本週禱告文(9/21)

本週禱告文(9/21)

【上週禱告文(9/14】 【English Weekly Player(9/21)】 【下週禱告文(9/28)】

【守望前自潔/遮蓋禱告文】

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編輯組特區:羅伯特·海德勒：5787 – Pey Zayin之年

信息:  羅伯特·海德勒(Robert Heidler) 日期:2026年9月17日  翻譯整理: 神國度資源油管視頻

我們正處在一個非常關鍵的時間轉折點。雖然在公曆中我們是在2026年，但在神的曆法中，我們剛迎來希伯來年5787年。這不僅僅是一個新年份，更是一個「領受恩膏、獲得大能並裝備好進行屬靈爭戰」的關鍵年份。接下來是以羅伯特·海德勒（Robert Heidler）的分享為主軸，解碼5787的先知性啟示。

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【回到禱告總結】

編輯組特區: 安吉拉·羅賓遜：不只是領受祝福

信息: 安吉拉·羅賓遜（Angela Robinson） 日期：2026年9月15日   資料來源: 以利亞名單  中譯：全球24/7禱告城牆

是時候活出不一樣的生命了

究竟怎樣才算活在「蒙福」的生命中？這個月是一個邀請，讓我們重新審視，並去發現神已經放在我們裡面的一切。要守護你的專注，運用你的恩賜，並在你所在之處，成為他人的祝福。

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【回到禱告總結】

編輯組特區:探索5787猶太新年：分享七個屬靈啟示

Screenshot

日期：2026年9月10日    資料來源: Shalom Sharing油管視頻

你是否想過，一個尚未開始的年份，可能已經在它的日期、數字與希伯來文的字母裡，留下了一些值得我們思想的線索？

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【回到禱告總結】

編輯組特區: 伊芳·阿提亞：5787- 野牛恩膏之年

信息: 伊芳·阿提亞(Yvon Attia)    拉比   日期:2026年9月18日  資料來源: 以利亞名單  中譯：全球24/7禱告城牆

擦拭乾淨

2026年9月5日，當我為希伯來曆5787年禱告、尋求主的心意時，我在祂面前更深地安靜下來。突然之間，一幅帷幕在我面前敞開了，我看見一個美麗的畫框。那個金色、繩紋風格的畫框裡裝著一幅圖像，但我看不清是什麼。它看起來很古老，幾乎已被人遺忘，表面蒙著一層灰塵。我記得自己一直看著它，心裡很想知道那裡究竟隱藏了什麼。然後，我聽見這句話：「把它擦拭乾淨。」

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【回到禱告總結】

編輯組特區: 蒂姆·席茲: 鬧鐘的預言

信息: 蒂姆·席茲(Tim Sheets)    日期:2026年9月19日  資料來源: 以利亞名單  中譯：全球24/7禱告城牆

編輯小語：以下是蒂姆·席茲於2014年8月24日領受的強有力的先知性信息，最初於2014年9月9日由 「以利亞名單」(The Elijah List) 發布。蒂姆在最近一次接受「以利亞溪流」 (Elijah Streams) 訪談中，有感動再次分享這篇信息。他表示，在過去十二年裡，主一直在他的裡面攪動這篇預言，但因著我們目前所處的時代，最近這篇預言再次在他裡面被點燃，並且重新變得鮮活起來。你可以透過本文底部的鏈接觀看完整訪談。

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【回到禱告總結】

編輯組特區: 瑞琪·威爾森-詹森: 分享香柏木事工

香柏木事工的呼召

香柏木事工是「全世界為耶穌」其中的一個事工，是源於主在13多年前賜給媽媽妮塔的一個異象。主呼召她「服事窮乏人」。就是透過這個異象、許多禱告以及大量的規劃，香柏木事工因此誕生。

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【回到禱告總結】

編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5787-02 踏上少有人走的路

信息:Jenny Lee　日期:2026年9月20日   來源：油管視頻   整理：微牧之歌

這是一個得着滋補的處所與季節，在那裏『我親自重新充滿你』。我要擦去你多年來的疲憊與爭戰的勞累。

踏上少有人走的路

  • 「九月開啓了新道路。耶穌正在邀請我們前往祂正在運行之處 – 除非我們留心，否則我們可能會錯過。」

 

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【回到禱告總結】

編輯組特區:【每週妥拉】住棚節

日期:2026年9月19日至9月26日 來源：每週妥拉

經文：利未記 22:26-23:44；民數記 29:17-34;  列王記上 8；撒加利亞書 14 ;  約翰福音 1:10-14；7；啓示錄 7；21

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【回到禱告總結】

宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告

我們奉耶穌基督的名宣告，

  • 神必大大祝福川普總統，神的榮光必做他與他的團隊的後盾。（賽58:8）
  • 神是川普總統的盾牌，是他四圍的火牆，神必差遣使者晝夜守護他、以及他的家人和團隊。
  • 神必揭露並挫敗一切隱藏的陰謀、一切隱密的陷阱和一切毀滅的計劃。
  • 神必破除所有攻擊川普總統及家人團隊的巫術和咒詛，拯救他們脫離任何暗殺計畫，保守他們出入平安。（賽54:17）
  • 神必安慰並堅定川普總統的心，守護他的腳步，指引他的道路，使他不懼怕退縮，為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝！（詩45:4）
  • 神必在信心、知識和智慧中興起川普總統。神的七靈必加在他身上，賜給他超人的洞察力，叫他手所做的，愛他的和他所愛的，在耶穌基督的名裏盡都亨通。
  • 神必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。神必使川普總統安穩，像釘子釘在堅固處。（賽22:22-23）
  • 川普總統必要存活，不致死亡。
  • 神對美國和川普總統的籌算必立定，成就祂旨意所喜悅的，為川普總統，美國和列國，以及為神的旨意和計劃而戰的人爭戰。凡與神的受膏者作對的人，都必被擊退，且潰不成軍。
  • 川普總統必完成神對他的使命。
  • 公義必然得勝。

奉耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

宣告禱告: 提斯利月宣告

編輯小語：提斯利月是猶太聖曆第七個月，民曆5787年第一個月，對應西曆的2026年9月12日到10月11日。

奉耶穌的名宣告：

  • 我們天天與神同行和交通，將經歷祂在我們裡面滿溢的祝福和豐盛。
  • 現在是這新的一年的開始，也是大收割時代的開始，我們要與神的時間對齊。
  • 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀我們，祂的榮耀要現在我們身上。(賽60:2)
  • 我們是世界的光，是跟從耶穌的，不在黑暗裡走，必要得著生命的光。(約8:12)
  • 耶和華神是我們一切事物的源頭，在震動中，祂正使我們與祂的旨意對齊。
  • 那些被分散的將要歸回，我們會看到個人、家庭、工作/服事，或是異象方面的恢復。
  • 耶和華神正掌管全地，在對的時間釋放祂的審判。
  • 我們要更深地親近神，更深地被祂所觸摸。
  • 這是屬靈覺醒的時刻，一切使我們無法回轉或進入神豐盛的攔阻都必除去。
  • 我們要領受神所賜的雙倍的祝福。

(改編於猶太曆提斯利月的祝福 )

【回到禱告總結】

為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點(9/20)

編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工9月20日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。
當我們禱告時，務要呼求神完全的治理，在政治層面和屬靈層面都彰顯出來。

  1. 敬拜神。為美國的教會禱告，呼召教會全心歸向神。禱告教會預備好領受神在這場大覺醒中的澆灌；禱告教會預備好迎接神的國度在地上的彰顯，重新燃起對以色列的支持。
  2. 為經濟禱告，禱告神親自介入，使利率和汽油價格下降；為關稅禱告，禱告美國各地工廠和就業機會增加。禱告消費者信心上升。求神保守並保護供應鏈，增加化肥、穀物和肉類的供應，並保護農場主等。
  3. 為川普禱告，求神保護他、他的內閣成員以及他們的家人。求神將放在川普裡面的三個託付傾倒在這個國家之上，帶來醫治、重建等。求神的七靈在他裡面運行，並藉著他運行。求神再次賜他恩寵。禱告愛國主義復興，並呼召忠誠人士興起，尤其是在當前這個選舉週期中。
  4. 為這個國家經由媒體和學術界進行的意識形態灌輸禱告，尤其是在當前這個選舉週期中。禱告抵擋嫁禍行動；求神揭露左翼組織美國民主社會主義者（Democratic Socialists of America），以及共產主義、馬克思主義、社會主義和伊斯蘭候選人，並使他們敗落。禱告抵擋安提法（Antifa）和伊斯蘭所發動的襲擊。我們需要在這個議題上迫切禱告。
  5. 為俄羅斯、烏克蘭及歐洲各國禱告。禱告這些國家預備好迎接這場大覺醒和神大能的澆灌；禱告神對付這些國家人民的心，激動代禱者為這些國家哭泣、爭戰，為神的榮耀傾倒在他們的土地上作預備。
  6. 為以色列禱告；禱告神保護並堅固他們，恢復他們所蒙的恩寵；禱告美以兩國之間的合一得以穩固；禱告他們在中東所面對的戰爭能夠盡快得到解決。*求神賜下屬靈的覺醒，並賜給他們對彌賽亞的啟示與認識；*禱告神預備他們有分於即將臨到的澆灌。仇敵企圖毀滅他們；讓我們藉著禱告祝福他們，求神賜給他們關於祂是誰的啟示。
  7. 為從中東到非洲的穆斯林國家禱告，禱告屬靈的覺醒臨到他們，抵擋激進伊斯蘭統治世界的思想灌輸，禱告神在他們生命中啟示祂自己。
  8. 為中國和臺灣禱告，求神預備他們迎接祂同在的大能澆灌！（參見第7點的附加要點。）
  9. 為韓國與朝鮮禱告；禱告神激動教會進入深切的悔改與代禱。（參見第7點的附加要點。）
  10. 為青年、復興，以及大覺醒的擴展禱告；禱告真理在他們的心思意念中得著恢復；禱告這些年輕的勇士預備好承受神的國，並持守與延續神正在他們當中所成就的工作。

【回到禱告總結】

為美國禱告: 中期選舉 – 「我們唯有仰望祢」

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》(GiveHim15)9月18日的貼文。

【時事背景:  距離中期選舉不到兩個月了。大多數報導都對共和黨 – 我們政府中最保守且敬畏神的一個分支 – 能否繼續掌控國會持消極的看法。從目前的形勢來看，似乎需要某種神蹟才能實現這一目標。…詳情點閱】

【禱告宣告】

  • 為中期選舉禱告：天父，今天我們再次求祢親自介入美國即將到來的中期選舉。我們知道祢並不屬於任何政治黨派，但祢是掌管政權的神。由誰來掌握權力職位，對祢而言至關重要。我們聽任了邪惡的人治理我們的國家，結果，我們為因墮胎、人口販賣和毒品致死而失去的孩子哀哭。我們也在為這片土地上氾濫的背約、不道德、暴力與邪惡哀哭。但我們堅信，祢國度那大有能力的酵，正在我們的國家以及全世界擴散。祢國度的掌權就是好消息，帶來自由、豐盛的生命與完全。求祢喚醒教會，使她在生活的各個領域都成為祢的聲音。祢曾教導我們要與祢同工，且祢藉著我們行事。因此，求祢感動在美國的基督徒去參與投票，並投給那些代表聖經價值觀的人。求祢激勵領袖們，使他們向自己所影響的人傳講真理。賜下智慧且能結出果子的策略，給那些推舉公義候選人的人。求祢賜智慧和悟性給候選人，揭露那些推崇邪惡的候選人，使他們犯錯，失去選民的支持。但最重要的是，我們求祢神蹟般的介入
  • 為中東地區禱告宣告神的話語，我們宣告：
    • 耶穌已經得著列國作為祂的產業（詩2篇），地和其中所充滿的都屬乎祂（詩24篇），
    • 神國度的政權必擔在祂的肩頭上（賽9:6），
    • 天上地下所有的權柄都已經賜給祂了（太28:18）。
    • 祂在十字架上已經勝過一切執政的、掌權的（西2:15），並賜給我們權柄，讓我們奉祂的名執行這得勝（太16:18–19）。
    • 我們現在就這樣行，奉耶穌的名捆綁該地區的屬靈權勢，宣告牠們再無任何權利統治和控制那裡。
  • 賜給領袖智慧：天父，賜給我們領袖智慧，使他們徹底瓦解伊朗政權施行恐怖統治、散播伊斯蘭極端主義暴力統治的能力。釋放伊朗人民，賜下聖靈大能的澆灌，並使該地區成為福音進入整個中東的橋頭堡，願這一切開啟十億靈魂的大收割。

奉耶穌大能的名禱告。阿們。

【回到禱告總結】

為美國禱告: IFA七天禱告: 關於美國⺠主社會主義者接管⺠主黨

編輯小語: 本篇是轉載自《美國代禱者》(Intercessors for America)事工所發布針對美國民主社會主義者接管民主黨的禱告指南。我們強力推薦對美國有負擔的代禱者閱讀和禱告，並採取實際行動印證我們的禱告。

第一天 第二天 第三天 第四天 第五天 第六天 第七天
當下時刻的迫切性 美國⺠主社會主義者的政綱 DSA 影響⼒的根源 ⽬前擔任公職的 DSA 成員及正在競選公職的⼈⼠ 只需要船舵就能掌舵全局 ⽬標是什麼？他們會⾛多遠？ 杜鵑⿃與⺠主黨全國委員會（DNC） 以實際⾏動印證你的禱告

【回到禱告總結】

為美國禱告: 【9/10-11/1】「尼希米52」全美合一禁食禱告 – 為50州禱告

資料來源: 尼希米聯盟

  • 主辦單位:  尼希米聯盟
  • 日期:  9月10日日落起，至萬聖節(11/1)日落為止，共52天。
  • 目標使命:  同心合意，向神呼求：重建我們的城牆、修復我們的家園、復興我們的心靈、為所有人恢復自由與公義，並使我們在神之下重新團結為「一個國家、同一血脈」。…詳情點閱
州名 州名 州名 州名
《為美國的聯合禱告》 (9/27) Kentucky 肯塔基州 : 號角之州
(9/23) Illinois 伊利諾伊州：使徒性的州 (9/24) Indiana 印地安納州：第一出擊之州 (9/25) Iowa 愛荷華州：供應和釋放之州  (9/26) Kansas 堪薩斯州：復興之州
(9/19) Florida 佛羅里達州：復興和先鋒之州 (9/20) Georgia 喬治亞州：政權大門 (9/21) Hawaii 夏威夷州：五旬節豐收之州 (9/22) Idaho 愛達荷州：寶藏之州
(9/15) California 加利福尼亞州：跨越之州 (9/16) Colorado 科羅拉多州：打破乾旱之州 (9/17) Connecticut 康涅狄格州：恩寵之州 (9/18) Delaware 德拉瓦州：釋放初熟的果子
(9/11) Alabama 阿拉巴馬州：改革和正義之州 (9/12) Alaska 阿拉斯加州：阿拉法和俄梅戛之州 (9/13) Arizona 亞利桑那州：豐收之州 (9/14) Arkansas 阿肯色州：機會之地

【回到禱告總結】

為以色列禱告：本週時事與禱告重點(9/18)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《以色列代禱者》9月18日的每週五的禱告信摘要，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》7月26日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

【以色列 & 列國 …詳情點閱】

【禱告重點】

  1. 為領袖禱告
    • 納坦亞胡總理面臨美國的外交壓力，這與建國初期的外部挑戰相似，求神提醒領袖們堅定信靠神的信實與永恆之約，並定睛仰望你，而不是倚靠列國的軍事力量。
    • 為十月選舉禱告，求神興起祂所揀選的領袖，和新一屆的國會，進入重要的政治過渡期。
    • 保守仇敵在此時期不攻擊，感謝神掌權，統管全地，和各國的政治局勢。
  2. 為安全禱告
    • 以色列面臨多方的安全挑戰：真主黨的威脅、敘利亞不明朗的局勢，加沙北部的防禦，求神賜智慧與保護，使國家維持安全與穩定。
    • 求神使美國持守對以色列軍事優勢的承諾，不出售F-35戰機給土耳其。
    • 求神保守國防軍，在確保安全之前，不輕易撤離北方及加薩邊境的安全緩衝區。
  3. 為士兵禱告
    • 面對長期兵力不足，及超正統派兵役爭議的挑戰。願神使更多人願意共同承擔保衛國家的責任。
    • 為所有士兵的人身安全禱告，保護他們免受爆炸無人機的攻擊，使他們警醒不松懈。
    • 求神改變超正統派人士對服兵役的看法，使更多人加入國防軍，在保有敬虔生活同時共同守護國家。
  4. 為百姓禱告
    • 求神安慰失去親人和心理創傷的家庭，包括醫治男性悲傷與心理的健康。
    • 為所有陪伴傷痛家庭的機構與志工禱告，求神使用他們帶來安慰與盼望。
    • 民眾以愛心關懷他人和動物，展現堅韌與盼望，願更多人關懷受苦之人。
  5. 為聯合國與列國禱告
    • 以色列常面臨失實的媒體報導與國際指控，近期加沙人道援助事件，求神使聯合國等誠實呈現事實，不再掩蓋恐怖組織的作為。
    • 為全球媒體禱告，求神賜下誠信與責任感，使新聞經過查證，不再片面報導。
    • 求神給我們機會，能以真實信息取代錯誤與謊言。
  6. 為反猶主義禱告
    • 世界各地反猶事件增加，感謝神興起全球眾多福音派基督徒堅定支持以色列，成為重要盟友。
    • 為居住海外的猶太人，以及前往世界各地旅行的以色列人禱告，求神保守他們的人身安全。
    • 求神幫助社群媒體建立更有效的機制，辨識並移除反猶及仇恨言論。
    • 為全球福音派基督徒禱告，求神堅固他們，使他們勇敢站立支持以色列。
    • 求神興起更多政治領袖，承接已故美國參議員葛蘭姆支持以色列的使命，堅定站立。
    • 求神使更多人認識猶太民族在醫療、科技及各領域對人類社會帶來的祝福，存感恩與尊重之心。
(參考IFI為以色列代禱事工)

【回到禱告總結】

為以色列禱告：以色列成萬國通道：古老異象成真？

編輯小語:  本篇時事背景轉載自《耶路撒冷全球華人禱告中心》(CANWF in Jerusalem) 9月2日的貼文。

【時事背景: 掌控貿易路線者，不僅能從中獲取財富，也能取得政治影響力。三千多年後，歷史似乎正在重演。隨著「印度－中東－歐洲經濟走廊」（IMEC，India–Middle East–Europe Economic Corridor）的推動，一條新的貿易路線正在成形，可能讓以色列再次成為連接東西方的戰略通道。…詳情點閱】

  • 創12:2-3  我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
  • 賽19:24-25  當那日，以色列必與埃及、亞述三國一律，使地上的人得福；因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！

【禱告重點】

親愛的主，感謝祢應許藉著亞伯拉罕使地上萬族得福，也求主紀念這些願意祝福以色列的國家。懇求主使列國放下仇恨，在祢裡面和好，以公義、和平與合作彼此相待。求主使用以色列成為祝福萬民的器皿，讓全地看見祢信實的作為。

奉耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

關鍵事件: 查理·柯克離世一週年紀念 其對青年人影響仍在持續

【時事背景:  2026年9月10日，美保守派青年活動家查理·柯克（Charlie Kirk）在猶他谷大學（UVU）遭槍擊身亡事件一週年。大學廣場上的槍聲是短暫的，而查理·柯克的回聲依然回蕩。…詳情點閱】

  • 賽40:30–31  少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的，必重新得力。
  • 徒2:17  在末後的日子，神說：我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象。
  • 哈2:14  因為認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

【禱告重點】

  • 喚醒美國以及世界各地的年輕世代: 天父啊，使用這個世代所經歷的震動、失落與不安，喚醒更多年輕人的心，使他們開始思想生命的意義、真理的根基，以及自己與祢之間的關係，渴慕讀祢的話語、聽見祢的聲音。讓查理·柯克之死帶來的震動成為一場屬靈的甦醒，讓更多年輕人真正遇見耶穌，從好奇變成相信，從相信變成跟隨，從跟隨變成一生為祢而活。
  • 興起年輕世代帶下復興: 天父，我們相信，祢正在預備祢的教會，興起一群屬祢的百姓，為末後的收割作準備。我們特別為年輕世代呼求，將祢的靈大大澆灌在這世代的年輕人，點燃他們心中對祢的渴慕，在校園中興起敬拜、禱告祭壇，讓亞斯柏里校園復興火種燃燒在各層級校園，興起恰克·皮爾斯2008所預言的「火河軍隊」，帶下前所未見的復興!

奉主耶穌基督得勝、榮耀的名禱告，阿們!

