本週禱告文(12/22)

本週禱告文(12/22)

【上週禱告文(12/15】 【English Weekly Player(12/22)】 【下週禱告文(12/29)】

【守望前自潔/遮蓋禱告文】

禱告領域	禱告項目
編輯組特區	猶太曆提別月的祝福 先知性圓桌會議（一）：2026年預言：ㄧ個前所未有的重新對齊季節 亨利·黑斯廷斯：從挖井到掌權 – Ekklesia的模式轉變 瑪麗埃爾·比亞雷亞：光的神蹟 阿蘭·海恩斯：這是神蹟之月 【無花果之聲】先知性信息578614 生產季節的藍圖 辨識四個階段 【每週妥拉】11 Vayigash（他挨近）
宣告禱告區	為川普總統及團隊宣告 提別月宣告
為美國禱告區	來自美國國家反恐中心的警告 約珥軍隊禱告要點(12/21)
為以色列禱告區	本週時事與禱告重點(12/17) 反猶主義何時竟成為常態？
為全球關鍵事件禱告區	Z世代不再沉醉！美校園「徹底改變」浪潮 澳洲光明節槍擊事件
為原住民禱告區	為美國守聖餐 – 見證原住民與列國在華府合一的時刻 猶太人是以色列土地的原住民嗎？

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編輯組特區: 猶太曆提別月的祝福

信息: 榮撒卡(Ron Sawka) 日期：2025年12月16日  資料來源: 榮撒卡使徒事工

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【回到禱告總結】

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編輯組特區: 先知性圓桌會議（一）：2026年預言：ㄧ個前所未有的重新對齊季節

信息:  先知性長老使徒委員會(The Apostolic Council of Prophetic Elders” (ACPE))  日期: 2025年11月26日  資料來源:  油管視頻  中譯整理: 神國度資源

翟辛蒂：

我們將向大家提供關於最近在達拉斯舉行的先知會議中發現的各種更新資訊。今年的主題是《從未經歷的從新對齊的季節》。我們很高興能邀請到約瑟夫·加林頓（Joseph Garlington)主教，他絕對是我們在先知運動中的一位長者。吉姆·歌珥(James Goll)也是如此，他是先知性長老使徒委員會的創始人之一，還有我們的加拿大朋友撒母耳·羅賓遜(Samuel Robinson)。我們將分享我們的領受，而且我認為聖靈真的在為新的一年提供一些指引。

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【回到禱告總結】

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編輯組特區: 亨利·黑斯廷斯：從挖井到掌權 – Ekklesia的模式轉變

信息: 亨利·黑斯廷斯(Henry Hastings)  日期:2025年12月20日  資料來源: 以利亞名單

編輯小語：亨利·黑斯廷斯（Henry Hastings）和妻子阿曼達(Amanda) 最近在接受「以利亞溪流」(Elijah Streams ) 採訪時分享了以下信息，他還為讀者整理了文字版。我們鼓勵你帶著禱告的心仔細閱讀，並在這裡觀看他們在「以利亞溪流」的訪談節目。

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【回到禱告總結】

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編輯組特區: 瑪麗埃爾·比亞雷亞：光的神蹟

信息: 埃爾·比亞雷亞(Mariel Villarreal)  日期：2025年12月19日  資料來源: 以利亞名單  中譯: 全球24/7禱告城牆

是時候在黑暗中勇敢懷抱盼望了。耶和華是一位在夜深人靜、在「最後關頭」行神蹟的神。祂在我們感到空虛乾渴時與我們相遇，並使我們充滿直到溢出。光的神蹟正在突破而來。

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【回到禱告總結】

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編輯組特區: 阿蘭·海恩斯：這是神蹟之月

信息:  阿蘭·海恩斯(Alane Haynes)  日期：2025年12月18日  資料來源: 以利亞名單  中譯: 全球24/7禱告城牆

基斯流月（Kislev）：希伯來曆的神蹟之月

基斯流月是希伯來曆被稱為「神蹟之月」的月份。當馬加比人從塞琉古人手中收復耶路撒冷的聖殿時，需要重新獻殿，其中包括點燃金燈台（Menorah）。原本只夠一天使用的純淨油，卻奇蹟般地持續了整整八天。十二月也是大多數基督徒慶祝我們救主基督神奇降生的月份，祂是從神而來，藉著童貞女而生！我們的神是行神蹟的神，祂昨日、今日、一直到永遠，是一樣的 – 要相信！我可以作見證：這確實是一個充滿神蹟的月份！

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【回到禱告總結】

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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息578614 生產季節的藍圖 辨識四個階段

信息:Jenny Lee　日期:2025年12月21日 來源：油管視頻 　整理：微牧之歌

神正在預備你迎接前所未有的成功

• 你們中間有許多人都走過了不同的季節，在那裏你的力量的每一盎司都被剝奪了、完全消耗、清空，而且不知道爲什麼感覺好像神把你曾經依賴的一切都移除了。

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【回到禱告總結】

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編輯組特區:【每週妥拉】11 Vayigash（他挨近）

日期:2025年12月21日至12月27日 來源：妥拉學習　

經文：創世紀44:18-47:27；以西結書 37:15-28；以弗所書 2:1-10；路加福音 24:30-48；使徒行傳 7:6-15

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【回到禱告總結】

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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告

我們奉耶穌基督的名宣告，

• 神必大大祝福川普總統，神的榮光必做他與他的團隊的後盾。（賽58:8）
• 神必保護川普總統、以及他的家人和團隊。破除所有攻擊他們的巫術和咒詛，拯救他們脫離任何暗殺計畫，保守他們出入平安。（賽54:17）
• 爭戰得勝在乎耶和華！神對美國和川普總統的籌算必立定，成就祂旨意所喜悅的，為川普總統，美國和列國，以及為神的旨意和計劃而戰的人爭戰。凡與神的受膏者作對的人，都必被擊退，且潰不成軍。
• 神必安慰並堅定川普總統的心，使他不懼怕退縮，為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝！（詩45:4）
• 神必在信心、知識和智慧中興起川普總統。神的七靈必加在他身上，叫他手所做的，愛他的和他所愛的，在耶穌基督的名裏盡都亨通。
• 神必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。神必使川普總統安穩，像釘子釘在堅固處。（賽22:22-23

奉耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

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宣告禱告: 提別月宣告

編輯小語：提別月—猶太聖曆第十個月，民曆5786年第四個月，對應西曆的2025年12月21日到1月18日。

奉耶穌的名宣告：

• 神現在正在使我成熟，我正「忘記背後，努力面前」（腓3:13）。
• 主正在幫助我成長和成熟，使我能很好地處理自己的不成熟和肉體的軟弱。
• 如果聖靈引導我禁食，我會禁食，我會在警醒方面成長，主必破除仇敵對我的一切圍攻。
• 我要每天都將自己獻給主，為祂而活，祂會讓我充滿聖靈的膏油。
• 我將自己、我的家和我的工作再次奉獻給主，祂就讓我一直能看見和聽見。神蹟正在我周圍發生，我不會受困而被帶回舊路。
• 我會為我的家、教會、職場和我的國家的領袖們禱告。
• 我宣告聖靈讓我變得有彈性，我不會陷入舊的模式，我將熱切地接受主給我的新的訓練。
• 我宣告我正在處理憤怒和其他隱藏的問題，主正在幫助我成熟。
• 我宣告我可以快速的成熟，我可以像鹿一樣向前躍進。
• 我宣告每當我認罪時，耶穌的寶血會潔淨我和我的基因。

(改編於榮撒卡提別月月祝福)

【回到禱告總結】

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為美國禱告: 來自美國國家反恐中心的警告

編輯小語: 本篇轉載自達屈·席茲(Dutch Sheets)《給祂15分鐘》12月17日的貼文。

【時事背景:  在如此接近聖誕節的時候寫下這篇文章，我一直有些猶豫，因為不想在這一年中最喜樂的時刻給大家增添負擔。然而，鑑於近期激進伊斯蘭恐怖主義活動有所增加，我覺得有必要寫下這些內容。… 詳情點閱 】

【禱告】

• 摧毀激進伊斯蘭的勢力:  天父，美國在多個層面上正面臨危機，我們需要祢的恩典與憐憫。作為代禱者，我們已為美國的不負責任和罪惡行為悔改，並謙卑地祈求潔淨。如今，我們憑著信心持定祢恩典的應許（提前6:12），宣告祢必救美國脫離兇惡（太6:13）。求祢揭露美國國土中的恐怖分子。賜給那些搜尋他們的人突破和前所未有的能力與智慧。我們祈求祢賜給川普總統和他的團隊極大的智慧與策略。求祢在美國、也在全世界，徹底摧毀激進伊斯蘭的勢力。
• 救恩臨到穆斯林: 天父，求祢在這一時刻拯救美國以及全世界數以百萬計的穆斯林。求祢挪去蒙蔽他們的帕子，向他們顯明神的兒子、世界的救主 – 耶穌基督。求祢打破那些使他們心思意念被蒙蔽的執政者和掌權者的轄制，向他們彰顯祢偉大的愛。
• 我們宣告，恐怖分子必在我們國家被揭露，數以百萬計的穆斯林將歸向基督。

奉主耶穌的名禱告，阿們。

【回到禱告總結】

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為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點(12/21)

編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工12月21日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。

1. 敬拜神，為復興與覺醒、推翻共產主義禱告；求神興起年輕人和新一代的勇士。
2. 為川普政府/內閣人員禱告：求神保護伊隆·馬斯克的安全，讓川普總統在使美國再次偉大的過程中，每一步都充滿從神而來的智慧和分辨力。在國家剷除腐敗的關鍵時刻，求神賜下恩典與合一，使美國成為一個在上帝治理下的國家！
3. 為經濟禱告：經濟本應早已有所起色，卻似乎被某種力量壓制著，求主帶來釋放；也為黑石集團及其所代表的深層政府權力以及借由戰爭實施的控制禱告。
4. 為媒體—傳統媒體與科技產業—禱告。求主對科技革命施加約束，這重軛必須倒下；他們如今只是在把這股力量推向不敬虔的全球主義議程。
5. 為學術界禱告—求主除去教育體系中的共產主義與文化馬克思主義意識形態。為學校選擇權、1776（愛國主義）課程，以及愛國精神的復興代求。
6. 為流人血的罪，包括全美五十州的墮胎以及人口販運悔改，並呼求生命文化的興起。
7. 為持續的戰爭，例如透過俄烏戰爭以及以色列/中東衝突所引發的第三次世界大戰風險禱告；求主揭露並瓦解中東—伊斯蘭世界霸權機器。禱告抵擋伊斯蘭極端分子所策劃的混亂。
8. 禱告抵擋混亂—求主保護美國免受境內潛伏特工的危害，並使他們的身份與資金來源完全曝光。禱告抵擋「無王」抗議/暴亂，阻止嫁禍行動和天氣操控。
9. 為這一代人，特別是青年禱告，願他們在神的聖火中奮然興起。禱告純淨的復興之流來預備並裝備這一代人，成就他們在神裡面的命定。
10. 為美國移民及海關執法局（ICE）的執法人員以及保守派人士禱告，求主保護他們。墨西哥販毒集團已對執法人員懸賞（以誘導針對他們的暴力行為）。
11. 為政治格局的重新調整禱告：求主揭露「彩虹聯盟」的真實面目，那些被中共／馬克思主義勢力集結、用來催票的少數族群，求主使他們不被利用；對方意圖借此在2026年與2028年的國會選舉中翻轉議席，求主攔阻他們的計劃。

 

【回到禱告總結】

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為以色列禱告：本週時事與禱告重點(12/17)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》(Kingdom Inheritance)事工12月17日的貼文，禱告則轉載自《關懷以色列 & 列國》12月11日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

【以色列 & 列國 …詳情點閱】

【禱告重點】

• 爲政府與社會禱告：
  • 納坦雅胡請求審判豁免引發國內爭議：他的理由是避免在戰時分心，但此舉可能被外界視爲認罪，引發更多政治與社會分裂。
  • 爲政府領導與社會秩序禱告：祈求真理彰顯、公義的司法決定、領袖受神引導、媒體被約束，以色列在混亂中保持合一。
• 爲外交關係禱告：
  • 全球仇以情緒是屬靈問題：偶像崇拜（新世紀、自我崇拜、民主過度神化等）導致對以色列的神與其選民的仇恨升高。
  • 求神掌權各國對以色列的政策：包括使以色列成爲被分別的國家、引導以色列正確應對美國與列國、抵擋聯合國的不義議案，並保護以色列的外交官。
• 爲迦薩,內部安全禱告：
  • 爲以色列在迦薩的軍事與屬靈爭戰禱告：包括以色列國防軍的勝利、保護、摧毀哈馬斯地道與武力、抵擋外國穆斯林部隊介入，並尋求神對迦薩未來的旨意。
  • 兩國方案在以色列已失去民意支持，祈求以色列得回聖經中的產業、揭露國際領袖的謊言、挫敗伊朗與恐怖組織的活動、拆毀巴勒斯坦權力機構與哈馬斯的合作。
• 爲外部安全禱告
  • 伊朗、真主黨與哈馬斯正在重建戰力：川普阻止以色列徹底擊敗他們後，三方正聯合預備再次攻擊以色列。
  • 求神保護以色列免受周圍勢力威脅：包含挫敗伊朗攻擊、擴大對真主黨的打擊、引導以色列應對川普矛盾的訊息，並在區域（敘利亞、黎巴嫩、庫德族等）成就神的預言。
• 爲阿利亞／救恩/彌賽亞身體禱告
  • 全球反猶潮使猶太人意識到需要回歸以色列：禱告喚醒各國猶太人並促進迴歸：包括破除恐懼與錯誤信息、啓動緊急迴歸計劃、使富裕的基督徒與猶太人資助 Aliyah，並讓以色列加速新移民融入。
  • 禱告神在以色列施行救恩：求差遣工人、使用光明節與聖誕節引導人歸向真光，並透過彌賽亞信徒的生命見證激發嫉妒，使多人得救。
  • 以色列信徒在戰爭中承受巨大壓力與需要：許多彌賽亞家庭、士兵與牧者面臨經濟、情緒與屬靈重擔，需要堅固與保護。
  • 求神興起更強健成熟的彌賽亞身體：賜下合一、信心、分辨力與力量，使教會在危機中成爲光，並在以色列與列國發出真理的聲音。

（參考IFI爲以色列代禱事工）

奉耶穌基督的名，阿們!

