本週禱告文(9/28)
【上週禱告文(9/21】 【English Weekly Player(9/28)】 【下週禱告文(10/5)】
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編輯組特區:漢尼·塞蒂亞萬: Anamnesis Dei – 對神的憶念
信息：漢尼·塞蒂亞萬(Hanny Satiawan) 日期: 9月
編輯小語: 漢尼·塞蒂亞萬(Hanny Satiawan)牧師是全球回家團隊印尼的領袖之一。本篇是他對「渴慕聚會」(Longing )的分享之ㄧ。
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編輯組特區: 恰克·皮爾斯 ：5787 – 跨越超自然的突破轉折點
信息: 恰克·皮爾斯（Chuck Pierce） 日期：2026年9月25日 資料來源: 國際榮耀錫安(Glory of Zion International) 中譯整理：神國度資源
我們正處在希伯來年5787年的起點。這不僅是新一年的開始，更是新時代的第七年，以及尋求五十週年禧年的門戶交會點。本篇要以恰克·皮爾斯的屬靈啟示為主軸讓我們一步步踏入從自然跨越超自然的突破轉折點。
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編輯組特區:謝麗爾·阿瑪比爾：但以理行動部署
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信息: 謝麗爾·阿瑪比爾(Cheryl Amabile)與盧英格(Lou Engle) 日期: 2026年9月21日 資料來源: 以利亞名單 中譯:全球24/7禱告城牆
引言
從9月21日的贖罪日（Yom Kippur）開始，直至10月11日，盧英格呼召大家為川普總統、中東局勢，以及即將到來的中期選舉展開為期21天的禁食禱告。雖然這次禁食是效仿但以理21天禁食的模式，但我們邀請你按照自己力所能及的方式參與。有些人會禁戒一切食物，只喝水。有些人會進行液體禁食，或遵循傳統的「但以理禁食」，只吃蔬菜和全穀類食物。還有些人可能選擇每天禁食一餐，或禁食肉類和甜食。
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編輯組特區: 漢克·昆尼曼: 十月紅色警報 – 當心仇敵的喧囂
信息: 漢克·昆尼曼(Hank Kunneman) 拉比 日期:2026年9月21日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆
引言： 2026年8月16日，漢克牧師釋放了一篇關於未來幾個月的先知性警告，因為我們正走向美國的中期選舉。這個預言警告神的子民，要分辨仇敵將在媒體的各個傳播渠道中不斷放大的「喧囂」程度。這種喧囂的聲勢將會非常強大，而它是源於一個新的、虛假的敘事，是反對者正在策劃的，企圖製造戲劇性事件和混亂。
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編輯組特區: 珍·漢蒙: 5787 – 贏得聲音之戰
信息: 珍·漢蒙(Bishop Jane Hamon) 日期:2026年9月22日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆
Pey-Zayin之年
我們正在進入一個我相信是歷史上 轉折點時刻的時期。所謂轉折點，是指動能逐漸累積——有時是緩慢而幾乎不易察覺地累積 – 直到跨越一個決定性的門檻，而朝著一個新方向的運動也變得越來越難以逆轉。
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編輯組特區: 瑞琪·威爾森-詹森: 2027，分別出來的一年 – 教會，9個 R就從你開始…
資料來源: 「全世界為耶穌」事工 (World for Jesus Ministries) 日期: 2026年9月17日
還記得小時候，我看著教會，心裡想：「那些就是擁有答案的人。」十歲那年，我想要邀請耶穌進入我的心，我告訴媽媽，我主日學結束後會晚一點回家，因為我想請我的老師帶領我歸向耶穌。那時媽媽還沒有得救，但她帶我去教會，因為她自己也正在尋求。我永遠不會忘記那個星期日。
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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5787-03認識你的同類
信息:Jenny Lee 日期:2026年9月27日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌
跨越期的五大爭戰領域
- 本月及未來：在震動中保持對齊，進入重新分別爲聖的新季節。
- 當你向主倒空一切預備跨越時，針對「呼召」的全面測試也將展開。
- 這並非偶然的混亂。此刻的張力之所以達到前所未有的激烈，是因為仇敵企圖阻止你進入全新的高度。
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編輯組特區:【每週妥拉】住棚節
日期:2026年9月19日至9月26日 來源：每週妥拉
經文：利未記 22:26-23:44；民數記 29:17-34; 列王記上 8；撒加利亞書 14 ; 約翰福音 1:10-14；7；啓示錄 7；21
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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告
我們奉耶穌基督的名宣告，
- 神必大大祝福川普總統，神的榮光必做他與他的團隊的後盾。（賽58:8）
- 神是川普總統的盾牌，是他四圍的火牆，神必差遣使者晝夜守護他、以及他的家人和團隊。
- 神必揭露並挫敗一切隱藏的陰謀、一切隱密的陷阱和一切毀滅的計劃。
- 神必破除所有攻擊川普總統及家人團隊的巫術和咒詛，拯救他們脫離任何暗殺計畫，保守他們出入平安。（賽54:17）
- 神必安慰並堅定川普總統的心，守護他的腳步，指引他的道路，使他不懼怕退縮，為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝！（詩45:4）
- 神必在信心、知識和智慧中興起川普總統。神的七靈必加在他身上，賜給他超人的洞察力，叫他手所做的，愛他的和他所愛的，在耶穌基督的名裏盡都亨通。
- 神必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。神必使川普總統安穩，像釘子釘在堅固處。（賽22:22-23）
- 川普總統必要存活，不致死亡。
- 神對美國和川普總統的籌算必立定，成就祂旨意所喜悅的，為川普總統，美國和列國，以及為神的旨意和計劃而戰的人爭戰。凡與神的受膏者作對的人，都必被擊退，且潰不成軍。
- 川普總統必完成神對他的使命。
- 公義必然得勝。
奉耶穌基督的名，阿們!
宣告禱告: 提斯利月宣告
編輯小語：提斯利月是猶太聖曆第七個月，民曆5787年第一個月，對應西曆的2026年9月12日到10月11日。
奉耶穌的名宣告：
- 我們天天與神同行和交通，將經歷祂在我們裡面滿溢的祝福和豐盛。
- 現在是這新的一年的開始，也是大收割時代的開始，我們要與神的時間對齊。
- 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀我們，祂的榮耀要現在我們身上。(賽60:2)
- 我們是世界的光，是跟從耶穌的，不在黑暗裡走，必要得著生命的光。(約8:12)
- 耶和華神是我們一切事物的源頭，在震動中，祂正使我們與祂的旨意對齊。
- 那些被分散的將要歸回，我們會看到個人、家庭、工作/服事，或是異象方面的恢復。
- 耶和華神正掌管全地，在對的時間釋放祂的審判。
- 我們要更深地親近神，更深地被祂所觸摸。
- 這是屬靈覺醒的時刻，一切使我們無法回轉或進入神豐盛的攔阻都必除去。
- 我們要領受神所賜的雙倍的祝福。
(改編於猶太曆提斯利月的祝福 )
為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點(9/27)
編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工9月27日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。
當我們禱告時，務要呼求神完全的治理，在政治層面和屬靈層面都彰顯出來。
- 敬拜神。為美國的教會禱告，呼召教會全心歸向神。禱告教會預備好領受神在這場大覺醒中的澆灌；禱告教會預備好迎接神的國度在地上的彰顯，重新燃起對以色列的支持。
- 為經濟禱告，禱告神親自介入，使利率和汽油價格下降；為關稅禱告，禱告美國各地工廠和就業機會增加。禱告消費者信心上升。求神保守並保護供應鏈，增加化肥、穀物和肉類的供應，並保護農場主等。
- 為川普禱告，求神保護他、他的內閣成員以及他們的家人。求神將放在川普裡面的三個託付傾倒在這個國家之上，帶來醫治、重建等。求神的七靈在他裡面運行，並藉著他運行。求神再次賜他恩寵。禱告愛國主義復興，並呼召忠誠人士興起，尤其是在當前這個選舉週期中。
- 為美國經由媒體和學術界進行的意識形態灌輸禱告，尤其是在當前這個選舉週期中。禱告抵擋嫁禍行動；求神揭露左翼組織美國民主社會主義者（Democratic Socialists of America），以及共產主義、馬克思主義、社會主義和伊斯蘭候選人，並使他們敗落。禱告抵擋安提法（Antifa）和伊斯蘭所發動的襲擊。我們需要在這個議題上迫切禱告。
- 為俄羅斯、烏克蘭及歐洲各國禱告。禱告這些國家預備好迎接這場大覺醒和神大能的澆灌；禱告神對付這些國家人民的心，激動代禱者為這些國家哭泣、爭戰，為神的榮耀傾倒在他們的土地上作預備。
- 為以色列禱告；禱告神保護並堅固他們，恢復他們所蒙的恩寵；禱告美以兩國之間的合一得以穩固；禱告他們在中東所面對的戰爭能夠盡快得到解決。*求神賜下屬靈的覺醒，並賜給他們對彌賽亞的啟示與認識；*禱告神預備他們有分於即將臨到的澆灌。仇敵企圖毀滅他們；讓我們藉著禱告祝福他們，求神賜給他們關於祂是誰的啟示！
- 為從中東到非洲的穆斯林國家禱告，禱告屬靈的覺醒臨到他們，抵擋激進伊斯蘭統治世界的思想灌輸，禱告神在他們生命中啟示祂自己。
- 為中國和臺灣禱告，求神預備他們迎接祂同在的大能澆灌！（參見第7點的附加要點。）
- 為韓國與朝鮮禱告；禱告神激動教會進入深切的悔改與代禱。（參見第7點的附加要點。）
- 為青年、復興，以及大覺醒的擴展禱告；禱告真理在他們的心思意念中得著恢復；禱告這些年輕的勇士預備好承受神的國，並持守與延續神正在他們當中所成就的工作。
為美國禱告: 十月的大計畫 – 為最高法院禱告
編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》(GiveHim15)9月21日的貼文。
【時事背景: 我感覺十月正在逐漸成為一個對我們國家具有戰略性意義的月份。各種活動和網絡正在籌劃大量的禱告。許多保持警醒、敏銳的信徒都感受到，目前這個時期究竟有多麼具有戰略性。我通常會盡量將自己的旅行限制在每月一、兩次，因為每天撰寫「給祂十五分鐘」的信息本身就是一個極大的挑戰。…詳情點閱】
【禱告宣告】
- 為最高法院禱告: 父啊，感謝祢在最高法院所帶來的突破。我們再次呼求祢 – 祢是亙古常在者，是全地至高的審判者 – 將我們的禱告加入那許多已經獻上的禱告中，為著改變最高法院而禱告。祢創造了美國，也創立了我們的政府。祢設立了政府的概念。請祢使最高法院重新回到祢的計畫、旨意、法則和律法之下。祢知道誰需要離開，將他們除去，改變一切需要被改變的。再次以祢的同在充滿司法院以及最高法院。祢掌管所有與大法官辭職和接任有關的時間以及決定，請祢成就祢的話語在以賽亞書1:26 所說的：「我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一樣。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。」
- 為三權分立禱告: 天父，將祢的閃電釋放到我們的國家。擊中華盛頓特區的目標；按照祢的命令，擊打我們政府的三個權力機構 – 行政、立法和司法。審判那些抵擋祢之人的驕傲計畫，拆毀他們邪惡的制度、計謀和網絡。清楚地顯明祢仍然是全地的主。也求祢介入各州的選舉，帶來我們在立法機構方面所需要的神蹟。
- 我們的宣告：美國最高法院正在重新奉獻給全能的神 – 祂是全地的創造者，也是統管全地的神!
奉耶穌大能的名禱告，阿們!
為美國禱告: 【9/10-11/1】「尼希米52」全美合一禁食禱告 – 為50州禱告
資料來源: 尼希米聯盟
- 主辦單位: 尼希米聯盟
- 日期: 9月10日日落起，至萬聖節(11/1)日落為止，共52天。
- 目標使命: 同心合意，向神呼求：重建我們的城牆、修復我們的家園、復興我們的心靈、為所有人恢復自由與公義，並使我們在神之下重新團結為「一個國家、同一血脈」。…詳情點閱
為以色列禱告：本週時事與禱告重點(9/23)
編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》9月23日的貼文，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》7月26日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。
【禱告重點】
- 為領袖禱告
- 納坦亞胡總理面臨美國的外交壓力，這與建國初期的外部挑戰相似，求神提醒領袖們堅定信靠神的信實與永恆之約，並定睛仰望你，而不是倚靠列國的軍事力量。
- 為十月選舉禱告，求神興起祂所揀選的領袖，和新一屆的國會，進入重要的政治過渡期。
- 保守仇敵在此時期不攻擊，感謝神掌權，統管全地，和各國的政治局勢。
- 為安全禱告
- 以色列面臨多方的安全挑戰：真主黨的威脅、敘利亞不明朗的局勢，加沙北部的防禦，求神賜智慧與保護，使國家維持安全與穩定。
- 求神使美國持守對以色列軍事優勢的承諾，不出售F-35戰機給土耳其。
- 求神保守國防軍，在確保安全之前，不輕易撤離北方及加薩邊境的安全緩衝區。
- 為士兵禱告
- 面對長期兵力不足，及超正統派兵役爭議的挑戰。願神使更多人願意共同承擔保衛國家的責任。
- 為所有士兵的人身安全禱告，保護他們免受爆炸無人機的攻擊，使他們警醒不松懈。
- 求神改變超正統派人士對服兵役的看法，使更多人加入國防軍，在保有敬虔生活同時共同守護國家。
- 為百姓禱告
- 求神安慰失去親人和心理創傷的家庭，包括醫治男性悲傷與心理的健康。
- 為所有陪伴傷痛家庭的機構與志工禱告，求神使用他們帶來安慰與盼望。
- 民眾以愛心關懷他人和動物，展現堅韌與盼望，願更多人關懷受苦之人。
- 為聯合國與列國禱告
- 以色列常面臨失實的媒體報導與國際指控，近期加沙人道援助事件，求神使聯合國等誠實呈現事實，不再掩蓋恐怖組織的作為。
- 為全球媒體禱告，求神賜下誠信與責任感，使新聞經過查證，不再片面報導。
- 求神給我們機會，能以真實信息取代錯誤與謊言。
- 為反猶主義禱告
- 世界各地反猶事件增加，感謝神興起全球眾多福音派基督徒堅定支持以色列，成為重要盟友。
- 為居住海外的猶太人，以及前往世界各地旅行的以色列人禱告，求神保守他們的人身安全。
- 求神幫助社群媒體建立更有效的機制，辨識並移除反猶及仇恨言論。
- 為全球福音派基督徒禱告，求神堅固他們，使他們勇敢站立支持以色列。
- 求神興起更多政治領袖，承接已故美國參議員葛蘭姆支持以色列的使命，堅定站立。
- 求神使更多人認識猶太民族在醫療、科技及各領域對人類社會帶來的祝福，存感恩與尊重之心。
(參考IFI為以色列代禱事工)
為以色列禱告：納坦亞胡在聯合國：我們會贏，別無選擇
【時事背景: 以色列總理納坦亞胡9月24日在聯合國大會上發表演說。當納坦亞胡登台時，一些國家的代表團離開了會場，而其他國家則鼓掌。同時，以色列代表團高喊「以色列萬歲」。納坦亞胡在演講開始時對那些離開房間的人說：「如果還有其他道德懦夫，現在就離開。」…詳情點閱】
- 撒上15:29 以色列的大能者必不至說謊，也不至後悔。因為他迥非世人，決不後悔。
- 賽 62:6 耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們終日終夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息。
- 創12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
【禱告重點】
- 為納坦亞胡禱告: 天父啊，以色列總理納坦亞胡在聯大的發言，字字珠璣，有靈、有理、有力。他最後引用撒母耳記上15:29，不只公開承認祢是以色列的亙古常在者，並相信祢不說謊、不食言，祢曾應許保護以色列，在這塊土地上永不拔出，祢必定成就。以色列有這位堅強的領導人，勇者無懼，不屈不撓，實在感恩。請祢繼續恩膏、賜給他屬天的智慧與策略，帶領以色列行在祢的旨意中。我們祝福以色列總理納坦亞胡能完成祢託付他的使命。
- 興起支持以色列的列國與領袖: 天父，請祢在這反猶主義高漲之際，興起更多國家和領袖，為以色列發聲，支持以色列，使列國放下仇恨，在祢裡面和好，以公義、和平與合作彼此相待，使以色列成為祝福萬民的器皿，讓全地看見祢信實的作為!
- 我們宣告:
- 神必賜以色列勇氣、智慧與盼望，使以色列在患難中仍然站立!
- 以色列必向列國見證神的信實!
- 耶和華神對以色列所定的旨意永遠立定!
奉耶穌基督的名，阿們!
【回到禱告總結】
關鍵事件: 社交媒體貼文引發大規模海灘洗禮 – 復興跡象在英國
【時事背景: 一場在英國引發廣泛關注的屬靈復甦事件。 英國福音社群媒體頻道 BibleLadUK 的創辦人 Merlin Kraft 在網路上分享了一段受洗影片，意外收到大量網友私訊詢問：「我也可以這樣受洗嗎？」。這促使他與普利茅斯加略山小堂（Calvary Chapel Plymouth）合作，於 2026年9月5日 在德文郡的 比格伯里海灘（Bigbury-on-Sea） 舉辦了一場公開海邊洗禮。…詳情點閱】
- 賽44:3 因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地；我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。
- 徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
【禱告重點】
- 屬靈復興臨到英國: 天父，我們感謝祢正在人心中點燃對真理、盼望、目的以及福音的渴慕。請祢使這股對祢的渴慕成為一股從基層興起、持續擴張的屬靈浪潮。將活水澆灌全地英國！也澆灌年輕的一代。讓那些曾經遠離祢的人重新聽見福音，讓那些心裡乾渴的人遇見耶穌基督這生命的活水。
- 為英國的教會禱告，天父，興起新一代的傳道人、佈道家、敬拜者、代禱者和福音使者，重新點燃教會傳福音的熱情，使教會勇敢走出去，把福音帶到街道、校園、家庭、職場以及社會各個角落。讓平信徒被聖靈充滿，勇敢地述說耶穌所成就的一切。 讓人重新渴慕聖經，重新渴慕禱告，重新渴慕敬拜，重新渴慕聖潔，重新渴慕耶穌。
- 我們宣告，
- 英國不是被遺忘的土地；英國仍然是祢可以點燃福音火焰的土地!
- 年輕人被神得著，家庭被神恢復，失望的人重新得著盼望!
- 英國必再次向列國發出福音之光!
奉主耶穌基督得勝、榮耀的名禱告，阿們!