【回到禱告總結】

關鍵事件: 「令人不寒而慄」：當尼泊爾陷入洪災混亂之際，基督徒正面臨另一個潛在的危機

【時事背景:  尼泊爾正在應對一場可怕的災難性洪水所造成的慘重傷亡，這場悲劇性的洪災已造成超過1,000人死亡，據報至少有20間教會被肆虐的洪水摧毀。…詳情點閱】

  • 賽54:17「凡為攻擊你造成的器械，必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。」
  • 亞4:6  萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 
  • 約14:27 我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。 、

【禱告重點】

  • 攔阻不義的立法：天父，祢是掌管列國的神，地上的君王、政府和一切掌權者都在祢手中。請祢親自介入尼泊爾正在發生的政治與法律變化。若有任何企圖藉著法律壓制教會、限制基督徒敬拜祢、禁止福音傳揚，或剝奪信徒合法權利的立法，請祢親自攔阻，使其不能成立、也不能成為捆綁祢教會的工具。賜智慧給尼泊爾的議員、政府官員、司法及法律相關人士，使他們在制定和審議法律時，能持守公義，不因政治或宗教壓力而作出傷害少數群體的決定。
  • 我們宣告：
    • 人的計謀不能勝過神的旨意；任何與真理、公義相違背的計畫，神必親自使它止息。
    • 尼泊爾教會必興起，在此關鍵時刻站立得穩，不被恐懼轄制，反而靠著聖靈剛強壯膽，繼續廣傳福音！
    • 任何企圖將基督徒邊緣化、限制教會、禁止信仰分享的法律，必不能通過；任何已經形成的錯誤法律，也必被修正、撤回或廢止！
    • 我們粉碎一切要用人的權力攔阻福音的計畫；
    • 尼泊爾是屬神的國家，神國度正在尼泊爾快速推進！

奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

【回到禱告總結】

關鍵事件 : 敞開的門：本週代禱國家 – 土庫曼

土庫曼的逼迫狀況

在土庫曼的極權氛圍中，基督徒的生活可能令人窒息。

所有公民都受到嚴密監控，但那些被懷疑屬於教會的人可能面臨更嚴格的審查。參與新教團體的人尤其處於危險之中。實際上，他們常因參與當局批准範圍之外的活動而被視為「極端分子」。持有宗教材料受到嚴格限制，私人宗教教育也被禁止，這使得孩子們很難聽到關於耶穌的信息。註冊新教會幾乎是不可能的。甚至俄羅斯東正教和亞美尼亞使徒教會在禮拜期間也可能受到當局的密切關注。

…詳情點閱

【回到禱告總結】

為原住民禱告 : 2026年原住民大鳥族慶典回顧與見證

編輯小語: 本篇是由幾位參加今年美國原住民大鳥族（Apsaalooke）族（又稱烏鴉族Crow Nation)慶典的華人領袖及代禱者所分享的回顧與見證。

【時事背景： 在美國蒙大拿州每年八月舉行的烏鴉慶典（Crow Fair），是全北美洲最重要的印地安慶典，主要是由賽馬競技、舞蹈、祈禱，及趕集市場等活動所串連而成。每逢慶典的時候，散居各地的印地安族人，與來自其它100多個不同印地安族群的代表，聚集在此互相拜訪，分享這一年所發生的各種事件的心情，並在舞蹈、賽馬等比賽中互相較勁，除了爭取高額的獎金外，更重要的是無法用金錢來衡量的榮譽!…詳情點閱】

  • 耶29:11  我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
  • 彼前2:9  唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。

【禱告】

  • 原住民族群的醫治與復興禱告：天父啊，祢看見大鳥族以及北美各原住民族群世世代代所承受的創傷、貧困、暴力、成癮、自殺與失去親人的痛苦；祢也聽見他們從深處發出的呼求。求祢親自臨到這些土地，帶下醫治、恢復與盼望。斷開一切使人陷入絕望的轄制，使被傷害的心得著安慰，使破碎的家庭重新被建立，使失去盼望的人重新看見祢的光，使這應許臨到原住民族群，讓哭泣變為喜樂，讓荒涼之地重新成為有生命、有盼望之地。
  • 興起各族裔與神對原住民的心意與計畫對齊：天父，繼續喚醒華人和各非原民族裔，與祢對原住民的心意與計畫對齊，幫助原住民明白他們的身份地位，使他們得安慰、醫治與恢復，在愛中與原住民同行同走，扶持他們進入命定與及呼召！
  • 我們奉耶穌基督的名宣告，
    • 現在是原住民這沉睡的巨人醒過來的時候！
    • 神正在向世界宣告：容原住民我的百姓去，好事奉我！
    • 華人是原住民的屬靈助產士，必幫助原住民進入更新的世代。
    • 復興的火會燒遍各個北美原住民部落，燒盡所有攔阻原住民接受耶穌的障礙與營壘。
    • 北美原住民必脫離孤兒心態、成熟長大，成為神的真兒女及聖潔管道和器皿。（彼前2:9）
    • 北美原住民各部落必同心同行，合而為一，不再爭競嫉妒，所有攔阻他們成就神心意的纏累都要挪去。
    • 原住民必蒙聖靈膏抹，成為以賽亞書61章的傳好信息的大群，啟動末世的復興與靈魂大收割！

奉主耶穌的名，阿們！

【回到禱告總結】

為各地區城牆教會禱告

【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】

【回到禱告總結】

編輯組特區: 羅伯特·海德勒：5787 – Pey Zayin之年

信息:  羅伯特·海德勒(Robert Heidler) 日期:2026年9月17日  翻譯整理:神國度資源油管視頻

我們正處在一個非常關鍵的時間轉折點。雖然在公曆中我們是在2026年，但在神的曆法中，我們剛迎來希伯來年5787年。這不僅僅是一個新年份，更是一個「領受恩膏、獲得大能並裝備好進行屬靈爭戰」的關鍵年份。接下來是以羅伯特·海德勒（Robert Heidler）的分享為主軸，解碼5787的先知性啟示。

每一年的開始，最重要的就是聆聽神對這個季節在說什麼。啟示錄2章7節提醒我們，聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。聖靈今天仍在說話，而且祂正透過祂的先知發聲。歷代志下20章20節給了我們一個極其寶貴的應許：「信靠耶和華你們的神，就必立穩；信靠祂的先知，就必亨通。」

許多基督徒不知道，神有祂自己的曆法。猶太人使用它，早期教會也使用它，直到黑暗時代，教會才轉為採用羅馬異教的公曆。我們必須明白，轉變的是人，神從未改變。猶太文化認為，神在希伯來曆法的每一個年份中，都嵌入了給該時代的先知性信息。

在希伯來文裡，數字是用字母來代表的，每一個字母最初都是一幅圖畫，蘊含著深刻的象徵意義。

5787: Pey + Zayin的結合

  • 5700: 代表「願今年是…」(May it be the year of …)
  • 80: 對應希伯來字母Pey(פיי)，代表口與宣告。
  • 7: 對應希伯來字母Zayin(ז)，代表冠冕、神的七靈與寶劍。

因此，5787年就是「Pey之年」與「Zayin之年」的結合。這是神要以大能膏抹我們並武裝我們來打贏屬靈爭戰的一年。

Pey是希伯來字母表的第17個字母，數值為80。80這整個十年都是Pey的十年。Pey在古希伯來象形文字中，就是一幅「口」的圖畫。這代表在Pey的季節裡，神要我們明白，口所發出的言語帶有極大的屬靈權柄。

神的話語帶有創造與醫治的大能

  • 詩篇107篇20節：「祂發命醫治他們，救他們脫離死亡。」
  • 馬太福音8章8節，百夫長對耶穌說：「只要祢說一句話，我的僕人就必好了。」
  • 創世記1章，神一說話，光與萬物就從無到有被創造出來。

你的言語同樣能釋放權柄：這是一個對你的環境與問題用信心宣告的季節。

耶利米書1章12節是今年的關鍵經文，神對耶利米說：「我留意保守我的話，使得成就。」當神的子民憑信心宣告神的話語，神就會親自保守，讓它迅速應驗。

令人震驚的見證 – 神話語的成就

這裡有一個非常令人震驚的真實見證。美軍在2003年3月進入伊拉克後，獨裁者海珊銷聲匿跡。美軍展開了歷史上規模最大的搜捕行動，但整整九個月一無所獲。直到12月初，在聖安東尼奧的一場聚會中，恰克·皮爾斯在達拉斯聚會中講道時突然跳起來，拿著麥克風發出先知性宣告：「神說，本週無論海珊躲在什麼洞穴裡，他都必被抓獲。」

恰克坐下後，顫抖著對身邊的羅伯特說：「我不敢相信我剛剛說了這話，但這確實是神說的。」結果就在那個星期六 – 2003年12月13日，美軍在提克里特附近一個極小的蜘蛛洞中，將躲藏了九個月的海珊搜捕歸案。神親自保守祂被宣告出來的話語迅速成就。

請記住，在5787年，切記不要給不信有發聲的機會。如果你心中感到懷疑或恐懼，絕不要用口說出來。不要發怨言，不要抱怨你的環境。相反地，要選擇宣告神所說的話，因為這是為你的產業爭戰的重要關鍵。

5787 : 加冕與應許成就之年

5787年的第二個字是Zayin。Zayin是一個非常尊貴的「冠冕字母」。它是將前一年的字母Vav帶上一頂皇冠而形成的，猶太文士常在Zayin上加上三頂小冠冕。Zayin之年代表著加冕 – 你長期盼望、禱告的事終於成為現實。這也是你進入並行在全新屬靈權柄中的時刻。

5787: 教會與以色列建立正確連接，形成一個新人的年份

Zayin在希伯來文詞彙中與「橄欖樹」密切相關。羅馬書11章告訴我們，以色列是一株原生橄欖樹，而外邦基督徒是野橄欖，被接枝到以色列的根上，共享同一個約的肥汁與祝福。5787年是教會與以色列建立正確連接，形成以弗所書2章中一個新人的年份，特別在如今全球反猶主義迅速抬頭的世代，教會必須堅定明白自己的屬靈根基。

歷史上有一個極其震撼的巧合：60年前的另一個Zayin之年，六日戰爭期間的1967年6月7日，當時以色列正面對阿拉伯聯軍的多方圍攻，形勢極其危急。莫迪改·古爾上校下令進攻耶路撒冷舊城。以色列傘兵從橄欖山出發，穿過獅子門，在狹窄巷弄中奮戰，一路殺到聖殿山最後的遺跡 – 西牆。百戰勇士們抱著古牆痛哭，軍中首席拉比戈倫吹響號角宣告：「聖殿山在我們手中了。」八天後，《耶路撒冷郵報》頭條報導了20萬猶太人湧向西牆，那是散居2000年來的首次大聚會。耶穌在路加福音21章24節親自預言：「耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿足。」

1967年Zayin之年 – 「彌賽亞猶太人運動」正式誕生

正是在1967年這個Zayin之年，現代「彌賽亞猶太人運動」正式誕生，全球從零個會堂爆發式成長。神應許，凡為耶路撒冷求平安、愛以色列的必得亨通(詩122:6）；為以色列禱告更是破除貧窮之靈的關鍵鑰匙。

數字7與聖靈的江河

Zayin在希伯來數字中代表7，7是聖靈的象徵。

  •  撒迦利亞書4章：提到七盞燈的金燈臺
  • 啟示錄4章5節：提到神的七靈
  • 以賽亞書11章2節提到聖靈的七種事奉
  • 羅馬書12章提到聖靈的七種恩賜。

Zayin的字根含有「湧流、奔流、傾倒」的意思，象徵聖靈的大澆灌與江河湧流。

回顧歷史，無數偉大的聖靈運動都誕生於Zayin之年

  • 馬丁·路德張貼95條論綱，引發宗教改革；
  • 德國主日會（摩拉維亞弟兄會）聖靈大降臨，開啟長達100年、24/7小時不間斷禱告，進而引發英國復興與美國第一次大覺醒運動；
  • 阿蘇薩街大復興開啟全球五旬節運動；
  • 耶穌運動帶領全球1000萬人決志得救。

在5787年，要期待聖靈做新事，求聖靈用祂的大能再次膏抹你。有感動者請宣告：「在5787年，聖靈會用大能膏抹我，為我做新事。」

5787:「寶劍之年」與 「屬靈爭戰之年」

Zayin在古希伯來文的圖案中還代表著一把寶劍。這意味著5787年是「寶劍之年」，也是「屬靈爭戰之年」。

為什麼神要讓我們經歷爭戰？因為爭戰得勝之後，就是豐盛的祝福。Zayin的詞彙同時包含黃金、豐盛、充足與食物，正如西布倫支派代表極其亨通的支派一樣。

穿戴全副軍裝

以弗所書6章12節提醒我們，「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔征戰。」這裡的「爭戰」，其希臘原文指的是近距離的肉搏戰。魔鬼來是要偷竊、殺害、毀壞，但神已經賜給我們全副軍裝。

  • 真理的腰帶:  許多基督徒每天只是嘴巴上說：「我穿上軍裝了。」但身上其實並沒有裝備。保羅以羅馬重裝步兵為模型，帶我們檢視這六件裝備。羅馬士兵的腰帶是多功能皮帶，固定劍、匕首與護心鏡。魔鬼最主要的武器就是撒謊。祂謊稱你未被愛、不被接納、沒有價值。牠向教會撒謊說屬靈恩賜停止了，神不再醫治，讓軍隊放下武器。那麼該如何穿戴真理的腰帶？約翰福音17章17節說：「祢的道就是真理。」每天研讀聖經，用神的話語重思維。
  • 公義的護心鏡:  護心鏡保護心臟與肺部等重要器官。公義的護心鏡如何穿戴？詩篇24篇指出要「手潔心清」。手潔，如約翰一書1章9節所說，承認罪、悔改並接受寶血洗淨。心清，如加拉太書5章所說，以榮耀神為目標，順服聖靈，結出公義的果子。
  • 平安福音的戰靴: 羅馬戰靴底部有鐵釘，讓士兵在泥濘中得以穩固站立。Shalom不只是沒有戰爭，而是指完全的平安、健康、公義與復興，恢復亞當犯罪後所失去的一切。當仇敵用恐懼攻擊，你可以踩穩在Shalom的磐石上。
  • 信心的盾牌: 羅馬大盾牌的希臘文是Thureos，源自門的形狀，高四尺、寬二尺。它的構造極具先知性。士兵用木架，將數層公牛皮鋪在上面釘緊。公牛是聖經中的祭物，代表完美的祭物；木架象徵十字架。當仇敵射出萬千火箭時，士兵組成「龜甲陣」，向坦克般推進。耶穌就是我們的盾牌。祂在十字架上承擔了一切火箭。我們需要用信心來啟動這面盾牌。
  • 救恩的頭盔:  保護我們的思想，擊碎魔鬼帶來的絕望、貧窮感、病痛與羞辱感，宣告我們必在耶穌裡得完全的恢復。
  • 聖靈的寶劍:  聖靈的寶劍就是神的話語，分為兩個層次：
    • Logos，寫在聖經上、文字形態的話語。就像耶穌在馬太福音4章對抗魔鬼時宣告：「經上記著說。」
    • Rhema，聖靈此時此刻對個人所說的及時先知性話語。

羅伯特分享了他的親身經歷。去年，他因嚴重肺炎引發敗血症與腎衰竭，全身器官衰竭，陷入重度昏迷，身上插滿管子。醫生和護士向他的妻子Linda發出極其絕望的醫學報告，稱他隨時會死亡。就算保住性命，也必須做器官切除，餘生只能癱瘓在養護所，永遠無法回家，也永遠無法再開口說話。但Linda是一位能聽見神聲音的婦女。當她聽到這份絕望的報告，她的心靈躍起，回應說：「那不是神對我丈夫所說的話。」她緊緊抓住神賜給她的Rhema，憑信心站立。最終，主施行了大能的神蹟。羅伯特不僅完全康復出院，現在並向全球釋放先知性話語。

方言禱告四大屬靈功能

保羅在列出羅馬軍裝後，他還在以弗所書6章18節揭示了一個羅馬軍隊沒有、但超越人類一切武器的終極秘密武器：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」

在聖靈裡用方言禱告，具有四大屬靈功能：

  1. 造就你的靈人： 隨時建構你內心的屬靈力量。
  2. 啟動聖靈的其他恩賜：當我們用方言禱告，先知性啟示與知識的言語就會被挑旺起來。
  3. 聖靈親自協助的祈禱：當我們身體疲憊、心思不知如何禱告時，聖靈用說不出來的嘆息替我們禱告。
  4.  屬靈的加密、保密通訊：當我們用方言禱告，魔鬼與邪靈完全聽不懂我們的通訊內容，這會讓仇敵的營寨陷入混亂。魔鬼之所以極力反對方言恩賜，是因為牠知道，一旦我們開口用方言禱告，牠就輸定了。在5787年這個寶劍之年，神呼召我們不能再做受害者，而是要成為「武裝且危險」的屬靈勇士，去掠奪仇敵的營寨，釋放被擄的靈魂。

同心禱告

現在，讓我們一起同心禱告。

親愛的天父，我們感謝祢，讚美祢。在我們踏入5787年這個關鍵季節的時刻，我們歡喜前來聚集在祢的施恩寶座前。主啊，我們聽見祢向眾教會所發出的先知性聲音，我們的耳朵開通，心靈預備。我們宣告5787年是Pey之年，也是Zayin之年。這是我們被神靈大能膏抹的年份，更是我們被神裝備，在屬靈爭戰中得勝與收穫豐盛祝福的年份。

祈求「口與宣告」的恩膏 – Pey的禱告

主啊，求祢在5787年特別膏抹我們的口，封住一切抱怨、懷疑、灰心與不信的言語。求聖靈將祢活潑的大能話語放在我們口中，讓我們像耶利米一樣發出信心的宣告。我們宣告耶利米書1章12節的應許，當我們憑信心說出主的話語時，天父會親自留意保守祢的話語，讓它迅速成就。我們對著我們的身體宣告醫治，對著我們的家庭和教會宣告復興，對著我們的工作與財務宣告突破。

為以色列與「一個新人」的禱告 – Zayin橄欖樹的禱告

天父，我們心繫祢眼目的焦點 – 以色列與耶路撒冷。在反猶主義興起的時代，我們選擇堅定與以色列百姓站在一起。我們為耶路撒冷求平安，求祢將彌賽亞耶穌基督的救恩啟示賜給以色列百姓。我們宣告，當我們愛以色列，被正確接枝在橄欖樹根上時，祢會打破貧窮與匱乏的咒詛，將天上的豐盛、富足與和平傾倒在祢的百姓身上。

祈求聖靈江河的大澆灌與復興 – Zayin七靈的禱告

主，請祢在5787年掀起全新的復興江河。正如祢在歷史上的Zayin之年帶動宗教改革、摩拉維亞24/7不間斷禱告、阿蘇薩街大復興與耶穌運動一樣，求祢今天再次將祢的靈豐沛降臨在我們身上，膏抹每一位禱告的弟兄姊妹，讓聖靈的火在我們心中猛烈燃燒。

穿戴全副軍裝與Rhema寶劍的先知性宣告 – Zayin寶劍的禱告

主啊，我們奉耶穌基督大能的聖名，穿戴好神所賜的全副軍裝。

  • 我們繫上真理的腰帶，用祢的聖經真理破除魔鬼一切指責與否定神兒女尊貴身分的謊言。
  • 我們穿上公義的護心鏡，靠著耶穌的寶血得罪的赦免，手潔心清地行在祢的旨意中。
  • 我們穿上平安福音的戰靴，穩穩站立在Shalom的完全復興之上，絕不退縮。
  • 我們高舉信心的盾牌，因著耶穌在十字架上的完美獻祭，擋下仇敵射來的一切疾病、恐懼與焦慮的火箭。
  • 我們戴上救恩的頭盔，保護我們的心思意念，破除絕望，充滿著對光明未來的盼望與信心。
  • 我們揮舞聖靈的寶劍，Logos 與Rhema的神的話語。當仇敵與絕望的報告攻擊我們時，我們宣告：「那不是神對我說的話。」我會如同神所宣告的，必得醫治，必定得勝。

挑旺聖靈裡的方言禱告

主啊，賜給我們在聖靈裡用方言禱告的恩賜，讓我們每天用方言造就靈人，發出仇敵聽不懂、保密的通訊內容，打破魔鬼的一切網絡與鎖鏈。天父，我們感謝祢。我們宣告，我們不是受害者，我們是在基督裡的得勝者。在5787年，我們是完全武裝且危險的，我們要掠奪仇敵的掠物，釋放被擄的靈魂。感謝讚美主，垂聽我們的禱告。

奉主耶穌基督大能的聖名祈求，阿們。

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編輯組特區:安吉拉·羅賓遜：不只是領受祝福

信息: 安吉拉·羅賓遜（Angela Robinson） 日期：2026年9月15日   資料來源: 以利亞名單  中譯：全球24/7禱告城牆

是時候活出不一樣的生命了

究竟怎樣才算活在「蒙福」的生命中？這個月是一個邀請，讓我們重新審視，並去發現神已經放在我們裡面的一切。要守護你的專注，運用你的恩賜，並在你所在之處，成為他人的祝福。

當我為九月禱告時，我感到主在說：「時候到了。」是時候讓祂的子民認識到祂已經放在我們裡面的，並且因著這些而活出不一樣的生命。我們經歷了播種、栽種、等候、禱告，以及向神求收成的季節，但收成從來不是由我們帶來的。

我們的責任就是順服。我相信此刻有一種新的緊迫感，提醒我們不要再讓周圍的喧囂、恐懼、沮喪和干擾來決定我們應當如何生活。主不斷把我帶回到創世記12:1–3，回到那個簡單的呼召：「我們蒙福，是為了成為別人的祝福。」然而，「蒙福」不僅僅是我們口頭上的宣告，它應當徹底改變我們的生活方式。

神國的「蒙福」大不同

「我必賜福給你……你也要叫別人得福。」(創12:2）

縱觀整本聖經，祝福總是承載著更高的使命。神賜福給祂的百姓，是要他們向這個世界彰顯祂的心意。

蒙福並不意味著當一切糟透了的時候還要假裝一切安好。在過去的一年裡，有太多的時刻讓我覺得自己的處境與「蒙福」毫無關係。一邊陪伴母親抗癌，一邊看著自己的家被拆得只剩骨架，這種煎熬極大地拉扯著我，超出了我所有的預料。我抱怨過，沮喪過，也質疑過。我有過美好的日子，也經歷過非常艱難的時刻。然而，或許一個蒙福的生命，其證據並不在於有沒有艱難的環境，而在於我們如何帶著這份祝福度過這些艱難。

我們的言語很重要，我們的回應很重要，我們所營造的氛圍也很重要。我們帶著耶穌的同在，走進那些極度需要祂的盼望、平安、恩慈與真理的地方。我們不能一方面舉止與世人無異，另一方又期待自己能彰顯出一個不一樣的國度。

拆毀那些使你分心的事物

「就當放下各樣的重擔……存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來12:1–2）

牆體被拆除，地板被撬起，家裏的一些地方甚至一直拆到房屋的地基……在屬靈層面，我感受到，神也正在祂的子民中做著類似的工作。

有時候，翻新重建需要先經歷拆毀。有時候，主必須揭露那掩蓋在底下的真實狀態。拔除雜草，除去那些已經成為干擾的事物，帶我們重回地基之上 – 祂絕非要毀滅我們，而是要重新建造更加堅固的東西。

有些事情不一定非得是「罪」，才足以分散我們對使命的專注。這是一個需要我們守護專注力的季節。不要再把注意力浪費在每一個來爭奪你注意力的聲音、冒犯、爭議、危機和要求上。如果仇敵如此輕易就能使我們分心，那我們可能會錯過多少神為我們預備的豐盛恩典呢？讓我們定睛在耶穌身上，重新回到祂真正吩咐我們去做的事情上。不再分心，開始訓練自己。

善用神給你的恩賜

「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼前4:10）

你不需要更大的平台才能發揮影響力。發聲表達，分享你的見證，鼓勵身邊的人，邀請別人來到你的餐桌前，操練你的恩賜，去門訓神已經放在你面前的那個人。愛神，愛人。就在你現在所在的地方，留下生命的印記。在你裡面的那些恩賜，絕不是為了讓在等待「下一個季節」時將它們埋沒的。

栽種那超越你生命的事物

「撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（太13:23）

關於這一點，我媽媽從未刻意坐下來教導我，卻用行動讓我明白了其中的真諦。早在那個艱難的季節來臨之前，她就已經在栽種了。她把信心栽種在我裡面，把我帶到耶穌面前。她種下了慷慨、鼓勵、堅韌，以及陪伴他人的重要性。那些種子成為我生命的一部分。如今，我可以再次把這些種子栽種下去。這就是傳承。

有人曾將種子栽種在我們裡面，我們去呵護，神使它倍增。如今我們再次去栽種。收成不是靠我們自己製造出來的。我們的責任，就是去栽種。也許在這個季節，問題不再僅僅是「我是蒙福的嗎？」而是到了該問問自己：「我是僅僅在數算自己的恩典……還是正在成為別人的祝福？」

再仔細看看吧，你是蒙福的。你的恩賜被這世界所需要，你的見證至關重要，神所託付給你的使命就在你面前。要分別為聖，要慷慨施予，要蒙福，並成為祝福。

九月宣告：

  • 我承認神已經放在我裡面的祝福與權柄。
  • 我要守護我的專注力，並在神栽種我的地方運用我的恩賜。
  • 我要說出帶來生命的話，慷慨地栽種，並留下指向耶穌的屬靈傳承。

 

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編輯組特區: 探索5787猶太新年：分享七個屬靈啟示

日期：2026年9月10日    資料來源: Shalom Sharing油管視頻

你是否想過，一個尚未開始的年份，可能已經在它的日期、數字與希伯來文的字母裡，留下了一些值得我們思想的線索？

  • 為什麼5787不是普通的十二個月，而是希伯來曆中最長的385天？
  • 為什麼5787年的第一天正好落在安息日，而當5787年走到終點時，下一個年度也隨著安息日一起進入？
  • 為什麼本來應該響起的角號，第一天卻保持沉默？
  • 為什麼希伯來文字母ז |Zayin，既像一把兵器，又像一根帶著冠冕的杖
  • 而5787年的最後兩個希伯來字母，又為什麼正好組成了一個真正存在的希伯來文的字？

