充滿疆界、地區和列國；榮耀天使、大能天使、爭戰天使、突破天使、治理天使、改革與覺醒天使、復興天使、完成任務的天使，以及奉神本體差派的撒拉弗，都將帶著榮耀的同在進入。

餘民戰士們，要知道，我正在差派這些大能者，以遠超過以往的方式與你們一同勞苦。我的大能者正轉入萬軍的部署，是歷世歷代的部署，為著歷世歷代的澆灌。他們受差派，要與我的教會同工。因為時間與季節的交會，以及我的旨意，將催生神蹟與突然的得勝。

主說，承受產業者與天使的攻擊季節，如今開始了；這季節浸透在五旬節的澆灌和君王更大彰顯的榮耀中。奉你們君王耶穌的名，攻擊的能力將被看見。攻擊的能力正在釋放末世的春雨和秋雨同時降下——收割之雨、榮耀之雨、澆灌之雨。地獄的權勢將被一個得著能力的 Ekklesia 擊打。地獄的堅固營壘將被擊打並連根拔起。邪惡的寶座將被擊打並拆毀。黑暗的執政掌權者將被擊打並推翻。

我的國度 Ekklesia 將以我話語的劍出擊。而我大能的天使，承載著我突破者的恩膏，為要打碎、突圍並突破，他們將被啟動，來協助那些充滿能力的 Ekklesia。當我澆灌我的恩膏和得勝能力時，地獄國度無力攔阻他們，這事將變得清楚可見。

我得勝的餘民如今要興起，站在我身旁。主說，你們要知道，在這榮耀五旬節的新時代，你們已進入時候滿足的階段，先知性的話語已與它們的時刻交會。先知性的夢和異象，正在與一個神所預備、更大榮耀與澆灌的時代交會。我將帶領這些運動、恩膏和對齊的匯聚。歷史將轉變，並與天上的計畫對齊。那永遠的失敗者將從他所篡奪的疆界性、國家性、文化性寶座上被廢黜；因為君王的 Ekklesia——與祂一同坐在天上領域的 Ekklesia——將影響自然領域。主說，你們正進入大收割，並進入使列國作門徒的時刻。」

聖靈正在呼召 Ekklesia 覺醒、對齊，並預備迎接一場歷史性的榮耀與收割的澆灌。這不是懼怕、冷淡或退縮的時刻。這是剛強信心、火熱禱告與期待的時刻。聖靈的呼聲很清楚：「預備好迎接全球性的澆灌。」

請與我一同禱告：

天父啊，我們感謝祢，五旬節的應許與能力至今仍在湧流。求祢以新鮮的火、新鮮的膽量，以及對祢同在新鮮的飢渴，喚醒祢的教會。求祢將祢的靈澆灌在列國之上，使一波又一波的復興席捲全地。求祢在這個策略性的時刻，堅固祢的餘民，使他們以勇氣、信心和不動搖的委身站立。願祢的榮耀充滿家庭、教會、城市和列國，直到全世界都看見君王耶穌的偉大。

主啊，我們也繼續呼求祢的秩序進入中東。不要停止，直到波斯的魔君完全失去能力，伊朗被復興之火點燃，中東看見這段話語中所說的大收割。願祢的國降臨，願祢的旨意成就！奉耶穌的名，阿們！

我們的宣告：

全球性的澆灌，正釋放神的榮耀，以前所未有的能力發生在全地。

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編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 真理，我們在風暴中的錨(第二部分）

信息: 瑞琪·詹森-威爾森(Ricci Johnson-Wilson)   日期: 2026年5月29日   資料來源: 世界為基督

快速回顧：

在「真理，我們在風暴中的錨」（第一部分）中，我分享了六年前主賜給我的一個異象－真理之劍。由於整篇信息都圍繞著這個異象，我想再次分享這個異象：

我看見主站在這個國家之上。祂散發著聖潔的光芒，那光輝如此耀眼，幾乎讓我睜不開眼。祂手中緊握著真理的寶劍，正在察看我們國家所處混亂的景況。

突然間，祂舉起那把劍，直刺入這個國家的中心！

整個國家的地表開始出現裂縫。它看起來像是一層灰泥覆蓋在土地上。大的裂縫裂開成較小的裂縫，然後這些小裂縫又裂開成更細小的裂縫。這個過程迅速蔓延到全國的邊界。

祂站在那裡，牢牢握住插入地面的寶劍。突然，一聲巨響，接著一道耀眼的光芒爆發出來。那光如同閃電般從劍尖射出，直衝地裡，然後又劃破天際，橫越整個國家的表面。隨著閃電席捲大地，一場風暴隨之而起，籠罩著那龜裂的灰泥。這場風暴勢不可擋，如同龍捲風或颶風一般，在我周圍狂暴肆虐。我本能地衝向那把劍並緊緊抓住它，因為我知道這是唯一能讓我免於被捲入瓦礫碎片之中的辦法。周圍的混亂極其猛烈，我眼前唯一能看見的只有兩樣東西：我緊緊抓住的那把劍，以及四圍肆虐的風暴。

最終，風暴逐漸平息消散。我注意到灰泥、瓦礫碎片和黑暗全都消失了。整個國家充滿了榮耀的光輝，這光芒如同跳躍的火焰，在土地上舞動。那是祂的榮耀，如同活生生的火焰般席捲全國！由大覺醒所推動的復興浪潮已經來到。

-異象結束-

這場風暴正是我們今天所經歷的，而且在結束之前，風暴還很可能會加劇。然而，主一直在以先知性的方式來預備我們迎接這一時刻。看見神成就祂的話語，是一件令人振奮的事。這並不表示過程會很容易，但只要我們始終仰望真理的源頭，就一定能夠走過風暴。

主工作的目的並不是要讓混亂停止，而是要清除那些堵塞我們國家、攔阻所預言之聖靈降臨的種種障礙。身為信徒，我們要緊緊依靠祂，祂是我們真理的泉源。

這些混亂之中也夾雜著圍繞教會的各種迷惑和欺騙。上次，我分享了三個令人憂心的欺騙與迷惑的領域：外星人、虛假宗教（特別是基督教伊斯蘭教）以及陰謀論。請記住，這些東西有可能對老少兩代都造成毀滅性的打擊。而當欺騙在教會中蔓延時，它同時也會影響宗教界和世俗群體。為什麼呢？因為無論你是否相信，世界會在危機時刻觀察教會如何回應。如果我們沒有紮根於神的話語，沒有積極的禱告生活，我們就很容易被迷惑的混亂所吞噬。若連我們自己都被迷惑的混亂所裹挾，哪還能成為世人的穩定力量呢。

我們也討論了希臘文中表示「迷惑」的字：

帖撒羅尼迦後書 2:11　故此，神就給他們一個生髮錯誤的心，叫他們信從虛謊。

再次提醒，這裡 「錯誤」的希臘文是plano，指的是偏離正道的行為；背離神所說的真理；導致人在罪中迷失（誤入歧途）的錯誤（欺騙）。如果我們被這些妄想所迷惑，後果可能就是背離真理，並逐漸進入罪中。其實很多圍繞在我們周圍的迷惑一開始只是「分心」，但如果讓這些「分心」在心中紮根，最終就會演變成真正的欺騙。聖經也曾就此警告我們：

提摩太前書 6:20-21「²⁰提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道，似是而非的學問。²¹已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。願恩惠常與你們眾人同在！」

我們必須防範這類事情

這一切發生得如此迅速，我們需要保持警惕，不是恐懼，而是警醒，以便守護我們的內心。自從上一篇信息之後，我們看到圍繞以色列的陰謀論愈演愈烈，關於外星人的討論也越來越多—甚至在主流媒體上，他們公佈了四種不同類型的外星人，並配上了飛行器的圖片—但其實這些都是邪靈和干擾。在南加州清真寺襲擊事件發生後，呼籲對伊斯蘭教保持寬容的聲音日益高漲。這與十多年前法國在移民危機中的情況非常相似。當時，一名移民不幸遇難，一些激進分子利用這一事件，開始推動通過一系列旨在保護伊斯蘭人口的重要立法，卻忽視了本國公民的利益。如今，法國正為重振國家而戰。金·克萊門特早在上世紀八、九十年代就預言過這一切的發生。

我和媽媽都預見了基督教與伊斯蘭教的融合，也就是所謂的「基督伊斯蘭教」。教宗說他們「和我們（天主教徒）沒什麼兩樣，他們也愛好和平」。正如主所預言的那樣，這最終會成為主流宗教。如果我們屈服於這些，我們自己也很容易陷入罪惡之中。兩者密不可分。

快轉到今天，我們看見精心設計的迷惑已經出現在地平線上，而它們的目標正是教會！

真理必須每個星期都從講台上被傳講出來。我正在看見一種日益擴大的分裂：一邊是忠心傳講神話語的教會，另一邊則不是。神正在做這件事，為的是將真理與迷惑區分開來，並預備我們迎接復興，但這並不代表見證真理是件容易的事。

喬·羅根對新約的誤解

我對播客及其影響力深感擔憂。那些尚未從聖經真理中汲取力量的人，往往會依賴播客來尋求真理。從某種意義上說，我感謝那些播客主持人，因為他們願意把自己的平台向人們開放，尤其是在2024年大選期間。喬·羅根讓川普總統、JD·萬斯副總統、圖爾西·加巴德，以及今日川普政府中的許多內閣成員都有機會發聲。我非常感謝他這樣做，他以一種鮮有人能做到的方式，幫助人們看見真相。喬·羅根在2024年大選中具有極大的影響力，而我也因此感謝他。然而，當他開始傳播他自認為的關於神話語的真理，尤其是在他對真理的理解存在如此巨大偏差的情況下，我便開始質疑他了。

