本週禱告文(10/12)

編輯組特區:阿曼達·格蕾絲：突破前夕的「馬太福音第7章」風暴

信息: 阿曼達·格蕾斯（Amanda Grace）日期: 2026年10月3日 資料來源:以利亞名單中譯: 全球24/7禱告城牆

編輯小語：以下內容是阿曼達·格蕾絲(Amanda Grace )最近接受「以利亞溪流」(Elijah Streams) 訪談時所分享的先知性洞見。若要了解完整內容，可點擊此處觀看該集節目。

這是「馬太福音第7章」的風暴

以下段落摘自《紐約時報》一篇題為《秋季強風暴沿著東海岸緩慢北上並持續增強》(2026年9月25日)的文章：

編輯組特區: 內特·約翰斯頓: 風暴過後，榮耀的浪潮隨之而來

Screenshot

信息: 內特·約翰斯頓(Nate Johnston) 日期: 2026年10月7日 資料來源: 以利亞名單中譯:全球24/7禱告城牆

將軍！

我聽見：「將軍！這是一個針對黑暗國度的「將軍」季節。」

仇敵也許長久以來一直對你的家庭、你的命定和你的目的出牌，但我聽見：「將軍。」有一些事情正在來到，是牠無法攔阻的。

編輯組特區: 伊芳·阿提亞：你押對了馬 – 你的忠心必得獎賞

信息: 伊芳·阿提亞（Yvon Attia）日期:2026年10月2日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆

在我為十月份的先知性信息禱告時，我聽到主說：「你押對了馬，你的忠心必得獎賞。」

起初，我並不完全明白主這些話的意思。但當我繼續禱告時，祂開始引導我注意到《路加福音》第19章中「十錠銀子」的比喻。

編輯組特區: 史蒂夫·巴克倫：屬靈層次越高，魔鬼就越強大嗎？

信息: 史蒂夫·巴克倫(Steve Backlund) 日期:2026年9月27日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆

「祂又領我到寬闊之處，祂救拔我，因祂喜悅我。」(詩18:19）

多年前，我記得自己曾經說過：「每當我在神裡面向前邁進，就會遭到魔鬼的攻擊。」我當時並不是想建立某種神學教義，只是在描述自己認為親身經歷過的事情。當時看起來似乎很明顯：更大的屬靈突破，就意味著更大的屬靈攻擊。

…詳情點閱

編輯組特區: 瑞琪·威爾森-詹森: 9個R的天使(第二部分)

資料來源: 「全世界為耶穌」事工 (World for Jesus Ministries) 日期: 2026年10月1日

上一次我分享了我在2026年9月9日所得到的一次屬靈經歷，在那次經歷中，我遇見了9R的天使軍隊。9R的天使軍隊把我帶進了他們的領域。我們面對面站著。

編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5787-05 前所未見的海拔高度

信息:Jenny Lee　日期:2026年10月11日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌

前所未見的海拔高度

跨越邊界，進入神所預備的新維度。

編輯組特區:【每週妥拉】02 Noach（挪亞）

日期:2026年10月11日至10月17日 來源：每週妥拉

經文：創世紀 6:9-11:32；以賽亞書 54:1-55:5；馬太福音 24:36-46；路加福音 17:20-37；希伯來書 11:7；彼得前書 3:18-22；彼得後書 2:5

宣告禱告: 為川普總統及團隊宣告

我們奉耶穌基督的名宣告，

神必大大祝福川普總統，神的榮光必做他與他的團隊的後盾。（賽58:8）
神是川普總統的盾牌，是他四圍的火牆，神必差遣使者晝夜守護他、以及他的家人和團隊。
神必揭露並挫敗一切隱藏的陰謀、一切隱密的陷阱和一切毀滅的計劃。
神必破除所有攻擊川普總統及家人團隊的巫術和咒詛，拯救他們脫離任何暗殺計畫，保守他們出入平安。（賽54:17）
神必安慰並堅定川普總統的心，守護他的腳步，指引他的道路，使他不懼怕退縮，為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝！（詩45:4）
神必在信心、知識和智慧中興起川普總統。神的七靈必加在他身上，賜給他超人的洞察力，叫他手所做的，愛他的和他所愛的，在耶穌基督的名裏盡都亨通。
神必將大衛家的鑰匙放在他的肩頭上，他開，無人能關；他關，無人能開。神必使川普總統安穩，像釘子釘在堅固處。（賽22:22-23）
川普總統必要存活，不致死亡。
神對美國和川普總統的籌算必立定，成就祂旨意所喜悅的，為川普總統，美國和列國，以及為神的旨意和計劃而戰的人爭戰。凡與神的受膏者作對的人，都必被擊退，且潰不成軍。
川普總統必完成神對他的使命。
公義必然得勝。

奉耶穌基督的名，阿們!

宣告禱告: 瑪西班月宣告

編輯小語：瑪西班月是猶太聖曆第八個月，民曆5787年第二個月，對應西曆的2026年10月12日到11月10日。

奉耶穌的名宣告：

現在是忘記舊事，躍入神為我們預備的豐盛中的時候。
神在我們裡面，地雖改變，山雖搖動，但我們必不動搖，到了時候，祂必幫助我。(詩46:1-5)
我們天天與神親近，必領受源源不絕的恩膏，在困境中仍因祂而喜樂。
我們所經歷的痛苦必使我們轉化進入神的命定。
我們要將自己獻上，當做活祭，不效法這個世界，我們心意必要更新而變化。(羅12:1-2)
神必幫助我們對付生命中「毀壞葡萄園的小狐狸」（歌 2:15）。
神常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(林後2:14-16)
神將幫助我們使每一個荊棘的處境成為番石榴的處境。(賽55:13)
聖靈將帶領我們進入一個對神新層次的熱情。
賜平安的神快要將撒旦踐踏在我們腳下，主耶穌基督的恩必常與我們同在！(羅16:20)
神的光將使我們看見命定，並揭示我們當走的道路。
我們因神而滿足，聖靈活水的江河湧流在我們裡面，不斷使我們更新變化。(約7:7)

(改編於猶太曆瑪西班月的祝福 )

為美國禱告: 約珥軍隊禱告要點(10/11)

編輯小語: 本篇是妮塔·強生(Nita Johnson)所領導的《世界為基督》事工10月11日為美國禱告的重點，供大家參考禱告。

當我們禱告時，務要呼求神完全的治理，在政治層面和屬靈層面都彰顯出來。

敬拜神。為美國的教會禱告，呼召教會全心歸向神。禱告教會預備好領受神在這場大覺醒中的澆灌；禱告教會預備好迎接神的國度在地上的彰顯，重新燃起對以色列的支持。
為經濟禱告，禱告神親自介入，使利率和汽油價格下降；為關稅禱告，禱告美國各地工廠和就業機會增加。禱告消費者信心上升。求神保守並保護供應鏈，增加化肥、穀物和肉類的供應，並保護農場主等。
為川普禱告，求神保護他、他的內閣成員以及他們的家人。求神將放在川普裡面的三個託付傾倒在這個國家之上，帶來醫治、重建和恢復。求神的七靈在他裡面運行，並藉著他運行。求神再次賜他恩寵。禱告愛國主義復興，並呼召忠誠人士興起，尤其是在當前這個選舉週期中。
為美國眾議院議長邁克·約翰遜（Mike Johnson）禱告：求主在他為中期選舉作預備、奔赴全國各地參加集會的途中，保守他和他全家平安。求主賜下恩寵、力量與智慧，因為他確實正在參與一場拯救國家的爭戰。求教會起來環繞他和他的家人，並參與國家的選舉進程。為即將到來的選舉禱告，求主攔阻舞弊，並求神迅速揭露那些企圖竊取選舉的人。求主使親美、護衛生命的候選人贏得席位。
為美國經由媒體和學術界進行的意識形態灌輸禱告，尤其是在當前這個選舉週期中。禱告抵擋嫁禍行動；求神揭露左翼組織美國民主社會主義者（Democratic Socialists of America），以及共產主義、馬克思主義、社會主義和伊斯蘭候選人，並使他們敗落。禱告抵擋安提法（Antifa）和伊斯蘭所發動的襲擊。我們需要在這個議題上迫切禱告。
為俄羅斯、烏克蘭及歐洲各國禱告。禱告這些國家預備好迎接這場大覺醒和神大能的澆灌；禱告神對付這些國家人民的心，激動代禱者為這些國家哭泣、爭戰，為神的榮耀傾倒在他們的土地上作預備。
為以色列禱告；禱告神保護並堅固他們，恢復他們所蒙的恩寵；禱告美以兩國之間的合一得以穩固；禱告他們在中東所面對的戰爭能夠盡快得到解決。*求神賜下屬靈的覺醒，並賜給他們對彌賽亞的啟示與認識；*禱告神預備他們有分於即將臨到的澆灌。仇敵企圖毀滅他們；讓我們藉著禱告祝福他們，求神賜給他們關於祂是誰的啟示！
為從中東到非洲的穆斯林國家禱告，禱告屬靈的覺醒臨到他們，抵擋激進伊斯蘭統治世界的思想灌輸，禱告神在他們生命中啟示祂自己。
為中國和臺灣禱告，求神預備他們迎接祂同在的大能澆灌！（參見第7點的附加要點。）
為韓國與朝鮮禱告；禱告神激動教會進入深切的悔改與代禱。（參見第7點的附加要點。）
為青年、復興，以及大覺醒的擴展禱告；禱告真理在他們的心思意念中得著恢復；禱告這些年輕的勇士預備好承受神的國，並持守與延續神正在他們當中所成就的工作。

為美國禱告: IFA: 牧者們，美國需要你們合乎聖經的聲音

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《美國代禱者》(Intercessors for America)10月6日的貼

文。

天父，我們禱告求祢使牧者們在這次選舉期間勇敢無懼。求祢激勵這些牧者積極參與公共事務，鼓勵他們的會眾也如此行；最重要的是，求祢使他們拒絕保持沉默的誘惑。有些時刻，沉默是要付上代價的。我相信，美國教會如今正處在這樣的一個時刻。

…詳情點閱

為美國禱告: IFA: 為牧者和教會禱告

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《美國代禱者》(Intercessors for America)10月6日的專文。

教會和教會領袖經常成為新聞報導的焦點。⽽且，關於教會的負⾯新聞似乎⽐正⾯新聞得到更多的報導。我們知道，神吩咐信徒要為那些在位掌權者代禱（參⾒提前2:1–4）。我們可能容易忽略，這也包括我們國家的屬靈領袖。如果你想知道為什麼為牧者和教會禱告⾄關重要，以下是三個原因：

…詳情點閱

為美國禱告: 【9/10-11/1】「尼希米52」全美合一禁食禱告 – 為50州禱告

資料來源: 尼希米聯盟

主辦單位: 尼希米聯盟
日期: 9月10日日落起，至萬聖節(11/1)日落為止，共52天。
目標使命: 同心合意，向神呼求：重建我們的城牆、修復我們的家園、復興我們的心靈、為所有人恢復自由與公義，並使我們在神之下重新團結為「一個國家、同一血脈」。…詳情點閱

州名	州名	州名	州名
《為美國的聯合禱告》	(10/16) Oklahoma 俄克拉荷馬州：天敞開之州	(10/17) Oregon 俄勒岡州：海狸之州	(10/18) Pennsylvania 賓夕法尼亞州：基石之州
(10/12) New York 紐約州：祂國度之州（帝國之州）	(10/13) North Carolina 北卡羅來納州：釋放財富之州	(10/14) North Dakota 北達科他州：信心和新皮袋之州	(10/15) Ohio 俄亥俄州：揮舞刀劍之州

為以色列禱告：本週時事與禱告重點(10/9)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《以色列代禱者》10月9日的貼文，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》10月10日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