這一切只是曆法上的巧合嗎？還是當這些線索被放在一起時，會向我們展現一幅更完整的圖畫？

今天，讓我們一起進入希伯來曆5787年，以及其中七個值得我們深思的屬靈啟示。這些內容不是預言，也不是說某個數字可以決定我們的命運。在猶太的傳統中，數字、字母與節期的安排，有時被視為一種：רמז｜Remez|屬靈的提示。它們不是要我們猜測未來，而是要喚醒我們，看見自己應當如何回應神所賜的新的一年。

第一個啟示：385天 – 一年所能成為的最大器皿

5787年是一個非常特殊的希伯來年份。它有385天，一年所能成為的最大器皿，שנה מעוברת שלימה｜shanah me’uberet shleimah是一個完整的閏年。

普通的希伯來曆年份有十二個月，而5787年是一個擁有十三個月的閏年。更特別的是，希伯來曆中天數可以變動的瑪西班月和基斯流月，在5787年都取得完整的30天。因此，5787年共有385天，成為了希伯來曆中最長的一種年份。385天也正好是55個完整的星期。

當我們說5787是一個最完整的年份，首先說的是它的曆法結構。這並不是說進入5787年之後，人生就不會再遇到缺乏、困難或者挑戰。從希伯來曆的結構來看，它是一年所能成為的最大器皿。每一天都是神放進這一年裡的另一份禮物。這一年多出來的日子，帶給我們更多的時間可以學習、修復、祝福、回轉和重新開始。但是，更大的空間不會自動充滿美好的內容。空間越大，我們所承擔的責任也越大。

你準備把什麼放進5787年中？

問題不是「5787年會帶給我們什麼？」更重要的問題是：「我準備把什麼放進5787年中？」

我們剛剛提到385這個數字，而希伯來文שכינה |Shekinah，就是「神的同在」，它的希伯來文數字也是385。‎שכינה | Shekinah的意思是居住或者停留。在出埃及記二十五章八節，神說：「又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。」經文不是說神只住在一種建築物裡，而是說祂要住在他們中間。因此，385與Shekinah之間相同的數字，可以成為一個美麗的屬靈提示。它不是保證，也不是預言，而是一個邀請。5787年既然是如此巨大的器皿，我們是否願意讓自己的生命成為神同在可以居住的地方？

同時，385也指向我們的言語，因為希伯來文的嘴唇、語言或言語，סאפה ｜Safah，它的希伯來文數字也是385。

因此，Shekinah代表神的同在，Safah代表人的言語；它們共同的字母數值表達了一個問題：我的言語是否正在為神的同在預備一個可以居住的地方？

第二個啟示：5787年整個年份被安息日環抱

這一年是從安息日開始的。5787年猶太新年是從9月11日的日落開始，提斯利月初一的白天就是9月12日，是星期六，也是安息日。出埃及記二十章三節提到：「神賜福給第七日，定為聖日。」因此，安息日從一開始就是一個被神祝福、被分別為聖的日子。

‎ראש השנה|Rosh Hashanah，意思是一年的頭，正如人的頭把方向、意識與生命力傳遞給整個身體。猶太新年也把屬靈的方向傳遞給整個年度。當一年的頭落在安息日，它提醒我們，安息日的主題要從年首流入整個5787年。這裡不是說5787年的每一天在律法上都要成為安息日，也不是說我們整年都不需要工作。它所指向的是安息日的屬靈內涵：安息與安穩、喜樂與享受，以及分別為聖。

安息日教導我們：人不是因為永不停歇的工作才證明自己有價值，我們也不是整個世界的主人。所以每工作六天，停下來一次，第七天是承認世界仍然屬於神。安息日不是消極地什麼都不做，而是停止掌控，重新記得誰才是創造者。

當代忙碌的文化不斷地告訴我們：「快一點，再多一點，不要停下來。」但是5787年從安息日開始，彷彿在年首又提出了一個完全不同的問題：如果你一直忙碌，卻失去了神的同在，你真正得到了什麼？

5787年共有385天，正好是55個完整的星期。它最後一天是星期五，並在星期五日落的時候結束。而在同一個日落，正是下一個安息日與5788年同時開始的時刻。

有人把這種結構形容為「安息日三明治」：開始與安息日相連，整個經過55個完整的星期，又在下一個安息日來臨時走向終點。安息日不只是5787年第一天的背景，更成為環抱整個年度的主題。

所以5787年邀請我們把安息日的平安帶進星期一，把安息日的聖潔帶進工作，把安息日的信靠帶進不確定，也把安息日的喜樂帶進每天與神同喜的時刻。

第三個啟示：安息日本身就是保護

我們知道，Rosh Hashanah也被稱為吹角節。但在利未記二十三章二十四節提到吹角的紀念，而在民數記二十九章一節提到它是吹角之日。妥拉記裡稱它為「吹角之日」，那為什麼5787年的第一天，羊角號反而保持沉默呢？

那麼，為什麼5787年的猶太新年的第一天不吹羊角號？

  • 在聖殿存在時：猶太新年即使是落在安息日，聖殿範圍內仍然會吹羊角號。
  •  聖殿被毀之後：如果猶太新年的第一天落在安息日，就不吹角。

吹角本身並沒有違反安息日，但是猶太拉比所擔心的是，有人可能為了學習吹角，把羊角號帶進公共的領域，因而干犯了安息日。所以今年的猶太新年的第一天，因為是安息日，所以不吹角；第二天是可以吹角的。

為了守護安習日

羊角號如此的重要，為什麼只因為一個人可能不小心攜帶羊角號，就讓整個群體在第一天停止吹角？這不是輕看羊角號，或者是任意忽略神的命令嗎？同一位神吩咐人吹角，也吩咐人守護安息日。即使只有一個人可能犯錯，猶太拉比人寧願讓整個群體暫停第一天的吹角。他們為了守護安息日，願意暫停寶貴的吹羊角號的日子。

安息日為何如此重要？

安息日不只是一個停止工作的日子，是在完成創造之後，神親自賜福給第七日，將它分別為聖，後來又成為安息日，作為祂和以色列之間永遠的約。

安息日見證：

  • 神是聖潔的創造主，
  • 世界屬於神，
  • 時間屬於神，
  • 我們的生命也屬於神。
  •  守護安息日不只是守住一條規定，更是守護人與神之間的神聖記號。

所以今年的猶太新年的第一天沒有吹角，意思是安息日本身成為了守護。

安息日代替了吹角

羊角號能夠喚醒人心、激發慈愛，也在審判之日象徵以色列人的守護。然而，有猶太拉比進一步地解釋：當猶太新年落在安息日時，安息日的聖潔本身，就能成就羊角號所帶來的屬靈功效。他們為了守護安息日，願意暫停寶貴的羊角號，而他們所守護的安息日反過來成為他們的守護。所以5787年的第一天的羊角號，就名叫「安息日」。

當羊角號沉默

羊角號的聲音彷彿在說：「醒來吧，離開原來的位置，重新向神攀登。」而安息日彷彿在說：「停止靠自己的力量掙扎，回到神的同在，記得祂才是王。」5787年第一天的沉默提醒我們：有些更新，不是從更多努力開始，而是從安靜、領受與信靠開始的。

第四個啟示：Zayin的奧祕

5787年的最後一個數字是7，數字7所對應的希伯來文字母就是ז |Zayin。從5786年進入到5787年，不只是從數字6走向7，也是從Vav走向了ז |Zayin。

  • Zayin與第七日: Zayin這個希伯來文的數字是7。7首先是我們想到創造的第七日，就是安息日。六日代表人的工作、建造與付出，第七日代表完成、安息與神所賜的祝福。真正完整的生命不只是有工作，也需要安息。
  • Zayin與兵器相連: 這個希伯來文字，它的形狀常被看作一把劍，或者一根具有權柄的杖。但它與兵器的連結不只是來自字形。希伯來文Keren Zayin，意思就是兵器、武器，因此這個Zayin的字母也與「武器、裝備」的概念相連。武器可以被用來傷害，也可以被用來保護；權柄可以被用來控制，也可以被用來守護。力量本身並不等於聖潔，它必須被真理、慈愛和與神的權柄管理，才能成為保護生命的工具。
  • Zayin與真理:  所以這一年我們需要分辨自己正在為什麼成長，是為了自我證明、驕傲與控制，還是為了守護真理、公義、家庭，或者神所託付的使命？而這個希伯來文字母Zayin與真理也是相連的。在出埃及記三十四章6節宣告，耶和華是「有豐盛的慈愛和信實」。按照拉比傳統的一種排列方法，Ve’emet|真理是神的十三種屬性的第七項屬性。需要說明的是，不同拉比傳統對十三種慈愛的屬性的分句方式並不完全相同，但是「真理是第七項」，是其中一種傳統的計算方法，
    • 真理，貫穿始終:真理的希伯來文是Emet|真理，它是由三個希伯來文字母組成：Aleph、Mem和Tav。Aleph是二十二個希伯來字母的最開始，Mem是中間，Tav是二十二個希伯來字母的最後一個字母。拉比傳統因此說，真理貫穿開始、中間和終點。真正的真理不只是在開始時聽起來很好，它必須經過中間的考驗，直到最後仍然站立。
    • 真理，要從地𥚃生出:  在詩篇八十五篇11節提到，「誠實(真理)從地而生。」這是一幅非常美麗的圖畫：種子被埋在土裡，外面的人看不見它。當種子慢慢地扎根，最終就會突破地面，在光中顯現出來。因此，真理要在生命中生長。真理不一定從宏大的宣告開始，而是從每天一個又一個真實的選擇中生長出來。
    • 既然Zayin指向第七，而第七也與真理相連，是在5787年，正在向我們發出一個呼召，讓真理從我們的生命中生長出來：
      • 從誠實面對自己開始；
      • 從停止虛假的話語開始；
      • 從不再掩飾需要修復的事情開始；
      • 從自己的行為與真理立志開始。

第五個啟示：5787年的最後兩個希伯來文字母Paz

5787年的最後兩個希伯來文字母是Pey和Zayin。它們的希伯來文數字是80加7，就是87。剛好與希伯來文的Paz|精金，它的數字是一樣的。在妥拉中說，神的話比精金更寶貴。在詩篇十九篇10節提到，妥拉比極多的精金更可羨慕。

希伯來文Paz，它的意思是精金，經過煉金的金子。它所強調的不只是金子的價值，更是經過煉金之後的純度。當然，我們不應該把精金之年簡單地解釋為5787年一定會使每個人得到大量的財富。這種說法超出了經文本身。Paz這個精金所帶來的更深提醒是，真正的豐盛不只是擁有更多，而是生命中所存留的、經得起火的煉金。金子經過火不是為了被毀滅，而是為了除去雜質，使真正寶貴的部分顯出來。

願這降臨的5787年，為我們帶來彌賽亞，成為黃金的機會，使祂的百姓更親近神和妥拉。這也是一個黃金的機會，使世上的列國更親近神，並且歸向祂。這不只是一個美好的象徵，更是一個清楚的行動方向。

在5787年，我們也要更深入地學習妥拉，不只是累積更多的知識，而是讓神的話語煉淨我們的動機，改變我們的選擇，使我們更加謙卑、誠實、慈愛，也更加願意順服。因為我們不只是讀過神的話語，更讓神的話語成為我們真正可以活出來的智慧。

第六個啟示：帶著冠冕的女性力量崛起

在前面的啟示中，我們看見了Zayin，它像一把兵器，也像一根帶著冠冕的杖。這個冠冕提醒我們：真正的力量不只是向外征服，也包含承載、守護、孕育和成全。這個希伯來文字母Zayin，它就像Vav這個字，上面加個Yud。Vav它像一條從上向下延伸的線，象徵著連結，而Yud象徵在這條線的上方多了一個冠冕般的頭部。

那麼，如何理解這個希伯來文字母Zayin與冠冕的連結呢？Zayin也是幾個常見的、在上面會加上冠冕的字母之一。

在箴言書十二章4節提到：「才德的婦人是丈夫的冠冕。」因此拉比解釋說，5787年是帶著冠冕的女性力量的崛起。有些過去容易被忽略的女性的屬靈力量正在興起:

  • 聆聽的力量
  • 分辨的智慧
  • 建立關係的能力
  •  感恩與接納
  • 孕育生命
  • 在破碎中仍然守護家庭與信仰。

因此，5787年對每個女性來說，這是神放在你裡面的智慧、聲音與力量。它也對男性說，要學習聆聽、接納與尊重這些能夠建立生命的力量。真正的女性力量能夠影響家庭、建立群體，並且使生命開花結果。真正的權力不只是控制，而是保護、公義和成全生命。

第七個啟示：從自己走向世界，走向普世性的神聖責任

Zayin的數字是七，而在猶太傳統中，七也會讓人想到神與挪亞所立的約，以及關乎全人類的基本責任，也成為挪亞子孫的七項誡命。這七項基本的責任是：

  1. 尊重獨一的神，不敬拜偶像。
  2. 尊重神的名，不褻瀆神的名。
  3. 尊重生命，不可殺人。
  4. 尊重婚姻和家庭，不破壞婚姻和家庭的界限。
  5. 尊重別人的財產，不可偷竊。
  6. 善待受造生命，不可殘酷對待動物，不可吃從活物取下的肢體。
  7. 建立公義，建立公義的審判與社會的制度。

這七項責任可以歸納為：敬畏神、尊重生命、保護家庭、尊重財產、善待受造物和建立公義。它們不只是屬於某一個民族，而是提醒全人類，我們如何一起守護神所賜予的世界。

屬於生命不能只停留在感動裡

一個人可以談論安息、回轉、真理和律法，但如果他仍然傷害別人、踐踏生命、破壞家庭、奪取不屬於自己的東西，或者對世界的不公義漠不關心，那麼他的屬靈追求仍然是不完整的。真正的Teshuvah|悔改，會從內心走向生活；真正的真理會從個人走向家庭，再從家庭走向社會。

一座正在燃燒的宮殿

在《創世記的大註釋》裡頭，記載一個比喻。亞伯拉罕看見一座正在燃燒的宮殿，他看見宮殿的秩序與美麗，也看見火焰正在吞噬它。於是他問：「難道這座宮殿沒有主人嗎？」這時候，宮殿的主人從窗中顯現：他說：「我是這座宮殿的主人。」

這不是另一段歷史的事件，而是一個關於世界、神與人類責任的比喻。

當世界正在燃燒時，我在哪裡？

世界有秩序，也有美麗，但世界同時充滿暴力、不公義、欺騙與痛苦。神仍然是世界的主，但這並不表示人類可以站在旁邊什麼都不做。神把維護這個世界的責任交給了我們，所以我們不能只問：「神在哪裡？」我們也必須問：「當世界正在燃燒時，我在哪裡？」

所以5787年我可以做什麼呢？

這最後一個啟示不只是關乎我能得到什麼樣的祝福，它更向我們提出一個使命：

  • 我能不能使一個家庭更加完整？
  • 我能不能保護一個容易受傷的人？
  • 我能不能拒絕謊言，選擇誠實？
  • 我能不能在不公義的面前不再保持冷漠？
  • 我能不能把神的慈愛和真理帶進自己所在的地方？

也許我們無法一次改變整個世界，但是我們可以開始修復神交給我們的那一小部分的世界。所以第七個啟示把我們從自己帶向整個世界。真正的回轉會成為對別人的祝福，真正的真理會建立公義，真正的安息會使我們有力量守護生命。所以在5787年，不要只問：「我會得到什麼？」更要問：「我可以成為誰的祝福？」

我們要把什麼帶進5787?

現在讓我們重新回頭看這七個屬靈的啟示。它們不是用來預測5787年一定會發生什麼，它們向我們提出一個更重要的問題：「在5787年，我要成為一個怎樣的人？」這一年是一個巨大的器皿，但器皿裡要承載什麼，需要我們每天做出選擇。

總結

  1. 5787年有385天，是最長年份的器皿：這是希伯來曆中一年所擁有的最多天數。數字385也對應的是Shekinah，就是神的同在，以及Safah，是最純粹的言語。它提醒我們，這一年要用更新的言語承載更深的同在。
  2. 整個年份被安息日環抱。5787年從安息日開始，這個年份如同被安息日環抱，先進入神的安息，再走進新的一年。
  3.  猶太新年第一天落在安息日，因此不吹響號角。為了保護安息日，便暫停寶貴的號聲，而所守護的安息日反過來成為審判中的辯護和保護。當號角沉默，安息日本身成為了號角，宣告神是王。
  4. Zayin的奧秘:真正的爭戰。第七日提醒我們進入安息。Zayin的形狀像劍，也像一根權杖，與武器和力量相連，但是力量本身不等於聖潔，必須被真理、慈愛和與神的權柄管理。真正的爭戰是先勝過自己，不是為了控制別人，而是為了守護真理、公義、家庭與神所託付的世界。
  5. Paz: 如精金般被煉淨。5787年的最後兩個希伯來字母組成了Paz，就是精金的意思。它呼召我們在生命經過煉淨、除去雜質，在5787年更深地學習妥拉，活出純金而寶貴的生命。
  6. 冠冕：被神使用的女性力量的堀起。Zayin上方的冠冕象徵著權柄，也提醒我們女性的力量將更多地被看見、被尊重、被神使用。這不是說與男性競爭，而是以智慧、聆聽、憐憫與堅定，守護家庭、信仰和下一代。
  7. 從個人更新走向世界。數字七也是我們相信的七項普世性的神聖責任。5787年的更新不能只停留在自己的裡面，而要從個人進入家庭，從家庭進入群體，最後成為世界的祝福。真正的更新必定會帶來責任與行動。

願我們在猶太新年都被記錄、被封印，進入一個美善甘甜、充滿平安與神同在的新年。

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編輯組特區: 伊芳·阿提亞：5787- 野牛恩膏之年

信息: 伊芳·阿提亞(Yvon Attia)    拉比   日期:2026年9月18日  資料來源: 以利亞名單  中譯：全球24/7禱告城牆

擦拭乾淨

2026年9月5日，當我為希伯來曆5787年禱告、尋求主的心意時，我在祂面前更深地安靜下來。突然之間，一幅帷幕在我面前敞開了，我看見一個美麗的畫框。那個金色、繩紋風格的畫框裡裝著一幅圖像，但我看不清是什麼。它看起來很古老，幾乎已被人遺忘，表面蒙著一層灰塵。我記得自己一直看著它，心裡很想知道那裡究竟隱藏了什麼。然後，我聽見這句話：「把它擦拭乾淨。」

這句話感覺極其深刻且針對個人。我並不覺得主僅僅是在叫我去把一幅畫上的灰塵擦掉。我感受到的，更像是一個邀請：「靠近一點，再看一眼，這裏有我想讓你看到的東西。」

於是，在異象中，我開始把灰塵一點一點擦去。慢慢地，下面的圖像開始顯露出來。隨著每一次擦拭，那幅圖像變得越來越清晰，直到突然間，我可以完全看清：那是一頭野牛。

有那麼一會兒，我只是凝視著它。我的注意力立刻被它的雙角所吸引。那對角非常有氣勢、強健、高聳，充滿榮耀，帶著近乎令人敬畏的威嚴感。但最打動我的，不僅僅是這頭野牛的外表，而是我從它身上感受到的某種力量。那是一股強大的力量，一種非凡的力量，彷彿整幅畫都是活的。

野牛

雖然我看到的似乎只是一幅裝在畫框裡的畫，但那畫面卻絲毫沒有死氣沉沉的感覺。那種力量本身正從這頭野牛身上散發出來，眼前的這幅畫彷彿是活的。我不由自主地停留在那裡凝視著它，試圖理解主究竟要向我顯明什麼。

我的心開始安靜地問祂：「主啊，為什麼是野牛？祢為什麼要讓我看這個？祢想讓我看到什麼？」

在我靈的深處，我感受到這絕不僅僅關乎一種動物。我感覺主正在引導我將注意力轉向祂自己的屬性和特質。這個領悟深深觸動了我。或許，那層灰塵本身就具有特殊的含義。有些東西一直都在，只是需要重新被揭開、被看見。彷彿主正在將貫穿整本聖經的某個畫面拿出來，擦去因熟悉而蒙上的灰塵，邀請我重新觀看，去看見祂自己的某種我先前未曾完全領悟的事情。

當我繼續凝視那頭野牛時，另一個畫面開始在我心中浮現，我想到了寶座。突然之間，這次相遇在聖經的亮光中豁然開朗。我想起當約翰在靈裡被帶進異象中，得以看見聖經所記載、最令人屏息的天國景象之一時，就在那環繞著神的寶座之處，出現了牛的形象。這個領悟瞬間震撼了我。

我剛才看到的那頭野牛，不再只是屬世力量的象徵。我的心思正被從眼前的畫框，拉入寶座廳本身。主似乎在引導我，從這個象徵進入它在聖經中的啟示。

「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛翔的鷹。」(啟4:6–7）

約翰並不是唯一一個看見野牛形象的人，以西結也看見了同樣的異象。

「四個基路伯各有四個臉：第一個是牛的臉，第二個是人的臉，第三個是獅子的臉，第四個像飛鷹。」(結10:14）

數字7在5787年的含義：主正在高舉祂的角

大衛在詩篇92:10宣告：「祢卻高舉了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。」角是動物身上看得見的武器 – 是力量、防衛、權柄以及前行推力的來源。大衛說，神不只是使他的角得著力量，祂更是高舉了他的角。當我們進入5787年時，這幅圖像顯得格外震撼，因為與數字「7」相對應的希伯來字母是 zayin，在古代象形文字的教導中，這個字母常與武器或劍的形象聯繫在一起。

從先知性的角度來看，這兩者之間的連結非常有力量：在這個以「7」結尾的年份裡，神正在高舉野牛的角。祂正在恢復力量、磨礪屬靈的權柄，並將祂的子民從低沉、俯伏的姿態中拔高，帶入勇氣、得勝與全新恩膏的境地。那曾被壓低低垂的正被高舉，那曾衰微軟弱的正被堅固，而那看似毫無防備的，正在再次被裝備，以迎接前方的屬靈爭戰。

祂如野牛一樣強壯

從那次相遇之後，我開始查考聖經，尋找所有我能找到的關於「野牛」的經文。《民數記》中的一處經文立刻吸引了我的注意。那時，以色列已經擊敗了亞摩利王西宏和巴珊王噩。當他們來到摩押平原時，巴勒王看待以色列人的眼光，與他們曾經看待自己的眼光已截然不同。在他眼裏，他們不再是一群奴隸或戰敗的百姓，而是一支正朝著自己步步進逼的浩蕩大軍。

在民數記22:4中，巴勒王說：「現在這眾人要把我們四圍所有的一概舔盡，就如牛舔盡田間的草一般！」最觸動我的是，巴勒從未告訴過巴蘭他腦海中的這個畫面，他只是召巴蘭來咒詛以色列。然而，當巴蘭在神的引導下開口時，他卻宣告說：「耶和華他的神與他同在，有歡呼王的聲音在他們中間。神領他們出埃及，他們似乎有野牛之力。」(民23:21–22）

突然間，這個連結變得無比清晰：巴勒之所以將以色列看作野牛，是因為他們反映出了與他們同在之神的力量。巴勒換了一個地方，再試了一次，但耶和華的話並沒有改變。巴蘭宣告自己是「得聽神言語」的人，也是「得見全能者的異象」的人，他再次發預言說：「神領他出埃及，他似乎有野牛之力。」(民24:3–4、8）

仇敵在明白力量的源頭之前，就已經看見了大能的彰顯。他看見了力量、前進的勢頭，以及不可阻擋的前進，而巴蘭則揭示了背後的原因：耶和華與他們同在，祂是他們的王，正是祂將他們從埃及領了出來。對於5787年而言，這個領悟對我而言具有極深的先知性意義。你也許依然記得自己的軟弱、曠野，或是「埃及」的困頓經歷，但仇敵或許已經開始對神放在你裡面的力量作出反應了。你或許只記得自己從哪裡來，而天上卻正在顯明：你在祂的同在中正成為什麼樣的人。

