整個十月份，我的行程異常繁忙，而最後一週更是忙上加忙，因此我無法在本週每天都撰寫一篇文章。作為替代，我將為大家誦讀一份由白宮發布、極其有力量且令人深受鼓舞的禱告文彙編。沒錯，就是白宮！這份彙編的名稱是：《美國歷史上的禱告與宣告》（Prayers and Proclamations Throughout American History）。 你們一定會非常喜歡這些內容！
摘自白宮的引言
「從我們國家誕生之初，美國便一直受到禱告之人的堅固與扶持。從福吉谷（Valley Forge）戰場上的隨軍牧師，到奴隸居住的小屋中所唱的聖詩，以及拓荒者家中的禱告，美國人在勝利與苦難的時刻，一次又一次地轉向那位『宇宙的道德主宰』。
這份文件彙集了這些時刻；藉著這樣的彙編，它也肯定了一個事實：美國精神的力量，不僅僅在於她所持守的理念，更在於支撐這些理念的信仰。
這十七個關於禱告與信仰的歷史時刻，提供了有力的證據，表明信仰在美國公共生活的結構中持續存在，並且扮演著塑造性的角色。這些事件絕非無關緊要或偶然發生；相反，它們突顯了人們對神聖護理的信念、聖經的話語，以及公開禱告的實踐，如何塑造美國制度的特質、引導國家度過危機時刻，並影響美國人民的道德想像。」
摘自第四項
「1774年9月，第一次大陸會議（First Continental Congress）在費城召開，目的是協調各殖民地對英國侵犯其權利的行為所作出的回應。當時，與會代表不僅面臨政治上的不確定性，也面臨著深刻的思想分歧與地區差異。
儘管代表們來自不同的宗派背景，但會議最初提出的動議之一，是由約翰・亞當斯（John Adams）提出，並獲得塞繆爾・亞當斯（Samuel Adams）支持的：大陸會議應當以禱告開始議程。
1774年9月7日，會議邀請了來自費城基督教堂（Christ Church）的聖公會牧師雅各布・杜謝（Rev. Jacob Duché）牧師，帶領開幕禱告。儘管最初有人擔心宗派之間的分歧會造成問題，但這場禱告聚會出乎意料地成為凝聚眾人的力量。
杜謝牧師首先作了一段較長的禱告，隨後又大聲朗讀了聖經中的數章經文，其中包括《詩篇》第35篇——約翰・亞當斯後來在一封信中形容，這段經文的朗讀深深觸動了他的心。[這是一篇祈求從仇敵手中得拯救的詩篇。第一節說：『耶和華啊，與我相爭的，求你與他們相爭！與我相戰的，求你與他們相戰！』]
這次聚會後來成為一場時間很長、氣氛莊嚴肅穆的敬拜與禱告聚會。據報導，包括喬治・華盛頓（George Washington）在內的與會代表，都帶著深切的情感參與其中。
這次開幕禱告獲得了積極的回應，促使大陸會議將這項做法正式制度化。會議任命了一位牧師，此後每次大陸會議都以禱告開始。這項慣例也由此確立，直到今天，美國眾議院與參議院仍然延續著這個傳統。
對許多與會代表而言，這場禱告絕非只是形式上的儀式。在政治危機日益加深、衝突一觸即發的時刻，他們將禱告視為獲得道德上的清晰方向，以及確立國家使命的重要來源。」
1774年國會中的第一次禱告
「哦，主啊，我們在天上的父！祢是至高、至大、萬王之王、萬主之主；祢從寶座上觀看地上一切的居民，並以至高無上、不受任何力量限制的權柄，統治一切王國、帝國與政權。
我們懇求祢，以憐憫的目光垂顧我們這些美洲各州的人民。我們已逃離壓迫者的棍棒，投身於祢恩慈的保護之下，渴望從今以後單單依靠祢。
我們曾向祢陳明我們所持守的事業是公義的；如今，我們仍仰望祢，求祢賜下祢所能賜予的恩寵與扶持。
因此，天父啊，求祢將我們接納在祢悉心養育的看顧之下；求祢賜給我們的議事會智慧，賜給我們的戰場勇氣；求祢挫敗殘酷敵人惡毒的計謀。
求祢使他們明白，他們所追求的事業是不義的。如果他們仍然堅持其嗜血的目的，求祢以祢毫無錯誤的公義，在他們心中發出響聲，使他們受到感動與約束，以致在戰鬥之日，他們那已失去勇氣的雙手能夠放下戰爭的武器！
哦，智慧的神啊，求祢親自同在，引導這個尊貴議會的商議；求祢使他們有能力在最完善、最穩固的根基上解決各項事務。
願流血的局面迅速結束；願秩序、和諧與和平得以有效地恢復；願真理、公義、宗教與虔誠在人民當中興旺發達。
求祢保守他們身體的健康，賜予他們心智的活力；求祢將祢認為對他們在今世有益的各樣屬世福分，豐豐富富地傾倒在他們，以及他們在此所代表的數百萬人民身上；並求祢在來世以永恆的榮耀為他們加冕。
以上一切祈求，都是奉祢兒子、我們的救主耶穌基督的名，並藉著祂的功德而求。阿們。」
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Prayers and Proclamations Throughout American History; https://www.whitehouse.gov/freedom250/america-prays/
我在星期五晚上參加了 Flashpoint 在德州舉行的「牧場上的河流」（River at the Ranch）聚會。那真是一個何等奇妙的夜晚。一直以來，能夠與我的弟兄蒂姆（Tim）一同服事，都是一件令人喜樂的事，而星期五晚上也毫不例外。當他分享聖靈一直在對他所說的事情時，他帶來了屬靈的火。我接著分享，並且「搭著他的順風車」前進。
接著，來自奧克拉荷馬州的保羅・布雷迪牧師（Pastor Paul Brady）分享了一篇極其有能力、從主而來的信息，並帶領我們進入熱切的代求之中。這些信息不只是啟示，也同樣是屬靈的傳遞（impartation）。這讓我想起使徒保羅對羅馬教會所說的話：「因為我切切地想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。」 ——羅 1:11。保羅知道，他給羅馬教會的不只是資訊；他還有屬靈的恩賜要傳給他們。
眾人都帶著期待，並且在強烈的合一與認同中聚集，使整個氛圍非常適合聖靈成就祂所要成就的一切。祂以祂的同在回應，充滿了整個氛圍。這條河流的水勢非常湍急而強大。我已經多年沒有感受到如此程度的強烈屬靈力量了。在說話、禱告和宣告的時候，有些時刻我甚至感覺自己好像快要爆發出來。神的火就在那裡，激發出強烈的命令式宣告和信心宣告；而神的河流也以極深的程度流淌。聚會中也有一種深刻的屬靈生產之苦（travail）臨到我們。我們正在「生產」教會一直「懷孕承載」的那件事。我們正在看見天上的旨意被釋放到地上：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」 (太 6:10)
我可以非常確信地說，正如我原先所感受到的，這次聚會是一個從天上而來的宣告：第三次大復興確實已經開始了。 我也可以有信心地說，這些聚會為這場火添加了更多燃料，使火更加旺盛。
美國那個漫長的、屬靈的「冬季」，那個荒涼、不結果子和沉睡的季節，正在走向結束。春天的融冰已經開始，新的生命正在萌芽。
以西結書第47章記載了以西結所看見的異象——神的生命河從聖殿流出。這段經文實際上描繪了這樣一種季節性的轉變。這段經文中「河」的希伯來文是 nachal（נחל）。這個字確實有「溪流或河流」的意思，但並不是泛指任何一條河。這個字所指的是「冬季暴漲的河流」。這個字的意思並不是在說河流何時流動，而是在說是什麼使河流形成並流動。有些溪流和河流在一年中的某些時期會乾涸。然而，當下雨時，它們會再次得到補充；或者正如這裡所描述的，當春天來臨，山上的冬季積雪和冰開始融化時，河流便重新充滿水。微小的水流開始形成，彼此匯聚，形成更大的水流；然後再次匯聚成溪流，最終成為nachalim（נחלים，複數的「河流」）。以西結所看見的這條「冬季河流」，在第1節時只是一股涓涓細流，但到了第5節，它最終成為一條強大到無法涉渡的河流。
聖靈大大的澆灌，在某些方面也同樣具有季節性。而我們正在進入另一個復興與覺醒的季節。這已經開始了，河流正在上升。春天和夏天的溫暖將會發揮它們的作用，而收割的季節正在來臨。這條河流無論流到哪裡，都釋放復活的生命（結 47:9）。它將充滿地流淌，而我們也要飲用其中醫治和賜生命的能力。
它甚至 現在正在上升。醫治、救恩和恢復都在其中流動。要繼續迫切地呼求——天正在垂聽。不要灰心，要得著鼓勵！
請與我一同禱告：
天父啊，雖然我們曾經因著我們破碎的國家而悲傷，但我們知道，祢正在釋放祢醫治的河流。是的，我們曾經處在一個冰冷的冬季。毫無疑問，對美國而言，除了祢復活的生命之外，沒有其他盼望。然而，祢滿有憐憫，在人或國家迷失、徘徊的時候，祢並不離棄他們。祢的心永遠是要救贖，而我們的盼望就在祢的恩典和憐憫中；這恩典和憐憫藉著基督流淌出來。而祢那覺醒的河流正在上升。
求祢加增覺醒的烈度！求祢帶來祢的溫暖，使冰凍的心融化，直到美國的冬季結束，直到祢醫治和賜生命的河流以完全的力量奔流。
求祢堅固那些代求者。我們實在虧欠他們許多。求祢保守他們剛強、充滿盼望並滿有信心。，求祢使他們知道，祢是何等珍惜、何等看重他們。
當我們繼續向前行時，我們從祢得著力量，並且要在禱告中持守到底。我們奉耶穌的名祈求這一切。阿們。
我們的宣告：
我們宣告：神那賜生命的河流正在上升。祂要醫治我們的地，並將救恩釋放給列國。
在分享《使徒行傳》中的一個重要短語之前，我想先談談這本充滿震撼力的聖經書卷的作者 – 保羅的同工路加。他不僅撰寫了《使徒行傳》，還撰寫了《路加福音》。路加是一位外邦人（非猶太人），也是保羅的至交好友。保羅曾親切地稱他為「親愛的醫生」（西4:14）。或許正因為路加對醫學有濃厚的興趣，聖靈才揀選他來撰寫《路加福音》，因為這卷福音書特別著重記載了耶穌所行的醫治神蹟。
保羅還將路加稱為「同工」（門1:24）。在保羅第二次佈道旅行中，路加加入了他的行列（徒16:6–11）。有些學者推測，保羅在異象中看見的那位「馬其頓人」，可能就是路加。（「請你過到馬其頓來幫助我們」（徒16:9）。路加還陪同保羅前往耶路撒冷和羅馬，並在保羅於羅馬被囚禁期間一直陪在他身邊（提後4:11）。
學者們指出，路加精通希臘語，顯然是一位受過良好教育，觀察敏銳且文筆嚴謹的作者。
接下來，我想談談一個重要的短語（在希臘原文中其實是一個詞）：「同心合意」。這個詞/短語在新約聖經中共出現了 12 次，其中11 次是由路加醫生在《使徒行傳》中使用的。另一次是保羅在羅馬書15:6中使用的。路加第一次使用這個詞是在《使徒行傳》第一章：
「有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠。約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，進了城，就上了所住的一間樓房……這些人都同心合意地恆切禱告……」（徒1:12–14）
在《使徒行傳》前五章中，路加五次使用了這個詞/短語。第二次出現，就是那節更廣為人知的經文– 使徒行傳 2:1：「五旬節到了，門徒都(同心合意地)聚集在一處。」(譯者注：這裡希臘原文用的是「同心合意」Homothumadon 這個複合詞中的 homos，和合本沒有翻譯出來)
「同心合意」的希臘原文 Homothumadon，極具震撼力與感染力，它是由兩個詞組合而成： homos，意為「合一、相同、在一起、和諧」，以及一個充滿力量的詞 thumos，意為「熱情、靈、湧動的力量或內在驅動力、憤怒、猛烈、烈怒、憤慨等」。當這兩個詞組合在一起時，描繪出一幅人們在深切、熾熱且和諧的合一中同心前行的畫面。
Preceptaustin.org 網站進一步闡述了這個詞語的含義（請做好準備，接下來的描述相當精彩）：「帶著相同的情感、懷著相同的熱情，持守相同的信念……擁有相同的渴望、相同的心思，同心合意……為著同一個目標……一致同意……同時行動，如同一人。Homothumadon 描述了一種觀點與情感上的絕對和諧，以及目標的專一。沒有分裂，沒有分歧，沒有彼此衝突的利益，也沒有互不相容的目的。」
他們引用詹姆士·愛德華茲( James Edwards) 的話，指出這種合一「源自我們自身之外……就像一群士兵遭受敵人襲擊時所產生的那種合一，無論他們之間此前存在怎樣的分歧，毀滅的威脅都會將他們凝聚成一支緊密抗爭的作戰整體。」這個詞並不意味著每個人的想法都完全相同，而是指眾人為了共同的目標或使命，懷有專一且熱切的委身與奉獻。
在同一篇文章中， preceptaustin.org 也引用了約翰·富蘭克林( John Franklin) 的話：「這個詞可以理解為內心『擁有』相同的火熱，或是同樣熾熱的心志。」他在談到《使徒行傳》中的初代教會時，進一步指出：「這種內心的火熱、合一、交通，以及在目標、渴望、熱情、態度、心態、行動和生活方式上的高度一致，正是他們禱告聚會充滿活力的特徵。」難怪當他們禱告時，聚會的地方震動了！
人們常用管弦樂隊或交響樂團來比喻這個詞語的含義。（新約聖經中表示「同意/合意」的希臘文 sumphoneo，也常以此作為解釋，我們在最近一篇文章中討論過這個詞。）在管弦樂隊中，許多不同的樂器各自演奏不同的音符，卻能在指揮的帶領下，彼此融合、和諧共鳴，匯聚成統一而和諧的樂章。透過這樣的配合，音樂的表現力得到了加倍的彰顯和提升。
在聖靈的感動下，路加醫生想讓我們明白：這種程度的合一、熱情與同心，正是初代教會擁有非凡能力、大得果效的關鍵所在。
我一直對一個事實深感震撼：神甚至創造了一條物理定律，來展示祂對和諧與同心的喜愛。新約聖經中的「同工/一同工作」，在希臘文是 sunergeo，英文單字 synergy（協同效應）便是由此衍生而來。「協同效應」是指兩個人或更多的人「一同工作」時所產生的力量或能力的成倍增長。神在創造這條物理定律時，本質上是在告訴我們：「如果你們同心協力，我就賜給你們加倍的能力。」祂看重「你」所付出的努力，也看重「我」所付出的努力，但祂更看重的是「我們」共同付出的努力。
下週五晚上，也就是 2026年10月30日，數以萬計基督的 Ekklesia 將同心合意、攜手同工。帶著並非源於我們自身、而是主親自點燃的「同樣熾熱的激情」與「強烈的渴望」來到神面前，我們將以「專一的目標」向天請願。帶著「燃燒的心」和「湧動的、充滿聖靈大能的情感」，為我們的君王發出宣告，宣告祂的國降臨，祂的旨意行在美國，如同行在天上。我們將捆綁地獄的計謀與意識形態，禁止它們在我們的國家得逞。我們要關閉一切讓邪靈影響並控制我們國家的門戶。我們要呼求美國迎來第三次大復興，並要為即將到來的美國中期選舉禱告。就像祂在《使徒行傳》中所行的那樣，神必垂聽我們的禱告。
請加入我們，與我們一同禱告！
與我一同禱告：
天父，祢國度的交響樂團不僅是向祢獻上讚美，更是在禱告中同心合意。祢曾說，當我們如此同心禱告時，就能吸引祢的同在，並使祢的大能加倍彰顯。今天，我們要一同和聲共鳴，回想祢曾託付我們為之禱告的各項主題：
我們打破黑暗與蒙蔽在浪子身上的權勢，呼喚他們回家。
我們求祢在全地列國帶來十億靈魂的大收割，無論是猶太人、穆斯林、印度教徒、無神論者，還是其他各族各群的人，都要被帶到祢面前。我們捆綁中東的波斯魔君及其所有同盟勢力。