【回到禱告總結】
關鍵事件 : 敞開的門：本週代禱國家 – 埃塞俄比亞
埃塞俄比亞的逼迫狀況
埃塞俄比亞的逼迫情況相當複雜，因其逼迫形式會隨著基督徒所屬宗派及居住地區而不同。由伊斯蘭教改信基督教者可能面臨嚴重敵意，從家庭排斥到身體暴力皆有可能。在穆斯林佔多數的地區，歸主者還可能遭受暴徒襲擊、教堂焚毀及歧視行為。這些現象常因埃塞俄比亞脆弱的安全局勢而加劇。
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為原住民禱告 : 2026年原住民大鳥族慶典回顧與見證
編輯小語: 本篇是由幾位參加今年美國原住民大鳥族（Apsaalooke）族（又稱烏鴉族Crow Nation)慶典的華人領袖及代禱者所分享的回顧與見證。
【時事背景： 在美國蒙大拿州每年八月舉行的烏鴉慶典（Crow Fair），是全北美洲最重要的印地安慶典，主要是由賽馬競技、舞蹈、祈禱，及趕集市場等活動所串連而成。每逢慶典的時候，散居各地的印地安族人，與來自其它100多個不同印地安族群的代表，聚集在此互相拜訪，分享這一年所發生的各種事件的心情，並在舞蹈、賽馬等比賽中互相較勁，除了爭取高額的獎金外，更重要的是無法用金錢來衡量的榮譽!…詳情點閱】
- 耶29:11 我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
- 彼前2:9 唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
【禱告】
- 原住民族群的醫治與復興禱告：天父啊，祢看見大鳥族以及北美各原住民族群世世代代所承受的創傷、貧困、暴力、成癮、自殺與失去親人的痛苦；祢也聽見他們從深處發出的呼求。求祢親自臨到這些土地，帶下醫治、恢復與盼望。斷開一切使人陷入絕望的轄制，使被傷害的心得著安慰，使破碎的家庭重新被建立，使失去盼望的人重新看見祢的光，使這應許臨到原住民族群，讓哭泣變為喜樂，讓荒涼之地重新成為有生命、有盼望之地。
- 興起各族裔與神對原住民的心意與計畫對齊：天父，繼續喚醒華人和各非原民族裔，與祢對原住民的心意與計畫對齊，幫助原住民明白他們的身份地位，使他們得安慰、醫治與恢復，在愛中與原住民同行同走，扶持他們進入命定與及呼召！
- 我們奉耶穌基督的名宣告，
- 現在是原住民這沉睡的巨人醒過來的時候！
- 神正在向世界宣告：容原住民我的百姓去，好事奉我！
- 華人是原住民的屬靈助產士，必幫助原住民進入更新的世代。
- 復興的火會燒遍各個北美原住民部落，燒盡所有攔阻原住民接受耶穌的障礙與營壘。
- 北美原住民必脫離孤兒心態、成熟長大，成為神的真兒女及聖潔管道和器皿。（彼前2:9）
- 北美原住民各部落必同心同行，合而為一，不再爭競嫉妒，所有攔阻他們成就神心意的纏累都要挪去。
- 原住民必蒙聖靈膏抹，成為以賽亞書61章的傳好信息的大群，啟動末世的復興與靈魂大收割！
奉主耶穌的名，阿們！
為各地區城牆教會禱告
【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】
編輯組特區: 漢尼·塞蒂亞萬: Anamnesis Dei – 對神的憶念
信息：漢尼·塞蒂亞萬(Hanny Satiawan) 日期: 9月
編輯小語: 漢尼·塞蒂亞萬(Hanny Satiawan)牧師是全球回家團隊印尼的領袖之一。本篇是他對「渴慕聚會」(Longing )的分享之ㄧ。
對神的記憶在靈魂深處甦醒
在我與神同行的旅程中，有些時候，我裡面會升起一種奇特的不安。它不是一般的焦慮，也不是恐懼。周圍的一切看起來都很正常，然而在我靈的深處，卻有某種東西開始躁動、不安。我常常稱它為一種「神聖的焦灼」（divine anxiousness）- 一種屬神的攪動，使我無法繼續安逸地停留在原處。每當這種神聖的不安出現時，我漸漸學會不再忽略它。相反地，我開始尋找。我禱告。我研讀聖經。我閱讀。我聆聽。
我更深地挖掘自己內心隱秘之處，並向神發出一個簡單的問題:「主啊，這究竟是什麼？」
隨著時間過去，聖靈內在的見證開始照亮這個奧秘。保羅寫道：「聖靈與我們的心同證……」（羅 8:16）；他又說：「有我良心被聖靈感動，給我作見證。」（羅 9:1）這些經文讓我看見，在我們的思想、情緒和理性之下，還有另一種內在的功能正在運行。聖靈並不只是從外面對我們說話；祂也在我們裡面作見證。在我們的理性尚未完全明白之前，我們裡面已經有某種東西認出了祂的運行。
我逐漸把這種經歷理解為：神在人靈魂深處的回響。聖經使用 syneidēsis（συνείδησις）這個詞，通常翻譯為「良心」。然而，良心不僅僅是一位判斷是非善惡的道德裁判者；它也是一個回應神自己的內在見證。在分辨開始運作之前，在智慧逐漸形成之前，良心首先蘇醒。它是我們裡面最初的覺察，使我們意識到：某件事情究竟是與神的心意相合，還是已經偏離了祂的心。
這樣的理解，也幫助我更加明白，為什麼「良心」在整本聖經以及基督教屬靈傳統中佔據如此重要的位置。使徒保羅談到 nous（νοῦς）的更新——那能夠領悟屬神真實的屬靈心思。新約也談到 gnōsis（γνῶσις），即「知識」；以及 epignōsis（ἐπίγνωσις），一種對神更深、更完全的認識。然而，這一切並不是從理性的理解開始的。它們始於裡面的見證。倪柝聲把這種功能稱為「屬靈的直覺」- 重生之人的靈裡面最深層的功能。那是新造生命中一種奧秘的能力：在解釋尚未來到之前，就已經認出了神。
很多時候，當這種屬神的不安在我裡面出現時，我的思想其實還沒有得出結論。我的神學也還沒有找到合適的語言來解釋它。然而，我裡面的某個部分，卻已經知道了。裡面有一種安靜的確認，說：「這是祂。」就像羊認得牧人的聲音一樣，靈先作出了回應，隨後理性才逐漸跟上。起初看似是一種攪擾的東西，最終卻成為了一個邀請。
當我回顧這段屬靈旅程時，我被一個詞深深吸引：Anamnesis Dei -「對神的憶念」。Anamnēsis（ἀνάμνησις）的意思是「記念、回憶、重新想起」，也就是把某件已經淡出意識的事情，再一次帶回到清醒的意識之中。從屬靈的意義來看，它可以描繪這樣一種狀態：靈魂開始向那位創造它的主蘇醒。這種屬神的不安，並不只是人在尋找神；它更像是對神的憶念，已經在我們的裡面開始蘇醒。
也許這正是為什麼先知瑪拉基提到一本「紀念冊」- sēfer zikkārôn（סֵפֶר זִכָּרוֹן）。「那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」（瑪 3:16）緊接著，就是一句令人震撼的宣告：「他們必屬我。」（瑪 3:17）神記念祂的百姓。但也許，神的百姓正是那些開始重新記起祂的人。因此，「紀念冊」也許不僅僅記錄著那些沒有被神遺忘的人；它或許同時見證著這樣一群人：在他們裡面，對神的憶念已經被喚醒。
如果從這個角度來看，屬靈生命的塑造便呈現出一個美麗的進程。良心，借著神的回響，使靈魂蘇醒。
分辨力，開啓我們「心中的眼睛」- ophthalmos tēs kardias（ὀφθαλμὸς τῆς καρδίας；弗1:18) – 使我們能夠在周圍無數彼此競爭的聲音之中，認出祂的同在、祂的作為以及祂的聲音。隨後，智慧使我們進入 phronēma tou pneumatos（φρόνημα τοῦ πνεύματος；羅 8:6） – 「聖靈的心思」- 使我們的思想、渴望與決定逐漸與神的旨意和目的對齊。因此，一切從良心裡面一個微小的見證開始，最終卻成熟成為一種生命：按照聖靈思想，按照聖靈看見，按照聖靈行走，並與聖靈自己和諧一致。
所以如今，每當那種神聖的不安再次在我裡面升起，我不再把它看成一種打擾。我把它看成一個邀請。這是聖靈在作見證。這是那回響，再一次穿過心靈深處的廳堂。這是對神的憶念，正在靈魂裡面重新蘇醒。我越是跟隨裡面的這個見證，就越發現：渴慕並不只是一種情緒現象；它更像是一種屬靈的記憶。在那蒙救贖之人的靈裡面，有某種東西記得它的創造主，並且渴望重新回到與祂更深的相交之中。
也許，在最深的層面上，所謂「渴慕」，正是如此：不是人類在尋找神，而是對神的記憶，正在人裡面蘇醒。伊甸園的回響仍然存在。靈記得。心認得。思想被更新。於是，靈魂開始踏上歸家的旅程。
這就是 Anamnesis Dei – 對神的憶念。
編輯組特區:恰克·皮爾斯 ：5787 – 跨越超自然的突破轉折點
信息: 恰克·皮爾斯（Chuck Pierce） 日期：2026年9月25日 資料來源: 國際榮耀錫安(Glory of Zion International) 中譯整理：神國度資源
我們正處在希伯來年5787年的起點。這不僅是新一年的開始，更是新時代的第七年，以及尋求五十週年禧年的門戶交會點。本篇要以恰克·皮爾斯的屬靈啟示為主軸讓我們一步步踏入從自然跨越超自然的突破轉折點。
恰克·皮爾斯首先回顧了這個屬靈門戶長達半個世紀的建造歷程。他從1986年開始，就接下了這個門戶中的特別角色。當時神對他說：「我有一個口，而你的口夠大，我可以透過你向全世界發聲。」從那一天起，這座門戶就不再只是一個在地的教會，而是一個連結全球列國的屬天通道。
同時，恰克特別強調，這座門戶之所以具備特殊的恩膏，是因為包含Pam和恰克在內的幾位長老，長期以來堅守在屬天的盟約之中。當我們踏入這座門戶，就是置身於一份堅固的盟約恩膏之下。在恰克分享信息的當天早晨，天空出現了令人屏息的雙彩虹。恰克直言：「只有神能做這事。」當我們清晨與神同在，不要錯過神向我們展示的景象，因為祂的諸天正在宣告祂的話語。
我們正處於一個關鍵的時間轉換點
現在我們剛剛結束了希伯來年的第六個月。在希伯來文的屬靈意涵中，數字6與「屬人的終極發展」緊密相連。這意味著你已經靠著屬人的自我努力，達到了你目前的臨界點。如今，我們必須靜下來反思：「我是如何走到今日的？」，並且必須意識到，從今天開始，周圍的事物即將發生劇烈改變。請大家牢記：神並不受現在時間的限制，是我們生活在時間之內，但神為我們設立了特定的時間與地點，好讓我們能夠如使徒行傳十七章所記載，對祂做出回應。如果我們能在這一天正確地定位自己，那麼我們將從這個臨界點邁入「豐盛之月」。不僅僅是任何一個普通的豐盛之月，這是歷史上這個新時代的第七年。
希伯來人的時間觀念不是一條直線，而是一個循環。我們剛剛踏入了數字「7」。7是主最珍視的年份、主最珍視的月份，也是主最珍視的日子。今天，天與地之間產生了神聖的對齊。當我們回顧、審視自己的來時路，要知道神有一份全新且獨特的份正在等待著我們。但在我們目前所處的臨界點上，必須完成某些事情，才能突破並釋放出神為我們預備的豐盛。
2019年9月開啟了Pey的十年。希伯來字母Pey代表口語、面對面。面對面與脱落迷思：這是一個與神面對面的10年。當人在屬靈上成熟，過去對神的誤解與迷思就會脫落，看與聽的方式都會更新。
與仇敵面對面爭戰的年代
這也是與魔鬼面對面爭戰的年代，是一個列國重新對齊、餘民對齊神的年代。恰克在《逾越節的預言》一書中提到一個啟示，逾越節所源自的希伯來文Pesach意味著，每年我們都面臨選擇：要麼「跳躍前進」，要麼「跛腳後退」。
2020年3月的屬天暫停：在Pey時代開啟後不久，全球疫情爆發。這場疫情是神在地上所發出的「暫停」指令，目的是為了重組與重新排列神的餘民，為接下來的跨越做好準備。
數字「7」的屬靈奧秘
主最珍視的時間
恰克還分享了關於數字「7」的屬靈奧秘 – 主最珍視的時間，7是主最珍視的年份、月份與日子。目前正值進入歷史新時代的第7年，希伯來年5787年。當這些「7」的年份、月份與日子重疊在一起時，天與地之間就產生了極其罕見的神聖對齊。這種對齊並非隨時都會發生，它代表著神正向祂的子民開啟屬天的大能與全新的份。
數字「7」關乎天上的計畫降臨地上。「國際榮耀錫安」（Glory Zion International）在50年間經歷過至少四到五次的破碎重建，但每一次都因為對齊神和在屬天循環中的軌道而大破大立。
Shiva/Sheba的五重含義
Shiva(7)具有以下幾個層面的屬靈意涵與實踐：
- 安息: 進入屬天的安息，心靈不再處於焦慮與忙亂之中；停止人自己的工作，從天然人的努力、掙扎與徒勞無功中停工，將主權交還給神。
- 健全與完滿：生命達到屬天的完整狀態，修復過去的殘缺與創傷。
- 正向、合一與正確對齊：進入合一、正確的狀態，也就是使自身與屬天的旨意、神聖對齊。
- 摘取果實與饋贈：Shiva在生活中的實踐 – 在安息與對齊中開始結出果實，並且「摘取果實來滋養、饋贈他人」，使屬天的豐富分享給周遭的人。
恰克要大家宣告：「今年我要開始摘取屬靈果實並饋贈他人。」
成捆的七
希伯來文的「7」與「誓約、盟約、健全完整」是同一個字根。神將多個7的循環重疊並「捆」在一起，象徵盟約能力的加倍釋放。
七個安息年與禧年
利未記25章提到要數算「七個安息年」及七個七年，共四十九年，到了第五十年即為禧年。神將7捆在一起，正是指歷史新時代的第7年與「尋求神的50週年禧年門戶」，7乘以7的結尾與跨越，在當前時間點交會對齊。主說，祂將7個7捆在一起。正因如此，我們在今年將能夠從這些屬天的捆綁中獲得最優質、最精華的產業。
犁頭與刀劍
希伯來字母中的第7個字母是Zayin，其希伯來古字形象徵「武器」或「刀劍」，因此數字7在希伯來文的屬靈意涵中，天然地與「刀劍、爭戰」連結在一起。
約珥書3章10節提到「要將犁頭打成刀劍」，以賽亞書2章4節和彌迦書4章3節也提到「要將刀打成犁頭」。
- 犁頭：象徵平時開墾土地、翻土、耕耘與和平建造的屬靈工具；
- 刀劍：象徵屬靈爭戰、防禦、切斷仇敵阻擋以及捍衛命定的武器。
因此，其核心應用為從「和平耕耘」轉為「隨時備戰」，進入5787這個爭戰與突破的季節。神的百姓不能只停留在習慣性的平靜耕耘狀態，內心必須敏銳，屬靈上轉為保持武裝的「戒備狀態」，不將平安視為理所當然：在爭戰的年代中，絕不能把日常生活中享有的平安視為理所當然，甚至去超市買菜或處理日常瑣事時，都要在靈裡佩戴屬靈刀劍與甲冑，隨時抵擋仇敵的偷竊與破壞。
安息日與跨入超自然
神在創世記中用六天創造天地，第七天安息。希伯來文Shabbat意指停止工作、休息、安息以及回頭審視。因此，「安息日」與「從自然跨越進入超自然」具有這些關聯：「安息日」是檢視混亂的時刻。神在六天創造後停工安息並檢視所創造的一切。安息日不只是關乎身體休息，更是靈裡停工並審視過去六天所經歷的一切混亂與挑戰的屬天機制。
結束六的屬人努力
數字「6」代表屬人的發展極限與天然力量的臨界點。如果人一直靠自己咬牙苦幹，就會卡在天然的限制與疲憊中。
在安息中跨越進入超自然
當我們願意在七的時間點找到一天好好安息，將主權交還給神，審視來時路並與天上的旨意對齊，神就會釋放屬天的大能，帶領我們從自然的層面跨越進入超自然的維度，領受神所預備的「豐盛之月」與新份額。很多人可以獲得智慧，但卻難以獲得啟示，因為啟示是揭開從未見過的事物。當屬天的光照發生，純淨的光會被分解成七種不同的色彩。
現場釋放的預言
七彩啟示，約瑟彩衣。
主說：「你的視角正被分離。過去你一直只用一種方式看待事物，但我要將它分離，使你開始在神百般的智慧中運作，在光的七種色彩中運作。這就好像你今年穿上了約瑟的彩衣，從約瑟的視角來看待一切。你將會看見它，你將會穿上它，你將會踏入其中。」
當你跨入七的維度，你將會看見過去阻擋你前行的耶利哥不可摧毀的結構，已經被屬天的光與聲音分離拆解，神要在你裡面生出全新的屬天策略，使你能穿過並超越一切堅固城牆。
見證的戰力 仇敵的恐懼
數字7與「見證」緊密相連。使徒約翰曾說：「我們見證我們所看見、所認識的。」你的見證是你未來的關鍵，更是你今年克服一切難關的「得勝力量」，就像你穿上了一身堅固的甲冑。
主對你說：「我要你重溫你的見證。我要你的見證被反覆重溫。我要你的見證提醒你，你與誰連接，並確定誰會接受它，誰會摒棄它。這將會劃分你的未來。你今年的見證將會劃分你的未來。在你的𥚃面有一些東西，多年來一直讓仇敵感到害怕。」主說：「我要將它們攪動起來。」
正如Trisha剛才所預言的，這正是喇合對探子所說的話：過去四十年來，他們一直在等著你們進來接管。他們一直非常懼怕你們，因為他們知道你們在紅海、在約旦河的見證成就了什麼。我現在宣告：你將會看到仇敵正是如此害怕。你裡面有一份見證，能在各種場景中興起，斷開所有牽絆，連本帶利歸還。當見證劃分你的未來，也意味著你需要做出屬靈上的「斷捨離」。
「連本帶利歸還」
今年絕不要浪費時間去爭論神學教義，或是爭論過去五十年來別人不想突破的事物。今年不是一個你要花時間去爭論教義，或是爭論什麼是與什麼不是的年份。
神說，有許多人只能走到他們所能到達的最遠處了。你不需要試圖拖著他們跨越過去。有些人你需要放手，他們已經到達他們的極限。你需要為他們的停留之處祝福他們，然後你必須繼續前行。你今年的見證，將會讓仇敵所試圖阻止你擁有的一切連本帶利地歸還。大聲呼喊：「連本帶利歸還！」
耶穌曾說：「誰是我的母親，誰是我的弟兄？就是聽神之道而遵行的人。」這不是不尊重親朋好友，而是明白有些人因種種牽絆無法跟隨前進。因此要剪斷那些不願前進的牽絆，繼續往前。
仇敵過去偷竊你的時間、健康、財務與命定，今年神要加倍，連本帶利地償還給你。「連本帶利歸還」不僅是一個概念，更是一個極具爆發力的先知性動作。恰克要全場會眾大聲呼喊：「連本帶利歸還！」將其作為擊碎仇敵偷竊的屬靈武器。
五個面向的具體宣告
- 第一重宣告：見證的甲冑：今年的見證是我們勝過仇敵的甲冑，見證會開啟連本帶利歸還的門戶。奉主耶穌的聖名宣告：我口中的見證就是我的屬靈甲冑與勝過的力量。我要反覆重溫神在我生命中的見證。我的見證要發出神大門的光芒，開啟我光明的屬天未來！
- 第二重宣告：加倍連本帶利歸還：仇敵因著神在紅海與約旦河的見證，對神的百姓恐懼戰慄了40年。神要在今年加倍償還被仇敵阻擋的產業。奉主耶穌的聖名宣告：仇敵因著我們過紅海、過約旦河的見證，已經戰慄恐懼了40年。凡仇敵過去所偷竊的時間、拖延的命定、損耗的健康以及扣留的財物，神要在這個50週年禧年的門戶中釋放屬天的利息，命令仇敵加倍連本帶利歸還。
- 第三重宣告：斷開牽絆：今年不要浪費時間去無謂地爭論教義，放下只能走到極限如此的人，專注於向前跨越並領受「成捆的7」。因為主說，祂正將多個「7」捆在一起，好讓我們能夠從中獲得最優質的產業。奉主耶穌的聖名宣告：我斷開一切無謂的神學爭論與情感牽絆，祝福並放手那些只能走到極限如此的人。我不把精力消耗在過去，而是要專注於神為我準備的「成捆的七」，這些最優質的產業，憑信心連本帶利收回屬天的應許。
- 第四重宣告：拆毀耶利哥城牆：當角聲在耶利哥響起，會眾隨著屬天聲音行動，大聲呼喊屬天的恢復，耶利哥看似堅不可摧的結構被拆毀。奉主耶穌的聖名宣告：當耶利哥的角聲吹響，我向著我生命中耶利哥的堅固城牆大聲呼喊：「連本帶利歸還，完全歸還！」一切阻擋我前行、看似不可摧毀的結構，都被屬天的光與聲音拆毀，仇敵必須吐出所有掠奪的戰利品。
- 第五重宣告：所踏之地榮耀遞增：恰克在聚會現場吹響號角時呼籲，當我們聽到屬天的聲音，要隨之行動，跳入神在今年所興起的集體行動，集體探險中跨越進入未來的爭戰與得勝。在我們腳掌所踏的每一個地方，宣告我們理念的榮耀從現在開始正在遞增。這正是神賜給我們每一個人的使命，將天國的榮耀帶入我們生活中的每一個角落。奉主耶穌的聖名宣告：我腳掌所踏的每一個領域，從我的個人生命、家庭、事業到在地社區，從我理念而出的榮耀，從現在開始正在不斷遞增。神要連本帶利歸還天國在當地的長盛、治理與屬靈影響力。
