本週禱告文(5/11)

編輯組特區: 阿曼達·格蕾絲：川普與美國的「燃燒荊棘」時刻（一）

Screenshot

信息：阿曼達·格蕾絲（Amanda Grace） 日期：2026年5月6日
資料來源: 以利亞名單中譯：全球24/7禱告城牆

編輯小語：以下是阿曼達·格蕾絲（Amanda Grace）最近在接受「以利亞溪流」(Elijah Streams )訪談時分享的先知性洞見。我們鼓勵你帶著禱告的心閱讀，並在此觀看該節目以了解完整內容。

惡魔的議程

當下在屬靈層面裡正發生著許多事情，我們將為你一一拆解。我們將細緻且有條不紊地梳理這些內容，以便你理解目前在美國內部正在發生這些事的性質和原因。黑暗國度的所作所為總是有其時機的，也總是帶著議程和動機。當你開始把這些碎片拼在一起時，就能看見其中的節奏與運作方式。當我們看清正在發生的事時，我們就能針對具體情況進行精準的禱告。我們擁有從高天之上藉著耶穌基督賦予的權柄與能力，可以真正拆毀並摧毀黑暗與罪惡的作為。

編輯組特區: 喬納森·卡恩: 解開川普與查理·柯克暗殺背後的聖經密碼

信息：喬納森·卡恩(Jonathan Cahn) 日期：2026年5月8日 資料來源: YouTube視頻 中譯整理：國度資源

編輯小語: 「在不到兩年的時間裡，美國總統唐納德·川普遭遇了三次暗殺未遂，而另一位致力於推動美國年輕世代回歸信仰的重要領袖查理·柯克(Charlie Kirk)則在眾目睽睽之下遭到槍殺。

編輯組特區:Time For Taiwan – 神正興起「戰時的禱告運動」

日期:2026年3月13日 資料來源: 基督今日報(Christian Daily)

星火燎原—禱告運動的超速成長

三年前，一群美國代禱者被神感動來台，一起禁食、禱告、採取行動；成員們原以為僅此而已，沒想到，當越來越多基督肢體聽見後，就渴望更多了解何謂禁食、禱告，以及代禱者們在為什麼禱告，這些關乎台灣未來、改革、命定與復興的信息，開始抓住很多基督徒的心。

編輯組特區: 史蒂夫·波特：全新、美好的事物

信息: 史蒂夫·波特(Steve Porter) 日期:2026年5月2日 資料來源: 以利亞名單 中譯:全球24/7禱告

更美好的事即將到來

「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後 5:17）

每一位園丁都知道一個新手常會忽略的道理：在任何美好的植物長出來之前，土地通常會先經歷一段看似「糟糕」的時期。石頭被翻出，殘根被拔除，枯枝被剪去。短暫的一段時間裡，土地看起來被翻動過，凌亂不堪且尚未完成。

編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 守望者的回歸

信息: 瑞琪·詹森-威爾森(Ricci Johnson-Wilson) 日期:2026年5月1日 資料來源: 世界為基督事工

4月25日星期六的凌晨，我從以下的異夢中醒來：

我看見守望者們躺在床上安睡。這些人分佈在全國各地，奉主的差派駐守。我聽見號角聲吹起，響徹大地，震動房屋，喚醒了這些守望者，他們立刻躍身而起。當守望者進入禱告內室時，主正等待著他們。祂手中握有一些命令，需要守望者完全照著去執行。因為事態緊急，必須馬上發出禱告。現在正是時候。守望者吹響他們的號角，向眾人發出了呼召；戰爭即將爆發。現在是禱告的時刻。

編輯組特區:【無花果之聲】數算俄梅珥特輯

信息:Jenny Lee　日期:2026年5月10日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌

對齊的根基與治理的華美

關於忍耐與權柄的先知性省思。

編輯組特區:【每週妥拉】32 Behar（在山上）/ 33 Bechukotai（在我的律例中）

日期:2026年5月9日至5月15日 來源：妥拉學習

經文：利未記 25:1 – 27:34；耶利米書 16:19-17:14；路加福音 4:14-22；約翰福音 14:15-21；15:10-12；哥林多前書 7:21-24；哥林多後書 6:1-18；加拉太書 6:7-10

宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告

我們奉耶穌基督的名宣告，

神必大大祝福川普總統，神的榮光必做他與他的團隊的後盾。（賽58:8）
神是川普總統的盾牌，是他四圍的火牆，神必差遣使者晝夜守護他、以及他的家人和團隊。
神必揭露並挫敗一切隱藏的陰謀、一切隱密的陷阱和一切毀滅的計劃。
神必破除所有攻擊川普總統及家人團隊的巫術和咒詛，拯救他們脫離任何暗殺計畫，保守他們出入平安。（賽54:17）
神必安慰並堅定川普總統的心，守護他的腳步，指引他的道路，使他不懼怕退縮，為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝！（詩45:4）
神必在信心、知識和智慧中興起川普總統。神的七靈必加在他身上，賜給他超人的洞察力，叫他手所做的，愛他的和他所愛的，在耶穌基督的名裏盡都亨通。
神必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。神必使川普總統安穩，像釘子釘在堅固處。（賽22:22-23）
川普總統必要存活，不致死亡。
神對美國和川普總統的籌算必立定，成就祂旨意所喜悅的，為川普總統，美國和列國，以及為神的旨意和計劃而戰的人爭戰。凡與神的受膏者作對的人，都必被擊退，且潰不成軍。
川普總統必完成神對他的使命。
公義必然得勝。

奉耶穌基督的名，阿們!

宣告禱告: 以珥月宣告

編輯小語：以珥月—猶太聖曆第二月，民曆5786年第八個月，對應西曆的2026年4月18日到5月16日。

奉耶穌的名宣告：

神正在帶領我結出更多的果子，神蹟奇事將在我的生命中普及盛行。
現在正是收割的時刻，神正差派我去收割祂的莊稼。
我要興起，發光，因為耶和華神榮耀的光正發現照耀我!
耶和華拉法是醫治我的神，祂的醫治必在我身上加增，一切疾病都將得到醫治。
我斥責並棄絕任何負面的思想，堅信神的一切應許。
神的能力在我的軟弱上更顯得完全!
我堅守我的口舌，一句汙穢的言語都不出我口，凡事只說安慰造就人的話，叫人得益處。
我的一切都屬於神，我定意連結於祂，與祂同行。
我將自己無瑕無疵獻給神，專心事奉永生神，祂的寶血洗淨我的心，除去我的一切惡行。

(改編於榮撒卡以珥月祝福)

為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點(5/10)

編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工5月10日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。

敬拜神，為復興與覺醒禱告，為年輕世代代求，求主興起守望者以及新一代的勇士。禱告推翻共產主義！
為川普政府、內閣成員及其所有家人，以及伊隆·馬斯克和政府效率部（DOGE）的團隊安全禱告。在推動「使美國再次偉大」的過程中，使他們每一步都得著從神而來的智慧和分辨力。在國家剷除腐敗的關鍵時刻，求神賜下恩典與合一，使美國成為一個在上帝治理下的國家！
為經濟禱告：求主揭露其中的腐敗、欺詐、浪費與濫用。禱告求主釋放我們的經濟，使其得以復甦。為關稅政策禱告。為加州經濟禱告，因為「加州如何，美國就如何」，而紐森正試圖將其推向深淵。也為黑石集團及其所代表的深層政府權力，以及透過戰爭所進行的控制禱告。
為媒體，特別是傳統主流媒體與科技領域禱告。求神揭露一切幕後交易，並在科技革命的發展上設立必要的約束，也求神揭露各樣腐敗，包括國家民主基金會（NED）與網路安全暨基礎設施安全局（CISA）等的所作所為。這樣的重軛必須跌落，因為他們正把這一切推向一個不敬虔的全球主義議程。求神保護新一代的記者，如詹姆斯·奧基夫（James O’Keefe）、尼克·舍利（Nick Shirley）、尼克·索特（Nick Sortor）、史蒂芬·加德納（Stephen Gardner）等人。
為學術界禱告：求主揭露各樣幕後交易和教師工會，並從教育體系中根除共產主義與文化馬克思主義意識形態。為學校選擇權、1776課程，以及愛國精神的復興代求。求主興起新一代的教育工作者。
為流人血的罪悔改，呼求生命文化的興起。包括在全美五十州終止墮胎，並制定保護人口販運受害者的相關立法。
為持續的戰爭與潛在衝突，包括透過俄羅斯／烏克蘭、美國／伊朗／中東，以及中國／台灣等局勢所可能引發的第三次世界大戰的風險禱告。求主揭露並拆毀中東—伊斯蘭世界的支配機器。求主攔阻伊斯蘭極端分子所策劃的混亂與攻擊，也為革命者代求。
禱告抵擋混亂：隨著2026年中期選舉即將到來，我們需要禱告抵擋嫁禍行動。禱告抵擋美國境內的伊斯蘭潛伏特工。禱告抵擋左派在欺詐被揭露時所煽動的混亂。明尼蘇達州的情況就是一個警示，我們將會看到更多類似事件，既有真相的揭露，也有隨之而來的混亂。全國上下的情緒都非常高漲，有人感到釋然，有人感到震驚，也有人因納稅人的血汗錢被用於這場欺詐而愈發憤怒。這個國家迫切需要禱告。為揭露腐敗的記者，以及致力於伸張正義的人士代求，並禱告抵擋天氣操控。
為這一代人，特別是青年世代禱告，願他們在神的聖火中奮然興起。禱告純淨的復興之流臨到，預備並裝備這一代人，成就神在他們生命中的命定。
為美國移民及海關執法局（ICE）的執法人員、第一線應急人員，以及保守派人士禱告。墨西哥販毒集團已對執法人員懸賞，試圖誘發針對他們的暴力行動。
為選舉禱告：為公正的選舉以及神所揀選的候選人當選禱告。禱告抵擋預謀的混亂與政治重組。求主揭露「彩虹聯盟」的真面目。少數族群被中共與馬克思主義勢力動員，用以提高投票率。他們企圖利用這些族群，在2026年與2028年的選舉中翻轉席位。我們需要挫敗他們的計劃。

為美國禱告: 將美國重新奉獻給神的日子

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》5月8日的貼文。

【時事背景: 在 2026年2 月 5 日(星期四)，川普總統向集會民眾宣布，其政府將於 2026 年 5 月 17 日在華盛頓國家廣場/林肯紀念堂舉行活動，將美國重新奉獻給神，並重申美國是「一個在上帝之下的國家」。…詳情點閱】

【禱告】

感謝神恢復美國的命定: 天父，感謝祢興起美國，使她成為世上的光、山上的城，將天國的福音傳遍地極。雖然我們偏離了祢的旨意與命定，但祢從未改變它。祢定意要恢復這命定，讓我們有份於十億靈魂的大收割。
為罪惡與悖逆悔改: 天父，求祢向我們更全面的啟示：我們是何等需要祢。我們為自己的罪惡與悖逆悔改，為墮胎、人口販賣，以及對那些對身份感到困惑的孩子的殘害而悔改。求祢洗淨我們心中的自滿，驕傲、狂妄以及對祢的悖逆。也求祢擊碎並洗淨教會那不冷不熱、妥協退縮的心。
回轉歸向神: 天父，我們感謝祢開啟的偉大回轉：從我們自己的道路轉向祢的道路，從罪惡轉向公義，從死亡轉向生命，從自私轉向無私與愛。
為政府領袖禱告: 天父，求祢賜給我們那些真正承認倚靠祢、並遵循祢律法的立法者和法官。唯有通過祢，我們才能看到美國的命定得以成就。
帶下全地的大復興: 天父，求祢醫治美國的裂痕，修復我們在政治、世代之間以及種族上的創傷。拯救我們脫離那些利用這些裂痕來分化我們的邪惡領導者。求祢將他們從權位上撤換，揭露他們的虛偽及其邪惡的圖謀。我們坦然無懼地祈求祢賜福我們的國家，並帶來席捲全地的大復興：一場觸及每個靈魂、使我們再次分別為聖歸向祢的大復興。聖靈啊，求祢降臨，來橫掃我們的每一個州、每一座城市。
我們宣告：美國人民將信靠全能的神，並尊崇祂的旨意與道路，並將這個國家重新獻給神！

奉主耶穌大能的名禱告，阿們。

為以色列禱告：本週時事與禱告重點(5/6)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《關懷以色列 & 列國》號5月6日的國際新聞摘要，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》5月6日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

【以色列 & 列國 …詳情點閱】

【禱告重點】

讚美: 神救以色列、也救信徒脫離罪的捆綁，當在節期中以歡心敬拜，記念耶穌無罪勝過試探。
為政府社會禱告:
- 祈求神保守納坦雅胡身心健康，賜屬靈引導與智慧謀士，抬舉合神心意的部長，興建新政府榮耀神；盼望選舉彰顯各方真實立場、推動司法改革、落實凶犯死刑律法。
- 醫治安慰神百姓，賜經濟昌盛，充足雨水。
外交關係
- 列國對以色列與猶太人的仇視，源於抵擋以色列的神，末世幽暗蔓延；求神使列國敬畏祂、向世界領袖啓示自己；
- 堅固以色列領導者不畏外界壓力，恩膏外交官以真理抵擋謊言，保護以色列免受不公國際法律攻擊，在祝福以色列的國家帶來復興。
為迦薩禱告
- 譴責國際對哈馬斯恐怖主義的姑息；
- 求神報應迦薩敵人、使哈馬斯因驕傲自取滅亡；
- 賜以色列軍隊擊敗恐怖分子的策略，毀壞哈馬斯地道，保守以軍士兵，直到徹底除滅哈馬斯與伊斯蘭聖戰組織才止息戰爭。
為內外部安全禱告禱告
- 幫助以色列延伸約旦河西主權、持續建造定居點、擴張屬神疆土；
- 求神破碎「兩國方案」的錯誤思潮，使巴勒斯坦權力機構內部分裂、與哈馬斯互相爭鬥；
- 釋放以軍脫離人文主義綑綁，按聖經方式對付恐怖，也盼許多巴勒斯坦人得救、激發猶太人悔改。
- 為末世多線危局禱告，求神刑治伊朗、真主黨、胡塞等敵人；
- 盼伊朗核計畫被終止、政權內部分裂垮台；
- 破碎真主黨勢力、毀其地道與無人機威脅；
- 攔阻以色列與不合神旨意的敵國立約，揭露中東各國陰謀，甚至使敵營領導人悔改承認基督。
為阿利亞/救恩/彌賽亞身體禱告
- 求神以大憐憫召回子民；禱告破除屬靈綑綁、興起教會宣告回歸真理；感動散居列國猶太人因環境警示、異夢異象醒悟，主動歸回以色列；整治內政官僚、為新移民建造家園。
- 堅信以色列全民終必得救；藉外邦信徒的見證激發猶太人嫉妒悔改，澆灌施恩之靈讓全民仰望彌賽亞。
- 呼籲教會明白末世預言核心是以色列復興與得救；回到舊約真理、辨別潔淨與不潔淨，認識神仍是得勝戰士；離棄替代神學錯誤異端，不被撒但懷疑神話語的謊言迷惑，站穩代禱位置。
- 堅信以色列全民終必得救；藉外邦信徒的見證激發猶太人嫉妒悔改，澆灌施恩之靈讓全民仰望彌賽亞。
- 呼籲教會明白末世預言核心是以色列復興與得救；回到舊約真理、辨別潔淨與不潔淨，認識神仍是得勝戰士；離棄替代神學錯誤異端，不被撒但懷疑神話語的謊言迷惑，站穩代禱位置。

奉耶穌基督的名，阿們!

為以色列禱告：在死海邊舉辦LGBTQ節慶 – 屬靈的警訊!

【時事背景: 今年夏天，以色列將舉辦一場全新的大型LGBTQ節慶。根據《耶路撒冷郵報》報道，以色列將於2026年6月在死海舉辦一場據稱是中東地區規模最大的LGBTQ節日。⁣…詳情點閱】

創19:24 耶和華將硫磺與火，從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉。
結33:7 你要作以色列家的守望者，你要聽我口中的話，代我警戒他們。
賽5:13「我的民因無知識而被擄去……
賽52:1 錫安哪，興起！興起！披上你的能力！聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服，因為從今以後，未受割禮不潔淨的，必不再進入你中間。

【禱告】

替代性認罪悔改: 天父，我們謙卑在祢面前，為以色列作替代性認罪與悔改，為我們的驕傲與悖逆向祢承認過犯。即將在死海舉行LGBTQ活動是祢所憎惡之事，「當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」(太10:15) 我們還在沉睡中而不自知，正陷入仇敵所設的罪惡網羅裡(賽5:13)。願祢憐憫臨到，赦免我們的無知。賜下悔改的恩典，光照我們的心，讓我們看見自己民族的歷史，看見每一次背離神所帶來的審判，也看見每一次回頭所領受的恩典與復興，使我們及時回轉歸向祢!
求神超自然介入: 天父，請祢超自然地介入，攔阻一切不合祢心意的事，顯現祢的作為! 祢是使萬事互相效力的神，讓此次活動所帶來的屬靈警訊為祢對以色列的旨意和計畫來效力! 讓敬拜讚美充滿死海地區! 讓天門在死海上空大開! 讓祢的憐憫與同在降臨! 讓所有參與者和策劃者進入祢的榮耀中，開他們的心眼，認識耶穌是救主! 讓「死海」（死地）因著悔改的福音，能夠重新經歷神話語的生命力。保守這片土地，不再被用來慶祝神所憎惡之事，讓這地完全歸祢為聖!
我們宣告：
- 神的道路高過黑暗權勢的道路!
- 魔鬼試圖使數千年前完全相同的罪惡捲土重來的詭計必不能成就!
- 耶路撒冷必要醒起，醒起並興起！（賽52:1)
- 「死海」必再次充滿生命，歸耶和華神為聖!
- 以色列必要回到她的神，回到那位她曾拒絕、卻仍深愛她的主!
- 耶穌基督在以色列掌權，擔祂的肩頭上的政權必加增無窮!

奉主耶穌的名禱告，阿們。

為以色列禱告：以賽亞62禱告運動: 2026年5月代禱信

【時事背景: 雖然希伯來曆以珥月（Iyar）不像逾越節或五旬節記錄某種關於神與祂百姓之間與盟約相關的突破事件，然而這個月份卻發生許多事，為後續漫長的轉變歷程揭開序幕：聖殿的建造、曠野的長期漂泊以及現代以色列的復國。…詳情點閱】

【為以色列和列國禱告】

讓我們為亞伯拉罕協議所帶來的關係正常化與再次推動來禱告，求主帶領中東地區的國家，譬如沙烏地阿拉伯、黎巴嫩、約旦和其他國家，也能加入這項協議並與以色列建立和平且合作的關係。「遠離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。」（箴20:3）
讓我們一同為以色列的邊境禱告，特別為著以色列北部邊境和西向地中海沿岸的地區來守望。懇求主成為以色列土地與百姓四圍的保護，求主祂親自遮蓋及保守他們，免受仇敵任何隱藏的攻擊或計謀所害。「耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。」（可4:39）
讓我們一起為以色列和美國的領袖禱告，求主在他們面對與伊朗衝突的關鍵階段，賜給他們智慧與分辨力。求神引導他們的決策與策略，使他們在壓力之下仍有清楚的判斷，並在這些重要談判中帶領他們前行。「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。」（提前2:1-3）
讓我們為伊朗伊斯蘭神權的領導勢力被破除禱告。懇求主在伊朗興起新的領袖，使他們善待正在成長中的教會，並以公義和公平治理國家。「萬軍之耶和華如此說：『我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。』」（耶49:35）「我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。這是耶和華說的。到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」（耶49:38-39）
讓我們一起求主在這個區域開闢新的石油供應路線，如同過去曾經從中東向西，經由以色列和黎巴嫩連接到列國的路線一樣。求主使這些新的路線為以色列帶來祝福與益處。「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅8:28）
讓我們為著世界各地受逼迫的教會禱告，包括為伊朗和奈及利亞的基督徒守望。求主在艱難中堅固、保護並扶持他們。也求主賜給他們勇氣與忍耐，使教會即使面臨著困難和充滿敵意的環境，仍能持續成長。「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（弗6:13）

【為ICEJ禱告】

邀請您為ICEJ禱告，並請特別為著我們在耶路撒冷的領袖團隊守望，求主在他們面對屬靈爭戰時保守他們。我們收到一些消息，得知許多參與ICEJ事工的代禱者、同工和領袖，正面臨一些非比尋常的挑戰。讓我們在禱告中興起，舉起信心的盾牌，並求主在我們有需要的時刻，成為我們的力量與幫助。「但祢－耶和華是我四圍的盾牌，是我的榮耀，又是叫我擡起頭來的。」（詩3:3）
邀請您為即將在六月9-11日舉行的耶路撒冷高峰會守望。懇求主釋放清晰的啟示性信息，激勵並挑戰全球眾教會和領袖堅定與以色列同站立。「我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。」（賽55:11）
邀請您為ICEJ禱告，求主親自帶領我們在以色列得著一處永久的產業。「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:33）
過去幾個月，ICEJ有了新的機會得以支持加薩邊境地區的重建工作。懇請您為這項重建工作所需的經費禱告，使我們能回應這些社區的迫切需要。「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」（腓4:19）

關鍵事件: 來自伊朗52個「家庭教會網絡」緊急代禱請求

【時事背景: 以一位、真實、永活神、祂榮耀的兒子、我們的救主耶穌基督的名義，以聖靈的力量，問候你們，聖徒們。作為全球教會植堂運動大家庭的領袖們，這包括伊朗的52個「家庭教會網路」，我們寫下這份緊急代禱請求。 …詳情點閱】

天父，我們在祢面前俯伏，承認祢是萬王之王、萬主之主，掌管列國的興衰與人心。特別為伊朗與中東近日衝突局勢向祢禱告:

憐憫所有受苦的人，尤其是那些活在戰亂中無辜的平民、無助的傷者、長者與兒童。祢是避難所與堡壘，求祢遮蓋他們免於驚恐與死亡，與那些活在恐懼中的顫抖者同在。
保守戰事衝突地區與鄰近區域的人，在不斷防空警報下的家中，經歷祢的平安，願祢保護無辜的人。
止息仇恨與報復的循環，願人向祢悔改和尋求彼此寬恕。在人心中一切苦毒、驕傲與毀滅的意圖前介入，軟化那些執政掌權者的心，賜智慧給各國及其他相關領袖，使他們行在祢的公義和慈愛中，帶來公正與持久的和平。
保守在伊朗與中東的人民和主內弟兄姊妹，在戰亂可能更添危險的情況下，賜下平安、智慧、信心與供應。堅固在當地的醫生、援助工作者、牧者們的服事，在主祢保護中為受苦的人帶來醫治與安慰。
在這戰亂中，求祢興起屬靈的覺醒，讓人看見主耶穌祢是真正的和平君王。求祢在戰火中彰顯，讓許多人轉向祢，經歷真正的自由與新生。
興起各地持續為伊朗與中東局勢禱告。

奉耶穌基督的名，阿們!