【以色列 & 列國 …詳情點閱】

【禱告重點】

為和平與停火禱告: 求神止息爭戰，讓以色列、加沙與整個地區的領袖有智慧，選擇談判與克制，而不是升級衝突（包括伊朗與霍爾木茲海峽的緊張局勢）。
為受苦的人禱告: 求神安慰所有喪親的家庭，醫治曾被擄者與人質家屬的創傷，也保護加沙和約旦河西岸的平民，特別是孩子，使他們免於暴力與被利用，並保守他們的生計與平安。
為真理與愛心禱告: 求神賜我們分辨的心，不輕信、不散播未經覈實的消息，也不在衝突的敘事中失去對每一個人的憐憫與愛。
為和平與區域安全禱告: 美伊談判陷入僵局，納坦雅胡警告選舉前可能有襲擊，美軍也在增兵。求神賜談判各方智慧，使局勢降溫，而不是升級為更大的戰爭。
為停火中的平民，特別是孩子禱告: 加沙、黎巴嫩邊境的打擊仍在持續。求神保護兩邊無辜的百姓，使孩子們免於暴力與被利用。
為喪親家庭與創傷中的人禱告: 以色列公佈三年來有1,318名安全人員陣亡，加沙的傷亡則要高得多。求神安慰所有失去親人的家庭，也醫治曾被擄者、人質家屬和迪拜航空事件中受驚乘客的心靈。
避免新一輪戰爭：為伊朗、黎巴嫩、加沙、伊拉克幾條戰線禱告，求神攔阻衝突升級，讓領袖們有智慧選擇克制，也保守前線士兵和兩邊平民的性命。
約旦河西岸與巴勒斯坦權力機構：卡茨談到可能“宣戰”，若發生衝突，傷亡會很慘重。為以色列定居者、士兵和巴勒斯坦居民的安全禱告，求神止息暴力，也求神預備出路，讓緊張局勢降溫。
仇恨與極端思想的止息：巴伊蘭講師一案（目前僅為指控），其核心是針對阿拉伯平民的屠殺計劃。為可能的受害群體禱告，也為以色列社會禱告，求神除去仇恨，讓法律公義地執行，使猶太人與阿拉伯人能和平共處。
邊境與空中的平安：為敘利亞南部的駐軍、從迪拜返國的旅客和機組人員，以及劫機事件的後續禱告，求神保守他們平安，不再有無謂的流血。
猶大和撒馬利亞的和平與保護：為定居者、士兵和當地居民禱告，求神阻止巴勒斯坦權力機構與以色列之間爆發戰爭，保守無辜者的性命，也求領袖們有智慧，不走向流血。
10月27日大選：求神興起敬畏神、秉公行義的領袖，保守選舉公正有序，也保守選舉期間的安全。為總參謀長、警察總監和辛貝特局長在防務上的智慧禱告。
陣亡者家屬與傷兵：10月7日三週年，為970名陣亡士兵的家人、受傷士兵和人質家庭求神親自安慰醫治，也為仍在承受創傷的人禱告。
社會內部的撕裂：徵兵問題引發了極端正統派與軍方、警方的衝突，政黨之間也在互相攻擊。求神止息紛爭，賜下合一與彼此尊重的心。
伊朗相關的威脅：為英國費爾福德基地事件，以及迪拜航班和海外以色列公民的安全禱告，求神揭露一切惡謀，使其不能成就，也保守滯留海外的人平安回家。
加沙北部與邊境前線：為仍在執行任務的士兵禱告，求神保守他們的性命，也保守加沙平民免受不必要的傷害。
傷員與心理康復：約3萬名傷員接受治療，六成以上面臨心理創傷和PTSD。為他們的康復、睡眠、家庭關係禱告，求神醫治身心靈，也為約2300名心理治療人員的智慧與體力禱告。
為美國年輕一代禱告: 求神保守青少年和年輕人，不被社交媒體算法灌輸的仇恨與偏見所左右，求神軟化他們的心，使他們能夠分辨真假，不把反猶視為”正常”或”先進”。

(參考IFI為以色列代禱事工)

為以色列禱告：以賽亞62禱告運動 2026年10月代禱

【時事背景: 隨著住棚節（希伯來文稱Sukkot）接近尾聲，一年一度的妥拉讀經週期也重新開始，這提醒我們，神的信實恆久不變，祂對以色列和列國的旨意正一步步展開。…詳情點閱】

【為以色列及列國禱告】

讓我們為以色列即將到來的選舉禱告。以色列正進入一個關鍵時期，全國準備在10月27日舉行選舉，同時也仍面對持續的軍事威脅，以及爆發更大規模區域戰爭的可能。讓我們為以色列現任與未來的領袖禱告，求主賜他們智慧、正直與分辨力。求主興起領袖，使他們以勇敢、謙卑，以及對國家福祉真誠的關懷來行事，追求真理與公義，並在每一個決定上尋求祂的引導。「公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。」（箴14:34）
讓我們為正在重塑中的中東禱告。中東正經歷重大的變化，土耳其、沙烏地阿拉伯和埃及等區域強權都在尋求更大的影響力，新的聯盟關係與安全合作計畫也正逐步成形。與此同時，伊朗及其代理勢力仍對以色列和區域穩定構成嚴重威脅。讓我們為以色列的領袖禱告，求主使他們以智慧和勇氣回應。求主挫敗一切針對以色列的計謀，約束那些企圖挑起衝突的人，並為以色列與鄰國之間真正的和平開啟新的道路。求主在聯盟關係不斷變動之際，引導這個地區的領袖做出能帶來穩定與和平的決定。「祂止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。」（詩46:9）
讓我們為伊朗和伊朗人民禱告。當我們為伊朗人民禱告時，求主賜下憐憫、自由與公義的領袖。我們也為地下教會代求，包括牧者、家庭教會領袖，以及正面臨逼迫的新信徒。求神保護祂的子民，堅固他們的見證，並為福音開門。願許多伊朗人遇見耶穌、領受活水，並在全國各地成為傳遞盼望與和好的使者。「因為我要將水澆灌口渴的人，將河澆灌乾旱之地。我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」（賽44:3）
讓我們為回歸的事工禱告。過去一年，許多西方國家的猶太社群都經歷了反猶主義嚴重且持續的升溫。在這樣的背景下，好幾個西方國家對回歸的關注大幅增加，愈來愈多猶太人開始考慮以以色列為家。聖經提醒我們，主正將祂的百姓招聚回祂所應許的土地。讓我們為正在回歸的人禱告，求主保護、供應他們，並保守他們一路平安。求主讓他們在以色列找到庇護與歸屬，也讓他們在回歸的過程中敞開心，遇見主，並看見祂信實持守所立的約與應許。「我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。」（結36:24）
讓我們為以色列的屬靈復興禱告。今年住棚節期間，參與住棚節前悔改禱告的以色列年輕人數量創下新高。這樣發自內心的回應，反映出以色列年輕一代日益增長的屬靈飢渴。讓我們為主正在做的事獻上感謝，並禱告這份對神的渴慕能繼續加增，帶領許多人尋求祂、遇見祂，就像雅各與神摔跤時那樣。「雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：『我面對面見了神，我的性命仍得保全。』」（創32:30）
讓我們為遮蔽列國的帕子禱告。以賽亞提到，有一層遮蓋萬民的帕子和遮蔽萬國的幔子，主要親自將它除去。讓我們禱告列國屬靈的眼睛得以開啟，使人認出神話語的真理，以及祂對以色列的救贖旨意。尤其要為教會禱告，求主使教會能分辨神的旨意，拒絕反猶主義與取代神學，並向猶太人彰顯主的愛與信實。最重要的是，求主使列國轉向祂、遇見耶穌，並前來敬拜這位王。「祂又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。」（賽25:7）

奉耶穌基督的名，阿們!

為以色列禱告：從家族使命到彌賽亞的鑰匙 – 2026年以色列大選前的關鍵人物 – 為納坦雅胡禱告

【時事背景: 2026年9月，納坦雅胡在聯合國大會演講，面對數十個國家代表起身離場，他反批對方是「道德懦夫」。這場演說被視為競選演說，因為2026年10月27日，以色列即將舉行大選。…詳情點閱】

【禱告】

奉主基督耶穌的聖名，天父，主耶和華神，亞伯拉罕、以撒、雅各的神，以色列的聖者，我們稱頌祢的名！祢是以色列的王，祢是以色列的律法設立者，祢是以色列的審判官！十月廿七日以色列議會的大選，繼而決定以色列下任總理（最高領袖），我們仰望祢的旨意，仰望祢的帶領，仰望祢大能的干預，使祢的旨意，關乎這次議會選舉的旨意，得以行在地上如同行在天上！

我們感謝祢，總理便雅憫·納坦雅胡，是祢在這個世代𧶽給以色列人的領䄂，是祢所賜的禮物，甚至是在世界政治領域的一個「先知性的聲音」！誠然總理納坦雅胡也不是完全人，靠著羔羊基督耶穌的寶血，為著總理及其團隊和家人，我們選擇站在破口之中，懇求祢赦免我們的一切罪、罪孽、過犯、不義、虧欠；赦免我們一切的妥協；赦免我們一切的頑梗、悖逆；赦免我們拜偶像、流無辜人血的罪；赦免我們依靠自己人手所鑿出來不能貯水的池子而離棄祢這活水泉源的罪…….（按聖靈感動，看還有什麼需要認同性認罪的)

聖潔的羔羊，祢已成為以色列全家贖罪的「那贖罪日的代罪羔羊、我們稱颂祢！靠著祢的恩典，我們取用神羔羊耶穌基督的寶血，傾灑塗抹在總理納坦雅胡個人及其家人和內閣成員生命的門框門楣上。主耶穌，祢的寶血遮蓋覆庇潔淨他們每一位，讓基督耶穌的寶血成為在「天上法庭」為他們辯護的恩典大聲，撤銷仇敵一切控罪的聲音！我們請求差派使者為總理納坦雅胡及其家人和忠心團隊、联合政府人選，脫去污穢的衣裳，穿上神羔羊的血為義袍，為冠冕！

主基督，祢是猶太人的王，祢已向祢禱告的新婦教會、Ekklesia 伸出了恩寵的金杖，如同《以斯帖記》中亞哈隨魯王向皇后以斯帖伸出金杖，如今我們作為祢「以斯帖Ekklesia 」一員，也摸著基督耶穌所伸出來的救贖與恩典的杖頭，对祢——「犹太人的王」基督耶穌說, 為著猶太人的命定，「我們向祢有所求！有所要！」我們向祢直求，求祢𧶽給總理納坦雅胡所帶領的「利庫德」黨及其右翼聯盟取得絕大多數（61以上的席位的絕大多數席位）並在一個月內迅速組閣成功！

天父，總理納坦雅胡的阿爸，我們懇求祢持續𧶽給總理納坦雅胡人及其家人、團隊「行公義、好憐憫，存謙卑的心」與以色列聖者同行；如當年的大衛王，凡事仰賴祢、清心愛祢、緊貼袮心意，同心合意，從得勝到更大的得勝！

天父，我們也懇求祢賜給以色列地上的彌賽亞信徒與阿拉伯基督徒，均有耳聽得見聖靈的聲音，從祢的心意而非「老亞當」的心意，個人及小群體的利益而禱告和投票。也求聖靈在全球基督的身體強烈運運行，讓「禱告的Ekklesia」委身代禱，好在這影響深遠的這次以色列國會大選中，祢的旨意不打折扣落實在地上如同在天上！

與以色列立永約的神、以色列的父啊，祢是應當稱頌的，直到永永遠遠！主耶和華神啊，尊大、能力、榮耀、強盛、威嚴都是祢的；凡天上地下的都是祢的；國度也是祢的，並且祢為至高，為萬有之首。豐富尊榮都從祢而來，祢也治理萬物。在祢手裏有大能大力，使人尊大強盛都出於你。榮耀全歸祢！奉彌賽亞Yeshua聖名，阿們！

關鍵事件: AI重構時代的信仰傳承 – 建立跨世代協同作用的宣教參與模式

編輯小語:本篇的時事背景轉載自基督論壇報10月12日的貼文，由朱施美妃牧師執筆。朱牧師是「中華基督教亞太兒少領袖培訓發展協會」的創辦人，也是投入兒童與少年（簡稱兒少）事工超過40年的資深牧者，常被稱為「點子阿姨」或「校長牧師」。

【時事背景: 在2026年第六屆全球華人宣教會議中，我以「兒少與跨代職能——建立跨世代協作的宣教參與模式」為題，與全球華人教會共同思考一個問題：當人工智慧正在改變人類的學習、工作、關係與生活方式，教會如何培育下一代，使信仰不只被傳遞，更能在生命中形成，並承接大使命？…詳情點閱】

羅12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
太28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒。
啟11:15 世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。

【禱告重點】

AI重構時代傳承信仰: 天父，祢是創造天地、掌管歷史的主，也是信仰傳承的源頭。在AI迅速發展、價值不斷變動的時代，請祢保守我們的兒女，以祢永不改變的真理為生命根基，使他們善於分辨資訊、明辨真理，珍惜真實關係，不迷失生命的價值。讓聖靈引導他們善用AI與數位科技，將其運用於學習、創造、服事與傳福音，使他們在增長知識與能力的同時，品格日漸成熟，信仰更加堅定，成為解決問題的人、創造價值的人，以及忠心跟隨基督的國度門徒。
世代同行傳遍福音:天父，求祢幫助我們建立跨世代門徒培育的模式，以生命陪伴生命，以真理引導生命，以行動實踐使命。使家庭成為信仰傳承的禾場，教會成為跨代同行的群體，並善用數位科技傳揚福音。帶領教會從「為兒少做事工」走向「與兒少一起宣教」，使兒少透過禱告、創意與服事，從今日開始參與神國使命。興起屬靈導師，讓長者的智慧與年輕人的熱情彼此配搭，使不同世代同心培育、彼此成全。興起各行各業的福音使者，將基督的愛帶進家庭、校園、職場、社區及列國萬民當中。使用每一個世代，成為祢合用的器皿，使地上的國成為我主和主基督的國，祂要作王，直到永永遠遠！阿們！

奉主耶穌基督得勝、榮耀的名禱告，阿們!