我們求祢在美國及世界各地，帶來一場前所未有、規模最大的年輕一代的大收割。
我們求祢喚醒教會，使教會脫離被動與自滿的光景，求祢的火為全美乃至全世界的信徒帶來復興。
我們求祢使人口販賣的罪惡被揭露，並使這一切徹底終結。
我們求祢醫治種族之間的分裂，願愛與憐憫如洪流般席捲我們的土地。我們也求祢使那些出於自私動機、刻意製造分裂的人降卑下來，使他們的陰謀被揭穿。
我們求祢揭露我們國家中的邪惡，並藉著祢的靈潔淨我們的政府。
我們求祢在即將到來的中期選舉中作王掌權。
我們求祢使所有稱祢為主的人，能充分認識到這個時刻的嚴肅性，讓他們深刻體會到這個歷史節點所承載的「正是為了現今的機會」的重大意義。提醒他們，他們是歷史的塑造者，這不僅是一份責任，更是一項非凡的特權。
我們求祢使美國完全恢復到祢的旨意與命定之中。
以上一切禱告，都是奉耶穌全能的聖名祈求。阿們！
我們的宣告：
我們宣告：天國的交響樂正在地上變得更加精準、演奏得更加嫻熟，釋放出令神的心無比喜悅的和諧之音。
歡迎下週五（2026年10月30日）晚上來到俄亥俄州米德爾敦市的 「綠洲教會」(Oasis Church)，與我們一同聚集禱告。若想進一步了解這次聚會，以及你和你的教會如何參與，請訪問：OasisWired.org。
引言
在今天的這篇文章中，我們的朋友吉娜·戈爾斯頓( Gina Gholston) 提醒我們，神對我們個人以及列國的計劃是逐步展開的，她鼓勵我們一步一個腳印地跟隨祂。吉娜這篇文章的標題是：
下一步
神不像我們那樣受時間限制。祂超越時間，不受地上各種限制的束縛。祂自創世以前就已啟動的計劃，都是按照祂自己的時間表而非我們的時間表在推進。我們可以確信，神完全知道我們一生的完整時間線。以賽亞告訴我們，祂「從起初指明末後的事」（賽46:10）。
神邀請我們藉著信心與切實的順服，踏入祂漸次展開的計劃之中。雖然這段旅程並不總是按照我們想像的方式和時機展開，但我們可以確信，神是信實的，祂的旨意都有明確的目的，祂的時間安排也總是對的。這是一趟需要我們完全信靠神的大能與智慧的旅程。
這篇文章源於主最近賜給我的一個夢。在夢中，我被帶領去服事一個家庭。這個家庭剛剛邁出巨大且付出高昂代價的順服腳步。他們跟隨自己所認定的主的帶領搬了家，卻發現原本以為會向他們敞開的門，竟然緊緊關閉了！他們心碎、困惑又憤怒，幾乎就要打退堂鼓，準備回頭。他們深信自己徹底失敗了，也認定自己完全聽錯了神的聲音。
在夢中的某一時刻，聖靈的恩膏臨到我，引導我向他們發出先知性宣告：「你們以為神帶領你們來到這裡，是要完成某項使命，但那並不是你們現階段真正的目的地或身份。那只不過是神用來帶領你們進入適當位置的一個步驟，目的是成就你們甚至尚未考慮過的計劃。如果你們沒有邁出這一步、來到這裡，就永遠不會知道，原來前面還有更多的可能。如果你們現在選擇退回去，就永遠無法發現神一路帶領你們走向的那個完美計劃。不要再尋找你們原本要尋找的東西了。把你們的目光重新轉向主，安靜聆聽祂要帶領你們踏出的『下一步』……而且，一定還有『下一步』！你們並沒有失敗，只是還沒有到達目的地而已。重新聚焦，繼續前行！」
自從領受這個夢以來，以弗所書2:10的話語深深地觸動著我。保羅說：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」（加粗強調處為作者所加。）這是值得我們深深領受、牢記在心的真理。神創造我們是有目的的，賦予我們使命，為要成就祂的旨意。藉著救恩，祂引領我們踏上一條道路，去發現並活出祂預先為我們預備要行的一切，完全進入祂定意要我們完成的使命中。在這趟旅程中，神會引導我們踏出許多腳步。即使我們未必能理解明白每一步，但我們必須滿懷信心地跟隨祂，深信祂掌管一切且信實無比。祂知道自己早已為我們預備的道路，也正專注地引領我們走在其中。
就像夢中的那個家庭一樣，當我們所走的道路沒有帶來預期的結果時，我們的第一個反應往往就是放棄。正是在這種極其脆弱的時刻，仇敵會試圖利用我們的情緒作為武器，藉著疑惑、挫折和困惑來絆倒我們。但我們必須下定決心，絕不讓感覺支配我們的思想或控制我們的行動。旅程仍在繼續，前面還有更多有待我們去發現的事。我們必須在靈裡保持敏銳，才能在神引導我們前行時，聽見祂所賜的智慧與指示。在這段旅程中，清晰的方向往往是在我們採取行動之後才逐漸顯明的。唯有當我們信靠祂、持續向前邁進時，祂才會一步步向我們揭示前面的道路。
箴言16;9告訴我們：「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」請注意，這裡的「腳步」是複數！神不會只用一步就帶領我們跨越終點線。這是一趟塑造與成長的旅程，是一個循序漸進的過程，帶領我們進入神旨意的完全成就。當我們與祂同行時，祂就一路引導我們。祂為我們開門，我們就走進門內；祂創造機會，我們就順勢踏入；祂賜下想法，我們便付諸實施。因此，聽見神正在說什麼至關重要；而當祂向我們說話時，順服祂也同樣重要。
我想起了摩西和以色列人站在紅海邊的情景。他們一路跟隨主的引導，卻發現自己陷入了絕境。他們的性命危在旦夕，前方似乎無路可走。「我們是不是領會錯神的意思了？我們是不是應該回去？」這些疑問不僅浮現在他們的腦海種，更深深牽動、攫住了他們的情緒。他們按照天然的眼光和理解來判斷眼前的處境，認為退回去才是更好的選擇。但神看見了他們所看不到的。祂並沒有離棄他們，他們先前所踏出的每一步也絕非徒勞。他們正走在一條能讓他們成就神旨意的道路上。在這個轉折的關鍵時刻，他們需要停止倚靠自己的聰明，重新將目光專注於主。前面的道路並沒有走到盡頭，他們所需要的，只是採取下一個行動。神吩咐摩西舉手向海伸杖。當摩西順服時，紅海便分開，顯明那條神早已看見、也早已預備好的道路，原來仍然可以繼續前行。
多年來，我們當中有許多人都曾邁出過看似失敗的腳步。有些人甚至開始懷疑，自己所付出的努力是否盡都徒然。然而，神向我們保證，祂知道祂對我們所懷的意念（耶29:11）。對我們的國家而言，也是如此。每一項使命都是必要的。我們曾膏抹過的每一道邊界、曾禱告過的每一座水壩和每一條水道、我們宣告這個國家正在重新對齊神起初旨意的每一項宣告、我們發出的每一聲呼喊、走過的每一哩路、流下的每一滴眼淚，以及所付出的每一份犧牲 – 這些全都是這趟旅程中的腳步，而且正是其中的每一步，將我們帶到了如今這門檻之處，使我們得以進入正在展開的下一場大復興！雖然單個的腳步並沒有讓我們看見所有原本期待的結果，但我們仍可以滿懷信心地相信，這一切都是神更宏大計劃的一部分。如今，我們正處於一個關鍵時刻，神正在把各個部分拼合在一起，使祂完整的心意得以呈現。
我們正進入這扇大門，邁進神計劃的下一個階段。當我們安靜自己的心去聆聽祂的聲音並順服祂時，祂必賜給我們此時此刻所確切需要的智慧、清晰方向與勇氣。祂的旨意正在展開，祂的國度正在不斷向前推進。祂從不遲到，一切正按祂所定的時間表進行。祂正在引領我們向前，美國必蒙拯救！
與我一同禱告：
天父，感謝祢帶領我們走上這趟奇妙的旅程。感謝祢信實地引導我們，使我們能走在祢為我們預備的道路上。即使有些腳步我們並不理解，我們仍滿懷信心地相信，祢與我們同在，正按照祢完美的旨意、計劃和時間安排，引領我們前行。感謝祢邀請我們參與祢如今正在成就的大工之中。求祢幫助我們專注於祢，安靜自己的情緒，使我們能聽見祢的聲音，並領受祢為今天以及前方道路所預備的智慧。我們將自己的計劃全然交託給祢。求祢引導我們的腳步，並藉著我們動工，成就祢為我們以及這個時代所預定的一切旨意。
我們也為我們的國家禱告。天父，感謝祢垂聽了我們的禱告，揭露了隱藏的邪惡。數十億美元的詐欺案件、選舉中的腐敗、邪惡的政客以及深層政府的操縱者，還有更多不義之事–祢正在潔淨我們的國家，我們求祢讓這項潔淨工作繼續下去。
我們也懇求祢在中期選舉中賜下幫助。求祢不要讓邪惡的政客在選舉中勝出，不讓共產主義者、無神論者以及抱持悖離聖經觀念的人，在國會中取得立足之地。求祢恩待那些尊崇祢、尊重我們基督教根源的人。奉耶穌的名與權柄如此禱告。阿們！
我們的宣告：
耶和華正在指引我們的腳步。祂信實地引領我們，我們也必忠心跟隨，全然信靠祂的旨意、祂的計劃，以及祂完美的時間安排。
今天文章的部分內容選自吉娜的新靈修書 《路上的話語》(Words for the Way)。欲了解更多關於吉娜的信息以及購買該新書的渠道，可訪問網站 GinaGholston.com。
在《約書亞記》第一章中，神向約書亞發出了極其重要的指令，內容關乎成就祂對亞伯拉罕所立之約的應許。神賜給亞伯拉罕的這個應許，其意義遠不止於以色列這個民族本身。神主動設立的這個約，是要藉著亞伯拉罕及其後裔來幫助祂拯救世界。彌賽亞將要從他們而出。神所賜的恩典與恩賜，往往也同時包含了託付，以及與祂同工、共同成就祂旨意的使命。
《約書亞記》正是神與人攜手合作、共同完成救贖世界之計劃的另一個重要階段。因此，神對這關鍵的下一步向約書亞所作出的指令顯得尤為重要。而在神頒布這些重要誡命與鼓勵的過程中，祂提到了以色列十二支派中的其中三個支派，這一點乍看或許有些不尋常。
在第13至18節中，神提醒以色列十二支派中的三個支派，要記得他們四十年前曾向摩西作出的承諾。離開埃及後不久，他們來到一片適合畜牧生活的土地，於是便向摩西請求將其作為自己的產業，而不是約旦河西岸迦南地的一部分。摩西同意了他們的請求，條件是當時機到來，這三個支派的男丁必須暫時離開自己的家園和牧場，與其餘的支派並肩作戰，直到弟兄們也得著他們的產業。神的旨意是讓所有支派互相扶持、共同爭戰。這三個支派絕不能安逸地坐享自己的產業，卻讓其他弟兄姊妹獨自為得著他們的產業而爭戰。儘管這個承諾是在四十年前作出的，但在約書亞所接受的指令中，要求這三個支派信守諾言依然被列為最重要的事項之一。
雖然閱讀整本《約書亞記》只需要幾個小時，但征服迦南地的過程卻花了七年。這三個支派所要恪守的承諾絕非易事。這不僅僅是幾個月的事，也不是偶爾抽出幾個週末就能完成的任務，這可是整整七年！我不太確定他們究竟是如何在履行這項承諾的同時，保護自己留在家鄉的家人和財產的。或許他們採取輪替的方式– 一個月出征，一個月留守。當然，婦女和孩子也必須承擔起重任，接手照料牲畜與土地的部分職責，而且這一做就是七年！無論他們採取什麼安排，這都是一項極其重大的承諾。
這項要求對神而言如此重要，以致違背這一承諾的人將會受到死刑的懲罰（第18節）。既然以色列人所經歷的事記在經上，正是為了警戒我們（林前10:11），我們便可以斷定，這背後所蘊含的原則，對今天的我們同樣無比重要。
試想一下，如果我們不再以競爭的心態行事，不再僅僅局限於建造自己的事工和教會，而是認真看待「彼此扶持」的誡命，情況會是怎樣？如果我們不再試圖從別的牧場（當地教會）轉移羊群到自己的教會，而是幫助所有的教會在屬靈上一起努力、並肩爭戰，情況又會怎樣？如果我們參加的不再是以「教會增長／轉移羊群」為主題的特會，而是「如何幫助我的弟兄姊妹得著神所賜給他們的產業」的特會，那又會是怎樣的一番景象？
據確鑿的事實統計：在過去五十年間，美國所有教會的增長中，有 75% 至 90% 屬於「轉會式增長」。這意味著，大多數規模擴大的教會，並非吸引那些尚未參與教會生活的人，也不是在帶領新信徒歸主，而只是「讓聖徒在不同教會間流動」– 也就是吸納那些離開了附近另一家教會的會友。
如果那些擁有成功事工、寬敞場地、豐厚薪資的牧師和事工領袖，決定像以色列的這些支派一樣，花時間幫助其他「支派」得著他們的產業，那會怎樣呢？我指的不是偶爾拍拍肩膀鼓勵一下，也不是偶爾捐上一百美元。我指的是真正的奉獻與付出，是《約書亞記》第一章所展現的那種委身 – 為他們爭戰、共享資源、協助建堂等等。如果美國的每一家大型教會，都願意為一位正在開拓新教會的牧師支付薪水，情況會怎樣呢？順帶一提，這間新教會不屬於他們的宗教體系，也不冠以他們的名稱。如果他們還願意提供敬拜團隊，甚至派出一位兒童事工牧者來協助呢？那又會發生怎樣驚人的改變？
值得慶幸的是，我們不必苦苦思索答案，因為耶穌早已在約翰福音17:21告訴了我們：「使他們都合而為一。正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信祢差了我來。」耶穌說，這樣的合一將會帶來更多的信徒！
祂也在《詩篇》133篇中揭示了這樣的合一所帶來的祝福：
「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」
在《詩篇》133篇中，真正的合一帶來的正是救恩與永生。有趣的是，第1節用來形容合一的「善」字，與描述亞倫祭司職分所使用的「貴重」膏油的希伯來原文完全相同。神將合一提到了與祂的恩膏同等的地位。或許，只要我們擁有更多的合一，就會獲得更多的恩膏。
順帶一提，《詩篇》133篇所描述的合一，包含了切實的彼此合作，絕非僅僅是口頭上的祝福或偶爾聚個餐。這段經文清楚表明，彼此間在進行著真實的益處與祝福的互通 – 黑門山滋潤了錫安山。位於北方的黑門山，以濃霧和露水聞名，有時甚至會降雪。當太陽升起時，露水便蒸發形成雲層；午後的風將這些雲吹向南方，水氣便化作雨水降落在錫安山上。
還有什麼比這幅圖畫更令人動容、更清楚地呈現這個真理呢？黑門山的甘露真的化作雨露降在了錫安山上！而神說，這正是祂盼望在祂的家中看見的光景。「分享你們的豐盛吧！彼此並肩作戰。哪怕這意味著你們要承擔自己的不便，也要如此行！」
如果如此行……
與我一同禱告：
天父，求祢赦免我們，因為我們竟然驕傲地以為，祢藉著我們所成就的事，比祢藉著其他人所成就的事更重要。求祢赦免我們造成分裂的行為，也赦免我們任憑與弟兄姊妹競爭的心態掌管了我們的內心。
正如祢在羅馬書12:10所教導的, 求祢賜給我們一顆用愛心彼此推讓的心。求祢賜給我們甘心服事弟兄姊妹，並願意在屬靈爭戰中為他們得著他們自己的產業而奮戰的心。求祢拆毀一切因宗教規條和驕傲而築起的高牆。求祢將耶穌的心賜給我們 – 祂不求自己的名聲，為了他人捨棄了一切。
求祢帶來教會有史以來最偉大的合一與愛的復興。願我們能以將祝福如雨般傾倒在他人帶領的事工上而滿心喜樂。求祢拆毀教會中一切人手所建立的王國，直到唯有祢的國存留。
當我們邁步進入這場偉大的覺醒與復興時，願這個世代的信徒以一種特質為標記：他們以為別人的成功與產業而爭戰為榮、為樂。奉基督的名如此求。阿們。
我們的宣告：
我們宣告：我們要讓耶穌那無私的心掌管我們的心，並在我們裡面作王、掌權！
「我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又實在告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」 ——太 18:18–20