禱告
天父，我們感謝祢。祢的諸天正在向我們發出言語。祢在天際立定雙彩虹，親自向我們宣告5787年新季節的來到。主啊，我們讚美祢。祢不受現在時間之內，但祢在使徒行傳十七章中為我們設立了時間與地點，讓我們在此時此刻回應祢的呼召。我們宣告我們是騰躍的聖徒，在Pey的年代中與祢面對面，脫落一切對祢的迷思與謊言。
今天，我們完全擺脫第六個月的屬人發展的限制，站在未來的臨界點上，宣告我們正跨入祢的 「豐盛之月」，踏入這第七年的神聖對齊之中。主啊，我們領受數字「7」的完整膏抹。我們進入7的安息、堅持與完整，停止出自自己的工作，開始摘取果實並饋贈他人。我們宣告我們領受「成捆的七」最精華的產業，並領受「7」的寶劍，靈𥚃敏銳，隨時隨地穿戴精良的屬靈裝備。
主啊，我們宣告我們已穿上「約瑟的彩衣」，戴上七重色彩光芒的屬天眼鏡。感謝祢賜下全新的屬天策略來突破城牆。我們宣告耶利哥不可摧毀的結構已經被祢的光與聲音拆毀。當耶利哥的角聲響起，我們宣告我們已預備好躍入屬天的集體行動，進入新一年的爭戰與得勝。
我們在耶穌基督的聖名裡被派遣，充滿信心踏入超自然的維度，滿心歡喜迎接大豐收的降臨。
奉耶穌基督得勝的聖名禱告，阿們。
編輯組特區: 謝麗爾·阿瑪比爾：但以理行動部署
信息: 謝麗爾·阿瑪比爾(Cheryl Amabile)與盧英格(Lou Engle) 日期: 2026年9月21日 資料來源: 以利亞名單 中譯:全球24/7禱告城牆
引言
從9月21日的贖罪日（Yom Kippur）開始，直至10月11日，盧英格呼召大家為川普總統、中東局勢，以及即將到來的中期選舉展開為期21天的禁食禱告。雖然這次禁食是效仿但以理21天禁食的模式，但我們邀請你按照自己力所能及的方式參與。有些人會禁戒一切食物，只喝水。有些人會進行液體禁食，或遵循傳統的「但以理禁食」，只吃蔬菜和全穀類食物。還有些人可能選擇每天禁食一餐，或禁食肉類和甜食。
如果你無法在9月21日開始，也可以考慮在稍晚的日期開始，並持續禁食21天。以色列的選舉將於10月27日舉行，緊接著是11月3日舉行的美國中期選舉。今天的《簡報》（Briefing）將介紹這次禁食期間我們主要的禱告目標。在接下來的日子裡，我們還會分享更多《簡報》，詳細說明為禱告而領受的策略性啟示與方向。
讓我們藉著禱告與禁食，把握這一關鍵的機會，共同塑造歷史。
謝麗爾·阿瑪比爾 -「呼召」《簡報》
但以理行動部署
先知但以理生活在公元前六世紀。當巴比倫王尼布甲尼撒第一次入侵耶路撒冷並將其擄走時，他可能還只是個十幾歲的少年。在巴比倫，但以理是一名流亡者，自身毫無政治權力。然而，神卻賜給他非凡的影響力，使他能影響君王、政府，甚至影響後世人對屬靈事物的理解。
但以理經歷了猶大被擄的七十年歲月，藉著持續不斷的禱告，促成了耶利米關於猶大百姓必將歸回本地之預言的應驗。因著他非凡的代禱生命與所帶出的影響，有些人或許會將但以理視為人類中的一個特例。然而，我們相信，他不僅是個特例，更是我們這末後世代的原型 – 當我們為主的再來預備道路時，他成為我們所要效法的典範。正因如此，盧經常引用《但以理書》來進行教導。
然而，就在今年早些時候，神以一種更加深刻的方式，將我們的注意力再次帶回但以理身上。
在與伊朗開戰初期的一個晚上，盧正在為自己所領受的「但以理呼召」禱告，就在那時，他私下求神賜給克里斯·伯格倫德(Chris Berglund )一個夢。
第二天，克里斯分享說，他夢見但以理站在底格里斯河岸邊。在夢中，克里斯被告知，在這個世代，我們要成為「但以理夢的守望者。」克里斯明白，這不僅是指我們要忠心管理、守護但以理在聖經中所記載的啟示，也是指當我們為神應許的成就切實禱告爭戰時，要忠心管理、守護神賜給我們的新啟示。
如果你認為但以理的成就高不可攀，不妨再想想。但以理得勝的祕訣，並不是他自己有什麼特殊能力，而是神的大能與同在。當但以理在《但以理書》第2章第一次站在尼布甲尼撒王面前時，他坦然承認自己並不比王的其他哲士或術士擁有更大的智慧或能力。相反，他說：「只有一位在天上的神，能顯明奧祕的事。」(但2:28)
然而，但以理之所以「大蒙眷愛」，是因為他選擇在至高神面前，以及在這些異教君王面前活出自己的人生。盧深深被但以理的榜樣所觸動，為此他預備了一套全新的大師級別課程，題為《但以理密碼》（The Daniel Code）……盧根本沒想到，《但以理密碼》推出的時間，竟恰好與一部名為 《但以理與火窯》(Daniel and the Fiery Furnace） 的重磅電影上映時間重疊，該片恰好在本週正式登上院線。我們相信這絕非巧合，而是神聖的交匯，神正預備祂的子民迎接到來的全員「但以理行動部署」！
我們所處的時代和文化與但以理當時極其相似。神再次尋找那些分別為聖的男女老少，祂要藉著他們的禱告與禁食來改變歷史的走向。如果你過去沒有像但以理那樣過著極其虔誠的生活，盧對我們所有人的鼓勵很簡單：「忘記背後。」使徒保羅起初曾逼迫無辜的信徒，他也必須忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，追求神在基督耶穌裡呼召他的獎賞。（腓3:13–14）
就現今世代而言，對「但以理」的需要一直都是真實存在的。然而，隨著我們日益臨近許多人眼中現代歷史上最具關鍵意義的選舉，一個特殊而迫切的時刻已經降臨。但以理和他的同伴同樣明白其中的重大利害。當面對火窯或飢餓獅子的坑時，得勝絕非可有可無。同樣，圍繞國會的爭戰，以及中東的戰爭，也絕非小打小鬧的預熱賽。就神的旨意而言，這場決戰已經正式拉開序幕！歷史呼喚著又一次「但以理行動部署」。
因此，我們敦促你加入即將開始的禁食禱告。在這個季節裡，也有許多其他領袖正在呼召大家進入一段專注的禱告與禁食期。盧最近在社交媒體上發文說：「每一個人都應該以某種方式參與進來，將自己的身體獻上當作活祭，向神升起禱告的馨香之氣，因為唯有祂改變時候、日期、廢王、立王。」
在《但以理書》開篇，我們看到這些年輕的被擄者主動選擇只吃蔬菜、喝白水，以免王膳的美食玷污自己。緊接著我們讀到，神賜給了他們超自然的聰明和知識。（但1:17）當我們的團隊放下肉體的慾望、通過禁食與代禱尋求神時，也屢次經歷類似的交換。在這些時期，我們往往會領受最重要的先知性異夢，這些異夢不僅引導我們的禱告，更將我們在共同的信心裡彼此聯合。
因此，為了在相同的步調下開始這次禁食，我們鼓勵你閱讀以下四段經文，並考慮複習相應的《簡報》。神一直信實地將一部分關於祂正在展開之旨意的理解向我們顯明。然而，黑暗權勢也察覺到了這一點，並擺陣抵擋神計劃的成就。因此，至關重要的是我們要堅持代禱並取得勝利，直到祂的先知性應許完全實現。
如何進行禱告
- 川普總統（賽45章）: 為總統禱告，求神使他完成「居魯士的使命」，並完全成就神的旨意。參考《簡報》第137期 – 《為總統禱告》
- 中期選舉（但9:1–19）代表我們的各州和國家認罪悔改，祈求興起與神的旨意對齊的公義掌權者。參考《簡報》第148期 – 《250週年將美國重新奉獻給神》
- 與伊朗的戰爭（耶49:34–39）參與禱告爭戰，求神戰勝現今的政權，並賜給伊朗人民自由。參考《簡報》第145期 – 《折斷以攔的弓》
- 以色列的時刻（詩102:13–17）與神的時間表以及祂要將恩惠傾倒在以色列身上的旨意對齊。參考《簡報》第151期 – 《命定的時刻》
當我們進入這21天的禁食禱告時，願我們能回應這呼召，成為一群現今世代的「但以理」-在個人生活中分別為聖，在禱告中堅定不移，在世俗權勢面前充滿勇氣，並忠心作神奧祕事的管家。
讓我們一同在禁食與代禱中站在神所託付給我們的位置上，相信那位在但以理時代掌管君王、改變時候與日期的神，如今仍然在掌管列國的事務。
這是屬於我們的時刻。讓「但以理行動部署」開始吧！
編輯組特區: 漢克·昆尼曼: 十月紅色警報 – 當心仇敵的喧囂
信息: 漢克·昆尼曼(Hank Kunneman) 拉比 日期:2026年9月21日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆
引言： 2026年8月16日，漢克牧師釋放了一篇關於未來幾個月的先知性警告，因為我們正走向美國的中期選舉。這個預言警告神的子民，要分辨仇敵將在媒體的各個傳播渠道中不斷放大的「喧囂」程度。這種喧囂的聲勢將會非常強大，而它是源於一個新的、虛假的敘事，是反對者正在策劃的，企圖製造戲劇性事件和混亂。
不要因喧囂的聲音而動搖，也不要相信那些將被放大的新敘事和謊言。現在是站立在神的應許上，並向仇敵喧囂的風發出命令的時候，要宣告：「住了吧！靜了吧！」
不要讓喧囂使你偏離那應許
時候已經來到地上 – 就是我以一種在當今時代中將使你們看見神奇妙作為的方式踏入其中的時候。現在正是事情正在轉移、改變、重新排列，並為我先前所宣告、所應許的事情預備妥當的時候。就是現在。
因此，我對你們說，我告訴你們，在這即將展開的季節中：有些人會被欺騙，以為事情沒有改變，或者根本沒有發生改變，因為他們會根據所聽見的喧囂來衡量一切。所以我要給你們一個警告、一個勸誡 – 喧囂、喧囂，地上的喧囂程度必要增加！大地震動、顫抖時所發出的喧囂，其幅度、規模，在某些地方將比他們以往所見的更大。雷的聲音、水的聲音、風的聲音 – 都是猛烈的。但這是大地對那位曾應許賜下安息、並應許要轉變大地、使大地平靜的神所作出的反應。
主說：『我豈不是要提醒你們，我就是那位在有喧囂的時候，使水止住、平靜風暴的神嗎？不要被動搖，因為仇敵營中的喧囂聲將會大大加劇。從現在直到你們的中期選舉期間，聲量將會被提高；因為謊言要增加，敘事要增加，威脅要增加，企圖除掉某些人的行動要增加，而且將會有許多喧囂 – 甚至那些似乎顯明戰爭永不止息的聲音……以色列的喧囂。
『還有一個喧囂已經進入你們總統和他的內閣成員的耳中：現在是時候了 – 兩國論。然而，這是仇敵的喧囂；牠企圖分裂，而他們正把目光放在你們的十月。』我說：『要警醒，要警醒。川普總統，以及在十月份站在他身旁的人，不要聽從他們所說的 – 因為這可能決定你們十一月的「紅色」浪潮。十月紅色警報。不要照他們所說的去做。我是如今已經來到的神。讓喧囂興起吧，但不要讓它進入你們總統或他內閣的耳中。不要觸碰我的眼中的瞳人，』這是主說的。
不要相信那些一直對你說謊的人
主啊，我們此刻站立在敬畏和敬拜之中。我們敬拜你。我感覺在這房間裡，有些人一直在耳中聽見許多喧囂，而這些喧囂已經改變了許多事情。你們耳中所聽見的喧囂，你們正在與它認同。而這是什麼呢？這就是那惡者的喧囂；牠很樂意使你們攻擊自己的弟兄，使你們放棄，使你們相信謊言，相信你們的處境永遠不會改變。
當地上的喧囂程度升高時……將會非常吵鬧，而這喧囂將來自仇敵的營；新聞中也會非常吵鬧……許多喧囂。「愚昧！」神說，「因為他們必須為一個新的敘事、新的謊言、新的指控發聲，因為他們試圖從九月底一直到你們的十月和中期選舉期間製造戲劇性事件。不要相信那些已經一直對你們說謊的人。」
我從來沒有讓神這樣告訴過我……祂對我說：「那只是第一部分。」祂說：「你的靈無法容納我即將釋放、關於這喧囂的資訊。」祂說祂要給我具體的細節。主啊，為此我感謝祢。我們尊崇祢的話語。
編輯組特區: 珍·漢蒙: 5787 – 贏得聲音之戰
信息: 珍·漢蒙(Bishop Jane Hamon) 日期:2026年9月22日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆
Pey-Zayin之年
我們正在進入一個我相信是歷史轉折點時刻的時期。所謂轉折點，是指動能逐漸累積 – 有時是緩慢而幾乎不易察覺地累積 – 直到跨越一個決定性的門檻，而朝著一個新方向的運動也變得越來越難以逆轉。
從預言性的角度來說，我相信我們正來到一個轉折點，在這個時刻，那些曾經敵對我們、攔阻我們的事，將開始轉而為我們效力。抵擋正在讓位給動能。圍困正在讓位給突破！那些看似曠日持久的爭戰，正在走向得勝的結局。
2026 年 9 月 11 日日落時分，我們進入了希伯來曆 5787 年的開始。值得注意的是，這一天也正好是 9/11 事件二十五週年——那一天成為現代歷史上一個可怕的轉折點。然而，我相信神正在宣告另一種轉折點 – 一個那些已經失序的事開始被重新整理、恢復正位的時刻。
Pey-Zayin：口與刀
我們正處於希伯來字母 pey 所代表的十年中；這個字母與「口」有關。2020 年代確實彰顯了一場關於「聲音」的爭戰——一場「聲音之戰（voice wars）」，在其中，我們必須回答這些問題：「誰要掌控敘事？我們要相信誰的報告？誰的聲音要塑造一個世代？」這是一場與時間一樣古老的爭戰：在伊甸園中，夏娃聽從了蛇的聲音，而不是神的聲音；歌利亞用震耳欲聾的咒罵恐嚇以色列強大的軍隊；甚至以利亞也因耶洗別的恐嚇而逃到山洞中躲藏。
然而，我們也看見，大衛在用機弦甩石擊敗歌利亞之前，已經宣告了他的毀滅。今年，當魔鬼向你說關於你未來的「預言謊言（prophe-lies）」時，就要挑旺你的靈，反過來宣告神的話語！
而我們的冠軍英雄 – 耶穌 – 在曠野中贏得了聲音之戰。當魔鬼來對祂說：「你若是神的兒子……」時，耶穌勇敢地回答：「經上記著說！」這就是我們得勝的策略：開口說出神所說的話！
我們確實在文化、媒體以及教會中遇見了「聲音之戰」。這些是屬靈的、意識形態的，甚至是神學上的爭戰，是為了爭奪定義現實、塑造信念、影響身分認同，以及最終決定人們會說什麼、做什麼的權力。當彼此競爭的聲音爭奪我們的認同時，這一切就發生了，因為無論什麼掌握了我們的信念，最終都會影響我們所說的話。這場爭戰，是彼此競爭的聲音之間的爭戰；它們企圖塑造我們所相信的事，取得我們的認同，並最終啟動我們的聲音。這場爭戰所爭奪的，就是我們的聲音！
我們的突破是由聲音啟動的
我們生活在一個由聲音啟動的世界裡。我們會說：「Alexa，打開燈。」或者問 Siri 路怎麼走，然後就有某種回應來回應我們的聲音。在屬靈方面，我們必須明白：我們的突破是由聲音啟動的！我們的神蹟是由聲音啟動的！有些時候，神蹟、醫治、釋放和突破，都與從我們口中釋放神的話語有關。羅馬書 10:9–10 清楚說明了關於救恩的事：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」我們的口啟動我們的信心。
「七」這個數字與希伯來字母 zayin 相對應；傳統上，zayin 被描繪成一種武器或刀劍。在整本聖經中「七」也指向完成、約、安息日的安息、成全……這是一個安息、重新調整以及釋放的時刻。把 pey 和 zayin 放在一起，從預言性的角度來看，我們得到一幅強而有力的圖畫：口與刀 – 神的話語之權柄被放在我們的口中。神告訴約書亞：約書亞記 1:8 ：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」
以賽亞書 49:2 宣告：「他使我的口如快刀……」
同樣地，神宣告：以賽亞書 59:21：「耶和華說：至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口；從今直到永遠；這是耶和華說的。」
約翰在啟示錄中看見耶穌：啟示錄 1:16 ：「他右手中拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。」
耶穌也宣告：啟示錄 2:16：「所以你當悔改，若不悔改，我就快快地臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。」
希伯來書把這些圖畫結合在一起：希伯來書 4:12：「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」
從安息之地爭戰
很有意思的是，《希伯來書》第 4 章前十一節，全都是關於進入安息日的安息。我發現許多人正在進行大量的屬靈活動：禱告、宣告、屬靈爭戰等等。然而，如果這些事情是從「靠行為」或「竭力爭取突破」的地方而來，那麼我們就沒有真正進入信心的安息，而是在使自己疲憊不堪。
這就是為什麼這段經文最初是以內在為焦點，而不是以外在的勝利為焦點。今年我們必須把這件事弄對：我們必須繼續禱告、宣告、發預言並爭戰，但要從安息和信靠的地位出發，知道耶穌已經付上了終極的代價。我們必須抓住我所稱之為「約的爭戰（covenant warfare）」這個概念；它是從與萬王之王耶穌的關係中流出來的。事實上，唯有透過我們與主所立的約，才能取得勝利。
用雙口之劍爭戰
回到希伯來書 4:12。被翻譯為「兩刃」的希臘文是 distomos（Strong’s G1366），字面意思是「兩張口」，因為古代世界把劍的刃稱為它的「口」，也就是吞噬之處。想想看！這是一幅多麼具有預言性的圖畫！神說出祂的話，形成其中的一刃；然後我們與祂同意，把祂的話放進我們的口中，形成第二刃。祂的口與我們的口——兩個聲音彼此同意——形成一把兩刃的劍！每當我們同意神所說的話，每當我們同意先知所釋放的話，每當我們開口宣告主的話，每當我們發預言時，一件強大的武器就被釋放出來，能夠擊潰每一個仇敵——無論是內在的還是外在的。
同樣地，按照「雙口之劍」這個概念，今年尤其重要的是：不要獨自站立，也不要使自己孤立。仇敵一直有意地製造分裂與紛爭，把信徒彼此分開、彼此孤立。我們在婚姻、家庭以及神國度的關係中都看見這一點。為什麼魔鬼如此努力？因為合一中有能力 – 我們的口與其他信徒的口聯合起來，就有能力。
馬太福音 18:19–20 告訴我們：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」
被翻譯為「同心合意」的希臘文是 symphóneó（Strong’s G4856），這也是英文單字「symphony（交響樂）」背後的詞源。它的意思是「一起發聲」、「和諧一致」或「彼此相合」。我們必須明白，合一會產生一個統一的聲音，這個聲音能穿透諸天，並改變地上的事情。群體性的聲音具有能力！你無法靠自己贏得你正在面對的爭戰，你需要其他人的力量。如果你沒有教會，就找一間教會。如果你沒有懂得禱告的朋友，就去結交一些。不要獨自站立！
為了今年贏得「聲音之戰」，我們還必須加上一個警告：仇敵，也就是控告者，也有他的聲音。要確保你沒有與他的謊言、控告、分裂，或對你身分與目的的攻擊達成一致。記住，他的聲音正在尋求你的認同，因為一旦你與他認同，他就會掌控你的聲音。當你說話時，你的話語是在與神一致，還是在與仇敵的謊言一致？你是在說神對你的看法，還是在說魔鬼對你的看法？你要相信誰的報告？你要說出誰的報告？
贏得聲音之戰的 5 個焦點
- 聽正確的聲音：「我的羊聽我的聲音。」（約10:27）在我們說話以前，我們必須先聽。要分辨神的聲音，高過恐懼、控告、文化的喧囂，以及彼此競爭的敘事。
- 守住你的口：「生死在舌頭的權下。」（箴18:21）拒絕把你的聲音交給恐懼、不信、控告或敗壞的言語。不要用你的口，去賦予能力給神要你勝過的事情。
- 把刀放在你的口中：「聖靈的寶劍，就是神的道。」（弗6:17）說出神的話。耶穌被描繪為一位有利劍從祂口中出來的主（啟1:16）。Pey 和 zayin – 聲音與刀劍 – 在這裡合而為一。
- 與天上的旨意達成一致：「若你們中間有兩個人在地上同心合意……」（太18:19）合一會產生一個統一的聲音。問自己：「我正在與什麼達成一致？」要與神的話語、神的應許以及神的旨意一致，並找到其他願意與你一起同心的人。