【回到禱告總結】

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為以色列禱告：反猶主義何時竟成為常態？

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自耶路撒冷全球華人中心12月18日的貼文。

【時事背景：2025年12月14日，澳洲雪梨著名的邦代（Bondi）海灘發生一起震撼全球的反猶槍擊事件。當地猶太人正在海灘附近舉行光明節（Hanukkah）慶祝活動，現場聚集許多家庭、孩童與遊客。氣氛原本歡樂平和，直到傍晚六點多時，突然有兩名持槍人士朝人群開火，現場陷入混亂與恐慌。警方在接獲通報後迅速趕抵，其中一名槍手當場遭警方擊斃，另一名則在受重傷後被逮捕送醫。⁣…詳情點閱】

• 詩34:18  耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
• 詩122:6  為耶路撒冷求平安，愛你的人必然興旺。
• 賽60:1  ⁣興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。⁣
• 太5:13-16⁣  你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。⁣

【禱告重點】

• 安慰醫治哀傷者: 天父，請祢安慰並醫治在澳洲邦代海灘的罹難者家屬與朋友的心，使悲傷者在黑暗中仍能遇見祢同在的光。也請祢賜下平安給當天倖存下來的猶太人和當地民眾，並除去他們內心的創傷。
• 神看顧全球猶太社群: 天父，祢是保護以色列的，也不打盹、也不睡覺。求祢親自保護猶太家庭、會堂、學校與社群，使仇敵的計謀不能得逞。在反猶主義與仇恨逐漸被正常化的世代，求祢成為他們的盾牌與高臺，使他們在風暴中仍站立得穩。願祢的平安臨到以色列，也臨到世界各地敬畏祢名的猶太百姓。
• 教會興起與以色列同站立: 天父， 興起全球的基督徒，在仇恨、謊言與暴力充斥的時代，不隨從世界的聲音，而是堅定站在祢的真理上，拒絕冷漠與沉默，真正成為光與鹽，在的真理中，勇敢地為猶太人站立並成為阻止反猶浪潮蔓延的一份子。⁣

奉耶穌基督的名，阿們！

【回到禱告總結】

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關鍵事件: 澳洲光明節槍擊事件

【時事背景：正當以色列和世界各地的猶太社區，正興高采烈地慶祝迎接光明節（2025年12月14日）之際，澳洲雪梨知名的邦迪海灘（Bondi Beach）於當地時間周日（14日）上午發生令人震驚的槍擊事件，這是一起明顯針對當時在海灘上舉行的猶太光明節活動而來。搶手已被警方擊斃，此攻擊造成包括槍手在內目前已有16人死亡。…詳情點閱】

• 約10:22-23  耶路撒冷的獻殿節到了，正是冬天。耶穌在聖殿裏，在所羅門廊下行走。
• 羅12:1-2  所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悦的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你们察驗何為神的善良、純全、可喜悦的旨意。
• 太5:14-1  你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他们看見你们的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
• 詩121  我要向高山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。
• 詩122:6   你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！ 

【禱告重點】

• 親愛的主啊！祢是這位保守以色列不打盹也不睡覺的神，求祢保守祢的百姓，躲避在祢全能者的蔭下，賜他們出人意外的平安，因為你是真平安。
• 求主攔截一切針對猶太社區及基督徒社群在這光明節、聖誕節期間、所有奉你的名的聚集之恐怖攻擊，差派天使天軍在每處時時安營搭救保護，火車火馬保守護衛，使祢的百姓免受一切的災害。
• 主啊！我們的身體就是聖靈的殿，求祢使祢的百姓在全地興起發光，讓祢的光與平安，點燃全地的希望之光，照亮這黑暗的世代，帶來盼望。
• 主啊！讓我們舉起手來彼祝福：願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安！願祢的國度沒有窮盡。

奉主耶穌基督的聖名，阿們！

【回到禱告總結】

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關鍵事件: Z世代不再沉醉！美校園「徹底改變」浪潮

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自耶路撒冷全球華人中心12月18日的貼文。

【時事背景：　美校園「徹底改變」浪潮：當一人歸主，全屋翻轉 – 福音在美國兄弟會和姐妹會中如野火蔓延。在美國校園裡，兄弟會與姐妹會（Fraternities & Sororities）象徵著青春的狂放與自由。從派對、酒精、音樂到社交階層競逐，構築出一種獨特「美式大學文化」。然如今在這樣的環境中，正興起一場令人意想不到的靈性浪潮 – 學生們離開派對，回轉歸向神。…詳情點閱】

• 林後5:17 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
• 約10:10  我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
• 弗 5:18　不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

【禱告】

• 美國與全球校園屬靈復興: 天父，我們滿心感恩，因為祢正在美國校園中動工，使原本沉浸於派對文化、迷失於醉酒與空虛中的年輕世代，轉眼歸向祢。祢翻轉兄弟會與姐妹會，看似最遠離信仰之處，卻成為福音如野火蔓延的地方。願祢持續保守這場復興，使每一位勇敢跟隨耶穌的學生，不僅生命被更新，也成為同儕中的光與鹽。讓他們的改變，喚醒更多仍在黑暗中尋找意義的心靈，使校園不再只是追逐短暫歡愉之地，而是見證新生命誕生之處，更成為全球復興的火種！
•  幫助Z世代找到真正身份:  天父，Z世代成長在資訊爆炸與社群媒體充斥的時代，外表連結頻繁，內心卻深感孤單與不安。許多年輕人試圖用派對、酒精、流行文化與他人的眼光來定義自己，卻始終無法填補內在的空缺。求祢親自向他們顯明，真正的身份不是來自群體認同，而是來自被祢揀選、被祢所愛。願祢引導他們進入真實的關係與屬靈群體，在基督裡經歷被接納、被理解、被更新的豐盛生命。

奉主耶穌基督的聖名，阿們！

【回到禱告總結】

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為原住民禱告 : 為美國守聖餐 – 見證原住民與列國在華府合一的時刻

編輯小語: 本篇是由一位加拿大錫安教會代禱者撰寫，以另個角度分享她與原住民在華府參加「聖餐美國」等聚會的領受。(閱讀關於台灣原住民代表團參加這些聚會的相關報導，請點擊此處。)

【時事背景： 時隔十多年，我再次踏上華盛頓的土地，參加「All Tribes D.C.」與「Communion America」兩個聚會。這一切的起點，源自幾週前一次原住民領袖的禱告請求。…詳情點閱】

• 詩24:7-8   衆城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來——就是有力有能的耶和華，在戰場上得勝的主！ 
• 弗4:5-6  一主，一信，一洗， 6 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

【禱告】

奉主耶穌基督的聖名，阿們！

【回到禱告總結】

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為原住民禱告 : 猶太人是以色列土地的原住民嗎？

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自「原住民耶路撒冷大使館（Indigenous Embassy Jerusalem）」 網站的2024年5月29日的貼文，可點擊此處閱讀原文。

【時事背景：作為一位原住民維權人士 – 我是一位來自加拿大艾伯塔省 Paddle Prairie 梅蒂人（Métis）定居地的梅蒂人 – 有一個問題我經常被人詢問，也是最容易在社群中引發分裂的問題之一：…詳情點閱】

• 結37:14  我要將我的靈放在你們裡面，你們就要活了；我要將你們安置在本地，你們就知道我—耶和華如此說，也如此成了。
• 創12:2-3 我必使你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大；你也要使別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。 
• 賽37:31  猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
  
• 賽27:6  將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。

【禱告】

• 猶太民族的原住民身份被承認:  天父啊，求祢使世界列國明白真理、尊重猶太民族的歷史與屬靈傳承，並使他們看見與以色列地之間不可分割的連結，使那些掌權者不再抵擋祢的計畫，轉而祝福以色列，因以色列得福。願真理勝過虛假敘述，願歷史的根基不被謊言所動搖。求祢堅固以色列民的身份，使他們在祖傳土地上享有尊榮與平安。
• 喚醒猶太人對其文化與屬靈遺產的渴望:  天父，求祢喚醒猶太人對其文化與屬靈遺產的渴望，使他們不被世俗定義所模糊，而是透過祢的眼光看見自己是祢所立約的子民。使以色列世世代代在祢安置他們之地，向下扎根，向上結果，顯為榮華茂盛。我們宣告：雅各要扎根，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界。（賽27:6)
  

奉耶穌基督的名，阿們！

【回到禱告總結】

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為各地區城牆教會禱告

【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】

• 美國東岸24/7城牆教會禱告
• 士林靈糧堂24/7城牆禱告
• NZ守望黎明

【回到禱告總結】

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編輯組特區:猶太曆提別月的祝福

信息: 榮撒卡(Ron Sawka) 日期：2025年12月16日  資料來源: 榮撒卡使徒事工

【回到禱告總結】【回到相關禱告】

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編輯組特區: 先知性圓桌會議（一）：2026年預言：ㄧ個前所未有的重新對齊季節

信息:  先知性長老使徒委員會(The Apostolic Council of Prophetic Elders” (ACPE))  日期: 2025年11月26日  資料來源:  油管視頻  中譯整理: 神國度資源

翟辛蒂：

我們將向大家提供關於最近在達拉斯舉行的先知會議中發現的各種更新資訊。今年的主題是《從未經歷的從新對齊的季節》。我們很高興能邀請到約瑟夫·加林頓（Joseph Garlington)主教，他絕對是我們在先知運動中的一位長者。吉姆·歌珥(James Goll)也是如此，他是先知性長老使徒委員會的創始人之一，還有我們的加拿大朋友撒母耳·羅賓遜(Samuel Robinson)。我們將分享我們的領受，而且我認為聖靈真的在為新的一年提供一些指引。

現在我們先從主教開始。請問你從主那裡聽到了什麼？

約瑟夫·加林頓

當時我在處理一個為猶太人做媒的媒人的非常瘋狂的故事，她終於找到了一位可以配對的。這個人有一個獨特的名字：雷茲這位醜陋的屠夫。她對男方說，「我為你找到了一個新娘。」他說，「真的為我找到了嗎？」她說，「是的，而且你們今晚將會約會。」他說，「真的？」她說，「這是她的照片。」他說，「她很漂亮，而且她想和我出去？」她說，「是的，除此之外，她還很有錢。」他說，「她又富有又漂亮，她一定是瘋了。」她說，「雷茲，你不可能擁有一切。」

我認為問題在於人們想要擁有一切。我將這應用於神賜給我們一位了不起的領袖的事實上，這無疑是祂的任命，但有些人正在為神可以賜給你一個他們不喜歡或有理由拒絕的人的這個想法而在掙扎。所以我思考傳道書10章的這段經文，經文說：「你不可咒詛君王，也不可心懷此念，在你臥房也不可咒阻富戶，因為空中的鳥必傳揚的這聲音，有翅膀的也必述說這事。」

對我來說並不難看到，在祂的選擇中，祂賜給我們一位具有全球影響力的人，以致於美國以外的人們對這種影響力的尊重程度，比我們美國這裡的還要高。當北約的那個人叫他「爹地」時，我認為，這有點過頭了，但無法看到這一點，卻不能沒看到這位總統對世界產生的影響，幾乎就像賽魯士或尼布甲尼撒一樣，但有些人正在掙扎著無法面對這個事實。

列王紀下7:1-2 以利沙說，你們要聽耶和華的話，耶和華如此說，「明日約到這時候… 一細亞細麵要賣一舍客勒。」有一個攙扶王的軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙說，「你必親眼看見，卻不得吃。」

列王記下的這個故事中，以利沙說，明天大約這個時候，將會有大量的食物湧入，而且會非常便宜。但守衞的隊長說即使天窗開了，這件事也不會發生。以利沙說，你會看到它，但你卻不會經歷它。我相信今天的人們正在拒絕他，以及神在他身上為我們預備的。你東說西說神所任命之人的壞話，卻仍然認為你可以得到他所帶來的祝福？這種想法在這個季節是行不通的。

翟辛蒂

我認為主教是在說川普總統，雖然他沒有說出名字，我們被命令要會為位居我們上級的權柄人士禱告，這點非常重要。無論我們是否喜歡某人的個性等等，因為當我們禱告，我們就會看到出現結果。昨天我已來自哥倫比亞的牧師們進行了一次Zoom的線上通話。正如你們所知，美洲的局勢正在升溫，社會主義正在被推翻。玻利維亞、智利和薩爾瓦多現在正發生巨大的轉變。

所以，神使用地上的統治者來成就祂在地上的目的。現在我們看到神將開始推翻的，不只是社會主義，並解釋將在未來影響整個半球的極左社會主義，這是國家的重新調整，也在重新調整我們。

接著我們想請撒母耳談談你從主那裡聽到的信息。

撒母耳·羅賓遜

關於即將到來的這一年，主一直跟我說，我們在2026年將會聽取什麼資訊？隨著AI的興起以及所有這些正正在發生的事情，外面有太多的意見。

話語vs 祂的聲音

這就是我們需要知道「話語」和「祂的聲音」之間的區別。主特別告訴我，要能辨別隨著AI而來的東西，以及正在發生的事情。我們不需要害怕AI，但我相信神希望教會能在DI(divine intelligence)，屬天的智慧中行動，知道祂在想什麼。

關於這一點，我覺得主對我說：「這是一個關於聲音之戰的季節。」我們在這個季節在說什麼？我們是在說生命的話語，還是在說恐懼的話語？我們是否延續自己被所有這些試圖讓我們陷入恐懼的新聞所影響？我覺得主說，「我們必須教導教會如何分辨我的聲音。」就像耶穌進入曠野石一樣，敵人試圖用上帝的話語來攻擊耶穌。我覺得很有意思的是，耶穌在三次試探中始終如一地說：「魔鬼，你知道我父的話語，但這聽起來不像我父的聲音。」

需辨別祂的聲音

這是一個我們將需要辨別祂聲音的季節，因為天堂是被聲音啟動的。詩篇103 :20說，天使聽從或回應祂話語的聲音。

我相信，現在是神在釋放祂的聲音給教會聽見的時候。這就是為什麼，如果可以的話，我想對主教剛才談到的內容發表意見，因為我確實相信有一種聲音正從美國發出它正在釋放一種力量，它正在對抗那些試圖控制人們的虛假敘事和虛假聲音。我相信唐納德·川普就是這樣的人物。

作為一個加拿大人，我們已經看到了當強大的領導人出現時會發生什麼。川普不害怕與強大的領導人斡旋，因為他不是想以政治的靈行事，當他堅守自己的力量，他實際上是將強大的領導人聚集在一起。人們認為，若運用你的力量，有時候會讓別人避之唯恐不及。不，它實際上是將領導人聚集在一起。

我相信我們正處於這樣的一個季節：神正在揭露那些出於政治力量試圖讓所有人高興和取悅所有人的人，以及那些真正帶有神的話語，當他們說話時會對我們產生影響的人。我覺得作為2026年的教會，將會聽見許多人在話語上可能說著同樣的事情，但我們必須辨別它是出自哪裡的聲音，因為當你聽到它時，它會帶有不同的份量，它會帶有不同的權柄。我相信隨著我們向前邁進，我們是比以往任何時候都更需要辨別這種聲音。

翟辛蒂

你講的太棒了！我們有先知性長老使徒委員會以及國際方面的先知委員會的聚會時，神一再對我們提到「聲音的戰爭」。

話語的內戰

在我寫的一個關於2026年的預言中也提到，現在正發生一場話語的內戰，我們確實正處於一種形式的內戰。我想請問吉姆有什麼領受？

吉姆

顯然，將這段時間總結為「聲音的戰爭」是非常準確的，我們可以將這10年視為PEY的10年，而我們正處於中間點。這就像是一個化妝舞會，人們從「戴面具」開始。敵人出現是為了讓人們閉嘴，但現在正在「脫下面具」，它實際上正在剝離不同政治野心和政治哲學。

當我們跨入這10年的後半段，面具或偽裝會被剝掉，人們會認知他們真實的身分。所以，在這段期間，化妝舞會開始結束，一個清晰的視野出現。

我認為翟辛蒂的措辭非常棒，非常確切：「從未經歷的重新對齊/重新調整的季節」。今天早上我做了一個夢，可能是為了今天這個聚會的。我在天堂的母親來看我和我的兩個姐妹，這是一個和好的議會，這是一個關於家庭的夢，但這是屬於我說話的方式。祂賜給我一些關於當天任務和我要執行的任務的事情。所以，在重新對齊中，如果我們有先入為主的偏見，也必須有潔淨和和好。當面具脫下，我們看到一個人真正是誰時，我們可能會感到震驚，因為我們必須來處理真正的問題。