關鍵事件 : 敞開的門：本週代禱國家 – 阿曼

阿曼的逼迫狀況

在阿曼，針對耶穌追隨者的逼迫程度，很大程度上取決於其出身背景。舉例而言，外籍人士大多可以自由敬拜，前提是他們不公開傳播信仰。然而，任何從伊斯蘭教改信基督教的人，都可能面臨家庭、政府以及周遭社群的巨大壓力，迫使他們放棄信仰。

…詳情點閱

為原住民禱告 : 2026年原住民大鳥族慶典回顧與見證

編輯小語: 本篇是由幾位參加今年美國原住民大鳥族（Apsaalooke）族（又稱烏鴉族Crow Nation)慶典的華人領袖及代禱者所分享的回顧與見證。

【時事背景： 在美國蒙大拿州每年八月舉行的烏鴉慶典（Crow Fair），是全北美洲最重要的印地安慶典，主要是由賽馬競技、舞蹈、祈禱，及趕集市場等活動所串連而成。每逢慶典的時候，散居各地的印地安族人，與來自其它100多個不同印地安族群的代表，聚集在此互相拜訪，分享這一年所發生的各種事件的心情，並在舞蹈、賽馬等比賽中互相較勁，除了爭取高額的獎金外，更重要的是無法用金錢來衡量的榮譽!…詳情點閱】

耶29:11 我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
彼前2:9 唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。

【禱告】

原住民族群的醫治與復興禱告：天父啊，祢看見大鳥族以及北美各原住民族群世世代代所承受的創傷、貧困、暴力、成癮、自殺與失去親人的痛苦；祢也聽見他們從深處發出的呼求。求祢親自臨到這些土地，帶下醫治、恢復與盼望。斷開一切使人陷入絕望的轄制，使被傷害的心得著安慰，使破碎的家庭重新被建立，使失去盼望的人重新看見祢的光，使這應許臨到原住民族群，讓哭泣變為喜樂，讓荒涼之地重新成為有生命、有盼望之地。
興起各族裔與神對原住民的心意與計畫對齊：天父，繼續喚醒華人和各非原民族裔，與祢對原住民的心意與計畫對齊，幫助原住民明白他們的身份地位，使他們得安慰、醫治與恢復，在愛中與原住民同行同走，扶持他們進入命定與及呼召！
我們奉耶穌基督的名宣告，
- 現在是原住民這沉睡的巨人醒過來的時候！
- 神正在向世界宣告：容原住民我的百姓去，好事奉我！
- 華人是原住民的屬靈助產士，必幫助原住民進入更新的世代。
- 復興的火會燒遍各個北美原住民部落，燒盡所有攔阻原住民接受耶穌的障礙與營壘。
- 北美原住民必脫離孤兒心態、成熟長大，成為神的真兒女及聖潔管道和器皿。（彼前2:9）
- 北美原住民各部落必同心同行，合而為一，不再爭競嫉妒，所有攔阻他們成就神心意的纏累都要挪去。
- 原住民必蒙聖靈膏抹，成為以賽亞書61章的傳好信息的大群，啟動末世的復興與靈魂大收割！

奉主耶穌的名，阿們！

為各地區城牆教會禱告

【編輯小記: 這裡所列的識各地區24/7禱告城牆，特別為當地的教會和牧者守望禱告事項。若您委身為該地區城牆守望，只需點擊該地方城牆的連結。】

編輯組特區:猶太曆瑪西班月的祝福

信息: 榮撒卡(Ron Sawka) 日期：2026年10月6日 資料來源: 榮撒卡使徒事工

拆毀家族堅固營壘，進入神為你預備的新開始！

一般而言，第八個月與新的開始息息相關，因為「8」代表「新的開始」。但請注意第七個月的幾個重點。首先，神是我絕對且唯一的源頭。其次，祂要我活出一種祂總是被歡迎的客人和朋友的生活方式 – 換句話說，我們總是來到主面前，與祂同在…以致於第三，從我腹中會流出活水的江河（約7:37-39）。由此，我們應期待主想要以更新、更大的方式來使用我們。

但這有一個過程。我們首先必須除掉/拆毀家族的堅固營壘。我感覺過去幾週，主一直在強調這一點。基甸的故事就是一個很好的例子，神呼召並膏抹了當時還不信且猶豫不決的基甸。主清楚地告訴基甸，祂會使用祂來拯救以色列，基甸甚至親眼見到了主的使者。

當晚，主吩咐基甸拆毀他父親家裡 – 也就是家族中的偶像。基甸雖然害怕，但還是照做了。接著，一切都開始改變。如果基甸當時因為恐懼而拒絕，或試圖忽視這個命令，那麼他的故事很可能就此結束。可以想像，後面就不會有軍隊的聚集，就不會有僅憑三百人發起的大膽攻擊，以色列也不會得救。

那個不幸的可能結局，或許正是當今許多人正在經歷的。他們知道神呼召他們，也知道神膏抹了他們，但不知為何，一切似乎都停滯不前。或許最大的障礙就是那些「家族的堅固營壘」。

總之，神最近一直在說要對付牠們。主已經膏抹了你。處理好這些問題，你就會發現自己正邁向「新的開始」。

瑪西班月

瑪拿西的月份(忘記、跳躍和離開)。我們應該繼續推進住棚節所強調的內容，讓我們記住，救恩的泉源- 聖靈的湧流 – 是在我們越讓主與我們「同住」時臨到。讓我們持續記住啟示錄 3:20所說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」所以我們越多操練與主同住，就越會發現活水從我們的裡面湧流出來（約7:37-39）。我們也要留意神如何大大地祝福了我們，就像約瑟一樣，使我們可以忘記舊事。現在是躍入神為我們預備的豐盛中的時候了。
這是挪亞洪水開始的月份(從這個月開始，洪水持續一年又十天)。如果看到洪水進入你的處境時不要驚慌，把它當作我們需要對付一些問題的信號。要求主顯明，然後確實的處理它。
儲備恩膏的月份，因為「恩膏可以打破重軛」(賽10:27)。領受恩膏最確實的方法之一就是來到耶穌面前，在一整天當中時常與主說話。我們越與祂分享我們的生命，祂的恩膏就越多流進我們裡面；恩膏也會在我們越多使用它時增加；當我們在困難中保持喜樂，恩膏也會增加。所以被試煉不要感到驚訝，要保持喜樂，知道主正使用這些處境來加增你的恩膏，在你面做更深的工作(雅1:12)。
若沒有新的恩膏，撒旦會占上風。我要再次強調，神希望我們在恩膏上成長，當我們整天以朋友的身份與主交談時，我們最容易、也最能夠得著恩膏。
處理困苦、試煉和患難的月份；這是為什麼主強調恩膏的原因，我們沒有辦法靠自己來處理這些問題，我們需要祂的幫助、祂的力量、祂的恩膏，祂一定會幫助我們的。因此讓你所經歷的痛苦使你轉化進入神的命定。逆境無可避免，但我們可以心意更新而變化(羅12:1-2)。如果我們屬乎世界，我們所能做的就是逆來順受(如同彼列之子)，但是我們有耶穌寶血的大能流經我們，我們可以被更新。
因此當你注意到你裡面的一些負面的事物(如嫉妒、苦毒、抱怨和自私) (雅3:13-16)，要認罪悔改並棄絕它並交給主。我們有時認為這些都是小事，但要記住這些是「毀壞葡萄園的小狐狸」（歌 2:15）。恩膏會興起來幫助你。要持續地將負面的事情交給主，你將會發現自己正在轉變。我們不要像摩西一樣，因為憤怒的堅固營壘，導致無法進入應許之地(摩西在這個月誕生)。
嗅覺的月份。魂在這個月以不尋常的方式回應，嗅覺不只影響身體，也影響魂。神的香氣可以真正滲透我們的魂，並改變我們和周圍的人(林後2:14-16)。要吸入主的香氣並被改變。
沒藥或番石榴香的月份。沒藥是非常香的樹，可以象徵先知性應許。賽55:13說「番石榴長出，代替蒺藜。」因此這是要嗅出對神的敬畏的月份，要求主讓每一個荊棘的處境成為番石榴的處境。
你將開始真實看到一些色彩，這個月的顏色是紫羅蘭色，它常常代表對神的熱情，熱情幫助我們領受啟示，啟示可以幫助我們進入超自然的境界。要開始一個新層次的熱情。
蠍子星群的月份；伊甸園的蛇。仇敵想要釋放一些策略攔阻你，但是要記得耶穌踐踏蛇(要喜樂並且歡呼哈利路亞)，我們也必須做相同的事情(羅16:20)。
希伯來字母nun (נ)的月份，這個字母看起來像界限。我喜歡這個概念 – 主想為我們照亮新的和更遠的事情。祂的光將達到我們最遠的界線，我們將會看見我們的疆界/命定比我們人類思維所能想像的更大；我們也可以期待神的光照進並揭示如何解決一些長久存在的問題。
小腸的月份。消化良好的月份，會有分解和吸收的能力，即使是對於神要我們了解的一些困難的事情。
你必須靠著話語爭戰的月份；這個月你要持續的宣告和呼喊：「我很滿足！」，這會把負面和不滿足從你裡面推擠出去，那些負面的話語會藏在內心深處。(你可能會發現一些胃部的問題得到醫治，它們常是因為接受和相信錯誤的話語而引起)。要宣告你是滿足的，這會使聖靈湧流在你的內心，也會使恩膏加增，幫助把負面的東西擠壓出去。

編輯組特區: 阿曼達·格蕾絲：突破前夕的「馬太福音第7章」風暴

信息: 阿曼達·格蕾斯（Amanda Grace）日期: 2026年10月3日 資料來源:以利亞名單中譯: 全球24/7禱告城牆

編輯小語：以下內容是阿曼達·格蕾絲(Amanda Grace )最近接受「以利亞溪流」(Elijah Streams) 訪談時所分享的先知性洞見。若要了解完整內容，可透過本文各段落底部的鏈接觀看該集節目。

這是「馬太福音第7章」的風暴

以下段落摘自《紐約時報》一篇題為《秋季強風暴沿著東海岸緩慢北上並持續增強》(2026年9月25日)的文章：

「預計本週末東北部地區，包括紐約和波士頓，將出現降雨、洪澇以及強風。這場強風暴威脅著數百萬人的週末計劃，週五正沿著東海岸北上，帶來強風、沿海洪澇和大雨。」

這是一場發生在9月、正好在中期選舉前夕的異常風暴。這就是我所說的「馬太福音第7章」的風暴。一個月前，我曾就國會問題發出先知性的預警，稱這場風暴將會像馬太福音7:25-27所描述的那樣：「聰明人把房子蓋在磐石上，雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」

我相信，這場在自然界中出現的風暴，與即將到來的中期選舉有關。我稱之為我們在9月份親眼見證形成的東海岸「馬太福音第7章」風暴。如果你還記得的話，我曾說過（這是我從聖靈所領受的）：這將是一個 SOS，在9月份敲響警鐘。沒錯，就是這個。警報已經敲響，風暴正在來臨。因此，我們需要代禱，為那些處於風暴路徑上的人們的安全禱告。有時候，主會止住風暴；但有時候，主也會允許風暴臨到，是為了顯露根基。因為這次中期選舉，是一場關乎根基的爭戰。川普總統任期內接下來的兩年，將是「馬太福音第7章」根基的爭戰。