- 釋放得勝的聲音：「要叫軟弱的說：我有勇力。」（珥 3:10）這裡被翻譯為「勇力」的字，也可以翻譯為「我是勇士」或「我是得勝者」（Strong’s H1368）。無論你目前的處境如何，都要大聲向自己宣告這些話。不要等到爭戰結束之後才發出得勝的聲音。禱告、讚美、發預言、宣告並宣示命定。你的處境並沒有最後的發言權 – 神才有。
5787 年將會看見「聲音之戰」加劇。只要記住，得勝並不取決於你的聲音有多大，而是取決於你所說的話背後有什麼權柄。當我們被憤怒與義憤吞噬、重複未經證實的控告、妖魔化那些與我們意見不同的人，或讓恐懼支配我們的言語時，我們其實可能輸掉「聲音之戰」- 即使我們相信自己正在捍衛某個真理。
我們必須小心說祝福的話，而不是咒詛的話。停止因著抱怨和批評而咒詛你的婚姻、你的家庭、你的工作場所、你的教會，甚至你的國家。宣告神所說的話。宣告盼望。宣告生命。宣告神的話，並宣告：「經上記著說。」
你的聲音很重要。要用你的禱告、你的讚美，甚至用預言來爭戰，而氣氛就會改變。
5787 年的宣告
我宣告，在 5787 年，我要聽見主的聲音，我要說出祂所說的話！我不會回應恐懼、控告、不信、分裂或失敗的聲音。我斷開與仇敵一切謊言、一切錯誤身分、一切負面的報告，以及一切與神對我、我的家庭、我的教會、我的國家和我的未來所賜應許相矛盾的話語之間的認同。
我選擇與天上的旨意達成一致！神的話要在我的心裡，也要在我的口中。祂的口與我的口要彼此一致，而祂話語的兩刃之劍，要刺穿謊言、混亂、恐嚇與攔阻。
我宣告，pey 和 zayin – 口與刀 – 正在合而為一！我要把聖靈的寶劍放在我的口中。我要按照神的話禱告。我要按照神的話讚美。我要按照神的話發預言。我要宣告神的話。我要宣示神的話。
我不會從焦慮、竭力掙扎或恐懼中爭戰。我要從安息日的安息中進入「約的爭戰」，知道耶穌已經勝過罪、死亡、地獄和墳墓。我的信心不在於我的聲音有多大，而在於那位君王的權柄 – 我所承載的是祂的話。
我宣告，我不會獨自站立。神正在使祂的百姓進入神聖的對齊與合一之中。家庭將進入合一。婚姻將進入合一。教會將進入合一。神國度的關係將被恢復，而神的百姓將興起一個合一的聲音。
抵擋正在讓位給動能。圍困正在讓位給突破。紛爭正在讓位給 shalom（平安）。恐懼正在讓位給信心。疲乏正在讓位給安息。而長久的爭戰正在讓位給得勝的結局！
我要祝福，而不咒詛。我要說盼望，而不說絕望。我要說信心，而不說恐懼。我要說生命，而不說死亡。讓軟弱的人說：「我有力量！我是勇士！我是冠軍！我是藉著耶穌基督得勝的得勝者！」我的環境不會說最後一句話。仇敵不會說最後一句話。神要說最後一句話，而我要與祂站在一起！
在 5787 年，我要聽正確的聲音，守住我的口，把刀放在我的口中，與天上的旨意達成一致，並釋放得勝的聲音。我要說生命。我要宣告祂的應許。我要改變屬靈的氣氛。我要揮舞祂話語的寶劍。而藉著耶穌基督的恩典與權柄，我必贏得聲音之戰！奉耶穌大能的名，阿們！
編輯組特區: 瑞琪·威爾森-詹森: 2027，分別出來的一年 – 教會，9個 R就從你開始…
資料來源: 「全世界為耶穌」事工 (World for Jesus Ministries) 日期: 2026年9月17日
還記得小時候，我看著教會，心裡想：「那些就是擁有答案的人。」十歲那年，我想要邀請耶穌進入我的心，我告訴媽媽，我主日學結束後會晚一點回家，因為我想請我的老師帶領我歸向耶穌。那時媽媽還沒有得救，但她帶我去教會，因為她自己也正在尋求。我永遠不會忘記那個星期日。我是一個非常害羞的孩子，但那一天，我勇敢地走到老師面前，請她帶領我歸向耶穌。從那時起，我在家裡大量研讀聖經。那裡是我得著餵養的地方；但教會是我可以去尋找答案的地方—尤其是面對那些艱難的問題，例如，如何在日常生活中應用並實踐神的話語。那時的我非常渴慕，問了許多關於聖經的問題。我在想，我大概讓我的老師在那一整年都得隨時保持警覺、準備回答我的問題。我甚是喜愛教會，只要有機會，我就會去教會。
隨著我逐漸成長，神開始將我的「產業」啟示在我心裡。當我更加成熟時，我開始看見眼前的這個國家就是我的宣教禾場。那時我還不會稱它為「我的產業」，但我確實渴望讓每一個人成為我在主裡的弟兄姊妹。
媽媽和我經常開車穿越全國，去探望住在密西根州的家人。一路開車的過程中，我愛上了這個國家。我想看遍它的每一寸土地；而隨著每一英里的旅程，神就把更深的愛放進我的心裡，讓我更加珍惜我的產業。那時我並不知道正在發生什麼，但今天我明白了：祂正在讓我透過祂的眼光看這個國家，並且把祂看待這個國家的那份熱情，放進我的心裡—正是帶著這份熱情，我今天為這個國家爭戰。
一個來自加州弗雷斯諾、十歲孩子的心中，對教會與國家的愛，交織在她生命的脈絡之中。
今天，我要對教會說話；但我是帶著這份愛來面對這個主題的。
以賽亞書 59:1-17
1 耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救；耳朵並非發沉，不能聽見。2 但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們。3 因你們的手被血沾染，你們的指頭被罪孽玷污；你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語。4 無一人按公義告狀，無一人憑誠實辨白；都倚靠虛妄，說謊言，所懷的是毒害，所生的是罪孽。5 他們抱毒蛇蛋，結蜘蛛網；人吃這蛋必死。這蛋被踏，必出蝮蛇。6 所結的網不能成為衣服，所做的也不能遮蓋自己；他們的行為都是罪孽，手所做的都是強暴。7 他們的腳奔跑行惡，他們急速流無辜人的血；意念都是罪孽，所經過的路都荒涼毀滅。8 平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路，凡行此路的，都不知道平安。9 因此，公平離我們遠，公義追不上我們；我們指望光亮，卻是黑暗；指望光明，卻行幽暗。10 我們摸索牆壁，好像瞎子；我們摸索，如同無目之人。我們晌午絆腳，如在黃昏一般；我們在肥壯人中，像死人一般。11 我們咆哮如熊，哀鳴如鴿；指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。12 我們的過犯在你面前增多，罪惡作見證告我們；過犯與我們同在。至於我們的罪孽，我們都知道。13 就是悖逆、不認識耶和華，轉去不跟從我們的神，說欺壓和叛逆的話，心懷謊言，隨即說出。14 並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實（真理）在街上仆倒，正直也不得進入。15 誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。16 祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。17 祂以公義為鎧甲，以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。
這句經文可以說是我們國家的寫照—「真理在街上仆倒。」
換句話說：真理無法站立在城市的公共廣場上，而那些站在真理一邊的人，反而成了惡人的獵物。這難道不就是我們今天在媒體界和學術界所看見的情況嗎？
整段經文向我們顯明：神的百姓犯罪，使以色列與神隔絕；而這種與神隔絕所帶來的結果，就是我們在這段經文中所看見的一切。唯一的出路，就是差遣那位救贖主。
救贖主來了，祂過了一生無罪的生活，承受了殘酷的死亡，並在第三日復活。祂升上高天，留下聖靈與我們同在—聖靈，字面意思就是「聖潔的靈」，住在我們裡面，使我們可以成為祂在地上伸出的雙手。
我們就是教會（Ecclesia）；就是那些在地上遵行神旨意的人。因此，就像我小時候相信教會應該擁有答案，教會本來就應該擁有答案。 我們擁有真理與光，也擁有聖潔的靈，一步一步地引導我們。我們，就是教會 Ecclesia，必須成為那群向人彰顯「道路」的人—基督樣式的道路、真理的道路，以及透過聖經的眼光來看待我們周遭所發生的一切，並按照這樣的眼光採取行動的道路。
8月27日，我傳講了主為 2027年 —「分別出來的一年」（the Year of Separation） 所賜下的信息。
以下是其中一部分關於教會的內容。
「教會」
2026年7月19日，我又做了一個夢。在這個夢裡，我看見主正在從教會自己的堅硬外殼中，一點一點地將教會鑿刻出來。我知道那是教會，因為它所代表的是那些在我們國家早期建造的、只有一個房間、屋頂上有尖塔的小教堂。
教會所發生的事情，和國家所發生的事情是一樣的。主仔細地、一點一點地鑿去那些東西，要把我們從一個我們已經安頓下來、習以為常的位置上剝離出來。我看見水滴滴落在教會上。我抬頭看水滴是從哪裡來的，竟發現主正在哭泣。祂正在為教會哭泣。這深深抓住了我的心。我看見主眼中的教會，也看見祂在工作的時候所看見的一切。我常常感到自己因著這份悲傷，甚至無法呼吸。（以賽亞書59:16說的是代禱者）
教會充滿了混亂與糾結。它被「社會福音」、文化馬克思主義，以及明知故犯地接納罪所充斥，為的是填滿教會的座位，而不是堅守真理、改變人心。有些牧者在罪與神的話語上，存在極其嚴重的妥協，而祂此刻正在處理這些事情。這將會是教會一個沉重的季節，因為神正在預備教會，使它可以承載復興，並且門訓那些藉著教會進入神國的人。因此，教會必須被潔淨。
為教會能夠被潔淨禱告；求神使教會前所未有地飢渴慕義、渴慕祂。如果神已經將一個負擔放在你心裡，我的朋友們，哭吧。為教會哭泣。主正在為教會哭泣，我們難道不也應當如此嗎？
2026年8月2日，我做了這個夢的第二部分。教會，就像這個國家一樣，在我們主的手掌中變得柔軟而有韌性。祂仔細地、一絲不苟地將最後殘留的碎屑一一取出，直到教會成為一顆肉心，並且開始跳動。
我看見了最終的結果，教會成為一座全新、經過煉淨的神的居所。他們專心致力於禱告和神的話語。真理從教會中散發出來，甚至使教會成為真理的中心。我看見他們在地上興起並且昌盛。這並不是金錢上的昌盛；而是一種生命的興盛與擴展，從全國蔓延出去，然後越過國界，擴展到更遠的地方。這就像雨季開始之後的草原—它會迅速地從乾燥、脆弱、荒蕪的荒地，轉變成一片翠綠、柔嫩而充滿生命力的景象。
年輕人被教會像磁鐵一樣吸引而來。他們渴望經歷神的同在，渴望尋求真理，渴望找到真理，而教會也正在將他們充滿到滿溢的程度。
我們並沒有意識到美國教會對全世界教會的健康與活力所產生的影響有多麼巨大，但在接下來的日子裡，我們將會看見。
－異夢結束－
我們在這裡要做什麼？以賽亞書59:16說：「祂見無人拯救，無人代求，甚為詫異。」這告訴我們，代禱者對國家與教會未來所具有的影響力。教會必須從石頭中走出來，才能預備好迎接神所預備的一切。就目前的狀況而言，當教會被困在石頭裡時，就無法運作、無法產生影響，也無法對任何事情發揮作用。我們過去並不是這樣。美國教會曾經是這片土地上的火炬，是一股燃燒的力量。
從我們國家最早期的日子開始，牧者就會把當時所發生的事件納入他們的講道之中。他們涵蓋所有影響殖民地社群的議題，使會眾始終擁有一個合乎聖經的世界觀；因此，他們就能夠塑造我們國家的文化，使其反映基督。
牧者所傳講的信息，從稅收、婚姻，到教會在選舉中所應當承擔的責任，無所不包。這一點對我們而言非常重要，值得我們特別注意，因為那些信息是維持並保留一個國家文化的根基。隨著人口增長，當地政府通過了一些法規，而這些法規是由基督徒推動的，目的是保護我們的孩子，使他們的心思意念不被欺騙所蒙蔽。
1642年，麻薩諸塞州與康乃狄克州一同通過了著名的 「老騙子撒但法」（Old Deluder Satan Law）。為什麼？「為了防止文盲，也為了防止一個不熟悉聖經的群體遭受權力濫用，就像歐洲過去所發生的情況一樣。」這項法律規定，當一個社區達到50戶居民時，就必須任命一位教師，教導孩子們閱讀和寫作。在我們國家最早期的日子裡，我們的孩子學習閱讀聖經。
因為那些來到這片土地的人明白：神已經將這片土地賜給教會作為產業。而如果他們要保有並維護這份產業，就必須裝備下一代，使下一代能夠培育並守護他們所承受的產業。這個循環原本應該一直延續下去，直到主再來。
我們今天在哪裡？在麻薩諸塞州—正是384年前起草並通過「老騙子撒但法」的地方—如今卻剛剛簽署一項法律，保障女性直到生產前都可以墮胎的權利，而且沒有任何限制。他們稱之為「生育權」，但神稱之為謀殺。這也是發生 Clancey 審判案的同一個州。而今天，Clancey 在全州甚至全國的一些女權主義者當中，被錯誤地高舉為一位「女神的化身」，儘管她曾以極其殘忍的方式殺害了自己的三個孩子。
這很耐人尋味—仇敵是如何緩慢而有條不紊地鑽進來，逐漸腐化這個最早建立、曾經為保護兒童、抵擋那「老騙子撒但」而奮鬥的殖民地之一；而如今，他們竟然正在制定法律，把殺害子宮中的孩子合法化，同時也在為一種先例鋪路—讓人可以以心理健康危機作為殺人行為獲得正當化的理由。
你看，Clancey 案比你所意識到的更加危險。它向我們展示了馬克思主義如何成功地影響文化。20年前，她在法院外沒有一個支持者，而今天她已經有數千人了。此外，還有法律先例的風險，讓他人利用心理健康來合理化可怕的殺戮行為。我理解有人會與心理健康問題奮戰，睡眠不足會加劇這種情況，我對正在掙扎的人抱有深厚的同理心。然而，三條生命已經被奪走，這事仍然需要問責，正義也需要被伸張。
相反地，Clancey 卻被吹捧成英雄；而那位認為她應該被追究責任、不該被釋放的陪審員，反而因為不願意讓她自由而遭到譴責。
這就是文化馬克思主義的危險，每個人都是政府、體制、父權制等壓迫的受害者，因此他們無法為自己的行為負責。這時，我們再來看那句經文「真理在街上仆倒」，才意識到我們今天正在親身經歷這件事。那些社會正義戰士已經把Clancey塑造成他們下一個運動的「捍衛者」或「代表人物」。而且，已經出現了兩起模仿案件。
以賽亞書 59:14「真理在街上仆倒。」
教會要為此做些什麼呢？教會必須站起來，為 Cora、Dawson 和 Callan—她的孩子們，挺身而出，要求公義。牧師、教會領袖以及教師，都需要幫助他們所牧養的會眾，透過聖經的角度與真理來理解這起悲劇的嚴重性。我們可以存著憐憫的心，同時仍然要求公義。
以賽亞書 59:14：「真理在街上仆倒。」教會必須把真理重新拾起來。
我們可以從這裡開始：把反神、文化馬克思主義、社會正義倡議者的垃圾，從我們的講壇上清除出去！
教會被困在石頭裡
這就是為什麼耶穌如今正在鑿除教會中的錯誤思想。這個過程會很艱難，而教會真的需要我們的禱告。「分別的一年」對教會所帶來的衝擊將是最嚴重的。 主將使我們與世界分別出來，好讓我們能清楚看見教會Ecclesia與那些已經妥協者之間的分界。
我已經多次談到這件事，因為這些日子以來，主一直使我的心因著教會的光景而深深憂傷。但主的話不斷臨到我：「真理在街上仆倒。」—以賽亞書 59:14。我的朋友們，當教會自己已經如此遠離真理時，我們不能期待世界來維護真理。
為什麼教會被困在石頭裡？答案有兩方面：
- 向真理妥協
- 拒絕或不明白我們所承受的產業
1. 向真理妥協
從一開始，我們就被呼召要從世界分別出來，進入神裡面。我們被呼召去代表真理、公義、正直，然而，我們沒有持守並維護祂所賜給我們的，也沒有按照祂話語中的原則而行。相反地，我們妥協了祂的話語，並且向一種迎合尋道者、反對悔改、否定命定、以社會宗教為核心的信仰敞開了我們聖所的大門。
我做了一些研究，想看看美國教會的衰落與我們整個國家的衰落之間是否存在關聯，結果發現兩者之間確實存在直接的關聯，而我們今天正看見這種關聯所結出的果子。我想談幾件事情，我們可以看見它們直到今天仍然帶來巨大的影響。但請知道，這種衰落並不是突然發生的；它是一個緩慢下滑的過程，由一次又一次的妥協所造成。其中許多事情，其實如果教會當時介入，是可以避免的。
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- 1960年代之後的文化個人主義: 性倫理、避孕、墮胎，以及後來的 LGBT 議題，在整個社會文化中的發展速度，比大多數教會的改變更快。那些隨著這些文化議題而調整的教會，逐漸失去了自己的獨特性；而那些沒有跟著調整的教會，則失去了那些想要擁抱新規範的人。我其實可以就停在這裡，因為我們已經觸及了這些問題的核心。這是我們的產業，是我們的珍寶；然而它正在被罪玷污。我們沒有抵擋並拒絕這場入侵，反而擁抱了罪。
- 學術界: 聖經曾經是我們教育制度的根基，但到了1960年代，卻被一些激進人士從教育體系中移除。此外，日益世俗化的教育，加上一種對公開表達信仰—尤其是基督教信仰—不友善的環境，也使人們逐漸遠離教會。我們的孩子接受了反神的教育；「仇恨言論」相關法律被制定；而那些沒有聖經、禱告，甚至創造論作為根基的人，就越來越遠離真理，因為他們不再得到那個能使他們穩固在真理上的錨。難怪真理會仆倒在街上…
- 教會本身: 主流教會（Mainline churches）曾從社會學家的角度得到一項特定的診斷，因為教會在推動多元化、促進個人自主，以及成功倡導包容與寬容方面做得如此徹底，以至於最終反而使自己變成了「可有可無」的存在。社會學家將他們的努力稱為：「文化上的勝利，組織上的失敗。(A cultural victory and an organizational defeat.)」
總結來說，按照這個逐步發展的過程：
- 1962年，聖經被從學校中移除；
- 1963年，禱告被從學校中移除；
- 1973年，我們迎來了 Roe v. Wade（羅訴韋德案）；
- 1975年，第一個「迎合慕道友型」（seeker-friendly）的教會—Willow Creek（柳溪教會）—在芝加哥開始。
無論當時他們是否意識到，教會因為沒有發聲，又進入了許多我們根本不該進入的妥協層面，結果便踏上了一條快速道路，直接走進了世界的心意與道路。我們原本應該帶領人歸向真理，而不是眼睜睜看著真理仆倒在街上。
雖然其中許多事情是由一項有針對性的議程所推動，包括「共產主義45項目標」以及 KGB（蘇聯國家安全委員會）的「去穩定化四階段」，但教會仍然有責任在錯誤逼近時辨認出來，並且立即將它拆毀。現在還不算太晚。今天，我們仍然負有爭戰的責任。
以賽亞書 59:1-17 列出了許多我們在自己的國家中所看見正在發生的事情，其中有許多也發生在教會本身，而這一切都是從向真理妥協開始的。
現在，讓我們來談談第二點。
2) 拒絕，或不明白我們所承受的產業
教會要麼已經忘記，要麼拒絕接受這樣的觀念：美國是神賜給教會的禮物。事實上，無論神將你放在哪一個國家，那個國家就是你的產業。那麼，你是如何對待你的產業的？
你有沒有在培育你的產業？我可以以一位先知性代禱者的身分告訴你，美國教會並沒有像一個真正明白這份產業價值的人那樣，去培育或投資於自己的產業。這是我們的珍寶，我們是否正在保護它？
雖然天堂是我們最終的產業，但這並不否定我們維護並保守今世產業的重要性。