這段經文中的「同心合意」（agree），希臘文是 sumphoneo。這個字由兩個字組成：sun，意思是「一起」；以及phone，意思是「聲音、音調、聲調」。這兩個字合在一起，就是發出相同的聲音或音調、彼此和諧、同聲一致。如此一來，我們就很容易明白，為什麼這個字有時被翻譯為「同意」或「同心合意」。
它同時也是「交響樂」（symphony）這個詞的來源；你很容易就能從sumphoneo 看出這一點。許多樂器、許多不同的部分，卻演奏同一首歌、發出同一種聲音——彼此和諧一致。這個重要的希臘字在其他地方也有不同的翻譯，但仍然保留了「一致、和諧」這個核心原則。在路加福音 15:25 中，浪子回頭之後，這個字被翻譯為「作樂」，指的是父親家中慶祝和歡宴所發出的聲音。
在路加福音 5:36 中，這個字被使用在修補破裂衣服的語境中。這段經文的背景，是提醒我們必須不斷更新自己的心，使心保持柔軟、可塑，以便接受新的真理。耶穌說，人不能把新酒裝在舊皮袋裡，也不能把新布補在舊衣服上。若這樣做，洗滌時新布會縮水，便會把衣服扯破，因為新布的那一塊與舊衣服的材料並不「相稱」。祂所要表達的重點是：只有新的心，才能接受並且與新的啟示「和諧一致」。
希臘文舊約《七十士譯本》（Septuagint）在創世記 14:3 使用sumphoneo，描述軍隊作為盟友「聯合」在一起。以賽亞書 7:2 則使用這個字來描述列國組成「聯盟」。
總結 sumphoneo 的這些用法：列國在彼此聯合、結盟時會更加強大；軍隊把各自的力量和能力聯合成一體時會更加強大；新的啟示只有與一顆更新的心聯合，才能真正被承接；而神選擇住在那些彼此聯合、同心的心所形成的同在中。
就像任何人都會做的一樣，當祂所聽見的只有不和諧的聲音時，祂就會離開這場音樂會。
禱告中的同心合意
正如一場美好的交響樂能夠使悅耳的聲音倍增，團結所產生的協同效應也能倍增力量，我們開頭所讀的經文清楚表明：禱告中的同心合意，會倍增屬靈的能力。
按照這些經文，這不僅發生在我們向天父祈求的時候，也發生在我們捆綁和釋放仇敵的工作上。
基督的Ekklesia（教會／天國議會） 中成千上萬的人，將在下一個星期五晚上——10月30日——同心合意地連結我們的心，一同為我們的國家禱告。我們將彼此和諧，發出同一個聲音，而主也必在其中。
我們要敬拜，我們要呼求；我們也要像一支彼此對齊的軍隊一樣，捆綁並釋放仇敵的計謀。我們將與天使一同配搭，在我們的國家中打開並關閉門與城門。我們的君王和領袖要使用我們，把祂的旨意釋放到我們的國家中。
加入這場交響樂吧！我們需要你的聲音。
如果你能來，請來參加；如果你無法親自參加，也請在線上與我們一起禱告。（youtube.com/oasiswiredonline）
請與我一起禱告：
天父，祢國度的管弦樂團不只是唱出讚美，更是在禱告中彼此同心合意。而祢曾說，當我們如此行時，就會吸引祢的同在，並使祢的能力倍增。今天，我們一同和諧地發出聲音，回想祢曾經呼召我們禱告的各個主題：
我們要打破黑暗與欺騙在那些離家、遠離祢的人生命中的權勢，並呼召他們回家。
我們求祢在全地列國中賜下一場十億靈魂的收割：無論是猶太人、穆斯林、印度教徒、無神論者，或任何其他群體的人。我們捆綁中東地區的**波斯王**以及牠所有的盟友。
我們求祢在這裡的美國以及全世界，賜下一場年輕人的大復興 – 一場歷史上最大的年輕人收割。
我們求祢使教會從被動與自滿中甦醒過來，使祢的火在這個國家以及全世界的信徒中帶來復興。
我們求祢使人口販運被揭露並終止。
我們求祢醫治種族之間的分裂，使愛與憐憫席捲我們的土地。我們禱告，那些為了自私的理由而分裂我們的人，能夠被降卑並被揭露。
我們求祢在我們的國家中揭露邪惡，並藉著祢的聖靈潔淨我們的政府。
我們求祢成為即將到來的 中期選舉之上的主。
我們求祢使那些稱祢為主的人，真正認識這個時刻的嚴肅性。求祢使他們感受到這個歷史時刻中「**正是為了這樣的時候**」所帶來的重量。提醒他們，他們是 塑造歷史的人；這不僅是一份責任，更是一項非凡的特權。
我們求祢使美國完全恢復到祢所定的目的與命定之中。
這一切，我們都是奉那全能的耶穌之名祈求。阿們。
我們的宣告：
我們宣告，天國在地上的交響樂正變得越來越精準、越來越純熟，所發出的聲音成為神心中所喜悅的聲音。
下個星期五晚上（2026年10月30日），請加入我們，在俄亥俄州米德爾敦（Middletown, OH）的 The Oasis Church 一同聚集。你可以在 OasisWired.org 找到更多關於這次聚會，以及你和你的教會如何參與的資訊。
「弟兄們，我們所傳講的信息必然會結出相應的果子。如果淫亂與不道德在這地上盛行，在很大程度上，責任在我們身上。如果良心逐漸敗壞，講壇就要為此負責。如果公共媒體缺乏道德上的辨別力，講壇就要為此負責。如果教會墮落、世俗化，講壇就要為此負責。如果世界對宗教失去興趣，講壇就要為此負責。如果撒但在我們的立法議會中掌權，講壇就要為此負責。如果我們的政治腐敗到一個地步，以致我們政府的根基都快要崩塌，講壇就要為此負責。親愛的弟兄們，讓我們不要忽視這個事實；反倒要把它放在心上，在關乎這個國家道德的責任上，徹底醒悟過來。」 ——查爾斯・芬尼（Charles Finney），1873年12月4日
許多不願意在文化議題和政府選舉上表明立場的牧師與屬靈領袖，會躲在耶穌所說的：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子」（太5:9）這句話後面。
他們認為，政治，也就是選擇政府官員的過程，會造成分裂。因此，他們說，牧師和屬靈領袖應該遠離這個過程，尤其不應該從講壇上談論這些事情。他們忘記了，耶穌不僅談到使人和睦，也談到帶來分裂：
「你們不要想我來，是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」 ——太 10:34–37
甚至在八福中，耶穌也告訴我們，「使人和睦」並不總是可能的。祂在宣告使人和睦的人有福之後，隨即警告我們：當我們代表祂的時候，逼迫和毀謗將臨到我們身上——而這當然包括在道德、婚姻、生命、公義等等議題上講出真理（10–12節）。然後，祂提醒我們，從前的先知也曾遭遇同樣的事情（12節）。
以「促進合一與和平」為理由，而拒絕在政府與社會議題上發聲，這種做法是如此不符合聖經，以致幾乎違背一切合理的邏輯。
我明白政府會造成分歧，但政府也制定法律，保護生命、婚姻的神聖性、幼小兒童的身體，以及我們的邊境，使其免受恐怖分子和毒品的侵害——這些毒品每年造成數十萬人死亡。
政府制定法律，保障我們可以自由傳講福音，可以在沒有政府干預的情況下養育自己的兒女，也可以在沒有審查的情況下自由發言。政府為我們的軍隊提供資金並賦予其力量，使軍隊能保護我們免受邪惡獨裁者及其意識形態的威脅，例如共產主義和馬克思主義。
如果有人聲稱教會應該對這些議題保持沉默，或者在選舉期間不應該幫助人們辨認誰最支持合乎聖經的理念，那不僅是異端，也是自私自利和懦弱的表現。
我常常想到威廉・威伯福斯（William Wilberforce）和潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）這些屬靈英雄。他們用自己的一生——而對潘霍華而言，他甚至為此犧牲了生命——來捍衛公義與道德的事業，而這些事業都涉及政府所採取的行動。
如果他們活在今天，他們兩人都很可能遭到今日美國許多教會領袖的逼迫！
那些今天不願大聲、勇敢地為保護嬰兒和兒童發聲的人，在威伯福斯的時代，也不會站出來反對奴隸制度；在潘霍華的時代，也不會站出來反對希特勒及其納粹政權。
潘霍華所說的話直到今天仍然真實：
「面對邪惡而保持沉默，本身就是邪惡；上帝不會讓我們免受罪責。不說話就是一種說話；不行動就是一種行動。」
我們這個時代那些保持沉默的傳道人，也不會站在派屈克・亨利（Patrick Henry）身邊，支持他那句著名的演說：「不自由，毋宁死！」
他們也不會與《獨立宣言》的簽署者站在一起，例如紐約州的劉易斯・莫里斯（Lewis Morris），他曾說：「不管后果怎样，把笔给我！」
相反地，他們會站在當時的英國效忠派人士以及良心拒服兵役者一邊，也就是那些主張「不惜一切代價維持和平」的人。
偉大的愛國者、尊崇上帝的《獨立宣言》簽署者塞繆爾・亞當斯（Sam Adams），曾如此形容那些膽怯、熱愛「和平」的效忠派人士：
「如果你愛財富勝過自由，愛奴役中的安逸寧靜勝過自由所帶來的振奮爭戰，那麼就從我們這裡平平安安地回家去吧。我們不需要你的建議，也不需要你的武器。俯伏下來，舔舐餵養你的手吧。願你的鎖鏈在你身上輕輕地垂著，願後世忘記你曾是我們的同胞。」 ——1776年8月1日，賓夕法尼亞州費城獨立廳
如果你在自己的教會中為合乎聖經的道德立場站出來，如果你辨認並公開支持敬虔的候選人，而有人因此離開你的教會，就照著耶穌的教導去做：要歡喜快樂！（太5:12）
要像保羅處理底馬（Demas）那樣，離開他們，繼續向前。
「底馬曾經是保羅在福音事工上的『同工』之一，與馬可、路加以及其他人一同服事（腓 1:24）。在保羅第一次被囚禁於羅馬期間，底馬也在羅馬與他同在（西4:15）。
「聖經也有證據顯示，在保羅第二次被囚於羅馬期間，底馬至少有一段時間仍然與保羅同在。然後，事情發生了變化。底馬離棄了保羅，放棄了事奉，離開了那個城市。保羅寫下了這個令人悲傷的情況：
『底馬貪愛現今的世界，就離棄我，往帖撒羅尼迦去了。』 ——提後4:10
「原文所使用的希臘文動詞暗示，底馬不只是離開保羅，而是把保羅『撇在困境中』；也就是說，底馬在保羅最需要幫助的時候拋棄了他。使徒當時正在監獄裡，面臨死刑，而就在這個時候，底馬選擇離開。
毫無疑問，保羅深深地因底馬而失望。在艱難之中，看見一個你曾經信任、並與你一同事奉的朋友和同工離棄你，從來都不是一件容易的事。
「底馬離棄保羅所造成的分離，不僅是〔地理上的〕，更是屬靈上的。底馬因為愛上世界，所以離開了羅馬。換句話說，底馬選擇了未得救世界那套腐敗的價值體系，而不是選擇天國所看重的價值。
正如《新生命譯本》（NLT）所翻譯的，底馬『愛今生的事物』（提後4:10）。我們不知道底馬當時情況的所有細節，但很明顯，底馬認定撒但在今生所能提供的，比上帝在來世所能提供的更好。」
在美國，從來沒有一個時代比現在更需要站出來支持真理。
如果你的教會不願意這樣做，就試著尋找另一間教會。不要支持那些拒絕在道德與公義議題上發聲的人。
永遠追求和平，但絕不要以真理為代價。
永遠追求合一，但絕不要以兒童和嬰兒為代價。
而且，一直……要去投票！
請與我一同禱告：
天父，我們拒絕成為像底馬那樣的人——一個離開自己崗位的人。求祢賜給我們像保羅、莫里斯、亨利、亞當斯、威伯福斯和潘霍華那樣的心，就是願意為真理的緣故獻上自己生命的人。求祢賜給我們一顆心，使我們更加看重祢的旨意，以及我們兒女的未來，而不是看重自己的舒適、安逸和龐大的教會人數。求祢興起敬虔的愛國者在美國，讓他們深深關切這個國家——這是祢所興起、要成為福音和真理之聲的國家。
求祢除去教會中那些錯誤的意識形態；這些錯誤的思想曾告訴講台上的領袖，在政府和道德議題上應當保持安靜。如果我們不使用祢所賜給我們的聲音，我們就無法成為祢所需要的鹽和光。求祢再次賜給我們鋼鐵般的脊樑，賜給我們堅定而無所畏懼的心。
今天，我們再次求祢，使祢那沉重而使人知罪的能力降臨在我們國家各地那些不打算參加即將到來的選舉、也不打算投票的信徒身上。求祢喚醒他們，使他們看見真理；深深地使他們知罪；激動他們採取行動。求祢藉著喚醒教會，使我們在這次選舉中發揮祢所賜的影響力。
這一切，我們奉耶穌的名禱告。阿們。
我們的宣告：
我們宣告：面對邪惡，我們絕不保持沉默！
我們的禱告正在蒙應允。神繼續在揭露貪腐，潔淨我們的國家。雖然這令人鼓舞，但貪腐的程度依然令人震驚。財政部發布的一份綜合報告指出，在拜登政府的敦促下，美國九家最大的金融機構系統性地剝奪合法企業使用銀行服務的權利，並對這些企業施加歧視性待遇。
調查結果顯示，銀行經常將自身機構的權力武器化，暗中清退客戶、拒絕提供服務，並且/或者註銷帳戶，受害者涵蓋各保守派、宗教團體及右翼實體。受到影響的對象包括販售 MAGA（讓美國再次偉大）相關商品的商家、宗教組織與以信仰為基礎的事工、反墮胎團體、槍械行業、移民改革團體，以及包括唐納德·川普本人在內的多位領袖。這種情況令人極其不安。
另一項嚴重違法的行為是，聯邦調查局（FBI）和前特別檢察官傑克·史密斯（Jack Smith）傳喚調取了至少 63.9 萬名川普捐款者及支持者的財務資料，其中包括收集了50萬名購買MAGA帽子的普通民眾的個人信息！這簡直令人不齒。這些犯罪分子為了打擊川普並繼續掌握權力，不惜說謊、欺騙、偷竊，甚至摧毀他人的生計。
在奧巴馬和拜登執政期間，民主黨似乎變成了一個龐大的犯罪組織。他們將政府武器化、迫害基督徒、使犯罪行為合法化，並明知故犯地向恐怖分子開放國境，導致流入的芬太尼每年奪走的美國年輕人的性命，竟然比越南戰爭整個戰爭期間死亡的人數還要多！他們還讓數十萬名無人陪伴的未成年人進入美國，其中一些人遭到強暴、殺害，或被迫捲入性交易。這一切，僅僅是為了多換取一些選票。
這個政黨放任數千億美元的政府詐欺行為發生，同時提高稅收，並造成半個世紀以來最高的通貨膨脹率。他們削弱了美國軍隊，當我們的「總統」蹣跚踉蹌，試圖與空氣握手並尋找下台出口時，美國淪為了全世界的笑柄。這個腐敗的政府有組織的犯罪集團，犯下了美國歷史上最嚴重的犯罪行為。他們在政府最高層運作，企圖竊取選舉、陷害前總統，並無理監禁他的許多同僚與支持者。
民主黨還把我們的教育制度變成了笑話，失去了區分男女的能力，他們想讓男性和年輕女孩及婦女一起進入拳擊場和洗手間，切除兒童的生殖器官（或在背著父母的情況下用藥物閹割他們）；他們為殺害發育完全的胎兒鼓掌叫好，並將殺人犯放歸我們的街頭。而且，他們至今還在推動這些事情。
他們還仇視我們這些「可悲的」、相信聖經的基督徒，並鄙視擁有槍枝的保守派。我知道有一位曾在過去那支崇尚「覺醒文化」的軍隊中服役的軍官，就因為在家裏懸掛了一面「向天請願」（Appeal to Heaven）旗幟而導致他的職涯中斷。但話又說回來，阿利托大法官也曾因同樣的事遭到媒體的譴責。有些由左派掌控的州，如今甚至試圖將宣講或誦讀聖經中某些章節列為犯罪行為。
左派已經徹底失控，並且不再掩飾。他們如今受到激進的馬克思主義者、共產主義者、伊斯蘭主義者以及仇恨猶太人的人所主導。這些人都想從根本上改變美國 – 包括我們的政府體制、給2,000萬名非法入境者提供公民身份、藉由增加新的州來取得更多自由派參議員的席位，以及讓信奉「覺醒文化」的左派人士充斥最高法院，而這些人甚至無法定義什麼是女性。
中立已不再是選項
任何人若認為自己可以置身於這場意識形態之爭以外，或以為這些荒謬的事情終究會自行「消失」，那就犯下了可悲的錯誤。這場政變企圖是真實的，而且許多陣地已經被侵佔。中立已不再是選項。不參與，就是放棄自己的責任。不作選擇，本身就是一種選擇。而不去投票，實際上就等於投票支持上述種種瘋狂行徑。拒絕投票支持真理與聖經價值觀，如今就等於投票支持國家走向自我毀滅。