關鍵事件: 【4/2-5/22】數算俄梅珥50天Z世代青年覺醒禁食禱告運動(5/11-5/17)

為什麼為這世代（Z世代）禱告非常重要？

他們正站在「關鍵轉折點」:
- 這一代人同時面對：
  - 價值混亂（性別、身份、真理模糊）
  - 科技成癮（短影音、虛擬世界）
  - 心靈空虛（憂鬱、焦慮普遍）
- 他們不是普通的一代，是「爭戰最激烈的一代」

…詳情點閱

標题	標題	標题
5/17第46天國家歸向神
5/14第43天教會復興	5/15第44天青年復興浪潮	5/16第45天城市被翻轉
5/11第40天先知性聲音興起	5/12第41天禱告者被興起	5/13第42天聖靈的大能降臨
5/8第37天聖靈澆灌青年	5/9第38天屬靈恩賜被激發	5/10第39天醫治與神蹟彰顯
5/5第34天青年成為光與鹽	5/6第35天成為世代領袖	5/7第36天渴慕聖靈
5/2第31天興起傳福音的青年	5/3第32天職場宣教士	5/4第33天校園復興
4/29第28天建立祭壇	4/30第29天青年明白呼召	5/1第30天興起宣教的心
4/26第25天城市充滿敬拜	4/27第26天敬拜帶來醫治	4/28第27天神同在降臨
4/23第22天青年愛慕敬拜	4/24第23天敬拜文化復興	4/25第24天敬拜團隊被興起
4/20第19天抵擋世俗價值觀	4/21第20天真理帶來自由	4/22第21天成為行道的人

為原住民禱告 : 原住民興起！從含羞草走入百合花的呼召

編輯小語: 本篇的時事背景是摘錄自「國度復興報合一禱告聯盟」(Kingdom Revival United Prayer Alliance)3月12日的貼文中，原住民的分享與見證。(閱讀全文報導，請點擊此處)

【時事背景： … 禱告會的焦點轉向原住民族群的命定與身分恢復。…詳情點閱】

彼前 2:9 你是被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度。

【禱告】

恢復原住民的身份與命定: 天父，祢從未忘記，也從未離開原住民族群。請祢幫助他們從過去的傷痛、退縮與防衛中被釋放，走入祢為他們預備的「百合花」生命 – 單純、純潔、聖潔的生命。
我們宣告，
- 原住民族群命定的恢復將帶下土地的醫治恢復和治理。
- 凡曾受傷、孤單、失望的原住民族群，今日都要經歷祢的醫治與更新。
- 在原住民當中，一切「你不行、你不可以」的謊言都要破碎！
- 原住民族群可以親近神、敬拜神、擁抱自己在神眼中的尊榮與命定。
- 原住民的生命將成為見證，榮耀祢的名，也成為年輕世代的力量與祝福。
- 原住民族群不再覺得自己微不足道，他們在祢眼中是寶貴、尊榮、蒙揀選的子民。
- 生命恢復的恩典，將從長輩到年輕一代，在整個族群中延續。

奉主耶穌基督的聖名，阿們！

為原住民禱告 : 台灣啟航 – 匯聚眾海島的聲音

編輯小語: 本篇的時事背景是來自「純潔音樂祭」(Purity Festival)2026年的聚會宣傳(可點擊此處觀看影片-Purity Festival 2026【台灣啟航＿匯聚眾海島的聲音】Vision)。

【時事背景： 2025年，神連結了我們與印尼，讓我們看見南島語系，印尼爪哇語與排灣語擁有深厚的共同根源，並向著我們說：「台灣，不要輕看你們人數稀少。你是長子。興起並祝福列國，因為你裡面的比你想像的更偉大。」…詳情點閱】

賽42:10-13 航海的和海中所有的，海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他！ 11 曠野和其中的城邑，並基達人居住的村莊，都當揚聲！西拉的居民當歡呼，在山頂上呐喊！ 12 他們當將榮耀歸給耶和華，在海島中傳揚他的頌讚。 13 耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲呐喊，要用大力攻擊仇敵。
林前 1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。

【禱告】

為「台灣啟航」音樂祭禱告: 天父，我們將4月的行動交在祢手中，願聖靈親自帶領每一步，無論是行走古道、52小時晝夜敬拜，或站在海邊宣告，讓敬拜從地極再次升起，讓新歌從這世代誕生。興起敬拜者、代禱者與守望者，一起同心合意，喚醒並聚集眾海島的聲音。
我們宣告：
- 台灣不再輕看自己，因為神已揀選她，稱她為長子！
- 台灣要興起，進入她的命定，成為列國的祝福！
- 南島民族的連結要被恢復，從印尼到台灣，從海島到海島，神的心意正在對齊。
- 聖潔之火（PURE FIRE）要被點燃，跨宗派、跨世代、跨國界的合一要成就，教會要合一，如同主所禱告：「使他們都合而為一」（約 17:21）
- 2026年是台灣啟航之年！台灣要成為神手中的器皿，承載祂的榮耀與使命，航向列國！
- 當時候滿足，眾海的聲音要匯聚，敬拜要如眾水湧流!
- 新歌要被釋放，屬於這世代的聲音要誕生。
- 台灣啟航之時，列國必聽見海島的聲音！主再來的道路正在預備！

奉主耶穌的名，阿們！

為各地區城牆教會禱告

【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】

編輯組特區: 伊芳·阿提亞: 五月- 延遲的神蹟就要來到！

信息: 伊芳·阿提亞(Yvon Attia) 日期：2026年5月4日 資料來源: 以利亞名單中譯：全球24/7禱告城牆

當我們一起禱告時，主問道：「你現在需要什麼樣的神蹟？」那一刻，答案變得清晰起來：許多我們一直在竭力爭取的神蹟並不是新的，而是早已逾期的。這些是曾經滿懷信心祈求、至今仍未見成就的禱告。就在那一刻，一句話清楚地臨到我們：「延遲的神蹟就要來到。」

從定義上講，神蹟是神大能的可見作為，它超越了人類的能力和理解，卻完全在祂作為造物主的權柄之下。因為「在神凡事都能」(太19:26) 。儘管萬物受造本身就帶著祂的指紋，但神蹟則是祂親手作工那無可推諉的印記。正如出埃及記8:19 所宣告的：「這是神的手段。」

從漫長的延遲到突然的釋放：神若開口，神蹟永不落空

主開始向我揭示貫穿整本聖經的一個重要規律：神蹟可能會延遲，甚至會遭遇攔阻，但只要神已經發話，神蹟就絕不會落空。

在但以理書10:12-13 中，但以理禱告，天上從第一天就已經回應，但其顯現卻在靈界被攔阻了21天。這意味著，你所經歷的延遲並非神的沉默，更非祂的缺席。有些東西已經釋放了，只是正在經歷一場爭戰。

隨後，主帶領我們進入啟示錄10:5-7。那裡有一位大能的天使站立，發出了一項具有法律效力的宇宙性宣告：「不再有時日了」（第6節）。我強烈地感受到，這不僅僅是一個宣告，而是一個轉變。這是一個從「等待」進入「成就」，從「過程」進入「彰顯」的跨越。當你查考聖經時，你會反覆看到這種模式：神允許延遲發生，但隨後，祂會將時間「壓縮」成一個充滿榮耀的瞬間。

患血漏的婦人受苦12年，但僅僅一次觸摸就改變了一切（可5:24-29）。撒拉等候了25年，但隨後「耶和華照祂所說的成就了」（創21:1-2）。畢士大池邊的病人等了38年，但憑著一句話，他瞬間痊癒了（約 5:5-9）。還有一個人生來瞎眼，在一次相遇之後，他的生命便徹底翻轉（約 9:1, 6-7）。拉撒路在墳墓裡待了4天，隨後一聲令下，死亡也不得不放他走（約11:17, 38-44）。你看到其中的規律了嗎？漫長的延遲，隨後是突然的釋放！

有些延遲是為了對齊

隨後，主向我展示了更深層的啟示：並非所有的延遲都是因為屬靈爭戰，有些延遲是為了「對齊」。看看《列王紀上》18章中的以利亞。在沒有任何徵兆前，他就宣告了要下雨。之後他開始禱告，並差遣僕人去查看：一次、兩次、六次……毫無動靜。但到了第七次，一片如人手那樣大的雲出現了，天空隨即開啟。這期間發生了什麼？神蹟早已被宣告，但需要持續的堅持，直到釋放的時刻來到。

接著，主帶我進入《創世記》32–33章中雅各的經歷，這深深震撼了我。雅各禱告說：「祢向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得……求祢救我脫離我哥哥以掃的手」（創32:10–11）。這禱告聽起來很謙卑、很正確。但他的內心其實仍在抵擋神的指示。神早已向他顯明了策略：要他謙卑自己，在哥哥面前俯伏（創32:9，33:3）。但雅各在這一點上掙扎。他想要保護卻不願悔改，想要祝福卻不願降服。主清楚向我指出：突破並未被拒絕，它只是在等待「對齊」。當雅各最終順服、謙卑自己並向以掃俯伏七次的那一刻，一切都改變了。我們在創世記 33:3–4 看到了成就：和好、恢復，以及帶著醫治的淚水。

這就是這個季節的話語: 那些被延遲的並沒有被遺忘，而是正在「對齊」。當你的信心與順服相遇，當你的禱告與降服重合，延遲就會被打破。你所等待的不會一點一滴慢慢出現，而是會以突如其來的、大能的、無可置疑的方式降臨！

神正在聚焦「家庭」

我強烈地感受到，這些話是給家庭的，因為主正特別指引我們關注以掃。在雅各和以掃之間，有長達20年的疏遠、冒犯、背叛與傷痛。以掃有充分的理由繼續憤怒，有充分的理由拒絕雅各，也有充分的理由以惡報惡。然而，當「對齊」的時刻來到-當雅各真正謙卑自己，並以正確的方式面對時，靈界的某些枷鎖打破了。那個曾經想要殺他的以掃，竟然「跑去迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴」（創33:4）。這並非出於自然，這是和好的神蹟。

主正在說：有些家庭關係已經遲滯、緊張、或破裂了數年，甚至數十年。但當人心開始對齊，驕傲被打破，神會親自在對方心裡作工。你所懼怕的那個「以掃」，將不會以你預料的方式做出反應。神正行在你前頭，軟化人心，醫治傷口，恢復一切曾經失去的。這不會是強求來的結果，而是超自然的作為。曾經充滿緊張氛圍的關係，將被醫治的眼淚所充滿。因為當神進行恢復時，祂會做得徹底而深沉，以一種只有祂能成就的方式來完成。

預備好，迎接祂恩典的大能相遇與神蹟的彰顯！

主說：「孩子，你預備好與我的恩典、我白白給你的恩寵來一場大能的相遇了嗎？這恩典將如盾牌般保護你，如榮耀的毛毯般覆蓋你，將你包裹在我溫暖的愛與懷抱中。

我看見了你的痛苦、你的磨難與你的煎熬，我也看見了你所遭受的傷害。但我也看見你的信心、你的信靠與你的堅韌。即便在最黑暗的夜晚，你對我的愛與信任也從未動搖。你禱告過，你相信過，而我已經聽見了。是的，我已聽見你的禱告，並且釋放了屬於你的神蹟。

在這個月裡，你將親眼看見神蹟的彰顯，因為我要剷除一切試圖攔阻你神蹟的黑暗勢力，我要拆毀一切試圖延遲你神蹟的堅固營壘。是的，我正在打破那『延遲的靈』！你等待的季節已經結束，因為我即將成就的事是極其榮耀的。

你即將要有自己的見證。就像撒拉一樣，你會宣告：『耶和華為我成就了祂所應許的，祂照著祂所說的為我成就了！這一切正是在神所預定的時刻發生了！』

我正行在你前頭，一個接一個被延遲的神蹟將會顯現。記下這些事吧，因為我即將成就的事會讓你驚嘆不已。這是一個神聖恩寵的月份，恩寵將要傾倒下來！

我看見了那些刺，你曾向我呼求將它們拔除。但正如我對保羅所說的：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』（林後 12:7-9）

在這個月裡，你將見證我的大能以你從未見過的方式通過你彰顯。你的眼界將被打開，你將以不同的眼光看待一切。在這個月裡，你甚至會因羞辱、艱難、困苦與逼迫感到喜樂，因為這些將成為我釋放『延遲神蹟』的載體。延遲的神蹟將要來到，你將明白，正是在你的軟弱中，我榮耀的能力才得以彰顯，並展現在世人面前。

舉起你的手領受吧！那些你等候已久的神蹟將突然發生。我將發出命令對你說：『孩子，起來，拿起你的褥子走吧！』是的，走吧！命令已從我口中發出，我的話語決不徒然返回。要留心我的話，記住我的應許，因為這些神蹟將如洪水般傾瀉而出。

記住，我是守約的神。更重要的是，我與你同在，我必保佑你，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。（創28:15）

進入這些應許中吧，因為時候已經到了。」

編輯組特區: 阿曼達·格蕾絲：川普與美國的「燃燒荊棘」時刻（一）

信息：阿曼達·格蕾絲（Amanda Grace） 日期：2026年5月6日
資料來源: 以利亞名單中譯：全球24/7禱告城牆

惡魔的議程

當下在屬靈層面正發生著許多事情，我們將為你一一拆解。我們將細緻且有條不紊地梳理這些內容，以便你理解目前在美國內部正在發生這些事的性質和原因。黑暗國度的所作所為總是有其時機的，也總是帶著議程和動機。當你開始把這些碎片拼在一起時，就能看見其中的節奏與運作方式。當我們看清正在發生的事時，我們就能針對具體情況進行精準的禱告。我們擁有從高天之上藉著耶穌基督賦予的權柄與能力，可以真正拆毀並摧毀黑暗與罪惡的作為。

首先，我們先來看幾篇文章，以便大家達成共識。第一篇文章提到的事發生在剛過去的那個週末，即 2026 年 4 月 25 日：

哥倫比亞廣播公司(CBS)新聞實時更新報導：「白宮記者晚宴槍擊案嫌疑人曾寫下計劃，目標針對川普政府官員」

「週六在白宮記者晚宴外安全檢查點衝撞警戒線的槍手，曾在一份被調查人員稱為『宣言』的文件中寫道，他的目標是川普政府官員。當局表示，在嫌疑人位於加州托倫斯（Torrance）的住處，以及晚宴舉辦地–華盛頓希爾頓酒店10層的房間裡，還發現了其他文字資料。」

現在我告訴你們，這當中有許多線索交織在一起。最近，我根據主的啟示對許多此類事情發出過預警，同時也提到了「911事件」、羅納德·里根，以及可拉的叛亂。在2026年4月24日，我做了一場直播，標題是「三天的窗口期已經開啟」。當我們定下這個標題時，它比我們預想的更具先知性，因為這起事件正好發生在那三天的窗口期內。在那場直播中，我談到了以斯帖、《啟示錄》中的十王，以及預言的時間線。

同樣在那場直播中，我提到大約五天前發生的一起事件。就在華盛頓特區「聖經誦讀周」（2026年4月18日到25日）期間，北美洲的墨西哥發生了一起可怕事件。這起事件發生在2026年4月20日，地點在「月亮金字塔」的頂端。那是一場槍擊案，造成一人死亡及多人受傷，而行兇者最終自殺身亡。他們選擇在「月亮金字塔」頂端這麼做，我此前已經發出預警：這是一場「獻祭性的殺戮」，是黑暗國度對其意圖的一次「宣告」。

請記住，川普總統曾下令清除阿亞圖拉·阿里·哈梅內伊。哈梅內伊是在普珥節前兩天被擊斃，而今年的普珥節恰逢血月（2026年3月2日至3日）。普珥節始於3月2日，而哈梅內伊是在2月28日被擊斃的。而現在，在「月亮金字塔」頂端，發生了這起「獻祭性的殺戮。」

在那場直播中我曾說過，在當前美國與伊朗的局勢下，這（金字塔槍擊案）是一種「權力博弈」，它偏偏發生在金字塔頂端。這是黑暗國度對其計劃的一次「宣告」。這種時機上的契合，與普珥節的日期以及血月有著深刻的聯繫。

這也發生在「將美國重新獻給神」的背景下……看看這時間點，距離「將美國重新獻給神」的活動不到一個月，大約只有24天。這是具有重大意義，因為川普在2024年贏得了大選。

我曾說過，我們不斷看到「10人和平委員會」、「10點和平方案」以及「10天停火」： 10、10、10，甚至在世界那個地區出現的「10枚核彈」。這是因為主允許這些數字像警示之箭一樣迴響，提醒人們回歸祂的話語。因為敵基督與「十王聯盟」即將到來，那個靈正在四處遊走。這就是牠的預表和宣告。在聖經的預言週期中，當我們看到這些事周而復始地循環時，這並非巧合，而是蓄意的、有預謀的，且符合聖經預言的。這是一個宣告，我們在此時必須密切關注。

我們再回到剛才的重點，白宮記者晚宴的襲擊者科爾·艾倫 (Cole Allen)，他當時入住的房間在酒店10層。請留意「10」這個數字。這種模式持續出現，並與敵基督的靈相聯，也延續到這次事件中。這些事情並非隨機發生，而是刻意安排的。當黑暗國度試圖達成某種目的時，往往會進行這樣的排列組合，以在屬靈層面開啟門戶，從而將其議程帶入現實世界。有黑暗勢力正在運作，試圖將這些事與敵基督的靈對齊。

此外，有人協助了這名男子，我不認為他是「獨狼」。我認為他被刻意偽裝成「獨狼」，但他其實屬於一個資金充足、關係緊密的網絡，且有內部人員在協助他們。目前的敵人不僅來自外部，也來自內部。

暗殺企圖與得逞

2025年5月4日領受的主的話語：

「在這個時期，將會有暗殺企圖與得逞事件，」主說。「在你們的國家要保持警惕，因為教會有能力站在破口處，去挫敗那些由『掃羅』和『亞哈』的殘餘勢力所發動的衝突。這些殘餘勢力渴望擊碎那些身處高位上的人，他們試圖稱我的子民為國家的『擾亂者』，試圖稱他們為以色列的『擾亂者』。」（點擊此處閱讀全文。）

這正是一個叫科爾·艾倫的人在他的「宣言」中所說的。他說川普總統才是國家的「擾亂者」。這就像掃羅對待大衛一樣。掃羅稱大衛是問題的根源，稱大衛是「擾亂者」，而實際上，掃羅本人的悖逆與反叛才是真正的癥結所在。

特勤局內部的洩密

在2025年8月25日領受的主的話語最後，我聽到一句話：「聽到特勤局內部有洩密。」隨著事態的演變，我們將看到這會帶來什麼結果。這僅僅是我們即將進入的局勢的開端……圍繞這些事件，在先知性與屬靈層面上有著非常深的含義，以及它們為何在此時發生。

2. 福克斯新聞報導：「白宮記者晚宴槍擊案嫌疑人身份確認，FBI 對其加州住處進行搜查」

「當局已確認31歲的科爾·艾倫為闖入華盛頓希爾頓飯店的安保區域的嫌疑人，他在被制伏前擊傷了一名特勤局特工。在川普總統呼籲回歸以白宮為場地的常態化活動之際，FBI已前往其位於加州托倫斯的住處進行查封和搜索。」

一次企圖進行的伏擊

2026年1月28日領受的主的話：

「在這個時期，列國在黑暗國度的領導下，將試圖引誘總統參加一場實為伏擊的會議，」主如此說。

這次晚宴原本被設定為一次伏擊。我們正處在《尼希米記》第6章所描述的時代：那些身處該地區、與尼希米道不同、仇視他所做之事的人，企圖誘騙他出去落入伏擊。這就是我們目前所處的一個時期，特別是對於領袖人物、內閣成員、州長和參議員這些身居要職的人來說。

在2026年3月16日一場名為「先知性警報：三月警告、伏擊、特洛伊木馬與CIA攤牌」的直播中，我被催促去查閱林肯總統遇刺的時間。林肯是在1865年4月14日與刺身亡，正好是在「三月之望」（Ides of March，羅馬凱撒大帝遇刺日）之後的第30天。我相信仇敵試圖在現代對齊並重演類似的歷史事件，以達成其目的。

我曾提到，在這個為期30天的窗口期內（2026年3月15日至4月14日），我會代禱，求神使那些針對川普政府高層官員，甚至像羅恩·德桑蒂斯(Ron DeSantis)這樣挺身而出的州長們的暗殺企圖被揭露、挫敗並瓦解，也求神使參議院中的陰謀被揭露、挫敗並瓦解。

當我說那番話的時候是3月16日，而這起事件發生在4月25日。我當時感受到在那「30天的窗口期」前後會有事情發生，因為主不僅提醒我「三月之望」（3月15日），還指出了發生在4月的林肯遇刺紀念日之後的第11天。林肯是在1865年4月14日遇刺的，而針對川普總統的第三次暗殺企圖則發生在2026年4月25日。

當時，川普政府的所有高層官員都在那個房間裡。請記得，主讓我發出這個警告：「要代禱，使那些針對川普政府高層官員（不只是川普總統本人）的暗殺企圖被揭露。」祂引導我這樣說，並提到針對州長們的陰謀也會被揭露。

美國建國250週年與可拉的叛亂

此外，今年是美國建國250週年。我去看《民數記》中關於可拉叛亂的記載，這與當下的局勢也有關聯。事實上，在過去的幾個月裡，我一直對「可拉的叛亂」以及「250人」的興起發出預警。我們將深入探討這一點，隨後還會提及911、里根總統，以及貫穿其中的脈絡。

「利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來（叛亂）。」（民16:1–2，擴大版聖經）

（有趣的是，川普總統今年恰好80歲，而當年主在荊棘火焰中向摩西顯現時，摩西也正好是80歲。）

聖經記載有250位領袖隨同可拉起來叛亂（而今年正是美國建國250週年），我們已經在不同層面看到類似的叛亂–無論在現任政府內部、保守派陣營、白宮，甚至在這次記者晚宴上。

民數記16:26：「他吩咐會眾說：『你們離開這惡人的帳棚吧！他們的物件，什麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。』」

請密切關注，因為那是民數記16:26，而我們正處在2026年。這節經文正呼籲人們要與這些惡人分離。這就是將要發生的事：川普政府中將會降下一條「準繩」，進行一場剝離，就像我們看到的「可拉叛亂」引發的分離一樣。這時因為當年的叛亂涉及「250人」，而今年正是美國建國250週年。

為了進一步說明聖經是如何在現代發揮作用的，在右邊的圖片中，你可以發現隱藏在民數記16:26中的信息，你甚至可以拼寫出這些詞。

在這段專門講述250人叛亂、並警告人們遠離惡人的經文中，你可以拼出「科爾·艾倫，托倫斯」(Cole Allen Torrance)、「加利福尼亞」(California), 以及「美國250」(America two-hundred fifty) 。我不認為這些是隨機的巧合，因為我相信聖經是極具層次感的，它是由一位超越時空的神所著，祂早已洞察了我們看不見的遙遠未來。

「又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。」（民16:35）

請這樣看待這節經文：當涉及那「250人」時，有火降下，而今年恰好是美國建國250週年。在這段時間裡，我們正目睹各種形式的「火」在噴湧。

我甚至也要將此與《60 分鐘》節目中發生的事聯繫起來。川普總統在2026年4月26日接受了《60分鐘》的訪談。他對CBS新聞記者諾拉·奧唐奈 (Norah O’Donnell )感到非常憤怒，她在總統面前，竟然刻意朗讀了那個在白宮記者晚宴上發動襲擊的刺客的「宣言」。

現在請想一想：這件事發生在美國建國250週年之際。「火」已經噴出，而川普面對的是諾拉·奧唐奈–請注意， Norah 和 Korah 在字面上只差一個字母。這就是「可拉的叛亂」。

在我2026年3月16日的直播中，我是這樣說的：「公元前44年……那麼，美國第44任總統是誰？是奧巴馬。凱撒是在公元前44年3月15日前往元老院途中被殺的。殺害他的是元老們，他們在他抵達元老院時設下了一場伏擊……」

「參議院內部正設下一場伏擊。川普總統，在這段時期，千萬不要讓那些參議員伏擊了你。」

會看當年，當凱撒在「三月之望」遭遇伏擊時，包括馬庫斯·朱尼烏斯·布魯圖斯（據說他可能是凱撒的私生子）在內的60多位羅馬高層人物決定除掉凱撒。他們自稱為「解放者」，目的是恢復元老院的權力。陰謀者們考慮過多種刺殺方案，但最終選定在元老院動手，因為他們的拖加長袍可以遮掩刀刃。當時關於陰謀的傳言早已四起，凱撒的一些朋友曾試圖阻止他前往元老院。

記住，我提到過公元前44年，而美國第44任總統是奧巴馬。猜猜看，是誰在襲擊事件後立即跳出來發表評論，並稱「我們尚不清楚具體動機」？沒錯，正是第44任總統奧巴馬本人。你看，所有這些都在試圖進行「先知性循環」。仇敵企圖設定時間線，並試圖填滿這些時間線，企圖截取相似的歷史片段，並插入當前的時間軸，以實現周而復始的破壞。

我們再來看民數記16:16中關於可拉叛亂的記載：2016年正是川普當選第45任美國總統的年份，2016年也是「通俄門」事件發生的年份。這剛好是一個「10年標記點」（又出現了數字10）。所有事情都處於碰撞的過程中，其深度遠不止於此。

45年前，即1981年3月30日，羅納德·里根總統在華盛頓希爾頓飯店遇刺。這正是川普遇刺未遂事件發生的同一間酒店。兩個事件之間相隔45年，而川普正是第45任總統。此外，他的兩個任期數字加起來也與「911」相關：他是第45任，現在是第47任（4 + 5 = 9；4 + 7 = 11）。另外，華盛頓希爾頓酒店的地址是康涅狄格大道西北1919號，「911」這個數字隱含在地址中。這次暗殺企圖發生在2024年9月瑞安·勞斯(Ryan Routh)企圖暗殺川普後的第19個月。