神所要做的，人無法掌控

另一件引起我注意的事是，野牛與馴養的牛是完全不一樣的。馴養的牛可以被訓練、負軛、引導，並被安排去服務主人的目的；但野牛卻活在人的控制之外。牠的力量無法按照農夫的心意，隨意被改變方向。這正是神在約伯記39:9–12所展現的畫面。祂問道：「野牛豈肯服侍你？豈肯住在你的槽旁？你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？豈可因牠的力大就倚靠牠？豈可把你的工交給牠作嗎？豈可信靠牠把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？」其中的含義不言而喻：巨大的力量，並不等於可以被人掌控。

我相信，對於5787年而言，這裏蘊含著非常深刻的先知性啟示。神在這個季節所要做的，是人所無法掌控的。它不能被強行塞進舊有的體系裡，不能被人的議程所操縱，也不能被迫去服事那些神從未設立的架構。許多神的作為、人員、使命以及聖靈的彰顯，都將無法裝進昨天的「軛」裡。這不是悖逆，而是一種完全降服於神，同時又拒絕來自人不合法控制的自由。野牛或許不會順服農夫的繩索，但牠依然完全處於造物主的權柄之下。同樣地，神在5787年所要釋放的，雖不受人的馴服，卻要完全降服於祂。

國家的潔淨

當我為著這個啟示禱告時，主開始開啟我的眼睛，讓我看見一件令人震撼的事：金牛犢並不是野牛，但從生理上看，它們同屬於牛科，也具有相似的外貌。以色列人曾親歷那位將他們領出埃及的神的大能；後來，神的大能被形容為「有野牛之力」。然而，當摩西在山上遲遲沒有下來時，他們製造了一個外表相似的東西，並把耶和華（YHWH）的名冠於其上。亞倫甚至宣告說：「明日要向耶和華守節。」(出32:5）他們將唯獨神才能啟示的奧秘，貶低為一個自己可以製造、擁有並掌控的偶像。但是，當摩西從山上下來時，他摧毀了這個贗品，把它焚燒，磨成粉末。

當我看見這一幕時，我感受到一幅「國家潔淨」的畫面。我相信，在這個季節裡，神將興起像摩西一樣的改革者，他們將直面並粉碎虛假的崇拜、偽造的形象，以及那些取代了唯獨屬於神之地位的制度與體系。幾代之後，同樣的模式再次出現。耶羅波安為了鞏固政治控制，設立了金牛犢；但神最終興起了約西亞王。他拆毀了伯特利的祭壇，將其焚燒，並打碎成灰（王下23:15）。

凡出於人手所造、試圖替代、模仿或掌控那些本來屬於神之物的，都必站立不住。在5787年，我相信主正在揭露那些偽造的祭壇，並興起改革者，去拆毀一切將祂子民引向偶像崇拜的事物。

領受野牛的恩膏

主說：「我將在一個非常特別的命定時刻與你相遇。這是從我的靈領受野牛恩膏的時刻-在此時刻，諸天已經敞開，要釋放你在接下來的季節裡所需要的力量。野牛的恩膏是一種特別的恩膏，能使你行在無可匹敵的力量之中。

你經歷了如此多的震動與試煉，也歷經了眾多的艱難與壓力，但我一直保守你，使你穩妥地扎根在我裡面，不被震動，你的信心也因此變得不可動搖。你經歷了我奇妙的拯救，因為我把你從捆綁中釋放出來，就如同我從古時拯救我的子民一樣。他們宣告我是他們的王，而我也向他們彰顯了如野牛般的大能。我的大能被釋放出來- 那是一種法老從未認識的力量，是一種不僅能分開紅海，更能使法老和他的軍隊葬身其中的力量。我大能的力量曾為他們彰顯，也必彰顯在你身上。

在這一年裡，你不僅會親眼見證我大能的力量為你運行，你自己也將在那使我兒子從死裡復活、並使祂坐在我右邊尊貴之位上的同一大能中前行。

你的眼睛將要開啟，對「我是誰」產生全新層次的領悟 – 我是那以強大野牛之力施行拯救的神。你的眼睛也必被開啟，看見你在我裡面已經成為什麼樣的人-就是那一個行走在野牛般力量中的人。

這一年，軟弱的要宣告：『我是剛強的！我在強大野牛的大能中生活、動作、存留。』這是結果子的一年，水必從你的桶中溢出，你的後裔必得著他們所需要的一切。這一年，我要高舉你的角，並用新油膏抹你，因為我正將野牛的力量賜給你。

我正從你身上打破一切限制，掙脫一切出於人手的羈絆，因為我已經呼召你進入自由。這是屬於你的一年，你要從一切人手的控制中脫離出來，進入全新層次的自由，並完全倚靠我。你要帶著野牛的力量奔跑。

我正在除去每一座人手所造的祭壇，每一個偽造的結構 – 那些被建立起來、要使我的子民與我隔絕的事物。看哪，因為這將是我子民的野牛之年，卻也是世界的坍塌之年。我要興起一個世代，他們將如同野牛吞吃青草一樣，吞滅仇敵的計謀。那曾經吞噬你健康的，必要被拆毀。我要興起一個世代，他們將行在我的愛與真理中，並且不再保持沉默。

憑著野牛的力量，你將奮力前行，你將持續前行，並且要看見我的榮耀、我的恩慈、我伸出的膀臂，以及我的保護。我正在除去一切的絆跌與怨恨，並開啟我子民的眼睛。那些眼睛已被開啟，看見我如野牛般力量的人，也必行在與他們的天父完全相同的力量中。他們將如同一件兵器，被我大大使用。

因此，預備好你自己，我的孩子。你正在進入野牛之年。預備好去領受野牛的恩膏吧！」

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編輯組特區: 蒂姆·席茲: 鬧鐘的預言

信息: 蒂姆·席茲(Tim Sheets)    日期:2026年9月19日  資料來源: 以利亞名單  中譯：全球24/7禱告城牆

編輯小語：以下是蒂姆·席茲於2014年8月24日領受的強有力的先知性信息，最初於2014年9月9日由 「以利亞名單」(The Elijah List) 發布。蒂姆在最近一次接受「以利亞溪流」 (Elijah Streams) 訪談中，有感動再次分享這篇信息。他表示，在過去十二年裡，主一直在他的裡面攪動這篇預言，但因著我們目前所處的時代，最近這篇預言再次在他裡面被點燃，並且重新變得鮮活起來。你可以透過本文底部的鏈接觀看完整訪談。

我的支派將再次發出新的咆哮

天國的鬧鐘如今正在沉睡教會的床頭響起：「該起來了，該挺身而出了……該起床了！」

主說：「我的餘民中隱藏著的是獅子，不是豺狼。他們現在要站起來巡邏，清除那些已經失敗的仇敵 – 那些前來分散我的羊群、如同狼群一般的勢力。我的獅子將是兇猛、勇敢、積極且不可抵擋的。當仇敵逼近時，他們不會退縮。他們會站立得穩，並且毫不懼怕。

我的支派將再次發出新的咆哮，宣告領土的管轄權。一聲宣告屬地與屬靈管轄權的咆哮，現在要從我的餘民中發出來 -這咆哮將確立該領地的寶座已被佔領，並且有人守護。針對地獄權勢的判決即將宣告。一聲奉我名而發出的權柄咆哮，將抵擋地獄的侵入。我所呼召出來的人，我所差遣的人，現在將成為跨步向前的人。

他們將在我的能力中前行。他們將彰顯自己作為神兒女的權利，與我一同治理和掌權。正如我原本所定意的，我的後嗣正在走出文化捆綁的陰影。他們現在將展現出對仇敵的眾首領、權勢、寶座、執政掌權者，以及黑暗的統治者的蔑視。他們將不再妥協於共同治理-不再滿足於與仇敵共存，也不再接受共同佔有。

被動的安撫已被鋼鐵般的脊梁所取代，他們的嘴唇要被聖潔的炭火點燃，王的吶喊確實就在他們的聲音之中。耶利哥的吶喊與宣告就在他們口中。當我的忠心百姓向前行進，要從這地清除魔鬼的思想與邪靈的教義時，人們將看見他們所持有的堅定信心，不再共享治理權。

我的治理必得勝，我的話語必得勝。使人得勝的大能正在被澆灌下來，使人得勝的大能正在浸透我的餘民。勝過地獄策略的大能、勝過鬼魔教義與悖逆政府的大能，以及勝過仇敵策略、使人不只是得勝而且得勝有餘的大能，正在被釋放。那些與我一同站立的人，必要看見地獄的火反而燒向惡魔。

所以，起來掌權吧！帶著我的權柄起來咆哮！我要用沙土填滿你仇敵的口，用流沙填滿他們的心。他們將發現自己陷入自己的泥沼之中。帶著我的自由咆哮，帶著我的釋放咆哮！讓歡呼從錫安咆哮而出。帶著確信的平安邁向戰場。

我的震動將開啟古老的復興泉源

隨著我的覺醒開始如浪潮般滾動，偉大的復興之火現在將開始燒透那些浸透著代禱的區域。現在這些地區要因我的榮耀而被啟動。我的震動已經來到，我正在震動大地，我正在震動諸天。牆垣、堅固營壘、攔阻，以及地獄的防線，都正在被震塌，我的餘民也正在被震動得釋放。我的震動將開啟古老的復興泉源。在我的代禱者裡面孕育的復興，如今要被生產出來。

復興家的恩膏正降臨在我公義的傳福音者身上。關鎖在他們骨中的火，如今要成為帶著烈火般熱情的話語。藉著我的福音，我要震開那些被封住的佈道泉源，我要震開那些古老的醫治泉源。神蹟要倍增。我的使者正在抽取這些泉源的水，他們正在開啟新的泉源、新的道路、新的突破、新的恩膏、新的異象，以及新的收成。看哪，我要做一件新事，你們要看見，如今這事要發生。

因為你們的呼求已經來到我面前，因為你們竭力追求我的同在，」主說，「因為你們的敬拜已經成為馨香之氣，萬軍之耶和華向祂的餘民宣告：你們現在要開始成為『真正的教會』，不再有表演，不再有演員，不再有偽裝。真正的教會、真正的門徒、真正的基督信仰、真正的敬拜、真正的能力、真正的榮耀、真正的神蹟、真正的醫治。這是神所命定的真正教會。

我現在正在拔除那些射向我君尊祭司身上的箭 – 背叛的箭、耶洗別的箭、押沙龍的箭、由說謊的靈所攜帶的欺騙與流言的箭，以及那些被宗教惡魔所捆綁之人射出的箭。我是你們的神，我正在拔除這些箭。你們要得自由，你們要得醫治，你們要得恢復。你們要因我的同在而再次燃燒，因為我曾說過，我要使我的眾僕人成為烈火。這是我所命定的。你們受苦之處，如今要變為益處，你們必與我一同治理、掌權。

我現在正來到我的餘民當中。我如今要以萬軍之耶和華、萬軍之主的身份來到。因著你們與我的旨意對齊，我現在要調動我的大軍，積極地前來協助。天使天軍與教會的禱告大軍正在匯聚成一個神聖的聯盟 – 就是屬於那些甘心樂意之人的聯盟，他們是奔向戰場，而非逃離戰場的人。

我在地上與天上的大軍，如今要一同挑戰罪孽的寶座、偶像崇拜的寶座、悖逆的寶座、巫術的寶座、人本主義的寶座，以及敵基督的權勢。大軍已奉命出動，正等待眾聖徒宣告我的話語，好推翻這些罪孽的寶座，使我的聖徒可以與我一同坐席、一同掌權。

我在地上最大的一場戰役即將來到，要宣告這事，使你們的話語與我的話語對齊，天使天軍就必與你們對齊。在你們所在區域與天使天軍對齊，我就要加速你們國家中的對齊。是的，復興就在當下，收割就在當下。得勝就在當下。起來追隨我的旨意吧！起來咆哮，起來爭戰，起來發光！因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。」

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編輯組特區: 瑞琪·威爾森-詹森: 分享香柏木事工

資料來源: 「全世界為耶穌」事工 (World for Jesus Ministries)   日期: 2026年9月

香柏木事工的呼召

香柏木事工是「全世界為耶穌」其中的一個事工，是源於主在13多年前賜給媽媽妮塔的一個異象。主呼召她「服事窮乏人」。就是透過這個異象、許多禱告以及大量的規劃，香柏木事工因此誕生。

香柏木事工的使命宣言

香柏木的使命宣言是：「堅固家庭。」我們的目標，是確保人們在冬天有足夠的保暖衣物，並且每週的飲食中都有足夠的肉類、穀物、乳製品和新鮮農產品。我們努力確保許多依靠固定收入生活的長者，都能獲得所需要的食物和衣物，不是只能勉強生存，而是能活得有尊嚴、有盼望。

香柏木事工的使命宣言

我們不是只提供一些簡單的起司、奶油、麵包，更不是把過期罐頭拿來給人，然後說一句「祝你今天愉快」就算了。我們與Costco、Whole Foods、Trader Joe’s、Food Lifeline 以及其他幾個組織建立了合作關係，為「香柏木食物銀行」的服務對象、參與「背包計畫」的兒童，以及我們的「無家可歸者外展事工」，提供健康、有營養的優質食物。

除此之外，我們也透過其他方式來堅固家庭。我們提供男性小組，和他們一起研讀神的話語，並享受以基督為中心的團契。我們也提供實習機會，並且經常從我們的志工及/或服務對象當中聘用所需要的工作人員。

香柏木是一項事工，不是一項施捨。

香柏木事工的服事對象

我們也服事那些住在街頭無家可歸的人。伸出援手進入那些被社會假裝不存在的人群當中，需要極大的恩典。他們受傷、絕望，但我們的團隊仍然走進他們當中，為他們提供熱食、一袋袋的食物、衣服、鞋子，同時向他們分享福音。他們絕望的處境，使他們的心向福音敞開，這是其他任何服事方式都難以達到的。因為我們的團隊願意回應「服事窮乏人」這個呼召，人們因此得救、得釋放，也得著醫治。

我們的目標，是建立人，而不是因他們的經濟困難而使他們感到羞恥；我們要扶持他們、建立他們。家庭會隨著需要的增加或減少而來來去去，但我們會一直在社區中，讓他們知道：耶穌以非常真實且實際的方式愛他們、關心他們。

如果沒有我們優秀的同工和志工，我們絕對不可能完成這一切。

要在香柏木完成我們所做的工作，需要龐大的資源；然而，當我們回應神的呼召時，順服與犧牲往往是相伴而行的。

香柏木事工目前迫切的需要

我之所以分享這些，是因為我們現在正面臨一個迫切的需要，而這是我們單靠自己無法負擔的。我請香柏木主任亞當·謝泊德(Adam Shephard)在這裡向大家說明：

香柏木目前有一輛 2010 年的 Chevrolet Express 廂型貨車，已經到了使用壽命的最後階段，迫切需要更換。這輛車上一次維修時所做的檢查報告甚至明確指出：與其繼續維修目前這輛車，直接更換車輛反而更加經濟。

我們只有兩輛車用於食物銀行的取貨工作；如果失去其中一輛，就等於我們的運輸能力減少一半，這將造成極大的打擊。一輛較新且可靠的貨車，將使香柏木能夠繼續從當地零售合作夥伴那裡收取捐贈的食物和物資，同時也能降低因維持老舊車輛所產生的維修成本。

我們正在尋求資金，以購買一輛可靠的貨車，取代這輛我們已經使用8年多的 Chevrolet Express。由於目前車輛價格不斷上漲，一輛可靠的替代車輛預計需要 25,000 至 40,000 美元。

當你想到我們的車輛在完成使命中所扮演的重要角色時，就會更加明白為什麼這是一個如此迫切的需要：

  •  每週，香柏木食堂服務 130–150 個家庭，約 400–500 人。
  • 每週，無家可歸者外展團隊平均還會服事另外 200 人。
  • 在 2025–2026 學年，我們為有需要、缺乏食物的學生提供了將近 12,000 份餐食！香柏木支持兩所偏鄉小學，為面臨食物不足的學生提供週末食物包。
  • 在我們最近一次向Food Lifeline提交的年度報告中，我們計算出香柏木共分發了 371,629 磅的食物—其中幾乎全部都是由我們自己的車輛運送的！
  • 此外，香柏木每週也從捐贈者那裡運送數百磅的衣物到食堂。

在Snohomish County和King County各地的工薪家庭、長者、退伍軍人、身心障礙人士以及兒童，仍然持續受到飢餓問題的影響。對於食物銀行而言，交通運輸是最關鍵、卻往往最容易被忽略的需要之一。如果沒有可靠的運輸工具，食物捐贈可能會被迫拒絕，超市剩餘食物的回收機會可能會錯失，志工可能不得不使用自己的私人車輛，而這些車輛未必適合運輸大量物資；最終，整體營運成本也會增加。

總而言之，有了較新的車輛，香柏木就能繼續順服主在多年前對媽媽妮塔所說的話，在西雅圖社區中完成「服事窮乏人」這個呼召。

你可以如何幫助我們？

  • 禱告！請為所需的資金能夠供應到位禱告！
  • 若您有感動為香柏木事工貨車置換作愛心奉獻，可以點擊此處連結到WFJM網站，用信用卡支付(在我們籌足購買這輛替代貨車所需的資金之前，這個連結都會持續開放。)
  • 奉獻支票請寄到下列地址，備注欄請註明「CedarWood Van Replacement Fund」。

World For Jesus Ministries, Inc.
PO Box 25187
Fresno, CA 93729

請在禱告中尋求，並考慮為此奉獻。箴言19:17告訴我們：「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」這是何等美好的、來自我們信實救主的應許！

祝福與愛，
瑞琪和亞當代表媽媽妮塔和我們整個香柏木事工團隊❤️

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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5787-02 踏上少有人走的路

信息:Jenny Lee　日期:2026年9月20日   來源：油管視頻   整理：微牧之歌

這是一個得着滋補的處所與季節，在那裏『我親自重新充滿你』。我要擦去你多年來的疲憊與爭戰的勞累。

踏上少有人走的路

  • 「九月開啓了新道路。耶穌正在邀請我們前往祂正在運行之處 – 除非我們留心，否則我們可能會錯過。」

5787年：抉擇與分別之時

  • 過去的動盪（The Shaking）——舊事物瓦解、退出圈子、關係斷開（這只是暖身）。
  • 當下的轉折（九月）：進入「打穀場」——迴轉、重新校準、放下舊事物。
  • 跨越的季節（5787年）——進入「耶和華的刀與我們口中之刀劍」之年。
  • 神正邀請我們「分別爲聖」，脫離纏累，以釋放主的刀劍。

你是否正經歷神聖的「哀慟」？

  • 你清楚自己無法再按照過去的方式走下去。你是否感到：
    • 渴望跟隨祂，內心卻伴隨着哀慟？
    • **感到失落：**不再像以往那樣，在原本的體系中感受到祂的同在？
    • 在自己已無法認同的基督教體系中，爲了信仰痛苦掙扎？
    • 對國度事工失去喜樂，因爲它已變得太過「忙碌」與鋪促？
  • 你的內疚與哀痛並非因爲退步，純粹是因爲「神已經往前行了」。

兩條道路的抉擇

  • 瑪莎拉蒂式的信仰——
    • 步調極快、充滿宗教炒作的龐大企業。↓
    • 主題樂園式的基督教、永不停歇的餘興吸引。↓
    • 看似有趣且令人興奮，但「神並不在其中」。
  • 真實關係的窄路——
    • 離開人爲宗教的超級高速公路。↓
    • 尋找微小聲音中的隱密處。↓
    • 必須適應一個「全新的步調」。
    • 毫髮不差的精準度
  • 熟悉的舊路（舊酒）——
    • 核心驅動（Drive）：渴望被看見、追求公開張揚。
    • 事工模式（Model）：將自己傾倒給「人」當作敬拜。
    • 運作節奏（Pace）：倉促、忙碌、汲汲營營。
    • 最終結果（Result）：精疲力竭、幻滅、失去家庭。
  • 少有人走的新路（新酒）——
    • 核心驅動（Drive）：渴望被神深知、隱藏在密處。
    • 事工模式（Model）：將自己傾倒在神的腳前。
    • 運作節奏（Pace）：靈魂的安息、聆聽微小的聲音。
    • 最終結果（Result）：得着滋補、重新充滿、新異象。

主的宣告

  • 「我的約櫃已經移動。我的榮耀已經轉移。因此問題依然存在：你要留在舊酒之中，還是跟隨我進入新酒？」
  • 受誤解的代價：在那些只認識體制框架的人眼中，這條新路看起來會顯得愚拙、叛逆、缺乏建益；但你終將在少有人能尋見之處，真正認識神的全貌。

舞臺與表現的代價

  • 淪爲奴隸：追求「被看見」而非「被神深知」，每日將自己傾倒給人，自欺欺人以爲是國度事工。↓
  • 靈性枯竭：忘記單單在神同在中「安歇」的滋味，導致精疲力竭與幻滅。↓
  • 全面崩壞：家庭被忽視 → 婚姻失敗 → 孩子成爲浪子 → 不知不覺被帶向世界。
  • 現在就走出掃羅的家與法利賽人的酵！

走下滾輪，回到靈魂的安息處

  • 你必須放下汲汲營營的「偶像」，以及一直身處其中、步調飛快的壓力世界。
  • 「這是一個得着滋補的處所與季節，在那裏『我親自重新充滿你』。我要擦去你多年來的疲憊與爭戰的勞累。」

深刻的翻轉與恢復

  • 當你放下虛空事物的胃口，踏上這條不受歡迎卻「全然充滿神」的道路，神將：
    • 恢復喜樂與熱情：再次以全新的異象充滿你，恢復被偷竊的一切。
    • 歸還你的詩歌：在隱密處爲你重新調音。
    • 以榮耀滿足你：讓神的榮耀淹沒你的生命，使你成爲即將湧流在全地之「新酒的初熟果子」。

踏上新路的禱告

  1. 棄絕舊路——「主啊，我放下我的胃口、汲汲營營的偶像、步調與壓力。我爲着在宗教的競爭滾輪中奔跑、被忙碌捆綁而悔改。我現在棄絕它，斷開一切靠行爲表現的轄制。」
  2. 擁抱新路——「引領我走上這條新路，帶我到祢正前往的地方。恢復我的喜樂、熱情與詩歌。帶我離開建塞的高速公路，回到與祢同在的微小安靜之處。」
  3. 先知性宣告——「無論祢正在何處運行，我都不想錯過。我選擇與祢同行在這條少有人走的路上。」

5787年・跟隨祂的腳步

  • 只有你能決定，要走向哪裏。

若你這個月感到內心脆弱劇痛……

    • 心裏感到無比脆弱。
    • 深層的刺痛與赤裸感。
    • 感覺彷彿在原地踩水掙扎，雙手空空。
  • 這不是失去方向的終局，這是深層轉變的開端。

你正處於一個「跨越期」(Crossover)

  • 降服的記號——內心的赤裸脆弱，正是你向主降服的記號，讓祂在你身上動深層的工。
  • 離開埃及——將你從舊有的「埃及」中拯救出來，進入祂引領的新道路。
  • 神聖脫節——感到脆弱代表你與神的心意對齊，並與世俗的一切脫節。