你們這些閱讀或觀看這些內容、並持續關注這個事工的人，對這一切都了然於胸，對此我很清楚、也心存感激。然而，我們必須要繼續禱告，讓美國人– 無論是信徒還是非信徒 –現在就採取行動。我們絕不能變得像希西家王那樣。這位自私的以色列王竟然認為，只要審判不是發生在他執政期間，即便將來臨到以色列，降在他的子孫後代身上，也沒有關係。「希西家對以賽亞說：『你所說耶和華的話甚好。若在我的年日中，有太平和穩固的景況，豈不是好嗎？』」（王下 20:19）這是何等可恥！
讓我們繼續積極參與，繼續禱告並採取行動。美國已經開始了復甦與翻轉的進程，讓我們堅持到底，完成這項工作!!!!無論你喜不喜歡，這都不只是去教會做禮拜而已，還包括走進投票站，投下自己的一票。
去投票吧！
與我一同禱告：
天父，我們拒絕像希西家王那樣，只在乎自己和自己所留下的名聲。比起我們自己的舒適、安逸和油價，我們更在乎祢的旨意以及我們子孫後代的未來。我們深愛這個國家，祢興起了美國，使她成為為福音與真理發聲的國家，我們絕不願眼睜睜地看著這個國家在我們手中被毀掉。
因此，我們將繼續禱告，也將去投票。我們將勇敢、響亮地發聲，抵制邪惡。感謝祢興起這支禱告大軍，也感謝那些願意採取行動的人。此刻，求祢那震撼人心的感動與提醒，降臨到全國各地那些尚未計劃在即將到來的選舉中投票的信徒身上。求祢喚醒他們認識真理，促使他們採取行動。求祢在這次選舉中，賜給我們來自祢的影響力。
求祢繼續醫治並恢復我們的國家。求祢那吹向復興之火的風更加強勁，吹旺這炙熱的火焰。求祢除去黑暗的帕子，照亮這片土地。求祢繼續在我們的政府中施展作為，帶領越來越多的人進入祢的國度。
求祢保護我們的領袖，使他們免受那些蓄意傷害他們之人的侵害，並在川普總統處理伊朗及其代理勢力事務時賜予他智慧，願他所作的每一個決定都與祢的旨意對齊。我們憑信心持守祢所應許、關乎那個地區的勝利。萬國的掌權者啊，願祢的國降臨！
奉耶穌的名如此禱告。阿們。
我們的宣告：
我們宣告，美國的教會正從沉睡中甦醒，並正在成為神呼召她去成為的世上之光。
川普政府成立的「消除詐欺工作小組」報告指出，自2025年1月以來，已揭露政府詐欺案件總額高達2,607億美元。這消息既令人振奮，也令人不安。想到我們辛辛苦苦賺取繳納的這麼多稅款，竟然被如此大規模的欺詐活動揮霍浪費，實在令人痛心。目前曝光出來的恐怕還只是冰山一角，更多真相才剛剛開始浮出水面！
但令我們感到欣慰的是，神正在回應我們的禱告。祂正在使用川普政府，去揭露並曝光我們政府中長期存在、規模驚人的貪腐問題。這讓我想到了「污水池」這個詞。
正義或許終於要臨到我們政府中某些腐敗的政客身上了。針對明尼蘇達州聯邦眾議員伊爾汗·奧馬爾（Ilhan Omar）的調查最終會帶來什麼結果，目前尚未可知，但當局似乎正在密切關注與她的移民身份相關的違法行為。有如此多不忠誠的「仇恨美國者」混入了我們的政府，這實在令人震驚。在過去的幾十年裡，哈馬斯支持者、激進伊斯蘭主義者、馬克思主義者和共產主義者在我們國家取得了相當大的影響力。然而，這些情況如今終於逐漸曝光，也開始受到抵制。我們必須禱告，求這場清理行動能夠繼續下去。
一位屬靈前輩的信息
我對「基督國際」 (Christian International ) 的創辦人比爾·漢蒙博士(Dr. Bill Hamon )懷有深深的敬意。毫無疑問，他是現代先知運動的一位屬靈前輩。漢蒙主教如今已九十多歲，服事神超過七十年。在所有先知性的聲音中，我最信任的就是他。去年，他分享了一篇來自主的先知性話語，我認為我們應當牢記在心。保羅曾告訴提摩太，要借助過去指著他所說的預言來進行屬靈爭戰。
「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」（提前1:18）
從主而來的話語永不會過時！願漢蒙主教分享的這段話鼓勵到你：
「我想與你們分享神在我靈裡深深激動我的話。主清楚地對我說，我們正站在一個時代的邊緣 – 地上即將迎來有史以來最偉大的神的運行。祂的榮耀絕非如涓涓細流般來到，而是將如洪水般洶湧而至。水位正在上漲，現在是眾聖徒站出來、成為屬靈的勇士，帶著權柄宣告神旨意的時候了！
這不是保持沉默的季節。我們必須興起，聯結我們信心的盾牌，發出足以震動列國的禱告。當我們在靈裡禱告時，我們就踏入了仇敵的領地，揭露黑暗的詭計，並釋放從天而來的反擊。
我們不僅是在禱告 – 我們正在靈裡執行治理的權柄。我雖然已九十多歲了，但我仍在爭戰。你們也是如此。仇敵試圖讓我們許多人相信，我們已經失去了權柄。但我在這裡要提醒你們：耶穌已經將一切權柄賜給了我們，現在正是運用這權柄的時候。
『我們生活、動作、存留，都在乎祂』（徒17:28）。我們奉祂的名趕鬼（可16:17），奉祂的名捆綁與釋放（太16:19），奉祂的名，我們定意要作何事，事就必然成就。（伯22:28）
不要讓你的感受決定你如何去爭戰。你或許會感到軟弱或疲憊，但你的話語依然擁有來自天上的全然支持。站穩你的立場，勇敢發聲，熱切代禱，並且堅信，我們在靈裡所孕育的，必將在自然界中顯現出來。
魔鬼是說謊者。守望者們正在甦醒，教會正帶著能力興起。『認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。』（參見哈2:14）
並且，我們這一代將要親眼見證這一切！」
這段話語有許多值得我們去深思與領悟的地方。我建議你再次閱讀，並真正去消化吸收。在眾多要點中，它指出我們正步入教會最偉大的時刻，並且地上即將迎來有史以來最偉大的神的運行。 它鼓勵我們為此做好準備。
我們必須擯棄沮喪，衝破疲憊，並牢記我們是屬誰的。漢蒙主教說：「勇敢發聲，熱切代禱，並且堅信，我們在靈裡所孕育的，必將在自然界中顯現出來。」請將這位信心偉人的勸勉銘記在心。
與我一同禱告：
天父，首先，我們為祢透過比爾·漢蒙博士所賜下的這段令人鼓舞的話語向祢獻上感謝。我們相信這是真的：我們正步入有史以來祢的靈最偉大的澆灌之中。祢的榮耀必將遍滿全地，好像水充滿洋海一般。願我們被祢看為配得參與這樣聖潔的事工。我們謹記他的勸勉，激勵自己振作起來，正如保羅勸勉提摩太一樣，牢記我們在祢裡面的身份，以及與祢同工的使命。我們能夠、也必定奉祢的名趕鬼，捆綁並禁止仇敵的作為，也要在聖靈的引導下，為祢發出宣告。
主啊，我們知道，若沒有祢藉著漢蒙主教所宣告的復興，美國就無法迎來徹底的翻轉。這場復興將要除去欺騙與敗壞，恢復常識並拆毀仇恨的高牆。
我們為「移民及海關執法局」( ICE）的執法人員以及所有執法人員禱告。當他們按照國家法律所賦予的權柄履行職責時，求祢保護他們。我們也求祢保護他們的家人與住所。求祢揭露並抵擋無政府主義者的詭計，使他們的謀算化為泡影。求祢斷絕他們的資金來源，曝光他們的計劃，並拆散他們的網絡。是的，求祢拯救他們，但也求祢採取一切必要的措施去阻止他們。
我們也感謝祢將祢的光照進我們政府中的貪腐問題。其中的污穢與不法程度令人難以想像。當我們看到情況竟然敗壞到如此地步時，有時難免會感到灰心。但是，祢一直在作工！感謝祢賜給我們願意清理這一切的領袖。求祢賜給他們極大的智慧、能力與成功。求祢讓那些詐欺美國人民的人得到應有的公義審判。求祢揭露並撤除那些抵擋祢及祢影響力的政府官員，也求祢使敬畏神、忠於信仰的愛國者進入我們的政府。求祢激勵基督徒在即將到來的選舉中踴躍投票，並按照聖經的價值觀去投出每一票。主啊，求祢親自介入這一切。
奉耶穌的名如此禱告。阿們。
我們的宣告：
我們與先知比爾·漢蒙一同宣告：「水位正在上漲，現在是眾聖徒站出來、成為屬靈的勇士，帶著權柄宣告神旨意的時候了！」
你可以透過 ChristianInternational.com 進一步了解比爾·漢蒙主教。
《申命記》第 8 章是一段引人入勝且極其重要的經文。這一章講述了以色列人在曠野40年等候承受產業時，神的信實與超自然的供應。祂使水從磐石流出，又從天上降下嗎哪供他們食用（第 15–16 節）！他們的衣服和鞋子沒有穿破，腳也沒有腫（第 4 節）。如今，神即將把應許的產業 – 一片美好而豐饒的土地賜給他們：
「因為耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹和蜜。你在那地不缺食物，一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。」(申8:7- 9)
在應許賜福的同時，耶和華也向他們發出了嚴厲的警告：
「你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守祂的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增，你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的那……恐怕你心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』」(申8:11–14、17，亦可參見19–20 節）
在這些令人警醒的提醒與警告中，耶和華在第 18 節說了一句極其深刻的話，其中蘊含著豐盛祝福的應許：
「你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是祂給你的，為要堅定祂向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。」(申8:18)
這節經文所蘊含的深度與啟示，遠超大多數信徒所理解的程度。對經文中四個詞語的解析，將為我們帶來亮光與啟發。「給」對應的希伯來語單詞是 nathan，它的含義不僅僅是贈予一份禮物，也包括「賦予一項使命/任務」。神所賜的禮物，往往也是祂託付給我們、需要我們忠心管理的責任。孩子就是一個明顯的例子：孩子是神所賜的禮物，但同時也是神託付給我們的一項極其重要的管理使命。「權柄」是另一個例子，當神賜給我們權柄時，祂期望我們能妥善管理和運用這份權柄。
Nathan 這個詞還包含「任命或指定」的意思。這節經文告訴我們，神已經「任命」或「指定」以色列人去「得貨財」。我們很容易便能看出，這個應許本身蘊含著責任的概念。他們創造財富的能力，不僅是一種特權，更是一項使命與責任。
「力量」一詞對應著一個獨特的希伯來語單詞 koach。儘管它的含義確實包含「能力、力氣或大能」，但它同時也是希伯來語中指代蜥蜴或變色龍的詞！什麼？！是的，koach 就是變色龍！這種生物之所以被冠以「強健」之名，並非因其擁有強大的體力，而是因為牠的適應能力 – 即為了自我保護和生存而適應周遭環境的能力。當這個詞被用在這節經文中時，神是在告訴我們：「祂已經賜給我們這種能力，使我們無論身處何種環境、面臨何種境況，都能適應環境、繁榮昌盛」。祂此前剛剛提醒以色列人，即便身處條件艱苦的曠野，祂仍然能夠保護他們，使他們得以興旺。
我深知人生中總會遇到艱難的時刻，我們有時也會受到這些困境的影響。我並非對這些苦難無動於衷，我們的天父也絕非如此。然而，即便身處困境之中，祂依然應許我們可以得勝。是的，有時計劃需要時間才能逐步展開，我們撒下的種子也需要時間才能生長。但神告訴我們：「如果經濟陷入困境，我必賜你應變並勝出的能力。如果你失去了工作，我也必賜你一份更好的工作，使萬事都互相效力，叫你得益處」（參見羅8:2）。主在這節經文中對我們說：「我賜給你應變適應的能力，好讓你在任何境況下都能亨通興旺。」
太奇妙了！然而，其中的奧秘遠不止於此。
經文中的「得貨財」在希伯來文中是 asah chayil。Asah 的意思是「創造、生成或產出」。Chayil 的意思是「財富、能力或軍隊」。而 chayil 的詞根，在希伯來語中指「受苦、陣痛或分娩生產」。神當時是在對以色列人說：「無論環境如何，你們都擁有創造、生產並孕育出財富的能力。我要將這種能力賜給你們，也要將這項使命託付給你們。這種能力就在你們裡面！」
接下來是關於「為什麼」的解答。
當然，神希望照顧祂的兒女，就像祂對以色列人所做的那樣。正如腓立比書4:19所說，「祂必照祂榮耀的豐富，在耶穌基督裡，使你們一切所需用的都充足」。但這並不是神在申命記8:18 中給出這一應許的原因。在這節經文中，神指出，祂賜下這種能力的目的，是要使祂的約得以「堅定」。這裡的「堅定」在希伯來文中是 qum，字面意思是「興起、立起；堅固、不動搖、建立」。
神是在對以色列人說：「我需要你們亨通興旺。我們要同心合作，在全地堅定我的約– 也就是成就我的旨意、目的與救贖計劃。」我確信當時的以色列人並未意識到，世界的救贖主– 彌賽亞，將要通過他們來到世上。他們竟然是神救贖全人類偉大計劃的合作夥伴！
而我們也是如此！
這項應許對今天的我們而言，與其在數千年前對以色列人一樣真實。我們完全有理由相信，神已經賜給了我們適應任何環境或處境的能力，使我們能夠始終保持堅韌並贏得勝利。神使事物發生、創造並產出的能力就在我們裡面。是的，這需要信心、行動與順服；但藉著基督，成功就在我們裡面，我們也必能找到它– 永遠如此！
而且，神也將這項使命託付給我們：使我們在靈、魂、體上盡都亨通興旺，好看見祂立約所彰顯的愛與救贖在地上得以建立。是的，我們不僅可以，也應當在個人層面享受這份亨通帶來的美好。但更令人不可思議的是，我們能夠與這位創造主同工，參與到祂救贖世界、在地上建立祂國度的偉大進程中。
這是何等大的榮幸！
與我一同禱告：
天父，感謝祢賜下申命記8:18這令人驚嘆的應許。也感謝祢賜給我們這無法言喻的特權，能與祢同工去救贖人類。祢在這有史以來最偉大的史詩劇中，賜給了我們一席之地。
我們領受這份禮物，接受祢所託付的使命與責任。藉著住在我們裡面的基督，我們不僅得勝有餘，也能去完成祢呼召我們去做的事，並且永遠得勝。
我們也領受祢所賜的適應能力。我們絕不任憑人生的艱難與逆境擺布。我們乃是仰賴祢的恩典與憐憫，而祢對我們生命所宣告的話語，才是最終的定論。祢總是樂意使萬事互相效力，叫我們得益處。我們現在向著自己的生命宣告：「藉著基督與聖靈的大能，我們擁有能帶來得勝的適應能力！」
天父，雖然美國曾偏離了祢，但祢並未放棄我們。一群餘民向祢悔改，並與我們的總統及其他領袖一同將這個國家重新奉獻給祢。如今，我們正走在恢復與復甦的道路上。這個進程絕不會停止！美國必將完全恢復祢所託付給她的使命，幫助祢的約在全地得以建立。我們必定會做到！
奉耶穌的名禱告並宣告這一切。阿們！
我們的宣告：
我們再次宣告：藉著基督與聖靈的大能，我們擁有能帶來得勝的適應能力！
希伯來文動詞 paga（פָּגַע）非常引人入勝，因為同一個詞竟然可以用來描述幾種截然不同的活動。paga 的基本概念是「接觸」或「相遇」。