我小的時候，我的阿姨搬來和我們一起住，在媽媽工作的時候照顧我。我的阿姨有一輛黃色的Ford Pinto掀背車。媽媽有一輛白色的 Camaro，她已經開了一段時間，後來又買了一輛比較新的車。她原本打算把那輛 Camaro 給我的阿姨。在把車交給阿姨之前，媽媽希望能給她一樣可以長久使用的東西，所以她把車送到修車廠，為阿姨好好整理。她讓車子接受了完整檢查、保養、換機油、換新輪胎等等，然後還請人把車子做了徹底的美容整理。媽媽甚至把我們家的車庫地板都拖洗乾淨了，所以其實那輛車根本不需要特別做美容整理；但她還是為阿姨把車整理得漂漂亮亮的，將這份珍寶交給她，成為對她的祝福。今天回頭看這件事，我才明白，某種程度上，媽媽是在為我的阿姨預備一份產業，同時也教導她在得到這份產業之後，應當如何照顧它。
教會也必須如此照顧這個國家教會，必須像這樣照顧這個國家：把它整理好、換上新的輪胎、做好保養與調整，並重新奪回那屬於我們的傳承。
讓我分享媽媽關於 「9R」 信息中的一段內容。這部分是在奪回 Reclamation（收回/恢復產業）之下。
主非常有能力地向媽媽（Nita）說話，告訴她以下的事情：
- 美國的土地是美國教會的產業，是從天上而來的愛的禮物。 我們需要把它看作我們的產業，並且尋求保護它。祂希望我們對美國擁有與祂對美國一樣的愛。
- 美國如今之所以陷入困境，是因為教會沒有把這片土地存放在心中，視為從主而來的產業，因此也沒有在公義中看守它。
- 當教會重新回到一個以公義培育這個國家的位置時，美國就會重新回到它在列國中所蒙召所承擔的正確「父親角色」。
換句話說，我們沒有保留並維護神所賜給我們的。我們沒有把資源投入健康的教會；我們沒有支持那些尊榮神並傳揚福音的正確事工；我們沒有按照神的旨意和祂的道路教養下一代。我們沒有教導會眾如何透過神話語的鏡頭來看事情；相反地，許多教會正在教導會眾如何歡迎並擁抱世界的道路。
這不是愛。這不是傳福音。這不是帶領人到神面前悔改，使他們 metanoeo—徹底悔改，以至於悔改之後，他們的思想和行為完全不同。這是在把人帶向地獄，同時也在這個過程中造成我們產業的敗壞。
作為領袖，我們需要教導下一代明白：維護這個國家，將它保守為他們自己的產業，是何等重要。要教導他們如何投資於這份產業—投資在周圍人的生命中，投資在教會中，也投資在我們所居住的國家中。我的心為此沉重。是的，這是一個強烈的信息。因為如果主正在為教會哭泣，代禱者就需要與祂一同哭泣。
我心裡很沉重，這是個很強烈的信息，因為如果主為教會哭泣，代禱者也應該與祂一同哭泣。
我再問一次：我們要如何把教會從石頭裡帶出來？教會需要問自己一些艱難的問題，然後積極地參與尋找答案。牧師、教師、敬拜領袖、傳福音者、使徒，以及整個會眾，都需要思想並問自己這些問題：
- 既然知道美國是我們的產業，你希望為你的孩子留下什麼樣的國家？
- 你希望他們擁有宗教自由嗎？你希望他們能夠與朋友分享福音、把聖經帶到工作場所，並且自由地說出真理，而不用冒著被監禁的風險嗎？
- 你希望墮胎可以隨意進行，還是希望有一個尊重母腹中生命的國家？
- 你希望戰爭，還是復興？
- 你希望生活在一個女權運動發展到如此地步的國家，以至於一位母親殘忍地殺害自己的三個孩子，卻不面對司法公義，反而成為那個運動的英雄、成為「女神的化身」嗎？因為這就是今日女權主義已經墮落到的地步。
- 你希望生活在一個這樣的國家，一個正在參選公職的政治人物可以公開嘲弄基督教，並且像 Talarico 一樣，隨口自由地說出自己最喜歡的變裝皇后？我們要的是什麼樣的政治人物？是那些褻瀆我們的主和救主、擁抱伊斯蘭教，並相信應該允許孩子改變其性別的政治人物嗎？順帶一提，Talarico 正在我們國家最保守的州之一領先。幾年前，我曾做過一個夢，夢見他們把德州翻轉過來。你們當中來自德州的人，最好禱告，因為不知怎麼地、不知以何種方式，Talarico 正在德州領先。
一旦我們得到自己的答案，就需要把這些答案帶到主面前，並做三件事：
- 打開我們的聖經，看看祂的話語對這些議題說了什麼。當談到「產業」時，你可以從聖經中關於約（Covenants）的經文開始。
- 為那些與祂話語不一致的事情悔改，並決心作出必要的改變。
- 禱告，求問主如何實行這些必要的改變。對我們個人的生活而言，這可能很簡單；但如果我們是教會中的領袖，就會更加具有挑戰性。我們不能逃避這個挑戰。我們正在為我們的產業爭戰。
投票的重要性
這就帶到我最後要談的一點，因為光是這一點，就能對我上面所提到的所有議題產生極大的影響。我們仍然是少數幾個讓人民可以透過投票來決定政策以及制定政策之人的國家之一。
身為教會的領袖，我們是否正在教導我們的會眾，作為基督徒、為著我們的產業爭戰，我們有責任—也有必要—在每一次選舉中投票？第二，我們是否正在教導我們的會眾，如何按照聖經的原則來投票？
我之所以提出這個問題，是因為2026年的中期選舉，是我們這一生中最具關鍵影響力的中期選舉。我們需要每天以極大的迫切性為這次中期選舉禱告，但我們也需要走出去投票。如果教會不去投票，主將要我們為選舉的結果負責，因為投票會以某種方式影響我上面所列出的每一件事情。
為什麼？因為作為基督徒，我們有主所賜的屬靈支持，使我們能夠產生極大的影響力；同時，我們也擁有足以產生極大影響力的人數。我們國家有9,000萬自我認同為福音派基督徒的人。這意味著我們是美國最大的投票群體！
那麼，問題在哪裡？其中4,500萬人不投票，而這些人當中有一半甚至沒有登記成為選民。
如果我們每一次選舉都出去投票，我們就不會有像「生育權」這樣的措辭—也就是「按需求墮胎」的代稱—被寫入州憲法。我們不會有同性婚姻的倡議被寫入州憲法。我們不會袖手旁觀，看著他們通過法律，讓兒童可以取得跨性別藥物。我們也不會看到有人把跨性別娃娃發給兒童，讓孩子自己決定今天想要哪一種性別的身體部位。
這就是我們想要交給下一代的寶藏、我們的產業嗎？我們真的正在預備他們去擁抱一份罪惡、放縱與謀殺的傳承嗎？還是我們已經準備好要站起來，投入這場爭戰了？
我鼓勵你們閱讀以賽亞書第59章，花時間為那段經文中所列出的、如今我們國家正在面對的事情悔改。這就是我們的產業，我的朋友們。願我們保護並保存它，留給下一代。
上週，我看見了「9R天使軍團」（Angelic Host of the 9Rs），他們來到這裡，要在教會和國家中進行一項嚴肅的工作。下週我會分享這個異象，以及他們的工作將如何影響教會和國家。
祝福與愛，
瑞琪·詹森-威爾森
註：「 9個R」是什麼？
- 悔改 (Repentance)
- 更新 (Renewal)
- 復興 (Revival)
- 改革 (Reformation)
- 啟示 (Revelation)
- 革命 (Revolution)
- 收復 (Reclamation)
- 恢復 (Restoration)
- 和好(Reconciliation)
編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5787-03認識你的同類
信息:Jenny Lee 日期:2026年9月27日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌
跨越期的五大爭戰領域
- 本月及未來：在震動中保持對齊，進入重新分別爲聖的新季節。
- 當你向主倒空一切預備跨越時，針對「呼召」的全面測試也將展開。
- 這並非偶然的混亂。此刻的張力之所以達到前所未有的激烈，是因為仇敵企圖阻止你進入全新的高度。
- 心思的博弈：內在的不安全感與自我懷疑。
- 紛擾與忙亂：外在的干擾、衝突與瞞恪陷阱。
- 在未知中順服：體制與新恩膏之間的「版圖」張力。
- 人際關係的對齊：權限控管與連結的重新洗牌。
- 隱密處：終極的靈界爭奪戰與重新分別為聖。
戰場一：心思的博弈與神聖的倒空
- 你內心的不安全感正被強烈觸動，企圖讓你質疑神是否真的呼召了你。加上此刻格外強烈的「懼怕人」的情緒，你可能需要數個月的時間來排除舊體制的宗教包袱。
- 仇敵的唯二招式 –
- 卡在原地：讓你因爲覺得「雙手空空、不夠格」而停滯不前。
- 逃回舒適圈：利用恐懼，逼你退回熟悉卻不再有恩膏的舊環境。
- 神的戰略 –
- 覺得自己無力勝任？這就對了。
- 憑己力本就無法勝任。神不希望你對自己的能力有信心，祂要你對祂滿有信心。
戰場二：跨越期將是你一生中最「嘈雜」的時刻
- 周遭會爆發人際衝突、毀謗與惡意抹黑。這背後隱藏的最大陷阱是「忙碌」。許多機會將包裹着「奉承」的外衣而來。
- 陷阱與轉化 –
- 馬太式的陷阱(仇敵的策略)：
- 特徵：瞎忙、被瑣事與別人的爛攤子塞滿。
- 錯覺：將「忙碌」等同於「聖潔」與價值。
- 結果：被黑暗勢力與紛擾拖下水，失去焦點。
- 馬利亞的轉化(神的策略)
- 特徵：帶着屬神的策略，敢於推掉不必要的事。
- 行動：將一切帶進禱告處理過濾(分辨什麼該做、什麼不該做)。
- 結果：即使旁人無法理解你的拒絕，仍堅持走完全程。
- 馬太式的陷阱(仇敵的策略)：
戰場三：在陌生未知中順服，以及屬靈的「叛國罪」
- 脫離掃羅式體制 –
- 舊系統（掃羅）：長期籠罩在體制之上的系統、思維模式與屬魂的宗教之靈。
- 新恩膏（大衛）：神正悄然將恩典與榮耀從屬魂體制中挪去，轉移到「大衛」身上。
- 屬靈的叛國罪（High Treason）-
- 當王座上已有掃羅，且體制已選出他們的王時，成爲一個被神膏立的大衛，在體制眼中就是「叛國」。
- 你我正活在一個充斥着叛國罪考驗的時代。
維持張力中的關鍵法則：牢記誰纔是真正的仇敵
- 尊榮，是你在過渡轉化期的通用貨幣。
- 行動準則 –
- 順服但不羞辱：完全順服帶有「叛國」意味的呼召，但絕不羞辱掃羅，也不下手害他。
- 純淨與交託：這不代表隱忍惡行，而是信任神會親自處理究責。保守自己的心懷意念純淨，絕不以惡報惡。
- 跨越的延誤：「羞辱他人」絕非出於神的呼召，這隻會延誤你的跨越進程。
戰場四：人際關係的對齊決定了你異象的軌跡
- 神正透過異象啓示「關係對齊」的關鍵。仇敵最容易從你脆弱的對齊切入，利用帶有未愈傷痕的人波及你。對齊錯了，異象就會偏離。
- 控管准入權限（Access）：謹慎選擇傾訴對象。求聖靈分辨力，知道該與誰討論，以及哪些根本不是你的爭戰。
- 釋放舊同伴（Release）：有些人無法陪你走過這道門坎，因爲他們尚未預備好面對新高度。
- 擁抱新連結（Embrace）：神會帶領能承擔壓力、且同樣正在使經歷跨越的新同伴來到你身邊。
戰場五：隱密處，這是一切爭戰的終極標靶
- 仇敵極力攻擊的原因，是因爲跨越的終極目的，是爲了讓你重新分別爲聖 (Re-consecration)。
- 祂要賜給你密友專屬的藍圖與奧祕。
- 巴比倫的網羅 vs. 屬神的權柄
- 宗教自律與巴比倫的網羅：
- 被轟炸得疲憊不堪，僅憑傳統行事。
- 社羣媒體可能成爲偶像與巫術靈界干擾的來源。
- 算法不能掌控你。
- 帶着權柄進入內室：
- 我們被呼召不是去當網紅。
- 若非出於神的呼召進入該場域，就會招來黑暗權勢。
- 你必須凌駕於巴比倫之上，而非被其轄制。
- 宗教自律與巴比倫的網羅：
戰略總結：通往重新分別爲聖上升之路
- 濾除雜音（心思與忙亂戰）- 倒空自我，對神建立完全的依賴，拒絕瞎忙。
- 切斷與尊榮（體制與關係戰）- 帶着尊榮脫離舊體制，重新校準人際關係的界線與權限。
- 進入隱密處 – 領受新季節的藍圖，達成重新分別為聖。
- 這場爭戰並非針對人，環境絕非與你作對，因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。
跨入全新季節的宣告與禱告
- 「天父，奉耶穌的名，我爲每一位處在跨越之中的人禱告：」
- 粉碎謊言：拒絕「無資格、無膏油」的聲音。堅固身分認同，止息一切紛擾、毀謗與忙碌的網羅，切斷一切黑暗巫術的牽扯。
- 保守心懷：保守長期處在「掃羅」身邊的「大衛」們不落入羞辱之中。讓他們關上門，將申冤交託於神，脫離苦毒。
- 神聖對齊：求賜智慧與異夢，顯明關鍵的人與合適的距離，爲嶄新篇章重新校準。
- 奉耶穌大能的名，邁入未知的領域，跨入屬於你的全新季節！
認識你的同類
一份尋找屬靈棲息地的先知性指南：停止因自己的與衆不同而責怪自己。
改變你的提問
- 總有一個時刻，你必須停止自我審判。
- 停止質問：「我到底哪裏有問題？」
- 開始尋思：「我被造的目的究竟是什麼？」
- 也許這隻生物並非功能失調，也許只是環境對它的設計而言過於狹小。
獅子的悲哀：過度收縮的靈魂
- 過於威嚴肅殺： 一隻獅子待在一羣小貓的房間裏，總會顯得格格不入。
- 內心的飢餓： 當你爲了大衆的接受度而不斷收縮自己時，內心便開始捱餓。
- 無法否認本性： 獅子可以變得溫和，但若不否認其本性，就無法變成一隻小貓。
- 「你可以和小貓坐在一起，同時不忘記自己乘載着獅子的吼聲。」
老鷹的智慧：停止向地面尋求許可
- 你展現的 → 他們的解讀：
- 你解釋異象→他們稱之爲「不切實際」。
- 你展現負擔→他們稱你「過於強烈」。
- 你表達領悟→他們稱你「太過複雜」。
- 觀察老鷹：它不會花一生的時間去向家雞證明飛翔是可能的。它只是展開翅膀翱翔。天堂的響應不是「降下來」，而是「停止向地面尋求飛翔的許可。」
環境的錯位效應
- 環境現狀 → 你的特質看起來像：
- 如果沒有人飛翔→飛翔看起來像是一種極端行為。
- 如果沒有人做異夢→異象看起來像是傲慢。
- 如果每個人都妥協→堅持信念看起來像是在定罪他人。
- 如果每個人活在恐懼→勇氣看起來像是魯莽。
歸屬感 ≠ 對齊定位
- 雞舍並非因爲容不下老鷹的翅膀就是邪惡的，它只是單純並非爲了飛翔而建造。你可能不需要改變你的翅膀，你可能只需要改變你的高度。
- 關於愛：你可以深愛人們，卻不必將自己的身分認同建立在他們的侷限之上。
- 關於尊榮：你可以尊榮人們，卻不必接納他們的上限作爲自己的天花板。
辨識你的同類（深淵與深淵響應）
- 你的同類不一定在外表或性格上與你相似，而是內在格局能尊榮神帶領你走去的地方。
- 共鳴：對方聽了三句話就會說：「我也看到了。」
- 磨礪：他們會磨礪你、指正你，而不是收縮你、輾壓你。
- 獨立：他們爲你的成長慶賀，不需要你對他們產生依賴。
- 成全：他們不會僅僅崇拜你的天賦，而是呼召你的天賦走向成熟。
醫治與心思意念的更新
- 醫治提出了一個問題：「在恐懼教會我可以成爲誰之前，我究竟是誰？」
- 需要醫治的：創傷與被拒絕的傷口。
- 需要修剪的：驕傲與文化制約。
- 需要紀律的：性格的邊界與他人的期待。
- 需要許可的：單純獲得活出真實自我的許可。
- 辨識它，精煉它，交託它，然後停止爲留下來的真實自我感到抱歉。
天堂的細語 (1-10)
- 停止將你的翅膀視爲問題，只因你一直生活在用雙腳行走的人羣中。
- 你並非被每一個房間拒絕；有些房間只是單純無法容納你的使命。
- 你的與衆不同需要的是辨識，而不是定罪。
- 絕不要因爲你是老鷹而鄙視家雞；單純停止請教它如何飛翔即可。
- 獅子不需要靠攻擊小貓來證明自己的力量。
- 你可以愛人們，而不必借用他們的侷限。
- 有些孤獨並非拋棄；那是舊環境過期與新契合環境來到之間的過渡空間。
- 停止爲了維繫那些只有在你保持微小才能運作的關係而降低你的高度。
- 對的人不會僅僅容忍你的翅膀 – 他們會提醒你去使用它們。
- 認識你的同類 – 然後停止因自己的與衆不同而責怪自己。
先知性的宣告
🛡️我放下：放下被所有人理解的渴望，拒絕自卑與優越感。
🛡️我不將：不將「與衆不同」與「缺陷」混爲一談，不因別人偏好地面而指責自己的翅膀。
🛡️我選擇：選擇那些能堅固順服、品格、勇氣與信心的環境。
🛡️我認識：我認識我的同類。我認識我的設計。我認識我的棲息地。我不爲學會飛翔抱歉。
展翅的禱告
天父，請原諒我曾因自己與他人不同，而審判了祢的工藝傑作。
賜我獅子般的謙卑，不需要證明自己的吼聲；
賜我老鷹般的勇氣，不需要爲自己的翅膀抱歉。
我放下地面，放下比較，放下想要融入每一個地方的執念。
當祢吹起風時，賜我勇氣再次展開翅膀。
我將完全成為祢設計我成爲的樣貌。
奉耶穌的名，阿們。
轉化即將來臨
- 披上彩衣，發出光芒並站上你的位份。
- 準備進入神國治理權柄的新層次，迎接生命的蛻變與呼召。
蛻變的軌跡：從隱藏到顯明
- 提升 (Elevation)——進入全新的階段，帶着更堅定的立場和前所未有的勇氣站立。
- 自由 (Freedom) ——一個得自由的日子。完全活出你受造時的真實身分。
- 擠壓 (The Squeeze) ——經歷繭中的擠壓與考驗，這是重生的必經之路。「我看見蝴蝶正從繭中被擠壓出來…」！
治理權柄的新層次
- 「主說：『我要把你提升到神國治理權柄的新層次。這是一個使徒性的呼召，將爲許多人打開大門，帶領他們進入自己的命定。』」
- 神正在預備祂的百姓迎接九月的改變——列國將要發生改變，我們的生命也將經歷深度的翻轉。
季節的轉換：從流淚谷到神國治理
- 過去 (Past) ——
- 身份(Identity)：隱藏與熬煉。
- 領域(Sphere)：行走於流淚谷。
- 任務 (Mission)：順服與服事。
- 全新 (New) ——
- 身份(Identity)：披上約瑟的綵衣，成爲神的寶庫。
- 領域(Sphere)：被帶到君王面前，帶着屬天藍圖。
- 任務 (Mission)：行出大能作爲，成就使徒性呼召。
披上全新的綵衣
- 秋天的色彩：神正在改變你身上的色彩，使你活出祂早已命定的鮮活圖畫。祂正在妝飾祂的新婦。
- 約瑟的恩寵：那些一直順服服事的人，將披上一件新的綵衣，如同神曾賜給約瑟的綵衣，象徵治理與恩寵。
- 屬天的投資：你們是神爲未來所作的投資。神已將天上的珍寶（屬天藍圖）存放在你們裏面，爲這個呼求大的世界預備了解答。
為了承載榮耀而預備
- 核心行動：「要潔淨自己，預備妥當！」
- 流淚谷的意義——你們已經走過流淚谷，但這並非徒然。你們在其中得着了極大的力量，擴張了生命的容量。
- 最終目的——住在你們裏面的那一位，要透過這個被擴張的器皿，發出祂榮耀的光輝，行出大能的作爲。
無畏的站立與神聖保障
- 你不要懼怕他們，因爲我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。【耶1:8】
- 無畏的姿態：不要懼怕人可能對你做什麼，當選擇以神國使者的身份站立，單單敬畏神。
- 神的應許：神必走在你前面，成爲你的盾牌和堅固保障。祂會賜給你當說的話，並以信心與勇氣作爲你的衣裳托住你。
成為神國的神射手
- 弓箭手（神）——祂必走在你前面，將你握在手中，引導你的方向。
- 箭矢（話語）——神親自放在你口中的話語，帶有全新的先知性分量與恩膏。
- 目標（堅固營壘）——準確命中目標的中心，深入穿透並擊碎那些古老的堅固營壘。
穿透監牢，釋放莊稼
- 先知性的突破——你恩賜上的恩膏即將提升到全新的層次。
- 目標物——你聲音所發出的能力，不再只停留於個人，而是要穿透那些「囚禁神莊稼的監牢高牆」。
- 此刻的行動——就在這個時刻，神要藉着你的聲音，親自打開那些監牢的門，釋放被擄的靈魂。
迎接這個季節的大收割
- 預備：監牢的門既已打開，現在必須爲空前的大收割預備自己。收割已經正式開始。
- 雙重的收割——
- 屬天的層面：收割神親自在地上所撒下的種子與計劃。
- 屬地的層面：收割人們在地上憑信心所撒下的勞苦與擺上。
得勝者的裝備與賽程
- 束起腰來——奔跑你當跑的賽程。你已經受過良好的訓練，準備好邁開步伐。
- 建立得勝者的思想——預備穿越一切艱難的考驗。專注奔跑，爲要得着神所應許的獎賞。
- 穿上全副軍裝——以無畏的勇氣和堅定的決心，勇敢地進入世界的戰場，不再退縮。
乘駕「命定」的浪潮
- 神聖的認可——「我已使你得着資格！」神已經妥善地預備你，使你能完全遵行祂的旨意。