喬·羅根相信這樣一種說法：整本新約聖經是由君士坦丁大帝和尼西亞大公會議中的一位主教所編造出來的。對此，喬·羅根曾表示：「這是事實，而且每個人都知道，新約聖經完全是一堆胡扯。」（我已對這段引言的措辭稍作修飾。）我並不期待喬·羅根了解真相，我所擔憂的是他所散播的這種敘事，以及它對那些說真相或信心軟弱之人，也就是在基督裡還是嬰孩之人的影響。

喬·羅根不僅散佈關於聖經成書過程的錯誤說法，他的所作所為更惡劣，他否認基督教信仰的根基－從神的約藉著基督的生命、死亡、復活、升天而得以成全，到聖靈被賜下、教會誕生。而這一切都記載在新約聖經之中！

這誤解是從哪裡來的？

這是一種由《達文西密碼》等書籍和電影所普及的誤解，而如今又被喬羅根等人所傳播。如果他們相信新約聖經只是一套由政治人物所編纂出來的書卷，而不是神所默示的話語，那麼他們的影響就會在那些對聖經缺乏根基的聽眾心中種下懷疑的種子。

真相是什麼？

君士坦丁是羅馬皇帝。他終止了對基督徒的迫害，甚至支持基督徒。當時，他的目的是結束圍繞基督本性的宗教爭議，並在同一信仰體系之下統一教會。他召集了尼西亞大公會議來討論這些問題，但他本人並未做出任何決定，會議的目的只是為了召集基督教領袖討論一套信仰體系，而不是為了討論或編纂聖經而召開的。所以羅根在這個問題上的說法是錯誤的。

在正式召開會議決定哪些經卷應該被納入聖經正典之前，聖經正典已經流傳了數個世紀。然而，這次會議的召開是對宗教改革的回應。在特倫托會議上，天主教會一片混亂，為了控制局面，教會試圖重整旗鼓，團結一致，將信仰、教義和教會實踐統一在一個領導之下。在這些會議期間，他們也最終確定了哪些經卷將被納入天主教聖經。

神挑起這一切，是為了進一步使宗教改革者與天主教會分離，正如祂今天在互聯網上挑起這一切一樣。基督徒必須避免將自己錨定在半真半假的信息、欺騙性的敘述和播客節目上。我們的錨必須建立在真理之上。

什麼是《聖經》，我們真理的來源？

聖經由39卷舊約和27卷新約組成，共66卷書。這些書卷由超過40位作者寫成，橫跨約兩千年的歷史，並跨越三大洲而成書。然而，這66卷書彼此之間並不互相矛盾；它們共同承載著一個核心主題：從神的創造、人類的墮落，到神的救贖計畫，一直延伸至白色大寶座的審判。這些經文顯明了預言的應驗；它們確認真理、建立信徒、教導我們，並激勵我們作為神的兒女而活。

我們現今所使用的66卷正典從何而來？

十六世紀時，基督教新教改革者聚集在一起，採納了66卷書的聖經正典。很有意思的是，在網路上流傳的陰謀論，關於「某些秘密會議強迫新教徒刪除一些書卷」的說法，遠比那些書卷為何沒有被納入正典的真實歷史更為廣泛。事實上，他們並不是憑空創造了一套全新的正典，而是依循更古老的傳統（例如《武加大譯本》Vulgate），同時在權威性的討論中，優先考量某些準則。

其主要原則與理由如下：

1.  與希伯來正典（猶太聖經）的對應關係
2.  使徒傳承、古代史和作者身份：書籍的來源應該可以追溯到古代希伯來先知（舊約）或使徒，即親自認識耶穌或與認識耶穌的人關係密切的人（新約）。
3. 教義一致性和「宣講基督的事」（這是路德的補充）
4.  教會的接待和歷史先例：《威斯敏斯特信條》（1646年）明確指出，次經或稱次正經，即後世成書（兩約之間時期）的文獻，缺乏明確的希伯來原文或先知作者的身份。信條認定它們「並非出於神的啟示」，在教會中不具有任何權威。

關於聖經及其形成過程之所以存在爭議，是因為除了我們所使用的版本之外，還有其他版本的聖經，例如天主教聖經和東正教聖經，其中包含了我剛才提到的那些額外書卷。從歷史角度來看，這些書卷大多寫於舊約與新約之間的時期。有些版本還包含但以理書和以斯帖記的增補內容。有些東正教聖經甚至收錄更多書卷，最多可達81卷。這些差異常常使初信者或不熟悉聖經的人感到困惑。

那些書卷是什麼？有七卷被稱為「次經」的書卷。天主教和許多東正教會相信這些書卷是受神默示的聖經。

新教則稱它們為「旁經」，並不認為它們屬於聖經正典，它們或許具有參考價值，但我們並不認為它們是受神默示的經文。

這些書卷包括：

• 《多俾亞傳》（Tobit）
• 《友弟德傳》（Judith）
• 《智慧篇》（Wisdom）
• 《德訓篇》（Sirach／Ben Sira）
• 《巴錄書》（Baruch）
• 《瑪加伯上、下》（1–2 Maccabees）

此外，還有一些新約旁經，例如：

• 《多馬福音》（Gospel of Thomas）
• 《彼得福音》（Gospel of Peter）
• 《以諾書》（Book of Enoch）

為什麼它們不被視為受神默示的經文？

因為其中包含一些與基督以及使徒教父所傳講信息相違背的教導。例如為死人禱告、以施捨來贖罪、以及其他一些與基督教核心教義不符的內容。

保羅在《以弗所書》2:8-9 中說得很清楚：

「因為你們得救是本乎恩（神白白賜予的恩典）。」 你們得救（脫離審判，分享基督的救恩）是因著信。這救恩不是出於你們自己（不是出於你們自己的努力，也不是出於你們自己的奮鬥），乃是神所賜的；也不是出於行為（不是出於遵守律法的要求，免得有人自誇）。

為什麼這種事如此危險？因為很多人並不了解神的話語。如果他們相信基督的見證和基督教在世上的誕生是虛假的，那麼，羅根所說的一切，就如同在他們心中種下了欺騙的種子。問題在於，儘管基督徒理應明白真相，但許多人仍然相信君士坦丁參與了聖經的編纂。當像這樣的世俗平台如此篤信地宣揚這種觀點時，它會影響新信徒、容易輕信陰謀論的人，以及那些尚未了解真理的人。

真理，我們必須以真理為根基！

我曾深入查考神話語中關於「真理」的教導。那感覺就像把麵粉一層一層地壓實，填滿我的思想、我的心，以及我的靈魂。我鼓勵你們也這樣做。我想分享兩段在這段旅程中深深觸動我的經文，幫助你們在風暴之中緊緊抓住真理。

詩篇 25:4-5　耶和華啊，求祢將祢的道指示我，將祢的路教訓我。求祢以祢的真理引導我，教訓我，因為祢是救我的神；我終日等候祢。

這裡「指示我」的希伯來文是「yada」。這個字將人的頭腦與心靈藉著知識和啟示連結在一起，邀請人與永活的神有一個親密的相遇。為了什麼呢？被指示耶和華的道路，就是被邀請進入祂的隱密處，在那裡，主會顯明深奧而隱藏的事。這不僅是詩人的禱告，更是一個終日等候主向自己顯現之人的呼求。這意味著日復一日地反覆默想同一段經文，直到神開啟其中的啟示。在這裡有一點很重要：一段經文所帶出的啟示，不會與另一段經文相互矛盾。

這裡的「真理」在希伯來文中是「emeth」。雖然英文中的「truth（真理）」，往往只讓人想到客觀事實的正確性；然而「emeth」所包含的意義更廣，它包括：

• 可靠性（reliability）
• 穩定性（stability）
• 正直誠信（integrity）
• 信實忠誠（faithfulness）

這個詞被用來描述：

• 神自己的性情
• 神所啟示的內容
• 神子民應當遵行的道德標準
• 以及引導末世盼望的根基

因此，當我們呼求主將祂的 emeth（真理）的知識與啟示結合在我們的心與思想中時，我們其實是在求祂把祂自己刻印在我們的心思意念裡。

如果我們將真理抽離，並用那些具有迷惑性的敘事來取代它，我們的內心就會發生改變。反之，如果我們把迷惑除去，並用真理來取代它，也同樣會改變我們的內在生命。

你是否渴望來到這樣一個地步：當你讀到一則標題、看見一個表情包、聽見一個播客節目時，就能立刻察覺是迷惑之靈在背後作祟？這是可能的！1989年，我曾做過一個關於媒體這部「宣傳機器」的夢。然而，我花了許多年才真正明白那個夢的涵義，以及它是如何運作的。我記得大約15年前，當我打開網路瀏覽器準備查看電子郵件時，那些新聞標題曾對我造成極大的影響。而今天，當我打開瀏覽器時，我所看見的，只是滿螢幕的謊言。主帶領我經歷這段旅程，為的是預備我進入服事。但祂也願意為任何願意歡迎並領受真理的人做同樣的事。因為真理，就是我們在風暴中的錨。

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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5786-39 神的忽然

信息:Jenny Lee　日期:2026年6月7日   來源：油管視頻   整理：微牧之歌

神的「忽然」

• 當改變來臨：從漫長的等待到瞬間的轉移。
• 有時候，你會在靈裏先感受到一些事情，然後纔在物質界看見它成形。

改變的風向

• 已知的感知：我們已經有一段時間感覺到，改變快要來了。
• 未知的細節：
  • 不知道它會以什麼樣的形式出現？
  • 不知道什麼時候會發生？
• 轉移在物質界成形之前，必先在靈裏被感知。

五旬節的應許

• 「忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。」【使徒行傳二2】
  1. 吩咐與等候：耶穌吩咐門徒要等候聖靈。
  2. 未知的過程：他們知道轉移快來了，但不知何時、何種樣貌，只能耐心等候應許。
  3. 忽然的轉變：事情忽然發生，生命出現迅速的轉移，從此一切都不再一樣。