這種「相遇」可以發生在人與人之間、動物與動物之間，甚至也可以發生在沒有生命的物體之間。例如，兩個人的土地彼此相接，形成一條邊界。任何形式的「相遇」，都可以用 paga 來表達，而這種相遇可以是好的或壞的、愉快的或不愉快的、有意的或偶然的。以下是這個詞在其他情境中的一些翻譯例子：
– 閃電「擊中」或與大地「接觸」，就是 paga。
– 兩個或更多的人因任何原因聚在一起或「相遇」，就是 paga。
– 戰場上的用語，例如「攻擊」、「擊打」，甚至用劍「刺穿」，都可以用 paga 來表達……武器與敵人「相遇」！
– 射擊靶心時，子彈正中目標，就是 paga——子彈與目標「相遇」。
– 替別人承擔重擔——別人的重擔「落在」你身上，與你的力量相遇——這就是 paga。
– 「來到」或「抵達」某個地方，也是 paga。
然而，最令我著迷的是，這個詞也被翻譯為「代求」。為什麼呢？因為代求包含了上述所有的意義！
禱告在人與神之間創造「相遇」；在人的周圍建立保護的界線；釋放神的光、閃電般的能力與榮耀，使之接觸甚至擊打大地；在屬靈爭戰中與我們的屬靈仇敵交鋒；「接觸」他人的重擔，幫助他們卸下重擔，還有更多的作用。神用這樣一個詞來描述禱告，實在是奇妙非凡！
當你開始禱告時說：「父啊，今天我來與祢相遇，為要……」你所使用的正是 paga 的字面意義。
當你說：「父啊，求祢與某某人相遇。」你實際上就是在祈求 paga。
當你說自己參加了一場「禱告聚會」時，你對這個詞的理解其實比自己所知道的更加準確——「禱告聚會」這個名稱真是名副其實！
耶穌說，我們的禱告可以使天與地「相遇」或連結起來（paga）（太6:10）。神渴望透過我們的代求與人相遇。
透過代求，我們可以將城市、國家和政府領袖帶到神面前。神也藉著我們使人與祂和好。我們就是那個連結的橋樑。
哥林多後書5:18-19說，神「藉著基督使我們與祂和好」。然而，這兩節經文並沒有就此結束。接下來還說，神已經「把勸人與祂和好的職分賜給我們」。
神透過我們與人相遇！
大多數信徒想到自己在這個使人與神和好的職分中所扮演的角色時，往往只想到分享福音，或是幫助差派、支持其他從事福音工作的同工。
然而，我們也可以透過代求禱告來履行這個職分。
韋氏詞典（Webster）在解釋「代求」時，甚至使用了「使和好」這個詞，其定義是：「介入雙方之間，目的是使意見不同的人彼此和好。」
按照韋氏詞典的說法，透過代求禱告，我們將自己置於神與某個人之間，成為促成雙方「和好」的連結。
無論出於什麼原因，當我們為某個人或某個地方來到神面前，與神相遇，並成為神與對方之間的連結橋樑時，代求就發生了。
屬靈爭戰
正如上面所提到的，paga 也用於戰爭或暴力的情境中。
撒母耳記上22:18記載：「以東人多益就轉身擊殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人。」
箴言17:12則提到與一隻失去幼崽的母熊「相遇」或「遭遇」。那可真是一場我絕對不想遇上的「相遇」！
重點在於，代求有時涉及屬靈爭戰。
在這種情境下，paga 並不是指我們來到神面前，祈求祂的幫助，而是指我們與黑暗權勢交鋒，抵擋牠們所做的事。
將以上這些真理應用在當今的時代，美國的基督教會（Ekklesia）本月正在舉行許多禱告「聚會」。
[尼希米聯盟（Nehemiah Alliance）]目前正在進行一項為期52天的禱告行動，並將於[10月31日]在華盛頓特區舉行公開聚會。
在10月30日星期五晚上，我的弟兄蒂姆（Tim）、其他幾位領袖以及我，將共同主辦一場[全國禱告聚會]，為我們的國家代求。聚會將在俄亥俄州米德爾敦舉行，並且會同步直播。
數以千計的信徒將與神「相遇」，祈求祂與美國「相遇」，並豐盛地澆灌祂的靈。數以百計的教會將參與其中。眾人同心合意的力量將十分強大，並且大有功效。
我們也將與各樣的堅固營壘交鋒，奉主的名將它們「拆毀」，正如哥林多後書10:3-5所教導的。
我們不能只寄望政府、個人和各個機構來解決美國的問題。
我們必須從屬靈層面處理那些企圖掌控我們國家的思想意識形態，為參與其中的人得救禱告，同時也要使用屬靈的兵器，拆毀那些堅固營壘。
我們必須從天上領受並釋放明智而有效的策略，賜給我們的領袖；求神將智慧和啟示的靈賜給他們。
當然，我們也會為即將到來的選舉禱告，求神激勵信徒去投票，並使敬虔的候選人蒙恩得著支持。
坐在天上、與基督同在的教會（Ekklesia），將運用祂所賜給我們的權柄，正如以下經文所教導的：
以弗所書2:6：「他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。」
以弗所書3:10：「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。」
馬太福音16:18-19：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
教會正在逐漸成熟、成長！
加入我們，一同 paga——與神相遇、為人代求，並在屬靈爭戰中站立得勝！
請與我一同禱告：
父神啊，今天我們來到祢面前與祢相遇，求祢透過我們的禱告與其他人相遇。
求祢與那些離開祢、遠離父家的人，以及尚未相信祢的人相遇，吸引他們歸向祢。求祢拯救他們，使他們得著恢復。
求祢與那些需要從堅固營壘中得釋放的人相遇，使他們得自由。
求祢也與那些需要醫治的人相遇，無論是身體上的疾病，還是情緒上的創傷。
我們祈求祢透過我們的禱告與人連結，使天國降臨在地上。
求祢釋放聖靈的大能，突破各樣的障礙，醫治傷口，開啟屬靈上瞎眼之人的眼睛，並使人與祢和好。
我們求祢在學校、大學校園、辦公室、政府大樓、家庭以及後院中成就這些事。
求祢以真理取代欺騙，以心思意念的健全取代混亂，以順服取代悖逆。
求祢醫治人際關係、痛苦的回憶，以及破碎的心。
求祢與政府領袖相遇，將智慧、悟性、創意和策略賜給他們。
求祢與牧師和屬靈領袖相遇，將智慧與啟示賜給他們。在有需要的地方，求祢恢復他們的熱情、屬靈火熱，以及起初的愛心。
求祢與那些以神國為念的企業領袖相遇，賜給他們洞察力、創造力、掌握時機的智慧、優秀的員工，以及豐盛的興旺。
求祢祝福並帶領本月舉行的每一場禱告聚會，成就聖靈所策劃、如同大規模突擊行動般的禱告浪潮。
求祢使這個月成為美國歷史上最偉大的突破月份之一。
我們以上一切的禱告，都是奉耶穌大能的聖名祈求。
阿們！
我們的宣告：
十月是神所命定、使人與神相遇的月份；許多突破將要發生！
隨著時間的推移，英文動詞「make」的用法不斷演變。它原本表示基本的動作，如今卻形成了許多慣用語，用來表達成功、生存以及其他各種活動。例如，「making ends meet」的意思是收入足以應付所有生活所需及支付各項帳單；「making money」則是指賺錢。
在美國南部地區，許多人會省略字尾的「g」，把「making」縮短成「makin’」，例如「makin’ ends meet」。南方人確實會在許多英文單字中省略「g」，例如 eatin’（吃）、goin’（去）、learnin’（學習）等等。我成長於俄亥俄州南部，當地受到肯塔基州與西維吉尼亞州的文化影響，因此我也會說「makin’」。（事實上，南方人按照自己的喜好調整了許多英文的用法，讓英文變得更容易使用。）
以下是另外幾個含有「makin’」的片語：
- 「makin’ a fuss」：大聲抱怨、對事情大驚小怪。
- 「makin’ off with」：偷走某樣東西。
- 「makin’ good time」：進度順利，按時完成，甚至可能超前進度。
- 「makin’ it work」：設法讓事情成功，善用手邊所有可用的資源來適應當前的情況。
- 「makin’ it worse」：把事情弄得更糟，也就是把事情搞砸了。
- 「makin’ it plain」：把事情說清楚，直截了當地說出事實。
好了，北方的朋友們，現在你們已經知道「makin’」 – 這個動詞的正確口語拼寫形式 – 有各種不同的用法了。接下來，我們可以談談其中幾個真正重要的用法。（我們正在取得進展呢！）
在上一次全國性與國際性的聖靈大澆灌期間，基督徒最主要的目標變成了「成功進入天堂」（makin’ it to heaven）。許多基督徒與神建立關係，就是從這個目標開始的；我自己當然也是如此。順帶一提，這確實是一個值得追求的目標。與其進入地獄，不如永遠住在天堂，這應該列入每個人一生必須完成的願望清單！當時，基督徒在向人傳福音時，最先學會提出的問題就是：「你是否確實知道，自己死後將會在哪裡度過永恆？」
這就是吸引人接受福音的誘因。可惜的是，當人們被「上天堂而不是下地獄」的前景所吸引時，傳福音的信息往往會變成一種「這對我有什麼好處？」的福音。聖經所教導的悔改、讓耶穌成為我們生命的主、天天背起自己的十字架，以及跟隨祂，往往都被忽略了。
亞當墮落時，人類開始高舉「自我」- 把自己的知識置於神的知識之上，把自己的意志和慾望置於神的旨意之上。然而，這種不完整的福音並沒有充分處理這個問題。因此，許多事工的焦點變成了追求個人的成功與名望（makin’ it big），而不是推動神的國度。儘管如此，成功進入天堂仍然是一個值得追求的目標。
另一個因這種不完整的信息而逐漸被忽略的重要目標，就是「在地上帶來改變、產生影響」（makin’ a difference）。天堂只被視為未來的目標，而不是一種我們可以帶到地上、讓人們在此時此地經歷的實際情況。「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太 6:10）這句禱告的真正意義，似乎不知怎麼地被忽略了。基督用「鹽」來比喻我們是世上的鹽（太 5:13），原本的意思卻被理解成：我們只要成為足夠好的人，讓別人對天堂產生嚮往就可以了，而不是要在地上成為保存敬虔價值、抵擋道德敗壞的力量。同樣地，成為「光」（同一段經文），也被理解成只要指引人們走向天堂就夠了，而不是要釋放真理的光照，使人們能夠在地上實踐神那賜生命的國度原則。簡而言之，我們基督徒容忍並躲避周遭的文化，而不是去改變它、塑造它。
然而，長期處於防禦狀態，最終會失去作用。它會削弱我們抵擋反對力量的能力。職業美式足球隊常常談到「讓對手的防守球員一直留在場上」；他們知道，這樣會使防守球員逐漸疲憊。社會與文化也是如此。耶穌並沒有說：「你們只要守住堡壘，直到我回來。」祂說的是：「你們去作生意，直到我回來。」（路 19:13）既然祂吩咐我們禱告，求祂的國度降臨、祂的旨意行在地上，那麼，神的國度與旨意就應當能夠在地上被經歷和實踐。
當我從只追求進入天堂、追求個人成功，轉變為追求在地上產生真正的影響時，我的生命才變得完整。不要浪費你的一生，只活在極其狹小的「自我」世界裡。你的人生還有更多可能性。去尋求你的創造主創造你的目的，明白你為何會在「這樣的時刻」出生，並與祂同工，一起「創造」歷史。
我一直以來最喜愛的歌曲之一是《History Maker》（創造歷史的人），由馬丁・史密斯（Martin Smith）創作，並由敬拜樂團 Delirious 演唱。以下是歌詞中的部分內容：
今天這一切是真的嗎？
當人們禱告時，
無雲的天空會裂開，
君王與王后也會震動？
是的，這是真的，
我相信這一切，
我為祢而活。
今天這一切是真的嗎？
當人們禱告時，
我們會看見死人復活，
瞎眼的人得著自由？
是的，這是真的，
我相信這一切，
我為祢而活。
是的，今天這一切都是真的。
當人們站立起來，
手中握著神的火焰，
手中持守著真理，
我們將看見神蹟，
我們將看見天使歌唱，
我們將看見破碎的心靈
創造歷史。
是的，這是真的，
我相信這一切。
「我們為祢而活。」
今天就與耶穌一起創造歷史吧！
請與我一同禱告：
天父，求祢今天提醒眾信徒，他們蒙召是要成為能夠帶來改變、產生影響的人。求祢幫助那些尚未發現這個呼召的人，突破自己所設下的限制和狹小的夢想。
求祢將祢那大膽而宏偉的計畫啟示給他們，使他們明白祢渴望與人類同工，並藉著祢的聖靈充滿他們，使他們能夠在地上代表祢。求祢鼓勵他們，使他們確信自己在祢眼中具有何等寶貴的價值。
天父，作為祢在地上的大使，我們也為美國持續不斷的轉化禱告。求祢使復興的豐盛完全降臨，帶來第三次大覺醒。求祢揭開黑暗的帕子，求祢裂天而降！
求祢潔淨我們的政府，改革我們的學校，並讓復興的火焰在我們的街道和家中燃燒。我們奉耶穌的名捆綁一切敵對的邪靈勢力。
我們也為中東地區那朵「人手大小的雲」不斷增長禱告。
正如以利亞一樣，我們已經聽見祢宣告將有降雨，也已經聽見雨聲將至。求祢打開伊朗及整個中東地區上空的天門。
願祢的國降臨！願祢的旨意成就在地上！
我們也奉耶穌（Yeshua）的名，捆綁那裡一切敵對祢的屬靈勢力。
天父，今天我們再次求祢介入美國即將舉行的期中選舉。
我們明白祢並不屬於任何政治陣營，但祢非常重視治理與政權。誰掌握權力、擔任什麼職位，對祢而言都具有重大意義。
求祢賜給那些支持公義候選人的人智慧，以及能夠結出果子的策略。求祢也賜給候選人自己智慧和悟性。
求祢使那些推動邪惡的候選人被揭露，使他們犯下錯誤，並失去選民的支持。
主啊，我們祈求祢為我們帶來突破。
我們如此禱告，乃是奉耶穌的名。
我們奉大有能力的君王耶穌之名，禱告並宣告這一切。
阿們。
我們的宣告：
今天，我們要宣告：我們活著，是為了帶來改變、產生影響！
《給祂15分鐘》的家人們：這個月，你們可能會看到一兩篇似曾相識的文章。有些人寫信或致電我們的辦公室，知道這個月是我出行的高峰期，因此希望能重溫一些備受喜愛的往期精選。今天的這篇就是深受大家喜愛的一篇文章。
勇敢的心
鼓勵是一個非常重要的主題。 保羅經常談到鼓勵他人，也談到自己如何從別人那裡獲得鼓勵。初代教會有一位名叫約瑟的信徒，因為他有一顆樂於鼓勵他人的心，且天性如此，其他信徒給他起了一個綽號叫「巴拿巴」– 意思是「勸慰子」（徒4:36）。神曾兩次吩咐摩西，要他鼓勵約書亞，使約書亞能為自己將來要承擔的事奉做好準備（申1:38，3:28）。
當我們聽到「鼓勵」這個詞時，往往會聯想到使人振作起來、激勵他們勇往向前，或是給予讚美，讓他們對自己或自己的表現感覺良好。鼓勵的這些方面都是美好且重要的。然而，這個詞更深層的含義其實更為深遠。
從字源學的角度來看，「鼓勵」(encouragement) 這個詞的字面意思是「注入勇氣」。而「勇氣」（courage）這一部分實際上源自拉丁語中表示「心」的詞。請仔細想想：勇氣是一股源自內心的力量。在危機或困境中，情緒可能會讓你動搖；當各種不同的情境與「萬一」的念頭不斷湧入心中時，思緒也常常會在不確定、恐懼和猶豫不決的時刻陷入混亂和掙扎。在困境之中，唯有「源自內心的勇氣」才是安全可靠的力量源泉。
大衛曾說：「我心堅定」（詩57:7，108:1），意思是他的心堅定不動搖（詩篇57:7，108:1）。在詩篇 112:7 中，他在談到敬畏耶和華、喜愛祂命令的人時這樣說道：「他必不怕凶惡的信息，他心堅定，倚靠耶和華。他心確定，總不懼怕，直到他看見敵人遭報。」這種發自內心的勇氣，永遠不會使你失望。 更令人驚嘆的是，我們竟然可以通過自己的言語，將這份勇氣注入他人的心裡！