- 充足的能力——你擁有充分的能力去完成專屬於你的任務，不再需要懷疑自己的位份。
- 差遣——靠着神所賜的技巧與決心，現在就乘駕那一道名爲『命定』的浪潮。
天父的應許
- 你們這小羣，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。【路12:32】
- 結語：毫無畏懼地踏入轉化，安然站立在祂賜給你的權柄之中。
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編輯組特區:【每週妥拉】住棚節
日期:2026年9月19日至9月26日 來源：每週妥拉
經文：利未記 22:26-23:44；民數記 29:17-34; 列王記上 8；撒加利亞書 14 ; 約翰福音 1:10-14；7；啓示錄 7；21
住棚節：節期
- 住棚節：聖經歷七月15-21日，共7天，第一天（15日）和第八天（22日）爲安息日。陽曆9-10月
- 住棚節：希伯來文 Sukkot，字根sukkah，意思是帳棚，英文爲tabernacle。住棚就是住在帳棚裏。
- 住棚節：英文 feast of tabernacles, feast of booth，也叫收藏節（農業節期，水果豐收）。
住棚節：歷史
- 住棚節：猶太人要蓋帳棚，在裏面住，紀念出埃及之後，在曠野住了40年的帳棚。
- 在曠野的40年裏，神也”住在帳篷裏”，就是帳幕/會幕。
- 通過帳幕，神與以色列人同在。
- 神也供應以色列人一切的需要。
- 律法要求以色列男子住棚節都要去耶路撒冷敬拜神。
住棚節：猶太傳統
- 住棚節感謝神的供應。
- 猶太傳統：做好事，行善給需要的人。
- 猶太傳統：與家人、親朋好友一起慶祝，讀聖經。
- 住棚節的末期有一個節日叫 Simchat Torah（在以色列地是第八天，在以色列以外是第九天），simchat是喜樂的意思，喜樂慶祝一年讀完妥拉。
- Simchat Torah：根據申命記31:9-13，神要以色列人在安息年的住棚節到耶路撒冷來聽神的妥拉/律法。
住棚節：猶太傳統
- 住棚節第7天：Hoshana Rabbah，意思是大拯救，英文“Great Salvation”。
- 住棚節第8天：Shemini Atzeret，意思是聚會第8天，英文“Eighth Day of Assembly”
住棚節：屬靈意義
- 猶太傳統：聖經歷六月一日，在猶太人拜金牛犢之後，摩西第二次上西奈山見神40天，七月十日下山，是贖罪日，期間以色列人40天悔改（Days of Repentance）。
- 摩西下山之後，帶下立約的石版，表示神赦免他們的罪，摩西叫以色列人建造神的帳棚（sukkah），也
就是會幕/帳幕，神與他們同在。 - 住棚節：在悔改和贖罪日（七月10日）之後，代表罪得赦免，和神的關係恢復，要歡喜快樂。
住棚節的預表
- 預表以色列全家悔改，和神恢復關係。
- 預表基督做王的千禧年，也就是彌賽亞的國度。
- 預表神永恆的國度，希伯來文Olam Haba，英文the world to come。
住棚節：耶穌（約翰福音1:10-14）
- 約翰說耶穌是“搭帳棚”住在我們中間。約翰福音 1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的
有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 - 住：原文意思搭帳棚，make sukkah，住棚。
住棚節：耶穌降生
- 從福音書推斷瑪利亞在光明節受孕，耶穌在住棚節降生。路加福音1:5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裏有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫伊麗莎白。
- 亞比雅班（歷上24）：第八班，聖經歷3月中服事聖殿。
- 伊麗莎白3月底受孕，施洗約翰在第二年逾越節降生。
- 伊麗莎白懷孕6個月之後，9月底光明節天使訪問瑪利亞。
- 住棚節預表千禧年，耶穌第二次降臨，在錫安做王，真正地實現“搭帳棚”住在我們中間。
住棚節（利未記 23:33-44）
23:33 耶和華對摩西說：23:34 「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。23:35 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。23:36 七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。
住棚節：獻祭
- 耶和華的節期 23:37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告爲聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。23:38 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。
住棚節：歡樂
- 23:40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。
- 舞動四物：檸檬樹的果子（etrog）、棕櫚樹上的枝子（lulav）、茂密樹的枝條（hadas）、河旁的柳枝（aravah）。
住棚節：紀念出埃及
23:42 你們要住在棚裏七日；凡以色列家的人都要住在棚裏，23:43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏。我是耶和華你們的神。」
住棚節：獻祭（民數記 29:12-39）
- 在每日獻的早祭晚祭之外，住棚節八天每天都有獻祭。
- 第一日獻燔祭：公牛犢13只，公綿羊2只，公羊羔14只；獻贖罪祭：公山羊1只。
。。。 - 第七日獻燔祭：公牛犢7只，公綿羊2只，公羊羔14只；獻贖罪祭：公山羊1只。
- 總共獻70只公牛犢爲燔祭，代表世界上70個民族（所有的民族）所獻的祭。所以住棚節是所有民族的節期。
- 第八日獻燔祭：公牛犢1只，公綿羊1只，公羊羔7只；獻贖罪祭：公山羊1只。
- 現在沒有聖殿，不能獻祭，以色列人以讀經禱告代替獻祭。
住棚節：所羅門王完成聖殿（列王記上8）
- 所羅門王在住棚節前完成聖殿。
- 所羅門王做奉獻聖殿的禱告。
- 8:30 你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。
- 所羅門王爲認識神的外邦人禱告，求神照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識神的名。
- 王和百姓守節14天。
- 從此，以色列敬拜的中心從帳幕移到耶路撒冷的聖殿。
住棚節：耶穌過住棚節（約翰福音 7章）
- 耶穌按着律法的要求，上耶路撒冷過住棚節。7:2 當時猶太人的住棚節近了。7:14 到了節期，耶穌上殿裏去教訓人。
- 住棚節的時候，大祭司要到示羅亞的池子取水，裝在金色瓶子裏，帶到聖殿，倒在祭壇邊上。衆百姓就揮舞四物，唱詩篇118篇（彌賽亞詩篇）。
- 以色列人紀念在曠野裏，神從磐石出水給以色列喝，神是活水的泉源。
- 7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏來喝。7:38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」7:39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因爲耶穌尚未得著榮耀。
- “節期的末日”：住棚節的第七日“Hoshana Rabbah”。
節期末日耶穌的宣告
- 這一日神審判的執行，神拯救顯明的時候。
- 大祭司在倒水的時候，會衆唱詩篇118:25-26。118:25 耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！118:26 奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中爲你們祝福！
- 耶穌宣告：自己是“奉耶和華名來的”彌賽亞。
- 耶穌宣告救恩：人認自己的罪，相信耶穌，可以得到神的救恩。
- 耶穌宣告：活水賜給生命，也預表領受聖靈。
住棚節預表彌賽亞的國（撒加利亞14章）
- 列國攻擊耶路撒冷，神拯救耶路撒冷。14:9 耶和華必作全地的王。那日耶和華必爲獨一無二的，他的名也是獨一無二的。
- 之後，列國在住棚節到耶路撒冷敬拜神，是在千禧年，彌賽亞的國度。14:16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。
住棚節預表彌賽亞的國（啓示錄7）
- 在彌賽亞的國中，萬國萬民在住棚節敬拜神和耶穌基督。
- 7:9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝(lulav)，7:10 大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！」
- 7:15 所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇(made sukkah，搭帳棚同住)他們。
住棚節預表神永恆的國（啓示錄21章）
- 21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕（sukkah）在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。
神要親自與他們同在，作他們的神。 - 新聖城耶路撒冷就是神的帳幕，神在其中與人同住。
- 新聖城耶路撒冷就是永恆的國度。
討論和分享
- 在住棚節，以色列人紀念在曠野住在帳棚裏，神供應他們一切所需。今天我們思想神供應了我們哪些所需呢？讓我們數算神的恩典。
- 在住棚節，耶穌呼召“人若渴了，可以到我這裏來喝”，在他那裏有永恆的活水。我們若心靈飢渴，是否到耶穌這裏來找活水呢？還是依靠其它那破碎會漏的水池，永不能滿足呢？
- 住棚節預表彌賽亞的國和永恆的國度，神搭帳棚與我們同住，我們是否有這樣的盼望？這樣的確據？
為美國禱告: 十月的大計畫 – 為最高法院禱告
編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》(GiveHim15)9月21日的貼文。
【時事背景: 我感覺十月正在逐漸成為一個對我們國家具有戰略性意義的月份。各種活動和網絡正在籌劃大量的禱告。許多保持警醒、敏銳的信徒都感受到，目前這個時期究竟有多麼具有戰略性。我通常會盡量將自己的旅行限制在每月一、兩次，因為每天撰寫「給祂十五分鐘」的信息本身就是一個極大的挑戰。
然而，十月份我將會出門五次，而且這個次數很可能還會增加。休息的日子將會少之又少。但正如一句我們熟悉的話所說：「非常時期需要非常手段。」（也請為我有力量禱告。）
其中有幾次旅行會前往華盛頓特區，參加禱告聚會。第一次將聚焦於最高法院，是我朋友 Phillip Jauregui 主辦的聚會，日期為10月4日至5日。我每年都會與他一起參加這個極具戰略意義的活動；今年活動將在聖經博物館（Museum of the Bible）舉行。我很榮幸在5日星期一晚上的晚宴中擔任主題演講者。許多重要領袖也將參與這場意義重大的活動，其中包括我的好朋友恰克·皮爾斯(Chuck Pierce)。
轄制美國的壯士
30年前，我第一次造訪最高法院時，我清楚地聽見聖靈對我說話 – 那是我一生中聽見祂說話最清楚的時刻之一：「現在我要向你顯明，那位轄制美國的壯士住在哪裡。」
「壯士」（strong man）這個詞取自馬太福音12:29和馬可福音3:27的經文。這並不表示所有的大法官都是邪惡的，也不表示這個制度本身是邪惡的。它所指的是：撒但已經在那裡建立了一個堅固的營壘，並從那裡實施牠控制我們國家的計畫。從那一天開始，我部分的使命就是要看見這個堅固營壘被拆毀。
我相信主去年告訴我，「壯士」已經被捆綁，這個堅固營壘正在被拆除。然而，這並不表示最高法院所代表的所有思想模式和意識形態都已經改變。這意味著撒但不再擁有從那裡統治我們國家的能力或權利；牠的權柄座位已經被挪去了。
現在我們必須按照這些經文的教導去做，並且取得「掠物」。我相信這意味著我們要持續迫切禱告，直到以憲法為根據的（以及合乎聖經的）思想與理念完全主導最高法院的裁決，正如我們的建國先祖所期望的那樣（這將包括更換一些大法官）。這個過程已經開始，但顯然還沒有完成。
正如我最近一篇文章中所說，我知道像這樣的活動，可能不像有數萬人聚集在華盛頓國家廣場（Washington Mall）的活動那麼令人興奮。但我向你們保證，它同樣重要。最高法院所作出的決定，將會影響我們的國家數十年，甚至可能數百年。目前法院的一些大法官已經七十多歲。大法官的辭職和接任人選無疑很快就會發生，這使目前成為一個極其關鍵的時期！
我也知道這次聚會很快就要到了；籌備時間很少，而且前往華盛頓特區的旅行費用並不便宜。然而，我再次鼓勵你們當中的一些人考慮加入我們。教會可以派一位「代表」來。禱告小組／事工可以派一位代禱者來幫助我們。不僅你們／他們將幫助改變最高法院，而最高法院的改變又將影響整個國家；參與者也會更加了解最高法院，以及要改變它需要付出什麼。
而且，無論你能否親自參加，都請為這次活動禱告。（光是參觀和遊覽令人驚嘆的聖經博物館，本身就值得一趟華盛頓特區之旅。）
讓我們繼續為美國最高法院回轉歸向主、分別為聖歸給主而進行禱告的圍攻。（請前往 JAGF.org，點擊 EVENTS，以取得門票及更多資訊。需要購買門票。）
讓我們祈求閃電
舊約中「代求」（paga）這個詞的主要含義之一，是「擊中目標」。約伯記36:32描述神將閃電握在手中，命令它「擊中目標」或靶心。當以色列士兵在射擊訓練中擊中靶心時，他們至今仍然會喊：「Paga！」這個比喻在哈巴谷書3:4 再次被使用：「他的光輝如同日光；從他手裡射出光線，在其中藏著他的能力。」聖靈在啟示錄中又一次使用了這個比喻：神眾聖徒的禱告被儲存在金香爐中，並被用來將閃電釋放到地上（啟8:3-5）。
閃電的溫度可以比太陽表面還要高！當神開始像閃電一樣將祂的審判和公義釋放到地上時，這是一件非常嚴肅的事！從現在開始，直到整個十月份，我們需要屬靈的閃電，從神的寶座之所在閃耀而出，擊中目標。讓我們祈求祂的榮耀和光明被釋放到我們的國家，驅散黑暗並釋放祂的能力，特別是進入我們的政府以及即將到來的選舉之中。
最高法院所受到的影響，很可能成為這次選舉最重要的層面之一。如果一位或多位大法官在川普仍然擔任總統期間辭職，那麼他當然會提名接任人選。但如果民主黨控制參議院，那麼要確認一位保守派接任人選將會非常困難，甚至可能是不可能的。事關重大。
】
為美國禱告: 【9/10-11/1】「尼希米52」全美合一禁食禱告 – 為50州禱告
資料來源: 尼希米聯盟
- 主辦單位: 「尼希米聯盟」
- 日期: 9月10日日落起，至萬聖節(11/1)日落為止。
- 目標使命: 呼召「神的子民」，在52天禱告、禁食與悔改中，在全能上帝面前謙卑自己。同心合意，向神呼求：重建我們的城牆、修復我們的家園、復興我們的心靈、為所有人恢復自由與公義，並使我們在神之下重新團結為「一個國家、同一血脈」。
- 壓軸聚會: 10月31日（星期六）「宗教改革日」，匯聚來自全美50州及世界各地的信徒，共同參與嚴肅會 – 部分信徒將親臨國家廣場，其餘則透過線上直播參與。2026年11月1日「萬聖節主日」，全球各地的牧師將帶領會眾，透過「為美國聯合禱告」或「為列國聯合禱告」進行代禱。
關於「尼希米聯盟」
「尼希米聯盟」是一個日益壯大的全球性基層運動，由「我們 – 祂的子民」組成，致力於靈性復興。
受聖經中尼希米的事蹟啟發 – 他僅用52天便重建了祖國的城牆 – 我們審視了各國的屬靈狀況，並意識到那些帶來祝福與保護的屬靈城牆亟需重建。
同樣地，我們正尋求政府當局的正式祝福，正如尼希米曾尋求王的祝福；同時，我們也組建了「領袖聯盟」，仿效尼希米召集城門守衛的做法，動員「我們 – 祂的子民」，在52天內齊心向我們憐憫的父神進行禱告、禁食與悔改。請點擊此處查看更多「尼希米聯盟」的資訊。
如何加入? – 「守門人」的委身
- 禱告: 在這 52 天期間，每天宣讀《為美國的聯合禱告》
- 禁食: 在這52天中，依照聖靈的引導禁食3天。
- 成為守門人: 透過為你的家人、鄰里、學校、教會、人民、領袖及政府禱告，在「自家門前」築起防禦之牆，以此成為守。
《為美國的聯合禱告》
我們的天父，我們是祢的子民，謙卑自己，禱告，尋求祢的面，悔改，相信祢必從天上垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。
求祢以祢賜福的旌旗和保護的蔭庇，遮蓋每一個靈、每一個領域，以及所有在上掌權者。願祢的國降臨，祢的旨意行在我們的國家，如同行在天上。
願福音被傳揚，門徒被造就，工人被差遣進入祢的豐收禾場。願我們的燈裡有油，不被欺騙，脫離兇惡，預備好迎接祢的再來。願父親和兒女的心彼此轉向。願我們合而為一，如同耶穌與父合而為一。願我們成為山上的城，將祢的榮耀彰顯出來。
正如聖經所勸勉的，我們為國家的平安與繁榮禱告。在祢極大的憐憫中，為祢名的緣故，求祢應允我們的祈求，使我們在有需要的時候，能坦然無懼地來到祢施恩的寶座前。
正如尼希米的時代，重建我們的城牆，恢復我們的家園，復興我們的心，為所有的人更新自由與公義。
作為在神之下合一的國家，我們同心同聲，在同一個血脈中的禱告，乃是奉耶穌的名，阿們。
（9/28）路易斯安那州：政府外袍之州
座右銘：合一、公正、和信心
我們，路易斯安那州的人民為擁有和享受的民生、政治、經濟、和宗教自由感謝至高全能的神，我們渴望神幫助保護我們生活、自由、和財業的個人權力，提供個人和社會全面發展的機會，促進人民的健康、安全、教育、和福利，維護政府和社會的良好次序，帶來合一和公正的祝福。
路易斯安那，主耶穌已經將妳的政府擔在祂的肩頭，政策和法律將有歷史性的轉移，進入基督執政掌權和尊榮天父的時代，黑暗勢力被完全趕出妳的土地。路易斯安那，主耶穌已經帶著聖靈復興的火把進入妳的教會，曾是有名無生氣的教會將重新被點燃，所有敵人放在神兒女身上的不信和不聖潔將被全部燒盡，教會再次站立起來尋求和順服神，不再軟弱無力，而是充滿聖靈大能，為路易斯安那州穿上神賜的智慧和信心的外袍與主耶穌一起同工和完成神工。
（9/29）緬因州：歡迎君王的東門之州
座右銘：我指引
我們，緬因州的人民為建立公正、維護平安、提供互衛、促進公益、和捍衛自由，以感恩的心回應宇宙主宰的良善和給予我們的機會，在神的幫助和指引下建造自由和獨立的緬因州為我們的家園。
緬因，妳是美國的日出之地，代表美國迎接太陽的升起和光明的來到。緬因，妳是“早晨的子宮”，經過禱告的陣痛，復興如晨露將遍滿全地。緬因，詩篇 24 是妳禱告和復興的果子，妳將看見東門抬起，榮耀的王要進來，祂將為妳施展大能大力和潔淨妳的土地能夠向全美反射祂的榮光！
（9/30）馬里蘭州：陣線之州
座右銘：男人的行為，女人的話語 － “我會喚醒種子.”