等待的重量

• 你的付出：
  • 等候過。
  • 禱告過。
  • 禁食過。
• 你的感受：
  • 感覺毫無改變。
  • 充滿延遲與挫折。
  • 懷疑神是否聽見與響應。
• 也許你正緊抓着一個應許。不要因爲失望、灰心或延遲而放棄。

認識我們事奉的神

• 維度一：時間的醞釀。
  • 需要過程、堅持與忍耐。
  • 在與神同行的路上塑造生命。
• 維度二：瞬間的突破
  • 祂是一位忽然行事的神。
  • 能夠在極短時間內扭轉一切。
• 當指定的時間來到，神就會行動；而當祂行動時，事情會快速轉移。

宣告的啓動

• 「當我行動時，事情會快速轉移。」
• 我會以你意想不到的速度與突然性，使你的生命、處境與周圍環境發生改變。
• 這一切將清楚而明顯地顯出：這是我主權的手正在工作。

突然與加速

• 過去的停滯：被延遲、沉睡、停滯的禱告與先知性話語。
• 現在的響應：神要以突然與加速的方式來全面回應。
• 你幾乎像是會被突然帶離目前的環境或處境。一切看起來、感覺起來都不一樣了。

其實，你已經預備好了

• 你也許覺得自己還沒有預備好——但真相是：
  • 生命已被煉淨： 你已經被試驗、被熬煉。
  • 能力已被賜予： 你已經被賦能、被裝備。
  • 資源已經具備： 你擁有你所需要的一切。

下一個任務的展開

1. 道路預備：道路已經被預備好。
2. .門戶敞開：門要打開，關鍵的人會就位。
3. 任務顯現：下一個任務正在等候。

• 它的突然性可能會讓你驚訝，甚至不是你原先期待的樣子。但你會有一種非比尋常的確據與信心，知道這是神所命定的。

伴隨的記號

• 風與火的印證：當話語臨到，會有記號隨着它。你會經歷如同五旬節般從天而來的印證。
• 清晰與勇氣：你會明確知道從此要往哪裏走，擁抱不尋常的清晰與勇氣。
• 深深的平安：即使轉移的樣貌超乎想象，你仍會有一種深深的確定感與平安。

神的命定，不再攔阻

• 不再延遲。
• 不再繞路。
• 不再偏離。

進入極大的結果子

• 走過的季節：一段修剪、剝除與拆解的時期。
• 進入的季節：被重新定位，進入下一個季節中極大的成就與結果子。
• 當神行動時，事情會快速轉移。

先知性啓示與呼召——2.0 分別爲聖

• 進入關係重新對齊、聖潔呼召與神聖造訪的新季節。
• 「這並不沉重，反而像是一種喜樂——神正在爲着一個目的，把祂的百姓分別出來。」

第二波「分別爲聖」的季節已經來到

• 帶着喜樂的拔出：這不是神的懲罰，而是神帶着明確的目的，將祂的百姓分別出來。
• 不再效法世界：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何爲神的善良、純全、可喜悅的旨意。」【羅馬書 十二2】。神正在處理教會中沾染世界模式的系統性污穢。
• 格格不入的印證：爲什麼你最近感覺無法融入？因爲在過去的季節裏，神一直親自將你「抽離」。

2.0 重新對齊的五個關鍵維度

1. 關係： 找到你真正的族羣。
2. 呼召： 專注原初任務。
3. 親密： 神聖的造訪與調校。
4. 身份： 拿細耳人的恩膏。
5. 系統： 用新酒與新語言建造。

維度一：關係的重新對齊

• 放開「蛇」的季節——
  • 脫離那些表面圍繞、卻不真正支持你的人。
  • 打破不斷重複的失序與消耗循環。
  • 停止將「珍珠」丟給不站在你這邊、甚至破壞你的人。
• 尋找你的族羣——
  • 勇敢走出那些讓你妥協、試圖同化你的房間。
  • 神正在爲你預備真正屬於你的同行者（他們可能不是你原本期待的人）。

維度二：呼召中的聖潔與純淨

• 停止照顧別人的異象——
  • 你是否爲了滿足他人的期待，反而偏離了自己的呼召？
  • 你不是被呼召去建造「舊東西」，也不是爲了成爲「他們的樣子」。
  • 不能一直在錯誤的地方、與錯誤的人一起生產。
• 迴歸原初任務——
  • 神正在切斷那些攔阻你順服的干擾。
  • 進入更深的自由與平安——每天醒來，只單純去做你受膏且有權柄去做的事。

維度三：與神關係的精細調校

1. .從爭戰的疲憊中恢復：
   • 長期的爭戰會帶來疲憊，使你與神的連結慢慢斷開。
   • 神正帶領你「重新上山」——遠離噪音，從欺騙中解開，重新聽見祂的聲音。
2. 下一個層次的「神聖造訪」- 這造訪將標記你、烙印你，爲前方的日子預備你。
3. 屬靈警告：
   • 沒有這個造訪，你就沒有油，你會乾枯。
   • 仇敵現正極力攔阻你進入這深度的連結。

維度四：從舊皮袋與忙碌中得釋放

• 拿細耳人的季節（少即是多）
  • 你是由不同的布料裁剪出來的，身上帶有更深的呼召。
  • 神正在釋放你脫離對「過去的你」與「過去的成就」的偶像化。祂要成爲你唯一的愛慕。
• 進入豐滿與真實的結果子
  • 過去的節奏與異象已不再運作。
  • 脫離競賽式的奔忙，進入恩賜與職分中更有重量的部分——一個不再被耗盡的地方。

維度五：神正在使你離開舊系統

• 新酒與新語言
  • 神正在呼召你用純淨與新酒來建造。
  • 祂把新語言放在你裏面，使你不再理解、也不再適應曾經屬於你的舊系統。
• 愛慕的重新導向
  • 過去讓你興奮的事物，如今已失去吸引力。
  • 轉向神現在正在做的事，而不是祂過去曾經做過的事。
• 「接受新鮮的異象與藍圖，即使它現在看起來還不完全合理，不要輕易放棄。」

屬靈診斷：你現在站在哪裏？

• 檢驗維度——舊系統的失序
  • 關係動力：消耗、妥協、討好人。
  • 事工模式：競賽式奔忙、維護舊物。
  • 內在驅力：依賴慣性與過去的成就。
  • 生命果子：混亂、碎片化、失望。
• 檢驗維度——2.0 分別爲聖
  • 關係動力：真實的族羣、保護呼召。
  • 事工模式：少即是多、專注原初任務。
  • 內在驅力：渴慕新鮮藍圖與神聖造訪。
  • 生命果子：深度平安、自由與純淨。

全地的重塑：稗子與麥子的分別

• 深度栽種的季節：
  • 全球範圍內，正發生一個重大的分別過程。
  • 正在帶領我們進入「深度栽種」，爲了在將來的日子結出真實的果子。
• 嚴肅的屬靈警告：
  • 若不進入這第二波的分別爲聖，就會繼續活在過去的失序中。
  • 代價是：永遠活在混亂與失望裏，無法嚐到神多年前賜下應許的果子。

回應呼召：這是一個隱藏卻關鍵的季節

• 下一步該怎麼做？
  • 留意啓示：記錄你的夢境、異象與主正在顯明的事。
  • 連結碎片：尋求主，開始將這些看似零散的啓示片段連結起來。
• 禁食禱告：允許聖靈重新校準、重設你的心與生命，使你完全歸向祂。
• 「神啊，將我分別出來！」

匯聚與治理：

• 未來尺度的守護者。
• 建造世代的先知性藍圖。

我們正處於一個啓示大量湧流的時代

• 時代的特徵：多年以來，我們一直處在一個「啓示大量湧流」的季節裏。
• 我們的現狀：我們並不缺乏更多的先知性話語，也不缺乏更多啓示性的經歷。
• 讓我們誠實面對：單純的啓示積累，已不足以承載未來的重量。

真正缺乏的是讓藍圖成形的「匯聚點」

• 匯聚點（Convergence Points）
  • 打開交會之處的空間
  • 使天堂「更高層次的藍圖」得以在地上具體成形
• 啓示（發散）→ 匯聚點（交會空間）→ 藍圖成形（落地實體）

智能的定義已從「知識累積」轉向「治理容量」

• 過去的理解 (Past) ——
  • 本質：知識的累積。
  • 焦點：知道更多、接收更多。
  • 維度：個人的啓示。
  • 天堂目前的強調 (Present) ——
    • 本質：治理的容量（Capacity to Govern）。
    • 焦點：承載重量、落實藍圖。
    • 維度：關係的協調。
    • 承載多維度現實的四個治理層面
      1. .感知（Perceive）：洞察多維度的屬靈與物質現實。
      2. 協調（Coordinate）：使不同頻率的關係與資源對齊。
      3. 穩定（Stabilize）：在震動與擴張中保持場域的秩序。
      4. 管理（Manage）：引導複雜的關係性現實朝向天父旨意發展。
• 【智能，即是有能力在越來越龐大且多維度的關係性現實中，執行以上四個層面的運作。】

當能力跑在智慧之前將帶來屬靈失序

• 屬靈定律：更高層次的治理，必須具備更高維度的感知能力。
• 重要警示：如果沒有建立相應的治理容量，能力（Power）將會跑在智慧（Intelligence）之前。
• 結論：缺乏匯聚點與治理智慧的能力，無法承載未來藍圖的重量。

建造世代必須成爲地上的「錨定點」

• 展開智慧：將天堂高維度的智慧具體落實於這個世代。
• 設立參數：爲未來的發展劃定神聖的界線與運作法則。
• 持續對齊：確保所有藍圖與發展，皆對齊於天父最高的旨意。
• 進入豐滿：引導這個世代穿越震動，進入它真正的命定與豐滿。