距離中期選舉已不到四十天，全美的矛盾衝突不斷加劇，這場風暴也在持續增強。這場風暴在贖罪日（Yom Kippur）前後在東海岸形成，而當時以色列總理納坦雅胡正準備前往聯合國。贖罪日是贖罪和悔改的日子，是一個清算與審判的時刻。因此，這場風暴恰好在贖罪日前後形成，就在這場風暴即將登陸之際，納坦雅胡剛好抵達聯合國發表演講。

以下段落摘自《News 18》一篇題為 《以色列總理納坦雅胡登上聯大講台前引發集體離場：他怒斥離場者為「道德懦夫」》(2026年9月26日)的文章：

「納坦雅胡演講前的集體離場引發了這位以色列總理的強烈反擊。當以色列總理登上講台時，數十名代表紛紛走出了紐約的會議大廳。

談到來自美國政界人物的指責時，納坦雅胡點名抨擊了紐約市長佐蘭·曼達尼( Zohran Mamdani), 一位社會主義者，納坦雅胡稱其為『反猶太主義者』，同時也點名網路名人哈桑·派克(Hasan Piker)。納坦雅胡直接對曼達尼喊話道：『曼達尼先生，你試圖阻止我來到這裡。你試圖讓我閉嘴，但你無法讓我噤聲，你無法讓真理噤聲。』

以色列總理本傑明·納坦雅胡在紐約聯合國大會發表了立場強硬的演講，直面數十個國際代表團。當他走向講台時，這些代表團步調一致地集體離場抗議。儘管這座著名會議廳中出現大片空席，這位以色列領導人毫無退縮，對該國際組織發出了尖銳的批評，駁斥那些抗議的外交官是『道德懦夫』和『偽君子』。

這場戲劇性的離場抗議，主要由阿拉伯國家、穆斯林國家以及不結盟國家帶頭，另外還有數個歐洲國家的代表參與，構成了對以色列目前在加薩和黎巴嫩持續開展的軍事行動的鮮明、公開的抗議。」

準備迎接衝擊

2026年4月，我的書《準備迎接衝擊》(Brace for Impact）正式出版。主賜給我這個書名，是因為我們所處的時代，以及我們在猶太曆5787年所進入的先知性階段。正是在這一年，納坦雅胡發表了他的演講，因為按照猶太曆，我們在9月11日進入了5787年。納坦雅胡發表演講時正值猶太曆閏年，而5787年有兩個普珥日。我所寫的《準備迎接衝擊》這本書，其書名具有先知預言性質，正是對當前時刻的警示。

很有意思的是，納坦雅胡居然在聯合國大會的演講中說出了這個詞組。以下是他的原話：「當時，我還是住在賓夕法尼亞州費城的一名以色列高中生。戰爭爆發前五天，我飛回了以色列。我看到整個國家完全陷入停電狀態。以色列正準備迎接衝擊（Israel braced for impact）。」

他確實說了這句話：「準備迎接衝擊。」這本書涵蓋了我們即將進入的這些年份，以及正在交匯並走向碰撞軌跡的五個罕見的先知性事件。現在，我相信他當時說了一些具有先知性意義的話。

此刻我的靈裡突然領悟到這一點，我辨認出這是來自聖靈的啟示：他說了一些具有先知性意義的話，甚至連他自己都沒有意識到。他站在聯合國的講台上，說出了那句：「準備迎接衝擊」。在一個有兩個普珥日的年份裡，將會有雙重的毀滅性法令頒佈，而這些法令將需要雙重的神聖翻轉。你們要留意聯合國的高層領袖將會發生什麼事。拭目以待將臨到聯合國以及紐約市的震動吧。我相信，他站在聯合國講台上說出這番話絕非偶然，而是具有先知性的意圖。他甚至沒有意識到，是主容許這些話從他的口中說了出來，作為對那個即將來臨的審判的警告，而這審判正指向聯合國。

我們必須明白一件事：全能神在《聖經》中所使用的大多數人，本身都有著極大的缺陷。他們並不總是按照應有的方式與主同行。然而，在特定的時間和季節裡，他們被神所負軛、所使用，去完成神對他們的呼召和命定。

納坦雅胡是主所引導的公牛

以下摘自2023年2月26日發布的主的話語：

「我的孩子們，要為領袖禱告，」主說，「因為他們當中有些人就像強壯的公牛。而我耶和華必制服他們，」主說。「他們必聽從，他們必順服，他們必降服，如果他們想為我效力而領導，他們必須學會負軛，」主說。

「大衛負過軛，」主說。「希西家負過軛，」主說。「那個名字已經刻在那軛上，它必要被顯明，它必要被確立。你們將看見它。此刻，這軛正臨到以色列的領袖身上，」主說，「就是那軛。他將比他一生中任何時候都更多地看見從我而來的事，也更多地聽見我所說的話。因為我正透過黑暗和喧囂聲呼喚：『本傑明(Benjamin)，我右手之子。』我正在黑暗中呼喚，我必使你轉向我的話語，並使你知道你的救恩是在誰裡面。他必知道這一點，並在他生命中的某個時刻宣告出來，」主說。

「因為他正進入那軛之下，他將成為我的公牛，」主說，「那公牛要推翻伊朗的政權。他要成為我的公牛，協助耕耘美國的田地。

因為你們的國家原應成為以色列的朋友和弟兄，而這需要在當前的季節得到和好和復興，」主說。「因為他們曾企圖離間，企圖割裂這種關係並摧毀它。而在這個季節，我耶和華要用我的膏油，開始撫慰那些破裂的傷口與瘡疥，醫治這段關係。

至於那些想要成為掃羅、迫害自己同胞的人- 你們在這個季節必倒在自己的刀下。你們必如此，你們必如此。因為你們偏離，走上了該隱的道路……

你們偏離，走上了巴蘭的道路。你們所剩的時間已經不多了，你們的位子將被取代，而取代那位子的絕不會是一頭盲目衝鋒的驢子，」主說，「因為那頭頑固的騾子將被制服，並被安置在屬於它的位置上，」主說。

（若要閱讀這篇完整的先知性信息，請點擊此處。）

一對同負一軛的公牛：以色列與美國

以下摘自2026年2月16日發布的主的話語：

「因為公牛正在興起，公牛正在列國中興起，並為此刻而被套上軛，要推翻我耶和華所審判的政權。這公牛，」主說，「就是Aleph（希伯來字母表的首字母）。公牛正在以色列興起，因為那頭頑固的公牛正在被套上軛，」主說，「去推翻政權並耕耘田地。公牛正在美國興起，要被套上軛。一對同負一軛的公牛，』主說，「要踩踏那些已經成熟、預備迎接收割的腐敗之地。」

（若要閱讀這篇完整的先知性信息，請點擊此處。）

中東的換崗交接

以下摘自2026年5月7日發布的主的話語：

「一塊石頭必將興起」，主說。「一塊石頭必將興起。那塊石頭必擊打媒體科技、產業以及王室的首領們，」主說，「一把杖必將興起，如鉤子般鉤住他們，將他們拉入自己的坑中。因為你們將看見蛇、熊與獅子。擁有這些象徵形象的領袖們將被降服在全地面前，被迫退位並放棄他們的領導權。

你們將看見一頭公牛耕完它最後的土地，隨後你們將看見另一頭公牛在該國興起。以色列即將易手，」主說，「當號角吹響之時，中東的換崗交接將隨之被觸發，」主說。

對高層領導人的暗殺企圖– 要禱告

以下摘自2026年6月21日發布的主的話語：

「以色列內部有一枚政治定時炸彈，」主說。「請代禱、禱告，因為如果它得逞，以色列將在一段時期內被進一步枷鎖在黑暗中，需要通過悔改才能將其化解。那頭曾經帶領的公牛即將作出最後的衝刺，去推翻黑暗的網絡，而這將具有象徵意義，」主說。「當這件事發生之時，以色列的高層領導人將遭遇一場暗殺企圖，」主說。「要代求、禱告，因為如果這件事過早得逞，那些在幕後伺機而動的人將把以色列推向更加遠離我，」主說。

「一場政變已經設下，」主說。「美國和以色列，一場政變已經設下 – 一場在議會（Knesset），在國會以及內閣中的顛覆政變，」主說。「其發生的時間點將具有歷史意義。」

（若要閱讀這篇完整的先知性信息，請點擊此處。）

巨大的攔阻、前所未有的突破，以及別迦摩祭壇

屬靈爭戰正在加劇。這是一個需要「準備迎接衝擊」的時刻。我相信，我們正處於一個巨大攔阻正不斷加劇的時刻。然而，在我們的生命中同樣也迎來了巨大的突破。我相信，我們正處於一些最不可思議、深刻且關鍵之突破時刻的邊緣，同時也正處於一些在某些層面前所未有的深刻國家級歷史時刻的邊緣。

以下摘自福克斯新聞於2026年9月25日刊登的一篇文章，標題為《AI領袖出席川普與習近平國宴，某CEO駁斥行業協調之必要性》：

「週四，美國頂尖的AI及科技領袖出席了川普總統在白宮為中國國家主席習近平舉行的國宴。這場盛大的黑領結晚宴舉行之際，Meta首席執行官馬克·扎克伯格駁斥了各大AI實驗室需要通力合作以防止這項新興科技失控走向失序的觀點。（福克斯新文章截圖，由阿曼達·格蕾斯提供）

埃隆馬斯克對人工智能提出了一項極其大膽的預測。這位 SpaceX 首席執行官表示，未來運算工作最終將幾乎全部轉移到地球之外。

『太空中的算力數顯然最終會占所有算力的100%，』馬斯克在 X 平台上回應一段關於谷歌『太陽捕手計劃』（Project Suncatcher）的視頻時如此寫道。

該項目旨在探討裝載谷歌 AI 晶片的太陽能衛星能否作為一個軌道數據中心協同工作。

這一構想目前仍處於測試階段。谷歌表示，計劃在2027年初與合作夥伴 Planet 共同發射兩顆原型衛星，以測試其在軌道上的硬件性能。」

谷歌希望在2027年之前把這些衛星送入大氣層。該項目被稱為「太陽捕手計劃」。

在這條新聞標題中隱藏著一些信息，與2027年以及為什麼我認為谷歌（以及整個科技行業）正試圖與那個時間點對齊有關。從標題中，可以拼出以下幾個詞：「日食(Solar, Eclipse)」、「別迦摩祭壇(Altar Pergamon)」以及「對齊(Align）」。

我相信這一切發生在此時是有原因的。

2027年，別迦摩祭壇（按照《啟示錄》第2章，即「撒但的座位」）在因翻修而隱匿十多年後，將於2027年6月4日重新展出。而它重新展出的時間，將與一次日全食非常接近。這次日全食發生於2027年8月2日，持續時間將超過六分鐘，將成為一百多年來持續時間最長的日全食。以下地點將位於此次日全食的全食帶上：麥加（伊斯蘭教最神聖的聖地）、班加西、西班牙等。而這正是谷歌希望將其「太陽捕手」衛星送入太空的時間。

（若要進一步閱讀有關別迦摩祭壇的內容，請點擊此處。）

這場 AI 國宴之所以舉行，是因為習近平當時正訪問美國。他是 AI 發展的積極倡導者。中國目前在AI 領域有一些非常激進的舉措。我認為部分原因是黑暗王國在科技方面高度發達，他們會在這方面不斷突破界限。撒但無法創造，牠只能拿走並操縱已經存在的東西。

習近平與金鷹

有一張習近平的照片令我印象非常深刻。在照片中，他站在一隻金鷹前面。這幅畫面在先知層面深深觸動了我。在他與這隻金鷹的疊合/對齊背後，有著某些非常深刻的含義。我相信這張照片是在美國拍攝的。

以下摘自《耶路撒冷郵報》2020年2月23日刊登的一篇文章，標題為《耶路撒冷的金鷹：歷史正在重演》：

「為了討好羅馬，希律王在耶路撒冷聖殿外放置了一隻金鷹。與其他軍事旗幟一樣，這隻鷹會被帶到戰場上。金鷹的出現，意味著羅馬軍團的存在。希律將金鷹放置在城門口，是在對耶路撒冷在羅馬統治下的主權發出強烈的宣告。

製造偶像是猶太人所禁止的，即使並沒有試圖去拜它們。然而，羅馬人卻把鷹徽視為神聖的象徵，並在特定的日子裡給它們抹油。兩位受人尊敬的律法教師- 猶大和馬提亞 -向宗教學者指出了這項違規行為。

一群人將金鷹拉了下來，並把它砍成碎片。國王的隊長拘捕了其中40人以及馬提亞和猶大，並將他們帶到希律面前。他們解釋說，他們選擇摧毀這個偶像，是因為他們持守摩西的律法，並且愛護自己的信仰。