不要做出錯誤的診斷

  • 表面感受（仇敵的企圖）——
    • 憂鬱與極度的沉重。
    • 突然缺乏動力、渴望、或靈感。
    • 對繼續舊有模式感到焦慮與恐懼。
  • 屬靈真實（自由的記號）——
    • 過去的黑暗屬靈差派正在失去掌控權。
    • 即將進入事物連結、道路敞開的新領域。
    • 打破數十年由宗教框架架構的「捆綁的外袍」壓制。

你的心正在接受深層手術

  • 在動手術期間，心靈無法承受過載的負擔。
    • 慾望轉移：你不再渴望過去想要的，也不再追求別人所追求的。
    • 停止消耗：你不想再像以前那樣把自己消耗殆盡或狂奔。
    • 保護機制：這是神在保護你，以免你錯過存到永遠的新路。

跨越的脆弱時刻

  • 仇敵的陷阱——
    • 誘給你看似堅固實爲沙土的幻象。
    • 將你定格在苦毒與絕望中。
    • 用謊言欺騙你「一切都結束了」。
  • 神的真實——
    • 爲你奠定堅固的磐石根基。
    • 帶你進入豐盛湧流的應許之地。
    • 在枯竭處放入嶄新的火熱。

倒空與充滿同時發生

  • 這不是先倒空後充滿的單一過程，而是兩者同時發生。
  • 悲傷與內心張力的來源，正是因爲你的心處於極度的脆弱之中——神正在倒空你舊有的支柱，同時正在用祂的的靈充滿你。

聖經中的跨越與撕裂（一）

  • 拿俄米（路得記1）——
    • 狀態：滿身空虛，逾出赤裸撕裂的痛楚（「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉」）。
    • 突破：進入家族救贖與永恆的傳承。
  • 哈拿（撒母耳記上1）——
    • 狀態：在聖殿中極度撕裂，傾心吐意。
    • 突破：真實的脆弱帶來了神聖的產痛與先知的誕生。

聖經中的跨越與撕裂（二）

  • 門徒（路加福音24）——
    • 狀態：十字架後生命支柱幻滅，悲傷且迷失方向，一切毫無道理。
    • 突破：神在空虛中預備他們，迎來五旬節聖靈的傾倒。
  • 約瑟（創世記37–41）——
    • 狀態：經歷多年的奴役、誣告與監獄歲月的消磨。
    • 突破：瞬間的翻轉，神將他召入王宮完成命定。

這些脆弱赤裸的時刻是神聖的

  • 慾望被重新定義：你的渴求在寶座前被洗淨，不再由肉體主導。
  • 脫離世代失序：瞬間挪去多年來的混亂，以及歷經數代盤旋在你頭上的妥協遺害。
  • 斷開枷鎖：過去生命中的逃避主義、成癮，以及仇敵企圖強加的罪咎，在此刻全被挪去。

跨越期的神聖回應

  1. 降服（Surrender）——把赤裸脆弱的時刻交給祂，在祂腳前傾倒出來，化作敬拜。
  2. 進入隱密處（Seek）——投身於這個月的敬拜中，不容仇敵奪走這神聖的季節。
  3. 以馬忤斯的呼求（Pray）——「主啊，我的心感到無比脆弱撕裂，我將這視爲與祢更加親近的記號。我們的心是不是火熱的嗎？求祢使我的心再次火熱燃燒！」。

這段內心脆弱的時刻，絕不是你的崩潰坍塌

  • 這是一個神正在爲你預備心靈的季節。
  • 爲要讓神的靈在你生命中重新燃起烈火。
  • 神要點燃你，並將你釋放到全地列國之中。
  • 我奉耶穌的名，現在向你宣告這烈火的燃燒！

 

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編輯組特區:【每週妥拉】住棚節

日期:2026年9月19日至9月26日 來源：每週妥拉

經文：利未記 22:26-23:44；民數記 29:17-34;  列王記上 8；撒加利亞書 14 ;  約翰福音 1:10-14；7；啓示錄 7；21

住棚節：節期

  • 住棚節：聖經歷七月15-21日，共7天，第一天（15日）和第八天（22日）爲安息日。陽曆9-10月
  • 住棚節：希伯來文 Sukkot，字根sukkah，意思是帳棚，英文爲tabernacle。住棚就是住在帳棚裏。
  • 住棚節：英文 feast of tabernacles, feast of booth，也叫收藏節（農業節期，水果豐收）。

住棚節：歷史

  • 住棚節：猶太人要蓋帳棚，在裏面住，紀念出埃及之後，在曠野住了40年的帳棚。
  • 在曠野的40年裏，神也”住在帳篷裏”，就是帳幕/會幕。
  • 通過帳幕，神與以色列人同在。
  • 神也供應以色列人一切的需要。
  • 律法要求以色列男子住棚節都要去耶路撒冷敬拜神。

住棚節：猶太傳統

  • 住棚節感謝神的供應。
  • 猶太傳統：做好事，行善給需要的人。
  • 猶太傳統：與家人、親朋好友一起慶祝，讀聖經。
  • 住棚節的末期有一個節日叫 Simchat Torah（在以色列地是第八天，在以色列以外是第九天），simchat是喜樂的意思，喜樂慶祝一年讀完妥拉。
  • Simchat Torah：根據申命記31:9-13，神要以色列人在安息年的住棚節到耶路撒冷來聽神的妥拉/律法。

住棚節：猶太傳統

  • 住棚節第7天：Hoshana Rabbah，意思是大拯救，英文“Great Salvation”。
  • 住棚節第8天：Shemini Atzeret，意思是聚會第8天，英文“Eighth Day of Assembly”

住棚節：屬靈意義

  • 猶太傳統：聖經歷六月一日，在猶太人拜金牛犢之後，摩西第二次上西奈山見神40天，七月十日下山，是贖罪日，期間以色列人40天悔改（Days of Repentance）。
  • 摩西下山之後，帶下立約的石版，表示神赦免他們的罪，摩西叫以色列人建造神的帳棚（sukkah），也
    就是會幕/帳幕，神與他們同在。
  • 住棚節：在悔改和贖罪日（七月10日）之後，代表罪得赦免，和神的關係恢復，要歡喜快樂。

住棚節的預表

  • 預表以色列全家悔改，和神恢復關係。
  • 預表基督做王的千禧年，也就是彌賽亞的國度。
  • 預表神永恆的國度，希伯來文Olam Haba，英文the world to come。

住棚節：耶穌（約翰福音1:10-14）

  • 約翰說耶穌是“搭帳棚”住在我們中間。約翰福音 1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的
    有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
  • 住：原文意思搭帳棚，make sukkah，住棚。

住棚節：耶穌降生

  • 從福音書推斷瑪利亞在光明節受孕，耶穌在住棚節降生。路加福音1:5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裏有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫伊麗莎白。
  • 亞比雅班（歷上24）：第八班，聖經歷3月中服事聖殿。
  • 伊麗莎白3月底受孕，施洗約翰在第二年逾越節降生。
  • 伊麗莎白懷孕6個月之後，9月底光明節天使訪問瑪利亞。
  • 住棚節預表千禧年，耶穌第二次降臨，在錫安做王，真正地實現“搭帳棚”住在我們中間。

住棚節（利未記 23:33-44）

23:33 耶和華對摩西說：23:34 「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。23:35 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。23:36 七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。

住棚節：獻祭

  • 耶和華的節期  23:37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告爲聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。23:38 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。

住棚節：歡樂

  • 23:40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。
  • 舞動四物：檸檬樹的果子（etrog）、棕櫚樹上的枝子（lulav）、茂密樹的枝條（hadas）、河旁的柳枝（aravah）。

住棚節：紀念出埃及

23:42 你們要住在棚裏七日；凡以色列家的人都要住在棚裏，23:43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏。我是耶和華你們的神。」

住棚節：獻祭（民數記 29:12-39）

  • 在每日獻的早祭晚祭之外，住棚節八天每天都有獻祭。
  • 第一日獻燔祭：公牛犢13只，公綿羊2只，公羊羔14只；獻贖罪祭：公山羊1只。
    。。。
  • 第七日獻燔祭：公牛犢7只，公綿羊2只，公羊羔14只；獻贖罪祭：公山羊1只。
  • 總共獻70只公牛犢爲燔祭，代表世界上70個民族（所有的民族）所獻的祭。所以住棚節是所有民族的節期。
  • 第八日獻燔祭：公牛犢1只，公綿羊1只，公羊羔7只；獻贖罪祭：公山羊1只。
  • 現在沒有聖殿，不能獻祭，以色列人以讀經禱告代替獻祭。

住棚節：所羅門王完成聖殿（列王記上8）

  • 所羅門王在住棚節前完成聖殿。
  • 所羅門王做奉獻聖殿的禱告。
  • 8:30 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。
  • 所羅門王爲認識神的外邦人禱告，求神照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識神的名。
  • 王和百姓守節14天。
  • 從此，以色列敬拜的中心從帳幕移到耶路撒冷的聖殿。

住棚節：耶穌過住棚節（約翰福音 7章）

  • 耶穌按着律法的要求，上耶路撒冷過住棚節。7:2 當時猶太人的住棚節近了。7:14 到了節期，耶穌上殿裏去教訓人。
  • 住棚節的時候，大祭司要到示羅亞的池子取水，裝在金色瓶子裏，帶到聖殿，倒在祭壇邊上。衆百姓就揮舞四物，唱詩篇118篇（彌賽亞詩篇）。
  • 以色列人紀念在曠野裏，神從磐石出水給以色列喝，神是活水的泉源。
  • 7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。7:38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」7:39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因爲耶穌尚未得著榮耀。
  • “節期的末日”：住棚節的第七日“Hoshana Rabbah”。

節期末日耶穌的宣告

  • 這一日神審判的執行，神拯救顯明的時候。
  • 大祭司在倒水的時候，會衆唱詩篇118:25-26。118:25 耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！118:26 奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中爲你們祝福！
  • 耶穌宣告：自己是“奉耶和華名來的”彌賽亞。
  • 耶穌宣告救恩：人認自己的罪，相信耶穌，可以得到神的救恩。
  • 耶穌宣告：活水賜給生命，也預表領受聖靈。

住棚節預表彌賽亞的國（撒加利亞14章）

  • 列國攻擊耶路撒冷，神拯救耶路撒冷。14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必爲獨一無二的，他的名也是獨一無二的。
  • 之後，列國在住棚節到耶路撒冷敬拜神，是在千禧年，彌賽亞的國度。14:16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。

住棚節預表彌賽亞的國（啓示錄7）

  • 在彌賽亞的國中，萬國萬民在住棚節敬拜神和耶穌基督。
  • 7:9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝(lulav)，7:10 大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」
  • 7:15 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇(made sukkah，搭帳棚同住)他們。

住棚節預表神永恆的國（啓示錄21章）

  • 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕（sukkah）在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。
    神要親自與他們同在，作他們的神。
  • 新聖城耶路撒冷就是神的帳幕，神在其中與人同住。
  • 新聖城耶路撒冷就是永恆的國度。

討論和分享

  • 在住棚節，以色列人紀念在曠野住在帳棚裏，神供應他們一切所需。今天我們思想神供應了我們哪些所需呢？讓我們數算神的恩典。
  • 在住棚節，耶穌呼召“人若渴了，可以到我這裏來喝”，在他那裏有永恆的活水。我們若心靈飢渴，是否到耶穌這裏來找活水呢？還是依靠其它那破碎會漏的水池，永不能滿足呢？
  • 住棚節預表彌賽亞的國和永恆的國度，神搭帳棚與我們同住，我們是否有這樣的盼望？這樣的確據？

 

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為美國禱告: 中期選舉 – 「我們唯有仰望祢」

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》(GiveHim15)9月18日的貼文。

【時事背景:  距離中期選舉不到兩個月了。大多數報導都對共和黨 – 我們政府中最保守且敬畏神的一個分支 – 能否繼續掌控國會持消極的看法。從目前的形勢來看，似乎需要某種神蹟才能實現這一目標。

大多數美國人尚未具備足夠的智慧與分辨力，能夠按照聖經所教導的價值觀來投票，他們依然主要根據自己的「錢包」來投票。通常決定他們投票取向的因素，並不是國家長遠的健康發展，而是眼前的情勢如何影響到他們個人。美國正在發生變化，但在這方面，我們尚未實現根本性的轉變。而且正如我們所知，媒體在不斷加劇美國民眾的恐懼與誤解。他們腐敗不堪，會不擇手段地傷害川普總統並扶持左派：偏頗報導、扭曲事實、憑空捏造、曲解意圖，甚至公開說謊。當然，左派的政客也同樣會說謊並歪曲事實。這兩個群體正彼此配合、聯手作惡。

恕我直言，雖然我們的總統正非常努力地扭轉這次選舉的局勢，但我認為他的威望還不足以做到這一點。正如我之前所說，這場選舉更多關乎人們的經濟與財務狀況，而不是關乎川普的整體政策，以及他和共和黨已經取得的那一長串成就。缺少了堅實的真理之錨，人們就會像風一樣搖擺不定。沒有穩固根基的人是易變的，會完全被情緒、舒適感、享樂以及個人慾望所驅使。

是的，單靠川普的競選集會是無法扭轉局勢的。我們需要一個神蹟。這神蹟會如何發生？我不知道。但我們並不需要知道神要如何成就，才能向祂求這個神蹟。在歷代志下20:12中，當猶大面臨壓倒性的劣勢時，約沙法說道：「我們的神啊，祢不懲罰他們嗎？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行，我們的眼目單仰望祢。」《信息版聖經》(The Message) 則翻譯為：「我們不知道該怎麼辦，我們唯有仰望祢。」

這句話的意思就是：「我們需要一個神蹟！」

美國蒙拯救是否完全取決於這次中期選舉？並非如此。但選舉結果確實可能會造成改革的延遲，甚至為更多的咒詛與審判在我們的土地上打開大門。過去的政策以及不義的領袖，曾經為墮胎、兒童性別認知混亂、同性婚姻、反猶主義、企圖接管我們國家的伊斯蘭極端主義、開放邊境、毫無節制的欺詐、選舉舞弊、受鼓動而肆無忌憚的敵對勢力等諸般罪惡打開了大門。如今改變正在發生，我們絕不希望這些已取得的進展遭受挫折。

禱告指南

以下是為我們禱告提供的一些指南：

  1. 在信心中堅持不懈。請記住，在禱告中堅持不懈並非哀求或乞求，直到神終於妥協或被動採取行動，這是與祂建立一種夥伴關係。神的運行與拯救大能固然是通過祂的話語釋放出來的，但也是結合了我們堅持不懈的信心與禱告…..順服祂的旨意，並將祂的旨意宣告在地上。
  2.  「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上！」(太6:10)
  3. 「我要把天國的鑰匙給你, 凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁……」(太16:18–19)
  4. 「你要為真道打那美好的仗，持定永生……」（提前6:12）
  5. 「你們得不著，是因為你們不求……」(雅4:2)
  6. 不要做帶有政治動機的禱告。儘管在美國，理想與道德觀念如今正沿著黨派路線呈現出劇烈的分化，但我們效忠的既不是共和黨，也不是民主黨；我們效忠的是公義和神的旨意。
  7. 不要為自私的目的禱告。儘管那些掌權的人會影響我們個人的福祉，但切勿讓個人的舒適與快樂成為我們禱告的動機。再次強調，我們的渴望應當紮根於公義和神的旨意之上。
  8. 不要把信心寄託在人身上。不要把你的盼望寄託在川普身上。我欣賞他拯救美國的心志，但他終究是人，也會犯錯，他並不是美國的救主。同樣地，也不要將拯救我們的盼望寄託在任何其他人身上。
  9. 不要試圖告訴神祂該怎麼做。只需在祂面前謙卑自己，求祂介入、施行祂的作為。

讓我們盡自己的本分，去祈求吧。我們不必知道神會使用什麼事件或策略。對於《歷代志下》20章中的猶大和約沙法王而言，神給出的答案僅僅是一場敬拜聚會。對於在耶利哥城面前的約書亞而言，則是遵照神的具體指令連續繞城行走數日，然後吹響羊角號、大聲呼喊（書6章）。對於經歷三年乾旱後需要降雨的以利亞而言，那是7次迫切的禱告（王上18章）。而對於被耶穌醫治的瞎子而言，則是用耶穌的唾沫和好的泥土抹在他的眼睛上，再去西羅亞池子裡洗掉（約9章）。我們的神充滿創意，並且樂意帶來驚喜。

我們不需要知道主會如何成就這件事，我們只需向祂祈求。

】

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為美國禱告: IFA七天禱告: 關於美國⺠主社會主義者接管⺠主黨

編輯小語: 本篇是轉載自《美國代禱者》(Intercessors for America)事工所發布針對美國民主社會主義者接管民主黨的禱告指南。我們強力推薦對美國有負擔的代禱者閱讀和禱告，並採取實際行動印證我們的禱告。

第⼀天：當下時刻的迫切性

  • 你們要謹慎⾏事，不要像愚昧⼈，當像智慧⼈。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。(弗 5:15-17)

共產主義和社會主義過去都曾是令⼈厭惡的字眼，是⼀個污點，被視為顛覆性的意識形態，被認為是不符合美國精神的。 然⽽，如今美國⺠主社會主義者（DSA）不僅已經⾛出陰影，更在美國政治中扮演著⽇益重要的⾓⾊，不是以第三黨的⾝分，⽽是透過進⼊⺠主黨內部來發揮影響⼒。這是如何發⽣的？誰在幕後推動這項⾏動？對於這種局勢，迫切需要帶來真理、禱告和實際⾏動，這⼀點⾄關重要。 就在我們眼前，我們正看⾒⼀種許多⼈原以為只是邊緣、無法獲選的意識形態正在崛起，並取得發聲的機會和策略性的控制⼒。 DSA的候選⼈正在獲得提名並進⼊公職。 雖然⺠主黨在⼀些議題上⼀直未能與聖經價值觀保持⼀致，但如今這個由社會主義者為我們國家精⼼策劃的⼤規模社會主義轉向，更令⼈擔憂。中期選舉已迫在眉睫， 我們正看⾒⼀股⾃豪地宣稱⾃⼰是社會主義者的候選⼈浪潮，他們競選公職，並獲得令⼈難以想像在美國發⽣的勢頭與⽀持。

⺠主社會主義運動並不是⼀個單純、無害、以社會福利計劃為主的政綱。 深⼊探究之後，可以發現這場運動的核⼼存在著激進的思想與計劃。 ⼈們必須了解帷幕背後究竟是什麼、有哪些⼈參與其中、最終⽬標是什麼，以及他們計劃如何實現這⼀⽬標。

禱告要點

  • 禱告使代禱者明⽩，在這件事上禱告與採取⾏動的迫切性。務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔⻤，如同吼叫的獅⼦，遍地游⾏，尋找可吞喫的⼈． (彼前 5:8)
  • 為那些受欺騙或否認事實的⼈能得著明⽩禱告。
  • 為能清楚看⾒推動 DSA 背後錯綜複雜的計畫、⼈物和關係禱告。他們⼼地昏昧、與 神所賜的⽣命隔絕了、都因⾃⼰無知、⼼裡剛硬． (弗 4:18) 掩蓋的事、沒有不露出來的．隱藏的事、沒有不被⼈知道的。(路12:2)
  • 為⺠主黨和保守派都能迅速回應並採取⾏動，抵制這場接管禱告。也不可給魔⻤留地步。 (弗 4:27)

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第二天：美國⺠主社會主義者的政綱

  • 禍哉、那些稱惡為善、稱善為惡、以暗為光、以光為暗、以苦為甜、以甜為苦的⼈。(賽5:20)

DSA 對於他們所相信的理念、希望國家⾛向的⽅向，以及他們願意採取哪些⾏動來實現這些⽬標，有許多話要說。 我們應該聆聽他們⾃⼰對於其計畫的說法。 DSA 全國共同主席梅根・羅默（Megan Romer，右）曾公開表⽰，他們的政綱確實包括廢除美國參議院，並以不同於我們⽬前所知的⽅式取代總統制和最⾼法院。 這還不是全部。 以下是他們政綱中的要點：

  • ⽀持巴勒斯坦、反以⾊列
  • 廢除警察
  • 以由國會選出的制度取代總統制
  • 廢除 ICE 及移⺠執法
  • 以由國會選出的制度取代最⾼法院
  • 廢除選舉⼈團
  • 改為企業公有制
  • 讓所有移⺠合法化，不設簽證配額上限
  • 為所有⼈提供受管制的住房
  • 廢除監獄
  • 廢除美國參議院
  • 停⽌使⽤化⽯燃料
  • 削減戰爭部（Department of War）的經費
  • 所有居⺠的投票權
  • 全⺠單⼀⽀付者醫療保健
  • 全⺠基本收⼊，32 ⼩時⼯作週
  • 懲處 ICE 執法⼈員
  • 推動 LGBTQ+ 群體的解放與權利

禱告要點

  • 禱告⼈們有勇氣揭露 DSA 的黑暗作為和邪惡計畫。凡事受了責備、就被光顯明出來．因為⼀切能顯明的、就是光。(弗 5:13)
  • 為有發聲的⼈興起，對 DSA 的政策和意識形態發出警告禱告。
  • 為美國⼈能看透表⾯現象，看清 DSA 的真實本質禱告。耶路撒冷啊，我在你城上設⽴守望的。他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息。(賽62:6)  但要凡事察驗．善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。 (帖前5:21-22)
  • 為欺騙的帕⼦失去效⼒禱告。你們要謹慎，恐怕有⼈⽤他的理學和虛空的妄⾔，不照著基督，乃照⼈間的遺傳和世上的⼩學，就把你們擄去。(⻄ 2:8)

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第三天：DSA 影響⼒的根源

  • 要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔⻤的詭計。因我們並不是與屬⾎氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(弗6:11-12)

Michael Harrington（⿆可・哈林頓）接受耶穌會教育，並受到 Dorothy Day（桃樂絲・戴）所推動的天主教⼯⼈運動之社會福⾳思想影響。他成為⼀名社會運動⼈⼠。後來在⾺克思主義和托洛茨基主義的影響下，他的政治⽴場更加向左傾。 他將歐洲的極端思想帶⼊美國，並為激進社會主義披上美國的外⾐。哈林頓開始與 Lyndon Johnson（林登・詹森）總統合作，參與他們所稱的「貧困問題⼯作⼩組」，這是詹森「偉⼤社會」計畫的⼀部分。 值得注意的是，參議員林登・詹森也是國會中《詹森修正案》（Johnson Amendment）的提出者，這項修正案有意限制牧師和教會對選舉政府領袖發表意⾒的權利。 「偉⼤社會」政策使政府更加深⼊介⼊美國⼈⽣活的許多層⾯，並帶來了不斷膨脹的福利及權利性計畫，使美國⼈對政府的依賴和債務⽇益增加 – 逐漸轉向社會主義理念。 這⼀切都是在⺠主黨的政治框架之下發⽣的。

哈林頓繼續擔任美國社會黨的領導⼈之⼀，直到他解散該黨，並與新美國運動合併，開始成⽴ DSA。 年輕時的 Bernie Sanders（伯尼・桑德斯）受到哈林頓⼯作的影響，如今已成為⽀持社會主義議程的代表
性聲⾳之⼀。

成⽴年份： 1982
成⽴背景：⺠主社會主義者組織委員會與其他激進派別合併⽽成，例如激進的歐洲⾺克思主義、新美國運動（NAM）、⺠主社會學⽣組織（SDS）、新共產主義運動的活躍⼈⼠、⾺克思主義者，以及其他激進的分裂團體。
⽬標：⽤他們⾃⼰的話說，其核⼼⽬標是「建⽴⼀個廣泛的多數運動，使美國能夠朝向社會主義發展。」
策略：