我們已從未來的守門者，升級爲尺度的守護者

• 我們不再只是…未來的守門者（Gate Keepers）
  • 功能： 決定誰能進入、看守既有的門戶。
• 我們已經成爲…未來尺度的守護者（Guardians of the Scale of the Future）
  • 功能： 決定未來的形狀、維度與承載的重量。
  • 下一個層次是集體治理「同步性場域」
• 這種更高層次智能的終極表達，在實際操作中會是什麼模樣？
• 維度：這不再是個人的運作，而是「集體層面」（Collective Level）的躍升。
• 行動：我們將開始治理「同步性場域」（The field of synchronicities）。

迎接神的忽然與分別爲聖

• 天父，我來到祢面前，承認祢是掌管時間、季節、轉移與門戶的主。我承認有些改變，我早已在靈裏感覺到，卻還沒有在環境中完全看見；有些等候使我疲乏，有些延遲使我疑惑，有些尚未展開的事，使我以爲自己被遺忘。但今天我選擇重新站在信心中，奉主的名宣告：祢不是遲延的神，祢是按祢命定時間行動的神。祢的沉默不是缺席，祢的等待不是拒絕，祢的隱藏不是放棄。當祢行動時，事情會快速轉移；當祢開門時，無人能關；當祢命定季節轉換時，我不再停留在舊的模式裏。
• 主啊，求祢醫治我在等候中受傷的心。赦免我因失望而冷淡，因延遲而退後，因環境沒有改變而懷疑祢的信實。我交出埋怨、焦慮、比較、急躁與自我保護。我不再用人的時間表審判祢的信實，也不再用目前的環境否定祢已經說過的話。奉耶穌基督的名，我宣告：我不再延遲。我不再繞路。我不再偏離。我不再被過去的失敗、混亂、傷害與控告拖住。神已經預備的門，我要憑信心進入；神正在關閉的門，我也願意順服放手。
• 主啊，求祢使我進入新一波的分別爲聖。不是宗教式的隔離，而是更深的對齊。求祢分別我的心思、情感、關係、呼召、時間與資源。凡不是祢所配搭的關係，求祢祢溫柔地挪開；凡是祢命定的同伴，求祢使我們重新連結。使我不再靠人的認同定位自己，而是靠祢的呼召站立。
• 主啊，求祢潔淨我的呼召。使我不再活在別人的期待裏，不再模仿別人的路徑，也不再因比較而失去焦點。祢給我的任務，我要忠心承接；祢給我的聲音，我要勇敢發出；祢給我的位置，我要謙卑站穩。天父，求祢擴張我的容量。過去我領受了許多啓示，但現在我願意進入治理的成熟。不只是知道更多，而是能承載更多；不只是感動更深，而是能管理更穩；不只是看見異象，而是建立結構；不只是等待突破，而是預備成爲未來尺度的守望者。
• 主啊，求祢建立我生命中的「錨點」。讓我的信心不被風浪搖動，讓我的身分不被環境定義，讓我的呼召不被攻擊中斷。願祢的話成爲我腳前的燈，願祢的靈成爲我裏面的羅盤，願祢的同在成爲我每一步轉移中的確據。我宣告：神的忽然臨到，不是爲了讓我混亂，而是爲了使我進入命定。神的加速臨到，不是爲了讓我忙亂，而是爲了使我與祂的時間對齊。神的分別臨到，不是爲了讓我孤單，而是爲了使我進入更聖潔、更準確、更成熟的連結。神的治理臨到，不是爲了高舉我，而是爲了讓基督在我的生命、家庭、事奉與世代中掌權。
• 主啊，我願意回應祢。我願意甦醒，預備，對齊，進入。我願意放下舊皮袋，承接新酒。我願意從守門者升級爲守護者，從啓示的領受者進入治理的承載者。奉耶穌基督的名宣告：我的季節正在轉換。我的門正在打開。我的關係正在重對齊。我的呼召正在被潔淨。我的容量正在被擴張。我的生命要進入神所命定的忽然、加速與成熟治理之中。阿們。

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編輯組特區:【每週妥拉】Shelach(你打發人去)

日期:2026年6月6日至6月12日 來源：希遊文化

經文：民 13:1~15:41；書 2:1~2:24；來 3:7~4:1；太 9:20~9:22；太 10:1~10:14；太 12:9~12:13

本週的妥拉主題 ” קֹרַח ” 中文翻譯為 ” 可拉 ” 。本篇內容主要描述可拉聚眾反叛摩西和亞倫，其中有利未的子孫，大坍、亞比蘭與安，並以色列的首領，摩西面對他們結黨攻擊時所做的處置，以及 神降下刑罰處決反叛的群眾，而後 神以亞倫的手杖發芽開花且又結了熟杏的神蹟，來印證 神對亞倫的揀選。 神又吩咐利未人要盡看守會幕的職責，免得以色列人因干犯聖所或聖物而死亡。

可拉嫉妒後的反叛

可拉的原文 ” קֹרַח  ” 意思是 ” 光禿的 ” ，與它同字根的 ” קֶרַח ” 意思是 ” 冰 ” ，這兩個字確實符合可拉的性格和他反叛的結局。可拉因著私心謀權篡位，不顧念摩西、亞倫是自己的堂兄弟，也不感恩他們帶以色列出埃及的功績和辛勞，單單為了名利地位結黨叛變，招聚領袖反叛，又挑釁群眾質疑他們的忠誠，只為了將摩西亞倫拉下位來讓自己上位，這對任何人來說都是殘酷、冰冷令人心寒的作為，何況是做在自己的親人身上? 可拉的心和人格特質，就如同他的名字一樣是光禿的不毛之地，不能結出好果子，也不能有好的生命見證，他又怎麼適合做眾人的領導呢?

可拉的反叛源自於嫉妒，他不滿自己僅僅是一個 ” 抬聖物的 ” 哥轄子孫，按照他看來大祭司和領導的身分更加適合他。摩西能行神蹟的服事和地位，明顯沒有人可以取代，而亞倫大祭司的職任已被 神定規要世襲給亞倫的兒子，因此身為旁系血親的可拉，永遠也沒有機會繼承他們的職分，這使可拉的嫉妒與日俱增。

亞倫和摩西是哥轄的長子暗蘭所生，可拉則為哥轄的次子以斯哈所生的長子，所以他在親族的地位僅位於摩西之後，根據猶太經典 מדרש 的紀載，當哥轄族需要一個人來統領扛檯聖物的職任時，可拉理所當然地認為會由他這第三順位來勝任，豈料摩西卻選了哥轄最小的兒子 – 烏薛所生的以利撒反作領袖，讓以利撒反來領導哥轄族扛檯聖物的工作，這決定完全出乎可拉的意料之外，可拉的不服和懷怨，為後來的叛變埋下了種子。

可拉有一次帶著以色列的 250 個領袖，全身穿著藍色毛衣去問摩西說 : 按照衣裳繸子要一根藍色線的條例，我們穿了整身都是藍色線的衣服還需要配戴繸子嗎? 摩西回答說，根據律法的要求，你仍必須在衣角上配戴有藍色線的繸子。可拉一黨聽完當眾嘲笑摩西說，一件衣服只在衣角上配有一條藍色線的繸子就符合律法，那為什麼整件衣服都是藍色線的卻不可以? 可拉又進一步問摩西說，如果一個房子裡放滿了妥拉經卷，那這房子的門框上還需要經文匣嗎? 摩西回答說，這是必須的。可拉說，由 275 章組成的妥拉經卷都不能免除這房子的義務，為什麼經文匣中的兩章經文卻能免除它，看來 神並沒有吩咐這些法律，而是你自己吩咐的。於是可拉就鼓動以色列民輕看嘲笑摩西所說的律法。

可拉的聚眾叛變並非成形在一夕間，他平時就經常伺機挑釁攻擊摩西，故意在群體中散佈悖逆和抱怨的酵，使眾人離心不順服 神，我們從他的言行可以看出，一個刻意敵擋 神和權柄的人，總是會故意扭曲律法和誡命的本意，藉故挑錯來規避自己的惡意，這樣的人好比禿頭頂上無毛的光景，不允許有人在他上面，不願意順服在權柄以下，不願意 神成為他的遮蓋，不同的是，通常禿頭是非自願的，但悖逆的人卻是刻意要剃除他頭上的權柄，因為他的驕傲使他容不下別人比他強，也看不見別人甚至 神所施予他的恩典。

大坍、亞比蘭、利未子孫和以色列反叛的領袖

摩西在埃及時曾看見一個埃及人打他的弟兄，他就起來將那埃及人打死，之後又有一日摩西見那弟兄與自己的同胞爭鬥，摩西就過去勸他們不可打同族的人，豈料那二人惱羞成怒，指責摩西想殺死他們像殺死那埃及人一樣。根據猶太拉比 Torah Sheleima 的看法，那兩個人就是大坍和亞比蘭，他們在事後又跑去向法老告狀，法老便起意追殺摩西。

大坍和亞比蘭也是在曠野不遵守妥拉的人，他們故意把嗎哪放置隔夜，嗎哪便如 神所說的發霉了，他們為了忽視摩西所傳的律法，又故意在安息日跑去撿嗎哪，惹 神的憤怒。大坍、亞比蘭和安都屬於流便支派，他們因為流便原是雅各的長子，所以不滿以色列的領導地位全被利未支派的亞倫摩西給佔據，又因流便支派的營區最靠近哥轄族，因此，當可拉找尋反叛的同夥時，他們便藉著地利之便，成為一丘之貉。