希律受到冒犯，便召集猶太領袖到一座劇院裡。他向他們訓話，列舉自己為他們所做的一切，包括對聖殿的修建。猶太領袖都害怕希律，紛紛妥協。希律將那些被認為煽動叛亂的人活活燒死。他又任命了一位新的大祭司，一位聽命於希律和羅馬的傀儡。」

習近平正站在一隻金鷹的前面。這是希律的時刻。希律殺害那些不願參與他的偶像崇拜的人。他逼迫信徒。這是希律的偶像崇拜在公眾面前被高舉的時刻；而他也正是因著這件事而受到擊打。

2027年是猶太曆閏年，這一年將有兩個普珥日，而且別迦摩祭壇（「撒但的座位」）也將在這一年重新公開展出。而在這之前的二月，中國人將慶祝他們的新年，那將是「火羊年」。羊曾被獻在火壇上作為祭物……這一切似乎都正在交匯對齊。

我相信這是一個警告，預示著中國領導層將要發生的事情以及即將發生的擊打。普珥節關乎突破。它關乎日益加劇的攔阻，以及在神的話語中站立，持守神所賜的應許。

我們已進入清算期

此刻，為了突破而來的屬靈爭戰正在加劇，因為我們已經進入清算期。所謂「清算」，就是帳目的結算與清算。突破通常絕非憑空驟然顯現，在其背後必有一個漫長且充滿壓力的塑造過程。這是一個壓力重重的過程，也是爭戰不斷升級的過程，因為圍繞著命定與地位的爭戰正在展開。《聖經》一再表明，在應許的最終結果變得清晰可見之前，神總是帶領祂的子民經過壓力、試驗、等候、順服、正面交鋒，以及看似絕不可能的困境。在憑據尚未顯露之前，往往會先經歷一段僅憑應許而立的季節，這是貫穿整部聖經最深刻的一個屬靈規律。

神可以先說話，而眼前的自然環境與物質現實卻可能顯得與祂的話語完全相反。神所說的話，乃是未來的氣息和預告，而自然環境最終必須趕上並順服神的旨意。最初的現實境況可能完全違背主所說的話，因為接下來會有一個將現實強行牽引、使其與神的話完全對齊的劇烈過程。這正是當今在這個國家發生的事 – 一場圍繞著命定與長子名分的激戰正在上演。

神曾應許亞伯拉罕：「我必叫你成為大國。」（創12:2）然而亞伯拉罕並沒有立刻得著這應許的成就。他有應許，卻沒有國土；他有目的地，卻沒有地圖；他有盟約，卻經歷了長達數年的漫長等候。即便後來他終於得著了應許之子，卻又迎來了要獻上以撒的考驗，以此檢驗他是否信任賜予者勝過信任這份禮物本身。

希伯來書6:15總結了這個過程：「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」這個次序非常重要：應許 → 等候 → 忍耐 → 成就。雖然並非《聖經》中的每一次突破都完全按照這個次序，但這無疑是一個非常重要的模式。

在突破臨到之前，周圍的現實環境往往不是變好，有時反而會變得更糟。這是因為圍繞著向前跨越的屬靈爭戰正在加劇。這是必須理解的一個最關鍵事項。有時，在拯救與翻轉臨到之前的緊要關頭，看起來就像是在倒退，甚至像是回到了原點。但這絕不是挫敗和倒退，而是在為突破鋪路。主必將借用仇敵自己的武器來對付仇敵，藉此為祂的子民開闢道路。

當以色列人在埃及的時候，神差遣摩西帶去了拯救的信息：「容我的百姓去。」（出5:1）

接下來發生了什麼？法老反而加重了以色列人的勞役。

主的靈在哪裡，那裡就得以自由。當仇敵知道你即將得著自由、即將突破命定的門檻、進入全新的篇章，並從那些企圖捆綁你的轄制中得釋放時，牠就會加劇爭戰。牠會從四面八方發動攻擊，企圖使你身心俱疲，使你的信心動搖。千萬不要上牠的當！

以色列人當時看到一切似乎都變得更糟了。壓迫正在加劇，破壞與阻撓也正在上升。但神說：「現在你必看見我向法老所行的事。」當仇敵瘋狂極力壓制之際，正是神興起、使祂的仇敵四散，並真正彰顯祂的大能作為之時。

環境惡化，並不代表神已經放棄了這個過程。環境惡化，有時反而可能是一個信號，表明全能神即將打亂仇敵的計劃。祂的能力是在人的軟弱上顯得完全。我們軟弱的地方，正是祂剛強的地方。

我們必須明白，我們現在所看見的 -這個國家日益升高的壓力與反對-就像當年法老壓制以色列人一樣。因為神已經宣告了：「容我的百姓去！」這是神在宣告祂已經看見的未來，是祂的氣息正在把未來的旨意吹入當下的現實環境之中。祂是在宣告：拯救就在眼前。

但在拯救臨到之前，法老卻先對百姓展開了更嚴酷的壓制。

美國國會：突破即將到來

當今這個國家正在發生的事，是反抗與阻力正在興起並試圖瘋狂壓制。政府和國會中敬畏神的人，需要認清當下的時刻，也需要明白為何反對的勢力會如此瘋狂地興起。因為只要他們願意委身，謙卑地降服於神的計劃、旨意和道路，突破的門檻就在眼前。

現在正是國會和政府中敬畏主的人，為了屬靈爭戰而分別為聖的時候。這是一場關乎長子名分的爭戰，是一場關乎突破的爭戰，而這就是為什麼反對的勢力正在興起，並試圖施加重壓的原因。這也就是為什麼，在你自己的生命中，你會感受到屬靈爭戰急遽加劇，就像磚塊一樣重重地壓在你身上。仇敵正試圖施加重壓，因為牠知道突破已經臨近，而且全能神早已宣告了這件事。

仇敵會試圖建立堅固營壘，試圖分散你的注意力。牠會試圖使你疲乏、灰心。這些都應當成為你的信號，告訴你：你的突破 – 跨越你人生下一篇章與重大轉折的門檻-就在眼前。如果沒有威脅，仇敵不會投入如此巨大的資源。

圍繞長子名分的爭戰，核心在於爭奪「突破」。仇敵想要捆綁，而全能神要賜下突破。這是一場圍繞「根基」的爭戰，是一場「馬太福音第7章」的爭戰，它將顯露並暴露一切根基，它將顯露國會內部的根基。

讓我告訴你一件事：坐在輪椅上的米奇·麥康奈爾(Mitch McConnell)，是此刻美國國會屬靈光景一幅極其悲慘的先知性圖畫。坐在輪椅上的米奇，成為一幅先知性的圖畫，描繪出國會所發生的屬靈癱瘓，因為這個營地已經被玷污，而主正在呼喚他們。

預備好，繼續勇往直前！

所以，要分別為聖，預備好自己。不要讓仇敵分散你的注意力。不要讓牠使你疲憊不堪。現在感覺就像是在打仗，因為這確實是一場爭戰。但神與你同在，神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？「那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」（約壹4:4）那叫基督耶穌從死裡復活的能力，也住在我們裡面。（羅8:11）

無論仇敵如何向你施加壓力，都無關緊要，因為住在你裡面的，遠遠大過牠所能製造的任何武器。預備好自己，因為你即將經歷生命中一些最偉大的突破與釋放。不要停止向前的腳步。要繼續在主裡持守並忍耐到底。

不要讓仇敵分散你的注意力，使你或向左或向右。不要回頭看過往的季節。不要從後視鏡裡去看那些你所沒有的東西。現在就向前看，因為自由與突破正站在你生命的門檻上，而仇敵知道這一點。而就在今天，仇敵已經被正式警告：牠所企圖做的和牠所部署的一切，都要奉耶穌基督的名被拆毀；牠絕不能阻止神正在你生命中帶出那令人難以置信的突破、釋放與見證。

仇敵可以盡牠所能製造混亂，那正是牠的伎倆。但你不必被捲入其中的狂風暴雨裡。你可能會感受到它，也可能正在經歷風暴；但是，在路加福音第8章的風暴中，那位與門徒同在船上、平靜風浪的主，正住在你的裡面。所以，現在正是你們分別為聖、立定根基的時候。在我們作為基督的身體即將走向的道路上，以及這個國家即將邁向的方向上，此時此刻，我們都迫切需要這一點。

編輯組特區: 內特·約翰斯頓: 風暴過後，榮耀的浪潮隨之而來

信息: 內特·約翰斯頓(Nate Johnston) 日期: 2026年10月7日 資料來源: 以利亞名單中譯:全球24/7禱告城牆

將軍！

我聽見：「將軍！這是一個針對黑暗國度的「將軍」季節。」

仇敵也許長久以來一直對你的家庭、你的命定和你的目的出牌，但我聽見：「將軍。」有一些事情正在來到，是牠無法攔阻的。

仇敵一直像波斯魔君一樣，試圖延遲突破，試圖使你不能生育，使你所生的成為死胎；但我聽見「將軍」，因為上帝已經有答案。上帝有祂的援軍，而這是一個上帝即將展開祂恢復計畫的季節。

也許你已經困在爭戰的思維裡太久，以至於你看不見這一次臨到你身上的攻擊以外還有什麼。和我一起宣告這句話：將軍！ 上帝袖中還有一步棋。祂即將在榮耀中顯現！

一股榮耀的浪潮

幾個月前，我分享過關於上帝公義（JUSTICE）的浪潮，接著是清算（RECKONING）的浪潮。幾個月前我就看見了這股浪潮，但主直到現在才允許我分享其餘的部分。

然後，就在前幾天晚上，我看見一股祂的榮耀之浪衝擊著基督的身體。那不是一個小小的、溫柔的浪，而是海嘯級別的浪潮，我甚至可以感受到其中的風……那是乾枯骸骨谷的四方之風，是上帝的聖靈所吹的四方之風。

祂即將扭轉局面

上帝即將扭轉劇本。祂即將扭轉潮流，使一切曾經抵擋你的反對勢力都轉向。

「因為我看見那臨到你身上的兇殺之靈，」主說。「就在我把那顆種子、那個異象放入你靈裡的那一刻，就在我在你身上留下印記的那一刻，就在我膏抹你的那一刻，仇敵就帶著兇殺之靈來攻擊你，不只是要延遲你、分散你的注意力，更是要除掉你！」

「牠以為可以用你所熟悉的事物除掉你 – 舊有的試探、舊有的逃避方式。牠以為可以藉著引誘你偏離道路來除掉你，但你仍然緊緊抓住我。所以牠又試圖用其他你所熟悉的東西來除掉你：人、毀謗的言語、控告 – 來自基督的身體、來自家人、來自朋友。」

「牠派來破壞者。牠差來疾病、苦難、軟弱，以及針對你的壞消息，而這一切今天正在破除。牠用貧窮和缺乏來攻擊你，一點一點地在你的供應和信心上戳洞，直到你覺得自己似乎已經不再被膏抹，似乎我已經離棄了你。因著我曾經栽種在你裡面的東西，這一切都是要奪去你的生命。但現在我要扭轉潮流，」主說。「有一道洪流正在進入你的生命。我即將扭轉劇本。」

這就是為什麼這個攻擊一直針對你。是因為你正在承載的東西。你甚至還沒有看見它的全部。你所知道的只是：你正受到極大的爭戰與抵擋。

但這是一個悖論。為什麼？主對我說：「看似是受苦之地的地方，其實是生產之地。它實際上是他們的發射台。」

「不懷孕、不生養的，你要歌唱；你這未曾經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。」（賽54:1–2）

這就是事情看起來毫無道理的地方，因為你說：「我是不能生育的。我還沒有得到我的歌。而祢卻要擴張我？我是不能生育的，卻被告訴要歌唱。我正在受苦，卻被告訴要擴張？」

「你這受困苦被風飄蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石頭，以藍寶石立定你的根基。」（賽54:11）

「被風飄蕩」這個詞是「saar」（Strong’s H5590），意思是「暴風」、「旋風」。仇敵帶來了一場風暴，要打斷並破壞上帝正在你生命中所做的事。但牠沒有意識到，牠其實正在配合上帝的計畫，因為以賽亞書第54章就是那個藍圖：當你進入抵擋之中時，那實際上正是上帝孕育你、使你出生的地方。

以賽亞書54:17說：「凡為攻擊你造成的器械，必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業；是他們從我所得的義。這是耶和華說的。」