我們，馬里蘭州的人民感謝至高全能的神賜予我們民生和宗教自由，為確保本州有安全和穩定的基礎，我們宣告所有政府的權力來自人民和為人民的利益，求神幫助我們。
馬里蘭，妳在歷史上曾經守住了陣線，由四百個戰士阻止和擊退了一萬個英軍的入侵，用生命捍衛了美國的獨立和美軍。馬里蘭，同樣的，今天神要從妳興起爭戰的戰士和禱告的勇士，他們將為美國守住陣線，不屈不撓，擊敗侵略美國的黑暗勢力，翻轉華盛頓 DC，恢復開國先祖華盛頓年代向神的敬虔。所以，馬里蘭，妳是喚醒美國的號手，妳為美國復興之火的種子。
（10/1）馬薩諸塞州：海灣州
座右銘：我們以劍尋求和平
我們，馬薩諸塞州的人民以感恩的心承認宇宙中最偉大立法者的良善，在祂的旨意中，為我們提供了充滿機會和富裕的安全港，這裏沒有欺詐和暴力，人民彼此立約相愛，也為我們自己和子孫後代建立以聖經真理為根基的和平之州。
馬薩諸塞，妳是美國的母親，妳代表美國的誕生和成長。敵人不甘心妳的崛起，四面攻擊妳，但是妳拿起聖靈的寶劍向敵人出擊，妳呐喊的聲音大過敵人的恐嚇和吼叫，牠們如石掉入海中不再出現。馬薩諸塞，妳百姓因為教會在真理上的得勝而進入大覺醒的運動，神挪走敵人的一切咒詛，馬薩諸塞全地在神的祝福中再次豐盛有餘。
（10/2） 密西根州：金剛狼州
座右銘：如果你正在尋找美麗的半島，請環顧四周。
我們，密西根州的人民感謝至高全能神賜予的自由和各樣祝福，我們真誠的渴望這些祝福不會在我們和後代中間消失，所以我們求神的保障和進入神的保護裏。
密西根，妳的代表性城市底特律曾將城市的鑰匙交給了 Saddam Hussein，讓敵人打開了邪教的大門，造成基督教會失去了聲音，敵基督和反猶太的黑暗權勢占領了妳。但是，耶和華神沒有放棄妳，教會的認罪悔改和禱告呼求將會激動主耶穌為妳奪回底特律城市的鑰匙，關閉所有邪靈之門，清除罪惡及其影響力，打開神憐憫拯救的恩典大門，重建底特律和密西根成為神的祝福手掌，由基督掌權的美麗半島。
（10/3） 明尼蘇達州：北極星州
座右銘：打麥場之州
我們，明尼蘇達州的人民為民生和宗教自由感謝神，我們渴慕神的祝福在我們和我們的後裔中持續和永存，求神保守。
明尼蘇達，妳是莊稼豐收後的打麥場，有堆積如山的麥穗正進入打麥的機器將麥子與麥秸分開，麥子要存留，麥秸要燒掉。明尼蘇達，神正在對妳作分別的工作，祂要清除在妳每個城市上空的邪靈以及被邪惡勢力控製的政府、學校、社會各領域中的官員、包括代表妳在聯邦國會中的不義分子，神要取消由電台傳播的伊斯蘭教的禱告警笛。明尼蘇達，神存留那些敬畏祂和願意認識祂的人，神會興起他們成為明尼蘇達州的明星，反射基督榮光，照亮妳的每個城市。
（10/4） 密西西比州：斷定谷之州
座右銘：靠勇氣和武器
我們，密西西比州的人民聚集成會一起感恩至高無上全能的神和祂賜予我們的祝福，我們尊崇神的名在這地。
密西西比，妳是“眾水之父”，神正釋放聖靈的洪水湧流在密西西比、從密西西比流向美國各州，凡聖靈之水經過之處，幹旱土地滋潤復蘇，萬物生出各樣可食果子。密西西比，神正點燃聖靈的烈火在妳的政府和社會，反生命的邪惡勢力將被完全燒毀。教會在聖靈的洗禮下重新得力，拿起神話語的寶劍成為屬靈爭戰的武器，勇敢的向攔阻神旨意運行在密西西比和美國的仇敵出擊。密西西比，神聽見妳在城牆上的代禱和看見妳將美國的未來舉到祂的面前，神的心因妳而激動，祂要宣布審判和親自為妳和美國爭戰，妳跟隨祂將得勝的錦旗插在密西西比和美國政府和社會各領域！
為以色列禱告：本週時事與禱告重點(9/23)
編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》9月23日的貼文，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》7月26日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。
以色列
- 在前往聯合國大會之前，內塔亞胡回應紐約市長馬姆達尼的言論。“我來到聯合國是為了捍衛我們英勇士兵的真相，也是為了揭露你的真面目！”此前，馬姆達尼再次呼籲在納坦亞胡訪問紐約期間將其逮捕。
國防部長卡茨警告哈馬斯及其支持者，若發生綁架以色列士兵或平民事件，加沙城及其超百萬居民將向南撤離，並像拉法和拜特哈嫩一樣被徹底摧毀，直到人質被釋放。 - 以色列記者西格爾通過《時代》百人人物莫塔茲·阿扎伊扎的播客爆料，揭露了哈馬斯如何通過WhatsApp群聊和嚴酷威脅深度控制加沙新聞界，迫使記者自我審查並引導輿論。國際媒體與行業組織長期對此視而不見，甚至在傷亡數據庫中混入武裝人員，選擇性傳播哈馬斯敘事，最終使加沙及國際媒體淪為歪曲全球輿論的工具。
- 以色列僑民事務部推出網站，匯總聯合國在以色列與哈馬斯戰爭中對以色列的偏見。該網站提供的信息涉及所謂的偏見和操縱、加沙飢荒報告、聯合國近東救濟工程處（近東救濟工程處）的行動、種族滅絕指控，以及據稱放大此類指控的出版物。
- 兩項9月17日晚間公佈的民調顯示，內坦亞胡領導的聯盟席位保持不變，其中i24NEWS/Direct Polls民調顯示其擁有60席（利庫德集團27席），非阿拉伯反對派48席，阿拉伯政黨12席；第14頻道民調顯示其擁有64席（利庫德集團31席），非阿拉伯反對派44席，阿拉伯政黨12席。各政黨間雖有小幅微調，但整體聯盟格局維持穩定。
- 贖罪日數十萬猶太人聚集在西牆，祈禱並懇求上帝的寬恕。自10月7日以來，以色列人正經歷著一場大規模的“出走”，他們正從享樂主義、物質主義和世俗主義轉向靈性和對上帝的信仰。先知撒迦利亞的預言將在彌賽亞再來之日應驗：屆時，以色列人“必仰望我，就是他們所扎的”，並為他哀哭（亞12:10）。他們將悔改並尋求他的寬恕，然後，正如使徒保羅所宣告的，“以色列全家都要得救”（羅11:26）！
- 猶太新年第二天，數百名猶太人公開登上聖殿山祈禱、歌唱，並在兩千多年來首次在聖殿山上吹響了羊角號，這是一場對抗世界邪惡勢力的鬥爭，穆斯林從象徵意義中看到了以色列的回歸與勝利。當猶太民族不再感到羞恥、回歸本質並挺身捍衛聖地時，才能贏得民族的勝利。
- 常駐聯合國代表達農表示：“以色列與摩洛哥達成重要協議，通過在兩國設立大使館加強外交關係，促進經濟合作和相互投資，並增加直航航班。猶太民族在摩洛哥有著深厚的歷史淵源。
- 以色列最年長的猶太人大屠殺幸存者維達夫斯基逝世，享年107歲。他在奧斯維辛集中營和納粹強迫勞動中幸存，家人皆在大屠殺中遇難。1950年移民以色列後，他致力於修復波蘭的猶太墓地，標記了3000多座墳墓，並於2012年在大屠殺紀念日儀式上點燃火炬。他曾生動地總結對納粹的復仇：“他們失敗了，我們擁有了以色列國。我們自由而強大。”
- 文化部長佐哈爾指責紀錄片導演尤瓦爾·亞伯拉罕和雷切爾·索爾背叛國家。他們的紀錄片《納扎》（NAZA）在威尼斯電影節上榮獲評審團特別獎，該片指控以色列利用人工智能在加沙殺害平民。佐哈爾譴責兩人“為了博取世界反猶分子的掌聲而傷害祖國”，並宣佈將尋求撤銷他們的以色列國籍。
- 亞倫上尉分享，1947年前猶太人擁有約46.3萬英畝土地中，大部分是通過合法高價購買得來的。其中73%的地塊是從居住在外地的地主手中購得，甚至當時加沙、耶路撒冷的市長、穆斯林最高委員會成員以及巴解組織首任主席的父親舒凱里等阿拉伯人也紛紛將土地高價賣給猶太人。當時猶太人以每英畝1000到1100美元的天價購買沙地和沼澤（而同期愛荷華州黑土僅售110美元），並曾將土地租給佃戶。正如阿卜杜拉國王在回憶錄中所寫，阿拉伯人在出售土地上揮霍無度，民族主義反而在金錢到賬之後才出現。
美伊之戰 & 中東
- 川普正考慮消滅伊朗、令其經濟崩潰或達成協議，並表示可能願意在聯合國大會期間與伊朗總統佩澤什基安會面。與此同時，伊朗通過中間人向美方遞交新提議，表示若華盛頓減輕軍事壓力並解除制裁，伊朗將在7天內開放霍爾木茲海峽，並授權紐約代表團重啓美伊外交。此外，巴基斯坦內政部長正前往德黑蘭參與調解。
- 美國財政部長貝森特表示，將於9月23日起關閉全球所有伊朗航空公司的航班。土耳其目前已宣佈不再接受伊朗航空公司的航班。
- 根據衛星圖像與科學與國際安全研究所報告，伊朗正迅速重建位於帕爾欽軍事基地、此前遭以色列空軍多次轟炸的塔萊甘2號設施。該設施曾被用於研發先進炸藥及涉密覈實驗。目前現場施工繁忙，架設防水布以遮蔽偵察，還修復了鑽地彈造成的穿孔並加設了混凝土停機坪，以提供額外的防空襲擊保護。
- 黑客入侵伊朗革命衛隊網絡獲取的證據顯示，該政權在1月的抗議活動中屠殺了至少10萬名渴望自由的伊朗人。然而，面對這一巨大的人道主義悲劇，國際媒體、各國政府、聯合國及人權組織卻集體保持沈默，這種雙重標準凸顯了極大的虛偽。
- 美國將向沙特阿拉伯出售48架價值約240多億美元的F-35戰鬥機，這是沙特首次購買該戰機。對此，以色列官員表示將尋求補償，包括獲取先進武器系統、參與機密國防項目，以及在攔截機和天基武器等能力上展開合作。
列國
- 超過五千五百名南非基督徒在傑米斯頓的貝烏拉山公園和錫安山舉行了聲勢浩大的公開集會，在以色列副大使的見證下同聲祈禱反對反猶主義並祈求耶路撒冷和平。這場活動傳遞出南非大政府的敵對政策不代表數百萬人民意願的明確信息。參與者強調他們與以色列擁有不可忽視的聖經淵源和共同繁榮潛力，堅信變革將在下一次地方選舉中顯現。與以色列站在一起對他們而言不僅是聲援，更意味著捍衛信仰、真理和南非更美好的未來。
- 德克薩斯州教育委員會以壓倒性多數通過了公立學校的強制性新課程標準，明確確認以色列國於1948年在猶太民族歷史家園建立，此舉粉碎了激進左翼歪曲以色列歷史的企圖。德州此舉向全美展示了捍衛歷史事實、拒絕反以色列敘事的決心。
- 歐盟委員會主席馮德萊恩公開指責加沙遭受深重苦難、西岸存在定居者暴力並批評以色列推進E1定居點項目，稱這些情況深深影響了歐洲人。然而，事實是定居者並未實施極端暴力，暴力主要來自阿拉伯地區，加沙也沒有遭受苦難，只是哈馬斯拒絕解除武裝，歐方的言論散布了誹謗並助長了反猶主義。
- From Amir: 以色列正經歷一場偉大覺醒，成千上萬的猶太人湧向西牆祈禱懺悔和尋求寬恕，這引發了自由派左翼與伊斯蘭主義者的憤怒與嘲諷。以色列作為一個國家或許尚未認識或相信他們的彌賽亞，但我寧願看到以色列人在耶路撒冷西牆前向上帝祈求寬恕，也不願看到他們驕傲地在特拉維夫街頭炫耀自己的罪行。
為以色列禱告：納坦亞胡在聯合國：我們會贏，別無選擇
【時事背景: 以色列總理納坦亞胡9月24日在聯合國大會上發表演說。當納坦亞胡登台時，一些國家的代表團離開了會場，而其他國家則鼓掌。同時，以色列代表團高喊「以色列萬歲」。納坦亞胡在演講開始時對那些離開房間的人說：「如果還有其他道德懦夫，現在就離開。」
伊朗核威脅與以色列的自衛
總理隨後回顧了他14年前的演講，當時他手持一張炸彈的圖畫，並在上面畫了一條紅線。「我發誓要阻止伊朗殘暴的獨裁政權研發原子彈。核武器可能會威脅到全世界。而我正是這麼做的。」納坦亞胡表示，摧毀伊朗的核計劃「非常困難」，但他補充說：「對我來說，這是我擔任總理以來最容易做出的決定之一，因為如果我們不這樣做，我們都會死。」
納坦亞胡說，諷刺的是，以色列在自衛的同時，「也在保衛剛離開這個大廳的許多國家。事實上，他們的許多領導人甚至私下感謝我們摧毀了伊朗的核武器。很難想像還有比這更令人震驚的虛偽，但這正是事實。」
六日戰爭、領土爭議與「殖民主義」指控
他指出，這並非以色列第一次面臨滅絕，他回顧了六日戰爭，並指出「當時我們不在猶太和撒瑪利亞，也就是猶太民族的歷史心臟地帶。我們不在迦薩。我們不在戈蘭高地。」
納坦亞胡隨後回應了敘利亞總統艾哈邁德·沙拉（Ahmed al-Sharaa）的言論，沙拉聲稱戈蘭高地是敘利亞領土：「哦，沙拉先生，猶太人自摩西時代起就居住在戈蘭高地；你可以在《聖經》中讀到這一點。」
納坦亞胡回顧六日戰爭時澄清道：「我們當時並不在這些地方；我們只是一小塊土地。現在依然如此。這大約只佔整個阿拉伯世界陸地面積的0.35%。然而他們卻指責以色列，這個小小的以色列，搞殖民主義。真是些什麼殖民主義啊。」
納坦亞胡強調了一些指責以色列搞殖民主義的國家的身份之諷刺：「英國人和法國人。看在神的份上，殖民主義這個詞就是他們發明的。他們的殖民地遍布全球。殖民主義 – 別開玩笑了 – 又一個謊言。」
六日戰爭的個人回憶與「我們別無選擇」
他講述了六日戰爭爆發前，以色列如何為大規模傷亡做準備。他也講述了自己的親身經歷：當時還是高中生的他，在戰爭爆發前五天從美國返回以色列。 「我發現整個國家一片漆黑。以色列嚴陣以待，準備迎接衝擊。」
納坦亞胡說，他飛回以色列去探望他的哥哥約尼（Yoni），並透露，當時約尼正和傘兵戰友們一起駐紮，準備迎接戰爭。在那次會面中，約尼告訴他：「我們會贏的。我們別無選擇。」
2023年10月7日與以色列的戰爭
總理將哥哥的言論與當前局勢聯繫起來。「2023年10月7日，以色列歷史上最黑暗的一天，最清楚地證明了這一點。」他接著描述了巴勒斯坦恐怖分子當天在以色列南部犯下的暴行，並補充道：「當時迦薩地帶沒有一個以色列人，無論是平民還是士兵，一個也沒有。但這絲毫沒有影響到局勢。哈馬斯恐怖分子犯下了自納粹大屠殺以來最嚴重的猶太人屠殺。」他高聲說道：「在那最黑暗的日子裡，我們的敵人以為我們會崩潰。但我們沒有崩潰。相反，我們奮起反抗，像雄獅一樣戰鬥！」
總理在戰爭期間讚揚了以色列的軍事能力：「你知道還有哪個像新澤西州那麼大的國家能夠打贏七條戰線的戰爭嗎？」
他列舉了企圖將以色列從地圖上抹去的各種恐怖組織，並宣稱：「他們失敗了。由於他們的崩潰，我們給了他們沉重打擊。我們與偉大的美國朋友一起，摧毀了伊朗的陸軍、海軍、空軍和核設施。」
納坦亞胡說道：「以色列重創了哈馬斯，我們痛擊了真主黨」，他同時從口袋裡掏出一個傳呼機，補充道：「還記得傳呼機嗎？我可以告訴你們：真主黨當然記得它們。」
約旦河西岸、恐怖襲擊與「定居者暴力」
他說，殘餘的恐怖分子正試圖重整旗鼓，屠殺猶太人，「尤其是在我們歷史悠久的家園——猶太和撒瑪利亞地區，他們企圖殺害民眾。每年都有數千起襲擊事件發生，受害者是駕車行駛在路上的和平家庭。他們向孕婦開槍，向整個家庭開槍。」
納坦亞胡批評國際媒體對阿拉伯人針對猶太人的暴力行為鮮有關注，反而聚焦於猶太暴徒的暴力行為：「當然，國際媒體和社群媒體對此隻字不提。他們報道的只是大約150名青少年罪犯，他們四處亂丟石頭，砍伐橄欖樹，偶爾還會放火。我無法容忍這種行為，我不會容忍私刑。我們是一個法治國家。所以我們派出了辛貝特（以色列國家安全局）來對付他們。但他們把這叫做「定居者暴力」。而且每年傷亡人數可能只有兩三個……相較之下，針對和平定居者、正直守法的民眾的恐怖攻擊卻有成千上萬起。」
他說：「真是歪曲事實。這簡直是一種執念。各國領導人竟然一本正經地談論這件事，還如此嚴肅地說道：『我們不能容忍殖民者的暴力行為。』你根本不知道自己在說什麼！」
法國與以色列士兵的個人故事
納坦亞胡在回應法國總統馬克龍（Emanuelle Macron）的言論時，提到了法國公民、六個孩子的父親埃利亞胡·沙克龍（Eliyahu Shakron）在贖罪日前幾個小時被哈馬斯恐怖分子槍殺的事件。馬克龍聲稱哈馬斯在猶太和撒瑪利亞地區沒有活動。
他還提到了導致以色列國防軍預備役軍人內尼亞·萊特（Neria Leiter）受傷的汽車衝撞襲擊事件，內尼亞是以色列駐美國大使耶希爾·萊特（Yechiel Leiter）的兒子。他朗讀了內尼亞在襲擊前發布的一條社交媒體帖子：「我們沒有其他國家。保衛祖國是我的榮幸。」
總理向內尼亞和所有以色列英雄承諾：「你們的犧牲不會白費。我們將繼續保衛我們的國家。我們將繼續勝利，因為我們別無選擇！」
川普、戰爭決心與以色列團結
納坦亞胡感謝川普總統加入打擊伊朗的行列，並協助將迦薩人質解救回家。隨後，他談到了以色列的決心：「我們為何能夠取得勝利？約尼（納坦亞胡）簡單地說：『我們別無選擇！』我們的目標從未動搖：以堅定的決心和不屈的勇氣贏得勝利，因為這裡是以色列——一個國家，為了同一個未來而戰，無論左翼還是右翼，無論老幼，無論宗教信仰還是世俗觀念。」
卡塔爾、土耳其與「真相之戰」
以色列領導人將矛頭指向他所謂的國家真相之戰。他聲稱，「一些外國花費了數不清的數十億美元來散佈關於我國的謊言。第一個這麼做的是卡塔爾（Qatar）。幾十年前，它就開始大量資助美國大學和像半島電視台這樣的有害媒體。他們在歐洲也做了同樣的事情。他們的目標很明確：洗腦年輕人，讓他們仇恨以色列、仇恨美國、仇恨西方。而這正是那個窩藏了10月7日哈馬斯屠夫的卡塔爾。」
隨後，他將矛頭指向土耳其，稱其已成為「反猶太謊言的超級傳播者」。他稱土耳其總統雷傑普·塔伊普·埃爾多安（Recep Tayyip Erdoğan）為暴君，庇護哈馬斯恐怖組織頭目，屠殺數千名庫德族平民，否認亞美尼亞種族滅絕，監禁記者和反對派領導人，非法佔領北塞浦路斯，並屢次侵犯希臘。「現在他想接管敘利亞。這並不奇怪，因為他幾乎每天都在呼籲摧毀以色列。他說他將成為『耶路撒冷的統治者』。不，先生，你休想。這是我們的國家，我們的城市，我們永恆的首都。」
迦薩戰爭、平民傷亡與種族滅絕指控
納坦亞胡也抨擊了針對以色列在迦薩行動的指控。他描述了以色列為防止平民傷亡所做的努力，以及哈馬斯為最大限度造成平民傷亡所做的努力，並表示：「指控以色列犯下種族滅絕罪是本世紀最大的謊言。」
他引用約翰·斯賓塞（John Spencer）的話說：「以色列在防止戰爭中平民傷亡方面所做的貢獻，比歷史上任何其他國家的軍隊都多。」他補充說：「對於所有散佈關於我的國家和我們勇敢士兵的謊言的人，無論他們是坐在這個大廳裡，還是坐在紐約市那位反猶主義市長的辦公室裡，我都要說：你們真可恥。你們歪曲事實，你們真可恥。你們顛倒受害者和施害者，竟敢罔顧事實，真是可恥！」
對紐約市長馬姆達尼的批評
納坦亞胡點名批評紐約市長佐蘭·馬姆達尼（Zohran Mamdani）：「馬姆達尼先生，自從您當選市長以來，許多猶太人在紐約不再感到安全。他們跟我說：『這已經不是我們記憶中的紐約了。它變化太快了。』」
「難怪如此。你讚揚那些因支持哈馬斯而被定罪的罪犯。你把哈桑·皮克爾（Hasan Piker）之流視為朋友，而皮克爾曾說過美國活該遭受911襲擊。你這算什麼朋友？你邀請一位巴勒斯坦記者到你家，這位記者拍攝了哈馬斯恐怖分子毆打和折磨以色列人質的視頻，後來你承認，他拒絕發布這些視頻是為了保護——你猜對了——恐怖分子。馬姆達尼先生，你曾試圖阻止我來這裡。你曾試圖讓我噤聲。但是，你無法讓我噤聲；你無法讓真相噤聲。」
納坦亞胡高聲說：「事實很簡單。以色列沒有犯下種族滅絕罪；以色列阻止了種族滅絕。如果我們不阻止他們，馬姆達尼先生的哈馬斯同夥就會對我們這樣做。他們會殺光我們所有人。」
全球反猶太主義與對猶太人的呼籲
他警告市長馬姆達尼：「你和其他反猶太主義者散佈的關於猶太人和猶太國的謊言會造成切實的後果。在紐約，猶太人在去猶太會堂的路上會受到威脅。猶太人在街頭被刺傷。猶太人僅僅因為是猶太人就被妖魔化，成為攻擊目標。猶太人在雪梨、曼徹斯特、蒙特利爾、科羅拉多州的博爾德（Boulder）遭到謀殺。他們在洛杉磯、倫敦、巴黎、柏林、華盛頓特區遭到襲擊。」