再看，當那位伊朗最高領袖哈梅內伊被下令除掉時，他死於伊斯蘭曆的9月11日，即911。2026年的猶太新年(吹角節）定於9月11日（9/11）開始。這所有事情發生和展開的兩年窗口期，即從2025至2027年，也等於「911」（2 + 0 + 2 + 5 = 9，而2 + 0+ 2 + 7 = 11）。此外，1981年3月30日羅納德·里根遇刺案，與2026年4月25日白宮記者晚宴上針對川普總統及其高層官員的襲擊案，在日期數值上兩者相隔25天。今年也恰哈是「9/11事件」25週年。同時也是美國建國250週年，這其中同樣也包含了「25」這個數字。

地理位置的象徵意義

你是否注意到，第一次暗殺未遂發生在賓夕法尼亞州的巴特勒(Butler, Pennsylvania )，時間是2024年7月，是因為白宮位於賓夕法尼亞大道(Pennsylvania Avenue)？黑暗國度在行事時，非常注重象徵意義。第二次暗殺未遂發生在佛羅里達州西棕櫚灘(West Palm Beach, Florida)，那是海湖莊園(Mar-a-Lago)所在地，也是川普總統當時居住的地方。第三次暗殺未遂則發生在華盛頓特區，也就是川普總統現在居住的地方。

觀察他們襲擊的目標以及襲擊的方式：他們正瞄準他移動的軌跡。

在這個時期，請為紐約市和內華達州拉斯維加斯的川普大廈守望禱告。求神使一切襲擊被挫敗並瓦解。

第二次暗殺企圖

這一切都與瑞安·勞斯有關，他是2024年9月企圖暗殺的襲擊者。那次事件發生在19個月前，確切地說，是在這次白宮記者晚宴襲擊案之前的19個月。我相信，黑暗國度及其追隨者會將某些信息「編碼」進特定事件中，而這些信息包含了關於未來將要發生之事的預兆。

2024年的那次暗殺企圖發生在九月，襲擊者是瑞安·勞斯，地點位於佛羅里達州西棕櫚灘的川普國際高爾夫俱樂部。那是一場暗殺企圖。從左側圖片中，你可以看到瑞安·勞斯暗殺案的細節中拼出的信息。

通過19個月前那件事的細節，實際可以拼出2026年4月25日剛剛發生之事的細節。我們正處在一個非常嚴肅、關鍵的時刻。歸根結底，這場爭戰的核心在於：仇敵不想讓這個國家在今年5月重新獻給神。教會現在需要興起、穿上全副軍裝，在立約的基礎上進行這場屬靈爭戰。這一切之所以發生，是因為仇敵不想看到盟約被更新，美國被重新獻給神，也不想看到這個國家謙卑自己、全然回轉歸向主。

從白宮記者晚宴襲擊事件中我們能學到什麼

我相信，剛剛發生在白宮記者晚宴的這次暗殺企圖，其背後也隱藏著某些深意。我相信還有其他事情即將發生。在剛剛發生的事件細節中，隱藏著未來即將發生但尚未到來的事件和日期。我們必須求主顯明並賜下智慧，因為這些事即將臨到。這些信息似乎被「編碼」在最近這次暗殺企圖的細節中–這次襲擊發生在瑞安·勞斯案後的19個月後，地點就在康涅狄格大道1919號的華盛頓希爾頓酒店（見上圖）。

這次襲擊發生在華盛頓希爾頓酒店。喬治·華盛頓（他來自紐約市）在就任總統時，曾使這個國家與主立約，那是1789年4月30日在紐約市的聯邦大廳(Federal Hall)進行的。不僅這次襲擊發生在四月，同樣在2026年4月18日至25日之間，華盛頓特區舉行了「聖經誦讀活動」。而就在這起暗殺企圖發生的前兩天（2026年4月23日），川普總統大聲朗讀了歷代志下7:11–22，其中包含了著名的7:14節：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，離開他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」

教會現在需要興起，履行守望者的職責。教會需要站在破口上，發出警報，並宣告主的話語。這是一場基於盟約根基的屬靈爭戰。

編輯組特區: 喬納森·卡恩: 解開川普與查理·柯克暗殺背後的聖經密碼

信息：喬納森·卡恩(Jonathan Cahn) 日期：2026年5月8日 資料來源: YouTube視頻 中譯整理：國度資源

多數人透過新聞頻道觀看這些事件，認為這不過是極端政治對立下的暴力悲劇。但如果這一切的背後，隱藏著一個更深的暗黑陰謀呢？

藉由喬納森·卡恩 (Jonathan Cahn)在四月二十八日分享的信息，讓您戴上屬靈的透視鏡，從無數的咒詛、祭司承接聖職的血之印記，到啟示錄中蛇與龍的預言，揭開隱藏在這些暗殺事件背後令人驚嘆的聖經巧合，並明白這不是一場政治鬥爭，而是一個關乎國家的屬靈爭戰。」

查理·柯克暗殺事件的聖經「巧合」-「教會」、「耶洗別」、「葡萄園」、「奧勒姆」

我們先來看看查理·柯克。他在唐納德·川普的競選活動中扮演了關鍵角色，更重要的是，他正在帶領大量年輕世代回歸聖經信仰，並預言美國即將迎來一場大復興。

就在他遇害前不久，一個反對聖經價值觀、名為「耶洗別」的組織盯上了他。「耶洗別」在聖經中不僅代表著背道，更與巫術緊密相連。令人震驚的是，這個組織花錢僱傭了女巫對柯克下咒，儀式中甚至包括焚燒柯克的照片，試圖在靈界摧毀他。該組織在一篇九月發布的文章中承認了此事，並暗示柯克在猶他州的行程將會出事。短短兩天後，柯克真的在那裡遭到了暗殺。

古代的耶洗別曾策劃暗殺一位名叫拿伯的無辜義人，因為拿伯阻礙了她的計劃。拿伯遇害的地點就在一個葡萄園外，而柯克遭到暗殺的猶他州城鎮，恰巧緊鄰著一個名為「葡萄園」(Vineyard)的小鎮。

柯克遇害的小鎮叫做奧勒姆(Orem)，這個名字的意思是蛇與龍。在啟示錄第十二章的意象中，蛇與龍正是撒但的象徵，牠正在對上帝的子民發動瘋狂的攻擊。

柯克的姓氏「Kirk」意指教會。這意味著什麼？一個名字代表教會的人，在一個代表蛇與龍的地方，被名為「耶洗別」的黑暗勢力擊殺了。

這場暗殺的細節，與聖經歷史有著不可思議的重合。

關於唐納德·川普的聖經歷史重合

如果柯克的死是黑暗勢力為了阻止復興而發動的先發制人，那麼針對唐納德·川普的連續暗殺，則是為了阻止他推翻反聖經的議程。

耶戶 – 川普的歷史原型

在聖經的歷史原型中，川普被許多聖經學者比作古代以色列的戰士國王耶戶。
耶戶狂野、不可預測，他為了奪取王位走下階梯，如同川普搭乘電扶梯宣布參選。
耶戶與宗教保守派結盟，並致力於清理首都的腐敗，如同川普誓言「抽乾沼澤」。
耶戶面對了在政壇打滾二十二年的前第一夫人，而川普在二〇一六年擊敗的希拉蕊·柯林頓，同樣是一位在政壇總計待了二十二年的前第一夫人。
更驚人的是，聖經記載耶戶在全國政治舞台上的時間是精準的二十八年，而川普從二〇〇〇年首次參與改革黨總統初選，到二〇二八年任期結束，恰好也是二十八年。
耶戶在古代的任務之一，就是與巫術交戰。同樣地，川普在任內及卸任後，遭遇了世界各地巫師在月下集結，對他發動咒語攻擊。但令人匪夷所思的是，這些女巫後來竟公開抱怨，她們的法術對川普完全無效，因為川普身上似乎有一層無形的保護盾。她們認為，那是全世界基督徒為他祈禱所形成的保護罩。

巴特勒暗殺事件完成了七天的祭司奉獻儀式

當靈界的巫術無法擊穿這層保護盾時，黑暗勢力便將手段轉向了實體世界 – 實彈暗殺。

二〇二四年夏天，在巴特勒(Butler)，一顆子彈朝著川普的頭部飛去。只要他不轉頭，或者少轉了一毫米，美國的歷史將徹底改寫，反聖經的議程將全面接管。但就在那幾分之一秒內，他轉頭了。這被無數人稱為神蹟。

而在這場奇蹟生還的背後，隱藏著聖經其中一個最深奧的祕碼 – 祭司的血之印記。

根據聖經的律法，當一個候選人被神揀選，要承接神聖職務、成為神的器皿時，必須經過一個神聖的奉獻儀式，將祭物的血抹在候選人的三個部位。

第一，血必須抹在他的右耳垂上。在Butler，子彈精準地擦過了川普的右耳邊緣，流出了血。
第二，血必須抹在他的右手大拇指上。當川普舉起右手時，他的大拇指沾到了耳朵上的血。
第三，作為完成奉獻的象徵，候選人必須脫去腳上的鞋子。當特勤局人員撲倒川普時，他的鞋子被意外脫落。當他站起來時，他大喊著：「我的鞋子呢？」隨後，他穿著沾染血跡的襪子踩在地上走動。

根據聖經規定，這套神聖的奉獻儀式必須持續整整七天。

暗殺發生在星期六傍晚，這是根據聖經曆法一天的結束。從血觸碰他右耳的那一刻起，經過七天，剛好是七月十八日星期四的晚上。而就在這一天，川普正式接受了美國總統提名。根據古代奧祕，完成七天儀式的祭司，必須站在即將服侍的聖殿門口接受職分。當晚，川普接受提名時，背後的大螢幕畫面，正是一扇巨大的白宮大門影像。仇敵本意是要用子彈終結他的生命，但神卻翻轉這場暗殺，讓他奇蹟般地吻合了神聖的膏抹儀式。

黑暗勢力並未就此罷休。

華盛頓特區暗殺未遂事件發生的時間

川普上任之後，在華盛頓特區經歷了第三次暗殺未遂。而這一次的發生時間，精準得令人難以言喻。

當時，華盛頓特區正在舉辦一場為期一週的聖經公開朗讀會，由國會議員與信仰領袖輪流朗讀。這象徵著呼籲國家悔改與復興。川普親自參與，並宣讀了呼喚國家復興的關鍵經文：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告、尋求我的面，我必醫治他們的地。」

這場為期一週的聖經朗讀，原定於四月二十五日星期六晚上八點到九點正式結束。就在這朗讀會即將大功告成的最後一小時 – 晚上八點到九點之間 – 針對川普的暗殺企圖爆發了。

更令人不可思議的是，在企圖暗殺川普的那最後幾分鐘裡，朗讀會現場剛好讀到了啟示錄第十二章。也就是在奧瑞姆(Orem) – 查理·柯克遇害地 – 所代表的蛇與龍攻擊神子民的段落。當人們正在誦讀龍與蛇對上帝子民發動戰爭的同時，現實世界中，針對川普的實體攻擊正在上演。

這證實了，這絕對不僅僅是瘋狂槍手的隨機行動。蛇與龍的印記，不僅出現在查理·柯克的命案中，也緊緊跟隨著對川普的暗殺行動。背後是一隻看不見的黑手，正試圖阻止美國的信仰復興。從查理·柯克的悲劇，到川普的死裡逃生，這一切都在告訴我們一個殘酷卻真實的訊息：我們正處於一場激烈的屬靈征戰中。

黑暗勢力之所以如此瘋狂地試圖除掉這些推動復興的人，恰恰暴露了牠們內心極大的恐懼 – 牠們害怕這個國家再次回歸上帝。

然而，光靠換一個總統、改變一套法律，並不能真正拯救一個國家。如果我們趕走了屋子裡的惡靈，卻沒有用上帝的同在填滿這間屋子，那麼更可怕的黑暗還會捲土重來。我們現在正處於一個神所賜予的恩典之窗。拯救這個時代的唯一答案，不是政治，而是復興。這場復興必須從我們每個人開始。

誠如川普所朗讀的經文：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，我必醫治他們的地。」你準備好迎接這場屬靈的覺醒了嗎？現在，就是把生活中不討神喜悅的事物徹底清除、讓光照進黑暗的最佳時刻。

當黑暗越深，我們的光，就必須越亮。

編輯組特區:Time For Taiwan – 神正興起「戰時的禱告運動」

日期:2026年3月13日 資料來源: 基督今日報(Christian Daily)

星火燎原—禱告運動的超速成長

華府公義禱告殿（Justice House of Prayer DC）執行長Matt Lockett牧師回憶，第一年，只有32人參與；第二年，擴張至5萬人；接下來持續增加到6、7萬人。迄今最新總數尚未出來，但上週的播放次數超過5萬次，全國有越來越多人在使用21天禱告指引，看見神正在建立一個越來越強的動能，使更多人加入這時刻。

Kairos 時刻是指，神在平常的歷史進程中突然介入，推動祂旨意向前的時刻。「我想，這正是我們所說的Kairos時刻。這是一個特別的時刻，是一個機會的時刻，是神要做非常特別事情之時刻。」Matt牧師表示。

從歷史來看，少數人禱告能改變國家方向

Arrow Global牧師Daniel Grenz表示，三年半前首次來到台灣，分享神擺放在心中的負擔，包括復興、命定，及需要建立禱告防線等，如今，人們越發感受到「這個時刻」的急迫性，深感神正在喚醒台灣教會對Kairos時刻的認識。

至於美國，有很豐富的復興歷史，例如，第一次大覺醒、第二次大覺醒、阿蘇撒街復興、亞斯本理復興等，這些復興中有許多記號存在。

他很喜歡其中一例，是知名奮興家查爾斯‧芬尼（Charles Finney）在紐約帶來巨大復興，短時間內領12萬5千人得救。然而很少人知道，在芬尼進到該城市前，有兩個人會先進去，一位是 Daniel Nash，一位叫 Abel Clary。他們會先到當地，關在房間裡，持續禱告數周，待感受到「這地開了」，就會告訴芬尼，接著會出現極大翻轉，且結出長久得救果子。

在經濟崩盤、失業率攀升時期，「生意人禱告會」從6個人開始，發展成萬人聚集，人們為了覺醒來禱告，一年內就有一百萬人得救。

少數人的禱告能改變國家方向，這些歷史上震動時刻，人們從自滿中被「搖醒」，推著他們前往代求，將神的應許生出。

不是我們去找到Kairos時刻，而是Kairos時刻找到我們

「其實不是我們去找到Kairos時刻，而是Kairos時刻找到我們。」Matt補充，聖經中最好例子之一就是《以斯帖記》，當時猶太人活在波斯邪惡王掌控下，突然間危機臨到，哈曼釋放死亡諭令，以斯帖原想保持安靜、不想惹事，但末底改對她說：「焉知你得了王后的位份，不是為了現今的機會嗎？」此處的「現今的機會」，其實就是 Kairos 的概念。

當時代的「Kairos時刻」找到了以斯帖，她必須起來回應；相信今日台灣也正面臨這樣Kairos時刻，因此教會不能忽視，或假裝它不存在，必須起來回應。

夢串流(Dream Stream)團隊經歷：神今天仍然透過夢向人說話

每年的21天為國禁食禱吿都會有「夢串流」團隊，在早晨匯集昨晚眾人的異夢、領受，並在當晚禱告會釋放、聚焦神的心意，領眾人一起同心禱告。

「如果神今天仍然透過夢向人說話，我們就應當期待祂會這樣做。」Matt 進一步分享，聖經中確實有經文談到，神是如何使用「祂的夢」來引導百姓方向。

今年，「夢串流」團隊持續實際操練，至今已收到141個異夢，雖有些夢的內容較為敏感，無法分享出所有具體細節，但可以說，這些夢多圍繞在台灣的安全、復興、青年興起、未來大型聚集及以色列等主題，這些方向也正成為禱告聚會的燃料。

匯聚關乎台灣的異夢，神正向祂的百姓發聲

「我們過去多年來都看見，只要有人願意聽神透過夢來說話，神就會開始揭示祂的心意。」除了較為敏感的主題，Daniel分享目前所領受異夢的大方向：

首先，關於台灣教會的合一，成為國家的盾牌。夢中見每間教會、每個群體，不是各自為政，不只為自己築起防線，而是為整個國家的未來站立，並與其他肢體合作。
第二，看見以色列在這個時刻的重要性，以及它和台灣在神計畫中的連結。
第三，關於拿細耳人運動的夢，神釋放從天上來的使者，包含：得勝者的靈、向自己死的殉道者、新婦戰士向神委身的聖潔。

這些夢都在指向一件事：神正向祂的百姓發聲。從而鼓勵，在夜裡向神敞開，求祂在夢中對你說話；個人也可以和幾個人聚在一起，開始分享、辨識神所給的夢，相信這會非常有幫助。

禁食禱告是神百姓的日常

幫助我們有能聽的耳、能看的眼

從聖經來看，耶穌說的是「當你們禁食的時候」，不是「如果你們禁食的話」。同樣地，祂說的是「你們禱告的時候」，不是「如果你們禱告」。Matt牧師指出，禁食和禱告原本就是耶穌期待祂的百姓會有的日常生活。

禁食禱告是一個強而有力的方式，是神的百姓選擇謙卑尋求神，自發性讓自己成為軟弱，讓主在生命中彰顯剛強。在禁食的季節，就像在調音，把世界的聲音、分心給調掉，使屬靈的耳朵更加敏感，更敏銳地聽見神心意。

禁食幫助基督徒有能聽的耳、能看的眼，提升屬靈清晰度。有時神會立刻給予啟示，有時則更晚才慢慢顯明，因此，勿將禁食只當成一種「立即得到答案」的方法。

禁食使基督徒成為讓啟示降落的跑道

維持禁食20年的Daniel ，發現禁食禱告是和耶穌同行裡，最帶來改變的其中一件事。不只有在危機時刻需要禁食，更是渴望與耶穌在一起、更認識祂，讓個人生活向祂敞開。當然，現在這樣一個群體性、公共性的禁食時刻，會帶著特定焦點，這和個人平時的禁食禱告節奏並不完全一樣。

聖經中，但以理本身就活出一個有禁食、有尋求神的生活。當他意識到70年的應許時刻已來到，便更進一步以禁食禱告回應神。由此可見，禁食是基督徒日常生活的節奏，同時也在某些神特別介入的時刻，成為一種更緊急的回應。

「禁食使我們成為讓啟示降落的跑道。」從過程經驗來看，有時禁食禱告並不會有立即性領受，然而不要放棄，只要持續貼近，神會回應。

此次21天禁食禱告，相信會讓神兒女正在尋求的事情更加清晰。進而，明年（2027）三月將在高雄舉辦全國嚴肅會，期望呼召台灣眾教會加入禁食禱告，如同聖經《約珥書》第二章所呼召的「緊急禁食」。

神正在興起「戰爭時期的禱告運動」

戰爭與戰爭的風聲，不只是人的議題，並是神百姓必須認真面對的議題。

「過去30年來，某種程度是人類歷史相對和平的時期，但如今，情況正在改變。」Matt牧師表示，雖歷史上本來就有戰爭，但這一刻，世界各國正在同時進入更加緊張、對立及動盪狀態。這非單一事件，而是整體局勢轉變。

因此，教會不能假裝戰爭不存在，不能只想躲在自己的小世界裡。神正在尋找的是一群知道世界在發生什麼事，且願意問祂：「主啊，祢在這個局勢中想做什麼」的基督徒。

去年（2025），眾人為俄烏戰爭禱告，一年後，這場戰爭尚未止息，但基督徒不能就因此認為禱告無用而停止，而是應當持續參與在禱告裡。今年（2026），進而看見美國、以色列與伊朗的衝突，首晚禱告聚集就特別為伊朗禱告，以及神的旨意禱告。

教會必須正視戰爭的存在，因神正在興起「戰爭時期的禱告運動」，這是以斯帖的時刻，基督徒當起來回應。

神正呼召台灣成為亞洲一盞帶領明燈

有些人會認為烏克蘭、伊朗很遙遠，這些事與自己有何關係？Daniel指出，當國際局勢改變，整個世界都會受影響，仇敵正想辦法攪動全球進入混亂、衝突氛圍；然而，每當歷史被戰爭攪動，往往也成為福音被大大推進的時刻。

他認為，這些變化並非巧合，神正呼召台灣成為亞洲一盞帶領明燈，台灣教會必須有一個戰時禱告運動，為福音門敞開預備道路。他相信，現今時期是前所未有能完成大使命的時刻。

從二戰納粹德國的興起，看見邪惡意識形態最大目標就是以色列。但神興起一小群代求者，為任何政府、意識形態阻擋福音的前進來禱告。馬太福音24章提到「打仗的風聲」將不斷增添，但耶穌也說，福音必須傳遍全地，基督才會再來。

Time for Taiwan是解開台灣未來的鑰匙

Matt牧師回憶，三年前，當團隊展開21天禁食禱告出擊，「Time for Taiwan」這句話跳進靈裡，後來團隊來到台灣，拿到民宿房間的鑰匙圈，上面竟就印著「Time for Taiwan」，由此印證這是神心上的話語。

「從第一天到台灣來，就把這個鑰匙給你了。」相信，Time for Taiwan是能解開台灣未來的鑰匙之一。

「Kairos」在希臘文意指「關鍵時刻」，指的是神完美、神聖的時間。「Time for Taiwan」抓住台灣代求者的心，這非只是一個口號，相信這是從天堂來的命令，將看見神在台灣獨行奇事，帶來完成祂意旨的屬靈運動。

歷史在代求者手中

Daniel進一步說明， Kairos時刻並非永無止盡的線性時間，而是神主權指定、介入、成就祂心意的時間。

來到台灣前，神曾指示團隊三件事：這是復興的時候、爆發宣教運動的時候，同時台灣需要時間，是自由且對福音敞開的時間。代求者需要呼求，延遲在台灣及四周圍的衝突，使神對台灣的應許得以成就。

「歷史在代求者的手中，神在邀請台灣教會塑造歷史的時刻。」此具有雙重意義，是台灣的Kairos時刻，也是神應許完全成就的時刻。

讓眾聖徒的禱告盛滿金香爐

Daniel鼓勵這幾年持續加入在21天禁食禱告水流的肢體，繼續與其他基督徒一同禱告、聆聽神的節奏，使用累積的21天禱告指引，繼續為台灣禱告。

如同在啟示錄中所描繪的圖像：盛滿香的金碗，象徵眾聖徒的禱告呈到神面前，相信，每一次為台灣的禱告，並沒白費，而是被神累加在一起。

他深信，從2026年到明年3月嚴肅會，將是台灣歷史中「最重要的一年」，每個信徒都會發展出禱告生命，動員全台千間教會，為台灣的未來、應許、防衛來禱告，這場嚴肅會將成為國家的「轉折點」。

這不只是一場聚會

21天禱告並不是結束，而是神現在所做之事的一個開始。Matt鼓勵：「你現在有機會上船，有機會成為神正在做事的一部分。」相信，接下來的12個月會決定未來台灣在全球的位置。

你我每天都可以為家庭禱告，每週為教會禱告，每月和一群人聚集，為國家、為台灣、為復興、為宣教、為安全、為神給台灣更多時間來禱告。

若是首次接觸到這些信息的人，非常歡迎成為其中一分子；但請不要只將之看成一場聚會、一個活動，參與成員們相信，這是神在把整個國家轉向祂自己！如同約珥書第二章提到的「撕裂心腸」，願基督徒讓極大的謙卑渴望，成為這一整年生命的記號。

祂在呼召祂的百姓回到起初的愛，回到悔改、柔軟、清潔的心。

「讓祂帶你進入祂正在尋找的那個位置，讓祂把憂傷與負擔放進你裡面，讓你為這個國家的偶像崇拜、不公義、流無辜人血等事憂傷，開始真正為國家禱告。我相信，神會回應，也會翻轉這個國家。」

編輯組特區: 史蒂夫·波特: 全新、美好的事物

信息: 史蒂夫·波特(Steve Porter) 日期:2026年5月2日 資料來源: 以利亞名單 中譯:全球24/7禱告

更美好的事即將到來

「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」(林後 5:17）

神在人心中作工有時也是如此。在基督徒的生命中，有時主會開始觸碰那些我們已經習以為常的領域：舊有的態度浮現出來，過去曾為自己開脫的言語突然讓我們感到不安，甚至我們對待他人的方式，也開始變得有些不同。

起初，這可能會讓人感到困惑。但主並不是要讓我們的生活變得難受，祂只是在清理土地。更美好的事，即將到來。

那些擠滿心靈土壤中的雜物

隨著時間的流逝，一些微不足道的小事會慢慢沉積在心裡，就像一個無人打理的花園，落葉和碎屑不斷堆積。它們很少一次全部出現。很多時候，一切只是從一件小事開始……比如一段從未消散的傷痛。你甚至不再經常想起它，它就只是待在那裡。