希臘文中被翻譯為「鼓勵」（亦譯作「安慰」）的詞是 parakaleo。有趣的是，在它的另一種詞性形式paraclete中，它被用作聖靈的稱呼，通常翻譯為「保惠師」、「安慰者」或「幫助者」。聖靈不僅僅是想給我們打氣來提振情緒，祂更想將一股不可動搖的堅固力量注入我們的心裡，也就是我們的「勇氣中心」！ 而且，祂常常希望藉著我們來成就這件事。聖靈「……在我們一切患難中，祂就安慰（parakaleo）我們，叫我們能用神所賜的安慰（parakaleo）去安慰那遭各樣患難的人」（林後1:4）。何等奇妙！聖靈渴望通過我們去堅固他人的心！
我們今天所享有的自由，或許在某種程度上要歸功於一位二十世紀的「巴拿巴」。溫斯頓·邱吉爾看起來並不像一位戰士，但他卻是二戰期間盟軍最偉大的一位戰士。他用言語作為武器，在勝算看似微乎其微的時候，為英國人民注入了信念和勇氣。有那麼幾次，他們似乎除了內心那股勇氣之外一無所有。以下是兩個例子：
「不列顛空戰正處於白熱化階段。英國戰鬥機司令部動用了所有可用的資源，抵禦德國空軍的猛烈攻擊。8 月 20 日，溫斯頓·邱吉爾向全國人民發表講話，安撫國人的心。在這篇演講中，他創造了「少數人」（the few）一詞來稱呼英國皇家空軍（RAF）的戰鬥機飛行員。這個說法後來廣為流傳。」
邱吉爾說：「過去幾週在這座島嶼上空持續進行的大規模空戰，最近到了白熱化程度。現在想要對這場空戰的規模或持續時間做出評估還為時過早。我們必須做好準備，敵人勢必會投入比迄今為止更大的力量。
事實上，除了那些罪惡之徒居住的地方以外，我們這座島嶼上的每一個家庭、我們帝國中的每一個家庭，全世界的每一個家庭，都對英國飛行員心懷感激。面對強敵，他們毫無懼色，面對持續的挑釁與致命的危險，他們始終不知疲倦。他們憑藉卓越的戰技與無私的奉獻，正在扭轉這場世界大戰的局勢。在人類戰爭史上，從未有如此眾多的人，對如此少數的人懷有如此深重的感激和虧欠。」
以下是邱吉爾鼓舞人民、將勇氣注入他們心中的另一個例子：
「在二戰最黑暗的日子裡，英國的煤礦遇到了問題。礦工們紛紛離開礦井應徵入伍。許多年輕人渴望上前線作戰，而不是在地下挖煤。當國家最需要煤炭的時候，煤炭生產卻陷入了危機。溫斯頓·邱吉爾親赴礦區發表演講，為礦工們描繪未來的願景。
他在演說中向礦工們描繪了一幅景象，讓他們看見納粹被擊敗、戰爭結束之後將會發生的事。他說，屆時將舉行一場盛大的遊行，向所有為勝利付出犧牲的人致敬。首先走來的，將是那些曾在海上與德國海軍作戰的皇家海軍水兵。接著是那些曾與德國空軍交戰的皇家空軍飛行員。然後是那些曾在敦克爾克浴血奮戰的陸軍士兵。最後走來的，將是一長列戴著礦工帽、滿身汗水、臉上沾滿煤灰的礦工。人群中會有人高喊：『在我們為生存而奮戰的那些黑暗日子裡，你們在哪裡？』上萬人將齊聲回答：『我們就在地底深處，面朝煤層，埋頭苦幹！』
邱吉爾的話深深觸動了礦工們的心。他們滿臉淚痕地回到工作崗位，心中堅信，他們從地底挖出的每一塊煤炭，對於國家的生存都至關重要。他們明白，自己的工作或許平凡無奇，看起來也不怎麼光鮮亮麗，但對於更宏大的使命而言，卻是不可或缺的。」
今天，去給你身邊認識的人注入勇氣吧！用你的話語「按手」在對方的心上，將力量與堅韌傳遞給他們。告訴他們，他們在基督裡是剛強的！告訴他們，他們是極其寶貴的，而且是不可或缺的！告訴他們，靠著愛他們的主，他們已經得勝有餘了，並且宇宙中最偉大的能力，已藉著聖靈住在他們裡面！告訴他們，他們的腳正立於永不動搖的堅固磐石之上！
「我心所盼別無立足，唯有耶穌寶血公義；世間甘甜不敢倚靠，惟獨專心靠主聖名。
副歌：
立在基督堅固磐石，其餘立足皆是沉沙，其餘立足皆是沉沙。
黑暗遮蔽祂美面容，我仍安息於祂不變恩典；狂風暴雨洶湧之中，我錨於幔內依然穩固。
祂的誓約、應許與寶血，在滔天洪水中將我扶持；四顧茫然靈魂動搖，祂是我唯一盼望與倚靠。」
與我一同禱告：
天父，感謝祢差遣了這位偉大的心靈醫生 – 聖靈。聖靈，感謝祢將力量注入我們心中，使我們堅固且不動搖。因著祢，我們得著了「內心的勇氣」！耶穌，感謝祢更新改變了我們的心，並成為我們堅固的磐石。
當我們「面朝煤層、埋頭苦幹」時，求祢激勵祢的教會行走在「巴拿巴的恩膏」之中。當我們為自己國家的靈魂爭戰時，求祢提醒我們能夠通過自己的話語將勇氣注入弟兄姊妹的心中。求祢鼓勵他們去鼓勵更多的人。
我們今天宣告：靠著祢的力量，我們絕不向這世界的黑暗勢力妥協。我們不會在行善、禱告和宣告中疲倦灰心。我們必如鷹展翅上騰，奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。祢的力量使我們剛強，祢的風托起我們。我們如同栽在溪水旁的樹，根深而堅固。我們擁有大衛那樣的心志，勇敢奔赴戰場；擁有迦勒那樣的眼光，憑著信心求取神所應許的產業；擁有亞伯拉罕那樣的信心，即使看似毫無盼望，仍然心存盼望，在不可能面前選擇相信。我們擁有保羅那樣的決心，竭力向著標竿直跑。我們是屬神的人，必將勝過黑暗的權勢。奉基督的名和祂的權柄如此宣告。阿們！
我們的宣告：
我們宣告：我們有勇氣、有膽量，無論面對任何處境，都必堅忍不拔、持守到底。
美國國務卿馬可·魯比奧昨天（10月7日）在希臘雅典發表演講時指出：「今天，我們正處於一個十字路口。接下來的十年將書寫下一個世紀的歷史。我們所選擇的道路，將決定西方是繼續站在世界的前端，還是甘願走向一個日益衰敗、受人奴役、最終走向沒落的未來。」
我們這些一直在宣告這個時代具有重大意義的人，對於國務卿魯比奧的這番話並不感到意外。雖然聽到一位政府官員說出這樣的話，讓我們得到了印證，但同時也令人深感警醒。「接下來的十年將書寫下一個世紀的歷史。」這是一句何等深刻、何等有力量的話！
像魯比奧這樣的領袖，正從政府層面盡其所能，以塑造一個保障自由的格局，但教會也必須履行自己的職責。我們固然要通過傳講福音來實現這一點，但同時也必須在更廣泛的層面上成為真理的聲音者。福音在屬靈上救贖我們，而真理則捍衛了我們傳講基督福音及踐行祂國度法則的自由。兩者缺一，都會使我們所做的工作變得不完整。
耶穌在約翰福音14:6中不僅說祂是「道路」和「生命」，更將「真理」作為兩者之間的核心與橋樑。在《馬可福音》16章和《馬太福音》28章所記載的大使命中，祂對兩者均有強調 – 《馬可福音》16章側重於傳講福音，而《馬太福音》28章則側重於教導祂國度的法則。前者拯救靈魂，後者造就門徒。前者使靈重生，後者使心意更新。若不同時具備這兩者，我們所傳的信息就是不完整的，我們所領受的使命也將無法完成。任何忽略同時強調這兩方面的教會，都沒有盡到自己應盡的責任。
這兩者都需要勇氣與委身，而這勇氣與委身是由聖靈的恩膏所激勵並賦予能力的。聖靈正是藉著禱告，在教會裡培育出這些品質。代禱者深知，自己能在跪膝禱告中改變世界。「所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」（林前15:58）
有真知灼見的信徒明白，神的話語一旦從他們口中說出，就會化為寶劍，靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。（弗 6:17）這些宣告確立了基督國度的統治，並施行祂的旨意（太6:10）。「智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。」（箴 21:22）這段經文既是針對我們個人，也是針對國家治理層面所寫的。
正如國務卿魯比奧所深刻描述的，在這個決定性的歷史時刻，我們必須勤勉地去完成這些事。我們的禱告將為他們明智的政策注入力量。感謝你們的參與。
在結束這篇比較短的文章之前，順便提醒大家，我們將於10月30日（星期五）再次舉行一場全國性的 Ekklesia聯合禱告聚會。我哥哥蒂姆將再次在俄亥俄州米德爾敦主辦這場聚會。在8月14日參與過類似禱告聚會的原班團隊，也將再次加入我們，並且還會有一些新的成員加入。我們將像往常一樣進行網絡直播，屆時將有數千人共同參與。我們將一同為了耶穌和祂的國度行使我們的權柄，將祂的影響力釋放到我們的國家中。切勿錯過！
與我一同禱告：
天父，能夠與祢同工，一同參與拯救世界、使萬民作門徒，是何等奇妙的榮耀。在基督偉大的使命中，我們與祂合而為一（林前 6:17）。正如祢差遣了祂，祂也照樣差遣了我們（約20:21）。聖靈正在喚醒一大批忠心跟隨基督的人，而我們也正在回應這個呼召。
現在我們祈求，使這些忠心的信徒能夠充分意識到這時代的嚴肅性，讓他們感受到在這歷史窗口期中「正是為了現今這時刻」的份量。求祢提醒他們，他們是歷史的塑造者，這不僅是一份責任，更是一份非凡的特權。
最後，求祢藉著聖靈的大能更新他們。求祢賜他們力量，正如祢在腓立比書4:13 (《擴大版聖經》, Amplified Bible) 所說：「我靠著那加給我力量、賜我大能(以完成祂旨意的)基督，(祂呼召我去做的) 任何事都能做 – 在基督的豐盛裡，我得著完全的供應；靠著祂將內在的力量與篤定的平安注入我裡面，我已預備好面對任何事，也有能力勝任任何事。」
奉耶穌的大能之名禱告，阿們。
我們的宣告：
靠著祂將內在的力量與篤定的平安注入我裡面，我已預備好面對任何事，也有能力勝任任何事！（腓 4:13）
引言
在開始今天的文章之前，我想先簡要談談上週日和週一在華盛頓特區舉行的關於最高法院的聚會。首先，感謝 「司法行動團體基金會」（Judicial Action Group Foundation，JAGF）邀請我參加。我認為正是因為你們，最高法院在過去十年中才發生了改變。其次，聚會非常成功，蒙受了主極其深厚的同在。非常感謝每一位出席的人，也感謝為這次重要聚集禱告的各位。
匯聚與迴旋鏢
美國的翻轉早在多年前就已經開始了。神遠遠走在時代之前，「祂從起初就指明末後的事」（賽 46:10）。祂是唯一不從「起初」開始的那一位，祂是從「終點」開始，倒回到起初，然後施行祂的計劃。這意味著祂絕不會猝不及防，也不會毫無準備。這也意味著，甚至在問題出現之前，祂就已經知道了解決之道！
耶和華絕不會因著人和國家的失敗而措手不及或偏離祂的道路，因為祂早已預知這一切的發生。當神呼召一個人或一個國家去完成某個使命時，祂深知自己必須在他們一次次犯錯、把事情搞砸的情況下帶領他們走出來，就像祂昔日帶領亞伯拉罕和以色列民族一樣。根據希伯來書 11:3，神早已宣告了各個時代的對齊與重新對齊。這節經文更貼近字面的翻譯是：「我們因著信，就明白諸世界是藉著神的話（宣告）而被調整、對齊，進入正確的秩序……」
早在亞當墮落之前，耶穌就已經是那位「從創世以來被殺的羔羊」（啟13:8）。這意味著，道成肉身、十字架以及基督的復活，早在亞當墮落之前就已經在神的計劃之中了。
我分享這些，是為了讓你確信：神對美國的翻轉早有計劃。 在我們國家犯下那些失敗和罪惡之前，祂就已經知道，並預先制定了復興的計劃，也宣告了我們最終將迎來翻轉。魔鬼撒但的應對企圖與陰謀詭計，在神的全知與預知面前根本不值一提。
神的這種預知也意味著，祂正在多條戰線上同步推進以實現祂的計劃。當祂在美國實施祂預先安排的計劃時，祂也在其他國家、在教會，以及在個人生命中做著同樣的事，使他們為祂的計劃做好預備。當一切就緒，祂就會把所有元素帶入「匯聚」的階段：莊稼成熟的田地、已經就位的列國、被裝備好的教會以及奉差遣的天使。
這一切在《以斯帖記》中展現得淋漓盡致。當時，亞哈隨魯王所信任的大臣–邪惡的哈曼，蠱惑王頒布了一道滅絕猶太人的法令，使猶太人的生存受到了嚴重威脅。在得知哈曼的法令後，被波斯王亞哈隨魯選為王后的猶太女子以斯帖揭露了哈曼的陰謀。她冒著生命危險，打破嚴格的宮廷規矩，勇敢地向王求情，展現出保護自己百姓的英勇和擔當。王應允了以斯帖的請求，最終被處決的不是猶太人，而是哈曼。在哈曼所頒布的法令被廢除的第二天，普珥日（the Feast of Purim）便正式設立了。
希伯來文中表示「翻轉」的詞是 haphak，意思是：「推翻、傾覆、轉變、扭轉、使之逆轉。」《以斯帖記》第 9 章以下兩節經文都使用了這個詞：
「……王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。」（第 1 節）
「以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安，轉憂為喜，轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂……」（第 22 節）
希伯來詞 haphak 不僅出現在《以斯帖記》中，也貫穿整本聖經。申命記23:5 使用這個詞來描述神將原本對以色列人的咒詛變為祝福。耶利米書31:13 和以賽亞書61:3 則使用這個詞來描述神將悲哀變為喜樂。
《信息版聖經》（The Message）在以斯帖記9:25 中，使用了一個很有意思的比喻來描述這種「翻轉」：「但是，當王后以斯帖介入並向王求情時，王便頒布書面詔令，使哈曼所策劃的邪惡陰謀，如迴旋鏢般砸回他自己的頭上。」
神早已預先計劃好了一切。甚至在哈曼想出那個邪惡的計劃、企圖滅絕猶太人之前，神就早已為祂計劃中的「迴旋鏢」安排好了人選與契機。《以斯帖記》引人入勝且易於閱讀，建議你去讀一讀。你會發現，神掌管並精心安排了事件的發展、時機的鋪排、王后的選立、睡眠的規律、賜給個人的恩寵、邪惡計劃的揭露、拯救的發生等等。其最終的結果，不僅保全了以色列整個民族，更推動了神在地上計劃的成就。
我相信，聖靈正在為美國做一件祂在以斯帖時代做過的事：帶領我們進入「匯聚」與「神聖翻轉」的時刻！仇敵正在被揭露、被推翻，牠的陰謀正如迴旋鏢般砸回牠自己頭上！
在這個季節，大翻轉將發生在個人、家庭、地區以及國家之中。動盪固然還會持續，正如聖經所預示的，邪惡也依然還會存在。但是，屬靈的大收割必將臨到，即便是在最黑暗的地區，動盪之處終將讓位於公義。覺醒與復興將在前所未有的地方爆發。請與祂同工，將這些超自然的「迴旋鏢」釋放到地上 – 你正是為了現今這樣的時刻而生。
與我一起禱告：
天父，我們尊崇祢為主，祢不僅是列國的主，也是時間的主。祢從起初指明末後的事，改變時間與季節，並掌管安排萬事，使它們與祢的旨意對齊。我們滿有信心地宣告：祢大過地上一切邪惡的勢力。 祢的智慧高過一切，祢的大能無法測度。祢已經宣告美國的翻轉以及這翻轉將如何發生，祢也已宣告在我們這個時代要有祢聖靈極大的澆灌。
正如祢當年扭轉哈曼企圖滅絕猶太民族的陰謀，祢如今也必將翻轉撒但在我們的時代試圖破壞祢旨意的企圖。我們接受以斯帖的宣告：我們正是為現今的時刻而生。求祢幫助我們興起，回應祢對我們的呼召和託付，與祢並祢偉大的計劃同工。