對於來年我所領受的明確話語是：「神聖介入者帶來的榮耀入侵」。與去年有關的數字是「1」、「8」、「25」。數字「8」是一個新開始的數字，我發布的預言是關於「轉折點」。當然，現在全世界都知道這個詞 – 轉折點。我為即將到來的一年所應對的一個話語尋求主，我得到的結果是「從轉折點到神聖介入者」。

所以，我們正處在一個重新調整/重新對齊的季節，一個轉折點，而這個季節，將會被神自己 – 這位神聖的介入者 – 所帶來的榮耀介入而標記。

翟辛蒂

我從先知那裡收集了144頁的領受，選出我認為是來自主的話語，編輯成「5786/2026主的話」。這裡面提到神聖的介入者、榮耀性的顛覆、顛覆者正在來臨，這是我們真的需要深入探討的 – 成為一個顛覆者。

在此，我想解釋一下，每當我們釋放一個預言，我們都會從兩個地方給出：從希伯來年和公曆。現在是5786年，對於這一個10年來說，它是「PEY」或「口」的10年，這是我們正在進入新事物的一個季節。這個「先知性圓桌會議」第二部分的原始視頻將在12月31日釋出，敬請關注。

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編輯組特區: 亨利·黑斯廷斯：從挖井到掌權 – Ekklesia的模式轉變

信息: 亨利·黑斯廷斯(Henry Hastings)  日期:2025年12月20日  資料來源: 以利亞名單

編輯小語：亨利·黑斯廷斯（Henry Hastings）和妻子阿曼達(Amanda) 最近在接受「以利亞溪流」(Elijah Streams ) 採訪時分享了以下信息，他還為讀者整理了文字版。我們鼓勵你帶著禱告的心仔細閱讀，並在這裡觀看他們在「以利亞溪流」的訪談節目。

為何教會必須從「復興循環」走向「掌權治理」

在屬靈層面，一場轉變正在發生，而且是清晰可辨的。過去幾個月裡，主越來越清晰地對我說，教會正進入一場歷史性的模式轉變。我最近領受的一句話，完美地概括了這場轉變：

「教會正從『挖井』轉向『掌權治理』。正在到來的、並已開始的，是一場通向 Ekklesia – 治理權柄 – 與屬地責任的革命。這並非反對復興，而是復興之後的成熟彰顯。」

這不僅僅是新的強調，更是為基督身體所做的方向矯正。幾十年來，我們活在「復興的模式」中，呼求神「降臨」，挖掘屬靈的井，等候下一次聖靈的澆灌。復興是真實的，我們尊榮每一次神的作為；但復興從來不是教會身份的終點，它的目的，是喚醒我們進入治理。

接下來，讓我們一同剖析這場轉變。

我們是如何走到今天：「挖井」的模式

「挖井」的說法可以追溯到《創世記》，當時以撒重新挖掘他父親亞伯拉罕的井：

「當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井，因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了，以撒就重新挖出來，仍照他父親所叫的，叫那些井的名字。」（創26:18）

進入二十世紀中期是春雨運動（Latter Rain Movement），隨後是1980-90 年代的先知與使徒運動，再到 1990 年代的多倫多復興與布朗斯維爾復興，都將這一說法作為屬靈隱喻廣泛傳播：

• 「井｜象徵進入神同在的門戶
• 「挖掘」代表悔改、禁食、禱告與敬拜
• 「水」代表聖靈、經歷大能與復興
• 「堵塞」代表罪、不信與宗教控制（壓制聖靈）

這便形成了典型的靈恩循環模式：挖井， 聖靈澆灌 ， 衰退， 再重複。隨著時間的推移，這種模式變得公式化，而公式化往往繞過了對神的依靠。挖井變成了標準操作程序，復興不再是進入神國掌權的起點，而被當作終點來追求。

結果是很麼呢？教會被困在對「神降臨造訪」依賴的循環中，失去了行使權柄、推進神國度在地上治理的能力。

耶穌應許的不是「挖井」，而是Ekklesia

在馬太福音16:18 中，耶穌說出了新約中最震撼人心的一句話：

「我要把我的教會（Ekklesia）建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。」(太16:18，括号內容為作者所加）

我們常以「教會」來理解，但英文的「church」遠遠不足以表達耶穌原本的意圖。我更傾向使用原文 「ekklesia」，因為「教會」這個詞承載了許多歷史、宗教和文化的包袱，往往掩蓋了耶稣最初的意圖。要理解ekklesia的真正含義，我們需要回到耶穌宣告這句話的背景，以及該詞的詞源。

在馬太福音8:28 中，耶穌來到格拉森人（又稱稱加大拉人) 地，這裏靠近約旦河東北的巴珊地區。這是一個外邦之地，也是邪惡勢力的堅固營壘。巴珊王噩以及巨人(Nephilim)的後裔居住在那裏（申3:1-11；約12:4-5）。當耶穌踏入這片領土，迎接祂的是兩個被鬼附的人。他們喊著說：「神的兒子，我們祢有什麼相干？時候還沒有到，祢就上這裏來叫我們受苦嗎？」(太 8:29）

從這問話中，我們看見兩個屬靈真相：

1. 鬼認識耶穌真正的身份 – 牠們在幕後（在另一維度）認出祂是永恆獨一的神子。事實上，在其他場合，耶穌都禁止鬼魔透露祂的身份（可 3:11–12；路 4:41）。
2. 鬼知道自己終極被審判的命運 – 這審判在馬太福音25:41中顯明：「你們這被咒詛的人，離開我，進入那爲魔鬼和牠的使者所預備的永火裏去。」

耶穌踏入巴珊的領土，如同盟軍在諾曼底海灘的登陸行動。他們在灘頭遭遇猛烈抵抗，但隨後一路推進，直達德意志首都柏林。當耶穌來到巴珊，祂已經站在陰間首府的大門口，祂所在的位置，是凱撒利亞腓立比的黑門山腳下。這裏正是屬靈爭戰的「零點」(ground zero)：當年曾有兩百位守望天使降臨，與邪惡立約，企圖通過創造混種族羣來敗壞「女人的後裔」（創 3:15；6:1–7；參考以諾一書6-7章）。耶穌是女人的後裔。而此刻祂正在預言：尚未誕生的Ekklesia，將帶著得勝的權柄攻破陰間之門。這是向以弗所書6:12 所提到的執政掌權者與管轄這幽暗世界的惡魔勢力發出的宣戰宣言。

現在，讓我們來看「ekklesia」（Strong’s G1577）的含義。這個詞是由介詞ek和動詞kaleó組成的複合名詞：介詞ek表示「從……出來、出自」（Strong’s G1537），動詞kaleó表示「呼召、召喚」（Strong’s G2564）。因此，ekklesia 最基本的含義是「被呼召或召喚出來的人」，指那些被召出來的羣體。結合後續的啓示，我們明白：這指的是被呼召從世界中出來，進入神愛子國度的人（見林前 1:9，西 1:13）。

「Ekklesia」這個詞也蘊含著使命與目的。從亞里斯多德(Aristotle)、希羅多德 (Herodotus) 、修昔底德 (Thucydides) 的古典希臘著作中，我們可以看到他們使用「ekklesia」來指公民的官方治理大會，受召或被呼召承擔以下職能：

• 制定公共政策
• 對法律進行投票表決
• 執行軍事決策
• 作出法律裁決與判決

「Ekklesia」不是一棟建築，也不是一場敬拜聚會，它是一個立法性的、治理性的機構，被賦予治理希臘城邦的權柄。耶穌故意使用了一個政府性的術語，而非宗教性的。或許，Ekklesia 正被呼召成為神國度的代表，在地上施行治理。

接下來，我們來看「陰間的權柄（門）」如何影響我們對耶穌話語的理解。當耶穌宣告「陰間的權柄（門）不能勝過它」時，祂是在揭示：陰間是由一套堅固的防禦系統所保護的。在古代，城門本身就是城市防禦系統的一部分。城門與城牆、城樓和堡壘緊密相連，用來守護城門內的一切。理解這一點至關重要，因為陰間的門正是撒但的防禦系統，用來保護牠所掠奪、佔據、非法持有的一切。

這也清楚地表明：Ekklesia並不是被動防守的，而是被呼召發起主動進攻的。不是Ekklesia在抵擋地獄，而是地獄應當在Ekklesia的圍攻之下。耶穌預言說，陰間的門不能勝過 Ekklesia，這意味著我們要攻破這些城門，奪回仇敵所偷竊的一切。

仇敵竊取了領土，我們被呼召去奪回

聖經清楚揭示了撒但如何在地上竊取領土：「你是那受膏遮掩約櫃的基路伯，我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪；所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你；遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。」(結28:14-16）

這裡所說的「你貿易很多」，希伯來原文是「 berob rekulateka」，在不同的英文聖經譯本中被翻譯為：

• 「你大量的交易」（《擴大版聖經（經典版)》AMPC）
• 「你的交易，你壓迫性的商業行為」（《當代英文聖經》CEB)
• 「你眾多的買賣」（《欽定版聖經》KJV）

在以西結書 28:16 中，「交易」一詞的希伯來文是「Rekullah」（Strong’s H7404），其含義包括「販運、剝削、商品、交易」。我認為，「你大量的交易」最準確地揭示了撒但的運作模式(modus operandi)，因為交易的核心就是以一物換另一物，是所有權從一方轉移到另一方。

耶穌清楚描述了撒但的運作方式：「盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞。」(約10:10)

正是藉著「大量的交易」，撒但奪取了原本賜給人類的領土。仇敵販賣、交易的是人的生命、靈魂、身體、命定、領土，甚至國家。牠之所以能夠向耶穌展示並獻上世上的萬國（見太 4:8–9），正是因為這些「大量的交易」，使牠非法取得了對這些國度的控制權。這些國度、領土的「地契」，連同人的生命、靈魂、身體和命定，都被陰間的門所把持。但好消息是：陰間的門無法抵擋 Ekklesia的推進。

正因如此，我們必須醒過來。如果我們仍然停留在「挖井」的思維模式中，就會一直等待神去做那些祂早已委派我們去推進的事。認為我們是被困在地上、與撒旦共處、只能等待被拯救的「人質」，這是一個極其錯誤的謊言。這個謊言解除並削弱了 Ekklesia 的武裝、把她降格為一個被動的「教會」。這其實是一場來自撒但勢力的解除武裝式心理戰（Psychological Operation, PSYOP）。除此之外，還有另外兩個謊言，使 Ekklesia 無法在她完全的權柄與命定中運作：1）停止論（Cessationism）- 認為聖靈的超自然恩賜在今天已不再有效；2）「神在掌控一切」- 被誤用的說法，用來合理化被動、逃避責任、不作為。

我們使命的時間線（行動代號：腳凳行動）

撒但藉著牠的「交易」奪取了領土與國度，並將這些國度獻給耶穌：

「魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給祂看，對祂說：『祢若俯伏拜我，我就把這一切都賜給禰。』耶穌說：『撒但退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要侍奉祂。』於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候祂。」（太 4:8-11）

當基督的人性在復活之後升到第三層天，祂便坐在寶座上，得著天上地下所有的權柄與能力，直到祂的仇敵完全成為祂的腳凳。

「主對我主說：『祢坐在我的右邊，等我把祢仇敵放在你的腳下。』」(太22:44)

「腳凳行動」就是Ekklesia 的託付使命，直到這世上的國都成了我主和主基督的國。

「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：『世上的國，成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。』」（啟11:15）

以上經文揭示了神國度在地上推進、擴展的進程。

Ekklesia 被設計為與神同工，參與「腳凳行動」：

1. 地屬於耶和華 (詩24:1）
2. 撒但被從天上摔到地上（啟12:7-9，路10:18，賽14:12）
3. 人類被賦予治理和管理地上的權柄（創1:26–28）
4. 即使人類墮落後，治理託付仍然延續（詩115:16）
5. 耶穌，永恆、獨一的神子，創造萬有，從永恆踏入時間，以以賽亞書 61章的使命，開始在地上執行神國度的治理（太4:17，西1:15-18）
6. 耶穌通過釋放、醫治、解救被擄之人，以及破壞魔鬼的作為，收復被奪取的領土、執行神國度在地上的治理（徒10:38，約一3:8）
7. 耶穌在十字架上的得勝，永久性地解除了一切執政的、掌權的權勢（西2:15）
8. 耶穌得著天上地下所有的權柄後，差遣Ekklesia去執行治理任務，使萬民作主的門徒（太28:18–20）
9. Ekklesia因在基督裡的地位而誕生並得著能力，作為天國的公民和大使，將天上法庭的權柄帶到地上施行治理（徒2，弗 2:6，腓 3:20，林後 5:20）
10. 基督在Ekklesia裡面，是神國榮耀在全地運行的管理者（西1:27，哈2:14）。

這世上的國如何成為我主和主基督的國？通過Ekklesia。通過明白權柄的男男女女，通過在地上執行天國治理的信徒，通過拒絕被動反應、選擇主動掌權的天國子民 ，他們知道自己是君王和祭司。

模式轉變：從復興循環到掌權治理

復興喚醒教會，而掌權治理是被喚醒的教會所要做的事。主正帶領我們經歷以下轉變:

• 從「短暫的造訪」到「安息的居所」
• 從「挖井」到「治理」
• 從「等待神行動」，到「用祂已賜的權柄主動行事」
•  從「防守型基督信仰」，到「進攻型天國佔領」

這不是一場復興，而是一場革命。

應用：為這場革命做準備

《使徒行傳》為我們如何用天國的權柄治理地上提供了藍圖。

你可以就以下問題問自己：

• 仇敵正在我所在的區域「交易」什麼？
• 我被呼召去對抗的是哪些「城門」？
• 神正呼召我如何在地上執行天國的秩序？
• 在哪些地方，我仍停留在「挖井」，而不是「掌權治理」？
• 我的家庭、我的屬靈族羣負責守護哪一塊領土？

現在正是Ekklesia覺醒、承擔責任，在基督的權柄下行動的時刻。這就是「腳凳行動」。

禱告

天父，我們敬拜祢、讚美祢！願認識祢榮耀的知識充滿全地，願萬國都敬拜禰大能的名。我們感謝祢，使我們成為君王和祭司，在地上推進祢的國度。求祢的靈賜下公義、身份、能力和權柄的啟示，使我們能憑信心行出祢在書卷中為我們- Ekklesia 所寫的一切。

我們宣告新婦的覺醒，使她預備好參與這場掌權的革命，奉萬王之王、萬主之主，我們的救主耶穌基督榮耀的名禱告，阿們！

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編輯組特區: 瑪麗埃爾·比亞雷亞：光的神蹟

信息: 埃爾·比亞雷亞(Mariel Villarreal)  日期：2025年12月19日  資料來源: 以利亞名單  中譯: 全球24/7禱告城牆

是時候在黑暗中勇敢懷抱盼望了。耶和華是一位在夜深人靜、在「最後關頭」行神蹟的神。祂在我們感到空虛乾渴時與我們相遇，並使我們充滿直到溢出。光的神蹟正在突破而來。

先知性啟示：光明節（Hanukkah），獻殿節

我想分享一些來自猶太曆的先知性啟示。有時我會分享猶太曆背後所蘊含的聖經與先知性意義，以幫助我們這些跟隨耶穌的人明白，神今天正在對我們所說的話。

今年，光明節從 2025 年 12 月 14 日（星期日）傍晚開始，到 12 月 22 日（星期一）傍晚結束。Hanukkah 的意思是「奉獻」，也被稱為「獻殿節」或「光明節」。這一節期正值猶太曆的基斯流月( Kislev )，是一個慶祝神在黑暗中行奇蹟的時刻。