有時是一些小小的煩躁感 – 沒什麼大不了的，只是一些讓你心煩意亂的微小瞬間。你試著不去理會，但它們卻反覆出現。還有一些日子，抱怨會比往常更容易脫口而出，並非你有意為之，只是因為事情的發展不如你所願。

這些看起來都不嚴重，這正是關鍵所在。但久而久之，在你不經意間，這些瑣碎的小事開始沉澱，並塑造著你內心對待生活的方式。

以苦毒為例。苦毒的產生通常都有非常真實的起因：有人傷害了我們，或者發生了某些不公平的事。如果這種痛苦在心中停留太久，它就會悄悄地使心靈的「土壤」變得堅硬。內心沒有得著醫治，反而一再回到受傷的瞬間。

接著是嫉妒。它通過「比較」悄然潛入。我們看到別人的祝福時，忽然間，覺得自己的人生比以前黯淡許多。易怒也是這樣形成的。起初只是挫敗感，最後卻演變成了我們回應外界的常態。甚至連抱怨的心態也會慢慢改變心靈的氛圍。感恩之心漸漸消逝，大腦開始搜尋哪裏出了錯，而不再留意每日環繞在我們身邊的、來自神的美善。

有時，有些「垃圾」埋藏得更深。驕傲在表面之下悄然扎根，自我依靠變得理所當然，禱告變得越來越短促。這一切都不是一夜之間發生的，它們像散落在路上的碎石一樣，一點一點地堆積，最終填滿了我們的心房。

當神開始挪走石頭

當主開始處理這些問題時，並不是因為祂對我們感到不滿，恰恰相反，這是一個信號，表明祂要在我們的生命中建造更美好的事。

聖靈開始移除那些不屬於我們生命的雜質。慢慢地，心境開始發生變化：苦毒鬆開了它的捆綁，饒恕找到了呼吸的空間。嫉妒漸漸消退，感恩悄然回歸。在曾經充斥著煩躁的地方，忍耐開始生長。言語變得溫和，反應變得沉穩。基督的生命開始以一種前所未有的方式彰顯出來。

這就是神恢復一個人的方式：並非一蹴而就，而是堅定不移地，一塊一塊地挪走石頭。

神真正建造的是什麼

主在一個人生命中所塑造的美好，並非源於外在的成功，而是源於品格：一種能使周圍環境安定下來的平安之靈，一顆迅速饒恕的心，一種能察覺他人痛苦的仁慈，一種年復一年默默堅守的信實，一種細心待人的溫柔，以及一種讓聖靈引導我們回應的自律。這些品質像花園裡的花朵一樣生長緩慢。但一旦它們開始綻放，奇妙的事情就會發生：耶穌基督的同在會在信徒的生命中變得清晰可見，那是一種世界無法製造出的美麗。

親愛的弟兄姊妹，如果最近主正在你心中攪動，不要灰心，祂不是在拆毀，而是在預備土壤：為平安做準備，為更深的愛做準備，為你活出祂為你預定的人生做準備。神從不會無緣無故地清理土地，祂清理是為了讓美麗生長。

也許今天，聖靈正溫柔地指出你內心深處的某樣東西- 那些存留得太久、本不該在那裡的東西。把它帶到神面前吧，誠實地對祂說：「主啊，如果這裡有苦毒，求祢挪去。如果驕傲在不經意間扎根，求祢溫柔地使我謙卑。如果有一些習慣已經形成，而這些並不屬於祢正在塑造的生命，求祢幫助我放下它們。」當我們把這些事交託在祂手中時，主不會讓那片空間空置，祂會用自己來充滿。凡是基督生命充滿的地方，新的事物就會開始生長 – 那是聖潔的、安靜且美好的。

與我一起禱告

主啊，我深信祢對我的計劃是美好的。即使我感到生活動盪不安，我的內心正在經歷重整之時，求祢幫助我不要抗拒祢的手。求祢溫柔地鑒察我的心，除去一切攔阻祢在我生命中作工的事物。清除那些不屬於祢的雜質，預備我的生命，讓祢所喜悅的美麗能夠生長出來。願基督的馨香之氣從我的生命中散發出來。阿們。

編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 守望者的回歸

信息: 瑞琪·詹森-威爾森(Ricci Johnson-Wilson) 日期:2026年5月1日 資料來源: 世界為基督事工

4月25日星期六的凌晨，我從以下的異夢中醒來：

其他人也來了，起初有幾個，然後越來越多，五個，五十個，一百個，甚至更多的人起身列隊，直到整個國家都被守望者包圍。當我環顧四周，我意識到自己正懸浮在幾百英尺的高空，從國家的中心俯瞰著這壯觀的一幕。當我轉身時，我看到了他們，他們聽到了號角聲並回應了呼召，這就是「守望者的回歸」。

然後我就醒了。

在任何人驚慌失措，誤以為神向我展示了一場真實的戰爭之前，我要說明，異夢中我所見到的並非真實的戰爭，儘管結果可能類似。這場戰爭關乎這個國家的靈魂，關乎下一代，以及仇敵如何從內部摧毀這個國家。

當天晚些時候…

爆炸：

中午，我開車送孫子去上吉他課回程的路上，聽到東北方向傳來一聲爆炸聲，也感覺到了爆炸的震動。我坐在卡車裡，感覺全身都在搖晃。這爆炸如此真實，以至於我四處張望，尋找煙霧，傾聽警笛聲，但什麼也沒看到或聽到。那感覺太真實了。

我幾乎一整天都在禱告。我只知道有事情要發生了，而禱告是唯一能阻止仇敵陰謀的方法。

週六下午5點36分（美國東部時間晚上8點36分），科爾·艾倫從酒店房間衝出，穿過酒店大廳，帶著兩把上了膛的手槍和幾把刀，目標是刺殺川普總統以及盡可能多的內閣成員。如果他得逞，我們的國家將會陷入徹底的混亂。很明顯，左派視川普總統為敵人。

然而，唐納德· J·川普總統是神的計劃，旨在帶領我們國家重回神為我們設定的道路。他的被造正是為了當今這個時刻。他是唯一擁有勇氣、清晰的思路和堅定的決心來擊敗全球主義者、解決對美國的威脅並保障國家未來的人。顯然，仇敵正在竭盡全力阻撓神的計劃。只有守望者才能確保神的計劃成功。

守望者的角色

電影裡常會把守衛描繪成一些傻乎乎地跟班，經常在執勤時打瞌睡，讓間諜有機可乘的人。但在聖經時代，作為一名守衛如果失職，可能會被處死。

古代的城市有城牆保護。與現代觀點相反，城牆的建造源自於聖經。守望者被安排在城牆的城垛或塔樓上，能夠遠眺四周並預警潛在的襲擊。

「守望者」的希伯來文是「tsaphah」，意思是在高處警戒、遠望。城牆是地勢較高的地方，守望者可以俯身眺望遠方。他們要輪班值守，每次長達三到四小時。整個城鎮都依賴他們的警醒守望。如果敵人攻入王宮，後果不堪設想，隨之而來的是戰爭和/或民眾的淪陷。

Tsaphah （守望者）一詞，傳達了警醒、辨別和忠實報告的重要性。

每當主呼召守望者時，祂都會藉用以色列先知所熟知的例子來闡明祂的守望者 – 先知和代禱者 – 的重要性和使命。祂呼召他們守護以色列。如今，同樣的呼召依然存在。社群媒體削弱了先知性信息的影響力，但我要告訴你們，我們這些先知代禱者不應讓社群媒體影響我們的禱告方式。我們蒙召要警醒、分辨，並且忠實地傳揚神的話語。

耶利米書 6:17a 告訴我們，耶和華設立守望者來發出警報：

此外，我還設立了守望者在你們周圍，說：你們要聽號角的聲音。

記住，守望者會俯身向前，眺望遠方，掃視地平線，預判動靜，並將所見所聞通報給城內之人，以便他們作出相應反應。守望者受過訓練，具備批判性和策略性思考能力，能夠敏銳地感知並分辨眼前所見的一切。

身為守望者，我們也必須如此。我們不僅要進行實際上的觀察，也要進行心智上的解讀。作為被提升為守望者的代禱者，這意味著要從屬靈的角度來解讀所見之事。守望者必須堅守神的話語，毫不猶豫地追求真理。為什麼？

在以西結書 33:1-6 中，我們讀到了守望者的責任。

耶和華的話又臨到我，說： ²「人子啊，你要曉諭你的百姓說：我使刀劍臨到一地的時候，那地的百姓若從他們中間選一人作守望者， ³若看見刀劍臨到那地，就吹角警戒百姓； ⁴凡聽見角聲卻不接受警戒的，刀劍若臨到他，將他除滅，他的血必歸到他自己頭上。」

如果守望者沒有看見他奉命去查看並回報的事情，那麼所有他被派去守護之人的血都將歸在他的手上。這話雖然難以接受，卻是事實。當守望者認真履行他的職責時，他就會觀察、行動並作出報告。他的報告將影響他所守護之國家的戰略性軍事決策。對我們而言，這正是先知性代禱的核心所在，也是我們的呼召。

以西結書 3:17 也印證了這一點：

¹⁷人子啊，我立你作以色列家的守望者；所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。

以賽亞書 21:1-10 教導我們，守望者要敬畏神，履行祂的職責。

以賽亞書 21:4-6 我心跳加速，恐懼籠罩著我：他使我快樂的夜晚變成恐懼。擺設筵席，在守望樓上警戒，吃喝！眾首領啊，起來，膏抹盾牌！因為耶和華如此對我說：去，設立守望者，讓他述說他所看見的。

上週我分享過，主告訴我一項新的委任即將來臨：那就是「守望者的回歸」，這項使命遠遠超越他們所能想像。

我們身為美國的守望者，有責任確保美國能履行其使命。簡單來說，什麼是美國的使命？

我們被呼召成為萬國之父，成為一個光的國度，讓福音能從這裡流向全地，保護以色列，並成為末世的避難所。換句話說，我們要成為照亮全地的光。我們應當向萬國彰顯神的愛。當我們的國家建立之時，以色列仍處於沉睡狀態，等待以西結書36章24節的預言實現，而美國則被建立並逐漸強大，成為以色列的盟友。自美國誕生以來，又有193個國家相繼成立，其中近30個國家的憲法都是以美國憲法為藍本。用現代網路的話來說，美國憲法在當時可是「正夯」的！美國的誕生成為地上重大事件的催化劑，而我們的被造，是為了在每個新興國家誕生之初就向它們展現神的光。這原本是以色列的責任，但他們偏離了方向；但在最終，他們必將經歷復興與覺醒。

我想在這裡闡明一點：誰應該成為這道光？是教會，是居住在這個國家的基督徒。沒有神，我們就無法成為光；而要持守並維持這光，就需要持續不斷的禱告與研讀神話語的根基。

一場關乎國家靈魂的戰爭：

一直以來，有一股有策略的力量試圖將我們的國家從神的遮蓋之下拉走。雖然並非出於刻意，我們卻一步步走入了他們的陷阱。我們忙於生活瑣事，忘記了我們作為一個國家的使命。然而，這一切的責任都在基督的身體—教會—的肩上。

為什麼？怎麼會這樣？這些攻擊是透過文化進入，並滲透進教會。守望者在哪裡？他們忙碌著。雖然並非所有人都如此，但人數之多足以使整個國家變得不堪一擊。這是一個有計劃、有步驟的過程，使我們逐漸離開神的遮蓋。教會對此情況負有直接責任。使徒行傳20:28 將守望者的角色賦予了教會。教會領袖應該帶頭，守護神託付給教會以及我們所守護之國家的使命。在這裡，就是美國。

當我們在80年代忙於等待主的再來，或在90年代忙於建造教會，或在2000年代忙於避免仇恨言論的指控時，共產主義滲透進我們的學校、媒體、金融機構和政府，並完全實現了他們的承諾，削弱了教會，使國家與神為敵。

他們知道不能以共產主義者的身份強行進入這些機構，因此採取了較為溫和的方式，以社會主義為掩護，悄悄潛入，並透過文化馬克思主義推行同樣的政策。過去幾年我已多次深入探討這個議題，所以在此不再詳述。

那麼下一代呢？

教會偏離正道以及文化馬克思主義滲透所帶來的極端後果，就是出現了像科爾·艾倫、托馬斯·馬修·克魯克斯和瑞安·魯斯這樣的人。另有三人—奧斯汀·塔克·馬丁、邁克爾·桑福德和格雷戈里·李·萊因甘—因未能接近目標（川普總統），所以較少受到媒體關注。過去十年間，他們三人共對川普總統發動了六次暗殺未遂。這還不包括自2016年以來寄給他的多封蓖麻毒素信件、主流媒體從未報導過的被挫敗的伊朗陰謀，或那些迫使川普總統車隊臨時改道的實際威脅。

下一代的思維已被重新塑造，開始將政治暴力視為解決分歧的一種可行方式。以泰勒·羅賓遜為例，他目前正因暗殺查理·柯克而受審。再想想萬斯·盧瑟·博爾特，被指控試圖刺殺約翰·霍夫曼及其妻子，他們身中17槍倖存。但羅賓遜隨後驅車前往明尼蘇達州眾議院前議長梅麗莎·霍特曼的住處，成功刺殺了她和她的丈夫。順便一提，梅莉莎當時正在努力阻止州政府為非法移民提供低收入醫療保險，而這正是目前明尼蘇達托育詐欺案被揭露的背景之一。

如果你還記得，在題為《查理·柯克：美國歷史時間軸上神愛的記號》的信息中，我曾分享在查理死訊公佈的那一刻，神清晰地對我說：「是一種意識形態殺死了查理，永遠不要忘記這一點。」神的話語如同利劍刺穿我的靈魂，我永遠不會忘記。在圍繞查理之死的種種陰謀論中，我多麼倚靠那一天祂對我說的話。然而，這句話所揭示的圖景遠比我當時所理解的更為宏大。我們正活在一個陰謀論充斥著媒體、而馬克思主義意識形態將殺戮合理化並主導年輕人思想的社會。兩者的結合，無疑是戰爭的溫床。

這就是馬克思主義意識形態，它已經滲透並重塑了這一代人的思維。馬克思主義為政治暴力乃至暗殺提供正當性，將其視為解決分歧的手段。因此，這是一場關乎這個國家和下一代命定的戰爭。

馬克思主義代言人

這種意識形態的代言人：

媒體：看看如今關於川普與保守派的那些充滿欺騙與仇恨的信息。從晨間節目到深夜脫口秀，從紅毯上的明星到音樂人，他們都在煽動觀眾仇恨川普總統，甚至鼓吹各種傷害或殺害川普總統及其支持者的方法。
學術界：科爾·艾倫曾是一名加州的教師。他被加州理工學院錄取，是一名工程師，才華橫溢，前途無量，但受到的思想灌輸使他至少花了一年時間，系統性地策劃刺殺川普總統及其整個內閣。
共產主義政客，也就是民主黨人：看看像佩洛西、沃特斯、舒默等人煽動的暴力威脅，他們都揚言要揍川普一頓，還鼓勵選民必要時對任何在公共場合遇到的「讓美國再次偉大」（MAGA）支持者施以暴力。沃特斯幾乎是在公開號召美國發動內戰。
宗教界：想想那些散播仇恨言論的牧師，他們攻擊川普、他的政策、以色列和美國對以色列的支持、伊朗衝突等等。如果他們了解的不只是傳統媒體或社群媒體影響者所提供的訊息，我們會在他們的信息中看到不同的內容。

我還要補充一點：確實有一些堅定的牧師，正在培養出滿有大能之神的子民，能夠用主的視角來看待我們面前發生的事情，我對他們的立場深表敬重。

我提到的這些發聲管道—媒體、學術界、政府（政治）、宗教—是主在 2020 年的異象（鷹、國旗與通往自由之路）中向我顯示的五個壓在我們國家身上的之重墜中的四個。

當教會偏離正道時，會對非信徒產生影響。他們會陷入更大的混亂。他們看不見真理，因為真理的燈塔─教會─已經黯淡無光。真理變得相對、複雜，欺騙如同即將席捲而來的龍捲風般肆虐。

這就是為什麼我們需要守望者的回歸。

為什麼要如此關注美國?

有人問我：「妳為什麼要如此關注美國？這個國家到底有什麼了不起的？」我會回答說：「這是神所揀選並指派我去服事的國家，我會像愛自己兒子一樣愛它。如果你身處此地，作為一名基督徒、代禱者、戰士、守望者，你也同樣被呼召要守護它。」

如果我們不明白自己的呼召，就無法完成使命。在神創造天地之前，祂就認識我們，也知道我們的呼召是什麼。祂決定了我們每個人將在何時何地出生。祂知道我們將在哪裡度過餘生，以及我們將被派往哪個國家服事。至於我們是否回應了這呼召，將由主來評斷；然而，對於那些選擇回應呼召的人來說，當被問及「美國究竟有何偉大之處」時，他們不應該有任何猶豫或疑慮。

最終，美國會影響地上的列國。這是神賦予它在世界舞台上的地位。

為拯救下一代的爭戰中所面臨的負擔和憂慮

鑑於主在「守望者的回歸」中向我啟示的內容，我想簡單敞開心，分享一些我在為拯救下一代的爭戰中所面臨的負擔和憂慮。以下是一些問題，甚至是挑戰，供我們思考並繼續前進：

我們能否擺脫種種干擾，真正與主同工，參與祂拯救下一代的爭戰？他們必須從仇敵的洗腦控制中解脫出來。在此我無需再贅述《共產黨45項宣言》的全部細節，請記住，柯爾·艾倫和我提到的其他人都是那份宣言的產物。他們需要得著自由釋放，而耶穌掌握著這把鑰匙。

我們已經墮落成一個充滿欺騙的國家，而就在上週六，我們幾乎因此失去了我們的國家。我們該怎麼辦？

我們必須悔改歸正。這正是歷代志下第7章的呼召，也是川普總統上週朗讀的經文，我們 – 作為教會 – 將如何回應？

我們必須帶領國家回歸真理，而這要從我們自身做起。我們必須摒棄陰謀論，它們不過是謠言，充滿流言蜚語、欺騙與黑暗。那些多年來散播或深信這些謠言的人，大多已經迷失了方向，有些人甚至已經失控，並拖累了成千上萬的人。為什麼？因為他們相信了謊言，並被謊言所蒙蔽。我們需要迫切為他們禱告，求神讓他們能夠擺脫這種欺騙。

我們是否願意投身於捍衛真理的爭戰之中？我們的國家已經四分五裂，上週六我們幾乎因此失去了國家。我們該如何應對？我們這些守望者必須堅守真理，祂的話就是真理，而我們需要讓在政治、媒體、學術界、教會中的真理被恢復。我們必須呼召這個國家回歸真理。

守望者的回歸

每天早晨我都會出去走禱。加拿大雁是我從小就很喜歡的鳥類之一，牠們會成群結隊地從我頭頂飛過，盤旋在我周圍，然後落在我經常走禱的學校操場上。以前我並不知道，但如今我明白了：原來牠們是一個先知性的兆頭，象徵了「主的守望者」。

2026年4月26日星期日，白宮進入封鎖狀態。新聞鏡頭以鮮明的畫面捕捉到當時緊張的場景。全副武裝的警衛搜查每一輛車，未經特勤局明確許可，任何人不得進出，甚至連在人行道上逗留也不行。親眼目睹這個機構的威嚴令人震撼。然而，公眾看不到或無法理解的是，當天被鏡頭無意間捕捉到的一個先知性象徵—主的守望者。一群加拿大雁覆蓋了白宮草坪，牠們正在「值勤」；牠們象徵著那些回應呼召、以禱告守護我們總統與國家的先知性代禱者。

上週我曾說過，接下來六個月的禱告對我們國家的政治發展至關重要，代禱者們將肩負起一項新的使命，幫助我們取得成功。如今，使命已經下達，那就是「守望者的回歸」。這會為你帶來更高的恩膏和更大的屬靈權柄，而這一切之所以能夠實現，部分原因在於你忠心地回應了為國家代禱的呼召。

再說回學校裡的加拿大雁……最近當我在這片校園裡散步時，看到有人放置了金屬製的狐狸、郊狼和野狼的模型，顯然是為了防止那些雁群留下排泄物而設置的。但是，牠們依然絡繹不絕地前來─就像主的守望者一樣！你們可以派狐狸來分散我們的注意力，可以派郊狼來追趕我們，可以派野狼試圖吞噬我們，但我們仍會堅守崗位。我們蒙召，我們被揀選，我們是守望者，我們將持續回到我們的崗位上！我將堅定站立，你們呢？

編輯組特區:【無花果之聲】數算俄梅珥特輯

信息:Jenny Lee　日期:2026年5月10日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌

對齊的根基與治理的華美

關於忍耐與權柄的先知性省思。

重複所帶來的重壓

「他們每日早晨，按着各人的飯量收取，日頭一發熱，就消化了。」（出16:21）
模式沒有改變，指示沒有轉移。
但當原本的重複開始產生壓力時，考驗的便不再是外在。
這不只是考驗你是否能繼續，而是當你繼續時，是什麼在支撐你。

虛假的忍耐幻象

人可以繼續，卻沒有錨定。人可以維持模式，但底層卻在削弱。
這是俄梅珥計數的第二十五天 – Netzach 中的 Yesod（忍耐中的根基）。沒有根基的忍耐，看似穩定，直到壓力揭露了它從未真正被錨定。
若沒有分辨，你會稱這爲忍耐。但這不是忍耐，這是用努力取代對齊。

診斷矩陣：真實的忍耐 vs. 肉體的強撐

維度 – 真正的忍耐
- 源頭：由祂的根基供應
- 狀態：對齊與流動
- 壓力下的結果：承載且穩定
維度二 – 錯位的強撐
- 源頭：靠你自己的努力維持
- 狀態：勉強與喫力
- 壓力下的結果：逐漸失去連結並破裂
沒有紮根的，無法支撐重複。

結構性的重新對齊

以珥月是醫治的月份。
但阿爸不會讓你在破損中繼續來醫治你。
真正的醫治，是深入可見之下，修補錯誤承載方式的醫治。
對齊，往往在帶來平安之前，先帶來震動。壓力增加不是爲了壓垮你，而是揭露那些不能存留的部分。

負軛的物理學（以薩迦的智慧）

牛可以繼續拉，但若沒有正確負軛，就會勞累、以錯誤方式承載。
核心原則：當你對齊在軛下，重量被分擔，行動被維持，原本沉重的就被整理。
關鍵啓示：問題不在於你做什麼，而在於是什麼在支撐你做。現在不是尋求新的指示，而是更深地對齊已經給出的話語。

根基的自我光照

現在支撐你忍耐的是什麼？
- 你在哪裏強撐本該流動的事？
- 你的持續是紮根於祂，還是來自你的能力？
- 阿爸正藉着揭露錯位來醫治什麼？不要把努力稱爲忍耐。

人類的第一份職位說明書

神說：『我們要照着我們的形象、按着我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』 -（創1:26）
在墮落之前，在任何事出錯之前，這項唯一的授權就是「治理」。
V’yirdu（使他們治理）。
這是一切的起點。不是爲了奴役，而是爲了彰顯形像。

被誤用的治理（Radah）

「Radah」（治理）是聖經中被誤用最嚴重的詞。
萬國聽到了「治理」就建造了帝國；
法老聽到了「管轄」就奴役了數百萬人。
Radah 是在 Tzelem（形像）的語境下給予的。
剝離了形像，治理就成了暴政。
守住形像，治理就成了管家職分。

治理與華美的鏡像

同樣的字母，順序反轉。
互爲鏡像，數值相同。
真正的治理（Radah）會產出華美（Hadar）。
反轉字母，你就反轉了結果。
沒有華美的治理，只是法老的暴政。
沒有治理的華美，只是一頂沒有國度的王冠。

兩種寶座的對比

特徵一.法老的統治
- 權威本質：只有權威，沒有榮耀
- 力量展現：只有權力，沒有美感
- 核心目的：爲了壓碎與奴役
特徵二. Elohim 的治理
- 權威本質：源於形像，充滿威嚴
- 力量展現：權力產出 Hadar（華美）
- 核心目的：爲了耕耘與蓬勃生長
園子之所以充滿華美，是因爲亞當正確地行使了治理。

君王的管家課綱

祢派他管理祢手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海里的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。(詩:6-8)
這是對着 יהוה 的作品，而不是你自己的作品。
治理是「委任」的，領土是「借來」的。
不是「隨你心意處置」，而是「按我的心意處置」。
祂如何治理？
- 祂餵養
- 祂灌溉
- 祂設定邊界
- 祂指派季節
- 祂賜予安息