我們向祢的子民宣告突破，向我們的國家宣告突破，也向全地宣告突破。求祢在我們的政府、教育和媒體領域帶來大翻轉。求祢釋放聖靈如沛雨甘霖般澆灌大地，淹沒我們的土地以及地上其他等候收割的莊稼。
求祢在即將到來的中期選舉中，使那些最符合祢心意、最與祢對美國的計劃對齊的人獲勝。激勵信徒踴躍投票，並按照聖經的原則來投票。主啊，求祢幫助我們！
我們懷著堅定的信心，奉基督的名如此祈求，阿們。
我們的宣告：
我們宣告：撒但的陰謀必將如迴旋鏢般砸回牠自己身上，神的計劃必將成就。
[2026/10/6]
竭盡你所有的一切
原文Original post: Give It All You’ve Got
在昨天蒂姆 的 [ 給祂十五分鐘] 文章那篇信息結尾的禱告中，我提到了以斯帖。以斯帖是一位孤兒猶太女子，生活在由異教徒統治的波斯；神奇妙地使她成為王后。這位特別的女子被神使用，拯救猶太人脫離邪惡的哈曼所策劃的滅族危機。我引用了《以斯帖記》4:14，末底改以這個問題挑戰以斯帖：「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」神確實把以斯帖放在那個位置上，就是為了這個關鍵的時刻。她接受了這個挑戰，冒著生命的危險，拯救了自己的百姓。在禱告中，我祈求以斯帖當時所感受到的那種迫切感，也臨到今天的 Ekklesia（教會）。
在這篇文章中，蒂姆分享了一個異夢。在夢中，主部署了祂的屬靈軍隊。在一篇為了激勵 Ekklesia 而發表的演講中，一位將軍告訴士兵們要記住他們所受的訓練、服從命令、為彼此而戰並彼此照顧。然後他說：「敵人已經越過了一條危險的紅線，這威脅到我們的使命、世界秩序；如果不加以阻止，甚至會影響我們最基本的生活方式。」接著，將軍提高聲音說：「為你們的兒女爭戰。為你們的家庭爭戰。為你們的傳承爭戰。為你們的自由爭戰。」然後，他以更強烈的迫切語氣說：「竭盡你所有的一切。」
當我讀到這個異夢時，這些話像一把刀一樣刺入我的心。如果你還沒有閱讀或觀看那篇文章，請務必去讀或觀看。
之後，當我思想並為這個信息禱告時，末底改對以斯帖所說的那句眾所周知的話——「為現今的機會」——開始深深壓在我的心上。無論放在什麼背景中，這句話都帶著重量，指出一個非比尋常、具有重大意義、影響深遠或極其重要的時代。這種具有劃時代意義的時刻並不常常出現。它們就像歷史上的 D-Day、9/11，以及那些「現在不做，就永遠沒有機會」的時刻。我們是否已經來到了其中一個時刻？我相信，是的。
那些在以斯帖時代激動哈曼要毀滅以色列的邪靈，如今也在伊朗以及其他地方煽動激進、被魔鬼操縱的伊斯蘭主義者，他們渴望毀滅以色列、美國，以及世界各地的基督徒。我毫不懷疑，如果伊朗被允許擁有核武器，他們就會使用它。中國、俄羅斯、北韓以及其他地方的共產政權，都一心要統治世界，而且為了達到這個目的，絲毫不介意殺害數百萬人。歷史已經證明了他們願意如此行。
而比這些情況更加沉重的，是全世界數以百萬計之人的屬靈光景。撒但正在爭戰，要阻止即將來到的收割。數以百萬計、關乎永恆的靈魂正懸在生死之間。而主已經定意，使我們今天活著，就是「為現今的機會」。
當我想到神揀選讓我在這個時代活著，我的心深深受到感動。我們每一個人都應當如此。我曾經聽已故的偉大牧者 Myles Monroe 在教導「命定」以及神不做任何偶然之事時說過：「你今天仍然活著這件事本身，就意味著你擁有這個世界所需要的某些東西。」 我相信這一點。
神把我們放在這個時代（但 2:21； 徒 7:26）。尋找並完成那個「為什麼」，應當成為我們最高的優先次序。請不要錯誤地以為，你的「為什麼」必須是像向數百萬人講道那樣顯而易見的事情。祂可能需要你跪在膝上，向數百萬人「傳道」！我堅定地相信，代禱者與傳福音的人同樣重要。無論你的原因是什麼，你的使命對祂而言都是重要的。
祂對我們這個時代的旨意，需要一支委身的屬靈勇士軍隊。你的禱告很重要；你的禱告小組很重要；你的會眾很重要；你的「是」對這個使命至關重要。背負基督十字架——就是祂用來拯救世人的工具——的，並不是十二使徒中的一個，而只是一位謙卑的「路人」西門（ 可 15:21）。無論你的任務是什麼——奉獻、出去、傳道、禱告——都要「竭盡你所有的一切」！
當我想到那些看似微不足道的使命時，我常常想到 Susanna Wesley（蘇珊娜・衛斯理）。在她充滿挑戰的環境和卑微的生活中，當時認識她的人，沒有人能想像，她竟會藉著自己的兩個孩子改變世界。
蘇珊娜出生於1669年，是二十五個孩子中最小的一個。結婚後，蘇珊娜生下十九個孩子，其中九個在嬰兒時期便夭折。她的一生充滿動盪，經常不快樂，也充滿試煉。她的丈夫 Samuel（塞繆爾）經常不在家，使她獨自一人、幾乎身無分文地照顧全家。由於他微薄的薪水無法應付生活所需，他一度甚至因債務而被關進債務人監獄。
有一次，他們的房子被大火完全燒毀。蘇珊娜患有許多疾病，經常臥病在床，需要有人幫忙料理家務。她的一些孩子非常悖逆，使她承受了極大的痛苦。
但蘇珊娜是一位代禱者，她忠心地為自己的家庭禱告。據說，在她那間小小的房子裡，十個孩子在周圍玩耍、閱讀或學習時，蘇珊娜會把圍裙拉過頭頂，一次禱告一、兩個小時。當母親進入圍裙後面的『隱密處』時，她的孩子們都知道不要打擾她。神垂聽了所有那些禱告，而她的兒子 John（約翰）和 Charles（查理）成為歷史上最偉大的兩位傳福音者；他們的事工震撼了世界。」
神給蘇珊娜・衛斯理的使命，就是透過禱告養育孩子，使他們將來改變世界。我們每一個人對祂而言都很重要。請相信這一點。在我們如今所生活的這個不可思議的時代，讓我們「竭盡你所有的一切」。
我相信你一定聽過 Charles Finney（查理・芬尼），他是歷史上最偉大的傳福音者之一。他令人難以置信的事工被神使用，拯救了整個城市，也幫助塑造了第二次大覺醒。然而，我猜想，你們當中很少有人聽過 Daniel Nash（丹尼爾・納許）。
他通常被稱為「Father Nash（納許父親）」，是芬尼主要的私人代禱者。他與他的禱告夥伴 Abel Clary（亞伯・克萊里）會在芬尼抵達之前幾天甚至幾週，提前前往那些城鎮，為即將舉行的聚會禱告。
他們投入強烈而隱密的禱告，經常禁食數日，在潮濕的地下室或附近租來的房間裡禱告。當聚會開始之後，他們仍然持續如此。芬尼把第二次大覺醒期間所發生的奇妙知罪感、歷史性的復興，以及數以千計的人歸信，很大一部分歸功於他們那些無人看見的勞苦。
無論你在神國中的角色是什麼，都要「竭盡你所有的一切」。
請與我一同禱告：
天父啊，我們因著那個異夢而被激動；在夢中，祢催促我們「竭盡你所有的一切」。祢的熱情從這句話中迸發出來。想到我們確實被放在地上，是「為現今的機會」，這是一件令人肅然起敬的事。願 Ekklesia 意識到這個時刻的迫切性。正如人們有時在體育運動中所說的，願我們在人生結束時，能夠說：「我們已經把一切都留在賽場上了。」我們渴望將我們的一切獻給祢。
求祢賜給我們寬廣的心和微小的自我。願我們領受那位謙卑救主的心，就是那位離開祂的寶座，來受苦並服事有罪人類的主。我們最大的喜樂，就是有一天能將我們的冠冕放在祂的腳前。
而在這個具有戰略意義的時刻，我們將自己獻上，投入祢呼召我們進入的屬靈爭戰。我們要在屬靈上為我們的家庭、自由、傳承，以及如今已經成熟的偉大收割而爭戰。我們運用祢所賜給我們的權柄，捆綁一切企圖阻止這場收割的力量——在這裡的美國、亞洲、中東，以及全世界各地（ 太 16:18-19）。
我們拆毀那些由邪靈勢力所建立、使人對福音瞎眼的堅固營壘（ 林 10:3-5）。我們宣告，籠罩在數百萬人身上的屬靈黑暗帕子正在被除去（林後 4:3-6）。
我們奉 Yeshua（耶穌）榮耀的名禱告並宣告這一切。阿們。
我們的宣告：
我們宣告，我們要為基督偉大的使命「竭盡我們所有的一切」。
[2026/10/5]
戰鬥的呼喊
原文Original post: The Battle Cry
引言
今天的文章是一篇來自我的兄長 Tim Sheets（蒂姆・席茲） 的有力信息。他的文章標題是：
戰鬥的呼喊
在神的時間表中，有些時刻，過去所禱告的、所宣告的、所預言的，以及一直爭戰、竭力持守的事情，開始與它所命定的時刻匯聚。我相信，我們正處於其中一個這樣的時刻。聖靈正在喚醒教會，使我們認識祂正在做的事，並且以信心、勇敢和屬靈權柄，挺身迎接這個時刻。
在最近幾個月裡，我感受到內心有一種不尋常而強烈的攪動。聖靈提醒我要留意、更加深入地禱告、更仔細地聆聽，並且不要只看自然界正在發生的事情，而要看見祂在屬靈領域中所做的事。因此，我開始為自己所感受到的事情禱告，求祂向我顯明祂正在預備我明白什麼。
一支整裝待戰的教會，以及來自天上的話語
當我聆聽時，聖靈說了一句話，使我所感受到的那種攪動突然變得清楚：「罪孽的杯已經被宣告滿了，君王已經下令要將它倒空。要斬斷政府、文化以及邪惡思想意識形態中的罪孽根源，因為這些正在抵擋我們全球復興的計畫。使我的 Ekklesia（教會）投入其中。預備她與地獄的國度進行屬靈爭戰；這場爭戰將帶來自然領域的轉變，使改革和偉大的復興得以發生。」
然後，我在靈裡聽見了一個我以前從未聽過的聲音 – 那是一大群天使戰士的聲音。他們回應君王的命令，發出響亮的呼喊：「就這樣成就吧！現在就成就吧！」我非常清楚、毫無疑問地知道，有大批天使參與在這個神聖的計畫中。我也知道，他們渴望投入其中 – 他們是已經預備好的戰士，已經就位、已經預備好去完成他們所領受的任務。
聖靈繼續說：「我現在要以極大的勇敢來為 Ekklesia 和委身的餘民施洗。我要用戰士的心態、戰士的思維來膏抹他們。我要以積極進取的戰士性情來膏抹他們。我正在預備並膏抹君王的 Ekklesia，為你們的國家以及全球性的世界復興而爭戰。
我要預備那些掌權、作王掌權的人，使他們在天使軍隊的幫助下，對抗系統性的邪惡，並且按照君王耶穌所定義的方式得勝。捆綁與釋放的行動將要開始。門將要被打開；門將要被關閉。預備已經完成，天上的呼召正在發出：『時候到了！時候到了！時候到了！』天使已經就位。時候到了。門戶已經敞開。時候到了。
正如約書亞向那些在曠野漂流了四十年的人所聽見並宣告的，你們也要在你們的時代中聽見並宣告，提高你們的期待、渴望以及熱切的委身。你們要宣告：『你們繞行這山的日子夠了。』你們要自潔，進去得那地為業。」
「向前進入應許的產業。巨人和堅固營壘倒塌的時候到了。盤踞已久的仇敵被除去的時候到了。你們當剛強壯膽，因為耶和華——你們的神必與你們同在。時候到了！時候到了！時候到了！」
這是一個清楚的宣告：一群已經預備好的人，正在被帶進一個神所命定的時刻。我三次聽見聖靈說，祂正在預備並膏抹真正的教會以及公義的餘民，使他們可以面對那些一直抵擋祂旨意的黑暗議程。
祂也說：「我們必得勝。」祂使用「我們」這個詞，使我特別注意。天正在運行，天使的軍隊正在被部署，而 Ekklesia 正被呼召，要以信心、順服、禱告和屬靈權柄作出回應。我相信，這場行動現在已經開始啟動，特別是在中期選舉之前。它還將延續進入我所相信的一個奇妙時代 – 那將是一個聖靈大大運行、榮耀更加彰顯的時代。
我們正活在一個具有決定性意義的時刻，而決定性的時刻，是由「誰來定義它」所塑造和掌控的。君王耶穌期待祂的教會興起，在一個充滿混亂和各種競爭聲音的世界中，帶來符合聖經真理的定義。這將需要我們的聲音、禱告、時間、精力、資源、參與，以及我們的選票。投票是我們參與國家治理過程的一個非常重要的方式，也是履行公民責任的一種方式。對那些明白「影響力」是管家職分一部分的信徒而言，投票站就成為一個表達信念、作出選擇的地方。
聖靈一直在為這個時刻預備一種不同的 Ekklesia – 建立信心、勇氣、分辨力、忍耐以及屬靈權柄。過去世代的禱告和膏抹，正在與祂如今所釋放的事匯聚在一起，為這個關鍵的轉折時刻創造出跨世代的協同效應。我相信，我們正在看見一群人興起，他們將勇敢站立，以智慧投入其中，並在君王耶穌的帶領之下，向前進入祂所應許更大的榮耀。
全力以赴！
然後，我得到了一個夢，印證了我一直感受到並聽見的事情：我是一名士兵，而一份宣戰令已經發布。軍隊的所有部門都開始啟動，而我是數千名被部署的士兵之一。
一切都非常混亂。我可以感受到周圍那些也即將被部署的人心中的擔憂和焦慮。他們拿著手機，打電話給自己的親人和朋友。那一刻的嚴肅性是毫無疑問的。那幾乎就像我是個旁觀者，看著周圍所發生的一切。
然後我的手機開始「叮」地響起，我開始收到逹屈 以及其他事工朋友發來的簡訊，他們都問我同一個問題：「你是不是要被部署？」當然，我回答：「是。」他們的回答也完全一樣：「我也是。我也要被部署。」
然後，夢中的場景改變了。
我站在一個閱兵場上，和一長排士兵站在一起。還有許多、許多這樣的隊伍。我們站在那裡時，一位將軍走上講台，開始在戰鬥前發表演說，激勵我們勇敢。他挑戰我們要記得所受過的訓練、遵守命令、為彼此而戰並彼此照顧。然後他說：「敵人已經越過了一條危及世界秩序的紅線；如果不加以阻止，它將影響我們最基本的生活方式。」
然後將軍提高聲音說：「為你的兒女而戰。為你的家庭而戰。為你的傳承而戰。為你的自由而戰。」
我已經說過類似的話很多次，其他人也說過。我所聽見的並不是什麼新鮮的事情。然而，不知怎麼回事，它聽起來卻是新的。它似乎更加真實。這位將軍說這些話時所帶著的迫切感，是如此強烈，以至於深深抓住了我的心。
他最後說：「全力以赴！」
與天上爭戰的吶喊同聲呼應
我知道聖靈正在給我一個非常清楚的信息，而這個信息的重量非常深沉。我感受到一份回應國度使命的責任，沉重地落在我身上：「敵人已經越過了一條紅線，而天已經針對那些抵擋神旨意的勢力宣告屬靈的戰爭。遵循你所受的訓練。遵循你的命令。把你所有的一切都拿出來。」
當我思想這個夢時，我不斷聽見那位將軍的話，如同一聲戰鬥的呼喊。然後我問主：「聖靈是在發出戰鬥的呼喊嗎？」
當我禱告時，我知道答案是「是」。我聽見了一聲戰鬥的呼喊，而我被呼召去認同這個呼喊，使自己與天上的旨意對齊，並且把自己的聲音加入這個呼喊之中。
縱觀歷史，偉大的衝突往往會先有一個呼召，喚醒人的勇氣，並召集戰士進入他們所領受的任務。我們如今所面對的呼召也已經發出。天正在吹響號角，戰士正在被喚醒，而 Ekklesia 正被召集進入她所領受的使命。
請與我一同禱告：
天父啊，我們就像以斯帖一樣，確實是為了現今這樣的時刻而進入國度的（ 帖 4:14）！求祢使這個事實以同樣的重量臨到祢的 Ekklesia，就像這位族長所感受到的重量一樣。釋放一種清醒而莊重的心態、一種如雷射般集中的專注，以及堅定不移的決心。願我們感受到我們的元帥 – 君王耶穌 – 所帶來的迫切感，當祂說：「全力以赴！」
父啊，我們要對祢的呼召說「是」！祢已經預備了祢的 Ekklesia，賜給他們勇敢、膽量以及全新的膏抹。現在，願天上的戰鬥呼喊在每一個國家、每一個民族的祂們裡面興起。堅固他們，使他們無論祢差遣他們到哪裡，都能站立、說話、禱告並向前推進。
我們將自己獻上，接受祢所託付的使命。求祢以祢的熱情充滿我們，並賜給我們恩典，使我們可以站立得穩。奉耶穌的名禱告，阿們。