總理宣佈道：「全世界的反猶分子都想恐嚇我們的人民。我要告訴他們，猶太人手無寸鐵、被押往屠宰場的日子——那些日子已經結束了。」在反猶太主義日益高漲的背景下，他向世界各地的猶太人傳達了他的信息：「昂首挺胸。要感到自豪。要充滿自信。不要被嚇倒。站起來。」
他對猶太人民的盟友們說：「加入我們，共同對抗威脅我們共同文明的野蠻人。」
對西方國家與自由世界的批評
總理批評了那些，特別是西歐國家，那些選擇不挺身而出的人。「這些國家的領導人選擇向反猶太暴徒屈服；他們選擇了軟弱；他們選擇了綏靖。我們無法迴避擺在我們面前的悲哀現實：自由世界的許多國家不敢捍衛自由。我想問他們，這種行為會給你們——民主兄弟會或穆斯林兄弟會——帶來什麼後果？你們還要多久才能意識到，這些狂熱的聖戰分子正在扼殺你們的水道、能源供應和經濟？」
「我們以色列人不會坐等別人從道德沉睡中醒來；我們會勇往直前，把握未來，開創令人難以置信的發展……並將這些驚人的創新帶給全人類。」
伊朗人民、資訊自由與政權更迭
納坦亞胡說，以色列不害怕，但「德黑蘭的暴君」卻很害怕。「你知道他們最害怕的是什麼嗎？是他們自己的人民；是勇敢的伊朗人民，他們為了國家做出了如此巨大的犧牲。」
隨後，他拿出一台Skylink設備，這台設備可以讓用戶透過衛星接上網路。他說：「這是一種能夠讓人們了解真相的通訊設備。這正是伊朗政權所恐懼的。他們花費數十億美元來審查互聯網。總統先生，我會把這台設備留給您，讓您把它交給伊朗政權所恐懼的。他們花費數十億美元來審查互聯網。主席先生，我把這個設備留給您，您可以把它交給伊朗代表團，這樣當他們不可避免地叛逃時，就能在社交媒體上講述他們的遭遇。總有一天，而且這一天不會太遠，伊朗人民會獲得自由，他們殘暴的政權也會垮台。」
批評國際抗議者與對伊朗局勢的呼籲
隨後，以色列領導人向外面的抗議者和離開會場的代表們發表講話：「當伊朗暴君屠殺和殘害數萬名手無寸鐵的伊朗平民，當他們屠殺和殘害成千上萬的本國人民時，你們在哪裡？你們在哪裡？你們組織過大規模集會、絕食抗議嗎？你們在伊朗常駐聯合國代表團外抗議過嗎？你們為在伊朗和整個中東地區遭受迫害的基督徒發聲過嗎？沒有。你們沒有。因為你們是偽人權抗議者。」
他補充說：「我想告訴你們一個好消息：儘管你們保持沉默、虛偽做作，但在伊朗，發生一件不可思議的事情只是時間問題。人民的力量終將戰勝當權者。我希望你們仔細聽我說；總有一天，也許不會太遠，伊朗人民會獲得自由。這個殺人政權終將因其謊言、腐敗和殘暴而垮台。這個邪惡政權必將垮台，我們所有人都會慶祝那一天！」
以色列的歷史、民族認同與演講結語
納坦亞胡總結道：「我的民族歷史可以追溯到三千多年前。我們今天說的語言和過去一樣。我們生活在祖先曾經生活過的同一片土地上……那是我們的土地，以色列地！我們的先知、我們的使命和我們的人民在歷史上都是獨一無二的。我們的價值觀激勵了人類數千年……正是這些神聖的價值觀推動我們穿越漫長歲月，幫助我們克服了歷史的重重困難……
「幾個世紀以來，那些試圖毀滅我們的暴政一次又一次地失敗了，神願意他們失敗，他們還將繼續失敗。如果我們鼓起勇氣，如果我們堅定決心，我們必將繼續勝利。正如聖經所說：『以色列的亙古常在者決不食言』，原因很簡單：我們別無選擇！」
】(資料來源: 油管視頻)
關鍵事件: 社交媒體貼文引發大規模海灘洗禮 – 復興跡象在英國
【時事背景: 一場在英國引發廣泛關注的屬靈復甦事件。 英國福音社群媒體頻道 BibleLadUK 的創辦人 Merlin Kraft 在網路上分享了一段受洗影片，意外收到大量網友私訊詢問：「我也可以這樣受洗嗎？」。這促使他與普利茅斯加略山小堂（Calvary Chapel Plymouth）合作，於 2026年9月5日 在德文郡的 比格伯里海灘（Bigbury-on-Sea） 舉辦了一場公開海邊洗禮。
原本預期僅有數十人參加，但因社群媒體的廣泛傳播，當天吸引了數百人聚集，最終共有 超過 170 人在大海中接受浸禮，公開宣示他們的基督信仰。
現場亮點與感人故事
- 跨區域的信仰渴望：參與者遍布全英國，甚至有人專程從蘇格蘭、威爾斯與愛爾蘭趕來。一對來自約克郡里茲（Leeds）的母子，搭了 7 個小時的巴士後，因無接駁車，頂著烈日徒步穿越田野 3 個小時才抵達海灘受洗。
- 路人的即興轉變：活動現場發放了上百本聖經並舉辦免費燒烤。一名純粹前來度假的海灘遊客，在拿到免費聖經並與基督徒交談後，深受感動，決定當天直接下水接受洗禮。 [1, 2, 3]
- 靜默復興的跡象：主辦人 Kraft 對於是否直接使用「大復興（Revival）」一詞持謹慎態度，但他坦言英國正出現一種前所未有的信仰基層自發浪潮（Groundswell），人們對真理、目的以及福音的探討變得比以往更加開放。
】(資料來源:「CBN」、The Church Time)
關鍵事件 : 敞開的門：本週代禱國家 – 埃塞俄比亞
埃塞俄比亞的逼迫狀況
埃塞俄比亞的逼迫情況相當複雜，因其逼迫形式會隨著基督徒所屬宗派及居住地區而不同。由伊斯蘭教改信基督教者可能面臨嚴重敵意，從家庭排斥到身體暴力皆有可能。在穆斯林佔多數的地區，歸主者還可能遭受暴徒襲擊、教堂焚毀及歧視行為。這些現象常因埃塞俄比亞脆弱的安全局勢而加劇。
埃塞俄比亞東正教長期對國家認同帶來影響，其極端保守派系常將新教與福音派基督徒描繪為外來者及不愛國分子，這可能導致廣泛的污名化與壓迫，尤其針對那些脫離東正教轉投其他基督教宗派的信徒。這些信徒同時可能面臨來自東正教家庭與社區的壓力。
哪些人最容易受到逼迫？
生活在埃塞俄比亞不同地區的基督徒可能遭遇不同形式的逼迫。居住在埃塞俄比亞東正教主導地區的信徒，若脫離該教會轉向其他基督教宗派（特別是福音派或五旬宗），便可能遭受逼迫。而居住在穆斯林佔多數地區的基督徒，無論屬於何種基督教傳統，都可能成為極端分子的攻擊目標。在這些地區，穆斯林歸主者往往承受最沉重的壓力。
認識傑馬爾
「暴民相信只要摧毀我們的財產，基督徒就會改信伊斯蘭教。他們認為，當這些人陷入無食無水的困境時，自然會回歸伊斯蘭。他們根本不願讓基督徒留在城鎮裡，其目標是要徹底剷除基督教。」
傑馬爾 (化名)，埃塞俄比亞基督徒，他的生意在暴徒襲擊中被燒毀
今年有什麼變化？
儘管埃塞俄比亞在本年度《全球守望名單》的排名下降了三位，其整體逼迫分數仍與去年相同。2025年，武裝團體在奧羅米亞州及岩哈拉州部份區域發動大規模襲擊，至少焚毀、拆毀或洗劫了25間教堂。崇拜者遭暴力襲擊，宗教物品被毀，所有會眾被迫分散。
基督徒遭綁架的風險也顯著上升，尤其在奧羅米亞鄉村地區及與岩哈拉州接壤的邊境地帶。據家屬報告，被擄者往往需支付巨額贖金後才能獲釋。
持續的動盪與族群緊張局勢仍在繼續，為許多基督徒造成了艱難處境。
敞開的門如何幫助埃塞俄比亞的基督徒？
敞開的門在埃塞俄比亞開展事工，提供心理社會關顧與屬靈韌性訓練，以及傳授跨代事工技能、培訓課程及經濟賦權支持；致力提升教會的影響力，並為受逼迫信徒尋求公義。
禱告要點
- 脫離伊斯蘭教或埃塞俄比亞東正教而加入福音派群體的基督徒，正面臨家庭與社區的排斥與逼迫。求神護佑這些信徒平安，並使埃塞俄比亞的神子民合一。
- 居住在伊斯蘭極端分子活躍地區的基督徒容易成為攻擊目標，請為他們的安危代禱。
- 請為敞開的門透過當地合作伙伴開展的事工祈禱，包括創傷照護與學校項目，願這些工作能使神的子民獲得更好的對待。
為埃塞俄比亞禱告
主啊，我們深知埃塞俄比亞基督徒的遭遇令祢心碎，尤其是當那些宣稱屬祢名下的群體竟傷害其他信徒之時。求祢使埃塞俄比亞所有跟隨耶穌的人同心合意，並充滿喜樂的靈。我們為基督徒的平安禱告，特別為那些因生活在動盪地區而每日面臨風險的人。我們也祈求祢賜下盼望給從伊斯蘭教歸信者，使他們即便失去地上的家庭，仍能真切體會來自世界各地主內肢體的愛。我們奉耶穌大能的名祈求。阿們。
（資料來源：敞開的門）
為原住民禱告 : 美國原民甦醒: 「野牛歸回」- 科迪原住民聚會
編輯小語: 本篇是由美國黑腳族(Blackfeet)原住民領袖，洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)所撰寫，介紹一場即將在今年美國國慶期間懷俄明州柯迪市(Cody, Wyoming) 舉行的原住民聚會，以「野牛歸回」為主題的原住民慶典，邀請眾代禱者為北美原住民復興禱告。
【時事背景：當天父爸爸第一次向我提到要在科迪（Cody）舉辦聚會時，我問了祂一個和大家都在問的相同問題：「為什麼是科迪？」雅威知道祂的計畫與旨意，而有時候我們只需要順服。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，……」（來11:8）
科迪是一個非常值得造訪的城鎮，位於落磯山脈山麓，並且是通往黃石國家公園的大門。科迪充分展現了美國「舊西部」的特色，也是少數仍保有濃厚牛仔文化的城鎮之一，因此成為極受歡迎的旅遊勝地。多年來，特拉維斯·瓦德（Brother Travis Vaad）弟兄和我一直在科迪舉辦的屬靈爭戰與敬拜聚會中服事。
2025年，一群代禱者在聖靈帶領下聚集在一起，在約瑟夫酋長山口（Chief Joseph Pass）山頂禱告與敬拜。就在那裡，主以先知性的方式向他們說話，要他們在科迪召聚勇士。於是他們立刻打電話給我。當我們交談時，聖靈大大運行在我身上，我告訴他們，我們其實一直都在為這件事禱告。我隨後聯絡了特拉維斯，他也表示願意一同參與，因此我們便開始了這項行動。
從自然環境來看，科迪似乎是最不可能舉辦原住民族群與代禱者聚集的地方。那是一個牛仔城鎮，不算特別宗教化，當地原住民人口不多，而且也是一個消費較高的旅遊城市。然而，在表面之下，上帝有祂要在科迪完成的工作。那裡存在一些屬靈層面的動態，是祂要處理的。
當我禱告並詢問天父：「為什麼是科迪？」時，祂對我說：「因為那裡是蛇的頭。」我們的代禱團隊一直在禱告，並收集屬靈地圖的相關資訊，這些內容都分享在「野牛歸回」聊天室中。如果你想加入這個群組，歡迎透過 Facebook Messenger 與我聯繫。
「野牛歸回」代表什麼？
它象徵著原住民（First Nations）。它象徵著原住民族群與人民的健康、恢復與醫治。野牛的歸回代表覺醒，代表原住民族群與人民的更新與復興。
本次聚會的主題 -「野牛歸回」- 是一個隱喻，宣告《創世記》第九章中，雅威上帝與悔改的原住民族之間那永恆之約的恢復與重建。沉睡的巨人已經甦醒；原住民勇士們回來了；野牛也回來了！
我們的敬拜是在聖靈帶領下進行的，同時也符合原住民族文化特色。歡迎穿著代表自己民族身分的傳統服飾（Regalia）前來參與。
過去，我們曾看見不同族群共同參與，包括：
- 原住民族
- 阿米希人（Amish）
- 華人
- 彩虹族群（Rainbow People）
- 毛皮獵人（Trappers）
- 蘇格蘭人
- 猶太人
大家都在合一與愛中共同敬拜。
我們正在召聚酋長（象徵性地而言）、勇士、代禱者與敬拜者，一同投入先知性服事與屬靈爭戰。我鼓勵大家持續禱告，並分享聖靈向你啟示的信息。無論任何人，都歡迎前來參與雅威神正在進行的工作。願雅威祝福你，在你的旅程中使你昌盛興旺。我們正在為你禱告。
願恩典與祝福與你同在！
洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)弟兄（Ee-Doh-Moh）敬上
】
為原住民禱告 : 2026年原住民大鳥族慶典回顧與見證
編輯小語: 本篇是由幾位參加今年美國原住民大鳥族（Apsaalooke）族（又稱烏鴉族Crow Nation慶典的華人領袖及代禱者所分享的回顧與見證。
【時事背景： 美國蒙大拿州的大鳥族（Apsaalooke），其名稱原意為「大鳥」。然而，早期歐洲殖民者因認為他們如烏鴉般狡猾又靈敏，便將他們稱為「烏鴉族（Crow Nation）」。
在上千個北美原住民族群中，大鳥族是少數將其傳統節期與以色列節期相對應，並每年慶祝住棚節的族群。由於以色列的住棚節通常落在較為寒冷的九、十月，不適合長時間在戶外搭棚居住，因此，大鳥族將住棚節慶典固定於每年八月第三週舉行。這項慶典也逐漸成為北美洲最重要的原住民盛會之一。
整個節慶由賽馬競技、傳統舞蹈、祈禱會，以及市集等各項活動串聯而成。每逢慶典期間，散居各地的原住民，以及來自一百多個不同原住民族群的代表，都會齊聚於此，彼此拜訪、交流與分享。
今年，特別有十多位分別來自紐西蘭的毛利族原住民及美國東部的華人受邀參與這場盛會。大鳥族政府官員親自接待他們，並宣告將大鳥族歸入耶穌（Yeshua）的國度。大鳥族酋長也呼籲眾代禱者，為耶穌政權在這片原住民土地上的建立禱告。
以下是他們的分享。盼望透過這些見證，讓我們看見神正在原住民族群當中所做的奇妙工作，也一同為祂在列國中的作為獻上感恩與禱告。
你的神掌權
蒙古華人代禱者於8月12日
在山上，傳報平安、帶來好消息、宣講救恩、對錫安說：‘你的神作王了！’的人，腳步何等美麗。(賽52:7)
我們早上五點起床，參加了一場在 Zoom 上舉行的「復興原住民禱告會」。到了六點半，我們已經踏上前往大鳥族會所（Crow Agency）、參加住棚節的路程。
一路上，我們誦讀當週的《妥拉》經文 -《士師記》。這兩天，我們彷彿一直在為耶穌審判臺的設立預備道路。神聽見代禱者的呼求，便施行審判，斥責邪惡。
大鳥族的酋長公開揭露族人長久以來所遭受的不公、侵害，以及深重的貧困。他呼求神彰顯祂的公義與憐憫。幾乎每一個大鳥族家庭，都曾因自殺、毒品、酒精或謀殺而失去親人。死亡的陰影沉重地籠罩著整個大鳥族。
昨天，我們遇見一位大鳥族的馬術領袖，他十二歲的孫女才剛剛自殺。如今，每天清晨，他都騎著馬來到山丘上，向造物主呼喊。那份傷痛，實在難以用言語形容。
貧困的景況也令人震驚。酋長告訴我，常常有四、五戶人家擠在同一所房子裡，他們稱這些人為「隱形無家可歸者」。在那些看似有屋可居的房子裡，強姦與各樣暴力事件猖獗，而毒品與酒精更助長了這些悲劇。孩子們遭受飢餓，以及各種形式的虐待。
許多孩子每天只能吃一餐，而且是在學校裡吃的。族人的失業率高達百分之八十。儘管這片土地蘊藏著豐富的資源，卻因部落內部的分裂而長期沉寂，無法發揮應有的生產力。
大鳥族正在呼喊。他們失去了盼望，也背負著一代又一代、根深蒂固的創傷。然而，今天又是呼喊、悔改，以及重新恢復盼望的一天。主說：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶29:11）
敬拜隊伍成為「一個新人」活生生的寫照 – 由來自紐西蘭、美洲、中國、蒙古，以及不同原住民部落的戰士所組成。他們手持鼓、旗幟和號角，彼此合一。團結的力量震動了大地。我們宣告公義 – 唯有公義！我們舉起摩西的杖，在耶和華面前俯伏，呼求祂彰顯公義，施行拯救。
「婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫，耶和華啊，我們在你面前也是如此！」（賽26:17）
我也代表蒙古古老的詛咒而悔改 – 那是因流無辜人的血所帶來的罪。我親眼看見，這些傷害如何以代際創傷的形式，在原住民族群中延續，也伴隨著巫術的屬靈影響。我們為違背神的話語、悖逆與不順服而悔改。
「我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒。」（詩 119:53）
「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶 29:13）
當太陽開始西沉，斯蒂芬拉比（Rabbi Stephen）和 Verly 帶領我們來到帳幕之下，與耶穌立約。他帶我們回到亞割谷 – 那是耶和華與以色列立約之地 – 並提醒我們：婚約的戒指，就是祂所賜下的十誡。我們一個接一個地將婚戒戴在手指上。耶和華賜福給我們，預備新婦，迎接她的新郎 – 耶穌。就在這充滿能力、彰顯神主權的日子裡，我們吹響號角，宣告祂的吹角節即將來到。
一切榮耀，都歸於我們的君王和大祭司 – 耶穌！
讚美報告： 沉睡的巨人正在甦醒！
美東華人領袖
我最近在七月前往科迪（Cody），以及八月前往大鳥族（Crow Nation）的旅程，讓我深受激勵。我相信，這些經歷與見證也必能激勵你、啟發你。
從 2013 年底到如今，整整十二年了。這十二年來，我一直與原住民（First Nations）同行禱告；在美國東岸接待他們，也曾帶領他們前往台灣、日本、韓國參加「回家聚會（Homecoming Meetings）」，並到馬來西亞參與回家聚會。我們只是忠心地做著自己所感受到、所領受的事；而一路走來，也有許多東岸的代禱者和牧者一同投入、同行。
十二年過去了，我們親眼見證了天父的信實。祂親自將祂的餘民彼此連結，使他們同心、同靈，彼此相愛，正如祂愛我們一樣。
在這群人當中，黑腳族（Blackfeet）的洛克利・布雷姆納（Lockley Bremner）成為一位屬靈的父親；大鳥族的芙莉(Verly)則是一位忠心的宣教士。她向另一個部落 – 位於 Lame Deer 保留區的北夏延族（Northern Cheyenne） – 傳揚福音，帶領許多人歸向主，也在這個曾經幾乎看不見盼望的保留區中，培訓並興起了一批領袖。
喬克托族（Choctaw）的 Jenifer Gomez，則持續門訓本族許多婦女，使她們成為神國度中的勇士。
Katheleen White Clay 如今成為大鳥族的首席代禱者。她順服聖靈的帶領，發起了一場為期九個月、每週五晚上的守望禱告。所有忠心委身參與的人，都在靈裡經歷復興；如今，他們每一個人都開始踏入自己的呼召，在大鳥族不同的使命與服事崗位上各就各位。
今年八月七日，他們來到比林斯（Billings）與我們相聚。其中有五位年輕人，過去曾經來過東岸，如今卻已全心全意地投入服事神。其中兩位曾在 2018 年的一場聚會中，因我們敲打原住民鼓而感到被冒犯。然而今天，他們已經從宗教的轄制中得著釋放，能夠在自由與真理中，被聖靈引導！
他們分享了許多生命被翻轉、更新的見證，福音的大能在他們生命中彰顯得清清楚楚。他們如今成為主大能的勇士，擁有堅定的信心與勇敢的心！
我們真的可以向他們學習。我何等盼望你有一天也能與他們相遇、交流、同行。相信當你親自聽見他們的見證、看見神在他們生命中的工作時，你也必會大大蒙福！
願一切榮耀歸給信實的天父！
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守望前的自潔/遮蓋禱告文
自潔禱告
親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）
求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。
環繞火牆遮蓋禱告
阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( – 說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)
求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！