仇敵以為自己已經得勝了，因為牠對你做了這麼多事。但這正是上帝帶來伸冤與證明你為義的地方。

讓我分解這股浪潮的三件事

1. 臨界點就是產道

為什麼針對你生命的爭戰如此激烈？因為你即將生產。你即將踏入更高層次的影響力、新的膏抹、一個新的外袍或職分。你一直在向上帝祈求列國、地區、你的家庭、你的婚姻，以及那更高層次的膏抹。仇敵看見那顆種子正在被栽種，就說：「那就是我要除掉的目標。」牠看見正在成形的、更高層次的你，而這絕對令牠不寒而慄。

你一直走過的，其實就是進入更大榮耀的產道。它感覺就像死亡，但其實是生產的開始。而這一直都是一場考驗：

對你聲音的考驗 -「你會繼續宣講我所賜給你的嗎？」主說。
對你信心的考驗 -「即使你沒有供應，你仍然會踏出去嗎？」
對你異象的考驗 -「當這條道路看起來毫無道理時，你仍然會走下去嗎？」
對你心的考驗 – 「即使人背叛你，你仍然會愛嗎？」
對你追求的考驗 -「當你必須為自己辯護時，你仍然會尋求我嗎？」

對許多人而言，這一直是一個隱藏在關門之後的過程 – 被壓碎、再被壓碎；遭受逼迫、被離棄。但主說：「我即將為你大有能力地行動，我要在眾人面前使你重新站起來，並在眾人面前證明你的清白。」

2. 當仇敵如洪水般而來……

「如此，人從日落之處必敬畏耶和華的名，從日出之地，也必敬畏他的榮耀；仇敵好像急流的河水沖來，是耶和華之氣所驅逐的。」（賽 59:19）

仇敵一直像暴風一樣、像洪水一樣而來。但有什麼比洪水更大？海嘯 – 祂榮耀的潮汐巨浪 – 那正是即將來到的！

你可能正在想：「沒有人保護我。沒有人照顧我。」你感覺自己沒有遮蓋、毫無防備，好像仇敵一直在你的生命中肆意破壞。但上帝正在看顧你。祂正在你的生命之上運行，並且此刻正在你身上高舉旌旗。

「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅8:18）

上帝正在苦難的季節、逼迫的季節中傾倒祂的榮耀。祂即將在你最動盪不安的季節裡，使你興起，成為列國的聲音。

3. 榮耀是在爭戰之後來到的

「萬軍之耶和華如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀……銀子是我的，金子也是我的……這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀……在這地方我必賜平安。」（該 2:6–9）

震動總是在榮耀之前來到。爭戰總是在榮耀之前來到。 很久以前祂栽種在你裡面的，是榮耀的種子，是祂的靈大能澆灌的種子。而仇敵利用你正在經歷的一切作為武器。上帝好像在說：「魔鬼，你試圖除掉他們，但你看，他們仍然站立。他們仍然敬拜我。你的計畫沒有成功。」

煉淨的過程是痛苦的，而許多人會在這個過程中放棄。但那些一直留在煉淨之地的人 – 那些在艱難、痛苦的歲月中經歷心被潔淨的人 – 就是榮耀要臨到的人。

所以現在，我要打破那種「盼望遲延」的心態。我打破那種被離棄的思想。我打破那種受苦、被暴風拋來拋去、像桌子底下的一條狗一樣的感覺。

現在看看榮耀會做什麼

你們當中有許多人經歷過極大的失去。事實上，過去三、四年，你整個人生軌跡似乎都是失去、失去、再失去；但預備好迎接上帝的榮耀吧！它即將衝入你的生命，因為祂就是這樣的一位上帝……祂是榮耀的王！

再次抬起你的頭，因為這就是天堂對抗仇敵劇本的劇本。榮耀總是在受苦之後來到。 讓上帝為你伸冤。讓祂的榮耀為你伸冤。

榮耀會扭轉潮流。果子就在你四周不斷湧現。你甚至不需要努力去做。鬼魔逃跑。它帶著權柄而來。你所宣告的事情開始發生。當你為人禱告時，他們得醫治。他們得釋放。那些在自然層面一直抵擋你的事情開始轉變，一種不尋常的恩寵臨到你身上。你即將看見神蹟、奇事、醫治、超自然的作為，以及上帝的靈澆灌在你的家庭、你的婚姻……你生命的每一個領域。

人們即將看見你在那些艱難、困苦的歲月中所說的「是」所結出的果子。那些曾經議論你的人將會說：「也許是我看錯了。」他們將會在主面前悔改，因為當你需要一位弟兄扶持你的手臂時，他們卻向你丟石頭。

我聽見主為你說了這話：「謝謝你忠心地管理那新的酒。謝謝你忠心地管理那不受歡迎的事。如今，我榮耀的浪潮正在來到，要藉著那些我可以信任、能承載我榮耀的人建立我的國；也要藉著我一直在暗中傾倒的東西，因為我把我的榮耀託付給我的朋友。」

與我一起宣告

現在把你的雙手伸出來，與我一起宣告：

我宣告榮耀的浪潮正在臨到我。
我宣告這個臨界點就是我的發射台。
我宣告潮流正在我的生命中轉向。
我宣告上帝正在扭轉一切針對我的攻擊計畫。
我宣告，即使經過這些苦難，主的榮耀仍然正在進入我的生命，而我甚至無法承載這一切。
我宣告，一切曾經攻擊我的舌頭，都要奉耶穌的名被破除並被駁倒。

上帝，我要生出祢很久以前賜給我的東西。祢要重建我。就像約伯一樣，他得到雙倍的恢復；這將成為一個雙倍補償的季節，為著那些曾經臨到我生命、使我受苦的歲月，因為祢此刻正在扭轉劇本。

現在最後一次，讓我宣告：將軍。將軍。將軍！

現在，預備好迎接主的榮耀吧，奉耶穌大能的名!

編輯組特區: 伊芳·阿提亞：你押對了馬 – 你的忠心必得獎賞

信息: 伊芳·阿提亞（Yvon Attia）日期:2026年10月2日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆

在我為十月份的先知性信息禱告時，我聽到主說：「你押對了馬，你的忠心必得獎賞。」

起初，我並不完全明白主這些話的意思。但當我繼續禱告時，祂開始引導我注意到《路加福音》第19章中「十錠銀子」的比喻。

十錠銀子的比喻

耶穌講述了一個貴冑往遠方去，要為自己取得王權，然後再回來。在臨行前，他召集了十個僕人，交給每人一錠銀子，吩咐他們在他回來之前拿去做生意。然而，故事的氣氛幾乎立刻變得充滿敵意。他本國的人恨他，打發使者隨後去，說：「我們不願意這個人作我們的王。」

當我為這段經文禱告時，我感受到主特別強調那些僕人當時所面對的不確定性。他們的主人已經離開，對主人的反對聲浪也已公開化，而他們當時還不知道最終的結果會如何。他們不知道主人是否會帶著王權歸來，也不知道那些反對他的人是否會占上風。然而，這位貴冑已經把有價值的東西交在他們手中，實際上是在告訴他們：「在我回來之前，你們替我做生意。」

就在那一刻，我突然明白了主對我所說的那句話：「你押對了馬。」

僕人們當時面臨著選擇。他們原本可以把主人交在自己手中的銀子埋起來，保持沉默、避人耳目，等到確定誰會得勝之後再說。從人的角度來看，這似乎是最安全的決定。既然一個人的王位正面臨爭議，為什麼還要在公開場合與他拉上關係？當強權之聲公開反對他時，為什麼還要冒著風險以他的名義做生意？為什麼不等到結局明朗之後再做決定？

但忠心的僕人們並沒有等到局勢明朗。他們的主人不在的日子裡，仍然繼續經營著主人的生意。每一筆交易都成了忠誠的表達。他們每一次使用主人交在他們手中的東西，都是在公開宣告：「我屬於這個人，我代表這個人。我相信他必定會回來。」

忠心的代價

我相信，正是在這一點上，神的靈強烈地向我啟示，關乎這個時刻許多信徒的光景。有些人一直在公開場合事奉耶穌，而選擇保持沉默反而會容易許多。你在高舉祂的名需要付出代價時，依然高舉祂的名。當你周遭的環境讓你質疑這一切是否值得時，你仍然堅持做祂吩咐你去做的事。

即使天堂似乎沉默，君王看似不在時，你仍然在繼續使用祂放在你裡面的恩賜。

在某些季節裡，把那錠銀子埋起來要容易得多。隱藏你的恩賜、保護自己的名聲、退出這場爭戰，等到一切變得更加明朗時再行動，本要輕鬆得多。去說：「等環境安全一些，我再服事。等人們理解我了，我再開口。等我知道故事結局如何時，我再踏出去」，本要容易得多。但你依然選擇了堅持。你繼續經營著君王的產業。你繼續禱告、服事、奉獻、宣告祂的名，並忠心使用祂交在你手中的一切。

你已被證明是忠心的

然後，那位貴冑得國回來了。瞬間，一切都改變了。問題不再是他是否會成為王。王已經回來了，現在他要知道的是，在他離開的這段期間，他的僕人們做了些什麼。

第一個僕人前來報告說，先前交託給他的那一錠銀子，已經又賺了十錠。而耶穌在路加福音19:17所說的話，對這篇先知性信息而言非常重要：「好，良善的僕人！你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。」

當我讀到這些話時，我感到主特別強調這一句話，要將它作為這個季節對忠心僕人的宣告：「做得好！你是個忠心的人。」

主人所獎賞的不只是成果。祂更看重並認可的是忠心。祂看見那個僕人在主人離開期間所做的一切，看見了僕人在面對不確定性時仍然保持忠誠，也看見了即便面對反對的聲音，那個僕人仍然堅持使用主人所託付給他的東西。

必有更多的賜下

接著，耶穌在路加福音19:26繼續揭示了另一個法則：「凡有的，還要加給他。」這樣表達：「凡善用所賜之物的人，必有更多的賜下。」

我再次感到主在先知性地強調這些話：「必有更多的賜下。」當事情看似微小時，你展示了忠心，必有更多的賜下。當把恩賜埋藏起來似乎更容易時，你仍然使用了那恩賜，必有更多的賜下。當忠誠需要你付出代價時，你仍然持守忠誠，必有更多的賜下。當別人還在觀望局勢發展時，你依然在繼續經營君王的產業，必有更多的賜下。

第一個僕人並沒有說：「看我取得了什麼成就。」實際上，他說的是：「主啊，你的銀子賺了……。」他深刻明白，恩賜是從主人而來的，機會是主人賜下的，而最終所增加的，也都屬於他的主人。忠心從來不是為了追求個人的榮耀，而是關乎忠心管家的職分。

然後，還有第三個僕人。他用手巾把那一錠銀子包起來，藏了起來。他保全了主人交給他的東西，卻從未使用。他給出的解釋是出於害怕。然而，置身於這個故事的整體氛圍中，我不禁看見，在表象之下還有另一種恐懼在作祟：「萬一這位貴冑回不來了呢？萬一我公開表達支持他，而他最後失敗了呢？如果我選錯了馬呢？」

於是，他選擇了自我保護。他什麼也沒有做。但當那位貴冑帶著權柄回來時，結果已經清楚了。那匹他拒絕下注支持的馬，贏得了比賽。

這兩者之間的對比再明顯不過了：忠心的僕人在結局尚不明確時就已採取行動。不忠的僕人卻在坐等局勢明朗。忠心的僕人公開表明自己屬於那位不在場的貴冑。另一個僕人卻只顧保全自己。

你押對了馬

我相信主正在向那些一直持守忠心的人發出先知性的話語。在你看見結果之前，你就已經選擇了支持祂。當忠誠需要付出高昂代價時，你仍然持守忠誠。當別人把恩賜藏起來時，你仍然忠心地使用祂交在你手中的一切。當別人觀望猶豫時，你仍然堅定打理祂的產業。

我聽到主說：「你押對了馬。」我聽到耶穌所說的話，在這個季節成為對我們的宣告：「做得好！你是個忠心的人，必有更多的賜下。」

你的忠心從未被忽視。天國看見了你在隱密處所承擔的一切，看見了你為了持守忠誠所付出的代價，看見了你在最容易退縮時選擇堅持，看見了你拒絕把神放在你手中的東西埋藏起來。

你的忠心必得獎賞

我相信主正在說：「你的忠心必得獎賞。

這不是我 – 主 – 會輕忽對待的話，也不是一句『新話』。這是對我此前向你所說之事的確認。你公開對我的忠誠與愛，展示在眾人面前。即使身處烈火之中，你也沒有計算代價，沒有保留你的愛。你選擇在充滿風險的時刻支持我，而當你決定公開服事我時，我看見地獄如何向你全面發動攻擊。

