本週禱告文(8/31)
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編輯組特區:恰克·皮爾斯：關鍵的三年轉折期
信息:恰克·皮爾斯 (Chuck Pierce) 日期:2026年8月19日 來源: 油管視頻 中譯整理: 國度資源
你是否感覺到，過去幾年裡所習慣的屬靈規律，甚至你生活的環境，正在經歷一場劇烈震動。好像舊的季節已經結束，新的季節卻還在迷霧之中摸索？先知恰克·皮爾斯在2026年7月底，由珍·漢蒙與湯姆·漢蒙所主持的「守望者聚集大會」中釋放了一個震撼性的預言：神正在延長我們的時間。我們已經進入了2025到2027年這關鍵的三年過渡期。神正在呼召全球的餘民，去做一件極其關鍵的事 – 重挖深井，重新對齊天地！
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編輯組特區: 【9/10-9/12】5787「擊打地土」復興收割特會
資料來源: NJRevive.org
編輯小語: 費利克斯·哈爾彭（Felix Halpern）拉比於 2019 年經歷醫療性死亡，親身經歷天堂與地獄。如今，他將帶著天國的能力、火焰的洗禮，以及對失喪靈魂的深切負擔而來。本次特會源自於他近期所領受的異象。
「擊打地土」復興聚集（Striking the Ground Revival Gathering）將是一場獨特的聚集，在神的同在與屬靈恩膏的傳遞中，經歷一場從天而來的奇妙相遇。
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編輯組特區:菲絲·瑪麗·巴茨科：復活者的行列
Screenshot
信息: 菲絲·瑪麗·巴茨科（Faith Marie Baczko） 日期：2026年8月22日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆
我們蒙召傳揚基督的生命
我們作為信徒所走的道路，首先且最重要的，並不是加入某個教會。在得救的那一刻，我們便與耶穌基督聯合了（林前6:17），基督是教會全體之首（西1:18），基督就是聖殿（約 2:19–21）。祂是一切，也在一切之內。基督在信徒生命中掌權的程度，決定了信徒所能體驗到的榮耀程度，也決定了他們完成神所賜的使命與命定的程度。
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編輯組特區:安吉拉·羅賓遜：季節更迭時，何者能長存?
信息: 安吉拉·羅賓遜（Angela Robinson) 日期:2026年8月25日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆
更高層面的忠心呼召
我感到主正呼召祂的子民在這個季節裡表現出更大的忠心 – 不僅是我們所確信的信仰，更在於我們如何在生活中將其踐行出來，因為我們展現出的生命狀態至關重要。我們如何去愛、去服事、去回應（包括選擇不回應），以及如何在艱難的處境中行事為人，這些都非常重要。
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編輯組特區: 妮塔·詹森:分享&禱告: 我們正在孕育大覺醒
信息: 妮塔(Nita Johnson) 日期:2026年8月20-27日 資料來源: 世界為基督
我們正在孕育大覺醒
(8/21/26 妮塔分享&禱告)
神的國度將要充滿人心
新世界秩序想要建立他們自己的世界秩序。然而，神所要的是讓列國都能享有自由。祂要使用美國，將祂的榮耀傳遍列國，就是大覺醒的榮耀。想到這裡，我就滿心興奮。因為，這正是你們正在孕育的 —— 你們正在孕育這場大覺醒。我相信，那一天已經不遠了，我們很快就要親眼看見它。到那時，我們都要歡喜快樂，因為被囚的人將要得釋放，神的國度將要充滿人心。
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編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 神必堅守祂的聖約
信息: 瑞琪·詹森-威爾森(Ricci Wilson-Johnson) 日期: 2026年8月20日 資料來源: 世界為基督
過去幾週，我們一直在查考約書亞記，因為主正帶領我們回顧並專注於奪回我們自己國家的策略。還記得我在 2026 年 8 月 7 日所分享的信息，題目是「拯救一個國家脫離共產主義」」嗎？當時我談到 KGB（蘇聯國家安全委員會）以及共產主義勢力企圖顛覆美國的計畫。我也分享了主所賜給我的異夢，說明我們必須堅守守望者的崗位，竭力尋求主，領受祂的策略；在必要時辨識並接受合作；而最重要的是，在禱告中堅忍到底。
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編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5786-51 提防篡位者
信息:Jenny Lee 日期:2026年8月30日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌
提防篡位者
- 獻給本季即將起步之人的屬靈守則。
- 當真正的雄鷹降落時，假冒的禿鷹正伺機而動。
- 這是一份保護你新生產業與聖油的先知性警告。
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編輯組特區:【每週妥拉】51 Nitzavim（站在）/ 52 Vayelech（他去）
日期:2026年8月29日至9月3日 來源：每週妥拉
經文：申命記 29:10-31:30；以賽亞書 61:10-63:9；何西阿書 14:1-9；彌迦書 7:18-20；約珥書 2:15-27；羅馬書 10:1-12，14-18; 希伯來書 12:14-15, 13:5-8
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宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告
我們奉耶穌基督的名宣告，
- 神必大大祝福川普總統，神的榮光必做他與他的團隊的後盾。（賽58:8）
- 神是川普總統的盾牌，是他四圍的火牆，神必差遣使者晝夜守護他、以及他的家人和團隊。
- 神必揭露並挫敗一切隱藏的陰謀、一切隱密的陷阱和一切毀滅的計劃。
- 神必破除所有攻擊川普總統及家人團隊的巫術和咒詛，拯救他們脫離任何暗殺計畫，保守他們出入平安。（賽54:17）
- 神必安慰並堅定川普總統的心，守護他的腳步，指引他的道路，使他不懼怕退縮，為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝！（詩45:4）
- 神必在信心、知識和智慧中興起川普總統。神的七靈必加在他身上，賜給他超人的洞察力，叫他手所做的，愛他的和他所愛的，在耶穌基督的名裏盡都亨通。
- 神必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。神必使川普總統安穩，像釘子釘在堅固處。（賽22:22-23）
- 川普總統必要存活，不致死亡。
- 神對美國和川普總統的籌算必立定，成就祂旨意所喜悅的，為川普總統，美國和列國，以及為神的旨意和計劃而戰的人爭戰。凡與神的受膏者作對的人，都必被擊退，且潰不成軍。
- 川普總統必完成神對他的使命。
- 公義必然得勝。
奉耶穌基督的名，阿們!
宣告禱告: 以祿月的宣告
編輯小語：以祿月是猶太聖曆第六個月，民曆5786年第十二個月，對應西曆的2026年8月14日到9月11日。
奉耶穌的名宣告：
- 耶和華神是我的亮光和拯救，祂帶來增長和得勝。（詩27:1）
- 這是迦得的月份，是我成功和得勝的月份。
- 我是神兒女，是家中的一份子，連結於神的家。
- 我知道怎樣處卑賤、豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。（腓4:12）
- 耶和華神正在造訪我，幫助我的工作和服事，改變我的生命。
- 耶和華神必賜下憐憫，帶領我走出困境。
- 耶和華神渴望親近我，我也要親近神，被祂一切豐盛所充滿。
- 我選擇進入神的安息和大能裡，重新得力。
- 神賜給我極大的能力，使我面對衝突仍能站立，成為能承擔重擔的人。
(改編於猶太曆以祿月的祝福 )
為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點(8/30)
編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工8月30日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。
當我們禱告時，務要呼求神完全的治理，在政治層面和屬靈層面都彰顯出來。
- 敬拜神。為美國的教會禱告，呼召教會全心歸向神。禱告教會預備好領受神在這場大覺醒中的澆灌；禱告教會預備好迎接神的國度在地上的彰顯，重新燃起對以色列的支持。
- 為經濟禱告，禱告神親自介入，使利率和汽油價格下降；為關稅禱告，禱告美國各地工廠和就業機會增加。禱告消費者信心上升。求神保守並保護供應鏈，增加化肥、穀物和肉類的供應，並保護農場主等。
- 為川普禱告，求神保護他、他的內閣成員及他們的家人，尤其是在美國250週年慶典期間；禱告神將放在川普裡面的三個託付傾倒在這個國家之上，帶來醫治、重建等；禱告神的七靈在他裡面並藉著他運行；禱告他再次蒙神恩寵。
- 為這個國家經由媒體和學術界進行的意識形態灌輸禱告，尤其是在當前這個選舉週期中。禱告抵擋嫁禍行動；求神揭露左翼組織美國民主社會主義者（Democratic Socialists of America），以及共產主義、馬克思主義、社會主義和伊斯蘭候選人，並使他們敗落。禱告抵擋安提法（Antifa）和伊斯蘭所發動的襲擊。我們需要在這個議題上迫切禱告。
- 為俄羅斯、烏克蘭及歐洲各國禱告。禱告這些國家預備好迎接這場大覺醒和神大能的澆灌；禱告神對付這些國家人民的心，激動代禱者為這些國家哭泣、爭戰，為神的榮耀傾倒在他們的土地上作預備。
- 為以色列禱告；禱告神保護並堅固他們，恢復他們所蒙的恩寵；禱告美以兩國之間的合一得以穩固；禱告他們在中東所面對的戰爭能夠盡快得到解決。
- 為以色列禱告，求神賜下屬靈的覺醒，並賜給他們對彌賽亞的啟示與認識；禱告神預備他們有分於即將臨到的澆灌。仇敵企圖毀滅他們；讓我們藉著禱告祝福他們，求神賜給他們關於祂是誰的啟示。
- 為從中東到非洲的穆斯林國家禱告，禱告屬靈的覺醒臨到他們，抵擋激進伊斯蘭統治世界的思想灌輸，禱告神在他們生命中啟示祂自己。
- 為中國和臺灣禱告，求神預備他們迎接祂同在的大能澆灌！（參見第7點的附加要點。）
- 為韓國與朝鮮禱告；禱告神激動教會進入深切的悔改與代禱。（參見第7點的附加要點。）
- 為青年、復興，以及大覺醒的擴展禱告；禱告真理在他們的心思意念中得著恢復；禱告這些年輕的勇士預備好承受神的國，並持守與延續神正在他們當中所成就的工作。
為美國禱告: 川普總統發出重要警告
編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》(GiveHim15)8月28日的貼文。
【時事背景: 「川普總統於2026年8月26日（星期三）宣布國家進入緊急狀態，以保障國家電網安全，理由是來自外國的異常且特別嚴重的網絡與安全威脅。該行政令禁止在美國採購或安裝某些由外國製造的大容量電力系統設備，其中包括存在網絡安全或運行風險的軟件。…詳情點閱】
【禱告】
- 喚醒美國民眾，重燃對自由的熱愛: 天父，在過去幾年裡，祢做了許多工作來揭露美國的邪惡與腐敗。如今，邪惡正在自我暴露。當這一切發生時，我們求祢進一步喚醒美國民眾，重燃我們對自由的熱愛，也重新喚醒我們為自由而戰的決心。求祢除去我們裡面的冷漠、安於現狀，以及「總會有人來處理」的自我欺騙。
- 求神介入: 天父，即便我們在為此禱告，我們也意識到，美國復興的某些方面只能從祢而來，而非靠著我們的決心。美國已經在妥協的滑坡上走得如此之遠，僅靠我們自己絕不可能止住這般頹勢。我們必須要有祢神聖的介入。我們深信，那位在我們裡面開始了善工的神，必定要成全這善工。在我們真正成為一個國家之前，美國就曾瀕臨滅亡，但祢賜下了「第一次大覺醒」。到了19世紀，我們再次陷入危機，但祢賜下了「第二次大覺醒」拯救了我們。如今，我們迫切需要再一次的大覺醒。
- 第三次大覺醒臨到: 天父，我們求祢以「第三次大覺醒」再次拯救我們。祢不僅是創造主、全能者、永恆的神、亙古常在者，祢也是偉大的「我是」。祢更是以馬內利、救主、救贖主、拯救者、大祭司、中保，以及大牧人。主啊，求祢帶領我們的國家重回祢的羊圈，重歸祢的看顧。求祢驅逐狼群和盜賊，再次用祢大能的膀臂保護我們。
- 為政府領袖禱告: 天父，求祢拯救他們、保護他們，並引導他們作出智慧的決定。求祢救我們脫離邪惡的領袖。
- 我們宣告: 神必七倍償還過去美國仇敵所盜取的一切!(箴 6:31)
奉基督的名如此祈求。阿們。
為美國禱告: IFA七天禱告: 關於美國⺠主社會主義者接管⺠主黨
編輯小語: 本篇是轉載自《美國代禱者》(Intercessors for America)事工所發布針對美國民主社會主義者接管民主黨的禱告指南。我們強力推薦對美國有負擔的代禱者閱讀和禱告，並採取實際行動印證我們的禱告。
| 第一天 | 第二天 | 第三天 | 第四天 | 第五天 | 第六天 | 第七天 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 當下時刻的迫切性 | 美國⺠主社會主義者的政綱 | DSA 影響⼒的根源 | ⽬前擔任公職的 DSA 成員及正在競選公職的⼈⼠ | 只需要船舵就能掌舵全局 | ⽬標是什麼？他們會⾛多遠？ | 杜鵑⿃與⺠主黨全國委員會（DNC） | 以實際⾏動印證你的禱告 |
為以色列禱告：本週時事與禱告重點(8/28)
編輯小語: 本篇時事背景轉載自《以色列代禱者》8月28日的每週五的禱告信摘要，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》7月26日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。
【禱告重點】
- 為領袖禱告
- 納坦亞胡總理面臨美國的外交壓力，這與建國初期的外部挑戰相似，求神提醒領袖們堅定信靠神的信實與永恆之約，並定睛仰望你，而不是倚靠列國的軍事力量。
- 為十月選舉禱告，求神興起祂所揀選的領袖，和新一屆的國會，進入重要的政治過渡期。
- 保守仇敵在此時期不攻擊，感謝神掌權，統管全地，和各國的政治局勢。
- 為安全禱告
- 以色列面臨多方的安全挑戰：真主黨的威脅、敘利亞不明朗的局勢，加沙北部的防禦，求神賜智慧與保護，使國家維持安全與穩定。
- 求神使美國持守對以色列軍事優勢的承諾，不出售F-35戰機給土耳其。
- 求神保守國防軍，在確保安全之前，不輕易撤離北方及加薩邊境的安全緩衝區。
- 為士兵禱告
- 面對長期兵力不足，及超正統派兵役爭議的挑戰。願神使更多人願意共同承擔保衛國家的責任。
- 為所有士兵的人身安全禱告，保護他們免受爆炸無人機的攻擊，使他們警醒不松懈。
- 求神改變超正統派人士對服兵役的看法，使更多人加入國防軍，在保有敬虔生活同時共同守護國家。
- 為百姓禱告
- 求神安慰失去親人和心理創傷的家庭，包括醫治男性悲傷與心理的健康。
- 為所有陪伴傷痛家庭的機構與志工禱告，求神使用他們帶來安慰與盼望。
- 民眾以愛心關懷他人和動物，展現堅韌與盼望，願更多人關懷受苦之人。
- 為聯合國與列國禱告
- 以色列常面臨失實的媒體報導與國際指控，近期加沙人道援助事件，求神使聯合國等誠實呈現事實，不再掩蓋恐怖組織的作為。
- 為全球媒體禱告，求神賜下誠信與責任感，使新聞經過查證，不再片面報導。
- 求神給我們機會，能以真實信息取代錯誤與謊言。
- 為反猶主義禱告
- 世界各地反猶事件增加，感謝神興起全球眾多福音派基督徒堅定支持以色列，成為重要盟友。
- 為居住海外的猶太人，以及前往世界各地旅行的以色列人禱告，求神保守他們的人身安全。
- 求神幫助社群媒體建立更有效的機制，辨識並移除反猶及仇恨言論。
- 為全球福音派基督徒禱告，求神堅固他們，使他們勇敢站立支持以色列。
- 求神興起更多政治領袖，承接已故美國參議員葛蘭姆支持以色列的使命，堅定站立。
- 求神使更多人認識猶太民族在醫療、科技及各領域對人類社會帶來的祝福，存感恩與尊重之心.
(參考IFI為以色列代禱事工)
為以色列禱告：以敘重啟安全談判 以色列北方戰略面臨重整
編輯小語: 本篇是轉載自《耶路撒冷全球華人敬拜中心》8月26日的貼文。
【時事背景: 以色列與敘利亞（Syria）近期在美國斡旋下重啟安全談判，表面上是雙方試圖降低邊境緊張，背後其實牽動以色列整個北方戰略。…詳情點閱】
- 詩122:6-7 你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！
- 提前2:1-2 我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。
【禱告】
親愛的天父，我們為以色列與敘利亞正在進行的安全談判禱告。求祢賜給以色列領袖智慧與清楚的判斷，使他們在面對北部邊境安全、敘利亞局勢及土耳其影響力時，能作出合宜的決定。也求祢保守以色列人民的安全，使各方減少衝突與誤判，讓談判走向和平與穩定，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
【回到禱告總結】
關鍵事件: 尼泊爾與西藏泥石流之災
【時事背景: 隨著搜救工作進入第6天，這場於本月26日爆發、夾帶大量冰塊與岩石碎屑的巨大洪流衝擊中尼邊境。尼泊爾災害當局表示，境內已有至少903人罹難；中國官媒此前也證實西藏有16人死亡。這場雙邊浩劫目前已在兩國奪走至少919條人命。…詳情點閱】
- 羅10:13 凡求告主名的，就必得救。
【禱告重點】
- 保守看顧災民與救援工作：天父，求祢親自擁抱失去親人、家園盡毀的心碎靈魂，覆蓋並安慰陷入無助與極度焦慮的家屬，成為他們在黑暗中的避難所。伸出大能的手護庇被埋與被困的人，賜下生還的盼望，讓失聯的百姓能平安歸來。求祢作前線救援人員的盾牌，在危險的泥濘與惡劣地形中賜下體力與保護，讓各方搜救與醫療物資能迅速送達災民手中。
- 為災區百姓的救恩禱告: 天父，在這場災難與震動中，有許多人正面對失去親人、家園與盼望的痛苦；也有許多人尚未認識祢，不知道祢的愛與救恩。求祢憐憫這片土地。求聖靈親自運行在災區當中，除去攔阻福音的帕子，打開他們的心，使他們能明白真理打開人心，使他們在患難中尋求祢、呼求祢，並有機會聽見福音、認識耶穌基督。求祢差派基督徒、教會、宣教士與救援團隊進入災區，使他們不只是帶來物資與實際的幫助，更將基督的愛與盼望帶給每一個人。
奉耶穌基督的名，阿們!