從奴隸到君王

「奴隸不夢想寶座，他只夢想一條輕一點的鎖鏈。」
יהוה 將你領出埃及，不是爲了給你輕一點的鎖鏈，而是爲了給你一個國度。
你的治理領域：
- 你的家是一個領域
- 你的家庭是一個領域
- 你的呼召是一個領域
- 你的口也是一個領域。
Radah（治理它）。不是用法老的鞭子，而是用祂的形像。

完整的神聖建築

若你的忍耐（Netzach）建立在肉體的強撐之上，你便無法承載治理的華美（Hadar）。
內在結構的醫治，是外在治理的先決條件。
唯有你在隱密處的完全對齊，並放膽讓內在結構的醫治，是外在治理國理的先決條件。
唯有當你在隱密處的根基與祂完全對齊，你在可見之處的權柄才能產出真實的威嚴。
產業是祂的，權威是委任的，華美必隨之而來。

宣告與對齊的禱告

「今天，是俄梅珥數算的第二十七天…」(音頻錄製當日)

阿爸，求祢鑑察我忍耐的根基。
我在哪裏外在持續，內在卻軟弱，求祢揭露。
調整我行動之下的根基，使我所承載的是由祢供應。
在這 makom（地方），我與祢對齊。
在這 midbar（祢說話之地），我紮根於祢。
我將行在 emunah（אמונה） = 以穩定、每日的信實活出。

我是屬於祢的 – 我也要住在祢裏面。細拉（Selah）。
1. 基本意思Emunah = 信實、忠誠、穩定、堅定的信靠👉 不只是「我相信神存在」👉 而是「我持續活在對神的信靠與對齊中」。
2. 與一般“信心”的差別在現代語境中，「信心」常常是：一種感覺（我有信心）一種想法（我相信會成功）但 Emunah 是：一種狀態、一種關係、一種持續的站立與對齊👉 可以這樣理解：Emunah 不是“我相信神會做”而是“我即使還沒看見，也仍然站在神那一邊”。
3. 字根與畫面Emunah 來自字根 אָמַן（aman），意思包括：支撐建立穩固可靠👉 這個字也衍生出：Amen（阿們） →「這是真的，我站在這裏」所以：Emunah = 像被支撐一樣穩固地站立。

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編輯組特區:【每週妥拉】32 Behar（在山上）/ 33 Bechukotai（在我的律例中）

日期:2026年5月9日至5月15日 來源：妥拉學習

經文：利未記 25:1 – 27:34；耶利米書 16:19-17:14；路加福音 4:14-22；約翰福音 14:15-21；15:10-12；哥林多前書 7:21-24；哥林多後書 6:1-18；加拉太書 6:7-10

Behar（在山上）

利未記 25:1 – 26:2
耶利米書 32:6-27
路加福音 4:14-22；哥林多前書 7:21-24

Behar

25:1 耶和華在西乃山對摩西說：

這段經文的內容都是神在西奈山對摩西說的。
神給摩西關於安息年、禧年的條例，贖回地產的條例，借貸的條例，以及奴隸買賣的條例。

土地的安息(25：1-7)

第7年稱爲 Shemittah（安息年），意思是放任（to let go），退回（to withdraw）
按照傳統，猶太曆年若是7的倍數，是Shemittah，如5775年是安息年。
這一年以色列人不可以耕種土地，土地得安息。
Shemittah 土地所有自然的產出不屬於土地的主人，是屬於神的。
所有的人和動物都可以任意取用土地的出產。

安息年（25：18-22）

以色列人若遵守神的命令，神就會祝福，使第六年產出是3年的量，超過安息年之後仍然有餘。
守安息年需要很大的信心，以色列人需要完全信靠神，相信神會供應他們的需要。
可惜他們490年沒有守安息年，所以他們被擄到巴比倫70年，使以色列地安息70年，一年抵一個安息年。

安息年的意義

安息年彷彿回到伊甸園：人不需要耕種，樹上就結果子，人可以隨意取樹上的果子來喫。
安息年預表彌賽亞的國：全地都享受安息，沒有咒詛。
外邦人也可以在安息年喫地的出產：預表外邦人在彌賽亞的國度中也有份。25:6 地在安息年所出的，要給你和你的僕人、婢女、僱工人，並寄居的外人當食物。
安息年該做什麼呢？放下身體的辛勞，關注自己的靈性，學習神的話語。

禧年（25：8-17）

禧年：英文Jubilee，希伯來文 Yovel（公羊）
禧年：第50年，也是個安息年，
禧年的贖罪日，吹羊角，宣告禧年開始。
這一年所有土地歸回最初的主人（神分配給以色列人的地）
禧年吹羊角在全地宣告自由，爲奴的猶太人得以自由。
可惜以色列人沒有守禧年，所以我們今天不清楚哪一年是禧年。

禧年的意義

債務得以豁免、土地迴歸以色列人、奴隸得以自由，這三個都預表彌賽亞的國和最終的救贖：以色列人罪得赦免；以色列人迴歸；以色列地回到以色列人手中；
以色列人相信有一天號角響起宣告彌賽亞降臨。
我們相信號角響起，耶穌回來，所以禧年預表彌賽亞的國降臨。

贖房地產的條例（25：23-34）

25:23 「地不可永賣，因爲地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。
基本原則：地是屬於神的，人是寄居的。
人賣了土地，隨時可以以合理的價格贖回。
至近的親屬要將地贖回，直到禧年歸還給原來的主人。
土地的買賣需要把禧年考慮進去。

房產

城內的住宅賣了以後，一年內可以贖回，一年後就歸買主，不可贖回，禧年也不歸回原來的主人。
無城牆的房屋買賣和土地的原則一樣。
利未人的房屋是神賜給他們的產業，買賣的原則如同土地的原則一樣。
利未人的地永不可賣。

借貸的條例（25：35-38）

要幫助貧窮的弟兄。
向弟兄借錢不可取利，借糧不可多要。
神監察人的行爲，也賜福遵行命令的人：25:38 我是耶和華你們的神，曾領你們從埃及地出來，爲要把迦南地賜給你們，要作你們的神。」
應用：教會里面借貸給弟兄姐妹，目的是幫助他人，不可取利。幫助人找到工作比給錢更好。

贖回奴僕的條例（25：39-55）

以色列人可以賣自己做奴僕，也可以買以色列人爲奴。
神允許以色列人暫時爲奴，神的心意是要以色列人最終成爲自由。
不可待以色列人如同奴僕，乃要像自由人。
被賣做奴僕的以色列人禧年得自由。
以色列人若賣給外族人做奴僕，至近的親屬要把他贖回。
買賣奴僕需要把禧年計算進去。25:42 因爲他們是我的僕人，是我從埃及地領出來的，不可賣爲奴僕。

以色列奴僕和外邦奴僕

以色列人（和後代）是神從埃及贖出的奴僕，是永遠爲神的奴僕。
雖然可以暫時做人的奴僕，但是不可以長久爲人的奴僕。25:44 至於你的奴僕、婢女，可以從你四圍的國中買。 45並且那寄居在你們中間的外人和他們的家屬，在你們地上所生的，你們也可以從其中買人；他們要作你們的產業。
按照一般的原則，以色列人也可以擁有僕人。惟有以色列人做人的奴僕是例外。

以色列奴僕和外邦奴僕

但神要求愛人如己。19:34 和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因爲你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。
應用：我們被基督用寶血贖出，也是基督的僕人。我們重生得救，就要來服事祂。

救贖

25:24 在你們所得爲業的全地，也要準人將地贖回。
25:47 「…你的弟兄卻漸漸窮乏，將自己賣給那外人，或是寄居的，或是外人的宗族， 48 賣了以後，可以將他贖回。無論是他的弟兄， 49 或伯叔、伯叔的兒子，本家的近支，都可以贖他。」
贖回：希伯來文 ga‘al，英文redemption
贖回、救贖：一個人付錢將一個奴隸贖出來，或者將另一個人的土地贖回。

神是以色列的救贖者

救贖者：希伯來文go‘el。
神是以色列人的救贖者：以色列人在埃及做奴隸，神將以色列人從奴隸的身份中贖出來，得以自由。25:55 因爲以色列人都是我的僕人，是我從埃及地領出來的。我是耶和華你們的神。
因着救贖，以色列人成爲救贖者的僕人。
神救贖以色列脫離罪（的奴僕）詩篇130:7 以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。 8 他必救贖以色列脫離一切的罪孽。

至親-救贖者

至親-救贖者，希伯來文goel hadam，英文 kinsman – redeemer，
Kinsmen-redeemer順序：兄弟，叔伯，堂兄弟、其他。
例子：波阿斯是路得的kinsman-redeemer。
耶穌是以色列人的Kinsman-redeemer：
1. 耶穌是以色列人。
2. 祂將打敗以色列的敵人，將地奪回賜給以色列。
3. 祂從列國中招聚以色列人。

耶穌是我們的救贖者

耶穌贖我們脫離罪的轄制（奴僕）提多書 2:14 他爲我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心爲善。

耶利米書（32：6-27）

神啓示耶利米巴比倫王要攻取猶大全地（1-6節）。
神啓示耶利米去贖他叔叔兒子的一塊地，但事實上，這地即將要落入巴比倫的手中。
神藉此啓示將來猶太人會再回來，會有人再買房屋田地和葡萄園，耶利米就照着做了。
此後巴比倫攻佔猶大，以色列人被擄。

耶穌和先知書（路加福音4:14-22）

耶穌守安息日。4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
“照他平常的規矩”：耶穌從小就守安息日。
“聖經”：舊約書卷，主要是律法書和先知書。
安息日做什麼呢？去會堂聚會，讀律法書和先知書，教導神的話語。4:15 他在各會堂裏教訓人，衆人都稱讚他。

耶穌和先知書（路加福音4:14-21）

耶穌讀的經文來自以賽亞書61:1-2，61:1 主耶和華的靈在我身上；因爲耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；61:2 報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
“恩年”：禧年，宣告自由。

耶穌和先知書（路加福音4:14-21）

耶穌藉着這節禧年的經文宣告：他來了，要使被（罪）擄的要得到釋放（得自由）。4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」
耶穌說這節經文今天應驗：因爲禧年預表彌賽亞的國；彌賽亞國的君王已經來了。
關聯：禧年宣告人得自由

保持信主時的身份（哥林多前書7:21-24）

保羅要求哥林多的信徒，信主的時候是什麼身份，就仍然保持這個身份。
如果是奴隸，能夠自由最好，如果不能自由，就保持奴隸的身份。
因爲每個信主的人都是主釋放的人，在主裏得自由了，不是人的奴僕，都是主基督的奴僕。

討論

安息年的條例，禧年的條例，房地產的買賣條例都讓我們看到，神纔是地和房屋的主人，人都是寄居的。我們是否從中間看到我們所擁有的一切財物，金錢都是神的？我們只是管家？如果我們真的這麼看，對我們的價值觀會帶來怎樣的改變？
這章神給以色列人的命令中有哪些原則同樣體現在教會里面？
以色列人要完全信靠神，仰望神的供應，才能持守安息年和禧年。這樣的信心，我們有嗎？請分享。

Bechukotai（在我的律例中）

利未記 26:3 – 27:34
耶利米書 16:19-17:14
約翰福音 14:15-21；15:10-12；約翰一書

大綱

摩西之約的條件：以色列人遵守律法就蒙福，違背律法就受咒詛。（26章）
許願的條例。（27章)

摩西之約的條件

蒙福的條件 26:3 「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命」
所蒙的福：3-13節
受咒詛的條件 26:14 你們若不聽從我，不遵行我的誡命，26:15 厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約。
受到的咒詛：16-45節

Bechukotai

Chuk/chukkim：律例，如飲食，潔淨的律例
Mitzvah/mitzvot：誡命，如民事法，道德律26:3 「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命， 26:3 ‘If you walk in My statutes and keep My commandments, and perform them,
原文的意思：你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，將它們行出來。
神要求我們行出律例和誡命。

耶穌的教導

在希伯來文化中，學習聖經的目的就是要行出來。
耶穌也教導行出神的話語 Mat 7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」
遵行天父旨意：does the will of My Father in heaven
希臘哲學可以脫離實際的生活和行爲去研究信仰。

行出神的道

雅各書 1:22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己哄自己。 23 因爲聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，24 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 25 惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
道：希臘文logos，神的話語，這裏指的是律法。
雅各：真正的信心表現在行出神的律法。

遵行律法帶來祝福（26：3-13）

降下時雨：代表豐盛，喜樂（神的祝福）。
地出土產，樹結果子。
食物豐盛，喫得飽足
平安，沒有戰爭
仇敵倒在刀下
生養衆多，約得以堅固
神在以色列人中間立帳幕，行走，做他們的神。
何時應驗？彌賽亞的國度中應驗。

神的帳幕

26:11 我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。
26:12 我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。
在彌賽亞的國度，神的帳幕（聖殿）會被重建。
以西結書40-46章講的聖殿就是彌賽亞國度的新聖殿，以賽亞也有同樣預言，外邦人在聖殿獻祭。
以賽亞 56:7 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱爲萬民禱告的殿。

違背律法帶來咒詛（26：14-39）

懲罰的目的是要以色列人悔改。如果以色列人不聽，神的懲罰就不斷加重，直到他們悔改爲止。
- 第一層懲罰：被驚惶，癆病，熱病所轄制，在仇敵面前逃跑（16-17）。
- 第二層懲罰：罪加7倍懲罰，白白勞力，卻沒有出產（18-20）。
- 第三層懲罰：加7倍降災，走獸吞喫人和牲畜（21-22）
- 第四層懲罰：擊打7次，刀劍，瘟疫，斷糧。（23-26）

違背律法帶來咒詛

第五層懲罰：神發烈怒，懲罰7次。（27-39）
他們要喫兒女的肉，許多人要死亡。（27-30）
城邑變荒涼，聖所成爲荒場，以色列人被四散在列邦，城邑荒涼。（31-33）
地要歇息，享受安息（34-35）
被仇敵驚嚇，站立不住，在列邦中滅亡（36-39)

神的憐憫和信實（26：40-46）

以色列人若承認自己的罪，謙卑，悔改，神就要記念祂和雅各，以撒和亞伯拉罕的約。
亞伯拉罕之約是摩西之約的墊子和保護。
雖然以色列人厭棄神，神告訴他們祂卻不厭棄他們，不將他們滅絕，也不離棄祂的約。

咒詛實現

以色列人沒有遵守摩西之約，被巴比倫人擄走（主前586年），應驗了這裏咒詛的預言。
他們沒有守安息年，所以他們被擄到巴比倫70年，一年抵一個安息年。
神仍然持守亞伯拉罕之約，將以色列人帶回應許之地。

許願的條例（27章）

爲了感謝神所賜的福，人可以向神許願獻給神一個人（包括自己或者家人），牲畜，房屋或田產。
許願的東西最終是要給祭司的，不一定能被用上，所以用等價的錢來代替。
將人獻給神的贖價（1-8）將牲畜獻給神：潔淨動物不可贖，不潔動物可贖（9-13）
將房屋和田地獻給神的條例（14-25）
這裏講的是第二個十一奉獻。以色列人的第一個十一奉獻是給利未人的。
地出產的（第二個）十分之一分別爲聖，在第一，二，四，五年，帶到耶路撒冷去喫。（申 14:22-26）
在第三年和第六年，第二個十分之一給利未人，寄居的，孤兒寡婦。（申27-29）
新出生牲畜的是十分之一作爲平安祭歸給神。
利未記是神在西奈山吩咐給摩西的。

耶利米的警告（耶利米書 16:19-17：14 ）

耶利米警告猶大人拜偶像的罪，神會懲罰他們離開產業，到所不認識的地上去服事仇敵。
神要應驗利未記26章的懲罰。17:9 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？ 10我耶和華是鑑察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。

遵守神的誡命就是愛神（約翰一書）

5:3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了。
約翰要信徒效法耶穌基督所做的去做。耶穌遵照律法而行，並沒有犯罪，信徒也當效法。2:6 人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。
約翰要信徒遵守律法，不可犯罪。3:4 凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。
約翰特別強調信徒要彼此相愛，4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令

應用

這段經文，神要我們遵行祂的律例和誡命。以色列人將聖經的學習放在所有好行爲的第一位，是愛神最具體的表現。你同意這個觀點嗎？該如何做到呢？請分享。
神是慈愛且公義，既賜福也降災。神多次擊打以色列是因爲他們不聽警告，不斷犯罪的後果，但是神卻一直等候以色列悔改轉向祂。求神幫助我們，不論我們現在的境況如何糟糕，離神多遠，我們都不要以爲神不會饒恕我們，我們仍然還有機會認罪悔改，歸向神，得神的饒恕。你有過這樣的經歷嗎？請分享。

利未記結束

希伯來文： Hazak, hazak, v’nit’chazek!
英文： Be strong, be strong, and let us be strengthened!
中文：剛強，剛強，讓我們從祂的話語得着力量。

為美國禱告: 將美國重新奉獻給神的日子

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》5月8日的貼文。

【時事背景: 在 2026年2 月 5 日(星期四)，川普總統向集會民眾宣布，其政府將於 2026 年 5 月 17 日在華盛頓國家廣場/林肯紀念堂舉行活動，將美國重新奉獻給神，並重申美國是「一個在上帝之下的國家」。

對於《給祂15分鐘》的聽眾和讀者而言，我完全無需贅言這個事件的重大意義，它具有里程碑式的地位。40多年來，我（以及其他人）一直在為此代禱和宣告，我們所期盼的不只是這場集會本身（儘管那也非常重要），而是它背後所代表的深遠意義。

幾十年前，至少在20世紀60年代，美國就開始背離並悖逆神和祂的兒子耶穌基督。1962 年，最高法院廢除了校園禱告。1965 年，《時代》雜誌刊登了一篇關於「上帝已死」神學與運動的文章。1973 年，最高法院做出了臭名昭著的判決，使「墮胎權」成為國家的法律。那個時期不僅標誌著美國道德、體面和偉大程度的衰落，更是一場災難性崩潰的開始。

過去幾年來，美國一直在一步步走向醫治。就像聖經中的那個浪子，從豬圈的泥濘與污穢中爬出來，最終「醒悟過來」（路15:17），美國也正在回轉歸向天父的懷抱，回歸我們的根基。由我們的總統和其他領袖將這個國家重新獻給神，對這一進程而言具有極其重大的意義。基督徒領袖們曾這樣做過，我也曾參與其中。但當我們的政府這樣做時，將具有更深層的意義。屆時，靈界的諸天都將為之震動。

這種「奉獻」意味著什麼？

將人、地點、建築以及其他資源奉獻給神的概念，非常符合聖經原則且意義重大。在聖經中，有四個詞被翻譯為「奉獻」。透過結合相關經文對這些字進行查考，我們可以更深入了解這一原則。

chanak是其中一個詞。在列王紀上 8:63 中，它用來描述所羅門和全以色列民「奉獻」聖殿。有趣的是，在箴言 22:6中，同一個詞也被翻譯為「教養」孩童，使他走當行的道。很容易看出，這個詞所表達的內涵不止是象徵性的禱告或簡單的奉獻宣言，它意味著對某個過程、某個人或某項使命的一種嚴肅且持久的承諾。正是這種奉獻，將神的榮耀帶入了聖殿之中！
聖經中另一個被翻譯為「奉獻」的詞是 qadash，以及它的衍生詞 qodesh。這兩個極具分量的詞義為「聖潔」或「分別為聖歸給神」。人當然可以被分別為聖歸給神，但物品（如聖殿中的器皿），甚至日曆上的某些日子也可以如此。聖殿中的器皿一旦奉獻給主，就絕不可再挪作他用。而日曆上被「分別為聖」歸給神的日子，則被視為聖日。在約書亞記 3:5 中，約書亞吩咐全以色列民要「自潔」(qadash)，歸於耶和華，為進入應許之地做準備。在約珥書 2:15-16 中，神也吩咐約珥要讓全以色列民「自潔」、分別為聖，好讓神的恢復與更新臨到。顯然，這些詞所表達的概念極其有力。它告訴我們，耶和華是多麼看重我們對祂的奉獻，當我們這樣做時，祂便宣告我們是聖潔的，是屬於祂的。
第三個被翻譯為「奉獻」的詞是 cherem 或 charam。這個詞蘊含著極其強烈的「獻身、歸屬於某人」的含義，甚至後來演變成了指代國王「後宮」的詞，它暗示了一種極度嚴格的方式，為了某個人或某個目的而將某物徹底分離出來。例如，耶利哥城的戰利品就是為了神的用途被「分別為聖」（cherem）（書6:18）。當亞干偷走其中一部分戰利品，整個以色列民族陷入了咒詛，直到他的罪被處理為止（書7:11-13）。

美國從建國之初就「奉獻」給了神，並為祂的旨意被分別為聖。然而，我們離棄了神以及祂對我們的心意，背離了祂的道路和我們對祂的承諾。為此，我們付出了無法估量的代價。

新約希臘語對應「奉獻」的詞是egkainizo。這個詞的意思是「為某件新事物舉行開幕禮、奉獻及/或祝聖」，它也可以指「重新奉獻」。在希伯來書 9:18中，這個詞用於描述通過祭牲的血對「舊約」進行的啟動、奉獻與祝聖。而在希伯來書10:20，則用來描述通過耶穌的寶血對那新的「更美之約」的啟動和奉獻。

約翰福音 10:22 中的「修殿節」(Feast of Dedication) 也使用了這個詞。今天，這個節日被稱為「光明節」(Hanukkah)。「『修殿節』的歷史可以追溯到兩約之間和馬加比起義時期。當時，一位敘利亞王褻瀆猶太聖殿，強迫猶太人停止獻祭，改行異教儀式，一群猶太自由戰士奮起反抗壓迫他們的異教政權並推翻了敘利亞人的統治。耶路撒冷聖殿被『重新奉獻』給神。從那時起，人們就開始慶祝『修殿節』，以紀念猶太歷史上這一意義重大的事件。」

美國應當像猶太人在馬加比時期重新奉獻聖殿那樣，認真對待將國家重新奉獻給神的這一事件。我可以向你們保證，神也必會認真看待這一舉動。我們應當慶祝那些污穢勢力被推翻，慶祝我們國家重新回到與主對齊的道路上。這並不意味著恢復的工作已經大功告成，但它確實意味著這項恢復工作能夠最終完成。

】

為以色列禱告：本週時事與禱告重點(5/6)

以色列

川普總統設定了新的一週期限，要求伊朗簽署協議。該協議要求伊朗向美國出口高濃縮鈾。
一批新的極端正統派哈雷迪士兵加入指定國防軍部隊，他們將被編入專門為哈雷迪士兵設立的部隊。
內塔尼亞胡談無人機威脅應對：以色列必須比我們的敵人強大得多。幾周前，我設立專門項目來應對無人機威脅，我們正在努力。
以色列訂購的六架新型波音KC-46加油機，第一架在美國完成了首次飛行測試。
世界各地的猶太人正面臨著一股日益高漲的反猶浪潮，仇恨以色列，還伴隨著仇恨猶太人的情緒。社交媒體的煽動、歪曲事實、宗教灌輸和錯誤教育將公眾引向反猶方向，政客們緊隨其後。
以色列最大的太陽能發電廠的融資於5月3日完成，這將建在Beersheva，佔地約740英畝。
內塔尼亞胡表示，未來十年將增加3500億謝克爾的國防預算，力求自主生產武器，研發以色列製造的飛機，這將改變局面。
以色列和塞爾維亞啓動戰略對話，就自由貿易協定展開談判，這將為塞爾維亞和以色列企業敞開大門。
以軍總參謀長視察前線概要：進行作戰評估並視察了藏匿於*童裝店下方*的真主黨地下隧道，以此抨擊其利用平民掩護恐怖活動的行徑。自“咆哮雄獅行動”以來，已消滅超過 2,000名真主黨成員。持續摧毀恐怖基礎設施，摧毀了8條地下地道，深化瓦解真主黨，消除對北社區的威脅。與美軍保持密切協作，隨時可恢復大規模行動，以削弱伊朗政權。以軍絕不退縮，並高度贊揚預備役人員的奉獻。