讓我們來談談這對於我們的先知性意義。

點亮黑暗

這個節期是為了慶祝猶太人在公元前 165-164 年經歷神蹟般的勝利後，重新獻殿。為了更好地理解這一事件的背景，需要知道：這件事發生在耶穌降生前的 400 年「沉默期」當中。

雖然猶太人在人數上遠遠處於劣勢，但在猶大·馬加比（Judas Maccabee）的帶領下，他們戰勝了敵人，重新奪回了因敬拜別神而被褻瀆的聖殿。他們重建了祭壇，並在基斯流月的第 25 日重新獻殿。

正如《新英文譯本聖經》(New English Translation Bible) 譯者所述：「從歷史角度來看，這是猶太民族經歷的最後一次重大的拯救，而且發生在最意想不到的時候。」

這場勝利出乎意料，但故事還沒有結束……

光明節的神蹟

當猶太人重新獻殿時，他們需要一個至關重要的物品：聖殿燈的油。根據傳統，這盞燈必須一直燃燒，不可熄滅。

「壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。」（利6:12）

然而，問題是，他們手中僅有的油只夠點燃一天。光明節的神蹟就在於，這極其有限的油竟然持續燃燒了整整八天！當一切希望似乎都破滅時，這盞燈卻在黑暗中奇蹟般地燃燒著。

當一切環境都對神的子民極其不利時，祂拯救了他們。當他們面臨資源極度匱乏時，祂讓他們經歷了超自然的增倍能力。當他們身處最黑暗的時刻，祂賜下了光 – 黑暗中的神蹟。

世界的光

正如約翰福音 10:22 所記載，耶穌慶祝了修殿節，也稱「光明節」。當猶太人慶祝聖殿燈的神蹟時，真正的終極神蹟卻行走在他們中間：耶穌，世界的光。

耶穌正是這節期的終極成就。因此，祂在約翰福音 8:12中宣告「我是世界的光」。

耶穌是來自天上的光！祂是那盞永不熄滅的燈。「那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」（啟21:23）

不僅如此，耶穌還在馬太福音5:14-16中說：「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

耶穌不僅稱自己是世上的光，祂也宣告：我們也是光！作為神的兒女，我們被呼召去反射祂的光，照亮這個世界。耶穌邀請我們參與祂聖潔的使命 – 成為迷失之人的燈，幫助他們找到通往祂的道路。

2025 年12月的六個關鍵和先知性話語

隨著年末將至，我心中有一種沉重的負擔。許多人覺得自己又一次跑到了年度的終點線，卻仍然沒有在所禱告的事情上看見突破。讓我來鼓勵你的心：一年中的這個時刻提醒我們，神常常在「最後關頭」帶來突破。當盼望似乎徹底耗盡時，祂會顯現神蹟。祂是一位在「最後關頭」行神蹟的神，祂常常在最終期限到來之際帶下突破。在漫長的黑夜後，祂使晨光在我們生命中破曉，為我們帶來光明。

這正是光明節帶給我們的提醒：祂仍然是那位在我們盼望走到盡頭時與我們相遇的神。

12月也是冬至所在的月份，2025 年 12 月 21 日是一年中最黑暗的一天。但從那一天之後，白晝會越來越長，光也會越來越強。這個月份提醒我們，故事並不會在黑暗加深時結束；相反，它是一個新的開始，是一個為神的光在我們境況中突破而預備的時刻。

在這個充滿神蹟的季節裡，你可能會覺得這一切不合邏輯，也可能覺得拉伸信心讓你感到不舒服，但現在正是再次選擇盼望的時候。神的話絕不徒然返回。當你感到進退兩難時，神必用唯有祂才能成就的方式，幫助你突破。
以下是一些先知性話語和提醒，幫助你迎接新的一年：

1. 預備迎接滿溢:

就像光明節故事中那超自然流出的油，神也渴望將新鮮的膏油傾倒在你身上，重新點燃你與祂的關係。即使你想要放棄，祂也永遠不會放棄你。當你安靜停留在祂的同在中、從祂領受時，就像那位帶著空器皿的寡婦一樣，將你的空器皿，就是你自己帶到祂面前。正如那故事中神蹟般的油充滿了所有空器皿，神也必充滿你，直至溢出來。

2. 神要重新點燃你對祂的熱情（讓祂來做）:

祂要幫助你醫治你的疲憊與耗盡，使你的燈能夠繼續燃燒。祂要再次點燃你心中起初的愛火，並帶領你走過那黑暗、寂靜的夜晚。當你感覺自己的燈火越來越微弱，好像油就要用盡時，你將經歷增倍的神蹟與超自然的供應。當你進退兩難時，你會發現那突破的恩典正在臨到你……是時候看到神蹟倍增了。

啟動方法：花時間安靜在祂的同在中。播放柔和的敬拜音樂，或只是靜靜地坐著。你不需要做任何事，只需邀請聖靈臨到你身上、安息在你裡面。讓這段時間不是用來禱告、代求或懇求，而是單單安靜地坐著，讓你對祂同在的覺知完全充滿你，用平安完全覆蓋你。

3. 神的沉默預示著重大突破即將來臨
   你是否覺得自己正處在聽不見神聲音的曠野？或者正站在轉變的十字路口，卻感覺神的指引並不清晰？
   光明節的神蹟發生在耶穌降生前的 400 年「沉默期」。當神看似沉默時，祂其實正在為你預備下一步。

（400 年「沉默期」指舊約與新約之間的時期。這段時間裡，神不再透過先知傳遞先知性信息 – 瑪拉基是舊約最後一位先知 – 這段時期大約持續了400 年。）

而緊接著發生的第一件事，就是施洗約翰出生的宣告，以及耶穌基督作為彌賽亞開始應驗。天使加百列向撒迦利亞顯現，宣告施洗約翰將出生，為主預備道路（路1:5–25）。隨後，馬利亞蒙眷顧，天使加百列向她宣告耶穌的降生（路1:26–38）。

神以救贖的應許打破沉默。

也許，祂即將採取的下一步行動、即將賜下的下一條指示，都是極其重要的。不要灰心，繼續信靠祂。祂正在做一件新事，正以新的方式運行，祂正在行動中。

4. 數字 8 的先知性意義：預備迎接新的開始

在聖經和聖經歷史中，數字八（8）有一個清晰的屬靈模式，它常常代表新的開始與復活。

在光明節的故事中，燈油持續燃燒了八天。挪亞方舟上共有八個人。耶穌復活後，在升天之前，曾八次向門徒顯現（資料來源：聖經學習網站（Biblestudy.org），《數字的意義：數字8》（Numbers: The Number 8））。

那神蹟的油，標誌著第二聖殿新的開始。方舟上的八個人，開啟了洪水之後新的開始。而耶穌的復活，則標誌著終極、全新的開始。

我們可以從中學習到：在經歷一段艱難的季節之後，神能夠為我們帶來新的開始，並使那些似乎已經死去的事物再次復活。

因此，當我們邁向新的一年時，要再次懷抱盼望。12月不是終點，而是通向「新的開始」的起點。

5. 黑暗中不要懷疑

唯有在看似不可能的處境中，我們才能看見神蹟。不要在當下的黑暗中，懷疑耶穌曾在光中對你說過的話！在另一邊，你必歡呼喜樂。

種子必須被埋在又深又冷的土壤中，才能有一天破土而出、成長結果。如果你已經付出勞苦，但還未看到生命從地裡冒出，不要灰心。在黑暗中仍要懷抱盼望！祝福必定來到。

「倉裡有谷種嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起，我必賜福與你們。」（該2:19 ）

6.  成為光

我想鼓勵你在這個12月成為光。是時候走出隱藏，讓自己被看見了。讓我們再次回到耶穌的話：

「你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太 5:14-16）

有時我們會等待完美的時刻，才敢邁出信心的步伐。我們希望自己的人生先完美安排好，才敢被看見。我們覺得躲在角落裡更安全 – 隱藏我們的光，不分享信仰，不讓恩賜為自己開路，保持低調。然而，主今天對許多人說：「讓你的光照耀吧！即使在等待我回應你禱告的過程中，你也可以發光，邁出信心的步伐。」

有時，我們可以通過激發信心，打破停滯和黑夜。有時，當我們成為他人的光，光也會照進我們自己。你不需要「感覺」準備好了，才能真正「準備好」成為光。勇敢地發光吧。

當你花時間住在祂的同在裡，讓祂充滿你時，讓你的光再次照耀。別人需要你擁有的光，才能在黑暗中看清前行的道路。

在 2025 年再次懷抱盼望

是時候再次懷抱盼望了。是時候在黑暗中期待神蹟，期待新的開始，期待神復活的大能降臨在你生命的這個季節中。是時候被充滿直到溢出，並將你的光照在人前，使耶穌得榮耀。

我禱告這篇信息能鼓勵你！你可以這樣禱告：

親愛的天父，

幫助我再次懷抱盼望！當我邁入新的一年時，求祢在黑暗中行神蹟，照亮我的道路。求祢帶來新的開始，使我生命中本應再次綻放的事物復活。聖靈，求祢幫助我在 2025 年剩下的日子裡，與你同行，直到 2026 年！

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編輯組特區: 阿蘭·海恩斯：這是神蹟之月

信息:  阿蘭·海恩斯(Alane Haynes)  日期：2025年12月18日  資料來源: 以利亞名單  中譯: 全球24/7禱告城牆

基斯流月（Kislev）：希伯來曆的神蹟之月

基斯流月是希伯來曆被稱為「神蹟之月」的月份。當馬加比人從塞琉古人手中收復耶路撒冷的聖殿時，需要重新獻殿，其中包括點燃金燈台（Menorah）。原本只夠一天使用的純淨油，卻奇蹟般地持續了整整八天。十二月也是大多數基督徒慶祝我們救主基督神奇降生的月份，祂是從神而來，藉著童貞女而生！我們的神是行神蹟的神，祂昨日、今日、一直到永遠，是一樣的 – 要相信！我可以作見證：這確實是一個充滿神蹟的月份！

基斯流月的神蹟

今年感恩節，我們出發去探望家人，那天正是基斯流月的第一天。當時我就感覺這一天很特別，而事實也確實如此！我們家曾發生過一件事：兩個一直都非常親近的人，卻發生了嚴重的決裂，其中一人一直懷著憤怒與苦毒，不願意和好。我雖然心裡很難過，但從未停止禱告、信靠神並讚美祂，因為我知道神的心意永遠是為了和好和恢復！我相信這場爭戰屬於主，也相信神必使萬事互相效力，使他們得益處（羅 8:28）。我深信在這段時間裡，祂正在他們各自的心中動工！

忽然之間，那位一直心懷怒氣的人主動聯繫了對方，他們的關係得以恢復！第二天，另一段已中斷八年的關係也修復了！要站立在信心中，持續禱告。即使我們看不見，神也一直在人的心中動工！

除了本月在關係上的奇蹟恢復外，我也看見了財務供應、醫治釋放以及屬靈覺醒！神的靈正在運行，人心已預備好；要勇敢地邁出信心的步伐！我常常看到，我為他人宣告或禱告的事情，也會在我自己的生命中成就！你們要給人，就必有給你們的，這是天國的法則！

「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按、上尖下流地倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（路 6:38）

你一直相信、等候並禱告的那些夢想，如今正迎來成就的季節。

我聽見主說：「信靠我的良善；你們祈求就必得著；因為在信的人，凡事都能！」

「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。」（可 11:24）

禱告、讚美與持守帶來「忽然而至的突破」！

你發自內心的敬拜大有能力！我有兩個在敬拜中得著醫治的見證（都是在長時間持續禱告之後），其中一個完全是神蹟。當時我承受著劇烈的疼痛，有時甚至失去知覺。經過多項檢查後，醫生告訴我，我的脊椎裡有一個脊髓空洞，無論是動手術或不做任何處理，隨著時間推移，我都會從腰部以下癱瘓！我每天敬拜神、對自己宣告醫治的經文、不斷禱告，並領受他人的代禱……持續了好幾個月！有一天，當我敬拜時，神突然動工了！我去看醫生，又做了一次檢查，結果我脊椎裡的脊髓空洞完全消失！就這樣，醫治忽然而至！

「約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。」（徒16:25–26）

「有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子。因為她心裡說：『我只摸祂的衣裳，就必痊愈。』耶穌轉過身來看見她，就說：『女兒，放心！你的信救了你。』從那時候，那女人就痊愈了。」（太9:20–22）

持守信心，突破必定來到！無論你眼睛看見的是什麼，都不要停止相信。不要讓任何事動搖你對這個真實的認知：神是良善的、信實的、全能的，並且永遠與你同在！祂尊榮祂的名，也尊榮祂的話語，勝過一切！

「我要宣告耶和華的名，你們要將大德歸與我們的神。祂是磐石，祂的作為完全，祂所行的無不公平，是誠實無偽的神。」（申32:3-4）

「我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名；因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的（或作『超乎祢的名聲』）。」（詩138:2）

在等候中滿懷期待

許多人在長時間等待中失去盼望，甚至不再相信。但神是信實的，祂必成就自己的話語！

「我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。」（賽55:11）

要與滿有信心的人為伴。回想你自己的見證，也回想他人的見證。神的話語中充滿了信心的見證。論到我們的信心之父亞伯拉罕，經上這樣說：「他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，並且仰望神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑。反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神。且滿心相信神所應許的必能作成。所以這就算為他的義。」（羅4:18-22）

亞伯拉罕是在將榮耀歸給神的時候，信心得以堅固！神一直都在你裡面動工：

「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」（腓2:13）

「自古以來人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見，在祢以外有什麼神為等候祂的人行事。」（賽 64:4）

使謊言閉口無聲！

魔鬼知道自己的時日不多，牠的目的就是要偷竊、殺害、毀壞神所創造並命定的一切（見約10:10）！牠帶來懷疑與不信的謊言，企圖使我們放棄，在壓制之下屈服！要宣講真理，使謊言閉口無聲！

「神非人，必不致說謊；也非人子，必不致後悔。祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要成就呢？」（民23:19）

這是你的季節！

將近四十年前，主對我說：「人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。」（箴 18:16 )當時我完全不明白這句話的意思，也不知道自己的恩賜（禮物）是什麼，但我將這話存記在心裡。

最近，我聽見主說，許多人需要知道並相信這節經文！神放在你裡面的，是比金子還寶貴，而且正是這個時刻所需要的！你不必用力爭取，只要在祂擺在你面前的事上忠心，並信靠祂。祂必在你前面行，修平崎嶇之地，開啟人自己無法打開的門！要對聖靈保持警醒，順服祂的引導；你將驚訝於祂所要成就的事，以及祂將為你打開的門！當你與主同行時，你的恩賜會越來越清楚地向你自己，也向他人顯明！如果你曾迷失方向，只要再次轉向祂；祂是信實的！

「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅11:29 ）

「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（弗2:10 ）

你相信，就必看見神的榮耀！

聖靈一直不斷提醒我約翰福音 11:40 的話：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」

只要相信！如果神已經說了，在永恆裡就已經成就。祂正在尋找那些向祂心存誠實的人，好在他們身上顯出祂的大能（見代下 16:9），就是那些在信心上與祂的心完全對齊的人。信心是天國的貨幣！