關鍵事件 : 敞開的門：本週代禱國家 – 尼加拉瓜
尼加拉瓜的逼迫狀況
在丹尼爾·奧爾特加及其妻子羅薩里奧·穆里略的共治獨裁統治下，尼加拉瓜基督徒正日益遭到噤聲。
那些針對包括侵犯人權在內等問題公開批評政府的信徒，正面臨監視、恐嚇與監禁。有些人甚至遭受流放並被剝奪公民身份。與此同時，教會及其他基督教機構（如學校與慈善組織）被政權視為威脅。這些機構的資產遭沒收、活動受干擾且被禁止、建築物遭破壞摧毀。許多基督徒非但未被視為國家結構中珍貴的組成部份，反而被貼上「破壞穩定分子」的標籤。
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為原住民禱告 : 2026年原住民大鳥族慶典回顧與見證
編輯小語: 本篇是由幾位參加今年美國原住民大鳥族（Apsaalooke）族（又稱烏鴉族Crow Nation)慶典的華人領袖及代禱者所分享的回顧與見證。
【時事背景： 在美國蒙大拿州每年八月舉行的烏鴉慶典（Crow Fair），是全北美洲最重要的印地安慶典，主要是由賽馬競技、舞蹈、祈禱，及趕集市場等活動所串連而成。每逢慶典的時候，散居各地的印地安族人，與來自其它100多個不同印地安族群的代表，聚集在此互相拜訪，分享這一年所發生的各種事件的心情，並在舞蹈、賽馬等比賽中互相較勁，除了爭取高額的獎金外，更重要的是無法用金錢來衡量的榮譽!…詳情點閱】
- 耶29:11 我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
- 彼前2:9 唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
【禱告】
- 原住民族群的醫治與復興禱告：天父啊，祢看見大鳥族以及北美各原住民族群世世代代所承受的創傷、貧困、暴力、成癮、自殺與失去親人的痛苦；祢也聽見他們從深處發出的呼求。求祢親自臨到這些土地，帶下醫治、恢復與盼望。斷開一切使人陷入絕望的轄制，使被傷害的心得著安慰，使破碎的家庭重新被建立，使失去盼望的人重新看見祢的光，使這應許臨到原住民族群，讓哭泣變為喜樂，讓荒涼之地重新成為有生命、有盼望之地。
- 興起各族裔與神對原住民的心意與計畫對齊：天父，繼續喚醒華人和各非原民族裔，與祢對原住民的心意與計畫對齊，幫助原住民明白他們的身份地位，使他們得安慰、醫治與恢復，在愛中與原住民同行同走，扶持他們進入命定與及呼召！
- 我們奉耶穌基督的名宣告，
- 現在是原住民這沉睡的巨人醒過來的時候！
- 神正在向世界宣告：容原住民我的百姓去，好事奉我！
- 華人是原住民的屬靈助產士，必幫助原住民進入更新的世代。
- 復興的火會燒遍各個北美原住民部落，燒盡所有攔阻原住民接受耶穌的障礙與營壘。
- 北美原住民必脫離孤兒心態、成熟長大，成為神的真兒女及聖潔管道和器皿。（彼前2:9）
- 北美原住民各部落必同心同行，合而為一，不再爭競嫉妒，所有攔阻他們成就神心意的纏累都要挪去。
- 原住民必蒙聖靈膏抹，成為以賽亞書61章的傳好信息的大群，啟動末世的復興與靈魂大收割！
奉主耶穌的名，阿們！
為各地區城牆教會禱告
【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】
編輯組特區: 恰克·皮爾斯：關鍵的三年轉折期
信息:恰克·皮爾斯 (Chuck Pierce) 日期:2026年8月19日 來源: 油管視頻 中譯整理: 國度資源
你是否感覺到，過去幾年裡所習慣的屬靈規律，甚至你生活的環境，正在經歷一場劇烈震動。好像舊的季節已經結束，新的季節卻還在迷霧之中摸索？先知恰克·皮爾斯在2026年7月底，由珍·漢蒙與湯姆·漢蒙所主持的「守望者聚集大會」中釋放了一個震撼性的預言：神正在延長我們的時間。我們已經進入了2025到2027年這關鍵的三年過渡期。神正在呼召全球的餘民，去做一件極其關鍵的事 – 重挖深井，重新對齊天地！
本篇是以恰克·皮爾斯的這集信息為主軸，來拆解關乎列國與個人命定的先知性藍圖。這不僅僅是一篇信息，更是我們未來三年的過渡期在混亂中突圍，奪回產業並解鎖百倍收成的實戰手冊。在這次聚集𥚃，珍·漢蒙和恰克共同指出了創世紀第二十六章。在那個年代，地土遭遇了嚴重的荒年。我們常常以為荒年代表神對我們關上門，但恰克提醒我們，主控制並引導我們的道路，甚至是透過「荒年」這樣的環境來引導我們。
創世紀第二十六章的先知性藍圖
當時以撒沒有像普通人一樣逃往埃及，而是順服神的指示，留在了基拉耳 – 那是非利士人的領地，也是他的父親亞伯拉罕曾居住，甚至犯罪的地方。以撒在那裡重復了父親亞伯拉罕的軟弱 – 因為害怕而謊稱美麗的妻子利百加是自己的妹妹。
但神在人的軟弱中介入了。以撒不僅沒有被消滅，聖經反而記錄了一句令人震撼的話：以撒在那個地方耕種，那一年有百倍的收成，他持續繁榮，日漸昌大。
恰克對此釋放了一個扎心的啓示，現今的基督徒普遍缺乏一種「百倍收成」的豐收心態。我們太容易在荒年，在通貨膨脹，在環境震蕩中陷入匱乏的恐懼。但神正在對我們說：在下一個季節，祂要在你裡面重新建立這份「百倍收成」的心態。讓我們宣告：「我會在這個新季節得到百倍的收成。」
重挖井的目的 – 邁向「新的盟約之處」
為了釋放百倍繁榮，以撒開始重挖他父親亞伯拉罕的井。但每一次他挖出水源，非利士人就來爭競。以撒沒有停下來與仇敵爭鬥，他選擇繼續遷徙，繼續挖掘。他越過爭端，終於挖到了「利河伯」 – 意思是寬闊之地。然而，利河伯還不是終點。以撒繼續往前挖到了「別是巴」 – 就是「盟約之井」。
恰克指出，我們重挖井的目的絕不只是為了生存，而是為了邁向一個「新的盟約之處」。神此時正在重新造訪你過去的異象，為要幫助你找回在上一個季節中失去的信心，並在未來幾年帶出異象的豐盛。
「天地一線之地」
這篇信息中極具衝擊力的一個神學與屬靈概念：「天地一線之地」（thin places）。【備注，這是一個起源於古老的凱爾特基督教(Celtic Christianity )的屬靈觀念，用來形容天與地之間距離極近，神的同在極其強烈，以及與神相遇的那些地理位置。意指天與地之間的界線變得極薄的地方，即天堂資源與啓示極易突破釋放，天門敞開，神聖造訪頻繁發生的「屬靈相隔一線」之處。】
恰克解釋伊甸園就是地上第一個也是最完美的「天地一線之地」。當神降臨在某個地域，祂不但在地上創造出一口「井」，同時也創造了一個「天地一線之地」。當我們在地上挖井，神的榮耀就向下穿透進到地土的領域，而當天與地在該處相連，就形成了天門敞開的交匯點。這些地方存在於神賜給我們的領域和產業中。例如，曾經立過強烈聖靈復興的祭壇，曾經與神立約的禱告室，列國中曾被復興烈火席捲的城鎮等等。
聖經中的雅各就是最好的例子。當他走投無路，他必須回到他的祖父亞伯拉罕曾築壇的地方 – 伯特利，那裡就是一個「天地一線之地」。在那裡，天與地相連，曾經產生繁榮的井雖然被封閉，但為了未來的命定，他們必須被重新挖掘。
築起「重新對齊之壇」
這就是為什麼主在今年呼召我們，要在我們的生命，家庭，事工乃至於土地上，築起「重新對齊之壇」。因為唯有當天與地神聖的對齊，天上的旨意才能滲透並生植於地土，從而救贖這片土地。
恰克在聚會中做了一個宣告，現在也請大家一起用信心宣告：「天父，我宣告我們不僅要重挖深井，還要重新在土地上築起與天對齊的祭壇，以全新的方式突破，直達天上。」
恰克2026年之後的先知性領受
恰克分享了一個非常傳奇的超自然經歷。早在1986年，神就親自造訪他，並以十年為單位，將他展示了直到2026年的全球與國家局勢。他的著作如《教會未來的戰爭》就精准預言了中東，中國，美國與以色列的局勢發展。
當時間來到2024年底美國大選時，恰克向主求問：「主啊，我如何能看清2026年之後的事？」就在2024年11月4日大選當天清晨3點鐘，主親自喚醒他，對他說了這句震撼無比的話：「我將延長時間，西西家。」
恰克立刻查考聖經中西西家的歷史。當時，亞述王西拿基立正以狂妄的權勢橫掃列國，威脅耶路撒冷並侮辱耶和華神。面對這看似無解的滅絕危機，先知以賽亞興起，給了西西家一個極其獨特的「三年證據」：「你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的，原要往下扎根，向上結果。」
更不可思議的是，當天清晨4點鐘，一群在以色列進行通宵禱告的聖徒，在完全不知道恰克領受的情況下打電話給他，說：主告訴我們打電話給你，對你說這句話，祂正在對你說「西西家」。這是一個不容置疑的雙重確認。
關鍵的三個轉折
神向我們揭示了這關鍵的三個轉折：
- 第一年（2025年）：吃自生的（自生的糧食，初步的恢復與屬天的保護。）
- 第二年（2026年）：吃自長的（神跡性的供應與預備）。
- 第三年（2027年）：耕種收割（栽植葡萄園，吃其中的果子）。
這意味著什麼？神正在為我們延長時間！這是一個加速的過渡期，目的是要讓神的餘民得著機會，能夠「往下扎根，向上結果」。恰克指出，這個關鍵的轉折點是從2025年1月21日開始。我們此時正處於這三年的加速過渡期中。
神的四項評估
神將在這三年過渡期結束時，對美國及各個國家進行關鍵的「評估」。神的評估是一場關乎盟約關係，土地對齊與餘民行動的屬靈檢測。具體而言，神將透過以下四個關鍵維度來評估：
- 逐州檢視與盟約對齊的狀態。神將在屬靈上「逐州，逐地域的審視並評估」我們與祂之間的盟約狀態。神會使每一個州，每一個領域去檢視並尋找過去曾發生過屬靈突破，被挖掘出來的「深井」在哪裡？過去人與神曾有過神聖連結，經歷過復興的「天地一線之地」在哪裡？
- 評估「地土重新對齊」的實行：神在進行評估前給了百姓至今還剩約一年半的過渡期。神會評估我們如何處理地土存在的不義，以及我們如何重新對齊我們的地土。祂會檢視百姓是否在這些關鍵地點築起「重新對齊之壇」，使天與地重新相連，讓天上的旨意能生植並救贖這片土地。
- 評估餘民的重新成形與敬拜：神要看餘民如何在各州、各個國家中重新成形，並且如何往更深處紮根。祂將評估餘民們如何聚集、如何敬拜，以及他們是否藉著真道與聖靈來與天對齊，進而改變他們所在地域與國家的屬靈氛圍。
- 評估如何行動以解鎖祝福：隨著神開始加速釋放領土與血脈的盟約祝福，神說：「我將評估你們如何行動，來解鎖這些祝福。」這裡的行動是指百姓在充滿網羅與混亂的過渡期中，能否主動去疏通、重挖被世代雜物填滿的溝徑，以及能否用信心與行動去破除貧窮、疾病與宗教的鎖鏈，好讓活水能流入下一個季節。
當我們進入這三年的過渡期，神的心意是加速釋放你的領土和血脈中的盟約祝福。但請記住，過渡時期往往也充滿了許多網羅。我們必須做一件事，回到我們家族、事工和土地的深井，去疏通在過去世代中填滿井的那些雜物，好讓活水在新季節能暢通無阻地流進。
仇敵撒但試圖利用「三股合成的繩索」來阻攔
在這個過程中，極其卑劣的仇敵撒但總是試圖利用「三股合成的繩索」來企圖勒死你，阻止你繁榮，阻止你的這盟約的應許。這三股企圖攔阻我們的繩索：
- 第一個是「貧窮的靈」: 牠讓你在物質和心靈上都感到匱乏、恐懼，不敢給予，不敢冒險。貧窮的相反是信靠。當你選擇在荒年完全信靠神，宣告「豐盛與增加」，這股繩索就會立刻斷開。
- 第二個是「疾病或軟弱的靈」: 疾病和軟弱的本質就是削弱你的意志和肉體，使你無法站立，無法爭戰。疾病的相反是「醫治與力量」。在盟約中宣告神的醫治，重新奪回屬靈和身體的健全。
- 第三個是「宗教的靈」: 這在以弗所書第六章中被稱為「魔鬼的詭計」。牠用傳統、僵化的規條和過去的成功模式來縮窄你的度量與能力，阻止你突破進入新的事物。宗教的相反是「樂意擁抱新的事物」，你必須願意打破陳規，跟隨聖靈現今的風，擁抱神正在做的全新改變。
這十年在希伯來曆中是Pey ( 也就是口、宣告）的年代。要讓天軍與神的百姓重新對齊，就是透過信心的宣告，奪回過去季節中所有的失地。
主對我們說：當你在這三年中往前邁進，我將賜給你超自然的啟示鑰匙，去解鎖你裡面「末後指望的結局」。恰克要大家大聲宣告：「我現在擁有未來了！」大聲宣告，破除一切企圖勒住未來的黑暗鎖鏈。所以，有感動者請宣告：「我擁有末後指望的結局。」
「猶大先行」- 重新對齊、奪回產業的戰略
在這個重新對齊、奪回產業的季節中，神有一個永恆不變的戰略順序，那就是「猶大先行」。「猶大」的意思是讚美，但「先行」不僅僅是走向戰場，它代表著具有屬天聲音、讚美與領導權柄的百姓一路上升，連接天堂，將屬天的旨意向下帶到禾場。如果你渴望在你的家庭、職場和城市中看到下一口深井被完全釋放，看見屬靈氛圍被潔淨，你必須「讓猶大先行」，讓敬拜、讚美和屬天的宣告走在最前面。
建立「作戰學校」- 「世代傳承」的重要關鍵
這帶出了一個關於「世代傳承」的重要關鍵。我們這代人在過去為著自由覺醒，試圖與先知的恢復打過許多美好的仗。而現在，神正在這場加速的過渡期中，興起新的一代，建立一所「作戰學校」。
- 在士師記中，我們看到：約書亞與迦勒在他們的世代完全趕出了仇敵，
- 便雅憫支派：沒有趕出耶路撒冷的耶布斯人，這個遺留的強大營壘，直到大衛登基後，才成為大衛的第一個戰鬥任務。
- 約瑟家：雖然奪取了伯特利（這口繁榮之井），卻沒有趕出米吉多和基色的赫人與迦南人。
- 亞設、西布倫等支派：也都留下了未趕出的外族仇敵。
神為什麼允許這些仇敵留在土地上？聖經說，這是為了教導那位曾見過戰士的新一代，學習如何作戰。這正是神對我們現今世代所說的話。我們不但要重挖深井，重新對齊天門，我們更要找出我們的家庭、血脈和地土中「那些從未被完全解決」的堅固營壘。餘民要聚集，在這些堅固營壘前持續敬拜，直到神的榮耀降臨，震動這些堅固營壘，使它們被迫鬆手。
收割從未被收割過的禾場
仇敵企圖將我們困在混雜妥協的混合袋中。但主說，在未來的一年半裡，我要潔淨這個混合袋。我已經預備好讓你們去經歷新的冒險，去經營新的事業，去收割在你的領域中過去從未被收割過的禾場。
前一陣子，漢蒙主教作為現代先知運動的屬靈父親，在大會中正式將先知性的外袍傳遞給了珍·漢蒙與湯姆·漢蒙。恰克隨後做了一個夢：夢中他與主教在一起看著國際基督徒事工巨大的屬靈地基。主對他們說：「你們要重新為地基鋪瓷磚。」夢中這些瓷磚以一種令人難以置信的精美結構拼接在一起，讓這口承載了幾十年恩膏與突破的古老井泉，呈現出一個全新的、無比榮耀的面貌。
檢視你的地基 – 「重新鋪設地基瓷磚」
恰克解釋，主這是在對我們每一個人說，檢視你的地基！「重新鋪設地基瓷磚」，代表著我們要在原有的穩固真理的根基上建立起一種「多元、百倍的智慧」。這種多維度的智慧與創造力，將在未來徹底拆毀執政的和掌權的。神要在我們的地基上解鎖全新的心態、創造力、能力和前所未有的繁榮策略。
現在就是我們跟隨著話語往前邁進的時刻，請你在心中向神說：「主啊，我在這裡，請差遣我！我預備好重新挖掘，我預備好上行，我預備好以一種讓祢的榮耀奪回我的整個領域的方式來敬拜祢！」
我們現在正處在2025到2027這關鍵的三年過渡期的中點。神已經在震盪中為我們延長了時間，為要讓我們往下扎根，向上結出豐盛百倍的果子。這絕不是一個隨機的時刻，因此讓我們預備好心，一同將這個天國的話語實質地轉化為落實在我們生命、家庭和產業中的先知性宣告與禱告。
在我們宣告的同時，屬靈的帷幕會變薄，敞開的天門會與我們地上的祭壇重新對齊。我們所在之處的屬靈氛圍會改變，不要害怕未來的震盪，因為神已為我們延長了時間，並且我們擁有末後指望的結局。
禱告宣告
天父，我們頌讚祢，我們何等感謝祢的聲音。因為我們深信，祢的聲音能震碎一切仇敵，祢的聲音充滿了超自然的能力，祢的聲音帶來豐盛的生命。
天父，正如祢對西西家所宣告的，我們滿心感謝祢為這個時代、為我們的國家、家庭與生命延長了時間。我們宣告2025到2027年的這三年轉折期，是我們與祢往下扎根更深，向上結出豐盛百倍果子的神聖季節。
- 我們拒絕在荒野和震盪中陷入匱乏的恐懼：我們要奉耶穌基督大能的聖名，領受啟示的鑰匙，斬斷撒但企圖在過渡期勒死我們祝福的「三股繩索」。
- 我們奉耶穌的聖名斷開貧窮的繩索：我們選擇在任何環境中完全信靠祢。我們宣告豐盛與百倍的加增將取代一切缺乏，使我們邁向利何伯這寬闊之地。
- 我們奉耶穌的聖名斷開疾病與軟弱的繩索：疾病不能削弱我們，我們宣告領受盟約中超自然的醫治、力量與完全的健康，使我們能夠剛強站立、勇敢前行。
- 我們奉耶穌的聖名斷開宗教之靈的捆綁與詭計：我們打破僵化的陳規與傳統的限制，我們的靈完全向祢敞開。我們樂意且勇敢地擁抱祢正在做的全新事物，帶著信心踏入新季節的冒險與創新。
阿爸天父，請祢將智慧與啟示的靈充充足足地澆灌在每一位聆聽並宣告的弟兄姊妹身上，照明我們心中的眼睛，使我們在對祢的深切認識中，真知道祢的恩召有何等指望，真知道祢在聖徒中所得的基業有何等豐盛的榮耀。
天父，讓這個先知性話語徹底喚醒我們的靈，幫助我們每一個人、每一個家庭、每一個事工，我們腳所踏的地土都與祢完美對齊。當我們重挖古井，祢的榮耀會向下穿透，徹底潔淨並救贖地土。我們宣告，我們拒絕做裝著妥協的混合袋，一切不義的營壘在敬拜中鬆手，猶大先行。在接下來的一年半裡，我們要把讚美與得勝放在最前面，上去連接天堂，帶下祢的旨意，收割我們過去從未收割過的那些禾場。
主啊，當我們在今年為著祢的國度奉獻，擺上時間與生命時，我們憑信心宣告：祢應許我們那「末後有指望」的美好結局，將會全面向我們敞開。
天父，讓祢的國度此時降臨，讓祢的旨意成就在我們的生命、家庭、事業與地域中，如同行在天上。
我們奉耶穌基督尊貴、大能、得勝的聖名感謝天父。阿們。
編輯組特區:【9/10-9/12】5787「擊打地土」復興收割特會
資料來源: NJRevive.org
編輯小語: 費利克斯·哈爾彭（Felix Halpern）拉比於 2019 年經歷醫療性死亡，親身經歷天堂與地獄。如今，他將帶著天國的能力、火焰的洗禮，以及對失喪靈魂的深切負擔而來。本次特會源自於他近期所領受的異象。
「擊打地土」復興聚集（Striking the Ground Revival Gathering）將是一場獨特的聚集，在神的同在與屬靈恩膏的傳遞中，經歷一場從天而來的奇妙相遇。
費利克斯·哈爾彭(Felix Halpern)拉比將分享他於 2019 年瀕死經歷時從天上所領受的「鑰匙」- 幫助我們活在屬天氛圍中、以天國子民的身分而行，並回歸上帝起初的設計。他回來時，已完全不再有任何懼怕。我們相信，許多人將因此得著釋放，不再被恐懼轄制，開始勇敢無懼地生活，並重新回到對上帝的敬畏中，再次領受聖靈火的洗。
這是一場眾先知性聲音的匯流，眾多聲音共同宣告：神造訪的時刻如今已經來到。這並不是以某個人或某個事工為中心，而是眾教會共同的表達，見證復興已經在這片土地上運行。
我們相信，神正在新澤西點燃的復興，不會被限制在教會的牆內。它正在向外擴展 – 進入公共領域、進入文化，也進入那些可能永遠不會踏進傳統教會聖所之人的生命中。將有一場在眾信徒中共同燃起的復興之火被釋放，喚醒信徒、激勵信徒起來行動，並差派他們將復興的火帶到這一刻以外，持續傳揚並延續復興。在此開啟的一切，不會停留於此；所釋放出的，將流向各城、各家及世世代代:
- 同在（Presence）: 一個充滿敬拜與與神相遇的屬天氛圍。
- 分賜（Impartation）: 活在屬天實際中的關鍵。
- 自由（Freedom）: 脫離恐懼的捆綁，活出無懼的人生。
- 火（Fire）: 全新的火之洗禮，以及對上帝更深的敬畏。
這是一個神所命定的時刻 – 是天地對齊的一個時刻。
主的話語 第二部分 (by Rabbi Felix)
當我繼續思想昨天從主而來、關於新澤西北方與南部的話語時，我再次回想起最初的異象：Vineland與南新澤西如同一台巨大的屬靈引擎，散發著熱力 – 燃燒著熱與火，將神的火向北方傳送。
然後，另一次「擊打地土」聚集所可能代表的規模，開始在我的靈裡展開。我再次看見主的箭，但這一次，它們是刻意瞄準北方。我心裡因著國度的興奮，以及一股全新恩膏與使命感而激動不已。突然間，9月10日至12日在我的理解中變得更加龐大。
我們不是單單為了又一次的聚集而聚集。每一個來到的人，都正在踏入一件遠比這更大的事 – 一場朝向區域性轉化的運動。
- Vineland是擊打之地。南新澤西是點火的起點。但箭正在向北方釋放。
- 火並不是要停留在它所落下的地方。
- 引擎必須轉動。
- 熱力必須向外散發。
- 箭必須飛出去。
- 火必須向北方移動。
- 在南方開始的事，可能正是神預備要面對、穿透並轉化北方前方之事的一部分。
9月10日至12日的「擊打地土」特會，不只是一場活動。它可能是射出的一支箭，而這支箭的目的地遠遠超越Vineland。我們正在為一件遠超過9月這三天的事情聚集。我們聚集是要成為神所渴望在之後釋放之事的一部分。這場聚集可能在9月12日結束。但箭已經在飛行中了。
如果你還沒有報名，務必加入我們。
- 日期: 2026年9月10日至12日
- 地點: 新澤西州Vineland
- 免費報名：njrevive.org
來與我們一起擊打地土! 來承載這火，向北、向南、向東、向西的傳遞！
給新澤西州的先知性話語 by Felix Rabbi
新澤西 – 煉油廠之地 – 你對自己的身分一直有所誤解。你因著壓力、熱度以及不斷的煉淨，而稱自己為軟弱。但主說：你不是軟弱 – 你是經過煉製的。別人無法承受的，你承擔了。原本足以摧毀其他地區的事，反而使你得著潔淨。你看見的是艱難，神看見的是預備。你看見的是延遲，神看見的是儲存: 因為我一直在你裡面儲存油 – 隱藏的、未被看見的、為所命定的時刻保留的油。
你曾說：「我們乾渴……我們荒涼……我們渴望水。」但主說：你的乾旱從來不是空虛 – 而是分別為聖。我一直在分別出一群餘民，煉淨他們、潔淨他們，使他們預備妥當。
新澤西，你不是落後 – 你是被保留的。現在，時刻正在轉變。油已經預備好了。餘民已經預備好了。火要來了。正如你一直以天然煉油廠而聞名，你也將因屬靈的火而聞名。那曾經煉製石油的地方，將要被榮耀點燃。我要使你燃燒 – 不是一閃即逝的火，而是一場持續燃燒的火；這火早已在隱密處被預備。這火不是人製造出來的，而是要被釋放出來的。從煉製……到火；從壓力……到能力；從隱藏……到顯明。
新澤西，你是一座已經預備好的祭壇。主說：我要點燃那正在被我建造的。
先知角落：神火與風的季節（2026年5月7日）
歷史上有些時刻，天堂變得喧聲四起。不是因為聲音喧鬧，而是因為有運行。因著兆頭而喧聲。因著火而喧聲。因著風而喧聲。我看見天空在天地之間那層帷幕後面充滿了火。當我站在那裡觀看時，整個屬靈氛圍都被真正的火染成了紅色，這一幕深深震撼了我。
聖靈開始說話。
我們現在正站在這樣的一個時刻。主一直藉著火，也藉著風說話。火不只是象徵性的。風也不只是大氣現象。這些都是神聖造訪的記號，是提醒我們神再次運行在深淵之上的記號，就像起初一樣，當地是空虛混沌，神的靈運行在水面上。