  1. 統⼀左派，將社會主義者、共產主義者、⼥性主義者及其他進步派團體
    聚集在同⼀陣營之下。
  2. 建⽴聯盟與合作關係，以擴⼤影響⼒。
  3. 在⺠主黨內部及其旁邊運作，⽽不是成⽴⼀個獨⽴政黨。
  4. 將經濟的控制權轉移給進步派和極左派激進⼈⼠。

 

禱告要點

  • 為這個蓄意且有計畫地將邪惡編織進我們政府體制的脈絡禱告，求這⼀切被⽡解，使其計畫歸於徒然。
    破壞狡猾⼈的計謀，使他們所謀的不得成就。 (伯5:12).
  • 當你為這些屬靈爭戰禱告時，宣告並運⽤基督所賜給你的權柄。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍⼦，⼜勝過仇敵⼀切的能⼒，斷沒有甚麼能害你們。 (路10:19)

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第四天：⽬前擔任公職的 DSA 成員及正在競選公職的⼈⼠

  • 既將⼀切執政的掌權的擄來，明顯給眾⼈看，就仗著⼗字架誇勝。(⻄2:15)

過去，許多認同社會主義原則的公職⼈員，因為害怕受到公眾的譴責，從不承認⾃⼰是社會主義者；然⽽，今天的環境和屬靈氛圍已使 DSA 不再躲藏於陰影之中。 以下是⽬前⼀些⾝為 DSA 成員或公開⽀持 DSA 的政府領袖，以及下⼀波正在尋求當選公職的⼈⼠。

聯邦
Alexandria Ocasio-Cortez U.S. Rep. (NY)
Rashida Tlaib U.S. Rep. (MI)
Greg Casar U.S. Rep. (TX)
州
Rachel Ventura, State Sen. (IL)
Zaynab Mohamed, State Sen. (MN)
Kristen Gonzalez, State Sen. (NY)
Tanya Vyhovsky, State Sen. (VT)
Kyra Hoffner, State Sen. (DE)
Jen McEwen, State Sen. (MN)
Omar Fateh, State Sen. (MN)
Jabari Brisport, State Sen. (NY)
Nikil Saval, State Sen. (PA)
Robert Peters, State Sen. (IL)
Julia Salazar, State Sen. (NY)
Sam Bell, State Sen. (RI)
Nate Blouin, State Sen. (UT)
Alex Lee, State Assemblymember (CA)
Javier Mabrey, State Rep. (CO)
Lorena Garcia, State Rep. (CO)
Yara Zokaie, State Rep. (CO)
Maryam Khan, State Rep. (CT)
Nick Gauthier, State Rep. (CT)
Laurie Sweet, State Rep. (CT)
Madinah Wilson-Anton, State Rep. (DE)
Eric Morrison, State Rep. (DE)
Gabriel Sanchez, State Rep. (GA)
Amy Perruso, State Rep. (HI)
Mandie Landry, State Rep. (LA)
Chris Rabb, State Rep. (PA)
David Morales, State Rep. (RI)
Enrique Sanchez, State Rep. (RI)
Torrey Harris, State Rep. (TN)
Aftyn Behn, State Rep. (TN)
Sally Lieber, State Board of Equalization Member (CA)
Davante Lewis, Public Service Commissioner (LA)		 Grayson Lookner, State Rep. (ME)
Gabriel Acevero, State Del. (MD)
Vaughn Stewart, State Del. (MD)
Erika Uyterhoeven, State Rep. (MA)
Donavan McKinney, State Rep. (MI)
Dylan Wegela, State Rep. (MI)
Jimmie Wilson Jr., State Rep. (MI)
Liish Kozlowski, State Rep. (MN)
Athena Hollins, State Rep. (MN)
Samantha Sencer-Mura, State Rep. (MN)
Zooey Zephyr, State Rep. (MT)
Eleanor Chávez, State Rep. (NM)
Steven Raga, State Assemblymember (NY)
Jessica González-Rojas, State Assemblymember (NY)
Diana Moreno, State Assemblymember (NY)
Claire Valdez, State Assemblymember (NY)
Emily Gallagher, State Assemblymember (NY)
Marcela Mitaynes, State Assemblymember (NY)
Phara Souffrant Forrest, State Assemblymember (NY)
Sarahana Shrestha, State Assemblymember (NY)
Megan Hunt, State Sen./Unicameral Legislator (NE)
Farrah Chaichi, State Rep. (OR)
Lesly Muñoz, State Rep. (OR)
Elizabeth Fiedler, State Rep. (PA)
Rick Krajewski, State Rep. (PA)
地⽅／市政
Zohran Mamdani, Mayor, New York City (NY)
Brian Nowak, Town Supervisor, Cheektowaga (NY)
Robert Cantelmo, Mayor, Ithaca (NY)
Emma Mulvaney-Stanak, Mayor, Burlington (VT)
Eduardo Martinez, Mayor, Richmond (CA)
Marc Elrich, Montgomery County Executive (MD)
Kelsea Bond, Atlanta City Councilmember (GA)
Mike Siegel, Austin City Councilmember (TX)
Cecília Lunaparra, Berkeley City Councilmember (CA)
Marek Broderick, Burlington City Councilmember (VT)
Anthony Quezada, Chicago Alderman (IL)
Daniel La Spata, Chicago Alderman (IL)
Rossana Rodriguez-Sanchez, Chicago Alderwoman (IL)
Byron Sigcho-Lopez, Chicago Alderman (IL)
Jeanette Taylor, Chicago Alderwoman (IL)
Andre Vasquez, Chicago Alderman (IL)
Nithya Raman, Los Angeles City Councilmember (CA)
Janeese Lewis George, D.C. Councilmember (DC)
Richie Floyd, St. Petersburg City Councilmember (FL)
Jalen McKee-Rodriguez, San Antonio City Councilmember (TX)
Teri Castillo, San Antonio City Councilmember (TX)
Ric Galvan, San Antonio City Councilmember (TX)
⽬前正在競選新的公職
州
Chris Rabb, Candidate for U.S. House (PA)
Darializa Avila Chevalier, Candidate for U.S. House (NY)
Claire Valdez, Candidate for U.S. House (NY)
Melat Kiros, Candidate for U.S. House (CO)
Donavan McKinney, Candidate for U.S. House (MI)
Mai Vang, Candidate for U.S. House (CA)
Oliver Larkin, Candidate for U.S. House (FL)
Brit Robinson, Candidate for U.S. House (FL)
Adam Bojak, Candidate for State Assembly (NY)
Aber Kawas, Candidate for State Senate (NY)
Samantha Kattan, Candidate for State Assembly (NY)
Illapa Sairitupac, Candidate for State Assembly (NY)
Eon Huntley, Candidate for State Assembly (NY)
Diana Moreno, Candidate for State Assembly (NY)
David Orkin, Candidate for State Assembly (NY)
Christian Celeste Tate, Candidate for State Assembly (NY)
Mathewos Samson, Candidate for State Representative (GA)
Gabriel Sanchez, Candidate for State Representative (GA)
Chris Gilmer-Hill, Candidate for State Representative (MI)
Farrah Chaichi, Candidate for State Representative (OR)
Eleanor Chávez, Candidate for State Representative (NM)
地⽅
Janeese Lewis George, Candidate for Mayor, Washington (DC)
Aparna Raj, Candidate for D.C. Council (DC)
Marissa Roy, Candidate for Los Angeles City Attorney (CA)
Joanna Paun, Candidate for Sonoma County Board of Supervisors (CA)
Estuardo Mazariegos, Candidate for Los Angeles City Council (CA)
Claudia Jiménez, Candidate for Mayor, Richmond (CA)
Richie Floyd, Candidate for St. Petersburg City Council (FL)
Aaron Lewis, Candidate for Orange County Commission (FL)
Shameka Parrish-Wright, Candidate for Mayor, Louisville (KY)
Andrea Parr, Candidate for Louisville Metro Council (KY)
Yousef Rabhi, Candidate for Mayor, Ann Arbor (MI)
有記錄的 DSA 成員、獲 DSA 背書者，或公開獲 DSA ⽀持或認定的候選⼈／公職⼈員。

禱告要點

  • 為⾯對⽇益增⻑的邪惡⽽有勇氣禱告。 讚美主，求祂轉變屬靈氛圍。不要怕他們，當記念主是⼤⽽可畏的。(尼 4:14)
  • 為美國⼈能看⾒這些候選⼈的警訊，並且不要「隨波逐流」禱告。不要效法這個世界，只要⼼意更新⽽變化、… (羅 12:2)
  • 為選⺠在聆聽政⾒、演講和廣告時，能有分辨⼒禱告。你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾⼈，也不斥責⼈的 神，主就必賜給他。 (雅1:5).

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第五天：只需要船舵就能掌舵全局

  • 愚蒙⼈是話都信．通達⼈步步謹慎。(箴14:15)

⼈們可能會認為，DSA 需要⼀段時間才能在⺠主黨中取得多數的發⾔權，或者認為⼀個州或市政機構中少數幾名 DSA 公職⼈員仍然只是沒有權⼒的少數派。但要操縱⼀艘⼤船，只需要⼀個⼩⼩的船舵。這項原則同樣適⽤於權⼒。 洛杉磯 DSA ⽀部已成為社會主義者最成功的案例之⼀。 他們採⽤了⼀種策略，不需要取得⼤多數選票，就能獲得權⼒。以下就是他們的做法：

基本策略是贏得⾜夠多的地⽅選舉，在洛杉磯市政府內建⽴⼀個協調⼀致、與社會主義⽴場⼀致的公職⼈員團體。 與其⼀次選出⼀名候選⼈，然後希望那個⼈能單獨影響整個體制，DSA-LA 致⼒於選出數名具有相似⽬標的候選⼈，使他們能夠⼀起投票。換句話說，他們協調⼀致，共同推出⼀份候選⼈名單。

幾個重要的例⼦包括 Nithya Raman（妮蒂雅・拉曼）、Eunisses Hernandez（尤妮絲・赫南德茲）、Hugo Soto-Martínez（⾬果・索托-⾺丁內斯）和 Ysabel Jurado（伊莎⾙爾・胡拉多）。 四⼈合計代表洛杉磯市議會15 個席位中的四席。 這並不代表他們控制了市議會，但確實使他們形成⼀個具有實質影響⼒的陣營，可以影響⽴法、與其他市議員進⾏協商，並將政治辯論的⽅向朝著他們的⽴場推動。

⼀旦這個陣營當選，他們便開始以下循環：

  1. 建⽴投票聯盟，並在所有事情上協調⼀致。
  2. 從內部改變政策和預算，將資⾦從警政等傳統項⽬轉移出去，改為投⼊⼤眾運輸、公共住宅、公共服務等。
  3. 強化⼯會和勞⼯的⼒量，並削弱企業主和房東的影響⼒。
  4. 選出更多盟友，並增加在政府內部的權⼒。

有⼀點很重要：這項策略並不需要⽴即取得多數，就能開始推動改變。 四名市議員就可以提出提案、塑造公共辯論、與其他進步派⼈⼠協商，有時還能透過爭取額外的票數來組成多數。 接著，這個運動可以在未來的選舉中鎖定更多選區。 這也使社會主義者能夠迅速推動改變，⽽不必透過多次選舉逐步累積勢⼒。 我們將會看到這套策略在全國各地付諸實⾏。

我們不僅需要在選舉期間做好功課； ⼀旦選出公職⼈員，我們的參與也⾄關重要，包括進⾏監督、提出反對， 以及為政府⽇常的⼯作禱告。

禱告要點

  • 禱告這些奪取並篡奪權⼒的計畫都能遭遇主的⼤能。⼈的愚昧，傾敗他的道。他的⼼也抱怨耶和華。 (箴19:3)
  • 為這些聯盟⽡解禱告。作假⾒證的，不免受罰。吐出謊⾔的，也必滅亡。 (箴 19:9)

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第六天：⽬標是什麼？他們會⾛多遠？

  • 他必⽤⾃⼰的翎⽑遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。 他的誠實，是⼤⼩的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是⽩⽇⾶的箭． (詩91:4-5)

最終⽬標是什麼——這些激進團體最終想要看到什麼結果？其實，這不只是要改變經濟、贏得⼀些選舉，或取得公開發聲的平台。 令⼈不寒⽽慄的答案是，這些團體正尋求使我們的美國解體。 這個現實並沒有被誇⼤。 這裡有兩個層⾯——先從政府層⾯開始。 社會主義者、⾺克思主義者和共產主義者尋求建⽴⼀個不重視個⼈、⽽以「共同利益」為⽬標的社會。 究竟誰來決定什麼是共同利益，當然不會是⼀般公⺠。 他們以這些承諾作為誘餌：透過社會主義，勞⼯將獲得權⼒； 弱勢者將被賦予掌控權； ⽽移除「邪惡」的政府結構將帶來⾃由與繁榮。 實際上，卻是⼀群精英在發號施令，使⼤眾陷於奴役，剝奪個⼈的權⼒，並以全球主義的科技威權體制取代國家主權； 在這個體制下，普通⼈對⾃⼰的⼯作、信仰與價值觀，或⾃⼰的未來，都沒有發⾔權。 他們的⽬標是摧毀我們的根基、我們的憲法、我們的政府制度，以及聖經價值觀所帶來的影響。

在屬靈層⾯上，我們看到⾺克思主義運動實際上是⼀場敵基督的運動，其中國家取代了上帝的位置。 在早期⾺克思主義的奠基性著作中，Joseph Dietzgen（約瑟夫・狄茨根）分享說，這（⾺克思主義）是「新的福⾳」，⽽救主就是⼯作和科學。 這些激進團體的⽬標，是消除任何對上帝敬拜或效忠的痕跡。 任何形式的⾺克思主義都是⼀場無神的運動。 ⽽它反上帝、或敵基督的事實，就告訴你究竟是誰坐在這場運動的寶座上。

事實上，卡爾・⾺克思於 1887 年所寫的⼀⾸名為〈蒼⽩少⼥〉（Pale Maiden）的詩中寫道：「因此，我已失去了天堂。 我⾮常清楚這⼀點。 我的靈魂曾經忠於上帝，如今卻被選定歸於地獄。」

在 1841 年的〈提琴⼿或演奏者〉（The Fiddler or The Player）中，也就是他撰寫《共產黨宣⾔》的同⼀個⼗年間，⾺克思寫道：「看那把劍。 黑暗之君把它賣給了我。 因為他掌控節拍，並且越來越⼤膽地發出指⽰。我演奏著死亡之舞。」 這清楚地顯⽰出究竟是誰在主導這場運動。

這就是披著美國包裝外⾐的 DSA 之下所隱藏的真相——⾺克思主義、社會主義和共產主義運動真正的根源與⽬標。

禱告要點

  • 為基督的⼤能勝過那藉著這種意識形態運⾏之仇敵的權勢禱告。凡為攻擊你造成的器械、必不利⽤。凡在審判時興起⽤⾆攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕⼈的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。 (賽 54:17).
  • 感謝神，因為光沒有被⽇益增⻑的黑暗勝過。光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。(約1:5)

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第七天：杜鵑⿃與⺠主黨全國委員會（DNC）

  • 不要效法這個世界。只要⼼意更新⽽變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。(羅12:2)

引⼊共產主義所使⽤的策略之⼀，就是「滲透主義」（entryism）。政治觀察⼈⼠使⽤的另⼀個更⽣動的術語是「杜鵑策略」（Cuckoo Strategy）。 這個名稱源⾃杜鵑⿃在現實⽣活中的習性。 杜鵑⿃以「巢寄⽣」的⾏為⽽聞名。 牠不會⾃⼰築巢並養育⾃⼰的雛⿃，⽽是將⼀顆蛋產在另⼀種⿃的巢中，讓寄主⿃代為孵化和養育。 最終，剛孵化的杜鵑雛⿃甚⾄可能將原本的⿃蛋或其他雛⿃推出巢外，實際上取⽽代之。

這裡就是這項策略的實際應⽤：DSA 並不是以⼀個獨⽴政黨的形式運作。 它將⾃⼰描述為⼀個政治及社會運動組織，並⽀持參選地⽅、州及聯邦公職的⺠主社會主義候選⼈。 它也公開表⽰希望建⽴「獨⽴的政治⼒量」。 在當前美國政治評論中，「杜鵑策略」特別被⽤來⽐喻 DSA 成員在⺠主黨內部運作，⽽不是建⽴⼀個獨⽴的社會主義政黨——贏得⺠主黨初選，然後試圖將⺠主黨推向他們的極左派政治綱領。

其⽬標不⼀定是先說服⺠主黨的領導層。 這項策略可以透過贏得選舉來繞過黨的領導階層。 如果有⾜夠多的選⺠提名獲 DSA ⽀持的候選⼈，這些候選⼈就會成為⺠主黨公職⼈員，⽽不論傳統的黨內建制派是否希望他們當選。DSA 的⽬標並不是讓少數幾名社會主義者當選，也不是成⽴第三黨，⽽是接管現有的政黨， 讓他們的訊息、政策、運作⽅式和⽬標從⺠主黨內部逐漸取⽽代之。看起來，他們似乎正在取得成功。

那麼，他們究竟是如何在短短 40 年內，就能在美國主要政黨之⼀中建⽴如此牢固的據點？ 既然美國絕不會接受強硬派的⾰命，就必須採取另⼀種⽅式來推動⼀場溫和的⾰命。 不要被他們的操縱⼿法和欺騙策略所蒙蔽。 他們⼀直耐⼼地運作這個體制，並抓住每⼀個機會來奪取控制權。

禱告要點

  • 為信徒有屬靈的分辨⼒並保持警醒，能認出邪惡的真實本質禱告。務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔⻤如同吼叫的獅⼦，遍地游⾏，尋找可吞喫的⼈。(彼前 5:8-9)
  • 為美國蒙憐憫禱告。我們不⾄消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不⾄斷絕。(哀3:22-23)

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以實際⾏動印證你的禱告

禱告⾄關重要，它是在這場意識形態背後、使許多美國⼈陷⼊捆綁的屬靈爭戰中爭戰。 然⽽，除了代禱之外，我們也必須以實際⾏動回應我們的禱告。 神呼召我們與祂同⼯，參與祂正在做的事。 你可以如何尋找機會，成為你⼀直為我們國家所禱告之事情的答案？

以下是你可以採取的 6 項具體⾏動，以抵制社會主義在我們國家中的擴張。

  • 以相反的靈⾏事。尋找具體⽅式⽀持那些推動聖經價值觀的候選⼈。參與競選活動、挨家挨戶拜訪、捐款 – 積極參與！優秀的候選⼈需要我們的幫助和⽀持。
  • 在你的社區進⾏禱告⾏⾛。⾏⾛時，宣告合乎聖經的話語，並為真理、⾃由和明⽩賜下祝福。
  • 查考你所在地區的所有候選⼈。了解⽬前是否有任何候選⼈屬於 DSA 運動（旨在取代溫和派⺠主黨⼈的運動）。 將真相傳遞出去，向他⼈講明真相。
  • 參與選⺠登記⼯作。需要有更多基督徒在我們的選舉中投票。了解你可以如何幫助動員他們在選舉⽇到投票站投票。
  • 積極參與並投票參加初選。在候選⼈進⼊⼤選之前，就是淘汰 DSA 候選⼈的時機。參與審查候選⼈，並提醒其他⼈注意他們與 DSA 的關係。
  • 教育你的朋友和家⼈，讓他們了解 DSA 的宗旨。分享 DSA 與我們的基本⾃由相⽭盾之處，以及任何形式的社會主義都可能侵犯這些⾃由。 你可以分享這份特別報告，幫助其他⼈了解這項危險。

禱告要點

  • 為信徒有屬靈的分辨⼒並保持警醒，能認出邪惡的真實本質禱告。務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔⻤如同吼叫的獅⼦，遍地游⾏，尋找可吞喫的⼈。(彼前 5:8-9)
  • 為美國蒙憐憫禱告。我們不⾄消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不⾄斷絕。(哀3:22-23)

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為美國禱告: 【9/10-11/1】「尼希米52」全美合一禁食禱告 – 為50州禱告

資料來源: 尼希米聯盟

  • 主辦單位:  「尼希米聯盟」
  • 日期:  9月10日日落起，至萬聖節(11/1)日落為止。
  • 目標使命:  呼召「神的子民」，在52天禱告、禁食與悔改中，在全能上帝面前謙卑自己。同心合意，向神呼求：重建我們的城牆、修復我們的家園、復興我們的心靈、為所有人恢復自由與公義，並使我們在神之下重新團結為「一個國家、同一血脈」。
  • 壓軸聚會: 10月31日（星期六）「宗教改革日」，匯聚來自全美50州及世界各地的信徒，共同參與嚴肅會 – 部分信徒將親臨國家廣場，其餘則透過線上直播參與。2026年11月1日「萬聖節主日」，全球各地的牧師將帶領會眾，透過「為美國聯合禱告」或「為列國聯合禱告」進行代禱。

關於「尼希米聯盟」

「尼希米聯盟」是一個日益壯大的全球性基層運動，由「我們 – 祂的子民」組成，致力於靈性復興。

受聖經中尼希米的事蹟啟發 – 他僅用52天便重建了祖國的城牆 – 我們審視了各國的屬靈狀況，並意識到那些帶來祝福與保護的屬靈城牆亟需重建。

同樣地，我們正尋求政府當局的正式祝福，正如尼希米曾尋求王的祝福；同時，我們也組建了「領袖聯盟」，仿效尼希米召集城門守衛的做法，動員「我們 – 祂的子民」，在52天內齊心向我們憐憫的父神進行禱告、禁食與悔改。請點擊此處查看更多「尼希米聯盟」的資訊。

如何加入? – 「守門人」的委身

  1. 禱告:  在這 52 天期間，每天宣讀《為美國的聯合禱告》
  2. 禁食: 在這52天中，依照聖靈的引導禁食3天。
  3. 成為守門人: 透過為你的家人、鄰里、學校、教會、人民、領袖及政府禱告，在「自家門前」築起防禦之牆，以此成為守。

《為美國的聯合禱告》

我們的天父，我們是祢的子民，謙卑自己，禱告，尋求祢的面，悔改，相信祢必從天上垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。

求祢以祢賜福的旌旗和保護的蔭庇，遮蓋每一個靈、每一個領域，以及所有在上掌權者。願祢的國降臨，祢的旨意行在我們的國家，如同行在天上。

願福音被傳揚，門徒被造就，工人被差遣進入祢的豐收禾場。願我們的燈裡有油，不被欺騙，脫離兇惡，預備好迎接祢的再來。願父親和兒女的心彼此轉向。願我們合而為一，如同耶穌與父合而為一。願我們成為山上的城，將祢的榮耀彰顯出來。

正如聖經所勸勉的，我們為國家的平安與繁榮禱告。在祢極大的憐憫中，為祢名的緣故，求祢應允我們的祈求，使我們在有需要的時候，能坦然無懼地來到祢施恩的寶座前。

正如尼希米的時代，重建我們的城牆，恢復我們的家園，復興我們的心，為所有的人更新自由與公義。

作為在神之下合一的國家，我們同心同聲，在同一個血脈中的禱告，乃是奉耶穌的名，阿們。

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（9/11）阿拉巴馬州:改革和正義之州

座右銘：我們敢於捍衛我們的權力

我們，阿拉巴馬州的人民祈求至高全能神的恩寵和引導。

阿拉巴馬，雖然妳曾有羞愧的歷史，但是神從來沒有離棄妳，神聽見妳的歎息，祂來拯救妳。阿拉巴馬，妳將從不正義的灰塵和恥辱中轉移到正義的曙光之中，轉移到與神與人有聖潔的盟約和聯合之中。阿拉巴馬，改革的恩膏正降臨，妳有能力拆毀舊的和建造新的，“正義”的突破在阿拉巴馬，將成為全美建立正義的關鍵鑰匙。