你的處境或許看起來不可能，但在神沒有不可能的事（路1:37）！那個看似死去的夢想、那位浪子或浪女、那份不佳的健康報告……每一個看似已經死去、被埋葬的處境，都是新生命湧現、神榮耀要被彰顯的沃土！要相信神！站立在祂的大能、祂的話語、祂的道路、祂的信實之上！耶穌正親自在為你代求！

「誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」（羅 8:34）

「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來 7:25）

我聽見主的靈說：「我聽見每一個禱告，也看見每一滴眼淚。是時候放下疑惑與恐懼了，因為我是『自有永有』，我永遠與你同在。你所看見的破碎，並不是事情的結局！相信吧，你必看見我的榮耀。我正在把每一個細節編織成一個美麗的故事。」

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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息578614 生產季節的藍圖 辨識四個階段

信息:Jenny Lee　日期:2025年12月21日 來源：油管視頻 　整理：微牧之歌

神正在預備你迎接前所未有的成功

• 你們中間有許多人都走過了不同的季節，在那裏你的力量的每一盎司都被剝奪了、完全消耗、清空，而且不知道爲什麼感覺好像神把你曾經依賴的一切都移除了。
• 但那是因爲，在祂要帶你去的地方，你的天然力量將再也不夠了。 你已經學會如何使用肌肉使勁擠過、推進、和讓事情發生，但這個新的季節需要超出你能力所及的東西。神清空了你的力量，以便祂可以加添祂的力量－所以你就完全認識/認知到你對祂的權能的需要。祂即將要在你生命中做的事，遠遠超乎你靠自己所能做的任何事。
• 2026年將承載超自然的授權/授以權力、神聖的賦能/賦予能力、以及一種只有靠祂的力量才能承載的屬神規模(God-sized)的任務。
• 你正在被預備迎接比你曾經走過的 更偉大的成功。然後你將會對主透過你所做的事感到驚訝！

我一直在重建你

• 在 2025 年你會覺得生命中許多事被拆毀、被瓦解。甚至在你曾經充滿信心的領域，如今卻感到不安。在你原本擅長、自然具備能力的地方，你反而越來越覺得自己不夠。你不明白到底發生了什麼。這讓你感到挫折，也很困惑。你甚至開始懷疑：我是否仍然被神呼召?或者 我是否做錯了什麼？
• 請知道 – 我正在你生命中深刻而親密地動工。我的手仍然在你身上。我正在拆解你的自我依靠，挪去你對自身恩賜與聰明的依賴。我正在抽離你所倚靠的柺杖。我要你完全倚靠我。我正在顯明你的軟弱，好使你呼求我超自然的力量。你開始對自己的極力表現感到挫敗──這正是我的目的。因爲我需要你明白：離了我，你就不能做什麼。
• 舊的方法、舊的模式，將不再結果。曾經有效的，如今會顯得空洞、乏力。我不需要更多「有恩賜的人」。我不需要更多「偉大的講員」。我不需要千篇一律的事工。我不需要魅力或人的智慧。我不需要更多「影響力人士」或「大名鼎鼎的人物」。那些東西也許能讓別人印象深刻，但 它們使我作嘔。它們看似對某些人有效，但 它們不承載我的膏抹，也不帶着我的祝福。我需要的是那些在我面前自卑的人。我正在尋找能聽見我聲音、毫不遲疑順服的人 – 即使代價高昂、即使不舒服。我正在尋找能分辨這個時候主的話語，並以勇氣與信念傳講的人。
• 我需要那些願意降低自己、放下自我與野心、 只爲我的榮耀而活的人。我尋找那些渴望先事 奉我，勝過做大事給我看的人。那些願意在我 面前俯伏哭泣的，而不是站在舞臺上尋求注意的人。我不要你成名。我要你結果。我不需要你令人印象深刻。我要你降服。我不需要你的平臺。我要你的分別爲聖。我不需要你最好的點子。我要你照着我的藍圖建造。如果你願意給我你無條件的「是」，我將把我無限的能力與供應賜給你。我知道，被修剪是一種剝奪。而且很痛。我知道你曾覺得迷失、覺得孤單。但你要知道──先前的那些，無法承載我在下一季要在你裏面與透過你所做的事。你可能會滿足於重新整理、重新佈置、換個位置擺傢俱。但 我必須拆毀、拔除、割斷、挪開。舊有的碎瓦殘塊正被清除，爲了給新的建造騰出空間。
• 帶你到這裏的很好，但它無法帶你 更遠。因此，有些事必須死去，好讓 新的能夠誕生。你也許會懷念它們， 但你不再需要它們──放手。我現在在你裏面建造的，將使你比以往任何時候都更興旺、更多結果子。我已經看見你能做什麼。但在 2026 年，我要讓你看見我能做什麼。我的力量夠你用。我的能力向你敞開。放心。我一直在重建你。
• 約 12:24「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」
• 可 2:22「沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；不然，新酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了。乃是把新酒裝在新皮袋裏。」
• 賽 42:9「看哪，先前的事已經成就，新事我現在要說明；這些事未發生以前，我就說給你們聽。」

2026年，你不能再穿掃羅的盔甲

• 主對祂的先鋒者說話 – 2026 年，你不能再穿掃羅的盔甲。你不能一邊繼續穿着宗教的外衣、舊的皮袋，一邊又試圖走進我已放在你生命中的新外袍、新呼召。那行不通。而你現在所經歷的拉扯，正是舊與新之間布料被撕裂的過程。你難道看不出來嗎？我正試圖把那一切徹底從你身上扯下來。但你們當中有些人，卻拼命抓着不放，彷彿失去它就會失去生命。我要說清楚 – 我不是要奪走你什麼，我是要拯救你。我只是要剪除那些使你卡住、 卻在我正引領你進入全新膏抹與火焰時 仍拖住你的東西。
• 我不希望你因爲仍然開着那道門，而一次又一次被仇敵解除武裝、癱瘓行動。我不希望你因爲同時服事兩種理念，而在心思中分裂、混亂。放手吧。你不能一邊向前看、對我說「是」，一邊又偷偷準備退路。燒掉犁頭。脫下舊外袍。你是否看見，掃羅們正突然地圍繞你？如果你再拖延，只會越來越難脫身。但若你不脫下它，你將再次繞 行那座我從未爲你預備的山。你是否真的渴望看見 我創造你真正的目的？那就停止尋找屬靈父親、權威人物的認可──因爲我早已認可你。你已經爲那些 看起來又大又閃亮的運動，簽下太多生命的代價； 然而，在這個季節，我呼召你進入的是完全不同的事。
• 那是一顆尚未打磨的鑽石。但若你不脫下舊 的，你就永遠看不見它。若你仍舊追逐人眼 中流行、成功、受歡迎的，你將錯過我的榮 耀。因爲在這個新時刻，我將以不同的方式 降臨。這在智慧人眼中會顯得愚拙，甚至看起來象是對抗他們用自己名聲與品牌所建立的一切。但我的榮耀，必被顯明。那麼，你想穿什麼？是舊時代破爛的碎布？還是全然踏入新的？
• 此刻，我的百姓正處在制度（Institution）與革命（Revolution）之間的摔跤中。你要選哪一個？我豈不是呼召你站在前頭，呼喚教會跨越過來嗎？我豈不是已對你的生命說過，你要成爲一個新世代的族類，帶領教會進入末後榮耀嗎？復興難道不是在你骨頭裏震動、在你腹中燃燒嗎？
• 不要再容忍耶洗別 ！不要再試圖找一個「和平的解法」 ，或想着如何優雅地離開她的桌子。離開！從她那裏出來，重新找回你是誰！我知道，超越這一刻、開始建造我心中所要的，代價看起來很大。它會顯得渺小、愚拙、離經叛道、甚至叛逆……直到帝國倒塌。然後，人羣將蜂擁而至。你看見了嗎？這正是田裏的珍珠。離開混亂與迷惑的遮蓋，撕下掃羅的盔甲，把這件外袍披在你肩上，並且 – 擁有它。

 

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編輯組特區:【每週妥拉】11 Vayigash（他挨近）

日期:2025年12月21日至12月27日 來源：妥拉學習　

經文：創世紀44:18-47:27；以西結書 37:15-28；以弗所書 2:1-10；路加福音 24:30-48；使徒行傳 7:6-15

大綱

• 猶大擔當責任（44章）
• 關係修復（45章）
• 全家下埃及（46章）
• 雅各見法老（47章）

猶大擔當責任（44：18-34）

• 猶大陳述說明他了解父親雅各和便雅憫的關係。
• 猶大願意代替便雅憫留在埃及做奴隸。（33節）
• 猶大的後裔（耶穌基督）也願意代替人承受罪的懲罰。
• 猶大顯然成爲十二支派之首。
• 猶大的陳述說明弟兄們已經悔改。
• 猶大之前提議將約瑟賣到埃及爲奴，如今自願爲奴。

關係修復（45：1-15）

• 約瑟支開其他人，才和弟兄相認。45:1 約瑟在左右站著的人面前情不自禁，吩咐一聲說：「人都要離開我出去！」約瑟和弟兄相認的時候並沒有一人站在他面前。45:2 他就放聲大哭；埃及人和法老家中的人都聽見了。
• Rashi認爲，約瑟不希望埃及人看到他弟兄的羞辱。
• 約瑟爲什麼放聲大哭？

弟兄相認

• 當約瑟揭露自己身份的時候，他的兄弟們是如何反應？45:3 約瑟對他弟兄們說：「我是約瑟。我的父親還在嗎？」他弟兄不能回答，因爲在他面前都驚惶。
• 驚惶（bahal）：害怕，驚慌
• 爲什麼約瑟問“我的父親還在嗎？”
• 約瑟安慰他的弟兄。45:5 現在，不要因爲把我賣到這裏自憂自恨。這是神差我在你們以先來，爲要保全生命。

關係修復

• 約瑟如何看待自己的苦難？45:7 神差我在你們以先來，爲要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。45:8 這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。
• 約瑟是以神的眼光來看待他受到的傷害。
• 猶太人的傳統說約瑟到死都沒有告訴雅各是哥哥們將他賣到埃及的。
• 應用：我們可以從約瑟身上學到哪些功課？

全家下埃及（45：16-46：27）

• 聽到約瑟的消息雅各有何反應？45:26 告訴他說：「約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。」雅各心裏冰涼，因爲不信他們。45:27 他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就甦醒了。
• “冰涼”：希伯來文pug，停止，死去。
• 雅各心裏死去，又活過來了。

雅各求問神

• 雅各先求問神：雅各是一個專心尋求神的人，所以神才稱自己爲『亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神』
• 別是巴：神曾向亞伯拉罕顯現（創 21:25-22:2），神曾向以撒顯現（創26:25）。46:2 夜間，神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」
• “我在這裏”：Hineni。
• 應用：我們做事有先尋求神嗎？

雅各求問神

• 神要將迦南地賜給他的後裔，所以他每次離開迦南地，神都向他顯現。（上次是因爲逃避以掃去拉班那裏，創28）
• 神應許雅各哪些事？46:4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終（原文作將手按在你的眼睛上）。」
• 以色列下埃及有哪七十個人？
• 列祖時代以神向亞伯拉罕啓示開始，以下埃及結束。

雅各見法老（46：28-47：12）

• 約瑟在雅各心中的地位是無可取代的。46:29 約瑟套車往歌珊去，迎接他父親以色列，及至見了面，就伏在父親的頸項，哭了許久。46:30 以色列對約瑟說：「我既得見你的面，知道你還在，就是死我也甘心。」
• 以色列人和埃及人信仰不同，約瑟計劃將以色列人安置在歌珊地，和埃及人分開居住。
• 羊是埃及人的偶像，所以埃及人厭惡牧羊人。

雅各見法老

• 法老很可能想招約瑟的家人爲己所用。
• 約瑟知道以色列人的信仰與埃及人的信仰不同，所以安排以色列人住在歌珊地，與埃及人分開。
• 歌珊地在尼羅河三角洲，是極其肥沃之地。

遍地饑荒（47：13-26）

• 饑荒繼續，約瑟是如何將埃及人的銀子，牲畜，田地收給法老？
• 這應驗了神應許亞伯拉罕『爲你祝福的，我必賜福給他』。
• 以色列人在埃及地受神祝福，生育衆多。

以法蓮和猶大要歸於一（以西結書37:15-28）

• 新心之約（36:24-28），神與人立的新約
• 枯骨復活（37:1-14），意味着以色列人要得到聖靈，認識主耶穌。
• 猶大和以法蓮（約瑟）要合爲一體（37:15-28）

新心之約（以西結書36章）

36:24 我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。
36:25 我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。
36:26 我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。
36:27 我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。
36:28 你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。

枯骨復活（以西結書37章1-14）

• 希伯來文 ruach 是個名詞，可以有三個意思，風、氣息、靈。以下應該翻譯爲靈或者聖靈。37:9 主對我說：「人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文作風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」37:10 於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成爲極大的軍隊。
• 枯骨就是以色列全家，聖靈進入他們裏面，他們得着新的生命。

同歸一個牧人（37:15-28）

• 37:19 你就對他們說：『主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連爲一，在我手中成爲一根。』
• 猶大和以法蓮合一，同歸一個牧人耶穌基督。37:24 「我的僕人大衛必作他們的王；衆民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。37:26 並且我要與他們立平安的約，作爲永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。
• 耶穌第二次再來，這些才實現。

得救是本乎恩（以弗所書2：1-10）

• 我們死在過犯之中。（1-3）
• 神使我們與基督一同復活，坐在天上。（4-7）
• 得救是本乎恩，也因着信，不是靠行爲（8-10）
• 但是，得救的人一定有行爲的改變。

門徒認出復活的耶穌（路加福音 24:30-48）

• 耶穌復活後周日，他的兩個門徒去以馬忤斯路上，耶穌教導他們。24:27 於是從摩西和衆先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
• 擘餅的時候才認出耶穌。餅：希伯來文 lechem，糧。24:31 他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。
• 門徒就向使徒見證耶穌復活。

門徒認出復活的耶穌

• 耶穌又一次向門徒顯現，並教導他們妥拉、先知書和聖卷（詩篇）上的預言。24:44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。」
• 門徒要爲復活的基督做見證，從耶路撒冷直到萬國。
• 門徒認出復活的耶穌，就好像約瑟的兄弟們認出約瑟一樣。

擘餅祝謝（Hamotzi）

• 24:30 到了坐席的時候，耶穌拿起餅(希伯來文 lechem)來，祝謝了，擘開，遞給他們。
• 希伯來文：Barukh ata Adonai Eloheinu, melekh ha’olam, hamotzi lechem min ha’aretz.
• 英文: “Blessed are You, LORD our God, King of the universe, Who brings forth bread from the earth.“
• 中文：稱頌你，耶和華我們的神，宇宙的主宰，從地裏生出糧食。(也爲我們從天上降下糧食，就是主耶穌基督)

應用

• 約瑟從自己所受的苦難中，看到神的心意和神的計劃，相信神的良善，所以能夠饒恕，能夠接受自己的處境，還能夠安慰曾經傷害他的哥哥們。我們能否也以同樣的眼光來看自己的處境，以積極的心態去面對困難呢？
• 雅各敬畏神，常常求告神，神應許他要和他同下埃及，他才放心前往。我們是否存敬畏神的心凡事求告呢？我們是否相信神必會聽我們的禱告祈求呢？