在形體形成之前，風已經吹動。在秩序形成之前，聖靈已經運行。在新事出現之前，天堂已經開始呼吸。如今也是如此。
我們正處於一個季節，神的「Ruach」 – 神的氣息、風與聖靈 – 正在乾旱之地、寂靜之地、被遺忘之地，甚至許多人以為已經死去的地方運行。風正在吹過枯骨的山谷。風正在吹進教會、家庭、街道、停車場、聖所，以及隱密禱告的地方。
無論風往哪裡吹，火都不遠了。摩西看見荊棘被火焚燒，卻沒有燒毀。他轉身去看，當他轉身的時候，就聽見神的聲音。那火並不是單單為了讓他驚嘆。那火是為了打斷他的日常。那火是為了呼召他。那火是為了標記一個將要為一個國家帶來拯救的人。
這就是火所做的事。它攔阻我們。它喚醒我們。它呼召我們離開平凡的生活，進入神聖的使命。
主正在說：「轉身來看。」不要從火焰旁走過。不要忽略那燃燒。不要把這個季節當作平常。火已經來了。在西奈山上，神在火中降臨。山震動，煙氣上升，號角的聲音越來越大。百姓戰兢，因為立約的神降臨了。
有一種火是安慰人的，但也有一種火是使人分別為聖的。有一種火使心溫暖，但也有一種火潔淨祭壇。
在這個時刻，主不只是觸摸祂的百姓。祂正在使他們分別為聖。祂呼召祂的百姓回到聖潔，回到敬畏，回到敬畏神的震顫，回到起初的愛，回到祭壇。因為神的火從來不是為了娛樂人群而降下。火降下，是要使人的心轉回主。以利亞站在迦密山上，那是一個混雜、妥協和混亂的世代。百姓在兩種意見之間搖擺。於是以利亞重新修築祭壇，禱告，耶和華的火就降下來。火燒盡了祭物、木柴、石頭、塵土，甚至水也燒乾了。當百姓看見這火，就呼喊說：「耶和華是神！」
這就是復興之火所做的事。它揭露虛假的敬拜。它對付分裂的心。它恢復對神的聖潔敬畏。它使百姓回轉歸向永生神。
但火之後，又有另一個聲音。以利亞說：「我聽見有多雨的響聲。」起初，什麼都看不見。沒有雲。沒有證據。沒有外在的印證。但先知聽見了別人看不見的事。這就是「先知角落」的所在 – 在大地還無法印證之前，我們先聆聽天堂正在說什麼的地方。先知在雲彩出現以前，就聽見雨聲。先知在房間開始震動以前，就感受到風。先知在別人認出火焰以前，就看見火。
我相信主正在說：「我的火已經來預備祭壇，我的風已經來吹動軍隊。」在以西結的山谷中，骸骨非常枯乾。它們有結構，卻沒有氣息；有形體，卻沒有生命；有身分，卻沒有行動。
然後主說：「向氣息發預言。」當先知發預言時，風就來了。氣息進入它們。生命進入它們。力量進入它們。它們站立起來，成為極大的軍隊。
這就是風現在正在做的事。神的風不只是要使疲憊的信徒重新得力。神的風正在使一支軍隊復活。神正在向枯骨吹氣。祂正在向被遺忘的呼召吹氣。祂正在向被埋藏的恩膏吹氣。祂正在向幾乎已經放棄的事工吹氣。祂正在向那些以為自己的季節已經結束的人吹氣。但天堂正在說：「再次活過來。」
然後來到了馬可樓。門徒聚集在一處，等候父所應許的。忽然，有聲音從天上來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。風充滿了房屋。火停留在百姓身上。風改變了氛圍。火標記了見證人。他們就都被聖靈充滿。
這就是模式。風來，是為了充滿。火來，是為了標記。聖靈來，是為了差派。馬可樓不是禱告的終點，而是收割的開始。他們沒有留在房間裡欣賞火焰。他們把火帶到街上。
這就是此時此刻主的話：不要只是欣賞火 – 要攜帶火。不要只是感受風 – 要跟隨風而行。不要只是在房間裡聚集 – 要進入收割的禾場。
我們正處於神的火與風的季節。火正在帷幕後燃燒。風正在全地吹動。山正在燃燒。枯骨正在發出響聲。祭壇正在重新修築。房屋正在被充滿。見證人正在被標記。
收割正在呼喚。而問題不再是：「復興會不會來？」問題是：當復興站在我們面前時，我們是否會認出它？當荊棘正在燃燒時，我們會不會轉身？當國家分裂時，我們會不會重新修築祭壇？當山谷看起來死寂時，我們會不會向風發預言？當火停留在我們身上時，我們會不會持守在自己的位置上？我們會不會把火焰帶到牆外？
主正在興起一群屬火的百姓。主正在興起一群有氣息的百姓。主正在興起一群不被恐懼、宗教或不信所動搖的人。因為我們的神乃是烈火。祂使祂的使者成為火焰。
所以，讓火降下吧。讓風吹起吧。讓祭壇再次燃燒吧。讓枯骨站立起來吧。讓見證人被充滿吧。讓收割進入吧。這就是這個時刻。這就是這個季節。我們正處於神的火與風的季節。
從「先知角落」而來的話是清楚的：轉身。再看一次。仔細聆聽。火已經來了。風正在吹。榮耀的王近了。
編輯組特區: 菲絲·瑪麗·巴茨科：復活者的行列
信息: 菲絲·瑪麗·巴茨科（Faith Marie Baczko） 日期：2026年8月22日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆
我們蒙召傳揚基督的生命
我們作為信徒所走的道路，首先且最重要的，並不是加入某個教會。在得救的那一刻，我們便與耶穌基督聯合了（林前6:17），基督是教會全體之首（西1:18），基督就是聖殿（約 2:19–21）。祂是一切，也在一切之內。基督在信徒生命中掌權的程度，決定了信徒所能體驗到的榮耀程度，也決定了他們完成神所賜的使命與命定的程度。
我們受召要在一切所行的事上傳揚基督的生命，將祂的生命釋放並傳遞給他人。要做到這一點，需要與祂建立活潑且真實的關係 – 一種建立在親密認識基督基礎上的神聖聯合與交通。正是這種與祂本體的超自然連接，使我們能夠將祂的生命傳遞給他人。
神在一個生命中作主、掌權的程度，決定了祂的生命被傳遞出去的程度。在這歷史性的時刻，我們需要基督極其豐盛的內住。試圖通過人為的努力去效仿基督或變得像祂，是徒勞無功的。沒有人能像基督，因為祂就是神。唯有基督能成為基督。
像基督的品格，源於內住的基督在我們與祂同行、經歷不斷的同死與同復活中的過程中，使我們模塑成祂的形像。我們裡面所展現出來的基督樣式，來自於內住的基督在親密關係的氛圍中，透過不斷的同死與同復活，對我們心意的更新與改變。
仇敵並不反對宗教，牠反對的是基督。凡是基督真實彰顯的地方，必然會有屬靈爭戰。然而，正如希伯來書 7:16 所宣告的，在我們裡面的基督生命是不可毀壞的，它是不可摧毀、不可動搖的。詩篇 46:5 說：「神在其中；城必不動搖。」沒有任何事物能抵擋主，沒有任何事物能攔阻祂，也沒有任何事物能抗拒祂。
得著祂豐盛的寶藏
聖經告訴我們，耶穌被聖靈充滿是沒有限量的。當我們學會順服並將自己的意志交給祂時，被聖靈充滿便是一個持續不斷的過程。當我們這樣做時，祂就在我們裡面佔據更多的「領地」。得著「應許之地」是聖靈的工作，祂首先在我們自己的生命中得著「領地」，不斷擴充祂的度量，並為基督鞏固據點。接著，通過與聖靈同工，我們便能在其他地方得著領地。主耶穌就是那真正的應許之地，在祂裡面可以找到所有的寶藏和資源。如果基督充充滿滿地住在我們裡面，我們就擁有了祂一切豐盛的寶藏。
我們裡面承載著祂本體的寶藏，這些寶藏藉著信心即可得著。雅各告訴我們，人若存著不信，就什麼也得不著。因此，通過站穩信心的立場來調整自己，以做好領受的準備是至關重要的。在基督裡有測不透的豐富、資源與財富。因此，我們必須學會站在天上的屬靈地位上，上去得著領地，就變得至關重要。我們憑著信心宣告並接管我們的產業，並開始活出基督復活的生命。
得著我們產業的時刻
聖經提醒我們，「凡事都有定期，天下萬務都有定時」（傳3:1）。有成長的時候，有接管的時候，也有得著那為我們所預備之產業的時候：
「我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候，卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此」(加4:1–3) 。
我相信，現在正是憑著信心全面接管我們豐盛產業的季節。耶穌就是神一切豐盛的彰顯，在祂裡面，我們一切的需要都得到了滿足。是時候跨入神的應許，從曠野進入應許之地，相信神正在使萬事互相效力，使我們得益處。
展現基督那不能毀壞之生命大能的時刻已經到來。我們不再被曠野所定義，而是蒙召要在基督耶穌裡從天上的地位過生活，憑著信心支取祂國度的一切資源。我們邁入了「復活者的行列」，不再只是在這時代中勉強活下去，而是作為基督群體性的彰顯不斷前行，直到萬有都在祂裡面同歸於一。
將焦點轉向神國的事
世界可能正在走向一個動盪加劇的時期。是時候將焦點從我們魂層面的個人問題轉向神國度的事了。新婦正受召走出她的梳妝室，穿上國度的袍子與榮耀的外衣，為迎接對抗的季節做好準備。是時候穿上軍靴、拔營出征了。當下的焦點在於為神國得地為業並進駐堅守。神正在呼召祂的使徒性聖徒們興起，站在神所命定的位置上，推進祂的旨意。任何個人生命中仍需要醫治的地方，都將在我們前行中得到解決。
對於新婦而言，當下採取勇敢、剛強以及敬畏耶和華的心態至關重要。現在是堅守陣地、得地為業的時候！因為當我們揮舞神大能的兵器時，我們正蒙召去建造神聖而超自然的工程。
世界的震動正在加劇。然而，正在震動萬有的是神，而不是仇敵。神正在除去一切能被震動的 、所有的摻雜、敗壞和罪孽，即一切冒犯祂和祂公義的事。祂正在帶來那為基督預備的後來的榮耀之殿。
「我必震動萬國，萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說：『銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。』」(該2:7–9）
我們已經進入了一個以基督復活的生命在祂子民身上彰顯為標記的季節……主說：「現在起來，站定你作為尊貴兒女的位份上。」這是以全新方式領受基督那測不透之豐富的時刻，因為萬有都將要在祂裡面歸於一。
編輯組特區: 安吉拉·羅賓遜：季節更迭時，何者能長存?
信息: 安吉拉·羅賓遜（Angela Robinson) 日期:2026年8月25日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆
更高層面的忠心呼召
我感到主正呼召祂的子民在這個季節裡表現出更大的忠心 – 不僅是我們所確信的信仰，更在於我們如何在生活中將其踐行出來，因為我們展現出的生命狀態至關重要。我們如何去愛、去服事、去回應（包括選擇不回應），以及如何在艱難的處境中行事為人，這些都非常重要。
當生活順遂，一切按計劃進行時，談論和宣講忠心是很容易的。但當事與願違時，忠心又是什麼樣子？我發現自己一直在求主幫助我克服控制慾，以及一遇到問題就立刻追問「為什麼會這樣?」的傾向。在一個充滿意外、破碎和祝福的季節裡，主向我顯明，這樣的屬靈爭戰在基督的身體中普遍存在。也許在這個季節裡，我們需要思考的並不單是「為什麼？」祂正在教導我的是「如何」- 如何好好地走過艱難的歲月。
當環境艱難時，我們要如何活出自己的生命？當去愛需要付出代價時，我們該如何去愛？當手中所持並非心中所想時，我們該如何做好忠心的管家？當身心俱疲時，我們又該如何堅定不移？在逆境中，活出忠心的生命究竟意味著什麼？
那就是讓人看見我們忠心的樣子。
我們渴望神向我們顯明祂的忠心、信實，但我們是否也同樣在乎自己對祂的忠心？我們相信祂會守約、應允禱告、供應所需，並在每一種境遇中與我們同在。然而，忠心也是神正在我們生命中塑造的品格。或許，這個季節的邀請，並不是求神改變我們周圍的環境，而是允許祂改變我們走過逆境的方式。
在困境中保持忠心
「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」(加6:9）
我相信主正在提醒我們：如何在非我們所願的季節裡展現自己，如何在去愛需要付出代價時去愛，如何在無人看見時去忠心服事。我們常常求神改變我們的環境，但最近我感受到祂在問一個不一樣的問題：「在這些逆境中，你正在成為怎樣的人？」
在過去的一年裡，這個問題對我而言變得格外真實。陪伴母親與癌症抗爭，是我人生中最艱難、最讓人學會謙卑的功課之一，也是我莫大的榮幸。這期間有無數次的複診預約、艱難的對話、計劃的改變、沒有答案的問題，以及無數個我極度渴望能為她扭轉局勢的時刻。但主一直在教導我，有時忠心看起來竟是如此平凡，它不過是現身陪伴、靜靜陪伴在旁、重新調整日程、在不知所措時安靜禱告、在疲憊不堪時選擇忍耐，並在境遇本身毫無美善可言時，依然選擇好好地去愛。
人生的許多重大使命，初來時並不像大好機遇，反而更像是一場打擾。在照顧母親的日子裡，我漸漸明白，神不單是要我陪她熬過這場苦難，更是要教我如何在困境中行得端正-這並非要求我做到完美，也不是要壓抑情緒、倦意與困惑。祂不需要我假裝一切都很好，甚至沒有要我表現得堅強。在這個季節裡，我學到的是如何帶著愛、正直、憐憫，以及一次次坦然面對的決心走下去。
《加拉太書》提醒「我們行善，不可喪志」，因為忠心的背後必有收成。有時，我們能親眼看見這收成；有時，我們撒下的種子，其果實要由後人採擷。然而，我們的內心深處也有一場正在孕育的收成。每一次艱難中的順服，都在塑造我們的品格。每一次付代價的愛，都讓我們更像耶穌。收成不僅僅是神藉著我們所成就的，更是祂在我們生命裡所雕琢的。環境終會改變，唯有品格會長存。
人們正看著我們如何走過艱難 ，這並非要我們偽裝堅強，而是當處境不好的時候，我們所展現出的平安、正直、良善與盼望，可以讓人看見耶穌的性情。願我們走過死蔭幽谷的方式，能讓旁人更容易看見耶穌。
忠心於手頭現有的事
「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」(路16:10）
忠心並非只留給人生中那些決定性的重大時刻。更多時候，它是在那些無人稱讚、無人關注的瑣碎選擇中慢慢建立起來的。今天，神把什麼放在你的手中？可能是你的時間、你的恩賜、你的人際關係、你的資源、你的言語，或是去服事、鼓勵、帶領別人，抑或只是靜靜陪伴的契機。
我們常常過於專注於問神「下一步是什麼」，以至於忽略了祂早已放在我們手中的一切。我們可能會為追求更大的影響力而禱告，卻無視眼前具體的那個人；我們可能會苦苦等待一個重大的國度使命，卻對神每天賜予我們彰顯祂性情的平凡機會視為不見。
忠心並非始於神賜給我們更多之時，而是始於我們如何對待手頭現有的事情。或許我們該問的不是「主啊，祢何時才賜給我不一樣的際遇」，而是「主啊，今天我該如何用祢所賜給我的一切來榮耀祢？」
忠心成為傳承
「這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。」(詩145:4）
陪伴母親的日子，也讓我對「傳承」有了截然不同的思考。我漸漸明白，傳承並不單是將來某一天我們留給後人的東西，而是我們此時此刻正在植入他們心中的印記。人們也許會遺忘我們曾取得的成就、擁有的財富，或是忙碌的身影，但他們會記住品格 – 記住誰曾現身陪伴、誰曾信守承諾、誰在處境艱難時依然選擇良善、誰用活出耶穌樣式的生命將他們引向耶穌。
這正是世代傳承的意義所在。那些曾經有人活出來、示範給我們看的東西，如今也成為我們可以傳承下去的寶貴產業。信心成為見證，智慧成為產業，品格則成為我們的兒女在真正明白它的價值之前，就已經親眼看見的真實榜樣。傳承並不是在人生結束時才建立的，它就在我們的此時此刻。
你身邊最親近的人，在觀察你的生命時，正在從你身上認識一位怎樣的神？
也許，這個季節的意義並不僅僅在於挺過眼前的艱難。也許神正藉由這場考驗，教導我們如何在其中忠心地生活。請繼續現身陪伴，繼續去愛，繼續行善，繼續忠心管理神交在你手中的一切。切記，在你的言語無法觸及之處，你的忠心或許正默默訴說著耶穌。環境終將改變，但我們在基督裡塑造的品格必將永存。願我們都被看見是忠心的人。
宣告：
- 我將保持忠心，相信神必帶來祂所預備的收成。
- 我將忠心地管理神今天交在我手中的一切。
- 我的生命要彰顯耶穌，並留下一份信仰的傳承。
編輯組特區: 妮塔·詹森:分享&禱告: 我們正在孕育大覺醒
信息: 妮塔(Nita Johnson) 日期:2026年8月20-27日 資料來源: 世界為基督
8/21/26 妮塔分享&禱告: 我們正在孕育大覺醒
神的國度將要充滿人心
新世界秩序想要建立他們自己的世界秩序。然而，神所要的是讓列國都能享有自由。祂要使用美國，將祂的榮耀傳遍列國，就是大覺醒的榮耀。想到這裡，我就滿心興奮。因為，這正是你們正在孕育的 —— 你們正在孕育這場大覺醒。我相信，那一天已經不遠了，我們很快就要親眼看見它。到那時，我們都要歡喜快樂，因為被囚的人將要得釋放，神的國度將要充滿人心。基督在地上所完成的工作，以及祂藉著十字架所成就的救恩，終將結出創世以來神所預定的果子。想到這一切，我心中充滿喜樂。但是，這一切不是我們能夠做到的 ，唯有神才能成就。
一個施行神旨意的平台
神需要我們的禱告，使祂能夠擁有一個施行祂旨意的平台，一個屬靈的環境，讓祂自由地完成祂所要做的工作。而我們這些代禱者，正是在預備這樣的環境。謝謝你們的謙卑，謝謝你們願意承擔神給你們的託付，謝謝你們選擇過一個無私的生命，只為了看見神的旨意成就。
禱告：謝謝祢，讓我們有分於這份工作
天父，感謝祢要在全世界所成就的一切。祢曾經多次、用不同的方法，向我和 Ricci 說話，一再向我們保證，祢的工作一定會完成。祢也一次又一次地確認，使我們知道自己沒有偏離祢的旨意。為此，我滿心感恩。
天父，祢是良善的，祢充滿威嚴。我們知道，祢知道自己正在做什麼。祢也總是在需要的時刻，一步一步向我們揭示下一步怎麼走。我們為此感謝祢。我們也感謝祢，一路上藉著與祢同行，所接受的一切管教，以及所學到的一切功課。
父啊，想到祢竟然願意為列國成就這一切，我心中充滿敬畏。雖然我們曾把許多事情都弄得一團糟，也未明白祢所有決定背後的原因。但是，有一件事我們知道，就是感謝祢。天父 ，謝謝祢！
我們也愛祢的兒子。祢曾在祢的話語中說過，祢要把地上的列國賜給祢的兒子。即使此刻，我還有許多事情不明白，但至少有一件事我知道：我們現在所經歷的一切，正是在預備那一天的來到。謝謝祢，讓我們有分於這份工作。
天父，祢的名是聖潔的。祢的道路是聖潔的。祢的計畫也是聖潔的。父啊，我們何等愛祢，也愛祢的兒子。奉耶穌寶貴的名禱告，阿們。
8/20/26 妮塔禱告 : 禱告的大能
抵擋共產主義
天父，我感謝祢，因為是祢呼召我們禱告，我們必定會看見共產主義被摧毀。我們也必看見，大覺醒在全地結出豐盛的果子，將失喪的人帶回家。主啊，願大覺醒的真理與榮美，充滿我們的心。謝謝祢賜下這些應許。也謝謝祢，因為就在今天，雖然仍有許多國家相信共產主義的謊言，但祢的教會屈膝禱告，抵擋這股瘋狂的運動，不讓它繼續吞噬列國，不讓它將列國一個個收入毀滅的囊中。我們愛這些人民，因為他們都是照著神的形像所造的。我們愛他們，因為神愛他們。因此，我們要繼續抵擋共產主義，同時也要繼續呼求大覺醒臨到每一個有需要的國家。
寬廣的心
父啊，我何等歡喜！我滿心感恩，因為我是祢的孩子。我也滿心感謝，因為就在此刻，祢敞開了祢的心門，並且不斷的擴展，直到祢把那些尚未進入祢國度的人，都帶進祢的國裡。謝謝祢，我的父！
謙卑學習
父啊，謝謝祢賜下恩典，使我們能愛祢，愛祢的道路，並學習祢的道路。也賜給我們謙卑的心，使我們能行出我們所學到的一切。謝謝祢！
站在破口中，抵擋邪惡
父啊，求祢祝福每一位代禱者 ，因為他們站在破口中，抵擋邪惡。求祢以祢的愛、祢的平安、祢的榮耀，和大覺醒的靈充滿他們！
親密關係
哦，耶穌，救贖主，祢是何等美麗！謝謝祢讓我們認識祢，也謝謝祢使我們與祢的關係如此親密，如同母親懷抱自己的孩子一般。謝謝祢 ！
天父特別的感動
父啊，我知道祢喜愛孩童純真的禱告。對祢而言，孩子的禱告如同我們今晚所獻上的每一個禱告一樣寶貴。但我也知道，當代禱者聽見祢智慧的聲音，並按照祢的旨意禱告時，那會特別感動祢的心—— 哦，一種難以言喻的感動！父啊，謝謝祢！謝謝祢！奉耶穌的名，阿們。
8/21/26 妮塔分享問答環節(非常精彩)
- 問題 1 ：當我們被真理引導時，是否會有聖靈的平安作為印證？妮塔：會的。神的話應許我們，當我們作出正確的決定，走在神為我們預備的道路上時，祂的平安就會與我們同在。而且，只有聖靈才能賜下這樣的平安。
- 問題 2 ：是否能感受到自己正在改變，逐漸成為真理？妮塔：是的。當你真正與基督聯合之後，這件事一定會發生。而且，當這個過程完成時，你一定會知道。
- 問題 3 ：我們該如何為猶太人禱告，使他們知道耶穌就是真理？妮塔：猶太人需要的是一場屬靈的覺醒（Awakening），一場從父神而來的覺醒，使他們醒悟，認出自己的彌賽亞，也認識祂所帶來的一切恩典。這也是我們一直在禱告的。當我們為列國禱告時，常常求神降下覺醒；當我們為以色列禱告時，我們求父神喚醒他們的靈魂，使他們轉向耶穌。因為，除了基督之外，沒有別的道路可以到父那裡去。
- 問題 4 ：耶穌希望我們如何看待那些說謊、欺騙、甚至犯下嚴重詐欺的人？我們是否只需要愛他們，把審判交給神？還是我們也應當參與神公義的審判？主是否希望我們參與祂對他們的報應 （vengeance)？我們又該如何持守公義的義憤（righteous indignation）？妮塔：這是一個非常好的問題。但我要說，不要急著在「管教別人」這件事上扮演角色。如果在某個時候，神真的要我們參與，祂一定會親自告訴我們。如果祂需要我們介入，祂也一定會清楚指示。
有一位如今相當知名的傳道人，在他剛開始服事時，曾經說了一些話、也做了一些事傷害我。那讓我非常難過。因為他、他的妻子和我，曾經有非常親密的關係。於是，我一直求主：「主啊，求祢不要因為他對我所做的事而管教他。我已經饒恕他了。」最後，主對我說：「我不會因為他對妳所做的事而管教他。」我回答：「好的！主啊，請告訴我為什麼？」主說：「因為他才剛開始服事，在服事上還太年幼。他還不知道界限在哪裡，也不知道哪些事不能做。他只知道自己是教會的特邀講員。因此，你對他的寬恕至關重要，因為你的寬恕將成為他的保護。」事情就是如此。所以，如果我想要管教他，那位說「伸冤在我」的主反而會管教我，而不是我的朋友。
- 問題5 ：今年我們看到國家裡曝光了大量的詐欺案件。有數十億美元的詐欺被揭露。因此，很多人心裡都在掙扎：我們到底該如何看待這些事？妮塔：除了為詐欺被揭露感謝神之外，也要為那些犯錯的人禱告。我知道，其中很多人，其實並沒有真正悔改的心。所以，仍然要為他們禱告，尤其是我們約珥軍隊的代禱者。有些州，正是因著你們忠心地代禱，才首先揭露了大規模的詐欺與腐敗。
身為代禱者，我們非常渴望看見公義彰顯。但是，請記住，我們的使命首先是成為禱告的人。有人會問：我們是否應該為那些人進監牢而歡喜？我會這樣回答：我們為公義得以彰顯而歡喜，但不是為人坐牢而歡喜。我們仍然要用愛為那些落在審判之下的人禱告。因為，如果他們沒有在現在被神攔阻，他們很可能會一直犯罪，直到生命的最後一刻。因此，我們要禱告，求神使他們真正悔改並得著救恩。