你的愛是顯而易見的；即使在那些似乎是你被丟進火窯、看似我對你的呼求缺席或沉默的季節裡，你的愛也從未隱藏。儘管面臨指責、損失、毀滅和控告，你從未停止相信，也從未停止信靠- 相信無論如何，我終究會為你預備出路，即使那是在火窯中。

即使在毫無道理可言的時候，你仍然對我的名保持忠心。我要告訴你：你公開得獎賞的季節已經來到。來自天國新鮮的膏油將要澆灌下來。如今，我將耶穌的話宣告在你身上：『好，良善的僕人！你是忠心的。』我還要對你說：『必有更多的賜下。』」

你在我交托給你的事上忠心。你沒有把恩賜藏起來，也沒有隱藏你對我的忠誠。即使付出代價，你仍然繼續打理我的產業。必有更多的賜下。你忠心管理的一切，將為你更大的管家職分預備空間。你所運用的恩賜必將倍增，我所託付給你的責任也將加增。因為，凡有的，還要更多地賜給他。

我聽見仇敵向你低聲說：『你如此忠心服事的神在哪裡呢？祂能救你脫離獅子的口嗎？也許這一切都是徒然的？也許你選錯了馬？』但儘管仇敵如此發聲，你仍然持守忠心。因此，我告訴你：你即將親眼見證我突破的大能、我野牛般的力量，你必大聲宣告：『我的神在最後關頭差遣祂的使者，封住了獅子的口！我選對了馬，那在戰場上大有能力的馬，那滿有榮光的馬。耶和華是祂的名。』

不要害怕診斷結果、延遲，或判決。故事將被改寫。看似塵埃落定的事，並未超出我的手；當我和你再次說話時，就不是最終的結果。你正邁入一個充滿變動與動盪的時期。這絕不是退縮的時候，而是要邁出去，善用我今天放在你手中的一切，盡你所能去做。因為你的忠心必得獎賞。這是你進入神聖補償的季節。這應許的成就，就在此時此刻。

當你看見世界經濟震動崩潰，當世界進入荒年與匱乏的季節時，你將親歷我榮耀的供應，以及我降臨在你身上大能的祝福。因為，你的忠心必得獎賞，而我正在祝福我所賜給你的恩賜。

正如我曾藉著耶利米所說的，我再次把這些話對你說：『你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所做之工，必有賞賜。他們必從敵國歸回。這是耶和華說的。』（耶31:16）你的倉房必充滿，因為我已經為你開啟了天國的倉庫，開啟了天國的寶庫。就像約瑟，他在豐年積蓄糧食；到了荒年，他所積蓄的就成了供應的來源，不僅供應了他自己，也供應了他人。你在充滿風險的季節中所儲存的忠心，所建立的信靠，都將成為你下一個季節的供應。因為，我在你裡面所結的果子已經成熟，必將成為供應的來源。」

神說：「你押對了馬。當別人動搖不定時，你仍然對我保持忠心，而你的忠心必得獎賞。仇敵企圖用來公開羞辱你信仰的遭遇，如今我必用來公開彰顯我對你的信實。那些你曾被質疑、被嘲笑、被誤解的地方，必將成為我降臨在你生命中的大能再也無法被否認的地方。這是我親自肯定你、你的呼召以及你使命的時刻。你沒有看錯，你押對了馬。在這個季節裡，那匹正確的馬 – 天地的大能者自己 – 也必公開站在你這一邊，做你的後盾。」

編輯組特區: 史蒂夫·巴克倫：屬靈層次越高，魔鬼就越強大嗎？

信息: 史蒂夫·巴克倫(Steve Backlund) 日期:2026年9月27日 資料來源: 以利亞名單 中譯：全球24/7禱告城牆

「祂又領我到寬闊之處，祂救拔我，因祂喜悅我。」(詩18:19）

有一天，我感覺主打斷了我的思緒，對我說：「史蒂夫，為什麼你總說，每當你在我裡面向前邁進，就會遭到魔鬼的攻擊？」

我回答：「主啊，因為每當我在祢裡面向前邁進，我就會遭到魔鬼的攻擊。所以我才這麼說嘛。」（對此我們大可一笑置之。）

接著，我敏銳地聽到祂說了一句改變我一生的話：「對你來說可能是事實，但那並不是真理。」

接著，祂又提出另一個問題，揭露出我心裡一個連自己都不知道存在的觀念：「為什麼你談論魔鬼的攻擊，比談論我的保護還要多？」

我回答：「嗯，如果我能更多看到祢的保護，我大概就會更多去談論它了。」

主回答：「我有一個建議。你為什麼不試著多談談我的保護呢? 這樣你就會更多地看到它。」

那次對話成了我人生一個重要的轉捩點。我意識到，多年來，我一直是在做一支「溫度計」（thermometer），而不是「恆溫器」（thermostat）。我不只是描述自己的經歷，我其實也正在不斷強化自己的預期。

塑造我思維的那些假設

當我反省自己的信仰時，我發現有一整套假設，已經在不知不覺中塑造了我的思維。現在聽起來，這些想法幾乎有點可笑，但當時我卻把它們視為理所當然：

我們在神裡面越往更高的層次進入，生活就會變得越艱難。
教會領袖之所以生活悲慘，是因為他們承受著更大的屬靈攻擊。
將軍是軍隊中受到保護最少的人。
如果我沒有遭受攻擊，那我可能對魔鬼來說算不上什麼威脅。
最安全的做法，就是不要在屬靈上繼續前進。
真正屬靈的人，談論撒但的攻擊，遠多於談論神的保護。
我的期待與我所經歷的事情幾乎沒有什麼關係。

如今，我對這些觀念一笑置之，因為它們並沒有聖經根據。

經歷非凡保護的聖經人物

請不要誤解我的意思。我知道我們確實有一個真實的仇敵，而聖經也告訴我們，「免得撒旦趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得牠的詭計」（林後 2:11）。但我也相信，我們可能會無意中將牠的作為過度放大，超出了神原本的心意。當我讀聖經時，我看到的不僅僅是人面對敵對和阻礙，更看到人們在推進神旨意的前行中，經歷了非凡的保護。

聖經中關於非凡保護的例子：

約書亞當時正準備帶領以色列人進入應許之地，而神並沒有讓他去為接踵而來的攻擊做好準備。神告訴他：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」（書1:8）
但以理在獅子坑中蒙神保護。
三位年輕的希伯來人在烈火的窯中毫髮無損。
耶穌一次又一次安全穿過充滿敵意的人群，直到祂甘願捨棄自己生命的那一刻。
詩篇第91篇充滿了神對住在祂裡面之人保護的應許。

我最終意識到，我生命中的挑戰已經夠多了，實在沒必要再相信魔鬼會對我發動更多攻擊。

改變我所宣告的話語

所以我改變了自己的宣告。我不再說「每當我在神裡面向前邁進，就會受到魔鬼的攻擊」，而是開始宣告「當我在神裡面向前邁進，我會經歷加倍的智慧、加倍的恩典、加倍的能力以及加倍的保護。」

所有的挑戰是否立刻煙消雲散了？並沒有。但我可以作見證：我生命中的「攻擊」減少了，而神的保護卻增加了。我決定要更多地放大神的保護，而不是魔鬼的攻擊。神沒有呼召我去成為研究仇敵作為的專家，神呼召我是要我對祂的作為深信不疑。

當我在神裡面向前邁進時，我期待祂的恩典、祂的智慧，以及祂的保護不斷加增。我認為，帶著這樣的期待去生活要美好得多。我祈求神的祝福、保護，以及對祂良善的啟示，在你生命中不斷增加。

宣告：

當我在神裡面向前邁進時，我經歷著越來越多的力量和保護。
神的保護比撒旦的攻擊更大、更真實。
當我在神的旨意中不斷前行時，我期待祂的恩典、智慧和保護不斷增加。
我更多地談論神的信實，而不是談論魔鬼的策略。
我是恆溫器，而不是溫度計。無論走到哪裡，我都釋放信心、盼望和期待。

編輯組特區: 瑞琪·威爾森-詹森: 9個R的天使(第二部分)

資料來源: 「全世界為耶穌」事工 (World for Jesus Ministries) 日期: 2026年10月1日

他們肩並肩地站著，手中拿著特定的器具。雖然沒有說話，我卻知道他們是誰，也知道每一位的名字。從他們身上散發出非常強烈的氣勢，而整個經歷令人無比震撼。

他們按照各自所持的器具，每次三位一組地向我走來。我們彼此交流，他們點了點頭，然後飛往各自被指定的戰場。每一組都是如此。他們會根據某地區的狀況，而被分派到不同的地區。

最後一組（拿油的天使）在我面前停留的時間最長。他們手中拿的器皿上印有葉子的圖案。在以西結書47:12和啟示錄22:2，都提到葉子是為了醫治列國。他們將某種東西放入我的裡面，然後把油澆在我身上。之後，他們就像其他天使一樣離開，繼續在這個國家之中，並透過這個國家工作。

上一次，我們談到了聖經中天使所具有的多重角色，也談到他們所攜帶的器具。當我越多為自己與「9R的天使軍隊」的經歷，以及主說2027年是「分別之年」（The Year of Separation）禱告時，我就越明白，為什麼9R的天使軍隊要把我帶進他們的領域，讓我看見他們手所做的工作。我相信，這象徵著主希望我們經歷的「分別」- 除去那些使我們的注意力從神的話語和禱告上轉移開來的事物，使我們不僅能夠將自己分別出來，委身於祂的工作，也能裝備自己，預備完成我們所蒙的呼召。

天使以及他們所攜帶的器具，再一次列在下面：

拿犁頭的天使（Plowshare Angels）- 悔改、革命、收復
拿修枝鐮的天使（Pruning Hook Angels）- 啟示、更新、改革
拿油的天使（Oil Angels）- 復興、恢復、和好

這些器具 – 犁頭、修枝鐮和盛裝油的器皿 – 都是為了使神屬天的旨意能在地上成就。我們可以在聖經中看見，在一些非常關鍵的時刻，主曾差遣天使軍隊介入。例如，在亞伯拉罕之約以及大衛之約的重要時刻，都需要屬天的介入。天使軍隊被差遣出去，以確保神的約得以成就。

今天的美國也是如此，而我相信，這就是為什麼主如今讓我看見他們。我們正處於一個關鍵時刻。

讓我們簡短地來看看9R天使中的第一組。我也會提供一些經文，鼓勵你們之後自行閱讀。最後，我會分享一些內容，相信能幫助我們在自然界中，想像9R天使如何與神的百姓配搭、同工。

拿犁頭的天使—悔改、革命、收復

悔改的天使—破開堅硬的土地。悔改就是打破屬靈上的剛硬，將人的心轉回向神。

聖經甚至使用「割除心上的包皮」這樣的意象，來描述除去人天然傾向犯罪的本性，使人重新歸向主。

耶利米書4:3-4 3 耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：「要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。4 猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮歸耶和華，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅。」

基督徒常常以為，因為我們在基督的寶血之下，所以我們不會因國家所犯的罪而面對任何後果、審判或管教。然而這種理解並不正確。那些使一個國家遭受管教或審判的罪，是拜偶像和流血。這些事情以各種方式呈現出來，例如：將聖經和禱告從學校中移除；將十誡從法庭中移除（這是拒絕神的律法，而我們的法律正是建立在這律法之上的）、虐待寡婦和孤兒、墮胎、人口販賣，以及透過學術灌輸來販賣、操弄兒童的思想。

這些罪，實際上都是一個國家逐漸停止積極尋求神之後所產生的結果。人不是突然離開神的，而是一點一點地偏離，然後進入妥協，最後走向悖逆。當妥協不斷累積，就會產生更加嚴重的罪與暴行。他們與世界妥協，最終開始犯下與世界相同、得罪神並傷害自己同胞的暴行。

這些罪在以下經文中都有提及：耶利米書7:1-15 、約珥書2:11-18 、何西阿書10:12 、以西結書6:8-12 、以西結書14章。我鼓勵你們花時間閱讀這些經文，並列出這些先知所警告、會帶來審判的罪。如果你是剛開始接觸這些內容，這會幫助你了解，為什麼我們會為我們所悔改的那些事情悔改。即使你自己沒有犯下這些罪行，認同他人的悔改也能安慰神的心。你可以參考但以理書9章、以斯拉記9章和尼希米記9章，從中了解認同他人的悔改和個人悔改的例子。