我們的宣告：
Ekklesia 的戰士正在興起！我們聽見君王的戰鬥呼喊，並且要在權柄中向前推進，宣告祂的國度必然得勝！
我的兄長蒂姆 今天為我們提供了這篇文章。你可以在 TimSheets.org 進一步認識他。
[2026/10/2]
感恩的力量
原文Original post: The Power of Giving Thanks
引言
我請我的好友肯·馬隆（Ken Malone）來撰寫今天的文章，這是一篇何等重要的信息！我在閱讀時深受光照，也受到提醒。相信你讀完後也會有同感。肯的這篇文章的標題是：
感恩的力量
每天早晨在辦公室，我和同工們都會一起禱告。我們為我們的國家、川普總統、美國國會以及最高法院禱告。有時，主會帶領我們特別為某一位最高法院大法官或某些國會議員禱告。
我們為佛羅里達州州長羅恩·德桑蒂斯（Ron DeSantis）及其家人、佛羅里達州議會，以及佛羅里達州最高法院禱告。我們經常為我們的教會、未信者，以及那些浪子回家禱告。我們呼求佛羅里達州能夠迎來屬靈的覺醒與復興。在聖靈的引導下，我們還會為全州各地特定的城市，以及與我們有關係的牧者禱告。
多年來，我們學習如何釋放基督的治理權柄，履行祂的Ekklesia 的職能（太16:18-19）。有時，我們不僅是單單向神祈求，而是根據祂在話語和聖靈中的啟示來作出宣告。約伯記 22:28 說：「你定意要作何事，必然給你成就。」
在希伯來文中，翻譯為「事」的這個詞是 omer，意思是「話語、言語、應許、宣告或命令」。當我們明白神所說的話時，我們就能與祂同心合意，宣告祂的應許，並使我們的禱告與天上的聲音保持一致。當然，我們也會將自己的需要和心中的渴望帶到天父面前。
事情變得不一樣了
然而，今天的禱告時光卻走向了一個不尋常的方向。當我開口禱告時，一股與往常不同的東西從我的心裡湧流出來。幾乎就在那一刻，我感受到主對這個禱告的悅納。那是什麼？是感恩。
我的禱告只是單純地從感謝主開始，為我們與祂的關係獻上感謝。「天父，感謝祢使我們能與祢建立關係。祢是我們心中的渴望。主啊，我渴望認識祢 – 在祢復活的大能和同受苦的相交中去認識祢。」
當我禱告時，感恩之情在我心中不斷湧動。我沒有向祂求任何東西，也沒有專注於我們的需要，我也沒有作任何宣告。這一刻全然關乎祂。我開始為祂的所是、為我們與祂的關係、因祂在我裡面所做的工、為祂在佛羅里達州所做的一切、也為祂正在美國所做的一切感謝祂。單單說「天父，謝謝祢」，就帶來了一股令人格外清新與舒暢的力量。
我開始為那些將在十一月選舉後擔任政府領袖的人向祂獻上感謝。我感謝祂賜給我們佛羅里達州政府、美國國會、眾議院議長，以及我們的總統。我發現自己不再是在禱告中塞滿各種祈求，而是讓它充滿了感恩。而且，我是由衷地心存感激。
那麼最高法院呢？
寫到這裡，我對自己又有了另一份警醒與反省。我曾為美國最高法院做過許多的禱告。其中有些禱告，可能聽起來更像是抱怨。但是，我有多少次是真正停下來，單單為著天父在最高法院所做的而感謝祂呢？所以，我現在想要這樣做：
主啊，我為祢在美國最高法院履職的九位大法官身上所做的向祢獻上感謝，他們是首席大法官約翰·羅伯茲（John Roberts），以及聯席大法官克拉倫斯·托馬斯（Clarence Thomas）、塞繆爾·阿利托（Samuel Alito）、索尼婭·索托梅約爾（Sonia Sotomayor）、埃琳娜·卡根（Elena Kagan）、尼爾·戈薩奇（Neil Gorsuch）、布雷特·卡瓦諾（Brett Kavanaugh）、艾米·科尼·巴雷特（Amy Coney Barrett）和克坦吉·布朗·傑克森（Ketanji Brown Jackson）。天父，我感謝祢親自造訪並觸摸他們當中的每一位。我禱告，願祢的智慧引導他們的心思意念和裁決。願祢的旨意在我們的國家成就。天父，謝謝祢。
我們是否把禱告變得過於自我中心了？
有多少次，我們在禱告中錯過了一些東西，僅僅是因為我們把整個禱告都變成了圍繞自己？「主啊，我需要這個。」「主啊，求祢把那個賜給我。」「主啊，求祢改變這件事。」我知道我自己就這樣做過。
耶穌在馬太福音 6:10 教導我們這樣禱告：「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」如果我們有時懷著感恩的心態去這樣禱告，會發生什麼呢？
「天父，我感謝祢，因為祢的國正在降臨，祢的旨意正在我兒女的生命中成就。」
「天父，我感謝祢，因為祢的國正在降臨，祢的旨意正在華盛頓特區成就。」
「天父，感謝祢在美國所做的一切。」
當稱謝進入祂的門
以感恩的心禱告，並不意味著我們要停止祈求，也不意味著我們要停止宣告。在聖經中，祈求、代禱、懇求、宣告和宣令都有其應有的位置。但是，在我們的禱告生活中，感恩同樣必須佔據極其重要的地位。這會改變我們的心態。
詩篇 100 篇如此說：
「普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱。你們當曉得耶和華是神。我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院。當感謝祂，稱頌祂的名！因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代。」
帖撒羅尼迦前書5:18告訴我們：「凡事謝恩……」感恩和讚美會使我們的注意力從自己身上轉向天父的良善、信實與偉大。
記得要感謝祂
當我們走過美國這個選舉季時，讓我們按照神的話語去禱告、祈求、代禱和宣告。但同時也不要忘記向祂獻上感謝。
與我一同禱告：
天父，我們為祢在我們生命中所成就的一切獻上感謝。感謝祢使我們能夠認識祢，與祢建立親密的關係，與祢同行。感謝祢在我們的家庭中所做的。感謝祢賜給我們這個國家，以及那些被託付政府職責和權柄的官員們。我們為川普總統及其家人、他的執政團隊、國會、最高法院、各州州長、州議會，以及所有在位的執政者禱告。天父，我們也為祢正在美國所做的一切獻上感謝。
教導我們，不要只是向祢祈求我們所需要的，也要看見祢已經成就的一切。教導我們當以稱謝進入祢的門，以讚美進入祢的院。願感恩不再只是我們偶爾為之的舉動，而是成為我們內心的常態。這一切我們都是奉耶穌的名求。阿們。
我們的宣告：
我們向我們的國家（也請為你自己的國家如此做）宣告民數記 6:24–26 中大祭司的祝福：
「願耶和華賜福給美國，保護我們的國家；願耶和華使祂的臉光照美國，賜恩給我們；願耶和華向美國仰臉，賜美國平安。」
你可以點擊這裡前往肯·馬隆的 Facebook 頁面，了解更多關於他的信息。
今晚（10 月 2 日），我將在佛羅里達州衛星海灘（Satellite Beach, FL）為肯的聚會分享信息。關於這場活動的更多信息，可以在我們網站的活動日曆中找到。
[2026/10/1]
洪流即將來臨
原文Original post: A Deluge Is Coming
引言
首先，我想向《給祂15分鐘》（GH15）的讀者和聽眾表達感謝，並分享一則感恩報告。在「立即寫信，拯救美國」(Write Now America)的活動中，我們 GH15大家庭已有超過3,000位家人報名，並承諾要寄出超過 93,715 封信。這簡直不可思議！你們已經成為何等強大的軍隊。我由衷地感謝你們，也向你們致敬、為你們喝采。大家現在仍可以通過訪問他們的網站 WriteNowAmerica.org 繼續參與。
今天的文章是另一篇在很大程度上要歸功於你們忠心的信息。標題是：
洪流即將來臨
最近幾週，主一直在強調祂那「活水的江河」（約7:37–38，啟22:1–2，結 47 章）。我哥哥蒂姆已多次分享這方面的信息，甚至還以此為主題舉辦了一場特會。「閃點」(Flashpoint ) 的吉恩·貝利( Gene Bailey ) 本月也將舉辦一場名為「牧場的江河」(River at the Ranch） 的聚會。我自己也發表過幾篇與該主題有關的文章，也分享過他人的信息，包括昨天拉里·斯帕克斯(Larry Sparks) 的文章。就在上週二，我想起了很久以前收到的一個關於「江河」的有趣異夢。這個引人入勝的異夢，是我的朋友肯尼·普萊斯(Kenny Price ) 所領受的。以下是他對這個夢的描述：
「你、肯·馬隆(Ken Malone) 和格雷格·胡德(Greg Hood) 正在帶領一場聚會。聚會開始前，肯和格雷格說，是時候由你來『餵養這條河』了。於是，你們三人和茜西(Ceci )一起走到了河邊。你和茜西稍微走遠了一點，兩人並肩坐在河邊。你放鬆地坐著，茜西把頭靠在你的肩膀上，享受著河景。你的神情看起來就像是迎來了有史以來最美好的一天。
過了一會兒，肯和格雷格走向你們，再次強調是時候去『餵養這條河了』。他們拿了幾個水桶讓你來做這件事，但我看不清桶裡裝著什麼。你走進水中，開始沿著江河往前走；每走一段距離，你就會往水裡沉入一只水桶，然後繼續往前走。你不斷地把水桶沉入河裡，彷彿永遠也用不完。
在你行走的途中，你會經過一些搭設了營地的地方，營地裡的人正站在岸邊釣魚。當你走過並沉入水桶時，他們會大聲喊道：『達屈，謝謝你餵養這條河！我們要釣到大魚了。』
當你放完最後一只水桶後，你從水中走出來，回到茜西、肯和格雷格身邊。當你們一起往回走時，你說：『現在我們可以開始聚會了。』」異夢結束。
我的領悟
在異夢中，神選擇不向我們顯明桶裡裝的是什麼、我究竟是用什麼在「餵養這條河」，這讓我想來意義深遠。當聖靈只將一部分的啟示或領受賜給我們，而隱去其餘部分時，祂這麼做必有其深意。祂希望我們進一步尋求祂，以得著更深入的啟示，因為祂知道，通過這種方式領受的啟示，往往比祂直接把答案告訴我們，對我們所產生的影響更為深刻。耶利米說：「我得著祢的言語，就當食物吃了，祢的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人」(耶15:16) 。耶利米「吃下並消化」了耶和華的話。當他如此行時，這些話語便從他的頭腦進入了他的內心深處。這正是啟示在我們心裡不斷增長的過程。
當年我收到這個異夢時，我就已經「吃下並消化」了它。本週二，當肯尼再次提醒我這個夢時，我便重新開始尋求，祈求聖靈賜下進一步的啟示。以下是我相信祂向我啟示的內容。
首先，根據沿岸釣魚之人的話，放入河中的東西顯然與即將到來的屬靈大收割有關。他們說：「謝謝你餵養這條河！我們要釣到大魚了。」
接著，當我繼續禱告並默想「餵養這條河」可能與什麼有關時，我相信聖靈讓我想起了祂最近（2026 年 9 月 17 日）藉著我哥哥蒂姆釋放的一則信息。在那篇信息中，蒂姆使用了 「大氣河流」（atmospheric rivers） 這個詞，氣象學家有時會用這個詞來描述大氣中所蘊含的大量水氣。這些「河流」所攜帶的雨量如此之大，足以淹沒整個地區。蒂姆說，主告訴他，一場來自天上的聖靈運行即將臨到，那將是一條屬靈的「大氣河流」，其規模將超過歷史上的任何一次。聖靈隨後藉著蒂姆發出以下預言：
「你們現在要進入我所帶領過的最超自然的運行之中。我正在重新膏抹你們，將我過去所有運動中所孕育的旨意、計劃與恩賜融合在一起，使它們彼此發揮協同作用。如今，這些都將與這場偉大變革中正在啟動的神的旨意交匯。
它們將與這個超自然國度時代的新旨意、新計劃和新事工融合並共同運作。在屬天領域中，屬靈的『大氣河流』一直在不斷上漲。天上的雨水使這些河流水勢暴漲，在整個屬地領域形成洶湧澎湃的洪流。這是神的江河開始進入氾濫期的時代。」
當我重讀蒂姆的這些話時，我明白了主所說的「餵養這條河」是什麼意思了。當我們向著屬靈的領域– 屬靈的「大氣層」宣告神的話語時，祂的話語就如同種子一般發揮作用。在撒種的比喻中（馬太福音 13 章、馬可福音 4 章、路加福音 8 章），以及彼得前書 1:23 中，神實際上都將祂的話語稱為「種子」。這些經文所使用的希臘語詞彙，同時也有「孢子」和「精子」的含義。
這裡所傳達的意義顯然與繁衍、生養與倍增的能力有關。神是在告訴我們，祂的話語能夠創造，使萬物「各從其類」地生發產出，正如《創世記》對天然種子的描述一樣（創 1:11–12）。福音的種子會生發出救恩，醫治的種子會生髮出醫治，盼望的種子會生髮出盼望，而復興的種子會生發出復興。
多年來，我曾無數次、以各種方式說過 – 令人遺憾的是，有些人似乎依然很難明白這一點 – 宣告神的話語能夠釋放神的生命和能力！當聖靈向馬利亞解釋她將如何懷上彌賽亞時，祂的原話正是：「出於神的話，沒有一句不帶能力的」(路1:37)。沒有任何事情比向著我們的生命、環境、健康和土地宣告神的話語更有能力。絕對沒有！
當我們這樣做時，我們就是在釋放神的能力，用祂的生命去「播種並餵養」我們的生命、城市和國家。當我們持續堅持下去時，我們就在培育這些「種子」，使它們逐漸成長、直到完全成熟。
過去這幾年裡，當我們向著我們的國家和列國持續宣告神的話語時，我們一直在餵養那條屬靈的大氣河流，一直在為歷史上最偉大的收割預備道路。如今，正如那個異夢在結尾時所說的：「現在我們可以開始聚會了。」我相信，這指的是傳福音的聚會，去收割那些屬靈的「魚」。
就在我完成這篇文章的時候，我收到朋友約翰·基爾帕特里克( John Kilpatrick) 發來的短信，問我能否聊幾分鐘。約翰曾於 1995 年至 2000 年間，在佛羅里達州彭薩科拉帶領偉大的「布朗斯維爾復興」（Brownsville Revival），當時與他一同服事的還有佈道家史蒂夫·希爾(Steve Hill) 和敬拜領袖林德爾·庫利( Lindell Cooley)。在那場長達五年的聖靈大澆灌中，來自世界各地共有 450 萬人參加。約翰說，在頭兩年過後他們就停止決志人數的統計，因為湧向台前決志的人實在太多了，根本無法做出精確的統計。可以肯定地說，當時有數十萬人歸信了基督！你可以說我「過於屬靈」，但我的先知性直覺足以讓我相信，約翰打來的這通電話對我而言正是一個信號 – 確實已經到了下一波屬靈大收割開始的時候。
與我一同禱告：
天父，過去這幾年，數以百萬計的信徒一直用祢的話語在屬靈的大氣層中撒種。我們知道祢的話語「就是靈，就是生命」（約6:63），是「活潑的，是有功效的」（來4:12），並且「沒有一句不帶能力的」（路1:37）。祢告訴我們，這些話語已經匯聚成一條屬靈的「大氣河流」，將在全地降下復興的甘霖。我們相信這一切，也正在預備我們的心來領受。
我們的宣告：
今天，我們再次「播種並餵養這條河」，宣告：
「美國必蒙拯救！這已在大學校園的年輕人中開始了，並將大大倍增。復興與改革已經啟動，且勢不可擋。
復興正臨到伊朗和中東，十億靈魂的大收割正拉開序幕。
神蹟奇事將大幅增加，正如使徒行傳 4:33 所說，為主耶穌的復活作見證。這將包括創造性的、非常奇事和醫治釋放（徒19:11）。
國度將在一日之內重生（賽 66:7–9），各國政府將被轉化。
歷史上最偉大的聖靈澆灌已經開始！」