在服事當中，我發現基督徒其實不喜歡被糾正。事實上，他們既討厭被糾正，也抗拒被責備。因此，即使有人指出他們的問題，若他們拒絕接受，他們就永遠不會改變，也永遠不會得到醫治。然而，罪人卻不一定是這樣。當他們被抓到的時候，起初可能非常憤怒，因為自己的罪被揭發。但主能敲碎他們剛硬的心，使他們開始看見並明白神在他們的生命中所做的事。如果他們願意悔改，神就在那一刻醫治他們，使他們能接受管教，也能因此得潔淨。所以，無論我們已經得救或尚未得救的人，管教能否帶來生命的改變，關鍵在於：我們是否願意接受神的管教。如此，我們才能重新回到與耶穌同行的道路上。
而且，你與主同行的時間越久——順帶一提，那是一條金色的道路——你越在那條路上行走，就越謙卑，越忠心，也越願意接受糾正。事實上，你會來到一個地步，開始渴望被神糾正。你會帶著謙卑與溫柔，甘心忍受任何神所允許的一切，只願自己能成為神所喜悅的人。如此，聖靈就能帶領我們，行走在公義的路上，使我們得著神所應許的一切豐盛。
- 問題 6 ：神不是人，祂不會說謊。但有些人因為禱告未蒙應允而深感苦惱。他們曾確信神會應允，但從各方面來看，事情卻朝著相反的方向發展。面對這種情況，我們該怎麼辦？妮塔：我們首先應該禱告：「主啊，我裡面究竟有什麼，攔阻了祢成就祢真正想要做的事？」
第二個禱告是：「主啊，求祢賜給我足夠的謙卑與溫柔，使祢能夠在我裡面完成祢想要完成的一切。」主一定會回應這個禱告。因為，祂知道，若沒有從聖靈來的恩典與扶持，我們根本沒有能力承受祂的管教。
- 問題 7 ：主禱文裡所說：「免我們的債，如同我們免了人的債。」這是不是表示，我們必須先饒恕那些得罪我們的人？妮塔：是的。這不正是《馬太福音》第十八章所教導的原則嗎？
- 問題 8：在我們與基督真正聯合之前，當我們的心思意念正被更新變化時，我們的靈魂裡究竟正在發生什麼？那是否就是效法基督的形像（conformed to the image of Christ）？妮塔：根據我親身的經歷，與基督聯合（Union），以及領受基督的心（the Mind of Christ），是主賜給我們的兩個不同的恩典介入。
首先，祂把我們帶進與祂聯合。然後，祂再把基督的心賜給我們。如此，我們才能在與祂聯合之中行走，而不至於因為不明白屬靈的事，造成屬靈上的損失。所以，「基督的心」是真實存在的。主真的會把基督的心思意念賜給我們。當祂這樣做的時候，我們心裡唯一渴望的，就是基督。我們唯一想要明白的，就是天國的榮耀，以及祂一路上為我們預備那些美麗如金子般的寶藏。
我經歷過，祂會帶領我們進入基督的聰明智慧，使我們能夠理解聖經中的偉大真理。我也曾經歷過，主直接把一些指示放進我裡面。那種感覺，就好像我真的擁有了基督的心。那實在太榮耀了！哦！真是太美了！到了那個地步，你幾乎不再思想世界上的事。你的思想，開始像主耶穌當年在地上時那樣。得著「基督的心」，我認為，這正是與基督聯合最大的好處之一。
你的心意，會成為祂的旨意。即使神安排你經歷極大的苦難，雖然你對祂說：「主啊，我真的很難接受這件事。」祂仍會動工使你的心意，與祂的旨意一致。而且，你將開始明白那些你原本無法明白的事。哦……真的沒有任何言語，可以形容其中的奇妙！
8/27/26 妮塔分享 神對我們說的肺腑之言
妮塔說：「我想與大家分享，神今天對我說的話。我無法逐字逐句地重述，但是，我能將其中的重點分享出來。因為，每一個重點，都讓我忍不住流淚。這些話語太震撼了，也深深觸動了我的心！以下是最接近原話的表達，由我口述，伊莉莎白記錄下來。」
神正在做一件新事
神說：「我要賜福給世上溫柔謙卑(meek)的人。那看似微小的人，我要向世人顯明祂真正的偉大。那內心強大的人，我也要向他顯明祂的偉大。看哪！我正在做一件新事。你們看不見嗎？你們聽不見嗎？這是自古以來就未曾發生過的新事。我要彰顯我的榮耀，也要祝福那些祝福我的人。」
神正在呼召工人
神說：「號角從我口中吹響。誰會聽見？智慧問道，誰會聽見？我將我的話語傳遍全城，呼喊著，誰會聽見？誰會聽見？大門敞開了，我俯視全國，尋找願意聆聽我聲音的人，因為我正在呼召工人，呼召那些為愛而來的人，那些願意明白我心意的人。因為審判即將到來，但我拒絕它。我抵擋它，因為我喜愛憐憫。」
你們安慰了主的心
神說：「然後，你們來了！（指我們的團隊和代禱者）你們問我：『父啊，祢心裡在想什麼？祢此刻最掛念的是什麼？我們可以為祢做什麼？』你們雖然渺小，卻看見了我心中極深的痛苦。於是，我向你們傾訴，而你們——我的代禱者——立刻行動起來。哦，你們何等安慰了我的心。」
審判轉為憐憫
神說：「你們不斷地來到我面前。一次又一次地問我：『親愛的天父，祢心裡在想什麼？祢最掛念的是什麼？』 因為我告訴了你們，你們就快快去禱告；你們流淚，你們繼續前行。你們一次又一次地回應我，你們安慰了我的心，使我能推遲審判，轉而施行憐憫。」
天父寶貝代禱者的眼淚
神說：「如果你們未曾看見、未曾聽見，看哪！我正在做一件新事。這件新事如此偉大，高過我以往所做的一切。謝謝你們的愛，謝謝你們沒有離開，謝謝你們持續禱告，謝謝你們來到我的腳前俯伏，謝謝你們的眼淚，直到我能夠傾倒我的憐憫和榮耀。如此，我才能醫治這個國家的病，好使我能在地上成就偉大的事。今天，去告訴你的團隊和代禱者：我愛你們，因為你們為我所做的一切！」
愛的火焰
當主親自向我說這些話時，祂是一句一句、非常緩慢地說。祂要讓每一句話，都深深烙印在我的心裡。主是如此感恩，我真的不知道該如何表達。當審判來臨時，祂眼中燃燒著火焰。然而，當愛與憐憫臨到時，那又是另一種火焰。那火焰是如此純淨、如此甘甜、如此美麗、如此熾烈，足以吞滅一切。因著你們的忠心，祂渴望祝福你們。
神要醫治這個國家
我們仍然還有一段路要走，因為時候已到，神要醫治這個國家。凡願意與祂同工的人，祂必賜福。祂對你們為祂所做犧牲，那份感激之情令人感動！你們的眼淚，確實安慰了祂的心。哦，聽見神親口這樣說，實在令人震撼！
有關查理·柯克（Charlie Kirk)
我相信我們的禱告一直都在靈𥚃支持著查理·柯克的事工。因為，他所走的道路，正是我們多年來一直禱告的方向。曾經有人問我：「妳聽過查理·柯克嗎？」我回答說：「這個名字，好像一直在我裡面。彷彿我一生都認識他。可是，我其實完全不知道他是誰。」 但是，當他開始演講並播放出那些聚會的視頻時，我突然意識到，我必須弄清楚他究竟是誰。於是我看了他的視頻，聆聽了他的心聲。我發現我們多年來一直為之禱告的那些事，竟然真實地活在一個人的生命裡。真是太美了！
請大家持續為他的妻子禱告。她失去了她深愛的丈夫，現在仍然要撫養兩個孩子。她經歷了心碎，這是一道難以輕易癒合的傷口。所以，請繼續為她禱告。如果你們聽見任何負面的話，不要相信。撒但最不希望看到的，就是你們為她禱告。牠會竭盡全力阻止你們為她代求。所以，只需對牠說：「噓，走開！奉耶穌的名！」連理會牠都不要。她仍然在賽程中，直到她跑完自己的路程。
美國一定會成功
同樣地，我們也要持續禱告直到這個國家完成它的使命。美國一定會成功，因為你們向神說了：「我願意（Yes）！」就這麼簡單，這正是天父一直以來的心意。
我特別黑暗的一天
聽到Ricci在我病重時如此傷心欲絕，我心都碎了！或許有一天，我會把當時的情況完全告訴你們。那段日子，真的糟糕到難以形容。但我可以告訴你們，我經歷過特別黑暗的一天。那天，我在極大的疼痛中，躺在床上感覺自己就快要回天家了。然而，就在黎明破曉的那一刻，那股死亡的沉重突然離開了。我又能與人交流了。如果有一天主說，是時候回家了，我有過那種被提的經歷，我已預備好了。謝謝你們一直為我站立、為我禱告。我覺得在很多方面，我這條命都是你們救的。我對我的女兒、伊莉莎白和我的團隊，也懷有同樣的感激之情。
代禱者的使命
身為代禱者，我們的使命，就是在生活的各個層面都單單為祂而活，使我們的生命對祂、對神的國，都極具有價值。我們願意把自己完全獻給祂。
我們已經渡過了最艱難的時期
你們在這場風暴中始終陪伴著我們。你們的忠誠不移給了我們莫大的支持，何等可貴！因此，我要讓你們知道最新的情況——我們已經渡過了最艱難的時期！現在，我們正行走在光中。不久，我們將像基督一樣行走在光中。噢，這是一場何等奇妙的旅程！祂配得我們全然的信靠 ！
編輯組特區: 瑞琪·詹森-威爾森: 神必堅守祂的聖約
信息: 瑞琪·詹森-威爾森(Ricci Wilson-Johnson) 日期: 2026年8月20日 資料來源: 世界為基督
過去幾週，我們一直在查考約書亞記，因為主正帶領我們回顧並專注於奪回我們自己國家的策略。還記得我在 2026 年 8 月 7 日所分享的信息，題目是「拯救一個國家脫離共產主義」」嗎？當時我談到 KGB（蘇聯國家安全委員會）以及共產主義勢力企圖顛覆美國的計畫。我也分享了主所賜給我的異夢，說明我們必須堅守守望者的崗位，竭力尋求主，領受祂的策略；在必要時辨識並接受合作；而最重要的是，在禱告中堅忍到底。
我們如今正站在突破的門檻上。我之所以說是「門檻」，是因為近27年來，我們一直為這個國家一邊流淚、一邊清掃，為流無辜人血的罪悔改，拔除仇敵在這片土地上的根基，同時不斷向神呼求，求祂降下復興臨到我們。就在這個過程中，主降下了祂的大覺醒，為要更新這個曾被滲透、企圖從內部腐化美國的文化。這場大覺醒正激勵那些持守者和維護者興起，真實恢復這片土地上屬神的文化。
勝利已近在眼前
我怎麼知道呢？
- 神是一位守約的神: 這是主與媽媽所立的約：如果她願意回應神的呼召，開始「鷹的聚集（Gathering of the Eagles）」這項事工，神就必堅守祂所立的約。
- 大覺醒已經來到: 大覺醒就是那個催化劑，激勵那些一邊流淚、一邊清掃的代禱者，以及那些忠誠者，一同興起。
立盟約（Covenant）會發生什麼事
那麼，當人立下一個盟約（Covenant）時，會發生什麼事呢？
神是否也會尊榮這個人所立的盟約？讓我們回到約書亞記尋找答案。我們將閱讀約書亞記第9與第10章。不過，在此之前，先簡單回顧約書亞記第1至第8章所發生的事情。從中，我們看見以色列人經歷了許多過程，而這些都能幫助今天的信徒，在屬靈爭戰中奪回我們的國家。前四項我已在之前的信息中分享過：
- 神子民的成聖—約書亞記1–5章
- 記念神當得的分—耶利哥—當納的十分之一—約書亞記第6章
- 消除悖逆—亞干犯罪—約書亞記第7章
- 重新開始—重新宣讀律法—約書亞記8:30–35（參歷代志下34:14–21，約西亞王時期）
- 征服迦南—約書亞記8–12章
以色列人從約旦河東岸上來，向西前進，直入迦南地的中央。那是神賜給他們的應許之地，如今正是奪取那地的時候。這個軍事策略極其高明。當他們渡過約旦河之後，在主的指示下，以不同的方法先後攻取了耶利哥和艾城。這兩場勝利帶來了極大的震撼，使遍布那地的眾王越來越懼怕以色列人的存在。於是，那些王開始準備迎戰，並且為了生存而彼此聯合結盟。
基遍人自保之路
與此同時，基遍人則策劃了另一條自保之路，你也可以稱之為一場計謀。他們藉此設法與以色列人建立盟約，以求自保。
約書亞記 9:1-6 約旦河西住山地、高原，並對著黎巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，2 就都聚集，同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。3 基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，4 就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，5 將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上。他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。6 他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：「我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。」
這裡所譯作「立約（League）」的希伯來文，原意就是「盟約（Covenant）」。
約書亞記 9:7-10 7 以色列人對這些希未人說：「只怕你們是住在我們中間的，若是這樣，怎能和你們立約呢？」 8 他們對約書亞說：「我們是你的僕人。」約書亞問他們說：「你們是什麼人？是從哪裡來的？」 9 他們回答說：「僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華你神的名聲和他在埃及所行的一切事， 10 並他向約旦河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。
補充說明：西宏是亞摩利人的王。在民數記21:21–23中，他拒絕讓以色列人平安經過自己的境內，因此引發了一場戰爭。神使以色列人擊敗了他，也因此打開了約旦河東之地，讓以色列人得以進入。噩則是一位極其強大、令人畏懼的王，是一位真正的巨人。當時以色列人仍在曠野，神卻使他們戰勝了他。你可以在申命記3:2–3及民數記21:33中讀到這段記載。這兩場勝利，使以色列人在過約旦河之前，就已經得著約旦河東六十座堅固的城邑。因此，基遍人確實有理由感到懼怕。
約書亞記 9:11-15 11 我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：「你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：『我們是你們的僕人，現在求你們與我們立約。』 12 我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的，看哪，現在都乾了，長了霉了。13 這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的，看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。」 14 以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。15 於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著。會眾的首領也向他們起誓。
信息 – 更深入明白神行事的法則
我曾聽過許多關於這段經文的精彩講道。大多數的信息都強調：「在與任何人立約之前，一定要先尋求神。」這確實是一個充滿智慧、也合乎真理的屬靈原則。我們在任何情況下，都應當先尋求神。然而，這段經文最終所呈現的結果，並不是要為約書亞辯解，也不是要為我們任何人在沒有先尋求神的情況下立約提供藉口；相反地，它將使我們更深入明白神行事的法則。
- 以色列人奉命進入那地，為的是得著神所應許的土地。亞摩利人的罪惡已經滿盈。所以，毫無疑問，以色列就是神手中施行公義的刀劍，由主親自揮舞，執行祂的審判。那麼，主會如何看待約書亞和以色列人在這件事上的作法？又會如何看待基遍人？這段記載之所以被寫進聖經，一定有神的用意。
- 我並不認為約書亞在這個決定上是出於惡意，也不是出於悖逆。他最大的錯誤，就是沒有透過烏陵（Urim）和土明（Thummim），去確認基遍人向他提供的資訊是否真實。然而，既然他沒有這樣做，而基遍人又確實說了謊，神還會尊榮這份盟約嗎？神是否仍然要求約書亞遵守這份盟約？究竟哪一種情況更嚴重？是代表神立下盟約，卻又毀棄盟約，最終被人看作一個說謊的人？還是，在沒有先尋求神的情況下立了約，卻選擇忠於這份盟約，並承擔隨之而來的一切後果？這個原則，同樣可以應用在土地相關的議題、商業合作、婚姻關係。
- 「約（Covenant）」是我們與神關係的核心。整本聖經，從創世記到啟示錄，都彰顯著神對全人類所立的聖約應許。
因此，這份盟約雖然事先沒有得到主的批准（sanctioned），主仍然選擇尊榮它。我想再次強調：任何盟約都不應在沒有先求問耶和華的情況下締結。然而，因為神是一位守約的神，祂會尊榮人與人之間所立的盟約。而任何人若違背盟約，就是在邀請神的審判臨到自己。（參民數記30:2）
約書亞記 9:16-27 16 以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。17 以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。18 因為會眾的首領已經指著耶和華以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們。全會眾就向首領發怨言。19 眾首領對全會眾說：「我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。20 我們要如此待他們，容他們活著，免得有憤怒因我們所起的誓臨到我們身上。」 21 首領又對會眾說：「要容他們活著。」於是他們為全會眾做了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。22 約書亞召了他們來，對他們說：「為什麼欺哄我們說我們離你們甚遠呢？其實你們是住在我們中間。23 現在你們是被咒詛的。你們中間的人必斷不了做奴僕，為我神的殿做劈柴挑水的人。」 24 他們回答約書亞說：「因為有人實在告訴你的僕人，耶和華你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。25現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」 26於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。 27當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇做劈柴挑水的人，直到今日。
第一：神如何回應這個盟約
基遍人的委身，以及他們被接枝（Grafted In）進入神的百姓之中。
約書亞奉命在每一個支派中設立一座利未人的城，而基遍就是便雅憫支派中的那座利未城。基遍人從開始服事起，就深深地扎根於以色列的信仰與文化之中。
基遍人雖然被安排作僕人，但他們後來所成為的，遠遠不只是僕人。他們被接枝進來，正如所有外邦人被接枝到葡萄樹上一樣。他們將永久地與以色列的敬拜生活緊密相連。他們服事會幕，最終也服事聖殿，這並不是暫時性的，而是忠心地持續至少一千年的時間。
基遍人被接枝進神的百姓之中
基遍人負責為會幕中的獻祭砍伐柴木，也負責汲水、運水，供祭司在潔淨禮儀中使用。會幕在基遍設立了數百年，直到所羅門建造聖殿。之後，當聖殿建成於耶路撒冷時，毫無疑問，他們仍然負責將水運送到聖殿。那些水會被倒入巨大的銅海之中。銅海可容納數千加侖的水，供整個聖殿的事奉及潔淨禮儀使用。從基遍到耶路撒冷，大約有6英里（約9.7公里）的路程。然而，就在基遍人以計謀與約書亞立約數百年之後，他們仍然持續服事耶和華的殿。這並不是一時的服事。再次強調，他們已經被接枝進神的百姓之中了。讓我提出一些事實：
考古學家已經發掘了基遍城，並發現許多鑿刻於岩石中的蓄水池，以及刻有「gb’n」字樣的陶罐。這些文物可追溯到掃羅王統治的年代。然而，我們從約書亞記知道，在那之前四百年，基遍人就已經開始服事了。歷代志上第16章告訴我們，當非利士人毀滅示羅之後，會幕便設立在基遍。大衛又在基遍建立了一個24小時、全年無休的敬拜中心（參歷代志上16:37；25:1–7）。後來，當所羅門建造聖殿之後，仍然前往基遍獻祭，因為會幕曾長久設立在那裡。而且，主曾兩次在那裡向所羅門顯現。（參列王紀上第3章及第9章。）
再一次看見，數百年之後，基遍人仍然忠心持守與約書亞所立的盟約。
我們知道，會幕是百姓與神相會的地方，也是每一位以色列男丁每年三次前來守朝聖節期的地方。這些節期為百姓帶來了屬靈的更新，也帶來了整個國家的復興。基遍人同樣經歷了這些與神相遇的時刻。
基遍人始終站在以色列人這一邊。他們就像所有選擇歸信猶太信仰的外邦人一樣，成為以色列社會中深深扎根、不可分割的一部分。在以色列歷史中，我們不斷看見他們的蹤跡。甚至在這份盟約訂立將近一千年之後，仍然如此。在尼希米記中，我們讀到被擄歸回之後的歷史，記述尼希米返回耶路撒冷，並帶領百姓重建耶路撒冷城。歷史學家估計，當波斯王古列下令准許猶太人回國重建聖殿時，已有多達30萬名猶太人融入瑪代波斯帝國。然而，真正返回耶路撒冷的，不到5萬人。
根據尼希米記3:7，基遍人名列那些參與重建耶路撒冷城牆的人之中。而尼希米記12:29 則告訴我們，他們也參與了更新聖約的慶典。他們早已不只是僕人；他們乃是與神及祂的百姓一同立約的夥伴。
第二：神如何使用這個盟約
神使萬事都互相效力，叫愛神的人，就是按祂旨意被召的人得益處。（羅8:28–29）神將使用這個盟約（聯盟），彰顯祂的大能，並擊敗北方諸王的勢力。雖然基遍人與以色列人原本來自不同的世界，但是，基遍人親眼見證了約書亞和以色列軍隊背後所彰顯的能力與大能。因此，不久之後，他們便會向以色列人求助，請求他們保護自己。就在這裡，基遍人將親眼見證永生神的大能與權柄！
在約書亞記第10章，約書亞率領以色列軍隊，從約旦河一路向西前進，直入迦南地的中央。整個過程，都是依照耶和華賜給約書亞的策略與指引而進行。如果以色列人要成功征服這片土地，就必須完全遵行神所賜的策略。請記住，神揀選以色列人，不是因為他們人數眾多，祂揀選他們，是要藉著他們向世人彰顯祂的大能。（參申命記7:7–8）而在約書亞記第10章，我們將看見神以前所未有的方式彰顯祂的大能。
簡單概述約書亞記10:1–7：我們讀到五位亞摩利王（作者註明：他們來自北方）聯合起來，要因著基遍與以色列立約這件事而懲罰基遍。於是，基遍人向以色列求援，請求他們前來保護。雖然基遍是一座堅固設防的城邑，但是，他們無法單獨抵擋這五位王所組成的聯軍。
讓我們來看看神如何回應這份盟約—約書亞記10:8–14 8 耶和華對約書亞說：「不要怕他們，因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。」 9 約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裡。10 耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們，追趕他們，在伯和崙的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。11 他們在以色列人面前逃跑，正在伯和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。12 當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：「日頭啊，你要停在基遍！月亮啊，你要止在亞雅崙谷！」 13 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？「日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。」 14 在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。15 約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。