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（9/12）阿拉斯加州：阿拉法和俄梅戛之州

座右銘：將來之上方

我們，阿拉斯加的人民感謝神和感謝創建我們這偉大國家的先祖們，我們保護和繼續向後代傳承我們國家的政治、民生、和宗教自由。

阿拉斯加，妳是主的阿拉法和俄梅戛之州，妳有事情的開始及其結束，妳要向前邁進、不要回到昨天。敵人要叫妳半途而廢無法進入神的新計劃，但是妳要起來打破舊的循環、上到新的領域，神已經命定妳成為美國回到古道的門，神已經分配妳作美國的守望者和守護者。阿拉斯加，妳將打開大門歡迎神的榮耀進入和橫掃美國，從阿拉斯加神的靈將降臨和充滿神的兒女們，他們將被差派去訓練先知和代禱者。

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（9/13）亞利桑那州：豐收之州

座右銘：神豐富

我們，亞利桑那州的人民為自由感謝至高全能的神。

亞利桑那，妳是先知性的州，妳會先知性的聽見聖靈的聲音和看見聖靈的工作，因此妳將配合神在屬靈的戰場得勝和進入屬靈的豐收，亞利桑那的教會將從只求生存的光景轉化成得勝有餘和豐收豐盛的光景，“那時，瞎子的眼必睜開；聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍像鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河湧流。”（賽 35:5-6）亞利桑那，妳不再是沙漠曠野，妳是充滿豐富果實的主的園子。

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（9/14）阿肯色州：機會之地

座右銘：讓人民管理

我們，阿肯色州的人民為有選擇自己政府的權利和民生和宗教自由感謝至高全能的神，我們渴望神延續祂的祝福，並為我們自己和後代保護已有的祝福。

阿肯色，妳是機會之地，神正在恢複妳的屬靈根基，再次使妳與神的目的對齊。神已經揭露敵人，祂賜妳辨別諸靈的能力，神正在清除邪惡，祂給妳拯救靈魂的恩賜。阿肯色，妳為尋求幫助之人的幫助者，妳為尋求醫治之人的醫治者，妳為尋求真理之人的教導者，妳為尋求公義之人的保護者。在妳面前，神給了妳無數與祂同工的機會，妳起來抓住機會使用屬靈的治理權，讓阿肯色湧出活水，滋潤大地，長出佳果。

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（9/15）加利福尼亞州:跨越之州

座右銘：Eureka! 尤裏卡 = 我很興奮找到了。

我們，加利福尼亞州的人民為自由感謝至高全能的神，我們保護並延續神賜予的祝福在這
地。

加州，現在是跨越的時候了！妳要跨出宗教之靈，妳要衝入聖靈中的自由，跨越進入神的救恩、醫治、釋放、和神跡中！

Sacramento（薩克拉門托），神正在翻轉妳，妳將以一個敬畏和敬拜神的城市而聞名於世！雖然妳把神的旨意拒之門外，但是神已經在加州找到了和興起了爭戰勇士，神揀選的仆人要與神一起作潔淨妳的工作，敵對神的勢力在妳中間將要鏟除，妳會成為能生產的地方，讓神的旨意成就。

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（9/16） 科羅拉多州：打破乾旱之州

座右銘：凡事有天意

我們，科羅拉多州的人民帶著對宇宙的最高統管者的深深敬畏，求神幫助我們建造獨立完善的政府、建立公正、維護安全、促進社會繁榮、並確保我們自己和我們的子孫後代享有自由。

科羅拉多，神正在興起環境對付和挪走妳乾渴的根源，就在乾旱來到的時候，神要降雨在乾旱疲乏無水之地，這是基督的救恩和生命的活水，妳喝了就永遠不渴。科羅拉多，現在是妳進入恩雨澆灌的季節，妳要領受神的話語和啟示，神的話將以新的管道如洪水般的從科羅拉多州湧向列國。科羅拉多是美國的寶藏，有許多的屬靈珍寶將從這地被發掘，並且遍地可見，供應全球。這是神的心意，沒有人能攔阻。

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（9/17）康涅狄格州：恩寵之州

座右銘：被栽植的依然站立

我們，康涅狄格州的人民以感恩之心回應神的美好心意，祂允許我們享有由先祖開始的自由、自治、權力、和安全，因此我們要維護神給我們的恩寵。

康涅狄格，在神的恩寵下，妳承接了比其它新英格蘭州更大的復興恩膏，神正在使用妳作奇妙偉大之事，使得全美將注意到妳，神要藉著妳作栽種、培育、修剪、和連接的工作，妳在其中將脫穎而出和剛強站立。康涅狄格，神賜妳權柄領導保護美國憲法之戰，將離道的美國帶回到建國的根基上，再次讓神栽植，充滿神的榮耀。

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（9/18）德拉瓦州：釋放初熟的果子

座右銘：自由獨立

藉著神的恩典，我們，德拉瓦州的人民有從神來的權力敬拜和事奉我們的創造主，照著我們的良知、自由意誌、彼此尊重、和公正立場，建造和維護榮神益人的社會。

德拉瓦，妳是第一個確認美國憲法的州，妳是美國獨立後的第一個州，妳是衛理公會的搖籃，妳是美國初熟果子之州。德拉瓦，擁有初熟果子的屬靈身份和目的，妳必須聖潔，妳必須連接到妳聖潔的根，好使整棵樹都是聖潔的，這個國家已經百年未見如此的聖潔，但是神給妳能力打破屬靈的僵局、打開一條通道讓神的聖潔榮耀進來，從美國各州來的神的百姓可以自由的在這道道裏自由奔走，得到聖潔生命，結出聖潔果子。

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（9/19）佛羅里達州：復興和先鋒之州

座右銘：我們信靠神

我們，佛羅里達州的人民為擁有憲法保障的自由感謝全能偉大的神，我們宣告我們必看守神給予我們的權益、健全我們的政府、確保社會安寧，維護公共秩序、保障平等的公民權。

佛羅里達，妳是先鋒，妳是跑在神旨意裏的先鋒，妳是屬靈復興的先鋒，妳是美國走向神命定的先鋒。佛羅里達，妳擁有先知性的管理恩膏去轉移和改變美國，神已經把為美國打開天門的鑰匙放在妳的手上，神已經呼召佛羅里達的教會起來完全的信靠神、進入以賽亞書 22:22 的實際。“我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。”（賽22:22）所以，佛羅裏達，神的靈和能力在妳身上，神必使用妳如同使用大衛王一樣。

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（9/20）喬治亞州：政權大門

座右銘：智慧、正義、溫和

我們，喬治亞州的人民靠著全能者神的保護和引導，要持續自由政府的原則，確保所有人的正義，維護和平，促進公民和家庭的利益和幸福，並將自由的權益傳給後代。

喬治亞，妳是屬神的一扇大門，是政權之門。妳有許多守門者為此晝夜禱告和守望，向神打開政權大門，向敵人關閉政權大門。妳的代禱者們站在政權大門歡迎君王耶穌進入喬治亞州和美國，將政權放在祂的肩頭上，讓祂來管理、引導、執行、和加增，因為喬治亞州和美國是屬於主耶穌，祂的智慧能力無止境，祂必為妳打破所有一切抵擋神和真理的邪惡勢力，殺生命、係統性詭詐、和種族分裂之靈將完全逃離，不再回來。喬治亞，妳的政權之門是連接於天堂的通道，新的啟示、新的敬拜、新的突破、新的復興將從天而降，藉著妳的教會讓神對喬治亞州和美國的旨意得以成就！

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（9/21） 夏威夷州：五旬節豐收之州

座右銘：生命的延續

我們，夏威夷州的人民感恩至高者神的帶領，作為一個島州，我們要持守神賜夏威夷的產業和獨特性、奉獻我們努力實現夏威夷州的宣誓將屬靈生命延續。

夏威夷，五旬節聖靈的雨水已經降臨在妳的教會和土地上，屬靈的生命正在覺醒，屬主的靈魂正在回轉，妳要作大複興的先驅和末後福音的先鋒，妳要進入全球靈魂大豐收的禾場。夏威夷，妳也知道這也是一場屬靈大爭戰，妳正為此禱告的時候，神也在眾教會興起聖靈充滿的屬靈領袖們，在年輕人中興起被聖靈和神的話裝備好的基督門徒們，在住紮的軍營中興起訓練有素的屬靈精兵們，一支主耶和華的軍隊要從夏威夷產生進入美國和列國社會的七座山頭，他們將靠主的權柄打破魔鬼勢力，讓主的真理和福音滲透各族各方各國各民！

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（9/22）愛達荷州：寶藏之州

座右銘：願她永存

我們，愛達荷州的人民感恩全能者神賜予我們自由，我們要保護得到的祝福和促進共同福利，求神幫助我們。

愛達荷，妳被稱為寶藏之州，因為神不僅給了妳自然的寶藏，而且給了妳超自然屬靈的寶藏，所有這些寶藏都要被發掘出來、祝福愛達荷和美國，為主耶穌基督福音的緣故，人們領受這些寶藏的時候，他們將經歷天父豐盛的供應、全能的醫治、和永恒的喜樂，以生命回應天父的愛和恩典，恢複和建造屬靈生命與天國對齊，進入與主耶穌的親密關係，奉獻討神喜悅的生命，積累財寶在天上可以存到永遠！

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（9/23）伊利諾伊州：使徒性的州

座右銘：主權和聯合

我們，伊利諾伊州的人民為民生、政治、和宗教的自由感謝至高全能的神，感謝神允許我們尋求和享受祂的祝福，為了繼續擁有健康、安全、平等、互利、自由、公正、和富強，我們請求神的保護和幫助。

伊利諾伊，妳是被神命定的使徒性的州，為了領受使徒性的恩膏，妳必須上到屬靈領域的另一高層，在那裏妳將經歷智慧、見識、能力、和合一的突破。神的恩典已經來到伊利諾伊州，妳的教會要棄絕和走出宗教的框框、恢復神在教會和聖徒心中掌權作主的次序，在聖靈裡眾教會要連接在一起、順服聖靈在教會中的拆除、整修、改變、和提升的工作、看見和經歷神建造使徒性的教會在伊利諾伊州，能夠被神興起和使用成為中西部教會的開掘者！

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（9/24） 印地安納州：第一出擊之州

座右銘：美國之十字路口

我們，印地安納州的人民感謝至高全能的神賜給我們權力來選擇自己的政府、建立公正、維護公共秩序、和擁有自由，因此我們請求神幫助我們持守權力到底。

印地安納，妳在神的夢中，祂見妳為第一出擊手，因此妳在美國的前線，妳的屬靈策略和行動將帶動美國走在神的方向和道路。印地安納，妳會有第一出擊的教會，她領受聖靈新的恩膏和能力，成為屬靈復興的前鋒。

印地安納，妳會有第一出擊的大學，她回到聖潔的真理根基，培育能夠為耶穌發光的年輕人！
印地安納，妳會有第一出擊的人民，她們尋求神的國和神的義，引進天國文化在社會各界！
印地安納，妳會有第一出擊的果子，在各個家庭有屬靈的豐收！印地安納，妳要順服神的命令，開始出擊！

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（9/25）愛荷華州：供應和釋放之州

座右銘：珍惜自由，維護權益

我們，愛荷華州的人民為至高神賜予我們的祝福感謝祂，為延續神的祝福和建造自由獨立的政府，我們尋求神的真理和掌權。

愛荷華，神是妳的供應者，祂豐富的供應從無短缺，現在是妳起來以神的心意釋放妳得到的祝福到各地的時候，妳要釋放食物，妳要釋放資金，妳要釋放神關於末後的啟示，這要產生經濟係統的更新突破和衝破巴比倫的腐敗體製，從愛荷華州有超自然的權柄摧毀巴比倫的黑暗作為。因此，愛荷華，妳將經歷空前沒有過的覺醒、復興、和改革，沉睡的教會要醒來和起來，從日出到日落到日出，愛荷華的每寸土地上都有禱告的團隊為神對妳旨意的成就晝夜禱告，妳會引起全美的關注和神的稱讚。

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（9/26）堪薩斯州：復興之州

座右銘：逆境成星

我們，堪薩斯州的人民為我們的民生和宗教特權感謝至高全能的神，為保證能繼續擁有和享受我們的權力，我們作為美國公民請求神的保護和引導。

堪薩斯，妳位於美國的心臟，是重要的策略地位，妳是美國上一世紀屬靈復興的起源地。妳要記得在 1901 年聖靈造訪和充滿了一小群在 Topeka 的信徒，因而開始了現代五旬節的靈恩運動，他們每天為復興的禱告叫聖靈興起了 William Seymour 和點燃了 Azusa 街的大復興，影響了整個美國和世界許多國家。堪薩斯，妳有復興之井，需要重新挖掘，雖然面臨各樣的攔阻和破壞，但是妳的教會已經再次拿起禱告的武器，妳必靠主爭戰得勝，成為二十一世紀屬靈復興的明星，上到神給妳的榮耀地位，為主發光！

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（9/27）肯塔基州 : 號角之州

座右銘：合一站立，分裂倒下

我們，肯塔基州的人民為我們享受的民生、政治、和宗教自由感謝至高全能的神，為這些祝福的延續，我們懇求神幫助建立和保障憲法的權力。

肯塔基，號角已經吹響，現在是讓馬賽跑的時候，神正在釋放騎士，快馬加鞭奔向神為妳設定的突破點，那裏是肯塔基重燃復興之火的屬靈高台，那裏有美國第二次大覺醒的火源，那裏存留美國屬靈復興的遺產和恩膏。肯塔基，賽跑路上有隱藏的敵人阻力，敬拜讚美是妳揭露和擊敗敵人的武器，將有來自各州的末後餘民與妳一起爭戰，讓復興再次點燃，Red River 再次成為聖靈的江河，有得勝的冠冕將從肯塔基送入白宮，主耶穌在妳的歡呼聲中回到白宮！

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為以色列禱告：本週時事與禱告重點(9/18)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《以色列代禱者》9月18日的每週五的禱告信摘要，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》7月26日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

救恩

猶太人正處於十天「大而可畏之日」——猶太新年和贖罪日之間。今年的贖罪日從週日晚上開始，許多猶太人將整天禁食，求神赦免他們的罪及拯救他們。也請大家考慮禁食，並為同樣的事求告神：祂藉著向祂的子民啟示他們的大祭司、彌賽亞耶穌，而拯救他們。

阿利亞/猶太人回歸以色列

在週一晚上贖罪日禮拜結束時，猶太人通常會說：「明年在耶路撒冷！」我們祈禱願神的聖靈光照他們，實際去做一年兩次［贖罪日和逾越節］他們所宣告的事。

政府與社會：

由於以色列政治人物正處於選舉模式，所以他們的言論和承諾需要放在選舉背景下去考量。然而，在今日的世界，大多數的政治人物為了當選，需要言過其實。只有當彌賽亞耶穌再來、作以色列的君王掌權時，神的國家才會有一位以合神心意的公義與公正治理的領導者（賽32:1、耶23:5）。然而，在以色列，有一些政治人物已經以他們的行爲表明他們常常為這國家尋求福祉。

外交關係：

列國正開始在抵制來自猶大和撒瑪利亞地區的以色列的產品。請注意，納粹最初也是透過抵制猶太企業來開始其反猶運動的。

迦薩：

哈馬斯拒絕解除武裝，而且實際上還在重建其戰鬥能力。同時，世界大部分地區對此都漠不關心──除非當以色列擊斃哈馬斯恐怖分子，然後他們又哭訴以色列破壞了「停火協議」！偽善和反猶主義現在已經結合！

內部安全：

我們為以色列延伸主權以及奮戰通常在猶大、撒瑪利亞和約旦河谷地區的恐怖分子祈禱，然而這個問題也涵蓋以色列全境。在以色列具有主權的每個地方，猶太人和阿拉伯人都更安全。現在以色列人也明白，他們的定居點對他們的整體安全大有裨益。敵人喜歡在耶和華的節期期間殺害猶太人，因此在這個時節我們特別需要為安全祈禱。

外部安全：

美國仍在使用各種經濟和軍事手段在奮戰伊朗。同時，以色列密切在關注土耳其和胡塞武裝，並頻繁打擊真主黨，因為伊朗的頭號代理人——在黎巴嫩的真主黨——拒絕執行黎巴嫩與以色列之間的停火協議。

  • 伊朗：神啊，袮聽到伊朗領導人誇耀說既然他們倖存下來，他們已經戰勝了美國和以色列——求袮興起及懲罰他們的傲慢（詩12:3、86:14、箴15:25上）。
  • 在黎巴嫩的真主黨：主上帝，保護以色列國防軍不受真主黨的無人機攻擊（詩68:33-35）。
  • 土耳其：萬軍之耶和華，關於袮希望他們如何對抗胡塞武裝及其對以色列和中東其他地區日益增長的威脅，指導以色列（箴21:30-31）。
  • 其他：主，如果袮正在照彌迦書4:11-13 的經文，將土耳其現政府拉入袮的陷阱（我們求袮這麽做），對於如何為這禱告，請帶領我們（摩3:7）。

彌賽亞身體：

「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛 [輕視、貶低、鄙視、輕蔑地對待、忽視] 你的，我必咒詛他。」（創12:3上）上帝對於那些咒詛亞伯拉罕及其後裔之人的威脅也適用於彌賽亞身體。耶穌救我們脫離從律法的咒詛（加3:13），但沒有救我們脫離在律法頒布以前數百年就給的這個應許的咒詛。 「咒詛」，包括忽視以色列（數24:9）和猶太人，仍會帶來上帝的咒詛。

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為以色列禱告：以色列成萬國通道：古老異象成真？

編輯小語:  本篇時事背景轉載自《耶路撒冷全球華人禱告中心》(CANWF in Jerusalem) 9月2日的貼文。

【時事背景: 掌控貿易路線者，不僅能從中獲取財富，也能取得政治影響力。三千多年後，歷史似乎正在重演。隨著「印度－中東－歐洲經濟走廊」（IMEC，India–Middle East–Europe Economic Corridor）的推動，一條新的貿易路線正在成形，可能讓以色列再次成為連接東西方的戰略通道。這項計畫為多國帶來經濟發展的機會，卻使伊朗政權日益恐慌，擔心失去地緣政治籌碼，也就是對霍爾木茲茲海峽貿易通道的控制。這條新走廊能否永久改變中東的權力平衡，並讓以色列再次成為連接各大洲的樞紐？

鑑於霍爾木茲海峽爆發軍事衝突，伊朗日益擔憂可能失去其最重要的戰略優勢之一。迄今，威脅海峽航行自由的能力，一直被伊朗伊斯蘭政權視為某種保命符。據消息人士向以色列媒體透露，近幾週來，伊朗領導層內部感到越來越憂慮。報導指出，隨著IMEC計畫迅速推進，伊朗政府承受的壓力也日漸增加。該計畫旨在為國際貿易及全球能源運輸建立穩定且可行的替代路線，從而繞過霍爾木茲海峽。

這項計畫於2023年10月7日前一個月公佈，近幾個月的進展明顯加快。霍爾木茲海峽關閉後，各國更加意識到，全球經濟迫切需要安全且能抵禦危機的貿易路線，因此大力推動這項計畫。

印度－中東－歐洲經濟走廊（IMEC）

這個名稱背後，是一項國際基礎建設與經濟計畫，由印度、美國、沙烏地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國、歐盟、德國、法國和義大利於2023年9月的G20峰會上共同啟動。計畫目標是在印度、中東與歐洲之間建立貿易與運輸走廊，讓貨物、能源和資料能更快速、安全且有效率地流通。整條路線將結合海運與鐵路，貨物先從印度運往阿拉伯聯合大公國，再經鐵路穿越沙烏地阿拉伯和約旦抵達以色列，最後從以色列的地中海港口（尤其是海法港）運往歐洲。

此外，計畫還包括擴建輸電線路、氫氣管線及光纖電纜，連接各參與地區的能源、通訊與數據傳輸設施。未來也可透過石油管線或鐵路等配套建設，將石油及其他貨物從波斯灣國家運往地中海，減少對霍爾木茲海峽的依賴。

海法港

以色列在其中扮演核心角色。雖然未簽署最初的合作備忘錄，但按照規劃路線，以色列仍是這條走廊上不可或缺的一環。海法港將成為連接歐洲的重要樞紐，使以色列有望成為連接亞洲與歐洲的戰略通道，在經濟和地緣政治上的重要性也將大幅提升。

2023年初，由印度阿達尼集團（Adani Group）領軍的財團收購了具重要戰略地位的海法港。阿達尼集團由印度商人高塔姆．阿達尼（Gautam Adani）創辦，該財團以約41億謝克爾（約11.8億美元）買下海法港公司，其中阿達尼持股70%，加朵集團（Gadot Group）持股30%，營運特許權至2054年。以色列總理納坦雅胡多年前曾表示，海法可成為波斯灣國家將貨物運往歐洲的門戶，如今這一構想已納入IMEC的規劃。由印度投資者掌控這條走廊在地中海的預定終點，也凸顯印度與以色列在經濟和地緣政治上的緊密連結。

IMEC全面落實後，將繞過霍爾木茲海峽、曼德海峽和蘇伊士運河等容易受局勢影響的海上交通要道。計畫支持者估計，印度與歐洲之間的運輸時間最多可縮短40%，物流成本也可降低約30%。此外，IMEC也被視為西方支持以及用來替代中國「一帶一路」倡議（又稱「新絲綢之路」）的方案。與「一帶一路」不同，這條新走廊將更重視永續發展、高標準基礎建設、潔淨能源（指對環境污染較少與碳排放較低的能源）、數位互聯，以及參與國之間的經濟合作。

這一切都將大幅削弱霍爾木茲海峽的戰略重要性，也使伊朗政權失去向國際社會施壓的重要籌碼。從目前海峽內的武裝衝突可以看出，伊朗非常擔心失去這項戰略優勢。一直以來，威脅海峽航運的能力就像一道保障，同時也是他們在軍事和外交上的盾牌，幫助伊朗政權減輕制裁的衝擊，並嚇阻國際社會採取反制措施。一旦失去這項籌碼，伊朗將比以往任何時候都更加脆弱。

區域聯盟

此外，伊朗政權擔心，以色列一旦加入這項大型計畫，勢必會增強其經濟與安全地位，同時也將促使區內立場溫和的國家組成強大的區域聯盟，共同對抗伊朗在當地扶植的代理人組織。

直到不久前，伊朗領導層仍寄望於開闢經由土耳其和敘利亞等地的替代走廊。這些路線可能將以色列排除在外，進而削弱區域聯盟形成的可能性。然而，近期的發展已使這些期待落空。以色列多名部長表示，應持續推動以色列融入IMEC，這也向伊朗政權表明，以色列無意放棄這一目標。

地理樞紐

以色列位於亞洲、非洲與歐洲的交會處。早在古代，當時最重要的貿易路線便已穿越這片土地。「沿海大道」（Via Maris，意為「海之路」）沿著地中海沿岸連接埃及、敘利亞與美索不達米亞；「君王大道」（King’s Highway）則位於約旦河以東，促進阿拉伯半島與大馬士革之間的貿易。數百年來，商人、商隊、軍隊和統治者皆沿著這些路線通行。誰掌控這片土地，就能對貿易、經濟繁榮和政治產生重大影響。

聖經所描繪的以色列地並非一個與世隔絕的地區，而是各民族相遇之處。以賽亞書第2章描述未來的耶路撒冷，「萬民都要流歸這山」，在那裡領受教導。以賽亞書第19章則描繪一條連接埃及與亞述的大道，使兩地人民彼此往來，一同敬拜神。許多聖經註釋者認為，這段經文象徵昔日敵人間的和解與合作，也有人將其視為對未來經濟和政治聯繫的預示。