塔木德記載了一件有意思的事情，當可拉一黨要獻香爐的前一晚，流便支派的安決定退出可拉黨羽的行動，起因於安的妻子對他說道 :  ” 雖然你現在只能做摩西和亞倫的跟班，但是你跟著可拉反叛有甚麼好處呢? 如果可拉反叛成功，你不過是換成做可拉的跟班啊，做摩西亞倫的跟班與做可拉的跟班有何不同? 不都一樣是跟班嗎? 但是如果可拉的反叛失敗了，那你會有甚麼下場? ” 安一聽覺得妻子所言非常有道理，但又苦於和可拉的約定不好反悔，於是安聰慧的妻子為他獻出一計，要他今晚喝的酩酊大醉、一覺不醒，明日就可藉故不去參與反叛，安照著她妻子所說的去行，果然，這一妙計拯救了他和他的全家。

大坍和亞比蘭或許因為沒有賢慧的妻子給他們建言，又或者他們執意推翻摩西和亞倫的領導，最後全死在裂開的地口中，活生生的墜入陰間。過去，死人都是只有靈魂去到陰間受刑，然而這群人卻連同靈魂帶著身體一同到地的深處接受永遠的刑罰。

利未子孫同在會幕中服事，他們反叛的理由無非是和可拉一樣，不甘於只做一個服事祭司的利未人，更不服自己只能在會幕外圍服事，而不能領導會幕。那 250 個反叛的以色列首領也是如此，他們大多數是家中的長子，又在支派中有名望和地位，既然曠野的生活不能滿足他們，現在又要再繞曠野 40 年，而後又必須死在曠野，這使他們感到憤恨難平，也使他們為反叛找到充足的理由，因此他們很快的聚成一氣，決定要推翻摩西和亞倫去另找出路，其實他們所敵擋所反叛的是 領他們出埃及的 神，他們硬著心前去獻香，就是迎著 神發出正面挑戰，他們的結局就是瞬間被火吞滅，為自己的惡行收割羞辱與審判，我們都當以這群驕傲悖逆的人為鑑誡，要遠離惡事，謹守己路，不可效法他們所行的。

箴言 16 : 18 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。

值得注意的是，民數記 16 : 1 原文的第一個字 ” וַיִּקַּח ” 沒有被翻譯出來，這個字的原意是 ” 他帶領、或者是他召喚 ” 講的是可拉、大坍、亞比蘭和安四個人召喚了以色列 250 個領袖到摩西面前聚集攻擊他和亞倫。但是  ” וַיִּקַּח ” 是單數動詞，這說明可拉一黨因著反叛的目的而成為一個合一的單數，卻也為著各自的私心和利益成為孤單的個體，因為反叛者永遠不知道彼此會在哪一天為了同樣的目的出賣自己，卻又必須在獲得利益以先，先出賣自己的靈魂。

摩西的應對和處置

摩西面對可拉黨羽的反叛時，並沒有害怕失去自己的領導地位，而是擔憂這群人因敵擋 神而犯下重罪，他才剛為探子報惡信、百姓起鬨要回埃及去向 神求情，現在 神還會聽他為這群叛黨說話嗎? 摩西俯伏在 神面前向叛黨說 : ” 到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！擅自專權的原文為 ” רַב-לָכֶם ” 意思是 ” 你們太超過了，你們越界了。” 但另一個意思也指出 ” 你們所有的已經很多，不僅足夠且多到超過你們應得的。”

摩西要說的是，無論 神揀選誰都是 神自己的決定，怎麼也輪不到摩西亞倫或任何其他人來插手 神的意志，他們干預的是 神的主權、結果是致死的，他們竟敢反對 神，要 神聽從他們的決定嗎? 況且他們之前被迫做埃及的奴隸，如今卻成為 神立約的子民，又代替以色列長子得榮耀的服事和地位，已遠遠勝過原先所有的，卻還不滿足嗎?

我們從拿香爐點火獻香的指令看出， 摩西正以拿達和亞比戶獻凡火而死的教訓警告他們，觸犯 神聖領域的界線，其結局就是死亡。而摩西拖延時間讓他們到了明日早晨再前來獻香，是給這群人有機會回去冷靜，趁早悔改退出叛黨，否則隔天一早就是決一死戰的時候了，愚蠢的人啊! 怎麼會想到要和 神決鬥呢? 怎麼會想要竄改 神所頒布的行政命令呢?

摩西提醒可拉和利未人，他們何其有幸能服事會幕，哥轄族又擔當重任能扛檯約櫃等至聖之物，他們的職分何等尊貴且不可取代，他們為何還覺得不好呢? 他們不僅沒有感恩反而覺得不滿，控告 神做錯安排，彷彿比 神更懂得如何指揮會幕的工作。

摩西勸誡完可拉等利未人，又轉向聚集的首領，警告他們亞倫不過是聽命行事、順服 神，他們的怨言其實是在攻擊 神。

摩西又打發人去召大坍和亞比蘭，他們回覆惡言，還說了兩次 : ” 我們不上去！” 這證實他們自己不願意上去和摩西和談，也指出他們之前同樣如此不願上去應許地。他們既然不願意按 神和摩西所說的上去，那結局就是往下沉淪，墜落地的深處。

神的審判證實這群人自以為是又硬著頸項，不但誣告摩西和亞倫攬權，且無視於 神的神聖和威嚴。 神以火燒滅那些覬覦大祭司職任而前來獻香爐的人，又使地開口吞掉分裂以色列百姓的黨羽，以及他們所有的財務，而後使地照舊合閉，合閉的原文為 ” כָּסָה ” 意思是 ” 遮蓋、隱藏、淹沒 “，這審判指出 神掩面不看這些分裂以色列的反叛者，也唯有這群執意反叛的人消沒不再見，以色列才能重新合一，像地的裂口再次合閉一樣。這些人死得其所，個人按照自己所行的得著相對的報應，他們所追求、積攢的一切也一併被掩埋，留下的只是空無一片和眾人的驚訝與噓唏。

我們從 קֹרַח 學到甚麼?

神的選召沒有後悔

神命摩西將可拉與以色列首領所獻的香爐錘成銅片，包裹在祭壇上做記號，使來獻祭的人都可以看見他們的結局。這些香爐代表曾被 神分別出來、親近 神、辦會幕的事，又在眾人面前替祭司當差的可拉一黨。 神沒有丟棄這些曾被分別為聖的香爐，表示 神對他們的選召並沒有後悔，但他們卻以背叛回報 神的揀選，就如銅片不具有盛香的功用一樣，他們的服事也不能滿足 神的心意，只能做別人的負面教材。

我們可以反省自己，我們是否感恩滿足於 神所賜的呼召和位份，是否明白 神所擺放我們的位置都是榮耀、聖潔、不可取代的，只要凡事忠心，無論恩賜的大小都能得相同的獎賞。我們都是唯一能為自己的命定和呼召盡忠的人，一旦背棄自己的命定和呼召的，就是將自己置於錯誤的地位，誤用恩賜，也攔阻 神使用我們的計畫。 神看見我們的特質，也知道我們適合甚麼，重點是我們的德行是否能配得上 神所給我們的呼召和位分呢?

亞倫的杖發芽

在反叛的事件之後， 神為了要平息所有百姓的質疑，就吩咐 12 支派的領袖，各都拿自己的杖寫上名字放在約櫃，直到隔天要看哪根杖發芽，誰就是 神所揀選的。不料眾人隔天來看，只有亞倫的杖發芽，不但發芽，且又開花結了熟杏，其他支派的杖卻原封不動，光禿一片沒有任何跡象。

杖代表權柄，也是手的延伸，意思是 神藉著這個人的杖來延伸祂手的作為，藉著這人為 神說話行事。亞倫的杖發芽，代表 神揀選他，發芽的原文為 ” פָּרַח ” 。表示這杖有生命力，所有首領的杖都是從樹砍下來修整而成，杖既然離開地面，怎麼可能發芽? 這是一個超自然的作為，代表 神確實揀選了亞倫做大祭司，見證他的服事能彰顯 神的能力，為百姓帶來生命。

妥拉又描述亞倫的杖不僅發芽還開了花，花所使用的原文為 ” צִיץ “，它與衣裳繸子的 ” ציצית ” 同字根，這杖放在法櫃前隔天開出花來，代表亞倫的生命順服在妥拉 613 條誡命中，亞倫持守了與 神的約，他的所行也彰顯出妥拉的見證，所以他被揀選做為決斷的大祭司，引導百姓悔改又教導他們遵行 神的律法。

妥拉又說亞倫的杖結了熟杏，熟杏的原文為 ” שְׁקֵדִים ” ，這是一個複數字，表示這根杖不單結出一顆熟杏，而是好幾顆， ” שְׁקֵדִים ” 源自於 ” שָׁקַד ” 是 ” 看守、警醒 ” 的意思，這指出 神透過亞倫所說的話，都會被留意看守使得成就，並且不只成就一次，而是持續成就。

神藉著這個發芽開花又結熟杏的杖表明，亞倫的服事能帶給人生命，能見證和彰顯妥拉的內涵，且按著 神的話來成就 神的心意。這與其他光禿的杖成了極明顯的對比。可拉一黨的人著重的是人前的服事和位份，他們的言行不能祝福人、不能帶給人生命，不能見證妥拉，也不能使 神的旨意成就，這樣的服事是甚麼呢? 是建造自己的地位和王國嗎? 我們必須非常謹慎，當我們享受人群中備受尊榮的服事地位時，我們所帶給人的是甚麼? 我們若為服事地位而結黨紛爭能見證 神的國嗎? 我們敵對 神的僕人甚至不惜逼迫他們讓位能成就 神的旨意嗎? 我們都該為可拉黨羽所行的感到羞恥和痛心，因為當他們為己利而反叛敵對 神時，以色列的命定就會被擺在一邊， 神的國就會因此被攔阻而不能前進，以色列也會成為列國的笑柄。

現今的教會也當小心謹慎，當教會落入比較人數的陷阱、看重名分地位的高低、又為了受人擁戴和服事的利益而爭競時，就會和可拉黨羽一樣，因短暫、表面的名份和地位，而成為冷酷背叛 神的人，為 神的國帶來分裂和莫大的傷害，這等行為的結局就如被火燒後的草木禾稭一片光禿，甚麼都不會留下。

而 神所揀選的亞倫是怎樣行的呢? 當瘟疫在百姓中間蔓延開來，亞倫卻拿著香爐為他們代求，這顯示出他與可拉一黨完全相反的特質，亞倫甘願為眾人的性命安危冒死站在瘟疫中，他所想的是以色列百姓的平安，而不是自己的尊榮和地位，他站在職份上擔當百姓的罪孽，向 神代求，因此 神悅納了他的香爐和禱告，使瘟疫止住。換做可拉成為大祭司，他能夠為百姓犧牲自己站在破口中，為百姓求得平安嗎? 神會垂聽他的禱告和祈求嗎?