當神將以色列人從埃及人手中拯救出來時，耶和華曾對摩西說，祂要使摩西在埃及人面前如同神一般。藉著十災，耶和華審判了埃及許多假神。40年後，當以色列人渡過約旦河，神又開始對付迦南地的偶像。那些居民敬拜土地、太陽和海洋，並且把牲畜，甚至自己的兒女獻在祭壇上作祭，希望藉此獲得宇宙的平衡、更豐盛的收成、充足的雨水，或保護自己免受敵人的攻擊。然而，此刻神正要向他們顯明—獨一真神的大能與權柄！當巨大的冰雹從天而降，大量擊殺他們時，仍然活著的人必然認為，是他們所敬拜的眾神向他們發怒了。然而，當約書亞吩咐：「日頭啊，停在基遍；月亮啊，止住在亞雅崙谷。」（約書亞記 10:12）日頭和月亮竟然整整一天停住不動。
這些迦南人平日向他們的神獻祭，崇拜沙帕什（Shapash）—太陽神；阿格利波（Aglibol）—月亮神， 他們不斷向這些神祈求能力、福祉與保護。然而如今，一個人—約書亞—竟然命令太陽和月亮！試想，在那一刻，他們心中將會生出何等巨大的恐懼！那不是對約書亞的懼怕，而是對約書亞之神的敬畏！是對以色列之神的敬畏！就是那位分開紅海、毀滅埃及軍隊的神；就是那位使約旦河分開的神；就是那位使耶利哥城牆倒塌的神。藉著這場前所未有的天象神蹟，神徹底擊碎了他們所敬拜最高神明的權勢。就在那一刻，神親自對付了他們最崇高的神祇。當神的敬畏臨到仇敵心中時，這場戰爭其實已經得勝了。這正應驗了出埃及記23:27 的應許：「我要使我的驚駭先行在你前面，使你所到之處的眾民驚惶；我要使你的一切仇敵轉背逃跑。」
這段征服的旅程並不容易，也不會一路順遂。然而，神會根據每一場戰役的時間、地點和情況，賜下不同而具體的策略。只要他們順服，就必一次又一次經歷得勝。即使他們偶爾跌倒、失敗，神仍然察看他們的心。在祂的憐憫中，祂總能看見如何藉著他們使自己的榮耀彰顯出來。
這就是神如何使用這份盟約。基遍人或許原本不在神起初的計畫之中，但是，與基遍人建立這份盟約之後，以色列便掌握了這條極具戰略價值的重要走廊。從此以後，基遍人成了以色列歷史的一部分。他們已經被接枝進來了。
羅伯特·杭特在亨利角與神的盟約
我分享這段信息，是因為有些人並不相信，神會尊榮人所立的盟約。我想到的是 1607 年的羅伯特·杭特牧師（Rev. Robert Hunt）。當他登陸維吉尼亞州亨利角（Cape Henry）時，他把十字架立在海岸邊，將美國獻給神，目的是使福音從這片土地傳揚出去。
1607 年，羅伯特·杭特牧師在美國土地上立下了最早期的一份屬靈盟約。他宣告：「我們在此將這片土地，以及我們自己，奉獻給神，為的是將耶穌基督的福音傳給這片土地上的人民，興起敬虔的世代承接我們，並藉著這些世代，把神的國帶到全地。願這份奉獻之約世世代代長存，直到世界的末了。願這片土地與英格蘭一同，成為向普世宣揚福音的使者。願所有看見這座十字架的人，都記念我們今日在此所做的；願所有將來居住在這裡的人，都加入這份盟約，一同參與這項最崇高的使命，使聖經的預言得以應驗。願福音從這片海岸出發，不只是傳到這片新大陸，更要傳遍全世界。」
— 出自羅伯特·杭特牧師
當時，以色列尚未復國。羅伯特·杭特仍相信，差派他前來的英格蘭，可以成為神的光。然而到了18世紀，包括喬治·懷特腓（George Whitefield）在內的偉大佈道家逐漸發現，英格蘭拒絕了這道光，反而選擇了世界。他們甚至將懷特腓逐出英格蘭，把他送往美洲殖民地。我相信，神當初感動羅伯特·杭特，正是因為當時世界上沒有一個國家真正反映出神的光。而當時一個又一個國家，不是被天主教會，就是被伊斯蘭勢力迅速吞沒。
我相信，約書亞記中約書亞與基遍人的這段記載，向我們顯明：即使盟約是由人先發起的，神仍然會尊榮這份盟約。
神正在拯救美國，並且尊榮與杭特牧師的盟約
神正在拯救美國，並且尊榮杭特牧師的這份盟約，原因有幾個：
- 因為祂是一位守約的神。 羅伯特·杭特是在神的帶領下踏上前往美洲的旅程，並將這片土地獻給神。
- 因為我們的國家一直被禱告所遮蓋。1727 年，摩拉維亞弟兄會（Moravians）開始為美國晝夜不停地代禱，持續了一整個世紀。
- 因為美國雖然並不完美，卻一直忠於所立的約。美國不僅比世界上任何國家更持續地守護福音的光，也比任何國家差派更多宣教士。全世界每一美元宣教奉獻中，大約有80美分來自美國，這正是履行盟約的一部分。
- 因為神選擇把祂的光栽種在美國。只要那些奉祂名的百姓仍然持續尋求祂的面，祂的光就能在這片土地上，也在世界各地持續發光。
結語
最後，我想用這段話作為結束：我去過的地方沒有我原本盼望的那麼多，但我曾到過加拿大、歐洲幾個國家，以及非洲。我也曾和媽媽談過這件事。她去過的地方遠比我更多。然而，每當我們去到世界其他地方時，我們都能感受到—那裡缺少了神的光。神感動羅伯特·杭特，使他歷經艱難來到這片土地，並在此立下十字架。這其中是有原因的。
美國獨立戰爭期間，喬治·華盛頓率領軍隊時，他們的一面旗幟上畫著一棵松樹，上面寫著：「An Appeal to Heaven（向天請願）。」因為華盛頓知道，要贏得任何一場戰爭、拯救一個國家唯一的方法就是向神呼求。
就如同約書亞一樣，他們都在策略上十分謹慎，不斷尋求神的指引，並且忠於所立的盟約。願我們這些代禱者，也能如此。
祝福與愛，
瑞琪·詹森-威爾森
❤️
編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5786-51 提防篡位者
信息:Jenny Lee 日期:2026年8月30日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌
提防篡位者
- 獻給本季即將起步之人的屬靈守則。
- 當真正的雄鷹降落時，假冒的禿鷹正伺機而動。
- 這是一份保護你新生產業與聖油的先知性警告。
神正在恢復祂的雄鷹
- 降落與安息 – 將疲憊的雄鷹帶回陸地，給予深度的醫治。
- 重新得力 – 賦予全新的力量與嶄新的翅膀。
- 全新膏抹 – 領受專屬於這個新季節的純潔聖油。
突如其來的屬靈警報
- 「當我分享這份啓示後，我感覺周裏像被狠狠地打了一拳，彷彿接收到某種強烈的警告……」。
- 敵人的任務極度精準 – 他們專門在雄鷹登陸與產仔（新生）的脆弱時刻發動突襲，企圖在着陸時造成進一步的傷害。
識破取而代之者的真面目
- 偽裝的同伴——他們簇擁在一起，看起來與其他的同伴毫無一致。
- 諂媚的口才——他們帶着高談闊論與甜言蜜語的奉承而來。
- 虛假的模仿——他們用冷例的口才與模仿能力來誘惑獵物。
- 他們絕非雄鷹，而是正在尋找下一個獵物的禿鷹。
屬靈分辨力矩陣
- 真雄鷹的特徵——
- 膏油︰擁有神親自賜予的聖油。
- 代價︰經歷試煉，付上真實代價。
- 手段︰帶着珍珠與新生降落。
- 假禿鷹的特徵——
- 膏油︰企圖偷取他們原本沒有的油。
- 代價︰拒絕走正道，從未付出過代價。
- 手段︰只能透過搶劫、偷竊與篡奪來繼承。
為什麼你是他們狩獵的目標？
- 你正在經歷新生：你剛被治癒，準備重返天空，這是最關鍵的轉折點。
- 你踏入了新世界：你正帶着前所未有的突破進入全新的領域。
- 你手握無價珍珠：你擁有了他們永遠無法合法擁有的產業。他們滿腦子想的，就是奪走這些價值連城的珍珠。
提防甜言蜜語包裝的毒舌
- 滲透——用甜言蜜語與虛假的奉承接近。
- 奪取——騙取你的信任，篡奪你的遺產。
- 毀壞——徹底摧毀你初生的信仰與生命。
- 絕對不要把你的鑰匙與產業交給他們！
築起抵禦篡位者的屬靈防線
- 保護聖膏——珍惜並捍衛神在恢復期賜給你的純潔膏油。
- 守護你的心——拒絕虛假的奉承，保持屬靈的清明。
- 守護你的使命——堅定航向，絕不讓篡位者改變你的命定。
離開巢穴時的四個謹慎抉擇
- 謹慎選擇你的夥伴：分辨誰是真雄鷹，誰是偽裝的禿鷹。
- 謹慎選擇你答應的對象：不要輕易交出你的信任與承諾。
- 謹慎選擇你參與的事物：確保每一項行動都對齊神的旨意。
- 謹慎選擇你身處的房間：遠離充滿諂媚與虛假靈氣的環境。
主正在為你爭戰
- 神的主動介入 → 揭露 → 清除。
- 這場爭戰並非只是爲了防禦。主已經向我們顯明，祂正在爲我們爭戰，其最終目的是爲了徹底揭露並清除潛伏在我們中間的篡位者。
與我一同禱告
- 「主啊，求禰揭露那些篡位者，賜我分辨力和智慧，使我在這場爭戰之後，不被奪走禰賜予我的珍貴珍珠，和那純潔的膏油。奉耶穌的名禱告，阿們。」
你即將從所有的戰鬥中進入安息…
- 給長期在爭戰中疲憊的靈魂。
這是大衛的經歷嗎？
- 一直都在逃亡？被上帝膏立，被揀選，卻還要逃亡？
- 孤身一人，與世隔絕。沒有人理解你。
- 除了上帝，沒有人安慰你。
戰場上的身分危機
- 控告者的聲音 → 被創傷與背叛包裹 → 使命與「戰鬥」連結，而非「勝利」。
- 你對悲傷的熟悉程度，超過了對十字架勝利的認識。福音變得如此遙遠。
翻過山脊的瞬間
- 在夢裏，我被追趕⋯。
- 突然翻過一道山脊，眼前瞬間出現一片開闊的田野，空無一人。
- 追我的人已經不見了。
- 我聽到有人用希伯來語說話，幾乎象是在唱歌⋯。
田野中的宣告
- 我會讓你們從戰爭中得到安息。我會爲你辯護，爲你而戰，讓你能夠康復。我會讓你獲得身心完整和安寧。
安息的三個維度
- Menucha（安息）——脫離一切爭戰，得享平靜。如同坐在平靜的水邊，使靈魂安寧（詩篇廿三篇）。
- Nuach（保護）——得到安息，敵人被制服。主使你得享安息，並繼續爲你爭戰。
- Shalom（平安）——完整與和平。戰爭結束後，主帶給你的心境、心靈和靈魂的終極狀態。
兩個時代，兩種呼召
- 大衛（David）——
- 蒙召卻一生被追殺。
- 在戰火中守護應許。
- 無力建造聖殿。
- 所羅門（Solomon）——
- 名字源自「Shalom」（平安）。
- 脫離四圍仇敵的攻擊。
- 在太平中建造聖殿（歷代志上 廿二9）。
- 「你要生一個兒子，他必作太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。」【代上 廿二9】
為什麼必須安息？
- 有些東西是無法在戰場建造的，只有透過休息才能建立和真正孕育。
- 大衛因爲一生飽受追捕而無法建殿。現在，主說：「這將是我教會的安息季。你們將進入一個安頓、休息、恢復、重拾力量的地方。」
仇敵的戰略
- 分散注意力。 →
- 陷入肉體的慾望。 →
- 依靠自己的力量奮鬥。 →
- 奪走力量，阻止孕育新生。
放下奮鬥的成癮
- 如果你太習慣於奮鬥呢？如果你太習慣靠自己的力量戰鬥呢？
- 我們已經習慣了靠自己的力量爭鬥，甚至都不知道安息是什麼感覺了。
- 讓主的平安、恩典與慈愛臨到你。
重新得力的宣告
- 「但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不睏倦，行走卻不疲乏。」【以賽亞書四十31】
- 我現在奉耶穌的名，向你宣告——平安，平安，平安，平安！
身心靈的重新對齊
- 身體得安息。
- 靈魂得安息。
- 心靈得安息。
- 這是一個從激烈的戰鬥中走出來，重新發現十字架勝利的季節。
- 一切苦難都當向耶穌的名俯首。
進入安息，進入平安！
- 你的使命不只是戰鬥，不只是爭戰，而是與神同在，是榮耀神，是認識神。
- 奉耶穌的名，你正進入那安息、完整與平安之地，不再受敵人四面八方的追殺。開始建造吧。
如鷹展翅上騰之卷軸
- 翅膀從不與重力爭辯。
- 當天國想要解釋「更新」時，選擇老鷹做比喻是有原因的。這是一份來自高處的邀請，開啓一份超越地心引力的啓示。
- 「你花了夠多時間在與重力談判了。卷軸如今已開啓。」
天國的得勝法則
- 平行維度——馬︰藉由更用力地蹬擊地面來征服距離。
- 領土維度——獅子︰藉由佔有腳下的土地來推進。
- 垂直維度——老鷹︰藉由「離場」與「不再爭辯」來勝出。
- 老鷹並不回應重力。牠只是展開先前緊貼在體側的翅膀。翅膀，是天國對那些「從不是爲了被打破，而是爲了被超越的定律」所給予的答覆。
沉重的錯覺
- 你不斷祈求神讓你減輕負擔，但天國卻在強化別的東西——你的翅膀。
- 神沒有挪去重量，而是顯明「重量無法掌控什麼」。
- 沉重並不意味着你被遺忘。
- 神正在教導你的翅膀那些雙腳永遠學不會的事。
- 「你一直在祈求我挪去大山，而我卻一直在展開你的翅膀。」
重新定義阻力與風向
- 老鷹不會要求大氣在牠上升前變得平靜，牠只是在空氣的流動中調整翅膀的姿態。
- 敵對的風——引導改道的信號。
- 反對的風——帶你高飛的上升氣流。
- 「你昨天所責的風，可能成爲你明天乘載的氣流。」
停止地面層面的對抗
- 不予回應——有些指控與誤解，將永遠得不到解釋。
- 不再敲門——有些門，不值得你繼續敲擊。
- 單純缺席——有些爭戰，你只需單純地「不再出現」。
- 高度，將回答爭論永遠無法回答的事。不要僅僅因爲有人在底下喊你的名字，就下降到地面去參與每場爭辯。
- 「有些爭戰你永遠無法打完，因爲你本就不該留在那個海拔高度。」
摺疊在傷口底下的翅膀
- 醫治帶來了「區分與辨識」。並非所有讓你有所不同的地方都是傷口。
- 過度敏感→ 深層的辨識力。
- 無法在淺薄中安適→ 對意義的深刻渴求。
- 過渡期前的退縮→ 拒絕棲息於舊環境。
- 「當你的翅膀摺疊時，不要去衡量你的呼召。」
海拔高度改變解讀方式
- 從山谷看（地面）——
- 道路斷斷續續
- 大山遮擋一切
- 充滿碎片與創傷
- 追問「為何發生？」
- 從高空看（天國）——
- 看清通往何方
- 大山成爲地貌
- 看見完整的脈絡
- 追問「連結至何處？」
- 「有些答案不是句子，而是海拔高度。」
先知性宣告・地面的法則
- 當神正在教導我從高處俯瞰時，我不會在地面對抗。
- 我拒絕將每一次的阻力與抵擋解讀爲失敗。
- 我要辨識出敵對與上升氣流的不同。
- 我釋放那令人精疲力竭的信念——以爲前進必須永遠仰賴自己的力量。
- 「恩典，是順服的翅膀下方那股看不見的氣流。」
先知性宣告・釋放過去的季節
- 我釋放那些曾庇護我、但從未被指派陪我同行的憑塵。
- 我不會去撿拾天國已允許褪落的羽毛。
- 我拒絕把暫時的巢穴當作永久的家園。
- 「更新期間離開的，並不總是隨便被偷走的。有時，只是一根舊羽毛知道何時該落下。不要揹負着懸崖，只因它曾經托住你的巢。」
先知性宣告・展開未知的領域
- 昨天的山谷，將成爲明天的地圖。
- 我要展開那些恐懼曾教我摺疊起來的部分。
- 曾經看起來象是中斷的事物，開始顯露爲美麗的地貌。山谷看起來無邊無際，只是因爲你當時還看不到它的邊界。
- 「有些事物看起來龐大，是因爲你站得離它們太近了。從我要帶你去的地方來看，它們只會成爲地貌。」
飛翔的屬靈解剖學
- 重力（Gravity）——
- 目的： 展現重量無法掌控之物。
- 結果： 強健翅膀。
- 強風（Wind）——
- 目的： 將地面的阻力轉化爲動能。
- 結果： 提供恩典的上升氣流。
- 高度（Altitude）——
- 目的： 將阻擋視線的高山縮小爲地貌。
- 結果： 賦予完整的脈絡與視角。。
- 醫治，就是神給予你的心靈足夠的海拔高度。
屬於天空
- 你已經繞着大山走得夠久了，神創造你是爲了讓你最終能從高處俯瞰它們。
- 興起吧。
- 「你以為我在教你如何在風暴中求生，我其實是在教你如何屬於天空。」
末了的微聲
- 也許展翅上騰，本就不是關於飛得更高。
- 也許翱翔始於你不再向地面尋求許可，去成爲天空早已認可的樣貌。
- 大山不必消失，風不必道歉，懸崖不必跟隨你，舊羽毛不必重返，
- 甚至重力也不必改變它的定律，你只需要將翅膀展開。
- 因為當神設計老鷹時，祂並沒有從地球上挪去重力，祂是在這隻鳥的生命裏，寫入了另一種可能。
- 而這或許就是隱藏在以賽亞書40章裏的奧祕：神不需要改變你身邊的一切，就能改變那能藉由你來實現的可能性。
- 展開你的翅膀吧，風，已經等待多時了。
- 親愛的主耶穌，我花了多年的時間學習地面的語言，請教導我天空的語言。
- 求你指示我，哪些負擔屬於順服，哪些只是因爲我習慣了它們的重量而一直揹負着。
- 賜我勇氣去釋放舊的羽毛，而不覺得自己正在失去自我。教導我不要單單因爲風推擠着我而害怕它。
- 當阻力/抵擋來到時，賜我辨識力：我是要正視面對它？還是忍耐它？
- 亦或是展開我的翅膀，發現你已將升高的契機隱藏於其中？
- 請提升我的視野，超越眼前的事物。在我只看到片段/碎片的地方，讓我看見脈絡；在我只記得山谷的地方，讓我看見全景地貌。而當我自己的力量達到極限時，教導我老鷹那神聖的智慧：在我看不見的風上展開翅膀，並發現你的氣息一直都在我身旁托住我。奉耶穌基督的名禱告， 阿們。
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編輯組特區:【每週妥拉】51 Nitzavim（站在）/ 52 Vayelech（他去）
日期:2026年8月29日至9月3日 來源：每週妥拉
經文：申命記 29:10-31:30；以賽亞書 61:10-63:9；何西阿書 14:1-9；彌迦書 7:18-20；約珥書 2:15-27；羅馬書 10:1-12，14-18; 希伯來書 12:14-15, 13:5-8
Nitzavim（站在）
- 申命記 29:10-30:20
- 以賽亞書 61:10-63:9
- 羅馬書 10:1-12
摩押地之約（29）
- 29:1 這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於何烈山所立的約之外。
- 在希伯來聖經，這一節是放在28章的最後一節（69節）。Rashi解釋“立約的話”是指28章的祝福和咒詛。
- 舊約聖經把這一節放在29:1，原因是28:68最後有一個希伯來字母“}ס)“}Samech），表示一段話的結束。大多數的舊約學者認爲29-30章是神和以色列人再次確立西奈之約。
- 以色列的基督徒拉比阿睿高獅（Ari Sarko-Ram）認為這個約包括摩西之約，也預言新約。原因如下:
- 申命記 30:6 明顯指向彌賽亞的救贖，將以色列人心裏的污穢除掉。耶和華你神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心儘性愛耶和華你的神，使你可以存活。
- 保羅在羅馬書10:5-9引用申命記30:12-14來證明信耶穌基督的人得救而且稱義。
- 29:10-11 「今日，你們的首領、族長、長老、官長、以色列的男丁，你們的妻子兒女，和營中寄居的，以及爲你們劈柴挑水的人，都站在耶和華你們的神面前。」
- 站在：nitzavim，帶着專注，尊敬而站立。
- 所有人，男女，老少，外邦人，奴僕都一同站在神面前立約，沒有分別。加拉太書 3:27 你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。28 並不分猶太人、希利尼人，自主的、爲奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裏都成為一了。
一同立約
申命記 29:14 我不但與你們立這約，起這誓，29:15 凡與我們一同站在耶和華我們神面前的，並今日不在我們這裏的人，我也與他們立這約，起這誓。
- Rashi 解釋這裏“不在我們這裏的人”包括了是所有將來的以色列人，都一同在這個約中，一同站在神的面前。
不可拜偶像（29:16-21）
- 神警告以色列人不可離棄神，跟從埃及人和列國拜偶像。29:18 惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裏偏離耶和華我們的神，去事奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵陳來，
- “惡根”：拜偶像的罪。
- 苦菜：一種苦澀的植物。
- 茵陳：一種有毒的植物。
- 警告“拜偶像”的罪帶來“苦”和“毒”的懲罰。
個人犯罪面對咒詛
- 29:19 聽見這咒詛的話，心裏仍是自誇說：『我雖然行事心裏頑梗，連累衆人，卻還是平安。』29:20 耶和華必不饒恕他；耶和華的怒氣與憤恨要向他發作，如煙冒出，將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上。耶和華又要從天下塗抹他的名。
- “自誇”：希伯來文barak，祝福，祝福自己。
- 神是公義的：人不可以為自己犯罪，可以逃脫神的審判。
- 應用：耶穌爲我們的罪而死，並不表示我們可以犯罪，可以逃脫在這世界面臨的懲罰。
以色列的見證
- 29:24 所看見的人，連萬國人，都必問說：『耶和華爲何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？』
- 以色列人被趕出，是見證神守約和信實。
- 神守約賜福，也守約降下咒詛。
- 同樣，以色列人迴歸，也同樣見證神守約和信實。
隱祕的事和明顯的事
- 29:29 「隱祕的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」
- 我們要承認自己的有限和神的全知，有很多事情（隱祕的事）是我們無法理解和解釋的，不需要去強解。
- 律法是神已經告訴給我們的（明顯的事），我們要在知道的事上擔當我們的責任。
以色列的悔改和拯救（30章）
- 30:1 「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裏追念祝福的話；
- 在希伯來原文，祝福和咒詛這兩個字是連在一起的。
- 原文的意思：我所陳明在你面前的這一切祝福和咒詛都臨到你身上；你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裏追念這些的話；
- 這裏指申命記28章中的祝福和咒詛的話。
以色列違背神
- 摩西預言將來的事情：以色列人必然違背神，使28章中的咒詛臨到他們，神將他們追趕到列國中。
- 主前586年，巴比倫攻陷耶路撒冷，以色列人被擄到巴比倫地。
- 主後66-70年，羅馬帝國平息以色列人叛亂，攻下耶路撒冷，拆毀聖殿城牆，殺了許多以色列人；
- 主後132-135年，羅馬帝國再次平息以色列人的叛亂，將猶太人人趕出猶太地，將他們賣到各國爲奴隸。