Avi 對《妥拉》之后 Mikeitz的回應

以下轉載自《關愛以色列》電報貼文

在光明節期間誦讀，這絕非巧合。他教導我們關於猶太人身份、力量以及在黑暗世界中的光明的深刻道理。

• 約瑟被囚禁在埃及的監獄裏，被人遺忘，被他的兄弟們出賣，似乎被歷史抹去。然而，就在一瞬間，一切都發生了翻天覆地的變化。法老做了幾個夢，卻無人能解。突然間，約瑟從深淵、從地牢、從流放之地被拯救出來，並崛起成爲僅次於法老的世上最有權勢的人。關鍵點：約瑟並非爲了在埃及獲得成功而成爲埃及人。他沒有隱藏自己的身份，也沒有爲自己的信仰道歉。他公開宣稱，一切智慧都來自上帝。法老立刻明白這一點：“還能有像他這樣的人嗎？他裏面有上帝的靈。”約瑟的崛起是因為他的猶太身份。
• 這是光明節的一個重要寓意。還有更深層次的含義。儘管約瑟完全融入了埃及社會，他是埃及的總督，他擁有難以想象的權力，埃及人仍然不願與約瑟和他的兄弟們一起喫飯。《妥拉》明確地告訴我們，埃及人認為與希伯來人一起喫飯是可憎的。
• 請仔細思考這一點。約瑟統治着埃及帝國。他穿着埃及人的服飾。他說埃及人的語言。他管理着埃及的經濟。然而，他始終無法真正成為他們中的一員。這是猶太曆史永恆的教訓。你可以在異國社會中身居高位。你可以受到讚揚、歌頌和敬仰。但世界總會提醒猶太人：你們是不同的。猶太身份無法抹去，也不應該被抹去。
• 光明節講述的也是如此。光明節並非關乎生存，而是關乎身份認同。希臘人並非試圖在肉體上消滅猶太人。他們試圖抹殺猶太人的獨特性。他們說：要普世，要開明，要有文化，但不要再保持猶太特有的風格。不要再遵守上帝的律法。不要再將神聖帶入物質世界。
• 而馬加比家族拒絕了。馬加比家族的答案並非更深的同化，而是更深的猶太信仰。
  他們人數稀少，寡不敵衆。有人告訴他們這是不可能的。但他們明白了一個世人至今仍不願領悟的道理：光明節並非關乎生存，而是關乎猶太身份認同。
• 約瑟爲應對饑荒做了長遠的準備。他制定計劃，建造房屋，儲存糧食。他不憑感情用事，而是採取策略。這纔是猶太領袖的風範。但當涉及到他的兄弟們時，約瑟做了一件乍看之下殘酷無情的事。他控告他們，囚禁西緬，威脅便雅憫，讓他們飽受痛苦。
• 為什麼? 因為約瑟明白一個至關重要的道理: 沒有道德修復，家庭的團結就無法重建。約瑟並非在爲被兄弟們賣爲奴隸而復仇，而是在考驗他們。他迫使兄弟們直面他們過去的所作所爲，並證明他們已不再是那樣的人。他想看看他們是否會再次拋棄兄弟，還是他們已經真心悔改。當猶大挺身而出，甘願爲便雅憫犧牲自己時，約瑟終於明白：家庭可以重聚。這也是光明節的寓意。
• 沒有真理的團結是脆弱的。沒有悔改的和平是虛假的。對道德敗壞視而不見的地方，光明無法存在。
• 馬加比家族並沒有因爲害怕“冒犯”希臘化的猶太人而降低標準，從而團結猶太人。他們通過恢復真正的猶太價值觀、重新奉獻聖殿、要求人們忠於上帝、明確區分聖潔與黑暗，從而團結了他們。
• 因此，光明節的結束並非躲藏在山洞裏，而是在公共場合點燃燭臺。
  光明本不該隱藏。燭臺被放置在門口，面向公衆。
• 妥拉和光明節發出的呼聲：像約瑟一樣，像馬加比家族一樣，像燭臺一樣，作為猶太人閃耀光芒，驕傲而無所畏懼，紮根於上帝的真理，紮根於上帝的聖地。這就是我們的身份。這就是我們的使命。

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為美國禱告:來自美國國家反恐中心的警告

編輯小語: 本篇轉載自達屈·席茲(Dutch Sheets)《給祂15分鐘》12月17日的貼文。

【時事背景:  在如此接近聖誕節的時候寫下這篇文章，我一直有些猶豫，因為不想在這一年中最喜樂的時刻給大家增添負擔。然而，鑑於近期激進伊斯蘭恐怖主義活動有所增加，我覺得有必要寫下這些內容。

不需要具備先知性的洞察力，大家也能看清這樣一個事實：在拜登、賀錦麗（Harris）以及馬約卡斯（Mayorkas）推行開放邊境政策期間，成千上萬心懷惡意的人進入了我們的國家。如今，政府機構正在證實我們早已知道的事實。令人難以置信的是，這些人竟然會對正在發生的事毫不知情。他們，以及其所在政黨中批准並縱容這一切的人，不僅是不稱職，更是撒謊者和叛徒。

雖然篇幅稍長，但我仍想與大家分享美國國家反恐中心 (NCTC) 主任喬·肯特（Joe Kent）的開場發言，這是他在2025 年 12 月 11 日國會聽證會上的最新證詞（YouTube 鏈接）。他的發言證實了這些擔憂：

引自肯特先生的發言

「非常感謝主席先生、資深委員以及眾議院的各位成員。我感謝能有機會出席今天的聽證會，並向各位說明我們國家所面臨的威脅。

儘管在川普政府期間我們取得了一些進展，但各類恐怖分子帶來的威脅目前仍然非常高。在川普總統的領導下，我們取得了顯著的成果。感謝川普總統一月上任以來採取的果斷行動和軍事打擊，我們已使 ISIS 和基地組織的聖戰分子在伊拉克和敘利亞節節敗退。然而，由前屆政府允許進入我國的那些人仍然構成持續的威脅。

在我看來，目前我們面臨的首要威脅，是我們不知道在拜登政府推行開放邊境政策的過去四年中，究竟有哪些人進入了我們的國家。我們目前所掌握的情況令人震驚，今天我想與各位分享。我們最近剛發布了一則警告，指出來自各類恐怖分子，特別是 ISIS 與基地組織，對本土造成的恐怖襲擊風險有所上升。NCTC 一直在統計數據，並疏理在拜登政府任內進入我國的已知和疑似恐怖分子的大量信息。截至目前，NCTC 已確認大約 18,000 名已知或疑似恐怖分子，是拜登政府任內允許進入我國的。這些人在正常情況下，因與 ISIS、基地組織等聖戰組織有關聯，是絕不可能被允許入境的。然而，拜登政府不僅讓他們入境，在許多情況下還促成了他們的入境。這與那名阿富汗恐怖分子的情況如出一轍，他在感恩節前不久在美國境內發動恐怖攻擊，造成一名國民警衛隊成員喪生、另一名受傷。該名阿富汗人，正是在阿富汗災難性撤軍期間，被帶入美國的十多萬名阿富汗人之一。

儘管已有報導，這些人實際上並未經過適當審查就進入了美國。那名在華盛頓特區發動襲擊的恐怖分子，原本只是經過審查以在阿富汗服役的士兵。拜登政府實際上利用這種戰術級審查作為幌子，將他帶入美國並進入我們的社區，而我們已經目睹了由此帶來的悲劇。現在，這名阿富汗襲擊者只是 88,000 人中的一個。在這 88,000 人當中，我們已確認 2,000 人與恐怖組織有聯繫。目前我們正與國土安全部（DHS）和聯邦調查局（FBI）密切合作，全力追查這 2,000 人，他們是透過『歡迎盟友（Allies Welcome）』計劃進入美國、且與恐怖組織有聯繫的阿富汗人。

還有另外 18,000 名與恐怖組織有聯繫的人，是拜登政府允許進入我們國家的。這可能是我們目前面臨的最主要的恐怖威脅。而這還不包括那些通過開放邊境非法進入我國的人。令人震驚的是，這一數字目前仍不清楚。我們也在努力查明這些人的身份。

此外，加劇這一威脅的還有 ISIS 和基地組織，他們在阿富汗、敘利亞等地找到了庇護所，這與這些國家的過渡性政權有關；同時，在伊拉克及其偏遠地區也存在類似情況。這些恐怖分子能夠傳播宣傳、傳授作案技巧，很大程度上得益於加密應用的普及以及互聯網的廣泛使用。我們觀察到一種新型恐怖戰術是：他們不再依賴過去那種可以通過監控通信輕易滲透的有組織細胞式攻擊，而是轉向一種『啟發式』模式，由核心成員發布媒體內容和操作指南，去影響和聯繫美國境內的個人。

就在萬聖節前夕，我們成功挫敗了一起此類恐怖襲擊陰謀。這要歸功於FBI的努力，以及整個美國情報界在密西根州聯合反恐工作組模式下的支持。該陰謀牽涉多個州，並與伊拉克和敘利亞境內的 ISIS 有聯繫。得益於川普總統的果斷領導，目前我們正在處理的另一項問題，是芬太尼、幫派以及販毒集團造成的暴力禍害。在川普總統的領導下，我們已將這些販毒集團和幫派列為恐怖組織，而且這是完全正當的。這些人，這些恐怖分子，已經殺害了數十萬美國人，『天使家庭(Angel Families)』可以親身作證。川普總統將他們定性為恐怖組織，使我們能夠動用整個情報界的工具來對付他們，將其列入恐怖分子觀察名單，從源頭上阻止他們進入美國。

截至目前，我們已將約 35,000 名毒品相關恐怖分子添加到恐怖分子觀察名單中，並且成功阻止了約 6,000 人進入美國，使他們無法再肆無忌憚地殺害美國人。以上只是NCTC全天候(24/7/365)關注的部分問題。我也期待今天能與各位進一步討論。謝謝。」

我的評論

儘管許多人早已知道，激進伊斯蘭一直是全球和平與安全面臨的最大威脅之一，但大多數美國人對此並未放在心上。畢竟，那似乎遠在大洋彼岸。拜登、賀錦麗以及民主黨改變了這一切。恐怖分子已經在美國境內了。不僅有成千上萬的人已經進入我們的國家，而且我們甚至不知道他們中的大多數目前身在何處。如今，我們必須迫切地為這一威脅禱告，求神賜下超自然的幫助，使他們被發現並被清除。在他們被找到之前，若要防止許多美國人遭到傷害甚至失去生命，這將迫切需要神超自然的介入與保守。

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為以色列禱告：本週時事與禱告重點(12/17)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》(Kingdom Inheritance)事工12月17日的貼文，禱告則轉載自《關懷以色列 & 列國》12月11日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

以色列 & 列國

以色列

• 政府即將批准一項1億新謝克爾的計劃，2026年實施，以促進內蓋夫東部社區的人口增長和經濟發展。包括推進米茲佩拉蒙機場規劃、加強警力、擴建和新建公共建築、擴大城市林業，大力投資正規和非正規教育。目標是“增強當地韌性，吸引新人口，打造該地區高質量的增長。
  近幾個月來，已投資超過9.94億美元，包括將貝爾謝巴打造成主要的城市。內塔尼亞胡將視為加強周邊戰略的一部分，而斯莫特里奇則稱為“務實的猶太復國主義，他說：“在上帝的幫助下，我們將努力，確保東內蓋夫成為國家的主要增長引擎。”
•  安全內閣批准了斯莫特里奇部長提出的在朱迪亞和撒瑪利亞正式建立19個新定居點的提案，提案須經過多步驟審批程序才被視為合法，而審批往往會因外交原因而被推遲。
• 以色列的通貨膨脹率正在急劇下降。以色列堪稱經濟奇跡。
• 教育部宣佈，自2月2日起，禁止學生在校園內使用手機。此舉旨在提高學生的注意力，減少干擾，並營造更加專注的學習環境。各學校將開始為家長、教師和學生做好新政策實施的準備。
• 內塔尼亞胡表示，以色列已與埃及簽署該國歷史上規模最大的天然氣協議，價值約合350億美元。他稱該協議是重大的經濟勝利，預計將為以色列帶來數十億美元的收入，並在經歷了兩年戰爭後提振以色列經濟。
• 以色列已加入“硅谷和平”（Pax Silica）倡議。該倡議是由美國牽頭的一項戰略舉措，並在國際會議上正式發佈，九個在人工智能、半導體和先進產業領域領先的國家出席了此次會議。
• 親哈馬斯人士正系統性地編輯維基百科上關於10月7日事件的大量報道，從根本上歪曲事實。大多數以色列人對此毫不知情，因為希伯來語版本未受影響。
• 阿拉伯聯合酋長國與以色列國防公司簽署了一項價值23億美元的戰略防禦協議，雙方將共同開發先進的電子防禦系統，旨在保護民用和軍用飛機。該協議被認為是最大的國防合同之一，並已獲得以色列國防部的批准和監督。
• 十二名摩薩德特工因其對以色列安全的卓越貢獻而獲得傑出證書，表彰他們在情報收集、特工管理和特種作戰方面取得的重大成就。
• 在邦迪海灘遇害的10歲女孩瑪蒂爾達的母親向媒體講述了女兒遇難前的經過。她說，一家人為了躲避烏克蘭的戰火而逃離家園，並相信在澳大利亞會很安全。她永遠無法抹去恐怖分子瞄准她的孩子開槍的畫面。她強調這不是意外：“他向她開了槍。” 她形容這段記憶令人難以承受。
• 悉尼襲擊事件後，以色列向出國旅行的士兵發佈了旅行指南，建議他們避免暴露軍人身份並採取預防措施。
• 內坦雅哈在光明節致辭：幾千年前，有人試圖抹去以色列民族、猶太人和猶太教。當時的法令很明確：抹殺和毀滅。如果不是馬加比人站出來，我們的民族就不會存在於此。今天，我們依然面對著尋求同樣目標的力量，今天，英雄們也站出來。這是一場光明之子與黑暗之子的戰爭。一場文化與野蠻的戰爭。結果很明確：我們將勝利。我要求西方政府採取措施，打擊反猶太主義，為猶太社區提供必要的安全保障，他們應該聽取警告。立即行動。
• From Avi: 猶太人的敵人想盡一切辦法，企圖扼殺猶太民族的光芒。他們試圖將它徹底摧毀，用流亡、恐懼和鮮血將其埋葬。他們摧毀了周圍的世界，妄圖讓黑暗最終獲勝。

但這光芒並非來自表面。它源自一個民族的靈魂，源自西奈山，耶路撒冷，以及世世代代。
你所看到的每一道裂縫，都是他們企圖毀滅我們的證明。每道裂縫，都是失敗的證明。因為光芒依然存在燃燒。他們焚毀聖殿，我們重建了家園。他們將我們驅逐出故土，我們依舊守護著光芒。他們屠殺我們數百萬人，而我們重建了家庭、信仰和國家。這並非真正的韌性，這是命運。
猶太民族的定義並非僅在於生存。我們以傳承為定義。你可以撕裂世界，用仇恨玷污歷史。但你永遠無法熄滅猶太民族心中的光芒。它超越帝國的興衰，它戰勝了仇恨，它擊敗了所有試圖毀滅它的黑暗勢力。猶太民族的光芒永不消逝。它依然存在。它不斷升騰，即使仇恨它的人早已被遺忘，它仍將長明不滅。