美國

川普宣佈2026年5月為“猶太裔美國人傳統月”，以此表彰自美國建國以來，猶太裔美國人所發揮的重要作用。該公告強調了他們在長達250年的歷程中，為自由、文化及國家發展所做出的傑出貢獻。聲明中還呼籲全國舉行“安息日”紀念活動，作為週年慶典。從5月15日日落至16日夜幕，鼓勵美國民眾停下腳步，在休憩、省思與感恩中凝聚一心。
美國拒絕伊朗最新的和平提議，川普總統確認伊朗約85%的導彈製造能力已被摧毀，剩餘的15%可能會重建導彈製造，他希望徹底消除這能力。
川普總統指出，許多與中東衝突無關的國家紛紛向美國求助，希望解救被困在霍爾木茲海峽的中立商船。為了維護伊朗、中東及美國的共同利益，美方已明確表示將引導這些無辜受困的船舶安全駛離受限水域，確保全球商業貿易能夠在不受局勢干擾的情況下自由順暢地運行。
川普總統：“伊朗人民必須擁有槍支，一旦他們擁有槍支，他們就會像任何人一樣戰鬥。”
近30架美國空中加油機在中東地區上空飛行，其中大部分在伊拉克上空盤旋。
埃隆·馬斯克將於5月18日在特拉維夫舉行的智能出行峰會上發表講話，在以色列科技發展的關鍵時刻，再次將全球目光聚焦於以色列的科技領域。峰會將聚焦人工智能、自動駕駛汽車和未來交通，進一步鞏固以色列作為全球創新中心的地位。
美國國務卿魯比奧針對伊朗局勢發表的強硬聲明，啓動「自由計劃」以應對霍爾木茲海峽的緊張局勢。核心要點：美國將派遣海軍與空軍力量在霍爾木茲海峽護航，建立「安全受保護過境區」，引導被困的 23,000 名各國平民及商船安全脫險。強調此行動屬防禦性，不主動開火，但若遭攻擊將以「致命效率」反擊。魯比奧譴責伊朗在國際航道佈雷、炸毀船隻及索要贖金的行為是「戰爭罪行」。透過「經濟狂怒行動」結合制裁，使伊朗面臨 70% 的通膨及貨幣崩潰，指出伊朗行為是發展「軍用核計劃」，並強調川普政府絕不允許伊朗擁有核武。呼籲國際社會譴責伊朗的行為，並在外交與經濟上孤立該政權。他表達對伊朗人民的同情，將「追求自由的伊朗人民」與「德黑蘭統治者」區別對待。
美國展現了「以實力求和平」的姿態，警告伊朗不要試探川普政府的意志。伊朗面臨兩條路：談判解決核問題，走向經濟重建與繁榮。或持續遭受封鎖、經濟崩潰，最終面臨「徹底失敗」。

列國

首屆猶太-基督教錫安主義大會（JCZC）在美國田納西召開：隨著反猶主義日益加劇，會議匯聚了猶太教、基督教和阿拉伯社區的400位各界領袖，形成歷史性的聯盟，會議概要：
- 跨信仰聯盟：全球支持以色列的“非猶太錫安主義者”，主要為基督徒，人數巨大，估計達6億至8億，應被動員並形成維護西方文明的戰略聯盟。
- 意識形態博弈：當前的衝突不僅限於中東，而是針對西方文明根基的意識形態戰爭，涉及反猶主義、文化，馬克思主義及校園反極端化等議題。
- “第八戰線”：除了實戰戰場，還有關鍵的*敘事與信息戰爭*（軟性戰爭），針對年輕人的思想洗腦。
- 呼籲培訓與裝備基督徒，成為“城牆上的守望者”，共同捍衛猶太-基督教價值觀。
- 奪回歷史敘事主導權，直接拒絕並反擊滲透進入媒體、高校乃至教會的反猶主義傾向
- * 這不僅是為了以色列的生存，更是為了西方文明未來的生存而進行的聯合戰鬥。
伊朗: 即使在美以轟炸兩個月後，伊朗研制核武器的時間表仍然不變，仍需大約一年時間。
韓國表示：“我們將重新評估是否加入美國在霍爾木茲海峽的軍事行動。”

擁抱以色列，真理才顯光芒

若離棄以色列，聖經必成殘章；擁抱以色列，真理才顯光芒：自亞伯拉罕的誓約至先知的默示，從基督的降生到萬物的復興，聖經皆深植於這民與這地。經上所記，以色列乃是神的眼中的瞳人，是那貫穿始終的生命之約。唯有承認這源頭，整本聖經才不再是破碎的文字，而是完整、活潑且充滿權能的真理。這不是關於地上的政局，乃是神在每一頁經卷中所彰顯的永恆旨意！

為以色列禱告：在死海邊舉辦LGBTQ節慶 – 屬靈的警訊!

【時事背景: 今年夏天，以色列將舉辦一場全新的大型LGBTQ節慶。根據《耶路撒冷郵報》報道，以色列將於2026年6月在死海舉辦一場據稱是中東地區規模最大的LGBTQ節日。這個為期四天的活動名為「驕傲之地」，預計將把猶太沙漠的一部分變成一個聚集地，屆時將有酒店、表演和文化活動全天候運營，活動時間為6月1日至4日。

歷史的迴響：神的選民，神的管教

以色列是神所揀選的民族，這是聖經無可否認的啟示。亞伯拉罕的後裔，神的應許之地，救贖歷史的中心舞台 – 這一切都是真實的。

但聖經同樣誠實地記錄了另一個真實：以色列每一次離棄神、轉向偶像、墮入罪惡，神都沒有袖手旁觀。祂使用亞述、巴比倫、波斯，使用鄰國的刀劍，使用曠野的饑荒，來呼喚這個民族回頭。先知以賽亞寫道：「我的百姓因無知就被擄去……」（賽5:13）。先知阿摩司說得更直接：「在地上萬族中，我只認識你們，因此，我必追討你們的一切罪孽。」（摩3:2）

這不是遺棄，而恰恰是揀選所帶來的更高責任與更嚴的要求。正如希伯來書12:6 所言：「主所愛的，祂必管教。」父親責打心愛的孩子，不是因為恨他，而是因為捨不得讓他在罪中沉淪。

死海邊的挑釁

如今，以色列政府官方帳號高調宣傳，將於2026年6月，在死海旁 – 那片聖經中所多瑪與蛾摩拉的焦土上 – 舉辦中東有史以來最大的 LGBTQ 節慶「驕傲之地」（Pride Land）。

宣傳語是：「驕傲在地球最低處升起。」

地球最低處。死海。那正是創世記19章中，神用火與硫磺降下審判之地。那城的罪惡，聖經描述為公開的、囂張的、毫無悔意的 –「他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。」（賽3:9）

這不是偶然的選址。這是一種宣告。

從2023年10月那個血與火的黎明，到如今在曾遭天火的土地上張燈結綵 – 不過三年。以色列仍在戰火之中，砲聲未息，而這場節慶的籌備卻絲毫未停。每一次神伸手管教，似乎都沒有帶來省察，只帶來更大聲的慶典！

基督徒如何為以色列禱告

許多基督徒愛以色列，這份愛有其聖經根基。但真正的愛，從不是盲目的掌聲。我們不是以色列的啦啦隊，我們是守望者。以西結書33章7節說：「你要作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。」守望者的職責，不是告訴城裡的人一切都好，而是在看見危險時，忠心地發出警報。

為以色列禱告，意味著為她的悔改禱告 – 求神光照以色列人的心，讓他們看見自己民族的歷史，看見每一次背離神所帶來的審判，也看見每一次回頭所領受的恩典與復興。意味著為她的聖潔禱告 – 以色列被呼召成為「祭司的國度」（出19:6），當她的土地被用來慶祝神所憎惡之事，我們不應沉默，而應在禱告中呼求：神啊，使她成為聖潔。也意味著我們可以同時持守兩件事：反對仇恨與暴力，也反對罪惡與悖逆 – 愛一個人，從來不代表對他的罪視而不見。

更深處，是為她的救恩禱告。羅馬書11章指出，以色列有一天將認識彌賽亞，全家得救。這是神給她最深的心意。我們的禱告，是要配合這個終末的應許，呼求以色列回到她的神，回到那位她曾拒絕、卻仍深愛她的主那裡。

我們渴望看見的以色列，不是在死海邊張燈結綵的以色列，而是那個應許中、聖潔的、歸回她神的以色列 – 那才是她真正的榮耀。

】(資料來源: 號角論壇4月23日貼文)

為以色列禱告：以賽亞62禱告運動: 2026年5月代禱信

【時事背景: 雖然希伯來曆以珥月（Iyar）不像逾越節或五旬節記錄某種關於神與祂百姓之間與盟約相關的突破事件，然而這個月份卻發生許多事，為後續漫長的轉變歷程揭開序幕：聖殿的建造、曠野的長期漂泊以及現代以色列的復國。這些事大多並不壯觀與吸引人，而是偏向事務性質，譬如像是「清點人口」。這些事需要的是耐心，而非刺激。

在神第一次賜下嗎哪時就體現了這一點。起初，嗎哪是非凡的且超自然的供應，每日都會有嗎哪從天被降下。但隨著時間的推移，這份神蹟變成日常後，原本令人感到興奮的事，也漸漸變得單調乏味。曾經令人感恩領受的供應，到後來卻考驗著以色列人的耐心，也顯現出他們內心真實的光景。

從一開始，神就清楚表明祂的心意：祂要「試驗」以色列人，看他們是否願意遵行祂的律法。（出16:4）。嗎哪不僅是供應，也是考驗。

民數記11:4-6記載了這一轉折點：「他們中間的閒雜人大起貪慾的心；以色列人又哭號說：『誰給我們肉吃呢？⋯⋯現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。』」

摩西後來也說明了，神在這每日供應背後的目的。「你也要記念耶和華─你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何⋯⋯他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申8:2-3）

嗎哪供應了身體所需的養分，使大批百姓能在曠野中存活；但在屬靈層面上，這種固定而重複的日常供應，是為了塑造他們的生命品格。他們必須在日出以前起來收取嗎哪，四十年來天天吃著同樣的食物，並且每天信靠神的供應；這一切都迫使以色列人面對信靠、感恩、忍耐與順服的功課。許多人沒有通過這個試驗。他們向神抱怨，也悖逆神和祂所設立的領袖。

民數記11:7將嗎哪比喻為珍珠（這嗎哪彷彿芫荽子，又好像珍珠）。拉希（Rashi，註：中世紀非常重要的猶太拉比、聖經註釋家和塔木德註釋家）將其與珍珠的形成聯繫起來：當異物進入牡蠣體內時，牡蠣會一層層地包裹異物，最終形成美麗的珍珠。每日降下的嗎哪，就像沙粒一樣，不斷挑戰著以色列人的內心，他們渴望新鮮感、掌控感及更豐盛的供應。然而若他們憑信心來領受，這個過程反而會在他們生命中塑造出寶貴的謙卑、忍耐，以及對神的倚靠。

因此，以珥月的事件帶給我們有力的提醒，在過渡的時期，神已經開始祂的工作，但仍未完全成就。信心並不只體現在靈裡火熱或那些特別與不尋常的經歷中，它體現在無人看見卻仍選擇順服的時刻、每日研讀神的話以及每天信靠祂。正如司布真所說：「我們如同漏水的器皿，需要每日被神充滿。」

在這個充滿持續刺激與追求即時滿足的世界裡，以珥月呼召我們回到每天安靜信靠神的生活。正是這日復一日的順服，以及持續不斷領受從天而來的糧，才能塑造出如珍珠般的敬虔品格。讓我們在這個月忠心的領受從主來的嗎哪。

在基督裡祝福您！

猶根．布勒（Jürgen Bühler）博士
ICEJ總裁

】

關鍵事件: 來自伊朗52個「家庭教會網絡」緊急代禱請求

【時事背景: 以一位、真實、永活神、祂榮耀的兒子、我們的救主耶穌基督的名義，以聖靈的力量，問候你們，聖徒們。作為全球教會植堂運動大家庭的領袖們，這包括伊朗的52個「家庭教會網路」，我們寫下這份緊急代禱請求。

根據上帝不變和無與匹敵的話語，我們回憶起希伯來書13:1-3（NIV）中的命令：你們務要常存弟兄相愛的心。 2 不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。 3 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。

有一天，在我們主的恩典下，我們都會面對面地相交團契。但在那之前，我們承諾在天上的寶座前為你祈禱，表達我們深切的愛，並讚揚祂在福音中的夥伴關係。

此時此刻，我們感到謙卑，主邀請我們中的許多人為了祂的名而受苦。我們的心是堅強的，我們的話語是大膽的。但我們向你承認，戰爭的邪惡和暴力讓我們感到疲憊，失去家人和朋友並不容易。你能幫我們共享負擔嗎？

自但以理書10章以來，伊朗及其所有人民都發生了一場屬靈戰爭。有幾千年的歷史的文化，有著獨特的習俗、部落制度和非常強大的宗教歷史。什葉派伊斯蘭教也有自己的信仰體系和非常嚴格的伊斯蘭教法，＇世世代代一直覆蓋著年輕人的心思。

但是，感謝上帝，我們日夜工作，透過向每個人傳遞我們主耶穌基督的信息，將伊朗人民從這些鎖鏈中解放出來，並將他們與我們的天父上帝團聚。

我們請求每個信徒和我們一起祈禱，和平君王將掌權統治，暴力將結束，聖靈的火焰將蔓延到整遍土地。也許這種邪惡的攻擊是為了阻止上帝王國的前進。我們不確定。請知道，我們已經向主耶穌基督降服了，只要我們還活著，我們就會傳播救主的名。

我們邀請您在祈禱和超自然支援下加入我們的這項偉大的工作。讓我們一起在伊朗的所有民族、部落和國家以及所有從未聽過（福音）的人中宣揚祂的榮耀。

2026年4月9日

】

關鍵事件: 【4/2-5/22】數算俄梅珥50天Z世代青年覺醒禁食禱告運動(5/11-5/17)

為什麼為這世代（Z世代）禱告非常重要？

他們正站在「關鍵轉折點」:
- 這一代人同時面對：
  - 價值混亂（性別、身份、真理模糊）
  - 科技成癮（短影音、虛擬世界）
  - 心靈空虛（憂鬱、焦慮普遍）
- 他們不是普通的一代，是「爭戰最激烈的一代」
仇敵特別針對「身份」攻擊
- - 聖經中，神最在意的是「兒子的名分」，但這世代：
    - 不知道自己是誰
    - 不知道為何而活
    - 不知道自己有價值
  - 所以禱告的核心，是「恢復身份」
他們其實是「末世的器皿」
- 神要用這一代做：
  - 福音收割
  - 屬靈復興
  - 國度轉化
- 問題不是他們行不行，而是有沒有被喚醒。

你提到的屬靈路徑（非常重要）

你說的這段，其實可以整理成一條「屬靈成長軌跡」:

被贖回（Passover / 逾越節）:
- 意義：從罪、世界、轄制中被救出來，重新回到神的家
- 屬靈狀態：「我不再屬於世界，我屬於神」
經歷分別為聖（數算俄梅珥的過程）
- 這49天代表：
  - 生命被潔淨
  - 性格被修剪
  - 心思被更新
- 屬靈重點：不是只有得救，而是「改變」
歸耶和華為聖（完全獻上）
- 這是一個更深層：
  - 不只是「我信神」
  - 而是「我屬於神」
- 關鍵轉變：從「神幫助我」 → 「我為神而活」
成為器皿（被神使用）
- 最終目的不是停在自己：
  - 成為祝福別人的管道
  - 成為復興的一部分
- 如同：
  - 以斯帖
  - 大衛
  - 使徒們

為什麼「禱告」是關鍵？

因為這整條路：人做不到，必須靠神介入
禱告帶來三件事：
1. 打破屬靈蒙蔽: 讓他們「看見真理」
2. 喚醒靈裡的渴慕: 讓他們「想要神」
3. 釋放命定: 讓他們「走進呼召」
您若需要一個為Z世代一起禱告的群組，可以按https://line.me/R/ti/g/hTexwzZdT8 加入或掃QRCode

一起禱告吧！

標题	標題	標题
5/17第46天國家歸向神
5/14第43天教會復興	5/15第44天青年復興浪潮	5/16第45天城市被翻轉
5/11第40天先知性聲音興起	5/12第41天禱告者被興起	5/13第42天聖靈的大能降臨
5/8第37天聖靈澆灌青年	5/9第38天屬靈恩賜被激發	5/10第39天醫治與神蹟彰顯
5/5第34天青年成為光與鹽	5/6第35天成為世代領袖	5/7第36天渴慕聖靈
5/2第31天興起傳福音的青年	5/3第32天職場宣教士	5/4第33天校園復興
4/29第28天建立祭壇	4/30第29天青年明白呼召	5/1第30天興起宣教的心
4/26第25天城市充滿敬拜	4/27第26天敬拜帶來醫治	4/28第27天神同在降臨
4/23第22天青年愛慕敬拜	4/24第23天敬拜文化復興	4/25第24天敬拜團隊被興起
4/20第19天抵擋世俗價值觀	4/21第20天真理帶來自由	4/22第21天成為行道的人

4/20第19天抵擋世俗價值觀

在Z世代的生活中，社交媒體、娛樂、同儕文化與社會潮流不斷塑造價值觀，很容易讓年輕人被世俗的標準左右。抵擋世俗價值觀不只是拒絕錯誤行為，更是以神的話為生命指南，活出符合神心意的生活。當我們的思想、決策與生活都以神為中心，世俗的標準就無法動搖我們的信仰根基。

參考經文：
- 羅馬書12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
- 約翰一書2:15-16不要愛世界和世界上的事。若有人愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，都不是從父來的，而是從世界來的。
- 箴言4:23你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。
- 以弗所書5:11那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢的話語指引我們生命的方向。在這個充滿世俗價值觀、誘惑與壓力的世界裡，祢必幫助我們分辨真理或謊言，不被世俗的標準所左右。

親愛的天父，求祢更新我們的思想與心意，使我們不效法這個世界，而是活出祢善良、純全、可喜悅的旨意。幫助我們保守心思、言行和態度，活出基督，使一切生命果效都榮耀祢的名。

親愛的天父，建立我們讀經生活，有祢的話語在我們生命裡成為我們的力量，抵擋誘惑與試探，遠離不良的影響，並勇敢活出祢的真理。願我們成為光與鹽，彰顯祢的榮耀，帶領更多人認識祢，影響這世代。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 思想更新的重要性：抵擋世俗價值觀，首先是心思的更新（羅馬書12:2）。當我們思想被神話語塑造，就能自然分辨是非。
- 保守心靈：世俗影響常從心開始（箴言4:23）。保守心思，選擇接納神的價值觀，拒絕世俗偏見與誘惑。
- 實際行動：抵擋世俗不只是思想，還要在生活中實踐。拒絕不良文化、不隨波逐流，勇於為神的真理站立（以弗所書5:11）。
- 見證與影響：當我們抵擋世俗價值觀並活出神的真理，生命成為福音的祝福與見證，影響周圍的人走向光明。

4/21第20天真理帶來自由

神的話語是真理，而真理能釋放人的心靈，使我們從罪惡、迷惑與世俗的捆綁中得自由。當生命扎根在神的話語中，分辨是非、抵擋誘惑、擺脫錯誤觀念都變得可能。真理不是限制自由，而是指引我們走向真正的自由與豐盛生命。

參考經文：
- 約翰福音8:32你們必曉得真理，真理必叫你們得自由。加拉太書5:1基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不再被奴僕的軛轄制。
- 詩篇119:45我要自由而行（或譯：我要行在寬闊之地），因我素來考究你的訓詞。
- 羅馬書 8:2因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下真理，使我們得以自由。天父，我們承認，若沒有祢的話語，我們的心容易被罪、迷惑和世俗觀念所捆綁。天父，祢必讓我們認識並深信祢的真理，使我們能脫離一切不自由的權勢與恐懼。正如約翰福音8:32所說，願真理釋放我們，讓我們真自由，活出祢所喜悅的生命。

親愛的天父，祢必賜我們智慧與力量，分辨是非與謊言，讓生命的每一個選擇都建立在祢的真理上。願我們因自由而喜樂，並將這自由分享給周圍的人，使更多人因認識祢而得釋放。使我們能勇敢面對人生的挑戰，不再被恐懼或懷疑綑綁，而是憑信心作出正確選擇。父必賜我智慧和勇氣，活出自由、充滿愛與得勝的人生。

親愛的天父，祢必以祢的真理更新我的心思意念。讓我不再被世界的謊言迷惑，而是明白祢對我的計畫與愛。願真理成為我生命的根基，帶領我在信仰中自由行走。願我每日親近祢，在祢裡面找到真正的平安與滿足。真理必引領我走在光中，心靈完全自由，不再受黑暗和世界捆綁。

親愛的天父，感謝祢的真理釋放我，也透過我影響周圍的人。讓我的生命生活與言語彰顯祢的真理和愛的生命，使更多人認識祢而得自由。願我們的群體在祢的真理中一同被建造，成為自由有能力的世代。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
1. 自由的來源：真正的自由不是隨心所欲，而是建立在神的真理上，不被罪惡或謊言控制（約8:32、羅8:2）。
2. 脫離捆綁：認識並活出真理，能幫助我們擺脫錯誤觀念、罪惡行為與世俗價值的綑綁（加5:1）。
3. 實踐自由：自由需要以行動維護：遵行神話語、拒絕錯誤誘惑、活出真理，生命才能真正自由。
4. 喜樂與見證：當生命建立在真理上，我們不僅自由，也能成為周圍人的祝福和見證，帶領他人經歷基督裡的釋放。

4/22第21天成為行道的人

成為行道的人，意味著不僅聽道，更實踐神的話語於日常生活中。在Z世代面臨各種價值觀、誘惑和快速變化的世界裡，僅僅知道真理還不夠，我們需要將信仰落實在生活行動作為中，成為光和鹽的見證。行道的人，是用生命回應神的呼召，將信仰轉化為具體的愛、服事與公義行動。

參考經文：
- 雅各書1:22你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
- 雅各書2:17信心若沒有行為就是死的。
- 馬太福音7:24凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。
- 約翰一書3:18小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下真理和話語，教導我們如何行在公義與愛中。父啊，我們承認，有時候我們只是聽道卻沒有實踐，甚至自欺。求主赦免我們。

親愛的天父，求祢幫助我們成為真正的聽道行道人。不僅明白祢話語的教導，也能將祢的話語落實在日常生活中。願我們在學校、工作、家庭與朋友中，都能以愛心、公義和誠實行動，彰顯祢的榮耀。

親愛的天父，祢是賜力量給我們的，使我們的信心和行為相稱，像馬太福音7:24所說，把生命建立在磐石——耶穌基督的話語上，無論遭遇何種風雨，都能堅定不移，成為別人的祝福與見證。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 聽道與行道不可分：聖經教導，僅聽道而不行道是自欺（雅各書1:22）。真正的信仰需要落實在生活行動中。
- 信心與行為同行：信心若沒有行為，就是死的（雅各書2:17）。行道是信心的果實，也是愛神愛人的表現。
- 生活中的實踐：行道不僅是做大事，也包括日常小事，如誠實、善良、服事、關懷他人。
- 建立堅固生命：將神的話語付諸行動，使生命像磐石上的房子，無論遭遇何種風雨都堅定不移（馬太福音7:24）。

第四週：敬拜復興（22–28天）

主題：敬拜世代興起

4/23第22天青年愛慕敬拜

青年愛慕敬拜，代表一個世代的心被神吸引。敬拜不只是音樂或聚會的一部分，而是全人全心回應神的愛與同在。當青年開始渴慕敬拜時，生命會被更新，城市與教會也會被影響。聖經提醒我們，神正在尋找真正敬拜祂的人（約翰福音 4:23）。因此，求神吸引青年興起敬拜的心禱告，就是為世代復興預備道路。

參考經文：
- 詩篇63:1「神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。」
- 約翰福音4:23「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」
- 詩篇95:6「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。」
禱告文：

親愛的天父，我們把這個世代的青年交在祢手中。求祢吸引他們並在他們心中點燃愛慕祢敬拜的火，使他們渴望祢的同在，勝過世界的一切吸引。

天父啊，讓青年在校園、家庭與教會職場中，學習用心靈和誠實敬拜祢。興起敬拜者、樂手、歌者與禱告者，使敬拜的聲音在這世代被高舉。願祢的榮耀臨到青年當中，使他們的生命被更新，成為帶下祢榮耀同在的器皿。

親愛的天父，讓青年不只是參與敬拜，讓敬拜也不只是停留在音樂的技巧與樂理上，而是全心、全人、全生命的獻上。興起敬拜祢的青年，讓Z世代成為築壇敬拜的世代與見證人。願祢的同在充滿他們，使他們的生命成為榮耀祢的祭。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 渴慕神的心：真正的敬拜源於對神的渴慕。當我們像詩人一樣切切尋求神時，生命就會被祂的同在充滿（詩篇 63:1）。
- 敬拜的態度：敬拜不只是外在形式，而是謙卑來到神面前，承認祂是創造與掌管一切的主（詩篇 95:6）。
- 真實的敬拜：神看重的是內心的敬拜。當我們用心靈和誠實來敬拜祂，敬拜就會成為與神真實相遇的時刻（約翰福音 4:23）。
- 影響世代：當青年世代愛慕敬拜神時，敬拜不只改變個人的生命，也會影響整個教會與社會，帶來屬靈的更新與復興。