以色列迴轉
- 30:1 「我所陳明在你面前的這一切咒詛都臨到你身上；你在耶和華你神追趕你到的萬國中必心裏追念祝福的話；
- “追念”：希伯來文 shuv，英文 return，意思是迴轉。
- 在這裏的意思是“悔改”：“從罪中迴轉向神”，
- 在31章出現6次：1，2，3（2次），8，10節。
- 在這些咒詛臨到他們之後，以色列人悔改，他們的心要轉向神。
悔改
- 30:2 你和你的子孫若盡心儘性歸向耶和華你的神，照著我今日一切所吩咐的聽從他的話；
- “歸向”：希伯來文shuv，英文return，意思是悔改。
- 將來，在列國的以色列人悔改回轉向神，願意聽從神的話（妥拉/律法），神就施憐憫，拯救他們，將他們召回。
神憐恤以色列
- 30:3 那時，耶和華你的神必憐恤你，救回你這被擄的子民；耶和華你的神要回轉過來，從分散你到的萬民中將你招聚回來。
- 回轉：希伯來文 shuv，人回轉向神是悔改；神回轉向人是施憐憫。
- 以色列人若悔改，神也必會回轉施憐憫，將他們從萬民中招聚回來，進入應許之地。 （2-5）
- 這些事現今還未成就：以色列人還沒悔改。
悔改
- 聖經中最重要的信息之一就是悔改：希伯來文 teshuvah。
- 悔改是不再違背律法，不再犯罪，回轉向神，聽從神的話（律法），遵行神所有的誡命（律法）。
- 舊約先知的信息和耶穌的信息都是悔改。
- 30:8 你必歸回(shuv)，聽從耶和華的話，遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的。
- 悔改是內心的轉變帶來行爲的改變，遵行神的律法。
- 悔改的結果：罪得赦免。
- 應用：基督徒每天都要悔改！
新心之約
- 30:6 耶和華你神必將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉，好叫你盡心儘性愛耶和華你的神，使你可以存活。
- “將心裏的污穢除掉”原文是行心裏的割禮，心代表人的思想意志。
- 心裏未受割禮：是以自己思想意志來行事，
- 心裏受了割禮：讓自己的思想意志降服於神。
- 只有信靠耶穌基督，有聖靈的能力，人才能將自己的思想意志降服於神，願意遵守神的律法。
- 以色列人心裏受割禮的時候是全家認識耶穌是基督，並且信靠祂。這裏預言將來的新約。
神的律法不是難行的（30：11-14）
- 神的律法、神的誡命不是難行，也不是離我們很遠。以至於人就藉口不去遵行。
- 當我們認識耶穌之後，神的律法就在我們口中，在我們心裏，讓我們可以順服神。
- 這段聖經在羅馬書10:5-9節中被引用。
兩條路（30：15-20）
- 30:15 「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前」。
- 摩西將這兩條路陳明在以色列人面前，讓以色列人可以選擇，他們的選擇決定了他們的生和死兩條路。
- 30:20 「且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」
- “他是你的生命”：神賜下生命，賜下永生。
神拯救以色列（以賽亞書61:10-63:9）
- 這是7個安慰的信息的最後一個。
- 以色列在大災難之後重生，迎接彌賽亞和祂的國度。
- 耶穌撒冷是整個拯救的中心，神建立耶路撒冷，使祂在全地得到讚美。
- 神審判列邦之後，以色列全家得救。
因信稱義（羅馬書10:1-12）
- 神的義因着耶穌基督而加給一切相信的人。
- 10:4 律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
- 律法的總結就是基督：律法的目標是耶穌基督
自己的義，律法的義，神的義
- 靠着自己行律法稱義，得到的自己的義。（律法主義）
- 律法的義（利未記18:5）：人若可以行那出於律法的義，就可以得永生。
- 之前，保羅已經證明了沒有人能夠守得住律法。所以沒有人能得着律法的義。
- 靠着耶穌基督而得到的是神的義。保羅借用申命記30:11-14證明神的話就是福音，在人的口裏，在人的心裏。
- 心裏相信，口裏承認就必得救，得到神的義。
討論和應用
- 申命記 30:15-16說到 “看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活”。這是神給以色列人的選擇，他們有自由意志，可以選擇“生與福”，就是愛神遵守祂的誡命、律例、典章，也可以選擇“死與禍”，就是悖逆不悔改。你會選擇哪一個呢？我們每天都面臨許多的選擇，也承擔後果，你是如何做選擇呢？你選擇的標準是什麼呢？符合神的誡命、律例、典章嗎？
- 申命記30章中講到以色列人被咒詛，被分散在列國，將來要悔改，盡心儘性歸向神，神必要回轉，將他們從列國中聚集，帶回應許之地。耶穌說“天國近了，你們要悔改，信福音”。悔改是聖經中非常重要的行為，是真實信心的反應。人只有謙卑在神的面前，纔可能真正的悔改，轉向神，遵行祂的道。基督徒雖然蒙恩得救，仍然要每天悔改，才能脫離罪，過聖潔得勝的生活。請大家每天操練。
Vayelech（他去）
- 申命記 31:1-30
- 何西阿書 14:1-9； 彌迦書 7:18-20；約珥書 2:15-27
- 羅馬書 10:14-18
約書亞被召接替摩西（31:1-8）
- 摩西說，“我現在一百二十歲了”，原文的意思是“我今天一百二十歲了”。那天是摩西的生日。
- 約書亞要接替摩西帶領以色列人進入應許之地。
- 摩西告訴以色列人，要他們剛強壯膽，神會與他們同去。
- 接着，他又召約書亞來，當着以色列衆人告訴他，要他剛強壯膽，神會與他同去。
信仰傳承：誦讀律法書（31:9-13）
- 當時的世代不是每一個人都有聖經。
- 豁免年（安息年，第七年，shemitah）的住棚節，以色列所有的人，男女老少和外邦人，都聚集到耶路撒冷聽神的律法，學習，遵行。
- 31:12 要招聚他們男、女、孩子，並城裏寄居的，使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守、遵行這律法的一切話，
- 每個人都聽見律法，學習律法，使人敬畏神，遵行律法。
- 應用：我們是否每天讀聖經？每天行道呢？
信仰傳承：讀律法書
31:13 也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華你們的神，在你們過約但河要得爲業之地，存活的日子，常常這樣行。」
- “常常這樣行”：一直這樣行。
- 父母要帶兒女去聽律法，學習敬畏耶和華。
- 應用：學習律法使人敬畏神，我們除了自己學習遵行律法之外，我們也應該教導我們的家人孩子學習律法，使他們也敬畏神，遵行神的律法。
Simchat Torah
- 後來以色列人記念這個日子，在住棚節剛好是一年讀完律法書。住棚節的第八天被稱為 Simchat Torah，意思是歡喜快樂讀完律法書。
- 在以色列地以外，Simchat Torah多一天，是住棚節後的第一天。
- 然後從創世紀開始重新讀律法書。
- 每年讀一遍律法書，讓我們能夠敬畏耶和華我們的神。
豁免年住棚節讀律法書的意義
- 豁免年預表彌賽亞的國度，我們的罪（債）得完全赦免。
- 住棚節也預表彌賽亞的國度。
- 撒加利亞書14:16 所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節。
- 這段經文預表未來彌賽亞的國度，以色列人和外邦信徒一同來到耶路撒冷，聽耶穌講神的律法，而且謹守遵行。
神揀選約書亞代替摩西（31:14-15）
31:14 耶和華對摩西說：「你的死期臨近了；要召約書亞來，你們二人站在會幕裏，我好囑咐他。」於是
摩西和約書亞去站在會幕裏。
- 神鼓勵約書亞，應許與他同在。
31:23 耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說：「你當剛強壯膽，因爲你必領以色列人進我所起誓應許他們的地；
我必與你同在。」
神預言以色列人要離棄神（31:16-30）
- 神預言以色列人豐盛之後，離棄神。31:18 那時，因他們偏向別神所行的一切惡，我必定掩
面不顧他們。- “掩面”：表示神不喜悅他們的行為，收回對他們的保護，看顧。
- “仰臉”：施恩典，賜平安。
- 民數記 6:25 願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。6:26 願耶和華向你仰臉，賜你平安。
摩西寫律法書作見證
- 神要摩西寫一篇歌，教導以色列人，也見證他們的不是。
- 神也要摩西寫律法書放在約櫃旁。31:26 「將這律法書放在耶和華你們神的約櫃旁，可以在
那裏見證以色列人的不是。」
悔改後蒙福（何西阿書 14:1-9）
14:2 當歸向（shuv）耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴脣的祭代替牛犢獻上。
- 神藉着何西阿呼召以色列離開罪行，悔改回轉向神，不再依靠亞述、埃及和偶像。（1-3）
- 神應許以色列得醫治、慈愛、更新、復興和成長（4-7）
- 神要以色列不再拜偶像（8）
- 何西阿重申智慧和通達在於行在神的正道上（9）。
悔改後，神施憐憫慈愛（彌迦書7:18-20）
- 彌迦讚美神的憐憫，饒恕罪孽，信實，慈愛。
- 申命記記載神預言以色列人離棄神，這幾段先知書記載將來以色列人將要悔改，回轉向神，神就赦免
他們。
以色列悔改（約珥書2:15-27）
- 以色列悔改（2:12-17）2:12 耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向（shuv）我。
- 神憐憫祝福以色列，使其豐盛（2:18-27）
傳道和聽道（羅馬書10:14-18）
- 以色列人和外邦人都蒙主耶穌的救贖（10:12-13）。10:13 因爲「凡求告主名的，就必得救。」
- “求告主名”是因為“相信”；“相信”是因爲“聽道”，“聽道”是因爲“傳道”（10:14）
- “傳道”是因爲神的“差遣”（10:15）
- 關聯：神要祭司和長老讀妥拉，使所有的以色列人都聽見妥拉（申命記31章）；這裏神差遣耶穌基督和信徒傳福音，使所有以色列人和外邦人都聽見福音（10:18）。
討論和分享
- 神要求每一個以色列人和外邦人信徒都要聽到律法書，都要學習律法，好叫他們敬畏神，遵行祂的命令。我們是否願意花時間來學習律法書，遵行律法，敬畏神呢？我們也同樣如此教導我們的孩子呢？
- 神是有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。當我們願意悔改，離棄罪離棄偶像，轉向神的時候，神就願意赦免我們的罪，轉臉光照我們，施恩給我們。讓我們真實地認識我們的神，願意悔改轉向祂，因爲在祂有赦免之恩。
為以色列禱告：本週時事與禱告重點(8/28)
編輯小語: 本篇時事背景轉載自《以色列代禱者》8月28日的每週五的禱告信摘要，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》7月26日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。
政府與社會：
大多數以色列的政治人物都處於競選模式，因此對於他們的任何言論或承諾都應謹慎對待。然而，大多數的政治人物，無論在哪個國家，為了當選，往往會誇大其詞。只有當彌賽亞耶穌再來、作以色列的王統治時，神的國家才會有一位完全秉持公義和公平統治的領導者（賽32:1、耶23:5）。儘管如此，以色列仍有一些政治人物用他們的行動證明，他們會為國家尋求福祉。
外交關係：
神正在使用大多數國家及全球的非政府組織對以色列排山倒海而來的譴責，加速在實現兩個先知書的預言。祂「迫使」以色列成為從萬國分別而出的祂的國家（數23:9），而且也如同在安息日的妥拉讀經進度的申命記26:13和 18-19 節所說的，成為萬國之首。
迦薩：
考慮到哈馬斯在十月7日對以色列人所犯的罪行——謀殺、輪姦、切除肢體、殺害嬰兒、活活燒死猶太人、劫持及性侵男女人質，以及考慮到哈馬斯新的領導人表示他會效法策劃十月7日哈馬斯大屠殺的辛瓦爾 (Sinwar) 的道路，我們認為美國政府面對面的與哈馬斯新任的領導人進行談判，乃非常令上帝不悅。這也違背了美國政府先前說不會在談判中承認哈馬斯合法性的承諾。這顯示世界已經偏離真正的公義與公正多麼的遠。
內部安全：
猶太人在安息日讀妥拉讀經進度的申命記會一直讀到九月中旬。正如我們之前提到的，摩西在申命記 80多次說上帝將祂的土地賜給了祂的國家，而以色列必須順服祂而擁有這片土地（俄1:17）。
外部安全：
美國與伊朗的戰爭今日轉到經濟領域。然而，俄羅斯、中國及其他各方的實體正在支持伊朗的經濟。與此同時，以色列對土耳其計畫在靠近以色列邊界的敘利亞設立基地發出警告性的打擊。似乎幾乎每星期，中東地區都會出現新的及「刺激」的發展，需要我們的禱告。
阿利亞/猶太人回歸以色列：
神看在先知書讀經進度的以賽亞書54:7-8 猶太人在列國中近 2000 年的被囚禁只是「片時」和「小小的憤怒」！然後祂說祂以「大憐憫」聚集祂的子民回故土！這正是今天我們正在祈禱的事。
猶太人回歸故土是神的旨意，因為他們的救恩以及神的榮耀都與這相連（結39:28-29）。然而，儘管今天反猶主義增長，大多數的猶太人仍然住在「被擄之地」。只有祂知道需要如何才能把他們帶回故土，所以我們祈求祂那麼做 －然而以最大的憐憫來做這件事（賽54:7）。
救恩：
我們正位於猶太教的懺悔月——以祿月。在這期間，許多猶太人以蒙神喜悅的方式，預備心來進入主的秋季節期。每天清晨，猶太會堂都會吹響羊角號角，許多人聚集做認罪的禱告。
彌賽亞身體：
為了與神今天正在做的一致地禱告，我們需要明白祂全部的道。大多數的末世預言都在論述以色列的復興及其救恩。如果我們明白這一點，就能為神對祂的國家的旨意成就代禱，儘管那些欺騙了在列國這麼多的人以及可恥的甚至部分教會、關於以色列及其人民的鬼魔謊言。
為美國禱告: 川普總統發出重要警告
編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《給祂15分鐘》(GiveHim15)8月28日的貼文。
【時事背景: 「川普總統於2026年8月26日（星期三）宣布國家進入緊急狀態，以保障國家電網安全，理由是來自外國的異常且特別嚴重的網絡與安全威脅。該行政令禁止在美國採購或安裝某些由外國製造的大容量電力系統設備，其中包括存在網絡安全或運行風險的軟件。
川普總統在行政令中指出：『某些外國勢力正越來越多地製造並利用美國大容量電力系統中的漏洞，而該系統所提供的電力支撐著我們的國防、重要的緊急服務、關鍵基礎設施以及整個經濟。』
專家表示，美國國家電網中的漏洞使其成為破壞行動的理想目標。相關研究指出，中國一直在研究如何黑客攻擊並癱瘓該系統，甚至進行了觸發大規模停電或系統性崩潰的模擬演練。佛羅里達州共和黨參議員里克·斯科特 (Rick Scott) 和田納西州共和黨參議員瑪莎·布萊克本 (Marsha Blackburn)在致美國商務部的一封信中寫道：『我們對近期有報告指稱中共已侵入連接我們電網的逆變器完整性感到震驚。對近期報告指出的這些由中共製造的零件和系統允許遠程訪問、未經授權的數據外洩，甚至運營中斷，我們深表擔憂。』根據美國網絡安全和基礎設施安全局(CISA)的數據，外國網絡黑客今年已經襲擊了美國的公共事業設施。美國聯邦調查局(FBI)網絡部門助理局長布雷特·萊瑟曼(Brett Leatherman)表示，『伊朗網絡參與者正持續以美國關鍵基礎設施為攻擊目標。』」
鑒於這些信息，今天的文章將探討禱告中的「守望者」概念。
「務要謹守、警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」(彼前 5:8）
「靠着聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗6:18）
在以弗所書 6:18 中，《欽定本聖經》（KJV）使用的是 「守望」(watching)一詞，而不是 「警醒不倦」(be alert）這一短語。這两種譯法都很貼切。我們蒙召要在禱告中保持警醒，為我們的家人、朋友、領袖、城市和國家守望。
在《聖經》中，「守望者」（watchmen）一詞源自舊約，描述的是我們今天所說的「哨兵」、「衛兵」或「瞭望者」。在聖經時代，這些人負責保護葡萄園或田地里的莊稼，免受盜賊和野獸的侵害，並保護城邑，防禦外敵的入侵。
「主對我如此說：『你去設立守望的，使他將所看見的述說。他看見軍隊，就是騎馬的一對一對地來，又看見驢隊、駱駝隊，就要側耳細聽。』他像獅子吼叫，說：『主啊，我白日常站在望樓上，整夜立在我守望所。』」(賽21:6-8)
聖經中有三个希伯來詞被譯為「守望者」：natsar、shamar 和 tsaphah。廣義來說，這三个詞都有「藉著守望來保護或看守」的意思。其中，tsaphah 有一个很有意思的含義，就是「身體向前傾，凝視遠方」，這為先知性代禱提供了一幅非常生动的畫面。有辨識力的代禱者会向前看、察看未來 -「凝視遠方」- 往往在敵人的襲擊发生之前就能將其辨識出來。他/她總是主動預判，而非被動應對，這就是先知性代禱。
首次提及原則（The Law of First Mention）
在神學中，有一個被稱為「首次提及原則」，我在昨天的文章中曾談到這一点。這是指一條通用規則：當一個重要主題在《聖經》中第一次被提及（即被「引入」）時，《聖經》會給出與之相关的重要事實，就像我們在介紹一个人時所做的那样。
《聖經》中第一次提到「守望者」是在創世紀 2:15：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。」這節經文揭示了我們作為守望者最基本的職責之一。神吩咐亞當要「看守」或保護（希伯来文： shamar）伊甸園。在當時的人類歷史階段，伊甸園唯一需要防範的威脅就是那條蛇！亞當被賦予的使命，正是保護伊甸園免受魔鬼的侵擾。因此，如果將「首次提及原則」應用在「守望者」這个概念上，就意味着守望者首要的責任，就是不讓那條蛇闖入他們的「伊甸園」：就是他們的家庭、家人、教会、城市和国家！把牠擋在外面！不要讓牠進來！
延伸含義
以下是《聖經》對這三个「守望者」希伯來詞彙 (natsar、shamar 和 tsaphah) 的幾種翻譯方式。這些用法將有助於拓展我們對这項重要使命的理解：
- 看守／守護者（Keep / Keeper）– 這是這三个詞最常見的用法，至少出現了 250 次。守望者負責確保事物、場所和個人的安全，使其免受損失、盜竊或損壞。他們確保所托付的事物完好無損且不致失落。
- 警衛／保鏢（Guard / Bodyguard）– 守望者保護或護衛個人和場所，使他們免受危險和傷害。他們堪稱神國的「特勤局特工」。
- 門房／守門人（Doorkeeper / Gatekeeper）– 守望者能够藉著禱告，决定什麼人或什麼事可以進入其家庭、家族、教会、城市等。作為哨兵，他們靠著聖靈的引導進行辨別，決定放行什麼，並通過禱告開門或關門（賽22:22）。他們與聖靈同工，拒絕黑暗的作為，把那條蛇擋在外面。
- 保守／保守者（Preserve / Preserver）– 守望者負責保守，使事物免遭毁滅和破壞。他們通過禱告的遮蓋，保守生命、恩膏、神的作為以及许多其他事物。
- 留心／保持警覺（Pay Attention）– 守望者必須保持警醒、時刻留心。在聖經中，我們被比作士兵，作為忠心的哨兵，神告誡我們要「留心！」
- 觀察／看見（Observe / Behold）– 不要只是「看」，而要真正「看見」！去辨別，保持敏銳的觀察力。守望者能察覺到別人所忽略的事物。在禱告的領域中，我們可以觀察到很多隱秘之事，甚至往往能在事情发生之前就有所察覺。
- 提防／當心（Beware）– 守望者必須保持警惕、警覺和高度戒備。彼得前書 5:8警告我們，要謹守、時刻提防那如同吼叫獅子般吞吃人的仇敵。當我們察覺到仇敵在作祟時，就必須執行各各他的得勝 – 制止牠！耶穌預見到撒但将要攻擊彼得，因此為彼得禱告，使他的信心能够經受住這場試煉。這個禱告發揮了功效！（路 22:31-32）
- 保護（Protect）– 与「警衛」和「看守」的含義相同，守望者通過建立抵禦魔鬼攻擊的墙垣來進行保護。
- 維護／保全（Maintain）– 守望者為主以及為众人承担維護和保全的工作，他們就是屬靈的「維護團隊」。儘管代禱者通常不負責確立異象、建立事工或治理教会，但他們負責維護這些事工，確保一切運作良好，並防止出現崩潰和失序。守望者協助維護教会中的恩膏、合一、健康、純潔、真理以及許多其他重要的事物。
守望者們，是時候站上城墙了！讓我們為我們的家庭、社區，以及我們偉大的國家謹守警醒，忠心守望！
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為美國禱告: IFA七天禱告: 關於美國⺠主社會主義者接管⺠主黨
編輯小語: 本篇是轉載自《美國代禱者》(Intercessors for America)事工所發布針對美國民主社會主義者接管民主黨的禱告指南。我們強力推薦對美國有負擔的代禱者閱讀和禱告，並採取實際行動印證我們的禱告。
第⼀天：當下時刻的迫切性
- 你們要謹慎⾏事，不要像愚昧⼈，當像智慧⼈。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。(弗 5:15-17)
共產主義和社會主義過去都曾是令⼈厭惡的字眼，是⼀個污點，被視為顛覆性的意識形態，被認為是不符合美國精神的。 然⽽，如今美國⺠主社會主義者（DSA）不僅已經⾛出陰影，更在美國政治中扮演著⽇益重要的⾓⾊，不是以第三黨的⾝分，⽽是透過進⼊⺠主黨內部來發揮影響⼒。這是如何發⽣的？誰在幕後推動這項⾏動？對於這種局勢，迫切需要帶來真理、禱告和實際⾏動，這⼀點⾄關重要。 就在我們眼前，我們正看⾒⼀種許多⼈原以為只是邊緣、無法獲選的意識形態正在崛起，並取得發聲的機會和策略性的控制⼒。 DSA的候選⼈正在獲得提名並進⼊公職。 雖然⺠主黨在⼀些議題上⼀直未能與聖經價值觀保持⼀致，但如今這個由社會主義者為我們國家精⼼策劃的⼤規模社會主義轉向，更令⼈擔憂。中期選舉已迫在眉睫， 我們正看⾒⼀股⾃豪地宣稱⾃⼰是社會主義者的候選⼈浪潮，他們競選公職，並獲得令⼈難以想像在美國發⽣的勢頭與⽀持。