美國

•  川普在白宮光明節活動上，，表示將永遠與猶太民族站在一起，並警告敵意日益加劇，華盛頓存在許多強大的敵人和仇恨者。關於真主黨，川普表示：“如果真主黨進攻，很多國家都願意介入並將其鏟除，不僅以色列。”
  總統提及以色列北部的政績，說：“我把戈蘭高地的主權移交給了以色列。當時沒人認為這能做到。後來我發現它的價值高達數萬億美元。’
  猶太裔美國記者萊文在儀式上發言，稱川普是美國歷史上第一位猶太裔總統。
•  美國總統簽署行政命令，擴大了禁止巴勒斯坦公民入境美國的國家名單，其中包括布基納法索、馬里、尼日爾、南蘇丹和敘利亞。此外，巴勒斯坦權力機構護照持有者也將被限制入境。
• 麻省理工學院等離子體物理學教授努諾·洛雷羅在馬薩諸塞州家中遭槍擊身亡，他是一位猶太裔核科學家，也是以色列的堅定支持者。他因其在核聚變和等離子體物理領域的研究而廣受贊譽，在該領域取得了顯著成果。
•  川普已在邁阿密聯邦法院對英國廣播公司（BBC）提起誹謗訴訟，索賠至少50億美元。訴訟稱，BBC在2024年大選前播出一部名為《全景》（Panorama）的紀錄片，通過誤導性剪輯，將川普相隔近一小時發表的兩段講話剪輯在一起，錯誤地描繪成直接煽動1月6日國會大廈騷亂的幕後推手。BBC此前已就剪輯問題道歉，承認判斷失誤，表示不會重播該紀錄片。但BBC堅稱，道歉並不等同於承認存在法律上的不當行為。
• 美國眾議院已投票通過廢除針對敘利亞的《凱撒法案》，作為2026財年國防預算的一部分，結束了對敘利亞政府長達五年多的制裁。
• 美國正考慮對聯合國近東救濟工程處實施嚴厲制裁，將該組織列為外國恐怖組織，並對聯合國近東救濟工程處人員和整個組織實施經濟制裁。（路透社）

列國

• 即將上任的捷克外交部長承諾將捷克大使館遷至耶路撒冷，表示：“ 一個新的右翼政府今天宣誓就職，安德烈·巴比什再次出任總理。此舉將使捷克共和國與以色列保持緊密聯繫。
• 半島電視台令人震驚的報告：自10月7日在加沙遇害的記者中，60%曾為哈馬斯工作，是恐怖組織成員或與恐怖組織有關聯。
• 澳洲邦迪海灘屠殺猶太人的惡行是 聖戰惡魔嗜血成性，對抗這股惡魔力量的唯一方法，就是履行上帝賦予猶太人的使命，讓他們回歸祖先的土地，更多的猶太人將重返家園。於是我將他們分散在列國中，他們散居在各國；我按他們的行為和所作所為審判他們。他們到了列國，無論走到哪裡，都褻瀆我的聖名，列國論到他們說：‘這些人是耶和華的子民，卻離開了他的地。’但我顧念我的聖名，就是以色列家無論走到哪裡，在列國中所褻瀆的。“所以你要對以色列家說：‘主耶和華如此說：以色列家啊，我這樣做不是為你們，乃是為我的聖名，就是你們無論走到哪裡，在列國中所褻瀆的。我必使我的大名成聖，就是你們在列國中褻瀆的。列國必知道我是耶和華。’這是主耶和華說的，‘我在你們中間，在他們眼前顯為聖。因為我必從列國中領你們出來，從各國聚集你們，領你們歸回你們自己的土地。以西結書 36:19-24
•  反猶仇恨激增：最新數據，過去十年間，美國反猶襲擊事件激增893%，去年報告近9500起。全球範圍內的反猶主義也在抬頭。
• 幾名正統猶太教徒在紐約地鐵遭到人身攻擊，襲擊者威脅要殺死他們。
• 美國聯邦調查局挫敗了一起計劃在洛杉磯發生的新年夜大規模恐怖襲擊。四名親巴勒斯坦極端分子被捕，當局稱他們的目標是五個地點。

 

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為以色列禱告：反猶主義何時竟成為常態？

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自耶路撒冷全球華人中心12月18日的貼文。

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關鍵事件: 澳洲光明節槍擊事件

【時事背景：正當以色列和世界各地的猶太社區，正興高采烈地慶祝迎接光明節（2025年12月14日）之際，澳洲雪梨知名的邦迪海灘（Bondi Beach）於當地時間周日（14日）上午發生令人震驚的槍擊事件，這是一起明顯針對當時在海灘上舉行的猶太光明節活動而來。搶手已被警方擊斃，此攻擊造成包括槍手在內目前已有16人死亡。

光明節首日襲擊

事發於當地周日傍晚近7時，這日是猶太光明的首日，邦迪海灘正舉行節慶燭光點燈活動，與會者約有上千人，齊見證第一隻蠟燭點燃。然而，就在此時，恐怖分子對著海灘遊人開槍襲擊，有目擊者稱，當時聽到槍聲，一度以為是主辦方提早施放煙花，之後群眾倉皇逃命。警方到場後制服兩人，現場留下多枚子彈及行兇所用的散彈槍。

以色列總統赫爾佐格、以色列總理內塔尼亞胡都發表聲明，強烈譴責這一事件，稱其乃針對猶太社區的殘忍恐怖襲擊。據澳洲媒體引述警方消息人士報導，槍手很明顯是針對當時在邦迪海灘舉行的猶太光明節活動，這場恐怖攻擊事先謀畫數個月。澳大利亞統理阿爾巴尼斯表示，邦迪海灘的情景“令人震驚和痛心”，並指示警方和救護人員全力搶救。

澳洲反猶激增

事實上，自2024年10月至2025年9月期間，澳大利亞共記錄了1654起反猶事件。近期更有消息披露，一個伊朗組織應對針對猶太會堂和猶太商舖的縱火事件負責。猶太社區表示：過去一年來，政府當局允許反猶示威活動在猶太社區附近舉行，放任暴徒靠近，使我們失去了保護。

保護你的是耶和華

在全世界反猶勢力高漲之際，猶太社區及至基督徒社群的人身安全受到威脅，在聖誕節平安的月份，在我們慶祝耶穌降生的同時，更應該舉行禱告的手，求主保守看顧祂的百姓，保護奉主名聚集的所有場所出入都平安（詩篇121篇）。因為主是平安，讓我們為祂的百姓祝福：「願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安」（撒上25:6）讓我們舉起禱告的手，為全地的猶太社區在此光明節期間，求平安！

 

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關鍵事件: Z世代不再沉醉！美校園「徹底改變」浪潮

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自耶路撒冷全球華人中心12月18日的貼文。

【時事背景】

美校園「徹底改變」浪潮：當一人歸主，全屋翻轉 – 福音在美國兄弟會和姐妹會中如野火蔓延

在美國校園裡，兄弟會與姐妹會（Fraternities & Sororities）象徵著青春的狂放與自由。從派對、酒精、音樂到社交階層競逐，構築出一種獨特「美式大學文化」。然如今在這樣的環境中，正興起一場令人意想不到的靈性浪潮 – 學生們離開派對，回轉歸向神。

希臘裔校園團契的翻轉

美國最大的福音派校園事工之一 – 希臘裔校園團契（Greek InterVarsity），正見證著上帝在兄弟會與姐妹會「學生中的復興」。這些年輕人選擇離開醉生夢死的派對夜晚，立志走在與耶穌同行的永恆之路。希臘裔校園團契全國總監布萊恩・曼（Brian Mann）接受 K-LOVE 新聞專訪表示：「我們看見學生離開混亂、孤立與破碎，選擇耶穌帶來的生命意義、群體與完整。」

過去在兄弟會文化中存在許多失序現象，如今，神正在把這些看似迷失的年輕人，轉化為見證祂恩典的器皿。「兄弟會或姐妹會的網絡效應有時雖會帶來負面影響，例如，一個人的行為可能造成連鎖損害，」但同時，這也意味著在當中彼此關係可「高度連結」。正因如此，Greek InterVarsity 善用此高度連結關係，其異象清晰具感染力 -「當一位學生勇敢活出信仰時，他身邊的一百或兩百位朋友，會因此成為『只差一位朋友就能遇見耶穌』的人。」

Z世代對認識與分享耶穌的熱忱

Z世代對認識與分享耶穌的熱忱從未減退。以普渡大學（Purdue University）為例，「在普渡大學內，約6,500名兄弟會與姐妹會成員中，每6人就有1人每週固定參加由 Greek InterVarsity 舉辦的查經班。」在該大學，其聚會人數甚至多到無法再在兄弟會或姐妹會會所內舉行，因為已突破消防安全容量限制，現成為全校最大學生團體之一。

目前，Greek InterVarsity 於全美設立超過百個分會，舉辦查經、敬拜、見證聚會等活動。Greek InterVarsity 接觸各種背景學生，甚至設有專為護理系與運動員開設的分會。今年，成員已觸及 69,023 名學生與教職員。據該事工年度報告，2024–2025 學年度的參與人數比前一年成長43%。僅印第安納大學（Indiana University）一校，就有 98 名兄弟會或姐妹會成員決志信主。

「這學期神所成就的，遠超過我們所求所想！」由此可見，這場「校園復興」，象徵年輕世代不再以派對作為唯一歸屬，而是以信仰作為身份認同核心。

Z世代的渴望：孤立中尋找意義

Z世代成長於資訊爆炸與社群媒體並行時代，習慣被演算法推送內容，卻也在無盡滑動中感到空虛、孤單。在現今追求即時回饋與外在認同的世代，學生變得常陷入自我懷疑、焦慮與身份危機。派對、酒精與社交平台，成為人們暫時麻痺的出口，卻無法真正填補心靈空洞。

然而，當這些年輕人開始在團契小組中打開生命、彼此分享掙扎與信仰故事時，驚訝發現 – 福音不只是宗教命題，而是一場關於關係與真實的相遇。在傾聽與陪伴中，他們重新經驗到被愛與被理解的自由與美好。

延伸觀察：從美國校園看台灣—當代青年在流行文化下的「派對式認同」

派對的盡頭與真實焦慮

若把鏡頭轉向台灣，雖然兄弟會或姐妹會的文化不如美國盛行，然追求「流行認同」與「派對式社交」的精神，正以不同面貌滲入校園。例如，「酒精路跑（Beer Run）」、「夜店」、「酒吧」及「音樂季」等活動，一直都是當代大學生或青年的熱門休閒娛樂。對許多學生而言，這些不僅是娛樂，更是能與同儕相處、並讓自己有「被看見」、「被接納」感受的方式。

如此氛圍和劇情，也出現在美國電影《惡鄰纏身》（Neighbors, 2014）。片中，兄弟會主席 Teddy（Zac Efron 飾演）幾乎是典型的「派對文化化身」- 他帥氣、自信、受歡迎，常夜夜笙歌、舉辦盛大的兄弟會派對，以維持「兄弟會傳奇」地位。但在歡笑與狂歡背後，他其實正面臨人生臨界點 – 畢業後的發展。

電影透過另一角色 Pete（Dave Franco 飾）進行對比。兩人同為兄弟會核心，但 Pete 已開始思考未來、規劃職涯；Teddy 則抗拒長大，不願面對派對之外的現實。如此角色安排，不僅突顯 Teddy 的不安，同時揭示派對文化背後那股「結束之後，面對自己什麼都不是的現實恐懼」。

當 Teddy 坐在空無一人屋子裡，看著派對散場後的狼藉，終於意識到：派對總有結束的一刻，歡呼聲會停、燈光會滅，那一刻，內心孤單比任何夜晚都真實。當青春狂歡結束，人們終要面對現實呼喚 – 回到日常與責任，也回到自我真正的問題。

「從眾效應」（Bandwagon Effect）

這樣的現象，其實與心理學中的「從眾效應」（Bandwagon Effect）有關。所謂從眾效應，指的是人們易受到多數人思想或行為影響，而選擇跟隨群體的決定。當一件事被大多數人認為「流行」、「值得參與」，個體往往會產生「大家都這麼做，我不跟就落伍」的心理。

心理學家阿希（Solomon Asch）著名的線段實驗便顯示 – 超過七成的人會在群體壓力下放棄自身判斷，只為了與他人一致。右圖為「阿希線段實驗」（Solomon Asch Line Test），最左邊的線為「標準線」，右邊為三條比較線（A、B、C）。實驗中，受試者被安排最後作答，前面多名「樁腳」刻意一致給出錯誤答案，選B或C而不選A；在此群體壓力下，多數受試者會放棄原本正確的判斷而跟著答錯。研究顯示，超過七成的受試者「至少一次」順從群體，凸顯從眾效應如何影響個人決策。（圖 / 記者楊婉聆 製圖）

這樣的社會心理，在現代校園裡尤為顯明 – 無論是參加派對、追流行音樂，還是在社群上模仿熱門內容，年輕人常在潛意識中尋找「歸屬」與「被認同」的安全感。在 Instagram、TikTok（抖音）等平台上，「好玩」、「好看」、「被喜歡」常成為自我價值衡量標準。人們在打卡與分享中獲短暫滿足，卻也逐漸陷入比較與焦慮循環。「行為是公開的，而想法是私密的」 – 許多人其實並不熱衷狂歡，但害怕被視為局外人，仍選擇隨波逐流。想加入主流或成為主流派，這樣的從眾心理，也讓「派對式社交」成為滿足人情感連結的渴望，卻無法真正安撫孤獨。當集體歡笑散去，留下的往往是更深空虛與自我懷疑。

偽自由vs基督裡的自由

從信仰的角度來看，「夜夜笙歌」所追求的自由，其實是一種偽自由 – 表面是解放，實則是更深捆綁。唯在基督裡的自由，才能使人真正得以安息，不需再靠狂歡來證明自身存在。以弗所書 5:18 勸勉信徒：「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」這段經文揭示兩種對立的飽足 – 一種是來自感官的暫時滿足，另一種是來自聖靈的持久更新。前者會使人失控與虛空，後者則帶來生命真正的自由與平安。

聖經中的智慧書也多次提到「節制」與「清醒」的重要。彼得前書 4:3-4 寫道：「因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。」

我們也可以從當代年輕人的這些「派對文化」等現象，反映出青年世代共同掙扎：

• 對社交焦慮的逃避
• 對身份認同的渴望
• 對群體接納的渴求
• 對短暫麻痺式放鬆的依賴

然而，正如美國校園福音復興所示，這樣的空缺，同時正是「福音介入」的契機！

福音的契機：從關係開始的同行

當世界以派對、聲光與快感定義自由，基督卻邀請人進入一種截然不同的自由 – 在真理與愛中被更新。在今日的青年世代中，「真誠」比「華麗」更具吸引力。Z世代可能對「宗教」保留距離，但對「同行者的真實生命」極度敏銳。

當學生看見周邊朋友的真實改變 – 從酗酒者變為關懷他人的領袖，從孤僻者成為帶領查經的小組長，他們會開始問：「這一切為什麼？」在如此環境中，小組牧養、生命見證與陪伴式門徒訓練，成為最有力量的福音策略之一。

願每一位尚在世俗裡掙扎綑綁的人，都能如哥林多後書5章17節所言：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」

 也願這世代青年，不再以派對狂歡尋找價值，而是在基督裡找到身份與喜樂。願台灣與世界各地的學生福音工作更加興旺，更多靈魂被主得著，在真理與愛中找到生命真正的自由。

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為原住民禱告 : 為美國守聖餐 – 見證原住民與列國在華府合一的時刻

編輯小語: 本篇是由一位加拿大錫安教會代禱者撰寫，以另個角度分享她與原住民在華府參加「聖餐美國」等聚會的領受。(閱讀關於台灣原住民代表團參加這些聚會的相關報導，請點擊此處。)