4/24第23天敬拜文化復興

敬拜文化復興，是指神的百姓重新把神放在生命的中心，以敬拜為生活的核心價值。敬拜不再只是聚會中的一段時間，而是整個群體的文化與生活方式。當教會與青年重新愛慕神的同在，敬拜就會從個人擴展到群體，從教會影響到城市，帶來屬靈更新與復興。聖經提醒我們，神喜悅祂的百姓以讚美與敬拜尊崇祂（詩篇 22:3）。

參考經文：
- 詩篇 96:9當以聖潔的妝飾敬拜耶和華；全地要在他面前戰抖。
- 羅馬書12:1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
- 詩篇150:6凡有氣息的，都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！
禱告文：

親愛的天父，我們渴望看見敬拜在教會與世代中被恢復。求祢更新我們的心，使我們重新愛慕祢的同在，讓敬拜不只是形式，而是真實從心裡發出的回應。使我們在生活與聚會中都尊崇祢的名。天父我們願用聖潔與謙卑的心來敬拜祢，讓讚美與感恩充滿我們的生命。

親愛的天父，求祢在教會中興起敬拜的文化，使敬拜充滿真誠、聖潔與喜樂。讓我們的生命成為活祭，在每天的生活中榮耀祢。天父也求祢興起敬拜者與禱告者，使敬拜的聲音在城市中被高舉，讓更多人因祢的同在而生命改變。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
1. 敬拜是生命的中心：敬拜不只是聚會中的活動，而是整個生命對神的回應。當我們把神放在生命的中心，敬拜就會成為生活的文化（羅馬書 12:1）。
2. 敬拜帶來神的同在：當神的百姓同心敬拜時，神的同在就顯明在人群中，帶來醫治、更新與盼望（詩篇 22:3）。
3. 敬拜影響群體與世代：當教會建立敬拜文化，敬拜的生命會影響家庭、教會與社會，使更多人認識神（詩篇 150:6）。
4. 敬拜需要真誠與聖潔：真正的敬拜不只是外在形式，而是以聖潔與敬畏的心來到神面前（詩篇 96:9）。

4/25第24天敬拜團隊被興起

敬拜團隊在教會中扮演重要的角色，他們不只是帶領詩歌的人，更是帶領會眾一同進入神同在的服事者。當神興起敬拜團隊時，祂不只是興起有音樂恩賜的人，也在興起生命願意委身、敬畏神並渴慕祂同在的人。敬拜團隊需要在屬靈生命、品格與合一中被建立，使他們的服事不只是音樂的表達，而是帶領人真實敬拜神的管道。當敬拜者被興起並忠心服事，教會就更容易進入敬拜與讚美的氛圍（詩33:3）。

參考經文：
- 詩篇33:3應當向他唱新歌，彈得巧妙，聲音洪亮。
- 歷代志上25:7他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華；善於歌唱的共有二百八十八人。
- 歌羅西書3:16當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。
- 詩篇5:7至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢在教會中設立敬拜的服事。求祢在教會與青年中興起更多願意敬拜祢的人，不只是有音樂恩賜的人，更是心裡敬畏天父、愛慕天父同在的人用心靈誠實敬拜。

親愛的天父，求祢裝備敬拜團隊，使他們在生命、品格與恩賜上都不斷成長。幫助他們彼此合一，在謙卑與愛中服事，使敬拜成為帶領人親近祢的橋樑。

親愛的天父，求祢使用敬拜團隊，使每一次敬拜都充滿祢的同在，讓人透過讚美與詩歌更深經歷天父的慈愛與恩典，醫治與釋放。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 服事與生命並重：敬拜服事不只是技巧，更需要敬虔的生命。當敬拜者的生命與神親近時，敬拜就更有屬靈的力量（西3:16）。
- 恩賜需要被培養：神賜下恩賜，也需要我們用心學習與操練，使恩賜能被善用來榮耀神（詩 33:3）。
- 團隊的合一：敬拜團隊是一個屬靈團隊，需要彼此配搭、彼此扶持，在愛與謙卑中一起服事。
- 帶領人進入敬拜：敬拜團隊的使命，不只是演唱詩歌，而是幫助會眾一起來到神面前敬拜祂，讓人更深經歷神的同在。

4/26第25天城市充滿敬拜

「城市充滿敬拜」指的不只是教會裡的讚美，而是整個城市、社區和社會都被神的同在與敬拜氛圍所影響。當敬拜成為群體生活的文化，神的榮耀會臨到城市中的每個角落，帶來屬靈更新、生命改變與復興。青年世代、教會、敬拜團隊和屬靈領袖都被呼召，使敬拜的聲音延伸到校園、工作場所、家庭和社區，使整個城市成為讚美神的祭壇（詩22:3）。

參考經文：
- 詩篇 100:1-2全地當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華，來向他歌唱。
- 以賽亞書2:2-3末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
- 啟示錄5:13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡，和天地間一切所有被造之物，都說：但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！
禱告文：

親愛的天父，我們渴望看見整個城市被敬拜充滿。求祢興起青年、教會與敬拜團隊，使敬拜成為城市文化的一部分，帶領人們認識祢、敬畏祢。

親愛的天父，願敬拜的聲音從教會擴散到每一個社區、校園和家庭，讓祢的同在臨到每個角落。父求祢醫治破碎的心、更新生命，使城市的人們因讚美神而被改變來認識祢。

天父，願城市中的每個人都被祢的榮耀吸引，願敬拜成為光與鹽，彰顯祢的國度。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 敬拜不只是教會裡的事：敬拜應成為生活的一部分，從家庭、學校、職場延伸到整個城市（詩100:1-2）。
- 城市需要被屬靈更新：神的同在能改變城市，帶來公義、和平與生命更新（賽2:2-3）。
- 萬物頌讚神的呼召：整個創造都呼求敬拜神，我們作為祂的兒女，也被呼召帶領人讚美神，彰顯祂的榮耀（啟 5:13）。
- 個人的敬拜影響城市：當每個信徒真實敬拜、活出神的道時，城市就會被敬拜所充滿。每個人的生命都是影響城市的火花。

4/27第26天敬拜帶來醫治

敬拜不只是讚美的行為，更是神同在的管道，能帶來屬靈、情緒與身心生命的醫治。當我們專注在神面前，用心靈和誠實敬拜祂，神的同在會臨到我們，使破碎的心得到安慰、受傷的靈魂被醫治、生活中的重擔得到釋放。敬拜能打破壓制、帶來盼望，也能恢復我們對神的信心與喜樂（詩篇 147:3）。

參考經文：
- 詩篇147:3祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。
- 以賽亞書61:1主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
- 詩篇30:2耶和華我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢在敬拜中向我們顯明祢的同在與大能。求祢在我們生命中施行醫治，安慰破碎的心，抹去過去的傷痛，恢復我們的靈與魂。

親愛的天父，當我們用心靈和誠實敬拜祢時，求祢的靈充滿我們，帶來全然的釋放和平安。幫助我們在困境與壓力中，透過敬拜經歷祢的醫治與能力。

天父，求祢使用我們的敬拜，不僅醫治自己，也帶來祝福與醫治給周圍的人，使更多人因祢的同在而得著盼望。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 敬拜是醫治的管道：當我們專注於神的同在，敬拜能觸及內心深處的傷痛，帶來平安與安慰（詩 147:3）。
- 破碎的心需要被神醫治：神呼召我們將心裡的軟弱和傷痛帶到祂面前，祂能完全恢復我們（賽 61:1）。
- 敬拜帶來盼望與力量：透過敬拜，我們不僅經歷醫治，也被神的喜樂與盼望充滿，使生命重新被更新（詩 30:2）。
- 持續敬拜與醫治：醫治是神的恩典，也需要我們持續在敬拜中與神相遇，讓祂的同在持續在我們生命中工作。

4/28第27天神同在降臨

神的同在降臨，是敬拜和禱告的核心經驗，也是屬靈生命更新與城市復興的關鍵。當神的同在臨到，人的心靈得以釋放，罪得赦免，生命得到醫治與更新，教會與信徒的生命也會充滿力量與喜樂。神的同在不是抽象的概念，而是真實的同在，能改變個人、家庭，甚至整個城市的屬靈氛圍（出33:14）。

參考經文：
- 出埃及記33:14耶和華說：『我必親自和你同去，使你得安息。』
- 詩篇16:11你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。
- 以賽亞書57:15因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢應許祢與我們同在。求祢傾倒祢的靈充滿我們、充滿教會和城市，讓祢的榮耀同在充滿每一個角落。

親愛的天父，求祢在我們敬拜、禱告與生活中顯明祢的同在，使破碎的心得安慰、受傷的靈得醫治、困惑的人得引導。幫助我們學習與天父同住，經歷天父賜下的平安與喜樂。

願天父的同在改變我們的家庭、教會與城市，使更多人因祢的同在而認識祢、敬畏祢且被分別為聖歸給祢。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 神的同在帶來安息：在忙碌與壓力中，我們需要經歷神的同在，祂的同在能賜下平安與安息（出 33:14）。
- 同在帶來喜樂與滿足：當我們與神同行，祂的同在使心靈喜樂，生命充滿滿足與福樂（詩 16:11）。
- 神與謙卑的人得同住：神與謙卑、願意親近祂的人同住，彰顯祂的愛與拯救（賽 57:15）。
- 同在改變環境與生命：神的同在不只更新個人，也能帶來家庭、教會和城市的屬靈復興，讓敬拜與禱告充滿力量。

4/29第28天建立祭壇

經文：詩篇 22:3但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或譯：居所）的。

建立祭壇是信徒向神獻上生命、心靈和時間的象徵行動。祭壇不僅是物理上的建造，更是屬靈生命的立定：將神置於生命的中心，將自己獻上作為活祭。當青年與教會願意建立祭壇，這代表願意親近神、追求聖潔、甘心順服，使神的同在臨到個人、家庭、教會乃至城市。祭壇也是敬拜、禱告與屬靈爭戰的據點，帶來屬靈更新與復興（創 12:7）。

參考經文：
- 創世記12:7 耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
- 出埃及記20:24 你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。
- 羅馬書12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召我們建立屬靈的祭壇，把我們的生命、時間與心獻上給祢。求祢幫助我們在日常生活中建立祭壇，使我們的心、家、教會成為敬拜與禱告的聖地。

親愛的天父，願我們願意甘心順服，將生命完全獻上作為活祭，在祭壇上向祢獻上讚美、感恩和奉獻。幫助我們持守屬靈的祭壇，使每一次敬拜、禱告與服事都成為蒙祢悅納的祭物。

願天父祢興起青年與教會，建立屬靈祭壇，帶來祢的同在與城市的復興。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 祭壇象徵生命獻上：建立祭壇不只是物理行為，而是將生命、心靈與行為完全交給神（羅 12:1）。
- 神的同在與承諾：亞伯蘭在祭壇上經歷神的應許，神也會在我們甘心建立祭壇時顯明祂的同在與祝福（創12:7）。
- 祭壇帶來敬拜與禱告的環境：祭壇是屬靈的據點，使敬拜、禱告和屬靈爭戰更有效，也成為神恩膏臨到的場所（出 20:24）。
- 持續建立祭壇：祭壇的建立需要持續的心意與生命委身。當我們持守與神的連結，屬靈生命就會不斷被更新，帶來教會與城市的復興。

第五週：呼召與命定（29–35天）

主題：青年被差派

4/30第29天青年明白呼召

青年明白呼召，是指青年世代在神面前認識自己的身份、使命與恩賜，清楚神對自己生命的計畫。當青年明白呼召，就能把生命交給神，勇敢回應祂的帶領，活出屬天的價值與影響力。呼召不僅是屬靈服事，也涵蓋生活、學業、職場與人際關係，使每個青年成為神國度的器皿，帶來光與鹽的見證（耶 1:5）。

參考經文：
- 耶利米書1:5我未將你造在母腹中，我已認識你；你未出母胎，我已分別你為聖，我已派你作列國的先知。
- 以弗所書2:10我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。
- 羅馬書8:28我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢為青年預備獨特的計畫與呼召。求祢幫助我們明白自己在祢國度中的定位與使命，認識祢對我們生命的旨意。

親愛的天父，賜下智慧與洞察力，使青年能辨識神的聲音，勇敢回應祢的呼召。幫助我們不因世俗的標準或恐懼而偏離，能完全順服祢的帶領。

親愛的天父，願每個青年都成為祢所預備的器皿，去使萬民做主門徒，彰顯祢的榮耀與國度。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 呼召從神而來：每個青年都是神所認識和揀選的，祂在出生前就已預備好計畫（耶1:5）。
- 呼召與行善相連：明白呼召不只是認知，還要活出行動，完成神所預備的善工（弗 2:10）。
- 呼召帶來益處：當青年順服神的呼召，生命中萬事都會互相效力，使我們得益處並成為祝福（羅 8:28）。
- 勇敢回應呼召：明白呼召後，要勇敢行動，不被恐懼或世俗影響，使生命完全獻上，成為神的器皿與見證。

5/1第30天興起宣教的心

興起宣教的青年，是指被神呼召、裝備，願意跨出舒適圈，把福音帶到未得之地的人。宣教不僅是跨國、跨文化的差派，也包括在本地社區、校園、職場和生活圈中成為耶穌的見證。當青年被興起宣教，他們的生命不再只為自己，而是為神的國度、為靈魂的得救與祝福而活，使世界因福音而改變（太28:19-20）。

參考經文：
- 馬太福音28:19-20所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
- 使徒行傳1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
- 以賽亞書6:8我又聽見主的聲音說：『我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？』我說：『我在這裡，請差遣我！』
禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年成為宣教的器皿。父求祢興起更多青年，燃起他們心中傳福音的熱情，使他們勇敢跨出舒適圈，把福音帶給未得之民。

親愛的天父，賜給青年智慧、恩膏和力量，使他們成為光與鹽，在校園、社區、城市乃至世界各地見證祢的愛與救恩。幫助他們不懼怕挑戰，常以禱告和敬拜與祢同行。

天父，我們樂意成為願意被差遣的人，說「我在這裡，請差遣我！」，成為神國度拓展的將領。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 宣教源於呼召：青年需要明白自己被神差派的身份，宣教不只是行動，更是對神呼召的回應（賽 6:8）。
- 聖靈賜能力：宣教的力量來自聖靈的同在，使青年能在各地作見證，不靠自己的能力（徒 1:8）。
- 使命至上，生命奉獻：興起宣教的青年，生命不再以自我為中心，而是以神國度的擴展和萬民得救為使命（太28:19-20）。
- 勇敢回應與順服：青年要學習勇敢回應神的呼召，願意被差遣，即使面對困難和挑戰，也忠心跟隨主。

5/2第31天興起傳福音的青年

在這個世代，神正在興起一群年輕人，不再只是被動聚會，而是主動傳揚福音的門徒。他們帶著對神的愛與對靈魂的負擔，進入校園、家庭與社群媒體世界，成為光與鹽，影響世代。（年輕不是限制，而是呼召。）

參考經文：
- 羅馬書 10:14-15然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」
- 羅馬書 1:16我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。
- 腓立比書 2:15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀。
- 彼得前書 3:15只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。
- 馬太福音 28:19所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
- 以賽亞書 6:8 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裏，請差遣我！」
禱告文：

親愛的天父，我們為這世代的年輕人向祢禱告。求祢興起一群愛祢、勇敢傳福音的青年。天父啊，把福音的火放在他們心中，讓他們不再沉默，也不再退縮，而是願意開口見證祢的作為。

親愛的天父，當他們面對害怕與拒絕時，求祢賜下從聖靈而來的能力與膽量，使他們剛強站立，忠心傳揚真理。天父啊，差遣他們進入各個領域，無論在校園、家庭或社群媒體，都能成為光，照亮黑暗。

奉耶穌的宣告：這世代的青年，要為祢而活，為祢發光！不以福音為恥，不被世界的聲音壓倒，而是剛強、火熱、充滿愛地傳揚祢的名。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 傳福音是每個門徒的呼召：不是少數人的恩賜，而是每個信徒的使命。
- 能力來自聖靈：不是靠口才，而是靠神的同在（參《徒 1:8》）
- 從生活開始見證：關心一個人，分享一個見證，活出基督的樣式，傳福音從「真實」開始。
- 勇敢跨出第一步：很多時候突破不在於能力，而在於「願不願意」。

5/3第32天職場宣教士

職場宣教士是指在工作環境中以基督的心為導向，活出基督生命福音見證的青年信徒。他們不是將職場僅視為謀生之地，而是神國度的戰場，把職業、同事、客戶和工作環境作為福音核場。當青年被興起成為職場宣教士，他們在日常生活中活出基督的品格，透過言行、誠信、服務與愛心，彰顯神的榮耀，使工作場所成為祝福與影響力的擴展點（林前10:31）。

參考經文：
- 哥林多前書10:31所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。
- 歌羅西書3:23-24無論做甚麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的；知道你們從主必得著基業為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。
- 馬太福音5:16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年在職場中成為福音的見證。求祢幫助我們在工作中以基督的心行事，使言行、態度與決策都能榮耀祢。

天父啊，賜下智慧、勇氣與恩膏和僕人心志，使青年能在職場中建立關係、服事他人，並把福音的種子撒在每個角落。幫助我們在挑戰與壓力與誘惑中仍保持正直與愛心，使同事與主管能因我們的生命而認識祢。願我們成為職場中的光與鹽，使工作環境也能成為神國度拓展的地方。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 職場也是福音禾場：我們的工作不只是謀生，更是榮耀神、影響人心的機會（林前10:31）。
- 從心裡服事：在職場中行事為人，要如同事奉主一樣，將每一件小事都獻給神（西3:23-24）。
- 生命見證勝於言語：職場宣教士的影響力不只是口頭分享，更透過誠實、愛心、正直與善行，使同事看到神的榮耀（太5:16）。
- 勇敢承擔使命：職場宣教需要勇氣與智慧，要敢於活出基督的品格，在日常生活中成為神國度的見證者。

5/4第33天校園復興

校園復興是指在學校、校園、學術環境中，神的國度與同在臨到學生、教師及整個校園文化。當青年被興起帶領校園敬拜、禱告與傳福音，神的靈能改變思想、價值觀與人際關係，使整個校園充滿敬拜、聖潔與愛的氛圍。校園復興不僅是屬靈活動，更是文化更新，屬靈氛圍的更新，使福音大能影響每個角落，帶來屬靈的生命改變（箴言 22:6）。

參考經文：
- 箴言22:6教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
- 馬太福音5:14-16你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
- 使徒行傳2:17「神說：‘在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，少年人要見異象，老年人要做異夢。’」
禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜給青年力量與熱情，使校園成為祢的國度延伸之地。求祢興起學生、老師和校園領袖，使他們同心合一築祭壇成為光和鹽，帶來敬拜、禱告與福音的影響力。

親愛的天父，願校園的文化被祢的話語更新，讓學生心中充滿智慧、敬畏祢，能勇敢活出信仰。求祢釋放聖靈，使校園裡的年輕人看見祢的異象，行神的道，帶動整個學校的復興。

天父啊，願每個青年都成為校園職場生活現場的祝福，使更多人因祢的同在而認識耶穌基督。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 校園是福音的禾場：青年在校園中的影響力能改變同儕、教師與學校文化，使敬拜和福音大能深入校園每個角落（馬太福音 5:14-16）。
- 從少年人開始的復興：聖靈會澆灌青年，賜下異象、預言與勇氣，使他們成為復興的火種（使徒行傳 2:17）。
- 生命影響文化：當青年以敬虔和智慧生活、服事與敬拜，整個校園的氛圍就會被更新，福音的影響力擴展到每一個人（箴言 22:6）。
- 呼召與行動並重：校園復興需要青年積極回應神的呼召，勇於禱告、敬拜和傳福音，使校園真正成為神國度的據點。

5/5第34天青年成為光與鹽

青年成為光與鹽，是指年輕世代在生活、學習、職場和社交圈中活出基督生命的影響力。光象徵指引方向、帶來盼望，鹽象徵保存、淨化與增味。當青年在生活中活出基督生命的品格，他們不僅彰顯神的榮耀，也能影響同儕，改變家庭、校園、職場乃至整個社會的屬靈氛圍。這是呼召青年以生命為福音作見證的重要實踐（馬太福音 5:13-16）。

參考經文：
- 馬太福音5:13你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢﹖以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
- 馬太福音5:14-16你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
- 腓立比書2:15使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們顯在這世代中，好像明光照耀。

禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年成為世界的光與鹽。求祢幫助我們在日常生活、學校、職場與社交中活出祢的品格，用生命見證祢的愛與真理。

親愛的天父，賜給青年智慧、勇氣和恩膏，使我們能在黑暗的環境中帶來光明，在冷漠的世界中撒下鹽，保存、淨化並增味。幫助我們生命的言行都能榮耀祢，使身邊的人因我們而認識祢。

親愛的天父，願青年成為光與鹽，不僅影響同儕，也帶動家庭、社區、校園和城市的復興。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 鹽的角色：影響與保存-青年要像鹽一樣，在世代中帶來屬靈影響，淨化人心、保存真理（馬太福音 5:13）。
- 光的角色：指引與見證-光代表生命見證與方向感，青年要將基督的光帶給黑暗環境，使他人看見神的作為（馬太福音 5:14-16）。
- 在世代中無可指摘：青年需誠實無偽，活出無可指摘的生命，使黑暗世代中的人能看見明光（腓立比書 2:15）。
- 言行與生命並重：成為光與鹽不只是口頭宣講，而是透過日常生活的態度、選擇和行為彰顯神的榮耀。

5/6第35天成為世代領袖

成為世代領袖，是指青年在信仰、家庭、校園、職場與社會中承擔領導責任，以基督的心與智慧引導同儕和他們的世代。這種領袖不是以權勢或地位為中心，而是以服事、榜樣和屬靈影響力帶領他人。當青年被神興起成為世代領袖，他們的生命不僅影響周圍的人，也能塑造文化與社會價值觀，使神的國度在地上彰顯（提摩太前書 4:12）。

參考經文：
- 提摩太前書4:12不可叫人小看你年輕，要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
- 箴言11:14無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。
- 馬太福音20:26-28你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且捨命作多人的贖價。

禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年承擔屬靈與世代的領袖使命。求祢賜下智慧、謙卑與勇氣，使我們在言語、行為、愛心、信心和生活中都能成為榜樣。

親愛的天父，幫助我們學習僕人式領導，勇於服事他人，用生命影響世代，塑造屬神的文化與價值觀。親愛的天父，求祢在我們的決策、服事和行動中顯明祢的帶領，使更多人因我們的榜樣認識祢。

親愛的天父，願青年被神興起，成為世代的領袖，影響同儕、家庭、教會與社會走在光明和真理之中。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 年輕也能成為榜樣：年齡不是障礙，青年可以在言行、信心、愛心、清潔上成為榜樣，引領他人（提摩太前書 4:12）。
- 智慧與謀略的重要性：成為世代領袖需要屬靈智慧和策略，懂得如何影響和引導人（箴言 11:14）。
- 僕人式領導：真正的領袖是效法耶穌僕人領袖，以服事和犧牲為核心，帶領他人而非被權勢左右（馬太福音 20:26-28）。
- 生命見證帶動世代：青年領袖的生命影響力不只是職位或權力，而是透過日常行動、品格和信仰活出影響力，帶動整個世代走向神的心意。

第六週：屬靈能力（36–42天）主題：聖靈充滿

5/7第36天渴慕聖靈

渴慕聖靈是指青年渴望被神的靈充滿，渴望經歷神的同在、恩膏與引導。這種渴慕使青年不滿足於表面的信仰，而是追求深度的靈命更新、屬靈感動和生命轉化。當青年渴慕聖靈，他們的生命會更敏銳於神的聲音，敢於服事、傳福音，並在教會、校園、職場及各個生活層面中成為活出的見證，帶動屬靈復興（使徒行傳 1:8）。

參考經文：
- 使徒行傳 1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
- 以弗所書5:18不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。
- 約翰福音7:37-39節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下聖靈作我們的保惠師與引導者。求祢讓我們的心渴慕聖靈，渴望經歷祢的同在和能力。

親愛的天父，求祢的靈祢的愛充滿我們的生命，使我們在言行、服事、敬拜和禱告中被聖靈引導。幫助我們不靠自己的力量，而是靠聖靈的大能作見證，影響家庭、校園、職場與社區。