⺠主社會主義運動並不是⼀個單純、無害、以社會福利計劃為主的政綱。 深⼊探究之後，可以發現這場運動的核⼼存在著激進的思想與計劃。 ⼈們必須了解帷幕背後究竟是什麼、有哪些⼈參與其中、最終⽬標是什麼，以及他們計劃如何實現這⼀⽬標。
禱告要點
- 禱告使代禱者明⽩，在這件事上禱告與採取⾏動的迫切性。務要謹守、儆醒．因為你們的仇敵魔⻤，如同吼叫的獅⼦，遍地游⾏，尋找可吞喫的⼈． (彼前 5:8)
- 為那些受欺騙或否認事實的⼈能得著明⽩禱告。
- 為能清楚看⾒推動 DSA 背後錯綜複雜的計畫、⼈物和關係禱告。他們⼼地昏昧、與 神所賜的⽣命隔絕了、都因⾃⼰無知、⼼裡剛硬． (弗 4:18) 掩蓋的事、沒有不露出來的．隱藏的事、沒有不被⼈知道的。(路12:2)
- 為⺠主黨和保守派都能迅速回應並採取⾏動，抵制這場接管禱告。也不可給魔⻤留地步。 (弗 4:27)
第二天：美國⺠主社會主義者的政綱
- 禍哉、那些稱惡為善、稱善為惡、以暗為光、以光為暗、以苦為甜、以甜為苦的⼈。(賽5:20)
DSA 對於他們所相信的理念、希望國家⾛向的⽅向，以及他們願意採取哪些⾏動來實現這些⽬標，有許多話要說。 我們應該聆聽他們⾃⼰對於其計畫的說法。 DSA 全國共同主席梅根・羅默（Megan Romer，右）曾公開表⽰，他們的政綱確實包括廢除美國參議院，並以不同於我們⽬前所知的⽅式取代總統制和最⾼法院。 這還不是全部。 以下是他們政綱中的要點：
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禱告要點
- 禱告⼈們有勇氣揭露 DSA 的黑暗作為和邪惡計畫。凡事受了責備、就被光顯明出來．因為⼀切能顯明的、就是光。(弗 5:13)
- 為有發聲的⼈興起，對 DSA 的政策和意識形態發出警告禱告。
- 為美國⼈能看透表⾯現象，看清 DSA 的真實本質禱告。耶路撒冷啊，我在你城上設⽴守望的。他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息。(賽62:6) 但要凡事察驗．善美的要持守。各樣的惡事要禁戒不作。 (帖前5:21-22)
- 為欺騙的帕⼦失去效⼒禱告。你們要謹慎，恐怕有⼈⽤他的理學和虛空的妄⾔，不照著基督，乃照⼈間的遺傳和世上的⼩學，就把你們擄去。(⻄ 2:8)
第三天：DSA 影響⼒的根源
- 要穿戴 神所賜的全副軍裝、就能抵擋魔⻤的詭計。因我們並不是與屬⾎氣的爭戰、乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。(弗6:11-12)
Michael Harrington（⿆可・哈林頓）接受耶穌會教育，並受到 Dorothy Day（桃樂絲・戴）所推動的天主教⼯⼈運動之社會福⾳思想影響。他成為⼀名社會運動⼈⼠。後來在⾺克思主義和托洛茨基主義的影響下，他的政治⽴場更加向左傾。 他將歐洲的極端思想帶⼊美國，並為激進社會主義披上美國的外⾐。哈林頓開始與 Lyndon Johnson（林登・詹森）總統合作，參與他們所稱的「貧困問題⼯作⼩組」，這是詹森「偉⼤社會」計畫的⼀部分。 值得注意的是，參議員林登・詹森也是國會中《詹森修正案》（Johnson Amendment）的提出者，這項修正案有意限制牧師和教會對選舉政府領袖發表意⾒的權利。 「偉⼤社會」政策使政府更加深⼊介⼊美國⼈⽣活的許多層⾯，並帶來了不斷膨脹的福利及權利性計畫，使美國⼈對政府的依賴和債務⽇益增加 – 逐漸轉向社會主義理念。 這⼀切都是在⺠主黨的政治框架之下發⽣的。
哈林頓繼續擔任美國社會黨的領導⼈之⼀，直到他解散該黨，並與新美國運動合併，開始成⽴ DSA。 年輕時的 Bernie Sanders（伯尼・桑德斯）受到哈林頓⼯作的影響，如今已成為⽀持社會主義議程的代表
性聲⾳之⼀。
成⽴年份： 1982
成⽴背景：⺠主社會主義者組織委員會與其他激進派別合併⽽成，例如激進的歐洲⾺克思主義、新美國運動（NAM）、⺠主社會學⽣組織（SDS）、新共產主義運動的活躍⼈⼠、⾺克思主義者，以及其他激進的分裂團體。
⽬標：⽤他們⾃⼰的話說，其核⼼⽬標是「建⽴⼀個廣泛的多數運動，使美國能夠朝向社會主義發展。」
策略：
- 統⼀左派，將社會主義者、共產主義者、⼥性主義者及其他進步派團體
聚集在同⼀陣營之下。 - 建⽴聯盟與合作關係，以擴⼤影響⼒。
- 在⺠主黨內部及其旁邊運作，⽽不是成⽴⼀個獨⽴政黨。
- 將經濟的控制權轉移給進步派和極左派激進⼈⼠。
禱告要點
- 為這個蓄意且有計畫地將邪惡編織進我們政府體制的脈絡禱告，求這⼀切被⽡解，使其計畫歸於徒然。
破壞狡猾⼈的計謀，使他們所謀的不得成就。 (伯5:12). - 當你為這些屬靈爭戰禱告時，宣告並運⽤基督所賜給你的權柄。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍⼦，⼜勝過仇敵⼀切的能⼒，斷沒有甚麼能害你們。 (路10:19)
第四天：⽬前擔任公職的 DSA 成員及正在競選公職的⼈⼠
- 既將⼀切執政的掌權的擄來，明顯給眾⼈看，就仗著⼗字架誇勝。(⻄2:15)
過去，許多認同社會主義原則的公職⼈員，因為害怕受到公眾的譴責，從不承認⾃⼰是社會主義者；然⽽，今天的環境和屬靈氛圍已使 DSA 不再躲藏於陰影之中。 以下是⽬前⼀些⾝為 DSA 成員或公開⽀持 DSA 的政府領袖，以及下⼀波正在尋求當選公職的⼈⼠。
| 聯邦 |
|---|
| Alexandria Ocasio-Cortez U.S. Rep. (NY) Rashida Tlaib U.S. Rep. (MI) Greg Casar U.S. Rep. (TX) |
| 州 | |
|---|---|
| Rachel Ventura, State Sen. (IL) Zaynab Mohamed, State Sen. (MN) Kristen Gonzalez, State Sen. (NY) Tanya Vyhovsky, State Sen. (VT) Kyra Hoffner, State Sen. (DE) Jen McEwen, State Sen. (MN) Omar Fateh, State Sen. (MN) Jabari Brisport, State Sen. (NY) Nikil Saval, State Sen. (PA) Robert Peters, State Sen. (IL) Julia Salazar, State Sen. (NY) Sam Bell, State Sen. (RI) Nate Blouin, State Sen. (UT) Alex Lee, State Assemblymember (CA) Javier Mabrey, State Rep. (CO) Lorena Garcia, State Rep. (CO) Yara Zokaie, State Rep. (CO) Maryam Khan, State Rep. (CT) Nick Gauthier, State Rep. (CT) Laurie Sweet, State Rep. (CT) Madinah Wilson-Anton, State Rep. (DE) Eric Morrison, State Rep. (DE) Gabriel Sanchez, State Rep. (GA) Amy Perruso, State Rep. (HI) Mandie Landry, State Rep. (LA) Chris Rabb, State Rep. (PA) David Morales, State Rep. (RI) Enrique Sanchez, State Rep. (RI) Torrey Harris, State Rep. (TN) Aftyn Behn, State Rep. (TN) Sally Lieber, State Board of Equalization Member (CA) Davante Lewis, Public Service Commissioner (LA) |
Grayson Lookner, State Rep. (ME) Gabriel Acevero, State Del. (MD) Vaughn Stewart, State Del. (MD) Erika Uyterhoeven, State Rep. (MA) Donavan McKinney, State Rep. (MI) Dylan Wegela, State Rep. (MI) Jimmie Wilson Jr., State Rep. (MI) Liish Kozlowski, State Rep. (MN) Athena Hollins, State Rep. (MN) Samantha Sencer-Mura, State Rep. (MN) Zooey Zephyr, State Rep. (MT) Eleanor Chávez, State Rep. (NM) Steven Raga, State Assemblymember (NY) Jessica González-Rojas, State Assemblymember (NY) Diana Moreno, State Assemblymember (NY) Claire Valdez, State Assemblymember (NY) Emily Gallagher, State Assemblymember (NY) Marcela Mitaynes, State Assemblymember (NY) Phara Souffrant Forrest, State Assemblymember (NY) Sarahana Shrestha, State Assemblymember (NY) Megan Hunt, State Sen./Unicameral Legislator (NE) Farrah Chaichi, State Rep. (OR) Lesly Muñoz, State Rep. (OR) Elizabeth Fiedler, State Rep. (PA) Rick Krajewski, State Rep. (PA) |
| 地⽅／市政 |
|---|
| Zohran Mamdani, Mayor, New York City (NY) Brian Nowak, Town Supervisor, Cheektowaga (NY) Robert Cantelmo, Mayor, Ithaca (NY) Emma Mulvaney-Stanak, Mayor, Burlington (VT) Eduardo Martinez, Mayor, Richmond (CA) Marc Elrich, Montgomery County Executive (MD) Kelsea Bond, Atlanta City Councilmember (GA) Mike Siegel, Austin City Councilmember (TX) Cecília Lunaparra, Berkeley City Councilmember (CA) Marek Broderick, Burlington City Councilmember (VT) Anthony Quezada, Chicago Alderman (IL) Daniel La Spata, Chicago Alderman (IL) Rossana Rodriguez-Sanchez, Chicago Alderwoman (IL) Byron Sigcho-Lopez, Chicago Alderman (IL) Jeanette Taylor, Chicago Alderwoman (IL) Andre Vasquez, Chicago Alderman (IL) Nithya Raman, Los Angeles City Councilmember (CA) Janeese Lewis George, D.C. Councilmember (DC) Richie Floyd, St. Petersburg City Councilmember (FL) Jalen McKee-Rodriguez, San Antonio City Councilmember (TX) Teri Castillo, San Antonio City Councilmember (TX) Ric Galvan, San Antonio City Councilmember (TX) |
| ⽬前正在競選新的公職 |
| 州 |
| Chris Rabb, Candidate for U.S. House (PA) Darializa Avila Chevalier, Candidate for U.S. House (NY) Claire Valdez, Candidate for U.S. House (NY) Melat Kiros, Candidate for U.S. House (CO) Donavan McKinney, Candidate for U.S. House (MI) Mai Vang, Candidate for U.S. House (CA) Oliver Larkin, Candidate for U.S. House (FL) Brit Robinson, Candidate for U.S. House (FL) Adam Bojak, Candidate for State Assembly (NY) Aber Kawas, Candidate for State Senate (NY) Samantha Kattan, Candidate for State Assembly (NY) Illapa Sairitupac, Candidate for State Assembly (NY) Eon Huntley, Candidate for State Assembly (NY) Diana Moreno, Candidate for State Assembly (NY) David Orkin, Candidate for State Assembly (NY) Christian Celeste Tate, Candidate for State Assembly (NY) Mathewos Samson, Candidate for State Representative (GA) Gabriel Sanchez, Candidate for State Representative (GA) Chris Gilmer-Hill, Candidate for State Representative (MI) Farrah Chaichi, Candidate for State Representative (OR) Eleanor Chávez, Candidate for State Representative (NM) |
| 地⽅ |
| Janeese Lewis George, Candidate for Mayor, Washington (DC) Aparna Raj, Candidate for D.C. Council (DC) Marissa Roy, Candidate for Los Angeles City Attorney (CA) Joanna Paun, Candidate for Sonoma County Board of Supervisors (CA) Estuardo Mazariegos, Candidate for Los Angeles City Council (CA) Claudia Jiménez, Candidate for Mayor, Richmond (CA) Richie Floyd, Candidate for St. Petersburg City Council (FL) Aaron Lewis, Candidate for Orange County Commission (FL) Shameka Parrish-Wright, Candidate for Mayor, Louisville (KY) Andrea Parr, Candidate for Louisville Metro Council (KY) Yousef Rabhi, Candidate for Mayor, Ann Arbor (MI) |
有記錄的 DSA 成員、獲 DSA 背書者，或公開獲 DSA ⽀持或認定的候選⼈／公職⼈員。 |
禱告要點
- 為⾯對⽇益增⻑的邪惡⽽有勇氣禱告。 讚美主，求祂轉變屬靈氛圍。不要怕他們，當記念主是⼤⽽可畏的。(尼 4:14)
- 為美國⼈能看⾒這些候選⼈的警訊，並且不要「隨波逐流」禱告。不要效法這個世界，只要⼼意更新⽽變化、… (羅 12:2)
- 為選⺠在聆聽政⾒、演講和廣告時，能有分辨⼒禱告。你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾⼈，也不斥責⼈的 神，主就必賜給他。 (雅1:5).
第五天：只需要船舵就能掌舵全局
- 愚蒙⼈是話都信．通達⼈步步謹慎。(箴14:15)
⼈們可能會認為，DSA 需要⼀段時間才能在⺠主黨中取得多數的發⾔權，或者認為⼀個州或市政機構中少數幾名 DSA 公職⼈員仍然只是沒有權⼒的少數派。但要操縱⼀艘⼤船，只需要⼀個⼩⼩的船舵。這項原則同樣適⽤於權⼒。 洛杉磯 DSA ⽀部已成為社會主義者最成功的案例之⼀。 他們採⽤了⼀種策略，不需要取得⼤多數選票，就能獲得權⼒。以下就是他們的做法：
基本策略是贏得⾜夠多的地⽅選舉，在洛杉磯市政府內建⽴⼀個協調⼀致、與社會主義⽴場⼀致的公職⼈員團體。 與其⼀次選出⼀名候選⼈，然後希望那個⼈能單獨影響整個體制，DSA-LA 致⼒於選出數名具有相似⽬標的候選⼈，使他們能夠⼀起投票。換句話說，他們協調⼀致，共同推出⼀份候選⼈名單。
幾個重要的例⼦包括 Nithya Raman（妮蒂雅・拉曼）、Eunisses Hernandez（尤妮絲・赫南德茲）、Hugo Soto-Martínez（⾬果・索托-⾺丁內斯）和 Ysabel Jurado（伊莎⾙爾・胡拉多）。 四⼈合計代表洛杉磯市議會15 個席位中的四席。 這並不代表他們控制了市議會，但確實使他們形成⼀個具有實質影響⼒的陣營，可以影響⽴法、與其他市議員進⾏協商，並將政治辯論的⽅向朝著他們的⽴場推動。
⼀旦這個陣營當選，他們便開始以下循環：
- 建⽴投票聯盟，並在所有事情上協調⼀致。
- 從內部改變政策和預算，將資⾦從警政等傳統項⽬轉移出去，改為投⼊⼤眾運輸、公共住宅、公共服務等。
- 強化⼯會和勞⼯的⼒量，並削弱企業主和房東的影響⼒。
- 選出更多盟友，並增加在政府內部的權⼒。
有⼀點很重要：這項策略並不需要⽴即取得多數，就能開始推動改變。 四名市議員就可以提出提案、塑造公共辯論、與其他進步派⼈⼠協商，有時還能透過爭取額外的票數來組成多數。 接著，這個運動可以在未來的選舉中鎖定更多選區。 這也使社會主義者能夠迅速推動改變，⽽不必透過多次選舉逐步累積勢⼒。 我們將會看到這套策略在全國各地付諸實⾏。
我們不僅需要在選舉期間做好功課； ⼀旦選出公職⼈員，我們的參與也⾄關重要，包括進⾏監督、提出反對， 以及為政府⽇常的⼯作禱告。
禱告要點
- 禱告這些奪取並篡奪權⼒的計畫都能遭遇主的⼤能。⼈的愚昧，傾敗他的道。他的⼼也抱怨耶和華。 (箴19:3)
- 為這些聯盟⽡解禱告。作假⾒證的，不免受罰。吐出謊⾔的，也必滅亡。 (箴 19:9)
第六天：⽬標是什麼？他們會⾛多遠？
- 他必⽤⾃⼰的翎⽑遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。 他的誠實，是⼤⼩的盾牌。你必不怕黑夜的驚駭，或是⽩⽇⾶的箭． (詩91:4-5)
最終⽬標是什麼——這些激進團體最終想要看到什麼結果？其實，這不只是要改變經濟、贏得⼀些選舉，或取得公開發聲的平台。 令⼈不寒⽽慄的答案是，這些團體正尋求使我們的美國解體。 這個現實並沒有被誇⼤。 這裡有兩個層⾯——先從政府層⾯開始。 社會主義者、⾺克思主義者和共產主義者尋求建⽴⼀個不重視個⼈、⽽以「共同利益」為⽬標的社會。 究竟誰來決定什麼是共同利益，當然不會是⼀般公⺠。 他們以這些承諾作為誘餌：透過社會主義，勞⼯將獲得權⼒； 弱勢者將被賦予掌控權； ⽽移除「邪惡」的政府結構將帶來⾃由與繁榮。 實際上，卻是⼀群精英在發號施令，使⼤眾陷於奴役，剝奪個⼈的權⼒，並以全球主義的科技威權體制取代國家主權； 在這個體制下，普通⼈對⾃⼰的⼯作、信仰與價值觀，或⾃⼰的未來，都沒有發⾔權。 他們的⽬標是摧毀我們的根基、我們的憲法、我們的政府制度，以及聖經價值觀所帶來的影響。
在屬靈層⾯上，我們看到⾺克思主義運動實際上是⼀場敵基督的運動，其中國家取代了上帝的位置。 在早期⾺克思主義的奠基性著作中，Joseph Dietzgen（約瑟夫・狄茨根）分享說，這（⾺克思主義）是「新的福⾳」，⽽救主就是⼯作和科學。 這些激進團體的⽬標，是消除任何對上帝敬拜或效忠的痕跡。 任何形式的⾺克思主義都是⼀場無神的運動。 ⽽它反上帝、或敵基督的事實，就告訴你究竟是誰坐在這場運動的寶座上。
事實上，卡爾・⾺克思於 1887 年所寫的⼀⾸名為〈蒼⽩少⼥〉（Pale Maiden）的詩中寫道：「因此，我已失去了天堂。 我⾮常清楚這⼀點。 我的靈魂曾經忠於上帝，如今卻被選定歸於地獄。」
在 1841 年的〈提琴⼿或演奏者〉（The Fiddler or The Player）中，也就是他撰寫《共產黨宣⾔》的同⼀個⼗年間，⾺克思寫道：「看那把劍。 黑暗之君把它賣給了我。 因為他掌控節拍，並且越來越⼤膽地發出指⽰。我演奏著死亡之舞。」 這清楚地顯⽰出究竟是誰在主導這場運動。
這就是披著美國包裝外⾐的 DSA 之下所隱藏的真相——⾺克思主義、社會主義和共產主義運動真正的根源與⽬標。
禱告要點
- 為基督的⼤能勝過那藉著這種意識形態運⾏之仇敵的權勢禱告。凡為攻擊你造成的器械、必不利⽤。凡在審判時興起⽤⾆攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕⼈的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。 (賽 54:17).