【時事背景： 時隔十多年，我再次踏上華盛頓的土地，參加「All Tribes D.C.」與「Communion America」兩個聚會。這一切的起點，源自幾週前一次原住民領袖的禱告請求。

一、來自原住民的呼召

在一次原住民同行的禱告會上，美國東岸原住民領袖布萊恩·拉邦蒂 (Brian LaBounty)罕見地出現。他分享說，在住棚節期間，他要在白宮廣場中心搭建一個原住民的帳篷（Teepee），與五十個州的代表所搭建的帳篷，一同禱告、敬拜。那一刻， 我心中被深深觸動，立刻想起經文：「到那日，我必重建大衛倒塌的帳幕，修補其中的破口，重新修造，如古時一般。」（摩 9:11）

出發前，主奇妙地預備了一筆費用，使我能無掛慮前行。更讓我欣喜的是，聽說有一對來自臺灣的原住民夫婦也要前來祝福美國原住民。沒想到抵達第一天，我們便彼此相遇，還有來自美東的彭牧師與師母。雖然初次見面，但因着主的愛與共同的託付，我們很快融在一起，敞開心懷，暢談分享。

臺灣的邱牧師牧養原住民教會二十五年，歷經風雨與眼淚，卻始終以主的愛牧養羣羊。他的堅持帶來果效 – 一羣年輕的原住民被興起，他們有火熱的心志與清楚的屬靈眼光，願意來美國與當地原住民一同禱告。他們尊榮長輩、彼此同行，成為衆人的祝福。

他們十人同行，有大人也有孩子。因機票昂貴，領袖阿宏老師原本不打算帶孩子前往，但孩子們熱切禱告，神便奇妙供應 – 陸續有人奉獻，使所有費用全然充足。這讓人深深看見，以賽亞書 60:4-5 所說的應許正一步步成就 – 神使祂的僕人和使女在新季節中不再缺乏。

二、年輕一代的火焰

10月9日的首晚聚會，華盛頓初秋的夜風凜冽，我被一羣年輕人包圍，他們忘我地跳舞、敬拜、吶喊。帶領者邀請全場爲56個帳篷禱告，衆人跪在冰冷的石板地上，靜默祈禱。我也跪下，聽見周圍低聲啜泣。接着，衆人進入悔改禱告，敬拜再次高漲。夜已深，無人離開。許多人彼此禱告、擁抱、流淚 – 聖靈的同在極其濃厚。隨後，悔改的禱告與新的敬拜再次高漲。聚會直到深夜仍無人離開。現場充滿聖靈的同在，人與人彼此代禱、彼此扶持。我遇見兩位年輕的女孩 – 她們年紀不過二十，卻滿有聖靈的恩膏。她們為人禱告時，話語如激流奔騰、準確有力；她們不僅關心個別靈魂，也為中國、加拿大禱告。她們的心純潔寬廣，散發着復興的氣息。

散會後，地鐵停運，她們仍堅持開車四十分鐘送我們回家。那一刻，我看見了愛的行動 –「愛是恆久忍耐，又有恩慈……不求自己的益處」（林前13）。「當祢掌權的日子，祢的民要以聖潔為妝飾，甘心犧牲自己；祢的民多如清晨的甘露。」（詩110:3）

主啊，求你興起這樣的年輕人 – 他們純淨、火熱、爲列國代禱，甘心奉獻。

三、一個家的見證

10月10日，我們在當地有一場家人同行的聚集敬拜。當阿宏以臺灣原住民本土的語言來帶領敬拜，全場沸騰，聖靈大大運行。弟兄姊妹彼此服事、互相翻譯、同心合一 – 原住民成為祝福衆教會的器皿。

阿宏分享說，多年前臺灣原住民曾因被歧視而自卑，不認同自己的身份。如今，他們以原住民身份為榮，因為在基督裏被醫治、被恢復。正如詩篇3:3所言：「耶和華是我的榮耀，是叫我抬起頭來的。」當身份被恢復，創造力與權柄被釋放，他們開始帶領、祝福列國。

四、守聖餐 – 合一的象徵

10月11日上午，我們來到原住民帳篷前，代表臺灣與加拿大獻上禮物，表達合一與支持。阿宏宣告，正如神復興臺灣的原住民一樣，祂也必復興美國的原住民，使他們站在「土地長子」的位分上來祝福國家。

當日下午，我們在一張長達1.5英里的聖餐桌前共同領受主的餅與杯 – 從原住民帳篷延伸至國會山莊。夕陽灑下金光，潔白的桌布與橄欖枝象徵和平與榮耀。那一刻，我彷彿看見啓示錄19章所描述的「羔羊的婚宴」，新婦預備整齊，與主一同坐席。

「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。」（啓19:7）

五、預備新婦，迎接君王

土地的長子啊，願你興起發光！願神的榮耀照耀在你身上，使萬國因你的光而歸向主。

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為原住民禱告 : 猶太人是以色列土地的原住民嗎？

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自「原住民耶路撒冷大使館（Indigenous Embassy Jerusalem）」 網站的2024年5月29日的貼文，可點擊此處閱讀原文。此文作者是瑞安·貝勒羅斯（Ryan Bellerose）

【時事背景：作為一位原住民維權人士 – 我是一位來自加拿大艾伯塔省 Paddle Prairie 梅蒂人（Métis）定居地的梅蒂人 – 我經常被問一個問題，那是最容易在社群中引發分裂的問題之一：

「猶太人是以色列土地的原住民嗎？」

每當我聽到這個問題，無論在任何情境下，我都傾向以無可爭議、跨越千年的歷史與考古證據所支撐的殘酷卻真實的真相來作答：是的。

儘管支持這一觀點的證據非常充分，仍有一些反對以色列存在、否認猶太人與這片土地之連結的激進分子堅決否認。他們或許在尚未了解「原住民身份」究竟來源何處、意義為何前，就已開始支持一套建立在虛假之上、如今基本被視為事實的敘述。

我相信，強化猶太人的身份認同，是反擊這些虛假敘述與謊言的最佳方式。而這只能透過對猶太身份的「原住民去殖民化」來實現，也就是鼓勵猶太人從猶太人的視角看自己，並有意義地展現其身份中的原住民面向。

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什麼是「原住民」？

若要理解「原住民性」，就必須理解原住民族是誰，我們如何看待自己，以及我們如何看待世界。

簡單地說，原住民身份源於一個民族的文化、語言與傳統的起源，這與其祖傳土地之間有密切關聯，通常可追溯至殖民入侵之前。一旦一個群體在文化、語言與精神方面具備這樣的起源，並凝聚為一個民族，他們通常就會被承認為原住民族。

一位名為 何塞·馬丁內斯·科博（José Martínez Cobo）的人類學家，曾任聯合國有關原住民族歧視問題的特別報告員，他為了讓「原住民身份」更易理解，而制定了一份簡明的檢核清單。儘管該清單後來被修訂（我認為是為了配合聯合國的反以色列議程），但至今仍為許多現今人類學者採用的標準：

「原住民社群、民族與國家，是那些與其領土上入侵前及殖民前的社會有歷史延續性的群體。他們認為自己有別於目前在這些領土上存在的社會其他部分（或其中一部分）。他們目前是在社會中處於非主導地位的部分，並決心維護、發展並傳承其祖傳土地，以及其族群身份，作為其繼續作為民族存在的基礎，按照其自身的文化模式、社會制度與法律系統。」

「這種歷史連續性可能包括下列一項或多項因素，並延續至現在：

a) 占據祖傳土地，或至少該土地的一部分；
b) 與這些土地的最初居住者有共同祖先；
c) 整體文化或其具體表現（如宗教、部落制度、原住社群成員、服飾、生計方式、生活型態等）；
d) 語言（無論其為唯一語言、母語、在家庭／家裡的慣用語、或為主要、慣用、一般或正常語言）；
e) 居住於該國的某些地區，或在世界的某些區域；
f) 其他相關因素。」

作為一項指引，馬丁內斯·科博的研究相當清晰，給我們一個避免落入虛假主張的方式。然而，有一個部分 – 據我所見，在科博最初的定義中並未出現 – 被許多原住民維權人士認為有問題：這段指的是「非主導社會的部分」。這直接涉及猶太人作為原住民族的議題。它暗示：若一群體已經實現「自我決定」（例如猶太人或斐濟人），那麼他們將不再屬於「非主導群體」，也即失去成為原住民族的檢核資格。

既然所有原住民族的目標就是在祖傳土地上實現自我決定，那麼這條款基本上就是最荒謬的悖論（Catch‑22）。

你可能會想：為什麼會加入這麼一條明顯與原住民族目標背道而馳的「非主導群體」條款？我認為，這正是為了否認某一特定民族 – 事實上，是唯一一個已在其祖傳土地上實現完全自我決定的民族 – 即猶太人 – 的原住民地位。

否則，聯合國為何要納入一個條款，基本上是：如果我們真的在我們的奮鬥中獲勝，就失去原住民族的身份？

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考古學、族譜與歷史都支持猶太人的原住民主張

關於猶太人是否為以色列原住民的爭論之所以存在，僅僅因為我們被灌輸了一個錯誤敘述 – 即「巴勒斯坦阿拉伯人亦對以色列土地擁有主張」。這並不是說一塊土地不能有兩個原住民族。但巴勒斯坦人所擁有的，是合法的「長期存在權利」，然而這並不凌駕於猶太人所擁有的原住民地位之上。約九成的猶太人可直接追溯其基因至黎凡特(Levant)區域。相比之下，巴勒斯坦阿拉伯人的文化起源、精神性、語言與祖先聯繫，卻追溯至希賈茲(Hejaz)地區（今沙烏地阿拉伯）。《古蘭經》中記載，穆罕默德生於該地，並於此建立他的信徒群。

說「巴勒斯坦阿拉伯人是以色列土地的最早居民」，對真正的原住民族如猶太人、阿馬齊格(Amazigh)人、科普特(Copts)人、亞述人、撒瑪利亞人等而言，是有問題的。因這些民族在歷史上曾被武力征服、被兼併、或被迫改宗。征服者仍可通過文化起源與民族凝聚成為原住民族，但僅靠征服原住民族，是不可能取得原住民身份的。

原住民地位是針對特定區域而言，就如在北美，某些部落是特定地區的原住民族；中東亦應適用同樣邏輯。就像克里族不會主張莫霍克族的領土一樣，阿拉伯人也不應試圖主張猶太人、阿馬齊格人、庫爾德人或亞述人的領地。每一個民族都有其明確定義的領土，可追溯至殖民前時期。

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關於「猶太人其實是歐洲殖民者後代」的說法，是全面可駁的

這種論點早已被研究推翻。最新研究指出，大約八成的猶太男性、五成的猶太女性，其祖先可追溯至中東地區。早期的族群遺傳學研究亦確認：「大多數猶太散居群體起源於中東」。甚至最早期的歐洲阿什肯納茲(Ashkenazi)猶太人，其血統至少有一半來自中東。

另一個反對猶太人為原住民族的論點來自於「亞伯拉罕來自烏爾（Ur）」。儘管他被認為是猶太民族的父親，他們並非在烏爾形成民族，而是在黎凡特 – 具體來說，是今天的猶太與撒瑪利亞地帶。根據猶太傳統與精神性，《妥拉》在西奈山賜予猶太民族，但他們的文化起源是在以色列。613條誡命中，大多只能在以色列土地上完成。猶太人的族長與族母皆葬於以色列。猶太教最神聖的地點也位於以色列。亞伯拉罕確實來自烏爾，但其後代所形成的民族，無疑是來自以色列的原住民族群。

這與耶路撒冷的議題密切相關。耶路撒冷是巴勒斯坦穆斯林與以色列猶太人都主張歸屬的地方。我們只需查看《塔納赫》，耶路撒冷一共被提及 699 次；再看《古蘭經》，耶路撒冷一次都沒有被提及。這已足以解決爭議。

還有「迦南人說法」 – 這是巴勒斯坦宣傳中比較新的論點 – 他們主張：因為《妥拉》說以色列人驅逐了迦南人，故猶太人就不是以色列的原住民。但考古學者指出，迦南人實際上並未被消滅，而是被崛起中的希伯來民族所吸收。

一旦巴勒斯坦阿拉伯人意識到他們宣稱自己是非利士人後代的說法是假的（「非利士人」一詞源自希伯來語 peleshet，與阿拉伯人在族裔、語言或歷史方面皆無聯繫），他們便改稱自己為“迦南人”後代。

2012年，馬哈茂德·阿巴斯（Mahmoud Abbas）的一位發言人在一場演說中聲稱：「迦南地上的巴勒斯坦民族在公元前7000年就存在。這才是真相，我們必須理解這點，並記住它，好說：‘納坦亞胡，你在歷史中是偶然的。我們才是歷史的人民。我們是歷史的擁有者。’」

這番話來自阿巴斯陣營，完全是一派胡言，只是巴勒斯坦一系列錯誤敘述中的一例。首先，迦南人已在三千年前滅亡，而今日對其後代甚少瞭解。其次，伊斯蘭前的阿拉伯人（巴勒斯坦人的直系祖先之一）最早出現於公元前9世紀，而不是7000年前。第三，於1946年，在現代以色列成立之前，巴勒斯坦阿拉伯領袖自己只要求其與以色列土地的關係追溯至公元7世紀，也就是穆罕默德追隨者征服北非及其周邊地區的時期。你或許還想問：巴勒斯坦阿拉伯人保留了多少迦南人的精神、文化或傳統建構？答案是：沒有任何。

不過這並不令人意外。即便是最初涉獵巴勒斯坦領導人所犯錯誤的研究者，也會迅速發現其他明目張膽的謊言，其目的在於否定猶太人的歷史。例如 Yasser Arafat （亞西爾·阿拉法特）曾對 Bill Clinton （比爾·克林頓）說，耶路撒冷從未有猶太聖殿；或 Ekrima Sabri （前耶路撒冷大穆夫提、耶路撒冷最高伊斯蘭理事會主席）曾說：「挖掘25年，考古學家一致認為，沒找到與耶路撒冷所謂的猶太歷史相關的一塊石頭。」

這些正是那些推動虛假敘述、試圖否定猶太人在以色列土地上原住民地位的人。

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我投入這場鬥爭，是因為我看到非原住民在提出對真正原住民族有害的論點，試圖改寫我們的歷史。那種「‘巴勒斯坦阿拉伯人’的征服者可透過征服猶太人成為原住民」的觀念 – 即便“巴勒斯坦人”這術語在1948年前僅用來指猶太人 – 是極為駭人的。雖然阿拉伯人聲稱他們與以色列人的後代血脈相連，但這不過是另一種宣稱：他們像所有征服者那樣，掠奪、侵害、定居，然後同化原住民。北美原住民族更是明白：單純征服原住民族並不賦予你原住民身份。

在我們神聖的地方建立紀念碑，並不意味著它們就屬於你（想想 Mount Rushmore 吧？）透過 UNESCO 宣稱 Temple Mount （聖殿山）為穆斯林聖地，僅因在那建了一座清真寺，而清真寺建在一座教堂上，而教堂又建在猶太聖殿的遺跡上——這並不使其就屬於你。尊重先來者的權利，是西方倫理中的基本傳統；這也內嵌於我們大多數法律中，也正是原住民權利真正意義所在。尊重先來者的權利。

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守望前的自潔/遮蓋禱告文

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自潔禱告

親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）

求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。

【回到禱告總結】

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環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( 一一說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！

【回到禱告總結】