親愛的天父，願青年成為渴慕聖靈的人，生命中充滿祢的火和恩膏，帶動屬靈復興，彰顯祢的榮耀。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 渴慕聖靈帶來能力：聖靈的充滿是青年服事和傳福音的力量來源，使生命更能彰顯基督（使徒行傳 1:8）。
- 被聖靈引導：青年渴慕聖靈時，生活決策、言行和服事都會受屬靈引導，不再單靠自己（以弗所書 5:18）。
- 生命的泉源：耶穌應許聖靈是生命的活水，渴慕聖靈的青年將不斷被更新，靈命充滿活力（約翰福音 7:37-39）。
- 影響他人的途徑：被聖靈充滿的生命會散發光與熱，使周圍的人感受到神的愛和同在，成為復興的催化劑。

5/8第37天聖靈澆灌青年

聖靈澆灌青年，是指神透過聖靈的能力與恩膏，滿溢青年生命，使他們被裝備成為服事神、傳福音和影響世代的器皿。這種澆灌不只是靈性的體驗，更帶來實際的屬靈能力，包括智慧、異象、勇氣和愛心。當青年被聖靈澆灌，他們的生命會成為光與鹽，帶動校園、社區和城市的屬靈復興（使徒行傳 2:17-18）。

參考經文：
- 使徒行傳2:17-18「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，少年人要見異象，老年人要做異夢。’」
- 以賽亞書44:3因我要將水澆灌乾渴之地，將我的靈澆灌你的後裔。
- 使徒行傳1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢應許將聖靈澆灌我們，賜下能力、智慧和異象。求祢澆灌青年，使我們被聖靈充滿，生命彰顯祢的同在和大能。

親愛的天父，願我們不僅在個人生命中經歷祢，也能透過言行、服事和敬拜改變屬靈氛圍影響周圍的人，帶動校園、社區和城市的屬靈復興。求祢賜給青年力量，勇敢傳福音、敬拜祢、服事他人，使每一個生命都因祢而更新。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思
- 聖靈澆灌帶來能力：青年被聖靈澆灌時，將得著勇氣、智慧與屬靈恩賜，使他們能在各領域作見證（使徒行傳 1:8）。
- 異象與啟示：聖靈澆灌帶來異象、啟示和預言，使青年看見神的計畫並能參與其中（使徒行傳 2:17-18）。
- 生命更新與影響：被聖靈澆灌的青年，生命如同澆灌乾渴之地的水，能滋潤周圍的人，帶來屬靈生命的成長（以賽亞書 44:3）。
- 屬靈復興的催化劑：青年若經歷聖靈澆灌，他們的生命將帶動校園、社區甚至整個城市的敬拜與復興，成為神國度的推動者。

5/9第38天屬靈恩賜被激發

屬靈恩賜被激發，是指青年被神的聖靈觸動，發現並運用祂賜予的屬靈恩賜（如智慧、信心、醫治、言語、服事等），用於建立教會、服事他人和榮耀神。當青年勇於發揮恩賜，他們的生命不僅被神使用，也能帶動同儕、團契和社區進入復興，彰顯神的能力（哥林多前書 12:7）。

參考經文：
- 哥林多前書12:7聖靈顯在各人身上，是要叫人得益處。
- 羅馬書12:6-8按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。
- 以弗所書4:11-12他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下屬靈恩賜，使我們能服事祢和他人。求祢激發青年心中每一個屬靈恩賜，使我們勇敢運用，不隱藏，也不羞於使用，按祢的旨意建造教會、祝福他人。

親愛的天父，願我們靠著聖靈的能力，專心服事、教導、勸化、施捨與憐憫，成為祢的器皿。求祢指引我們如何發揮恩賜，讓每一份恩賜都能造就他人、榮耀祢的名。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 恩賜是為益處而賜：屬靈恩賜不是為自己炫耀，而是用來造就教會、祝福他人（哥林多前書 12:7）。
- 發現與運用恩賜：青年要敏銳聖靈的帶領，認識自己的恩賜，並在生活、服事和傳福音中實際運用（羅馬書 12:6-8）。
- 配合教會使命：恩賜的運用應與教會使命一致，使每個青年都能在團隊中發揮作用，建立基督的身體（以弗所書 4:11-12）。
- 勇敢與謙卑並重：運用恩賜需要勇氣，但也需謙卑，完全倚靠神，不自高自大，讓神的榮耀在生命中彰顯。

5/10第39天醫治與神蹟彰顯

醫治與神蹟彰顯，是指神的能力透過青年信徒在教會、校園、職場或社區中彰顯，帶來身心靈的醫治、釋放與屬靈更新。當青年渴慕神的榮耀並順服聖靈，他們的生命成為神能力的管道，使人看見神的作為、信心被建立，並吸引更多人歸向祂。醫治與釋放神蹟彰顯不只是感人的奇蹟，也帶來生命改變，彰顯耶穌基督的權柄與大能（馬可福音 16:17-18）。

參考經文：
- 馬可福音16:17-18 信的人必有神蹟隨著他們：奉我的名趕鬼、說新方言、手按病人，病人就必好了。
- 雅各書5:14-15你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。
- 使徒行傳4:30伸出你的手來醫治，又叫神蹟奇事藉著耶穌基督的名，在你僕人中間行，使你的聖名得榮耀。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下醫治與釋放神蹟彰顯的能力，使我們看見祢的大能。求祢澆灌青年，使我們成為祢能力的管道，藉著禱告、服事和信心，使病人得醫治、受壓的人得自由，並在生活中彰顯祢的榮耀。

親愛的天父，願我們不求自己的榮耀，只求天父的名被尊崇，讓神蹟奇事引導更多人歸向祢。求祢賜給青年勇氣、信心與智慧，在教會、校園、職場和社區中帶出生命改變。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 神蹟彰顯建立信心：青年若順服聖靈並禱告，神的醫治與神蹟會帶來信心的建立，讓更多人認識神的大能（馬可福音 16:17-18）。
- 禱告與行動並重：神蹟醫治常透過禱告、按手與信心的行動來彰顯（雅各書 5:14-15）。
- 榮耀神為最高目的：所有醫治與神蹟的彰顯，都應指向神的榮耀，而非彰顯人的能力（使徒行傳 4:30）。
- 青年作為神能力的管道：青年若被聖靈充滿，渴慕服事，他們的生命將成為神蹟彰顯的器皿，帶動校園、職場、社區的屬靈復興。

5/11第40天先知性聲音興起

先知性聲音興起，是指青年被聖靈呼召，敏銳於神的話語和啟示，能聽見並宣告神的旨意與帶領。這種先知性聲音不僅用於預言未來事件，更用於提醒、勸戒和鼓勵同儕、教會、團契及社區。當青年順服聖靈的帶領，他們的聲音能激勵信徒、引導方向，並在屬靈復興中成為催化力量（徒 2:17-18）。

參考經文：
- 使徒行傳2:17-18「神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，少年人要見異象，老年人要做異夢。’」
- 約珥書2:28「以後我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，少年人要見異象，老年人要做異夢。」
- 哥林多前書14:1「你們要追求愛，也要切切地追求屬靈的恩賜，尤其是說預言。」
禱告文：

親愛的天父，感謝祢賜下先知性聲音，使青年能敏銳聽見祢的話語與啟示。求祢興起青年，讓我們渴慕聖靈，勇於宣告神的旨意，成為教會、校園和社區的引導者。

親愛的天父，賜給我們智慧和謹慎，分辨真理與異象，使我們的先知性聲音符合祢的心意。願我們的宣告帶來安慰、勸戒與激勵，推動屬靈復興，使更多人被祢的話語觸動，生命更新。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
1. 先知性聲音來自聖靈：青年若渴慕聖靈，就能敏銳聽見神的聲音，帶來屬靈的指引與啟示（徒 2:17-18）。
2. 異象與預言的力量：先知性聲音不僅預告未來方向，也能安慰、勸戒與鼓勵信徒，使教會和團隊在神的帶領下行事（珥2:28）。
3. 追求屬靈恩賜：青年應追求愛心的同時，也切切追求屬靈恩賜，尤其是說預言，使神的旨意透過生命彰顯（林前14:1）。
4. 順服與謹慎：先知性聲音需要順服神並謹慎行事，確保所宣告的符合神的心意，能造就教會、團契及周圍的人。

5/12第41天禱告者被興起

禱告者被興起，是指青年被聖靈感動，成為禱告的管道與屬靈戰士。這些青年以禱告為生命核心，持續代求、敬拜、和宣告神的國度降臨。他們的禱告不僅改變個人生命，也帶動教會、校園、社區和城市的復興。當禱告者被興起，屬靈的門戶被打開，神的同在與能力能流入每個角落（太 6:6）。

參考經文：
- 馬太福音6:6你禱告的時候，要進你的內室，關上門，禱告你在暗中察看的父；你父在暗中察看，必然報答你。
- 路加福音18:1耶穌又對他們說：『你們應當常常禱告，不可灰心。』
- 雅各書5:16你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人的祈禱所發的力量是大有功效的。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年成為禱告者，讓我們以禱告連結祢的同在與能力。求祢興起青年，使我們的禱告不單單停留在嘴上，而是真實、恆心持守，帶來生命與環境的改變。

親愛的天父，幫助我們在禱告中敏銳聽見祢的聲音，勇於代求和為人祝福。願我們的禱告能打開屬靈門戶，使教會、校園、社區乃至城市經歷神的大能和復興。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 禱告是生命核心：青年若把禱告放在生命中心，會更敏銳於聖靈的帶領，能在個人生活及屬靈爭戰中站立得穩（太 6:6）。
- 恆心持守與不灰心：持續禱告、不灰心是興起的關鍵，因為神喜悅那些恆心尋求祂旨意的人（路 18:1）。
- 代求的力量：禱告者不僅為自己，也為他人代求，義人的祈禱大有能力，能帶來醫治、釋放與復興（各5:16）。
- 青年影響屬靈環境：被興起的青年禱告者可以成為教會、校園、職場與城市的屬靈燈塔，引領更多人回轉歸向神、經歷神的同在與能力。

5/13第42天聖靈的大能降臨

經文：使徒行傳 1:8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

聖靈的大能降臨，是指神的靈以能力、恩膏和帶領充滿青年，改變生命、教會及社區。當青年渴慕聖靈並順服祂的帶領時，他們的言行、敬拜、服事和代禱都被能力充滿，彰顯神的榮耀。聖靈的大能使平凡生命得以被神使用，推動屬靈復興，帶來醫治、釋放、先知性啟示和神蹟奇事（徒 1:8）。

參考經文：
- 使徒行傳1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。
- 以弗所書3:16願他按著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，叫你們心裡剛強、能力充足。
- 羅馬書8:11然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢應許聖靈的大能將降臨在我們身上。求祢的大大靈澆灌青年，使我們被聖靈充滿，得著能力、智慧與勇氣，成為祢福音的見證者。

親愛的天父，願我們的生命被聖靈大能更新成為聖潔，不僅個人得力，也能帶動教會、校園、社區的屬靈復興。求祢使用我們的生命和敬拜，彰顯祢的榮耀，使更多人認識耶穌基督。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 能力來源於聖靈：青年得力不靠自己，而是靠聖靈的大能，使生命充滿力量、勇氣與智慧（徒 1:8）。
- 心裡剛強、能力充足：聖靈的大能使青年在屬靈爭戰、服事與挑戰中堅定不移（弗 3:16）。
- 生命更新與復活能力：住在青年心中的聖靈能帶來全人更新，甚至醫治身心靈，使生命充滿神大能（羅 8:11）。
- 帶動屬靈復興：聖靈的大能不僅改變個人，也會帶動團隊、教會、校園與社區的屬靈覺醒與復興。

第七週：復興爆發（43–49天）主題：世代復興

5/14第43天教會復興

教會復興是指整個教會被聖靈更新、醫治與激勵，生命力和敬拜能力被重新點燃，信徒在信心、愛心、禱告與服事中被興起。教會復興不只是外在活動的增加，而是從屬靈生命的內在更新開始，帶來信徒個人、家庭、團契以及整個社區的轉化。青年作為教會的重要群體，他們的敬拜、禱告與屬靈恩賜可以成為復興的催化力量（徒 2:42-47）。

參考經文
- 使徒行傳2:42-47都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
- 以賽亞書60:1-3興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。
- 詩篇80:3神啊，求你使我們回轉（或譯：復興），使你的臉發光，我們便要得救！
禱告文：

親愛的天父，感謝祢愛我們的教會，並願意讓教會成為祢國度的彰顯。主啊，求祢以聖靈充滿我們，使每一位信徒心中火熱、靈命更新。求祢點燃青年對敬拜、禱告與服事的熱情，使他們成為教會復興的催化力量。

親愛的天父，願教會不僅是建築物，而是活出祢愛的群體，成為社區的光與鹽。求祢使教會每一個人都被恩膏與能力充滿，勇敢禱告、服事、傳福音，使教會成為祢國度彰顯的中心。

親愛的天父，求祢興起教會成為光與鹽，不僅在建築裡敬拜，更在校園、社區、職場中活出祢的愛和真理。天父願教會的禱告帶來醫治、釋放和生命改變，使每個人都被祢的同在充滿，教會生命充滿喜樂、合一與服事的精神。奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 屬靈生命更新：教會復興從信徒的心開始，青年若被聖靈充滿，他們的敬拜、禱告與服事會帶動整個教會更新（徒2:42-47）。
- 教會作為光與鹽：復興的教會能影響周圍社區，帶出屬靈亮光，吸引更多人認識神（賽 60:1-3）。
- 回轉與禱告的重要性：屬靈復興需要個人和群體回轉向神，透過禱告、悔改和順服，使神的救恩臨到教會（詩 85:6）。
- 青年作為復興催化劑：青年若被興起，勇於敬拜、傳福音與事奉，他們能成為教會復興的關鍵力量，帶動整個教會進入更新和突破。

5/15第44天青年復興浪潮

青年復興浪潮是指青年群體在聖靈的感動下，帶動教會、校園和社區的屬靈覺醒。當青年被神的靈充滿，他們的敬拜、禱告、傳福音和事奉會形成屬靈的洪流，影響同儕、家庭、團契和城市。這股復興浪潮不只是個人靈命的提升，而是整個世代的屬靈覺醒，帶來教會復興與社區改變（徒2:17-18）。

參考經文：
- 使徒行傳2:17-18神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的；你們的兒女要說預言，少年人要見異象，老年人要做異夢。
- 以賽亞書60:1興起，發光！因為你的光已來，耶和華的榮耀發現照耀你。
- 詩篇144:12我們的兒子從幼年好像樹栽子長大；我們的女兒如同殿角石，是按建宮的樣式鑿成的。
禱告文：

親愛的天父，感謝祢呼召青年成為屬靈復興的主力，求祢興起我們這一代青年，讓我們被聖靈充滿，生命充滿火熱的敬拜、禱告、服事和傳福音。天父啊，願我們不僅在個人靈命上得更新，也能帶動同儕、教會和社區進入祢的國度。

親愛的天父，願青年不被世俗標準左右，而是以祢的話語為生命指南。天父求祢賜下勇氣、智慧與愛心，使我們成為光與鹽，在校園、職場、社區中彰顯祢的榮耀。願這股復興浪潮激起更多青年追求祢，整個世代被神的靈更新。

親愛的天父，求祢賜給我們智慧、勇氣和異象，勇敢在校園、職場、家庭與社區宣揚祢的福音。願我們成為光與鹽，用生命彰顯祢的榮耀，使更多青年被激勵要來更認識祢，整個世代被神的靈充滿和更新。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 青年是復興的主力：青年因敏銳於聖靈和熱情的心，能成為教會、校園與社區屬靈復興的催化者（徒 2:17-18）。
- 發光與彰顯神榮耀：復興浪潮不僅改變個人，也讓整個世代成為光，吸引他人歸向神（賽 60:1）。
- 培養堅固青年：青年若靈命紮根、健康成長，如同堅固的柱子，可以支撐教會和社會的屬靈建造（詩144:12）。
- 浪潮的影響力：青年復興浪潮不是單點，而是群體效應，當越來越多青年被興起，整個世代將被神的靈帶動，形成屬靈覺醒與文化轉化。

5/16第45天城市被翻轉

城市被翻轉是指神的國度和屬靈影響進入城市，使社區、校園、職場和文化受到神的祝福與改變。當青年、教會和信徒以禱告、敬拜、服事和宣教為中心，城市的黑暗、罪惡和混亂會被神的光照亮，社會價值觀被更新，人心被醫治，社區得到屬靈與實際的改變。這是一個屬靈復興的全方位彰顯，從個人到群體，再到整個城市，神的榮耀得以彰顯（賽 61:4）。

參考經文：
- 以賽亞書61:4他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
- 詩篇122:6你們要為耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，愛你的人都必興旺。
- 耶利米書29:7我所使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城禱告耶和華；因為那城得平安，你們也隨著得平安。
禱告文：

親愛的天父，我們為我們的城市獻上禱告，求祢的國度臨到，使黑暗被光照亮，罪惡被祢的真理取代。願青年和教會與弟兄姊妹成為城市翻轉的管道，透過敬拜、禱告、服事與宣教，使人心被醫治、家庭被恢復、社區充滿公義與和平。

親愛的天父，求祢賜下智慧、勇氣和愛心，使我們以祢的話語影響城市文化和社會的每一個層面，使這座城市成為公義、和平與祢榮耀彰顯之地。願神的同在充滿每個角落，使人們因祢的作為認識耶穌基督，生命得救得自由。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 城市翻轉始於禱告：青年和教會的禱告能改變城市屬靈氛圍，為神的國度開道路（詩 122:6）。
- 城市更新與復興：神應許重建荒廢與荒涼，使城市和社區被屬靈與實際的祝福充滿（賽61:4）。
- 愛與服事的行動：城市被翻轉需要青年和信徒付諸行動：愛人、服事、宣教，將信仰活出來（耶 29:7）。
- 神榮耀彰顯於城市：當整座城市被神的光照亮，社區與文化被更新，神的榮耀就會顯明，使更多人歸向祂。

5/17第46天國家歸向神

國家歸向神是指整個國家、政府和民眾回轉向神，承認祂是最高統治者，遵行祂的旨意，使社會、公義與和平得以彰顯。當青年、教會和信徒持續禱告、敬拜、代求和宣教，神的國度可以在國家層面被建立，政治、教育、文化和社會秩序被神的智慧更新，國家進入祝福與保護之中（詩 33:12）。

參考經文：
- 詩篇33:12「以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」
- 歷代志下7:14「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」
- 以賽亞書60:12「哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡，也必全然荒廢。」
禱告文：

全能的天父，我們為我們的國家向祢禱告，求祢掌權在政府、在上者、教育、司法和各行各業七大山頭，使祢的智慧和公義引導我們國家運作。願國家和人民回轉歸向祢，承認耶穌基督為主，遵行祢的旨意，彰顯祢的榮耀。

慈悲憐憫的天父，求祢興起青年、教會和門徒成為屬靈代禱者和影響力者，透過敬拜、禱告和服事帶動整個國家歸向祢。赦免我們國家的罪，醫治社會不公與混亂，使和平、公義和愛心充滿全地。願國家榮耀祢，百姓蒙福，地得醫治。奉耶穌基督得勝的名禱告，阿們。

靈性反思：
- 國家蒙福始於歸向神：國家若以神為根基，民眾遵行祂的話語，國家將蒙祝福（詩 33:12）。
- 謙卑禱告帶來轉化：當人民謙卑禱告、尋求神並轉離惡行，神應許赦免與醫治，國家也得翻轉（代下 7:14）。
- 神國度臨到世代：青年與教會被興起，透過禱告與服事，神的國度能在國家中彰顯，影響政治、文化與社會及七大山頭（賽60:12）。
- 屬靈責任：青年與門徒不只是個人得救，還有責任為國家代禱、宣揚真理，成為屬靈光與鹽，帶動國家進入神的祝福。

為原住民禱告 : 原住民興起！從含羞草走入百合花的呼召

【時事背景： … 禱告會的焦點轉向原住民族群的命定與身分恢復。

在神的眼中，你就是單純的百合花

「神沒有忘記原住民，神看重原住民。」GMI桃園大溪榮美教會主任牧師張以諾以「含羞草」形容原住民在歷史傷痕中形成的退縮與防衛，也提到神正呼召原住民從「含羞草」進入「百合花」的生命，恢復單純、純潔與聖潔。「你不再是覺得自己算不得什麼的族群，在神的眼中，你就是單純的百合花。」

張以諾也分享，許多代禱者在禱告中領受了同一個畫面：當原住民族群開始就定位、向神呼求時，神正在聆聽土地所發出的聲音。「當原住民開始吶喊時，你會發現神喜悅，因為祂聽見這片土地古老的聲音。」

隨後，台中榮美福音教會牧師許恩溢唱起象徵土地記憶的古老歌聲，邀請會眾舉手敬拜。「我們要恢復成為單純的子民，敬拜萬軍之耶和華。」GMI高雄榮美福音教會牧師林金香則領受神賜給原住民族群權柄，「百合花純潔的生命，要進到下一個年輕的世代，也要在年輕人當中再次被建立。」蕭雅文在禱告中不斷領受「你可以」這三個字，「你可以從含羞草變成百合花，你可以來到神的面前，你可以親近祂。」

卡特牧師：從「含羞草」進入「百合花」的生命見證

隨後，桃園八德禾田豐收教會牧師卡特進一步分享，自己作為排灣族人從「含羞草」轉變成「百合花」的生命故事。「以前我對原住民沒有任何優越感，也不想要這個身分。」童年時，他父親長期酗酒、情緒失控，「我從國小就開始被家暴到16歲。」有一次深夜，父親酒後發狂砸毀家中物品，他和弟弟只能逃離家門，躲在路邊的排水溝裡過夜。「弟弟那時候跟我說：『哥，我很冷。』我就抱著他，一直到天亮。」那段經歷讓他一度對生命失去盼望。

後來透過妻子的介紹，他開始接觸信仰，「她把耶穌介紹給我，我就進到光明的國度。」雖然過去缺乏父愛，但信仰讓他明白，「我有一位天上的父親，祂一直愛我。」
回顧過去的生命歷程，他感恩先得平鎮浸信會主任牧師黃炯榕的接納，後得張以諾牧師為屬靈父親。如今再看那些傷痛，「一切都是恩典」，也成為他服事他人的力量。他也勉勵，「你的生命可以反敗為勝，不管生命的起點在哪裡，那都是神為我們預備的。」

這一晚的禁食禱告會聚焦於原住民的身份被恢復，在聚會尾聲，前基督之家主任牧師寇紹恩分享，眾人之所以能夠說轉向神說我「可以」，關鍵只有一個，就是「我們是被揀選的」。不只是個人，整個族群都是「被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度」，拒絕一切「你不行、你不可以」的謊言，相信神在祂百姓身上所要成就的事，「一定會做成」！

】

為原住民禱告 : 台灣啟航 – 匯聚眾海島的聲音

【時事背景： 2025年，神連結了我們與印尼，讓我們看見南島語系，印尼爪哇語與排灣語擁有深厚的共同根源，並向著我們說：「台灣，不要輕看你們人數稀少。你是長子。興起並祝福列國，因為你裡面的比你想像的更偉大。」

神啟示海島的命定

匯聚聲音，從土地與原住民族中興起聖潔之火（ PURE FIRE ），跨宗派、跨世代、跨國界的聯合運動，為以色列的復興與主再來的道路做準備。

神給台灣的啟示

2026年，神給了台灣一個關鍵的啟示：台灣啟航。台灣不只是南島民族的母腹之地，更是神在末世所預備的一艘航母。當時候滿足，眾海的聲音要一同匯聚，向列國發出呼喊，預備航向耶路撒冷。我們承接父老所留下的復興火種，在2026年4月，回到台灣的最南端 – 恆春半島。讓敬拜再一次從地極升起，

4月6日到7日，我們走進東源海古道，展開一場屬靈的對齊與尋訪。
4月8日到10日，52個小時不間斷的敬拜與禱告，創作屬於這時代的新歌。
4月11日，我們站在海邊，面向列國，讓眾海島的聲音被釋放。

我們邀請你，用你的時間、你的禱告、你的生命，來參與這場行動。無論你是敬拜者、代禱者、同行者，或是願意成為支持這異象的一分子，你的參與都在推動台灣進入他的命定。

讓我們一同回應父的心，預備主再來的道路。當台灣啓航，列國將聽見海島聲音！

如何參與?

報名 🇹🇼 https://forms.gle/9zzCi2DNMh85DXZTA
🎵 52hr 認班表資訊 https://reurl.cc/ep6MbM
相關資訊 https://linktr.ee/purityfestival

】

守望前的自潔/遮蓋禱告文

自潔禱告

親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）

求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。

環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( – 說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！