在這樣的背景下，IMEC計畫具有高度象徵意義。相隔數百年後，以色列可能再次成為連接各大洲的重要陸路樞紐，並非作為軍事通道，而是作為貿易、能源與數位通訊的轉運中心。無論如何解讀聖經經文，兩者之間的呼應都十分明顯，在連接東西方的重要路線上，以色列正再次扮演關鍵角色。

因此，未來幾個月至關重要。以色列必須靈活運用外交手段，確保規劃中的經濟走廊不會繞過以色列。

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關鍵事件: 查理·柯克離世一週年紀念 其對青年人影響仍在持續

【時事背景: 2026年9月10日，美保守派青年活動家查理·柯克（Charlie Kirk）在猶他谷大學（UVU）遭槍擊身亡事件一週年。大學廣場上的槍聲是短暫的，而查理·柯克的回聲依然回蕩。

親歷者：「那件事讓我倚靠主」

2025年9月10日，31歲的柯克來到UVU，參加「美國回歸」（American Comeback Tour）校園活動。柯克多年來最具辨識度的公共形象，就是帶著麥克風走進美國大學校園，邀請不同立場的學生與自己辯論。他經常使用「Prove Me Wrong」（請證明我是錯的）作為公開討論的邀請。

然而這場活動沒有按照原本的節奏結束。柯克在回答現場問題時遭槍擊，子彈擊中頸部。他被緊急送醫，最終因傷勢過重死亡。

一年前的丹尼爾·康納絲（Danielle Conners）恰好在現場，驚慌失措的她曾用顫抖的聲音告訴「ABC4新聞」的記者：「我聽到槍響的聲音，看到他被擊穿的頸部，非常多的血……太可怕了。」一年後，她再次接受採訪時，顯得平靜而有力量：「才過去一年，我對那次事件仍然有很多掙扎……但比我預想中的要好得多，因為我從神那裡尋求依靠。」

同樣親眼目睹柯克被殺的傑布·雅各比（Jeb Jacoby）在一年後向記者描述那次事件對他的震撼：「那是我見過最糟糕的事情之一。」在那之後，他加入了一間教會俱樂部開始重新認識信仰：「那件事讓我與主之間建立了關係，並讓我成長。」

教會界：「查理·柯克」效應正在擴散

查理·柯克的死在猶他州乃至全美的教會漸漸引發「查理·柯克效應」（Charlie Kirk Effect），距離案發地UVU僅一英里左右的中心點教會（Centerpoint Church）主任牧師麥克·史密斯（Mike Smith）就是這一變化的直接觀察者之一：「柯克遇害後，大量人走進教會。有些人是第一次進入教堂，有些人則已經多年沒有參加聚會。」

「他們來自不同背景，但共同經歷了一個突然被打破的世界。」史密斯牧師形容，許多人似乎是在「給GOD一個機會」，或者嘗試重新與上帝建立關係。他同樣觀察到，類似現象並非只發生在自己的教會。事件之後，猶他谷一帶多間教會都感受到人流增加。

柯克的妻子艾瑞卡（Erika Kirk）在2025年9月21日的葬禮上，也曾談到這一現象。她表示，丈夫遇刺後，她聽到一些令人意外的故事：「有人十年來第一次打開《聖經》；有人自孩提時代以來第一次禱告；有人第一次走進教會參加敬拜。」她說。

據圖書市場銷售追蹤機構Circana BookScan數據顯示，2025年9月美國《聖經》銷量約達240萬冊，比2024年同期增加36%，此前2025年每月銷量大致維持在120萬至160萬冊之間，9月成為當年銷量最高的月份。

知名教會出版公司哈珀柯林的總裁兼執行長馬克·捨恩瓦爾德（Mark Schönwald）將這一現象與柯克之死聯繫起來：「柯克的槍擊事件喚醒了很多人，」他表示，「他們開始思考自己的信仰是什麼，以及為什麼相信。」其中，18至34歲這一年齡層的人群在新增購買者中佔有相當大的比例。

新澤西州維內蘭市基石教會書店（Cornerstone Christian Bookstore）的老闆詹姆斯·博雷羅（James Borrero）也觀察到，柯克遭槍擊後，顧客對基督教的興趣明顯增加，且不只對於《聖經》，也包括其他教會書籍。

政界：捍衛信仰，拒絕暴力

柯克去世一年後，據路透社報導，他生前所建立的美國保守派青年組織「美國轉折點」（Turning Point USA）正在繼續擴張。該組織已擴展至超過3,500個高中分會及1,500個大學分會。

9月10日晚，「美國轉折點」組織人們回到柯克最後一次公開演講的地方，於猶他谷大學校園內舉行「自由永續」（Freedom Built to Last）紀念活動。為了紀念查理·柯克，該大學關閉了校園，並表示支持TPUSA使用該場地舉辦活動。

「從這扇門往外走幾步，就是罪惡發生的地方，但我們回來不是為了重演犯罪現場。」TPUSA發言人稱：「這是為紀念他而『重新奪回』這篇土地的有意之舉。」追悼會上進行了敬拜表演、播放了悼念視頻，並揭幕了一座將留在猶他谷大學校園內的新雕像。

同日，猶他州州長斯賓塞·科克斯（Spencer Cox）宣佈設立9月10日為猶他州「查理·柯克日」，並稱：「今天，我們選擇以一種『無愧於我們國家的政治』的方式來紀念查理·柯克 – 我們堅定捍衛信念，同時拒絕暴力。」

】(資料來源:「世界的脈搏」微信公眾號9月13日貼文)

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關鍵事件: 「令人不寒而慄」：當尼泊爾陷入洪災混亂之際，基督徒正面臨另一個潛在的危機

【時事背景:  尼泊爾正在應對一場可怕的災難性洪水所造成的慘重傷亡，這場悲劇性的洪災已造成超過1,000人死亡，據報至少有20間教會被肆虐的洪水摧毀。

國際基督徒團結組織（Christian Solidarity International，CSI）國際通訊主管喬爾・維爾德坎普（Joel Veldkamp）告訴 CBN News，其中一個教會就有80名個人及家庭失去了家園——而這還只是一個例子

CSI 一直努力將食物、床墊、蚊帳、清潔用品以及其他物資送到尼泊爾，幫助當地民眾滿足基本生活需要。

維爾德坎普表示，這個南亞國家內部還有另一個正在發展的情況：迫害問題。在致命洪水發生之前，這個議題就已經逐漸受到更多關注。

迫害問題 – 禁止改變宗教信仰的法律

他說：「我們看到，在過去10年……尼泊爾對基督徒的迫害有所增加。在此之前，這並不是一個很大的問題，而如今，其規模仍然不像我們在印度、巴基斯坦或其他鄰近國家所看到的那樣嚴重。但現在已經有一項禁止改變宗教信仰的法律，因此，試圖讓其他人改變其宗教信仰是違法的。」

維爾德坎普表示，這違反了人權標準，但這項法律被用來起訴牧師和宣教士，甚至基督徒若只是前往當地、與印度教朋友交談，也可能受到影響。他說：「我們看到，基督徒因受到指控而遭監禁的案件有所增加。」他指出，分享福音就可能足以引發法律上的麻煩。

尼泊爾在前一個政權於一場革命中被推翻之後，出現了新的政府。3月舉行了一場選舉，而這進一步增加了局勢的不確定性。維爾德坎普說，「我們現在仍然不知道這究竟意味著什麼，但這個國家正在發生變化，而且正朝著一個新的政治方向前進。新政府有一些好的跡象，也有一些不好的跡象，因此，尼泊爾的基督徒非常擔心這個國家現在將會走向哪一個方向。」

尼泊爾是世界上兩個以印度教徒為多數人口的國家之一，另一個就是印度。直到2008年，尼泊爾還是一個印度教國家，之後才成為聯邦共和國。如今，有人再次呼籲恢復過去的國家定位 – 這對基督徒以及其他宗教少數群體而言，應當是一個值得關注的問題。

據報導，印度一直對尼泊爾施加壓力，希望尼泊爾接受印度教民族主義，並資助一些尋求推動基督徒重新皈依的團體，以及處理其他相關議題。

維爾德坎普說：「目前正有極大的勢力在推動，試圖改變尼泊爾的憲法，使其再次正式成為一個印度教國家。在目前的環境下，這很可能意味著基督徒將受到騷擾。對教會的攻擊只會增加，因為屆時這個國家將正式表明，這個國家不屬於基督徒。」他說，牧師、宣教士和基督徒已經受到攻擊，而信徒在尼泊爾所面臨的「確實存在的威脅，正對他們產生寒蟬效應」。

維爾德坎普說：「現在，當這些事情發生在基督徒身上時，基督徒可以說：『嘿，我們是一個世俗國家。尼泊爾是一個屬於所有人的國家。我們的憲法就是這樣說的。』而這是一個很好的論據，也是一個很好的槓桿，他們可以藉此向其他尼泊爾公民呼籲，尋求公義。」

但如果尼泊爾成為一個印度教國家，這些論據無論在法律上還是在公共領域，都將失去作用。維爾德坎普鼓勵世界各地的信徒為尼泊爾的教會禱告。

】(資料來源:  CBN9月11日的貼文)

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關鍵事件 : 敞開的門：本週代禱國家 – 土庫曼

土庫曼的逼迫狀況

在土庫曼的極權氛圍中，基督徒的生活可能令人窒息。

所有公民都受到嚴密監控，但那些被懷疑屬於教會的人可能面臨更嚴格的審查。參與新教團體的人尤其處於危險之中。實際上，他們常因參與當局批准範圍之外的活動而被視為「極端分子」。持有宗教材料受到嚴格限制，私人宗教教育也被禁止，這使得孩子們很難聽到關於耶穌的信息。註冊新教會幾乎是不可能的。甚至俄羅斯東正教和亞美尼亞使徒教會在禮拜期間也可能受到當局的密切關注。

但逼迫不僅來自當局，也可能來自身邊的人。與中亞其他國家一樣，在土庫曼，那些勇敢地離開伊斯蘭教跟隨耶穌的人，可能面臨來自家庭和社區的巨大反對。

哪些人最容易受到逼迫？

與中亞地區一樣，穆斯林歸主者尤其容易受到家庭和社區的逼迫，尤其是那些居住在土庫曼鄉村地區的人。政府的反對通常針對五旬節派和浸信會等非傳統教派的領袖。

認識娜伊瑪

「這完全是神的奇蹟。自那時起，一切都改變了，我的生活、我的婚姻，甚至我的親戚對待我的方式。我的信心變得更加堅定，周圍每個人都看到了神如何供應我，即使我不再是穆斯林。讚美神的這個奇蹟。」

中亞的娜伊瑪 (化名)

今年有什麼變化？

儘管土庫曼在今年的《全球守望名單》下降了六位，但逼迫實際上幾乎沒有減少。值得感恩的是，過去一年沒有關於基督徒遭受暴力襲擊的報告。話雖如此，由於土庫曼當局保持嚴格控制，該國少數基督徒面臨的挑戰仍然很高。而對於那些改信基督教的人來說，報復的威脅依然存在。

敞開的門如何幫助土庫曼的基督徒？

敞開的門透過多項事工鞏固中亞教會，包括分發書籍、禱告支持、陪伴事工、生計支援與婦女事工。

禱告要點

  • 為土庫曼神子民的合一禱告，祈求神打破隔閡，並讓信徒的愛得以彰顯，正如耶穌所命令的（約17:21）。
  • 許多教會領袖受到極權政權的嚴密監控，祈求神賜予他們安全與勇氣。
  • 在土庫曼決心跟隨耶穌的穆斯林可能面臨排斥，求主賜下醫治與盼望。

為土庫曼禱告

至高之主，我們讚美祢，因祢在土庫曼保守那雖微小卻充滿活力的教會。求祢在各樣挑戰中持續喚醒、堅固並擴展祢的教會。我們特別記念穆斯林歸主者：求祢藉聖靈賜他們力量，使他們能抵擋壓力，並在家庭與社區中如明燈照耀。對於那些今日肩負重擔的領袖，求祢卸下他們的勞苦，並賜下及時的鼓舞。我們懇求祢軟化執政者的心。奉耶穌基督的名，阿們。

（資料來源：敞開的門）

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為原住民禱告 : 美國原民甦醒:  「野牛歸回」- 科迪原住民聚會

編輯小語: 本篇是由美國黑腳族(Blackfeet)原住民領袖，洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)所撰寫，介紹一場即將在今年美國國慶期間懷俄明州柯迪市(Cody, Wyoming) 舉行的原住民聚會，以「野牛歸回」為主題的原住民慶典，邀請眾代禱者為北美原住民復興禱告。

【時事背景：當天父爸爸第一次向我提到要在科迪（Cody）舉辦聚會時，我問了祂一個和大家都在問的相同問題：「為什麼是科迪？」雅威知道祂的計畫與旨意，而有時候我們只需要順服。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，……」（來11:8）

科迪是一個非常值得造訪的城鎮，位於落磯山脈山麓，並且是通往黃石國家公園的大門。科迪充分展現了美國「舊西部」的特色，也是少數仍保有濃厚牛仔文化的城鎮之一，因此成為極受歡迎的旅遊勝地。多年來，特拉維斯·瓦德（Brother Travis Vaad）弟兄和我一直在科迪舉辦的屬靈爭戰與敬拜聚會中服事。

2025年，一群代禱者在聖靈帶領下聚集在一起，在約瑟夫酋長山口（Chief Joseph Pass）山頂禱告與敬拜。就在那裡，主以先知性的方式向他們說話，要他們在科迪召聚勇士。於是他們立刻打電話給我。當我們交談時，聖靈大大運行在我身上，我告訴他們，我們其實一直都在為這件事禱告。我隨後聯絡了特拉維斯，他也表示願意一同參與，因此我們便開始了這項行動。

從自然環境來看，科迪似乎是最不可能舉辦原住民族群與代禱者聚集的地方。那是一個牛仔城鎮，不算特別宗教化，當地原住民人口不多，而且也是一個消費較高的旅遊城市。然而，在表面之下，上帝有祂要在科迪完成的工作。那裡存在一些屬靈層面的動態，是祂要處理的。

當我禱告並詢問天父：「為什麼是科迪？」時，祂對我說：「因為那裡是蛇的頭。」我們的代禱團隊一直在禱告，並收集屬靈地圖的相關資訊，這些內容都分享在「野牛歸回」聊天室中。如果你想加入這個群組，歡迎透過 Facebook Messenger 與我聯繫。

「野牛歸回」代表什麼？

它象徵著原住民（First Nations）。它象徵著原住民族群與人民的健康、恢復與醫治。野牛的歸回代表覺醒，代表原住民族群與人民的更新與復興。

本次聚會的主題 -「野牛歸回」- 是一個隱喻，宣告《創世記》第九章中，雅威上帝與悔改的原住民族之間那永恆之約的恢復與重建。沉睡的巨人已經甦醒；原住民勇士們回來了；野牛也回來了！

我們的敬拜是在聖靈帶領下進行的，同時也符合原住民族文化特色。歡迎穿著代表自己民族身分的傳統服飾（Regalia）前來參與。

過去，我們曾看見不同族群共同參與，包括：

  • 原住民族
  • 阿米希人（Amish）
  • 華人
  • 彩虹族群（Rainbow People）
  • 毛皮獵人（Trappers）
  • 蘇格蘭人
  • 猶太人

大家都在合一與愛中共同敬拜。

我們正在召聚酋長（象徵性地而言）、勇士、代禱者與敬拜者，一同投入先知性服事與屬靈爭戰。我鼓勵大家持續禱告，並分享聖靈向你啟示的信息。無論任何人，都歡迎前來參與雅威神正在進行的工作。願雅威祝福你，在你的旅程中使你昌盛興旺。我們正在為你禱告。

願恩典與祝福與你同在！
洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)弟兄（Ee-Doh-Moh）敬上

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為原住民禱告 : 2026年原住民大鳥族慶典回顧與見證

編輯小語: 本篇是由幾位參加今年美國原住民大鳥族（Apsaalooke）族（又稱烏鴉族Crow Nation慶典的華人領袖及代禱者所分享的回顧與見證。

【時事背景： 美國蒙大拿州的大鳥族（Apsaalooke），其名稱原意為「大鳥」。然而，早期歐洲殖民者因認為他們如烏鴉般狡猾又靈敏，便將他們稱為「烏鴉族（Crow Nation）」。

在上千個北美原住民族群中，大鳥族是少數將其傳統節期與以色列節期相對應，並每年慶祝住棚節的族群。由於以色列的住棚節通常落在較為寒冷的九、十月，不適合長時間在戶外搭棚居住，因此，大鳥族將住棚節慶典固定於每年八月第三週舉行。這項慶典也逐漸成為北美洲最重要的原住民盛會之一。

整個節慶由賽馬競技、傳統舞蹈、祈禱會，以及市集等各項活動串聯而成。每逢慶典期間，散居各地的原住民，以及來自一百多個不同原住民族群的代表，都會齊聚於此，彼此拜訪、交流與分享。

今年，特別有十多位分別來自紐西蘭的毛利族原住民及美國東部的華人受邀參與這場盛會。大鳥族政府官員親自接待他們，並宣告將大鳥族歸入耶穌（Yeshua）的國度。大鳥族酋長也呼籲眾代禱者，為耶穌政權在這片原住民土地上的建立禱告。

以下是他們的分享。盼望透過這些見證，讓我們看見神正在原住民族群當中所做的奇妙工作，也一同為祂在列國中的作為獻上感恩與禱告。

你的神掌權  

蒙古華人代禱者於8月12日

在山上，傳報平安、帶來好消息、宣講救恩、對錫安說：‘你的神作王了！’的人，腳步何等美麗。(賽52:7)

我們早上五點起床，參加了一場在 Zoom 上舉行的「復興原住民禱告會」。到了六點半，我們已經踏上前往大鳥族會所（Crow Agency）、參加住棚節的路程。

一路上，我們誦讀當週的《妥拉》經文 -《士師記》。這兩天，我們彷彿一直在為耶穌審判臺的設立預備道路。神聽見代禱者的呼求，便施行審判，斥責邪惡。

大鳥族的酋長公開揭露族人長久以來所遭受的不公、侵害，以及深重的貧困。他呼求神彰顯祂的公義與憐憫。幾乎每一個大鳥族家庭，都曾因自殺、毒品、酒精或謀殺而失去親人。死亡的陰影沉重地籠罩著整個大鳥族。

昨天，我們遇見一位大鳥族的馬術領袖，他十二歲的孫女才剛剛自殺。如今，每天清晨，他都騎著馬來到山丘上，向造物主呼喊。那份傷痛，實在難以用言語形容。

貧困的景況也令人震驚。酋長告訴我，常常有四、五戶人家擠在同一所房子裡，他們稱這些人為「隱形無家可歸者」。在那些看似有屋可居的房子裡，強姦與各樣暴力事件猖獗，而毒品與酒精更助長了這些悲劇。孩子們遭受飢餓，以及各種形式的虐待。

許多孩子每天只能吃一餐，而且是在學校裡吃的。族人的失業率高達百分之八十。儘管這片土地蘊藏著豐富的資源，卻因部落內部的分裂而長期沉寂，無法發揮應有的生產力。

大鳥族正在呼喊。他們失去了盼望，也背負著一代又一代、根深蒂固的創傷。然而，今天又是呼喊、悔改，以及重新恢復盼望的一天。主說：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶29:11）

敬拜隊伍成為「一個新人」活生生的寫照 – 由來自紐西蘭、美洲、中國、蒙古，以及不同原住民部落的戰士所組成。他們手持鼓、旗幟和號角，彼此合一。團結的力量震動了大地。我們宣告公義 – 唯有公義！我們舉起摩西的杖，在耶和華面前俯伏，呼求祂彰顯公義，施行拯救。

「婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫，耶和華啊，我們在你面前也是如此！」（賽26:17）

我也代表蒙古古老的詛咒而悔改 – 那是因流無辜人的血所帶來的罪。我親眼看見，這些傷害如何以代際創傷的形式，在原住民族群中延續，也伴隨著巫術的屬靈影響。我們為違背神的話語、悖逆與不順服而悔改。

「我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒。」（詩 119:53）

「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶 29:13）

當太陽開始西沉，斯蒂芬拉比（Rabbi Stephen）和 Verly 帶領我們來到帳幕之下，與耶穌立約。他帶我們回到亞割谷 – 那是耶和華與以色列立約之地 – 並提醒我們：婚約的戒指，就是祂所賜下的十誡。我們一個接一個地將婚戒戴在手指上。耶和華賜福給我們，預備新婦，迎接她的新郎 – 耶穌。就在這充滿能力、彰顯神主權的日子裡，我們吹響號角，宣告祂的吹角節即將來到。

一切榮耀，都歸於我們的君王和大祭司 – 耶穌！

讚美報告： 沉睡的巨人正在甦醒！

 美東華人領袖

我最近在七月前往科迪（Cody），以及八月前往大鳥族（Crow Nation）的旅程，讓我深受激勵。我相信，這些經歷與見證也必能激勵你、啟發你。

從 2013 年底到如今，整整十二年了。這十二年來，我一直與原住民（First Nations）同行禱告；在美國東岸接待他們，也曾帶領他們前往台灣、日本、韓國參加「回家聚會（Homecoming Meetings）」，並到馬來西亞參與回家聚會。我們只是忠心地做著自己所感受到、所領受的事；而一路走來，也有許多東岸的代禱者和牧者一同投入、同行。

十二年過去了，我們親眼見證了天父的信實。祂親自將祂的餘民彼此連結，使他們同心、同靈，彼此相愛，正如祂愛我們一樣。

在這群人當中，黑腳族（Blackfeet）的洛克利・布雷姆納（Lockley Bremner）成為一位屬靈的父親；大鳥族的芙莉(Verly)則是一位忠心的宣教士。她向另一個部落 – 位於 Lame Deer 保留區的北夏延族（Northern Cheyenne） – 傳揚福音，帶領許多人歸向主，也在這個曾經幾乎看不見盼望的保留區中，培訓並興起了一批領袖。

喬克托族（Choctaw）的 Jenifer Gomez，則持續門訓本族許多婦女，使她們成為神國度中的勇士。

Katheleen White Clay 如今成為大鳥族的首席代禱者。她順服聖靈的帶領，發起了一場為期九個月、每週五晚上的守望禱告。所有忠心委身參與的人，都在靈裡經歷復興；如今，他們每一個人都開始踏入自己的呼召，在大鳥族不同的使命與服事崗位上各就各位。

今年八月七日，他們來到比林斯（Billings）與我們相聚。其中有五位年輕人，過去曾經來過東岸，如今卻已全心全意地投入服事神。其中兩位曾在 2018 年的一場聚會中，因我們敲打原住民鼓而感到被冒犯。然而今天，他們已經從宗教的轄制中得著釋放，能夠在自由與真理中，被聖靈引導！

他們分享了許多生命被翻轉、更新的見證，福音的大能在他們生命中彰顯得清清楚楚。他們如今成為主大能的勇士，擁有堅定的信心與勇敢的心！

我們真的可以向他們學習。我何等盼望你有一天也能與他們相遇、交流、同行。相信當你親自聽見他們的見證、看見神在他們生命中的工作時，你也必會大大蒙福！

願一切榮耀歸給信實的天父！

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【回到禱告總結 】【回到相關禱告】

守望前的自潔/遮蓋禱告文

自潔禱告

親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）

求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。

【回到禱告總結】

環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____(  – 說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

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