- 感謝神，因為光沒有被⽇益增⻑的黑暗勝過。光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。(約1:5)
第七天：杜鵑⿃與⺠主黨全國委員會（DNC）
- 不要效法這個世界。只要⼼意更新⽽變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全可喜悅的旨意。(羅12:2)
引⼊共產主義所使⽤的策略之⼀，就是「滲透主義」（entryism）。政治觀察⼈⼠使⽤的另⼀個更⽣動的術語是「杜鵑策略」（Cuckoo Strategy）。 這個名稱源⾃杜鵑⿃在現實⽣活中的習性。 杜鵑⿃以「巢寄⽣」的⾏為⽽聞名。 牠不會⾃⼰築巢並養育⾃⼰的雛⿃，⽽是將⼀顆蛋產在另⼀種⿃的巢中，讓寄主⿃代為孵化和養育。 最終，剛孵化的杜鵑雛⿃甚⾄可能將原本的⿃蛋或其他雛⿃推出巢外，實際上取⽽代之。
這裡就是這項策略的實際應⽤：DSA 並不是以⼀個獨⽴政黨的形式運作。 它將⾃⼰描述為⼀個政治及社會運動組織，並⽀持參選地⽅、州及聯邦公職的⺠主社會主義候選⼈。 它也公開表⽰希望建⽴「獨⽴的政治⼒量」。 在當前美國政治評論中，「杜鵑策略」特別被⽤來⽐喻 DSA 成員在⺠主黨內部運作，⽽不是建⽴⼀個獨⽴的社會主義政黨——贏得⺠主黨初選，然後試圖將⺠主黨推向他們的極左派政治綱領。
其⽬標不⼀定是先說服⺠主黨的領導層。 這項策略可以透過贏得選舉來繞過黨的領導階層。 如果有⾜夠多的選⺠提名獲 DSA ⽀持的候選⼈，這些候選⼈就會成為⺠主黨公職⼈員，⽽不論傳統的黨內建制派是否希望他們當選。DSA 的⽬標並不是讓少數幾名社會主義者當選，也不是成⽴第三黨，⽽是接管現有的政黨， 讓他們的訊息、政策、運作⽅式和⽬標從⺠主黨內部逐漸取⽽代之。看起來，他們似乎正在取得成功。
那麼，他們究竟是如何在短短 40 年內，就能在美國主要政黨之⼀中建⽴如此牢固的據點？ 既然美國絕不會接受強硬派的⾰命，就必須採取另⼀種⽅式來推動⼀場溫和的⾰命。 不要被他們的操縱⼿法和欺騙策略所蒙蔽。 他們⼀直耐⼼地運作這個體制，並抓住每⼀個機會來奪取控制權。
禱告要點
- 為信徒有屬靈的分辨⼒並保持警醒，能認出邪惡的真實本質禱告。務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔⻤如同吼叫的獅⼦，遍地游⾏，尋找可吞喫的⼈。(彼前 5:8-9)
- 為美國蒙憐憫禱告。我們不⾄消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不⾄斷絕。(哀3:22-23)
以實際⾏動印證你的禱告
禱告⾄關重要，它是在這場意識形態背後、使許多美國⼈陷⼊捆綁的屬靈爭戰中爭戰。 然⽽，除了代禱之外，我們也必須以實際⾏動回應我們的禱告。 神呼召我們與祂同⼯，參與祂正在做的事。 你可以如何尋找機會，成為你⼀直為我們國家所禱告之事情的答案？
以下是你可以採取的 6 項具體⾏動，以抵制社會主義在我們國家中的擴張。
- 以相反的靈⾏事。尋找具體⽅式⽀持那些推動聖經價值觀的候選⼈。參與競選活動、挨家挨戶拜訪、捐款 – 積極參與！優秀的候選⼈需要我們的幫助和⽀持。
- 在你的社區進⾏禱告⾏⾛。⾏⾛時，宣告合乎聖經的話語，並為真理、⾃由和明⽩賜下祝福。
- 查考你所在地區的所有候選⼈。了解⽬前是否有任何候選⼈屬於 DSA 運動（旨在取代溫和派⺠主黨⼈的運動）。 將真相傳遞出去，向他⼈講明真相。
- 參與選⺠登記⼯作。需要有更多基督徒在我們的選舉中投票。了解你可以如何幫助動員他們在選舉⽇到投票站投票。
- 積極參與並投票參加初選。在候選⼈進⼊⼤選之前，就是淘汰 DSA 候選⼈的時機。參與審查候選⼈，並提醒其他⼈注意他們與 DSA 的關係。
- 教育你的朋友和家⼈，讓他們了解 DSA 的宗旨。分享 DSA 與我們的基本⾃由相⽭盾之處，以及任何形式的社會主義都可能侵犯這些⾃由。 你可以分享這份特別報告，幫助其他⼈了解這項危險。
禱告要點
- 為信徒有屬靈的分辨⼒並保持警醒，能認出邪惡的真實本質禱告。務要謹守、儆醒。因為你們的仇敵魔⻤如同吼叫的獅⼦，遍地游⾏，尋找可吞喫的⼈。(彼前 5:8-9)
- 為美國蒙憐憫禱告。我們不⾄消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫不⾄斷絕。(哀3:22-23)
為以色列禱告：以敘重啟安全談判 以色列北方戰略面臨重整
編輯小語: 本篇是轉載自《耶路撒冷全球華人敬拜中心》8月26日的貼文。
【時事背景: 以色列與敘利亞（Syria）近期在美國斡旋下重啟安全談判，表面上是雙方試圖降低邊境緊張，背後其實牽動以色列整個北方戰略。自2024年阿薩德政權倒台後，以色列擔心敘利亞局勢重組後，新的武裝力量或土耳其軍事力量靠近以色列邊境，因此多次對敘利亞南部的軍事設施發動空襲，也在邊境地區加強軍事部署。如今，隨著敘利亞新政府逐漸站穩腳步，以色列也必須思考「繼續依靠軍事行動，還是透過協議建立更穩定的安全邊界」。
以色列是否撤軍和減少空襲來換取接壤敘利亞南部的邊境安全？
敘利亞目前提出的主要條件，包括要求以色列停止空襲、撤出2024年底後進入的敘利亞領土，並恢復遵守1974年簽署的《部隊脫離接觸協議》。對以色列來說，重點是確保敘利亞南部不再形成新的軍事威脅；如果這點能獲得保障，以色列才可能考慮縮減當地軍事部署。這使談判的核心變成一個很現實的問題，也就是以色列願意減少多少軍事行動，來換取北部邊境更長期的穩定？
土耳其擴大在敘利亞的軍事部署是以色列最在意的問題
比敘利亞本身更讓以色列警戒的是土耳其在當地快速增加的影響力。土耳其支持艾哈邁德．夏拉（Ahmed al-Sharaa）領導的新政府，也協助敘利亞的軍事訓練。以色列擔心土耳其部隊、無人機或其他武器系統進入敘利亞，使原本的安全緩衝區變成另一種軍事前線。八月間，以色列因懷疑土耳其可能利用位於敘利亞西北部的阿布杜胡爾空軍基地（Abu al-Duhur Airbase）部署軍事力量，故對該基地發動空襲。在這樣的情況下，美國也開始介入協調，希望避免以色列與土耳其在敘利亞直接發生軍事衝突。這也讓原本的以敘談判，多了一層對以土關係的考量。
從單邊軍事行動轉向協議，以色列自由行動空間受考驗
阿薩德政權倒台後，敘利亞一度缺乏穩定的中央政府來處理邊境安全問題，因此以色列多半直接採取軍事行動，阻止可能威脅北部安全的武器部署或武裝活動。如今敘利亞新政府逐步恢復運作，雙方也重新談安全安排，以色列未來若想降低衝突，就需要更多透過協議與協調處理安全問題，而不再只靠單方面軍事行動。這對以色列既是機會，也是風險：協議若有效，可以降低長期駐軍與反覆空襲的成本；但如果敘利亞重新建軍，或者持續深化與土耳其的軍事合作，以色列可能反而失去原有的行動彈性。
敘利亞政府已表態，不願接受限制自身軍隊發展，也不希望其他國家干涉他們與誰合作。然而對以色列而言，未來的關鍵不在於是否與敘利亞走向和平，而是如何確保北部邊境不再出現新的軍事威脅，同時也保留自身必要的軍事行動空間。讓我們為以色列在這場談判中有智慧地作出判斷來禱告，求主保守以色列在維護國家北部安全的同時，也能找到降低衝突與長久穩定的道路。
】
關鍵事件: 尼泊爾與西藏泥石流之災
【時事背景: 隨著搜救工作進入第6天，這場於本月26日爆發、夾帶大量冰塊與岩石碎屑的巨大洪流衝擊中尼邊境。尼泊爾災害當局表示，境內已有至少903人罹難；中國官媒此前也證實西藏有16人死亡。這場雙邊浩劫目前已在兩國奪走至少919條人命。
目前兩國共有4793人下落不明。其中尼泊爾境內的失聯人數已飆升至4247人；西藏則有546人失聯，包含許多前往岡仁波齊峰（Mount Kailash）的遊客與朝聖者，最新傷亡及失蹤人數持續攀升。
尼泊爾當局指出，搜尋可能受困於水力發電隧道內的工人，目前已被列為救援行動的「最高優先事項」。當地多處水電工程受到洪災波及，各項工程合計已有超過900名工人失蹤，搜救人員正與時間賽跑，希望盡快找到受困者。
這場洪災重創尼泊爾與中國交界的喜馬拉雅山區。週三，多起猛烈山崩席捲尼中邊境，目前兩國確認死亡人數已超過900人，隨著搜救行動持續進行，失蹤及傷亡數字仍可能變動。
中國方面也持續警戒後續災害。當局已在受災的吉隆口岸（Gyirong Port）劃定8處「高風險地質災害點」，進行密集監測，並警告當地仍有降雨及惡劣天候風險。
當局指出，若災區持續降雨，附近一座堰塞湖水位可能進一步上升，增加後續洪水及地質災害風險，也可能讓目前的搜救與重建工作更加困難。
尼泊爾與中國目前均已加大救援力度，但喜馬拉雅山區地勢險峻，加上天候不穩，持續阻礙搜救行動。當地近年也面臨快速升溫問題，包括人為氣候變遷在內的多重因素，使冰川崩塌等災害風險升高，也讓山區居民面臨更加難以預測的極端災害威脅。
】(資料來源: ETToday新聞雲)
關鍵事件 : 敞開的門：本週代禱國家 – 尼加拉瓜
尼加拉瓜的逼迫狀況
在丹尼爾·奧爾特加及其妻子羅薩里奧·穆里略的共治獨裁統治下，尼加拉瓜基督徒正日益遭到噤聲。
那些針對包括侵犯人權在內等問題公開批評政府的信徒，正面臨監視、恐嚇與監禁。有些人甚至遭受流放並被剝奪公民身份。與此同時，教會及其他基督教機構（如學校與慈善組織）被政權視為威脅。這些機構的資產遭沒收、活動受干擾且被禁止、建築物遭破壞摧毀。許多基督徒非但未被視為國家結構中珍貴的組成部份，反而被貼上「破壞穩定分子」的標籤。
基督教自由遭受日益嚴重的壓迫可追溯至2018年，當時全國爆發反政府抗議活動。在2021年大選及2025年修憲後，情況進一步惡化。這兩起事件均被用於推動法律修訂，以進一步合理化對異見者的打壓，其中也包括對教會的更深層壓制。
哪些人最容易受到逼迫？
作為尼加拉瓜最大的基督教宗派，天主教徒是政權的主要打擊目標。神職人員面臨監禁、流放、軟禁、旅行禁令及法律威脅。但任何公開反對政府者都尤其脆弱，這也包括其他宗派的基督徒（如五旬宗與浸信會信徒）。有些人也面臨被迫表明政治忠誠以避免進一步報復的壓力。
認識帕斯托拉
「那些毫無保留地傳福音，宣揚耶穌的愛和聖靈帶來自由的人，正是他們想要噤聲的對象。這種扎根於聖經、敢以福音真理直面國家破碎現狀的基督教信仰，正是他們所標籤的敵人。」
帕斯托拉 (化名)，一位敢於拒絕當局噤聲的婦女
今年有什麼變化？
尼加拉瓜的局勢變化甚微。儘管該國在《全球守望名單》上的排名較去年下降兩位，逼迫形勢依然嚴峻。高度公開的鎮壓行為及與尼加拉瓜基督徒的正面衝突已較少發生，取而代之的是，政權加大了對拒絕表明政治忠誠的基督徒的日常壓力。信徒（尤其是牧師與教會領袖）如今面臨更令人窒息的監視、教會活動受限或被勒令關閉的威脅，以及事工持續受干擾的困境。基督徒擔憂發聲可能使他們失去法律地位、敬拜場所，甚至留在國內的權利。
敞開的門如何幫助尼加拉瓜的基督徒？
敞開的門通過生計支持、法律援助、逼迫生存培訓和領袖關懷，在逼迫中堅固尼加拉瓜的教會。
禱告要點
- 尼加拉瓜的牧師可能面臨任意逮捕與拘留，請為這些領袖及其家人代求。
- 求神保守敞開的門合作伙伴，使他們能夠竭力服侍並堅固尼加拉瓜的教會。
- 祈求受當局監視的教會得著勇氣與智慧。尼加拉瓜的牧師可能面臨任意逮捕和拘留。為這些領袖及其家人禱告。
為尼加拉瓜禱告
天父，求祢賜給在日益敵對的環境中跟隨祢的弟兄姊妹智慧、勇氣與保護。求祢扶持那些因信仰而遭受損失與痛苦的人，供應他們的需要，醫治他們的傷痕。願祢軟化執政者的心，觸動那些監視基督徒的當權者心靈。在這艱難的時刻，求祢堅固尼加拉瓜的教會，並藉著他們發出明亮的光輝。阿們。
（資料來源：敞開的門）
為原住民禱告 : 美國原民甦醒: 「野牛歸回」- 科迪原住民聚會
編輯小語: 本篇是由美國黑腳族(Blackfeet)原住民領袖，洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)所撰寫，介紹一場即將在今年美國國慶期間懷俄明州柯迪市(Cody, Wyoming) 舉行的原住民聚會，以「野牛歸回」為主題的原住民慶典，邀請眾代禱者為北美原住民復興禱告。
【時事背景：當天父爸爸第一次向我提到要在科迪（Cody）舉辦聚會時，我問了祂一個和大家都在問的相同問題：「為什麼是科迪？」雅威知道祂的計畫與旨意，而有時候我們只需要順服。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，……」（來11:8）
科迪是一個非常值得造訪的城鎮，位於落磯山脈山麓，並且是通往黃石國家公園的大門。科迪充分展現了美國「舊西部」的特色，也是少數仍保有濃厚牛仔文化的城鎮之一，因此成為極受歡迎的旅遊勝地。多年來，特拉維斯·瓦德（Brother Travis Vaad）弟兄和我一直在科迪舉辦的屬靈爭戰與敬拜聚會中服事。
2025年，一群代禱者在聖靈帶領下聚集在一起，在約瑟夫酋長山口（Chief Joseph Pass）山頂禱告與敬拜。就在那裡，主以先知性的方式向他們說話，要他們在科迪召聚勇士。於是他們立刻打電話給我。當我們交談時，聖靈大大運行在我身上，我告訴他們，我們其實一直都在為這件事禱告。我隨後聯絡了特拉維斯，他也表示願意一同參與，因此我們便開始了這項行動。
從自然環境來看，科迪似乎是最不可能舉辦原住民族群與代禱者聚集的地方。那是一個牛仔城鎮，不算特別宗教化，當地原住民人口不多，而且也是一個消費較高的旅遊城市。然而，在表面之下，上帝有祂要在科迪完成的工作。那裡存在一些屬靈層面的動態，是祂要處理的。
當我禱告並詢問天父：「為什麼是科迪？」時，祂對我說：「因為那裡是蛇的頭。」我們的代禱團隊一直在禱告，並收集屬靈地圖的相關資訊，這些內容都分享在「野牛歸回」聊天室中。如果你想加入這個群組，歡迎透過 Facebook Messenger 與我聯繫。
「野牛歸回」代表什麼？
它象徵著原住民（First Nations）。它象徵著原住民族群與人民的健康、恢復與醫治。野牛的歸回代表覺醒，代表原住民族群與人民的更新與復興。
本次聚會的主題 -「野牛歸回」- 是一個隱喻，宣告《創世記》第九章中，雅威上帝與悔改的原住民族之間那永恆之約的恢復與重建。沉睡的巨人已經甦醒；原住民勇士們回來了；野牛也回來了！
我們的敬拜是在聖靈帶領下進行的，同時也符合原住民族文化特色。歡迎穿著代表自己民族身分的傳統服飾（Regalia）前來參與。
過去，我們曾看見不同族群共同參與，包括：
- 原住民族
- 阿米希人（Amish）
- 華人
- 彩虹族群（Rainbow People）
- 毛皮獵人（Trappers）
- 蘇格蘭人
- 猶太人
大家都在合一與愛中共同敬拜。
我們正在召聚酋長（象徵性地而言）、勇士、代禱者與敬拜者，一同投入先知性服事與屬靈爭戰。我鼓勵大家持續禱告，並分享聖靈向你啟示的信息。無論任何人，都歡迎前來參與雅威神正在進行的工作。願雅威祝福你，在你的旅程中使你昌盛興旺。我們正在為你禱告。
願恩典與祝福與你同在！
洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)弟兄（Ee-Doh-Moh）敬上
】
為原住民禱告 : 2026年原住民大鳥族慶典回顧與見證
編輯小語: 本篇是由幾位參加今年美國原住民大鳥族（Apsaalooke）族（又稱烏鴉族Crow Nation慶典的華人領袖及代禱者所分享的回顧與見證。
【時事背景： 美國蒙大拿州的大鳥族（Apsaalooke），其名稱原意為「大鳥」。然而，早期歐洲殖民者因認為他們如烏鴉般狡猾又靈敏，便將他們稱為「烏鴉族（Crow Nation）」。
在上千個北美原住民族群中，大鳥族是少數將其傳統節期與以色列節期相對應，並每年慶祝住棚節的族群。由於以色列的住棚節通常落在較為寒冷的九、十月，不適合長時間在戶外搭棚居住，因此，大鳥族將住棚節慶典固定於每年八月第三週舉行。這項慶典也逐漸成為北美洲最重要的原住民盛會之一。
整個節慶由賽馬競技、傳統舞蹈、祈禱會，以及市集等各項活動串聯而成。每逢慶典期間，散居各地的原住民，以及來自一百多個不同原住民族群的代表，都會齊聚於此，彼此拜訪、交流與分享。
今年，特別有十多位分別來自紐西蘭的毛利族原住民及美國東部的華人受邀參與這場盛會。大鳥族政府官員親自接待他們，並宣告將大鳥族歸入耶穌（Yeshua）的國度。大鳥族酋長也呼籲眾代禱者，為耶穌政權在這片原住民土地上的建立禱告。
以下是他們的分享。盼望透過這些見證，讓我們看見神正在原住民族群當中所做的奇妙工作，也一同為祂在列國中的作為獻上感恩與禱告。
你的神掌權
蒙古華人代禱者於8月12日
在山上，傳報平安、帶來好消息、宣講救恩、對錫安說：‘你的神作王了！’的人，腳步何等美麗。(賽52:7)
我們早上五點起床，參加了一場在 Zoom 上舉行的「復興原住民禱告會」。到了六點半，我們已經踏上前往大鳥族會所（Crow Agency）、參加住棚節的路程。
一路上，我們誦讀當週的《妥拉》經文 -《士師記》。這兩天，我們彷彿一直在為耶穌審判臺的設立預備道路。神聽見代禱者的呼求，便施行審判，斥責邪惡。
大鳥族的酋長公開揭露族人長久以來所遭受的不公、侵害，以及深重的貧困。他呼求神彰顯祂的公義與憐憫。幾乎每一個大鳥族家庭，都曾因自殺、毒品、酒精或謀殺而失去親人。死亡的陰影沉重地籠罩著整個大鳥族。
昨天，我們遇見一位大鳥族的馬術領袖，他十二歲的孫女才剛剛自殺。如今，每天清晨，他都騎著馬來到山丘上，向造物主呼喊。那份傷痛，實在難以用言語形容。
貧困的景況也令人震驚。酋長告訴我，常常有四、五戶人家擠在同一所房子裡，他們稱這些人為「隱形無家可歸者」。在那些看似有屋可居的房子裡，強姦與各樣暴力事件猖獗，而毒品與酒精更助長了這些悲劇。孩子們遭受飢餓，以及各種形式的虐待。
許多孩子每天只能吃一餐，而且是在學校裡吃的。族人的失業率高達百分之八十。儘管這片土地蘊藏著豐富的資源，卻因部落內部的分裂而長期沉寂，無法發揮應有的生產力。
大鳥族正在呼喊。他們失去了盼望，也背負著一代又一代、根深蒂固的創傷。然而，今天又是呼喊、悔改，以及重新恢復盼望的一天。主說：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶29:11）
敬拜隊伍成為「一個新人」活生生的寫照 – 由來自紐西蘭、美洲、中國、蒙古，以及不同原住民部落的戰士所組成。他們手持鼓、旗幟和號角，彼此合一。團結的力量震動了大地。我們宣告公義 – 唯有公義！我們舉起摩西的杖，在耶和華面前俯伏，呼求祂彰顯公義，施行拯救。
「婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫，耶和華啊，我們在你面前也是如此！」（賽26:17）
我也代表蒙古古老的詛咒而悔改 – 那是因流無辜人的血所帶來的罪。我親眼看見，這些傷害如何以代際創傷的形式，在原住民族群中延續，也伴隨著巫術的屬靈影響。我們為違背神的話語、悖逆與不順服而悔改。
「我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒。」（詩 119:53）
「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶 29:13）
當太陽開始西沉，斯蒂芬拉比（Rabbi Stephen）和 Verly 帶領我們來到帳幕之下，與耶穌立約。他帶我們回到亞割谷 – 那是耶和華與以色列立約之地 – 並提醒我們：婚約的戒指，就是祂所賜下的十誡。我們一個接一個地將婚戒戴在手指上。耶和華賜福給我們，預備新婦，迎接她的新郎 – 耶穌。就在這充滿能力、彰顯神主權的日子裡，我們吹響號角，宣告祂的吹角節即將來到。
一切榮耀，都歸於我們的君王和大祭司 – 耶穌！
讚美報告： 沉睡的巨人正在甦醒！
美東華人領袖
我最近在七月前往科迪（Cody），以及八月前往大鳥族（Crow Nation）的旅程，讓我深受激勵。我相信，這些經歷與見證也必能激勵你、啟發你。
從 2013 年底到如今，整整十二年了。這十二年來，我一直與原住民（First Nations）同行禱告；在美國東岸接待他們，也曾帶領他們前往台灣、日本、韓國參加「回家聚會（Homecoming Meetings）」，並到馬來西亞參與回家聚會。我們只是忠心地做著自己所感受到、所領受的事；而一路走來，也有許多東岸的代禱者和牧者一同投入、同行。
十二年過去了，我們親眼見證了天父的信實。祂親自將祂的餘民彼此連結，使他們同心、同靈，彼此相愛，正如祂愛我們一樣。
在這群人當中，黑腳族（Blackfeet）的洛克利・布雷姆納（Lockley Bremner）成為一位屬靈的父親；大鳥族的芙莉(Verly)則是一位忠心的宣教士。她向另一個部落 – 位於 Lame Deer 保留區的北夏延族（Northern Cheyenne） – 傳揚福音，帶領許多人歸向主，也在這個曾經幾乎看不見盼望的保留區中，培訓並興起了一批領袖。
喬克托族（Choctaw）的 Jenifer Gomez，則持續門訓本族許多婦女，使她們成為神國度中的勇士。
Katheleen White Clay 如今成為大鳥族的首席代禱者。她順服聖靈的帶領，發起了一場為期九個月、每週五晚上的守望禱告。所有忠心委身參與的人，都在靈裡經歷復興；如今，他們每一個人都開始踏入自己的呼召，在大鳥族不同的使命與服事崗位上各就各位。
今年八月七日，他們來到比林斯（Billings）與我們相聚。其中有五位年輕人，過去曾經來過東岸，如今卻已全心全意地投入服事神。其中兩位曾在 2018 年的一場聚會中，因我們敲打原住民鼓而感到被冒犯。然而今天，他們已經從宗教的轄制中得著釋放，能夠在自由與真理中，被聖靈引導！
他們分享了許多生命被翻轉、更新的見證，福音的大能在他們生命中彰顯得清清楚楚。他們如今成為主大能的勇士，擁有堅定的信心與勇敢的心！
我們真的可以向他們學習。我何等盼望你有一天也能與他們相遇、交流、同行。相信當你親自聽見他們的見證、看見神在他們生命中的工作時，你也必會大大蒙福！
願一切榮耀歸給信實的天父！
】
守望前的自潔/遮蓋禱告文
自潔禱告
親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）
求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。
環繞火牆遮蓋禱告
阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( – 說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物 包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)
求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！