對比可拉一黨，亞倫的生命所彰顯出的果子，證實他配得上 神的揀選和大祭司的呼召，如同在法櫃前帶來生命、彰顯、應驗的杖，這卻不是他用血氣人意去爭奪來的，乃是出於他內裡真實的愛心和信心。這也是彌賽亞耶穌在地上所帶來的服事，將生命、盼望和益處帶給人，卻把羞辱、苦難和孤單留給自己。渴望在人前有一席之位服事的人，是否真的明白 神所要的服事是甚麼呢?

你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。 (腓 2 : 5 – 8) 

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為以色列禱告：本週時事與禱告重點(6/3)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》號6月3日的國際新聞摘要，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》5月21日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

以色列

• 羅曼·格羅夫曼少將正式就任摩薩德局長。內塔亞胡總理在交接儀式表示：伊朗政權終將覆滅，我們將助其實現這一目標。它再也無法威脅到我們的生存。羅曼，你戰勝了通往這一任命道路上的所有挑戰，你展現出令人印象深刻的學習能力、敏銳的分析思維、對戰場全局的全面把握（同時又能關注細節）、卓越的戰略才能，以及同樣重要的，對勝利永不放棄的渴望，向你表示祝賀！
• 內坦亞胡：任命埃茲拉為國家安全委員會主席兼總理國家，及安全顧問。沙穆埃爾擁有超過30年的安全、技術和網絡安全經驗，憑借其開創性的思維、豐富的國際經驗以及對國家安全挑戰的深刻理解，他將幫助我們加強以色列的安全，並推動其成為全球技術強國。
• 內塔亞胡的律師邁克爾·拉貝洛在一場混亂且充滿爭議的投票後當選國家審計長。
• 2025年國防出口額達到創紀錄的192億美元，連續第五年創下銷售紀錄。對亞太地區的出口額幾乎翻了一番，達到61億美元。歐洲仍然是最大的市場，佔總銷售額的36%，即69億美元。參與《亞伯拉罕協議》的國家在以色列國防採購中的份額從上一年的12%上升至15%。官員們預計，在與伊朗的衝突之後，海灣地區的需求將進一步增長。官員們表示，儘管一些西歐國家政府實施了制裁和限制，但國際社會對以色列系統的需求依然旺盛。
•  內塔亞胡總理表示，全球能源市場已經開始適應海灣地區的不穩定局勢。由於石油危機，世界能源來源多元化。他們在新的地區發現了石油，並開闢了新的供應路線。我已經預言：他們將開始尋找向西而非穿過海灣的能源管道。而我們有機會進入這條通往地中海的路線。
•  以色列外交部長吉迪恩·薩爾對斐濟進行外交訪問，為以色列駐斐濟新大使館揭幕，位於蘇瓦的以色列大使館將服務於斐濟及其他九個太平洋島國。
• 在聯合國決定將以色列列入與武裝衝突中性暴力相關的黑名單後，以色列宣佈凍結與聯合國秘書長安東尼奧·古特雷斯的關係。以色列駐聯合國大使丹尼·達農稱此舉“令人憤慨”，並指責聯合國將以色列與哈馬斯相提並論。據報道，列入黑名單的決定與有關以色列對待巴勒斯坦被拘留者的指控有關。達農表示，以色列已邀請聯合國代表實地調查這些指控，但他指責聯合國選擇繼續進行他所說的針對以色列的政治運動。
•  總檢察長宣佈擴大行動範圍 打擊逃避兵役者，對未應徵入伍的猶太教經學院學生的執法措施，並聲明：國防軍和警方已達成協議，將對逃避兵役者採取包括逮捕在內的重大積極行動。”總檢察長指示稅務局開始停止向一周內未入伍的經學院學生發放稅收優惠。
•  沙斯黨主席德里拉比回應：“這位被解職的無政府主義總檢察長，一意孤行地對猶太教經學院學生進行逮捕和嚴厲制裁，正將極端正統派民眾推向崩潰的邊緣，並將導致他們發起稅務抗議、與警方決裂，以及與國家當局的嚴重衝突。任何關心國家未來的人都必須站出來反對這種瘋狂行徑。”

以色列與黎巴嫩/伊朗：

• 卡茨表示，以色列將繼續維持安全區以保護北部社區，在黎巴嫩全境打擊真主黨，並繼續推進解除真主黨武裝的長期目標。他強調，以色列不會回到10月7日之前的安全局面，並將繼續積極應對黎巴嫩、敘利亞、加沙、伊朗、也門以及其他任何必要地區的威脅。
• 內塔尼亞胡：對貝魯特的立場不變，他與川普總統通了電話，並告知川普，如果真主黨不停止襲擊以色列城市和公民，以色列將對貝魯特的恐怖分子目標進行打擊。
• 與內談亞胡最新訪談,問：川普罵你“瘋了”。BIBI：有時候，就像最好的家庭一樣，我們也會有策略上的分歧。但我們總能找到解決辦法。我們早上可能意見不合，但到了下午就能達成共識。如果我們想拯救黎巴嫩，實現黎巴嫩與以色列的和平, 我們就必須解除真主黨的武裝，讓黎巴嫩非軍事化。這是我和川普的共同目標。
• 內塔尼亞胡談伊朗：川普認為他可以通過外交壓力和強硬談判解決濃縮鈾問題。我認為應該給他一個機會。
•  國防部長卡茨宣佈，作為在黎巴嫩南部新設立的“安全區”，軍隊將駐守在具有重要戰略意義的博福特城堡。距離我們撤出黎巴嫩‘安全區’已過去26年，如今，以色列的國旗再次飄揚在山峰之上。26年後的今天，我們英勇的將士們再次奪回城堡，長久駐守於此。任何威脅以色列公民的人，都將接二連三地失去其戰略資產。”
• 在加沙，以色列追捕哈馬斯恐怖分子，一些人因策劃新的恐怖襲擊而被捕，另一些人則因參與10月7日的襲擊而被捕！
• 國防軍公佈了戰爭期間研發的Atalef(意為“蝙蝠)便攜式攻擊無人機的新細節。該系統能追蹤時速達130公里的移動目標，其首個版本僅用三個月便完成研發，目前已在加沙和黎巴嫩投入實戰，近期曾精准打擊過黎巴嫩境內騎摩托車的真主黨成員。該無人機具有低成本、易量產、好培訓的特點。為了加速戰場適應與技術升級，以軍還特意吸納了重返部隊的傷兵加入研發和培訓團隊，利用其一線經驗提供直接的改進反饋。
• 德黑蘭可能發生重大事件：伊朗總統佩澤什基安已提交辭呈，他認為政府已被邊緣化，無法參與重大決策，而伊朗伊斯蘭革命衛隊內部的強硬派系則掌握了更大的國家權力。

列國

•  法國將限制以色列參加即將在巴黎舉行的歐洲防務展（EUROSATORY）：法國已通知以色列國防部，將禁止以色列官方參展，包括阻止以色列設立國家展館以及禁止政府代表出席。以色列認為此舉具有歧視性，該決定違背了大型全球防務展的既定規範。此舉是近年來法國對以色列日益嚴厲的政策的一部分。
• 加拿大總理馬克·卡尼警告稱，反猶主義已上升到戰後的最高水平，並對加拿大社會構成嚴重威脅。卡尼宣佈了旨在打擊仇恨、加強包容的新措施，並表示加拿大必須採取行動保護猶太社區，確保歧視和反猶主義在加拿大沒有立足之地。
•  挪威地方政府和區域發展部委託大屠殺與宗教少數群體研究中心撰寫的一份新報告指出，在10月7日哈馬斯襲擊事件後，隨著反猶主義抬頭，許多挪威猶太人選擇隱藏自己的猶太身份。
• 2026年5月31日。歡迎通過直播與我們一同身處紐約市，共襄2026年“以色列日大遊行”的盛舉！這是以色列境外規模最大的、旨在慶祝以色列及猶太文化的慶典之一！紐約慶祝“以色列慶典大遊行”，這是一項年度傳統盛事，匯聚了來自不同背景的人們，共同慶祝以色列的文化傳承、猶太民族的身份認同、傑出的文化成就，以及以色列與世界各地社區之間那份歷久彌堅的深厚紐帶。
• 全球反猶太主義與政策研究所（ISGAP）發佈一份新報告稱，過去17年間，卡塔爾斥資逾6500萬美元，試圖對美國的教育體系施加影響，其觸角已延伸至K-12中小學、高等學府、教師培訓項目以及全國性的教育網絡。卡塔爾國際基金會在協助制定課程教材、開展教育工作者培訓及專業進修項目的同時，還宣揚反以色列論調，並淡化恐怖主義的危害。

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為美國禱告: 警醒守望，切勿沉睡

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》5月28日的貼文。

【時事背景:  鑑於針對川普總統的暗殺企圖次數多到令人震驚，基督的身體必須忠心地為他、他的家人以及他的工作人員禱告。這篇文章是關於「保護性禱告」的教導，不僅適用於領袖，也適用於每一個人。

代禱

有意思的是，希伯來文中「代禱」(paga) 這個詞的其中一個意思是「邊界」或「疆界」，也就是兩塊領土相連接之處。在《約書亞記》第19章中，paga 多次以這樣的意思被使用。例如，約書亞記19:11說：西布倫的「境界往西上到瑪拉拉，達到（paga）大巴設，又達到（paga）約念前的河。」這種對 paga的用法貫穿了這一整章。

當paga用在「代禱」的語境時，它指的是建立邊界、界限或保護牆。通過禱告，我們可以在人或地方的四圍設立起盾牌、邊界和保護牆。

以賽亞書26:1與60:18都把神的保護比作「城牆」。「當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。」「你地上不再聽見強暴的事，境內不再聽見荒涼毀滅的事。你必稱你的牆為拯救，稱你的門為讚美。」撒迦利亞書2:5則談到了保護性的火牆：「耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」

超自然的保護每天都會通過恆切的禱告發生，但也會發生在一些戰略性的關鍵時刻，這需要代禱者對聖靈的感動保持敏銳。在關鍵的危急時刻，聖靈會提醒我們去為他人代禱。這些來自聖靈的提醒，可以透過各種方式顯明：一種不祥的預感、對某人產生的一絲不安、一個異夢或異象、或者僅僅是清楚地聽到祂提醒我們要為某人禱告。

聖靈在以弗所書6:18中談到了這種提醒。這是一段關於屬靈爭戰的經文：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」大多數讀者都認為這節經文是在告訴我們要不停地禱告。然而事實並非如此，那也是不可能做到的。這裡的「隨時」所使用的希臘文是 kairos，意思是：「戰略性或關鍵性的時刻」。神是在告訴我們：因著地上一直在發生屬靈爭戰，我們必須保持警醒，防備撒但的攻擊 – 無論是為了我們自己還是為了他人。當我們收到這些「 kairos」（戰略性定時攻擊）警告時，我們必須禱告！當我們禱告時，神就會介入。

希伯來書4:16也在禱告的語境中使用了 kairos 這個詞，指向「戰略性的時機」：「所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時（kairos）的幫助。」毫無疑問，我們在任何時候都會在神施恩的寶座前受到歡迎，但是這節經文特別指的是在某些「戰略性的危急時刻」。《擴大版聖經》(The Amplified Translation) 將這一點闡述得非常清楚，它指出如果我們在這些時刻禱告，我們將「尋得祂奇妙的恩惠，在急需之時得到祂的幫助 – 這份恰當的祝福，恰好在最完美的時刻臨到。」

在希伯來文中，與希臘文 kairos 相對應的詞是 eth，同樣也表示「戰略性的時刻」。在詩篇9:9中，神告訴我們祂「在患難的時候（eth）作高臺。」這節經文與前面提到的經文都在告訴我們，在遭遇患難或屬靈攻擊的戰略性時刻去禱告，從而領受我們所需要的幫助。

已故的福音佈道家奧拉爾·羅伯茨(Oral Roberts) 曾講述過這樣一個見證，分享了他的家人在遭遇一場「戰略性定時攻擊」時，如何經歷這種來自聖靈的介入：

「當時，奧拉爾在離家一千多英里的一場特會中講道，結束後，他回到酒店睡覺，卻突然被驚醒，並聽到一句話：『你遠在圖爾薩（Tulsa）的妻子和孩子們正身處嚴重的危險之中，禱告。』於是，他花時間為家人進行了深切代禱，直到他裡面的負擔完全卸下。當他回到圖爾薩的家中，妻子伊芙琳( Evelyn) 告訴他，就在幾天前的一個晚上，她和孩子們入睡後，突然聽到有人試圖破門闖入他們的家。當時她嚇壞了，什麼都做不了，只能向神呼求幫助，並求神提醒奧拉爾為他們禱告。

慶幸的是，那個闖入者最終沒有進屋就離開了。當羅伯茨夫婦核對彼此的經歷時，他們驚訝地發現：奧拉爾被驚醒並收到禱告提醒的時間，恰好就是伊芙琳聽到闖入者聲音的那一刻。」

這就是一場「特定時刻」(kairos) 的攻擊，以及針對代禱 (paga)所帶來的「關鍵時刻」(kairos)的回應。通過代禱，保護的城牆或邊界被設立了起來，神保護的應許也隨之成就。千萬不要以為這樣的警告只是你憑空的想象。要憑著對神保護的信心去禱告！

上述提到的以弗所書6:18告訴我們要「隨時」(在所有kairos時機）禱告的那節經文，同時也敦促我們要為彼此「警醒」。這裡「警醒」所使用的希臘文是 agrupneo，字面意思就是「保持清醒、不睡覺」。正如「常常禱告」並不意味著我們需要24 小時不間斷地禱告一樣，這個詞也不是說我們永遠不要睡覺！這是一種比喻性的說法，意思是我們必須保持高度警惕，就像一個清醒的哨兵或夜間守望者所做的那樣。我們都聽過「不要在工作中打瞌睡」這句話，意思其實是一樣的。《以弗所書》的這段經文告訴我們：我們必須保持警醒，為彼此守望。當我們這樣做時，聖靈必會信守祂的應許：提醒我們注意仇敵那些「關鍵時刻」(kairos) 發動的攻擊，使我們能夠禱告回應。

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為以色列禱告：以賽亞62禱告運動: 2026年6月代禱信

【時事背景:現在除了已進入六月，最近我們也迎來猶太曆的第三個月「西彎月」（Sivan）。在這個月份，上帝在火中降臨西乃山，整座山都大大震動，並且祂與以色列立下了重要的盟約。在之前幾個月發生的一切，顯然都在為這一刻做準備。主曾帶領祂的百姓過紅海、使瑪拉的苦水變甜，在以琳供應他們所需，並讓磐石湧出水來。上帝不只是供養祂的百姓，更是追求他們，吸引他們來歸向祂，並預備他們的心，迎接將與神相會且足以改變一切的經歷。

在西乃山上，耶和華用立約與婚姻的表述方式對摩西說：「我向埃及人所行的事，你們都看見了；且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中做屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我做祭司的國度，為聖潔的國民。」（出19:4-6）

百姓都同聲回答說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」然後，上帝便將十誡賜給了摩西。後來，摩西、亞倫和以色列的七十位長老都上了山，「他們看見以色列的神」，並且在上帝面前吃喝（出24:9-11）。這是一場盟約的筵席，預表了啟示錄第19章所描述的羔羊婚筵。

「七十」這個數字絕非偶然。創世紀第10章的「列國表」（Table of Nations）列出了挪亞的七十位後裔，地上的列國都出自這些後裔。當上帝在山上立下盟約，這七十位長老都在場，這場景就好像地上列國皆派了代表站在婚筵席上。以色列在那裡作為立約百姓，但列國在神眼中卻早已存在。這呼應了創世紀12章3節神對亞伯拉罕的應許：「地上的萬族都要因你得福。」從一開始，上帝與以色列所立的盟約從來就不是排他性的，而是上帝祝福列國的管道。

西彎月也是「五旬節」（Shavuot）的月份，又稱作「七七節」（Feast of Weeks）。就在西乃山盟約大約兩千年後的這個節日，聖靈降臨在聚集於耶路撒冷的使徒與耶穌的跟隨者身上。上帝在西乃山以火與盟約作為開始，之後上帝在馬可樓以火和寫在人心版上的新約繼續祂的工作。這兩個時刻都帶著相同的心跳：上帝追尋祂的百姓，用聖靈充滿他們，並呼召他們成為祭司的國度。

祭司站在神與人中間，將上帝帶給世人，並將世人帶到上帝面前。這就是西彎月對我們的呼召。上帝正在邀請我們每個人來到山上尋求祂的面，堅定我們與祂所立的約，並為以色列、我們的國家和我們的世代堵住破口。

當我們聽見這個月上帝對我們的呼召，讓我們作出回應：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」新郎要來迎接那位已經預備妥當的新娘。

與您同心禱告。

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關鍵事件: 伊朗百姓再次起來抗爭 – 危機中的屬靈契機

【時事背景: 以色列時間6月7日（週日）晚間，伊朗向以色列發射多枚導彈，打破了自4月8日以來的脆弱的停火協議。美國川普總統於6月8日在真相社媒(Truth Social)發文表示，「以色列和伊朗雙方都希望立即實施停火（CEASEFIRE）！關於『和平』的最終談判正在進行中，但也可能因無知或愚蠢而受到阻礙。在達成『最終協議』之前，封鎖措施（Blockade）將繼續維持，並且全面有效地執行。事情應該會很快推進。」

然而，外界不禁要問：何時才能真正達成「最終協議」？

左圖是一幅政治漫畫，在其中，川普總統在中東沙漠裡用一支巨大的紅線筆畫下又一條「紅線」，而一旁的伊朗宗教領袖悠閒地喝著茶，輕蔑地說「截止日期？真可愛。」地上已佈滿一條條先前失效的紅線，標註著「最終截止日」、「最終截止日1.0版」、「最終截止日2.0版」、「這次真的是最終了」、「好了現在真的是最終了」、「最最後警告」、「不得延期（已延期）」

伊朗是否正在試探美國的底線？

阿米爾・察法提(Amir Tsarfati)，「仰望以色列」（Behold Israel）事工的創始人指出:

過去一個月來，伊朗政府不斷試探他們所認為的「川普總統的軟弱」，反覆測試其決心。他們似乎深信川普無意重新捲入戰爭，而這種認知正在助長其氣焰。

當伊朗這樣的政權認定自己幾乎不會遭遇嚴重後果時，往往不會收斂，反而會更加強硬。因此，以色列與波斯灣國家可能面臨來自伊斯蘭共和國日益增加的威脅與攻擊。

察法提認為，伊朗憑藉其「已遭削弱」的軍事力量，成功在川普總統與納坦雅胡總理之間製造裂痕。而美國至今仍未真正認清，什葉派伊斯蘭革命意識形態無法透過協議加以安撫。其核心驅動力不是妥協，而是一種根深蒂固的革命願景——視讓步為軟弱，視談判為另一個戰場。

因此，在他看來，美國的猶豫、軟弱，以及對一項理想化協議無止境的追求，反而助長了敵對勢力的信心。

美國駐以色列大使哈克比（Mike Huckabee）也表示，伊朗及其代理勢力意圖將美國與以色列化為灰燼。他形容德黑蘭是「撒但的母艦」，並提醒外界，伊朗政權始終將美國視為敵人。按照伊朗革命意識形態的說法，以色列被稱為「小撒但」，而美國則被稱為「大撒但」。

先知性事工領袖阿曼達．葛蕾絲（Amanda Grace）則表示：「你不應該與魔鬼談判，也不應該與魔鬼做交易。魔鬼追求的不是和平，而是統治與毀滅。你不可能與魔鬼立約，卻期待協議能夠長久有效。你也不能與受黑暗國度影響的人做交易，然後期待那些協議會被遵守。」

伊朗百姓再次起來抗爭

2026年以來，伊朗民眾的抗爭主要源於經濟崩潰、高通膨、政治壓迫及人權問題。抗議活動一度擴及全國，成為近年來伊朗政權所面臨最嚴峻的挑戰之一。雖然政府透過武力鎮壓、網路封鎖及大規模逮捕暫時控制局勢，但民間對經濟與政治現況的不滿仍持續累積。

隨著網路逐步恢復，部分伊朗民眾開始透過網際網路向外界發聲，並向杜西（Tousi）、察法提（Tsarfati）等媒體人呼籲美國政府提供武器（”Please arm us”──「請武裝我們」）（見左圖），希望藉此推翻現有政權。

為了證明這些訊息並非假新聞，一些人甚至冒著生命危險，站在伊朗知名地標前錄製影片。他們知道自己隨時可能遭到革命衛隊逮捕，甚至面臨更嚴厲的後果。

此外，也有影片顯示，部分伊朗民眾公開褻瀆《古蘭經》，甚至將其投入水中（見右圖）。

目前，伊朗學生已在二十多個城市發起抗爭，抗議政府連最基本的治理責任都無法履行，更遑論保障人民的安全、自由，以及創造更光明的未來。最新報告顯示，抗議最初出現在首都德黑蘭、克爾曼沙赫、馬什哈德（第二大城市）、伊斯法罕（第三大城市）、卡尚、亞茲德，以及法爾斯省主要城市，包括設拉子等地。

流出的影片顯示，抗議者高喊以下口號，鼓勵更多學生與民眾加入行動：

• 「學生們，我們寧可死去，也不接受伊斯蘭佔領者的羞辱。」
• 「不要害怕，不要害怕，我們都在一起。」
• 「我們哪裡也不去。我們會留在這裡。我們哪裡也不去。」

被擄的以攔人必歸回

先知耶利米曾宣告神對以攔的旨意：

「我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。我必使四風從天的四方颳來，臨到以攔人，將他們分散四方。 … 我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。」(耶49:35-39)

我們相信，神的話立定在天。伊朗百姓終必要迴轉歸向耶和華神，進入祂為他們預備的命定。讓我們繼續為伊朗禱告，求神的旨意成就在這片土地上，也成就在伊朗人民當中。

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為原住民禱告 : 美國原民甦醒:  「野牛歸回」- 科迪原住民聚會

編輯小語: 本篇是由美國黑腳族(Blackfeet)原住民領袖，洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)所撰寫，介紹一場即將在今年美國國慶期間懷俄明州柯迪市(Cody, Wyoming) 舉行的原住民聚會，以「野牛歸回」為主題的原住民慶典，邀請眾代禱者為北美原住民復興禱告。

【時事背景：當天父爸爸第一次向我提到要在科迪（Cody）舉辦聚會時，我問了祂一個和大家都在問的相同問題：「為什麼是科迪？」雅威知道祂的計畫與旨意，而有時候我們只需要順服。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，……」（來11:8）

科迪是一個非常值得造訪的城鎮，位於落磯山脈山麓，並且是通往黃石國家公園的大門。科迪充分展現了美國「舊西部」的特色，也是少數仍保有濃厚牛仔文化的城鎮之一，因此成為極受歡迎的旅遊勝地。多年來，特拉維斯·瓦德（Brother Travis Vaad）弟兄和我一直在科迪舉辦的屬靈爭戰與敬拜聚會中服事。

2025年，一群代禱者在聖靈帶領下聚集在一起，在約瑟夫酋長山口（Chief Joseph Pass）山頂禱告與敬拜。就在那裡，主以先知性的方式向他們說話，要他們在科迪召聚勇士。於是他們立刻打電話給我。當我們交談時，聖靈大大運行在我身上，我告訴他們，我們其實一直都在為這件事禱告。我隨後聯絡了特拉維斯，他也表示願意一同參與，因此我們便開始了這項行動。

從自然環境來看，科迪似乎是最不可能舉辦原住民族群與代禱者聚集的地方。那是一個牛仔城鎮，不算特別宗教化，當地原住民人口不多，而且也是一個消費較高的旅遊城市。然而，在表面之下，上帝有祂要在科迪完成的工作。那裡存在一些屬靈層面的動態，是祂要處理的。

當我禱告並詢問天父：「為什麼是科迪？」時，祂對我說：「因為那裡是蛇的頭。」我們的代禱團隊一直在禱告，並收集屬靈地圖的相關資訊，這些內容都分享在「野牛歸回」聊天室中。如果你想加入這個群組，歡迎透過 Facebook Messenger 與我聯繫。

「野牛歸回」代表什麼？

它象徵著原住民（First Nations）。它象徵著原住民族群與人民的健康、恢復與醫治。野牛的歸回代表覺醒，代表原住民族群與人民的更新與復興。

本次聚會的主題 -「野牛歸回」- 是一個隱喻，宣告《創世記》第九章中，雅威上帝與悔改的原住民族之間那永恆之約的恢復與重建。沉睡的巨人已經甦醒；原住民勇士們回來了；野牛也回來了！

我們的敬拜是在聖靈帶領下進行的，同時也符合原住民族文化特色。歡迎穿著代表自己民族身分的傳統服飾（Regalia）前來參與。

過去，我們曾看見不同族群共同參與，包括：

• 原住民族
• 阿米希人（Amish）
• 華人
• 彩虹族群（Rainbow People）
• 毛皮獵人（Trappers）
• 蘇格蘭人
• 猶太人

大家都在合一與愛中共同敬拜。

我們正在召聚酋長（象徵性地而言）、勇士、代禱者與敬拜者，一同投入先知性服事與屬靈爭戰。我鼓勵大家持續禱告，並分享聖靈向你啟示的信息。無論任何人，都歡迎前來參與雅威神正在進行的工作。願雅威祝福你，在你的旅程中使你昌盛興旺。我們正在為你禱告。

願恩典與祝福與你同在！
洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)弟兄（Ee-Doh-Moh）敬上

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為原住民禱告 : 台灣啟航 – 匯聚眾海島的聲音

編輯小語: 本篇的時事背景是來自「純潔音樂祭」(Purity Festival)2026年的聚會宣傳(可點擊此處觀看影片-Purity Festival 2026【台灣啟航＿匯聚眾海島的聲音】Vision)。

【時事背景： 2025年，神連結了我們與印尼，讓我們看見南島語系，印尼爪哇語與排灣語擁有深厚的共同根源，並向著我們說：「台灣，不要輕看你們人數稀少。你是長子。興起並祝福列國，因為你裡面的比你想像的更偉大。」

神啟示海島的命定 

匯聚聲音，從土地與原住民族中興起聖潔之火（ PURE FIRE ），跨宗派、跨世代、跨國界的聯合運動，為以色列的復興與主再來的道路做準備。

神給台灣的啟示

2026年，神給了台灣一個關鍵的啟示：台灣啟航。台灣不只是南島民族的母腹之地，更是神在末世所預備的一艘航母。當時候滿足，眾海的聲音要一同匯聚，向列國發出呼喊，預備航向耶路撒冷。我們承接父老所留下的復興火種，在2026年4月，回到台灣的最南端 – 恆春半島。讓敬拜再一次從地極升起，

• 4月6日到7日，我們走進東源海古道，展開一場屬靈的對齊與尋訪。
• 4月8日到10日，52個小時不間斷的敬拜與禱告，創作屬於這時代的新歌。
• 4月11日，我們站在海邊，面向列國，讓眾海島的聲音被釋放。

我們邀請你，用你的時間、你的禱告、你的生命，來參與這場行動。無論你是敬拜者、代禱者、同行者，或是願意成為支持這異象的一分子，你的參與都在推動台灣進入他的命定。

讓我們一同回應父的心，預備主再來的道路。當台灣啓航，列國將聽見海島聲音！

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如何參與?

• 報名 🇹🇼 ​  https://forms.gle/9zzCi2DNMh85DXZTA
• 🎵 52hr 認班表資訊  https://reurl.cc/ep6MbM
• 相關資訊  https://linktr.ee/purityfestival

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守望前的自潔/遮蓋禱告文

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自潔禱告

親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）

求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。

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環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____(  – 說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

【回到禱告總結】