你也可以加上歷代志下5至7章。個人、教會以及國家的罪所產生的影響，在這幾章中再次出現，並且是透過所羅門在奉獻聖殿期間與主神之間禱告式的交流呈現出來。這是舊約中神的榮耀最為聖潔的澆灌之一，因此，我們應該留意其中所發生的事件，以及其中所涉及的禱告主題。罪在全地上不斷累積，就使一個國家陷入審判之中。所羅門在耶路撒冷奉獻聖殿時的代禱中列出了這些事情。按照所羅門所說，他們犯罪的後果將是：戰爭、饑荒、瘟疫、被擄。

唯一能阻止這審判的方法，就是悔改(歷代志下7:14)。悔改可以是個人的、群體的，也可以是國家的。在約珥書2:11-18中，呼召年老的和年輕的都要禁食、哭泣、悲哀，站在廊子和祭壇中間 – 這就是代禱 – 來開墾那荒廢之地。祭壇是獻祭的地方；廊子則是祭司以及進入聖殿的百姓敬拜和代禱的地方。

土地必須首先被破開，並且轉向神；這就是祂如何將我們從世界中分別出來，歸向祂自己。然後，祂會預備這土地，使它可以迎接收成。

在何西阿書10:12中，悔改與在公義中撒種連結在一起，就會帶來神的回應—祂必將公義如雨降在我們身上。這是什麼意思？如果百姓轉向神，遵行祂的律法（這是信徒內心改變之後，外在生命所表現出來的），其結果就是神豐盛的澆灌。我們盼望看見領袖悔改、法律改變、學術界被潔淨嗎？這一切都要從我們自己開始。

革命的天使—土地被翻轉，那些抵擋神所定旨意與秩序之根深蒂固的狀況、結構與體系就被暴露出來。

申命記12:3談到這一點。當以色列人進入應許之地時，主吩咐他們拆毀祭壇、打碎柱像，並用火焚燒亞舍拉木偶。甚至要從那地除去迦南諸神的名字。這才是真正的革命—超越人的力量；他們需要天上軍隊的幫助。所有的腐敗與罪都必須被暴露出來，才能有效地處理。

收復的天使—被破開、被翻轉的土地，要被恢復並奪回，重新歸回它原本被造、被命定之目的。

以賽亞書將「收復」的應許完整地呈現在我們面前！

以賽亞書58:12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。

約書亞記描繪了三位拿犁頭天使所做之深層工作的全貌。約書亞不僅是一名戰士，他也是一位代禱者 – 並且得到悔改天使的支持。他大部分的時間都分別出來，住在營外的會幕中。（出33:7-11）

當老一代的人在曠野中漂流時，年輕的一代正在經歷一場「革命」，為即將到來的「收復」預備自己；而約書亞則持續沉浸在禱告和妥拉之中，好裝備自己，帶領國家進入前方的爭戰。

約書亞為我們提供了一個非常好的例子，讓我們看見革命的天使與收復的天使實際運作的情況。他帶領以色列人進入那地，揭露那些與神所命定旨意不一致的根基—這些根基已經深深扎根於偶像崇拜之中；然後，他帶領以色列人去奪回亞伯拉罕之約所應許的土地，使其歸給神的國度。透過收復的工作，這片土地從它的根基開始，一層一層地被重新奪回。這項工作是深的，是徹底的，並且是與那些順服主的僕人一同配搭、同工而完成的。

犁頭天使 – 悔改的天使、革命的天使以及收復的天使 – 與約書亞和以色列人一同配搭，來成就神的約。

拿犁頭的天使今天是如何運作的呢？

我曾求主給我一個例子，讓我可以與你們分享，來說明拿犁頭的天使今天如何與我們一起工作。

過去這一週，祂一直藉著異夢使我回想起一些經歷，並一直在夜間對我說話，來回應我的禱告，向我展示悔改、革命和收復的天使是如何，以及何時與我們一起工作，使羅訴韋德案被推翻的。

悔改的天使—堅硬的土地被破開，並轉向神

鷹聚集的工作始於1999年秋天。頭三年，我們為對美洲原住民所犯的罪哭泣。接下來三年，我們進入為奴隸制度的罪，以及我們國家對非洲人、非裔美國人和黑人所犯下的許多暴行哭泣。2006年，我們轉向了墮胎這個議題。這每一項都屬於流人血的議題，都會打開審判之門 – 就是古代先知所警告的那種審判：戰爭、乾旱、饑荒、瘟疫、被擄（歷代志下5-7章；以西結書14章；以西結書6:8-10）。

我們為每一項議題痛哭流淚；它們每一件都深深牽動我的心。然而，主告訴我，在我身上有一項使命，就是要看見《羅伊訴韋德案》被推翻；如果我同意並順服，那麼我將在有生之年看見它被推翻。當這項使命臨到我的那一刻，我就感受到了它的重量。我並不是唯一承擔這項使命的人。我知道還有其他人也是如此，達屈·席茲(Dutch Sheets)就是其中之一；但這裡我所分享的是我自己的經歷，是主最近使我重新想起來的這段經歷。

這是一項極其艱難的使命，因為它需要大量的研究與禱告；而要突破這片土地，則需要非常深入、密集的悔改。老實說，我感覺我們就像是拿著一把湯匙，而不是犁頭，努力要挖開那片荒廢已久的土地—這個過程花了非常長的時間，而肉眼所能看見的果效卻非常有限。

2007年7月，我們舉行了Fremont 鷹的聚集。在這裡舉行的GOE總是特別的；聚會是在江秀琴牧師的慕主先鋒教會舉行的。當時，我們投入反對墮胎的爭戰甚至還不到一年，但我感受到這一次 GOE 有一個特別的恩膏。我們用了一部分時間為人口販賣禱告；當主指示我們將焦點轉向墮胎時，整個聚會很快就變得非常強烈。我們花了大量的時間向神呼求，作深刻、極其迫切的生產之苦般的代禱。聖經說，要「撕裂你們的心，不撕裂衣服」（約珥書第2章）。我們的心在神面前被撕裂了。我以前從未經歷過這樣的代禱。

主讓我看見一些墮胎發生在子宮裡的異象；那些景象非常可怕。我幾乎無法入睡；即使睡著了，我也會夢見大約10到12週胎齡的嬰兒被墮胎，然後被放進石製的香料研磨器中磨碎，據說是要讓富有的精英階層食用，以維持他們的青春與活力。他們明知道自己正在吃下兒童的遺骸，卻仍然笑著食用。（後來我得知，這種事情發生在洛杉磯的一些 Spa 中。）我向神呼求。我感覺每一次聚會，我所有的一切都被擺在祭壇上。當我走出教會時，我真的不知道自己還有沒有力量再回來。這在身體、靈裡以及情感上都是極其疲憊的。

我所看見的一個異象，是耶穌正在哭泣，同時翻找著一大堆巨大的垃圾袋，不斷呼喊：「我必須找到每一個部分，每一塊碎片，我知道它們全都在這裡，我必須把它們找出來！」我問祂在做什麼，以及祂這些話是什麼意思，但祂仍然不斷重複這些話。最後，我被允許看見垃圾袋裡面是什麼；裡面裝滿了被墮胎嬰兒的身體碎片。我永遠無法忘記那個異象。當我分享這件事時，我開始以前所未有的方式哭泣。其他代禱者也一起向神呼求。我變得非常疲憊。我們團隊的一位成員Luzy—她後來已經安息主懷—走上前來，背靠著我的背坐在祭壇台階上，支持著我；在那場聚會剩餘的時間裡，我們兩人一起承擔這場代禱的重擔。

那整整一週我都一直在哭泣；我的力量正在逐漸耗盡。大多數人不知道的是，我同時也正在經歷非常嚴重的偏頭痛。頭痛時哭泣已經很痛苦；帶著偏頭痛代禱，更是難以忍受。我無法進食，也幾乎無法睡覺；在每一場聚會之間，我都會回到旅館房間，從製冰機拿些冰塊放進小垃圾袋裡，然後把它們包在頭上。

每一次我閉上眼睛，我都看見耶穌在收集那些嬰兒的碎片。無論我自己正在經歷什麼，那個異象都會促使我回去，完成祂呼召我們在那一週要完成的工作。後來媽媽幫助我明白，在那樣的痛苦中堅持下去，最終會帶來更大的突破。

這一週，我又再次經歷了整個過程。主一點一點地帶我重新走過這一切；但這一次，祂向我展示了悔改的天使正在那個房間裡工作。他在房間裡來回走動，在每一位代禱者禱告時堅固他們。天使的同在也賜給我們恩典，使我們能夠以更大的強度，持續為這些議題禱告、突破。隨著每一場聚會，我們在代禱中更加深入、更上一層，因為我們被悔改的天使觸摸，也從祂得著力量。

突然間，我看見了一件令人難以置信的事情！我看見悔改的天使拿起犁頭，直接破開那片堅硬的土地。光刺透了大地！

這就是接下來為墮胎進行三年密集代禱的開始。在那幾年中，主親自讓我看見一些我永遠都無法忘記的事情。每一年，我們都會回到Fremont，為關鍵的議題代禱；如此一層一層地，我們可以突破那片土地，預備它迎接革命天使的來到。我之所以分享Fremont的資訊，是因為這些經歷都是關鍵性的時刻，可以成為我所依據的時間標記；主似乎就是以這樣的方式，一層一層地將這些事情向我展開；而我們年復一年，在那間教會舉行的 GOE 聚會中，為著主所啟示給我們的事情進行代禱。

我想補充一點：主會為每一次GOE差遣悔改的天使。如果你曾感覺自己無法繼續下去，因為疲憊與悲傷正在一點一點奪走你的力量；但突然之間，你又重新得著力量，能夠繼續往前、繼續突破，那麼你就曾被悔改的天使觸摸過。

革命的天使：土地被翻轉，暴露出那些抵擋神所定旨意與秩序的根深蒂固狀況、結構與體系。

揭露：三年之後，在我們2010年的Fremont GOE期間，一個沒有人預料到的突破發生了。Kermit Gosnell的診所在FBI與賓夕法尼亞州警方協同執法的行動中遭到突襲。Gosnell是一名墮胎醫生，進行了數千次墮胎，其中許多是晚期墮胎，而且是在極其可怕的環境下進行的。此外，調查人員發現數百個垃圾袋，裡面裝著被墮胎嬰兒的身體，存放在骯髒不堪的環境中。還記得那個耶穌翻找垃圾袋的異象嗎？悔改突破了—它打破了那片堅硬的土地，使之轉向神。

當Gosnell的故事登上新聞頭條時，美國人民的眼睛被打開，看見墮胎行業中的暴行。這就是革命的天使直接的工作—土地被翻轉，暴露出那些抵擋神所定旨意與秩序的根深蒂固狀況、結構與體系。

革命：一場運動開始在這片土地上發生。革命的天使標記出那些將要帶頭前進的人，並解開欺騙性的羅訴韋德案—這個案件將墮胎所涉及的流人血確立為一項受憲法保障的權利。它為仇敵提供了法律依據，把流人血直接與我們的憲法連結起來，使我們的國家陷入嚴重的審判。什麼樣的審判？9/11事件就是神因美國墮胎的罪而施行在美國身上的審判。如果我們不推翻這法案，我們將面臨更加嚴重的事情。

這真的是一場與時間的賽跑。我知道這件事有一個時間上的標記—就是要在《羅伊訴韋德案》的50週年之前完成。

在接下來的幾年裡，革命的天使拿起他的犁頭翻動土壤，暴露出那些根深蒂固的體系，促使憲法律師做好準備。在他們專業領域中的大多數人都知道，只要出現合適的案件，就有很強的法律基礎可以推翻《羅伊訴韋德案》- 甚至當時的金斯伯格大法官也知道這個案件已經到了可以被推翻的時候。他們也知道，挑戰這個龐然大物 – 墮胎制度 – 必然會遭遇極其強烈的反對。革命的天使促使他們即使知道有風險，也要做好準備；他們持續守望，等待機會。他們需要兩件事情：一個能夠將案件帶到最高法院的案件；一個願意審理這個案件的最高法院。這兩者同樣重要。

革命的天使手中拿著犁頭，深入挖掘，翻轉了許多事情。當犁頭插入土壤時，它會把一切都翻轉—好的和壞的都一樣。

革命的天使正在為禧年預備土地，也就是那個將使被擄的 – 未出生嬰兒 – 得自由的50週年。他熱切地翻動土壤，揭露母腹中生命的美好；預備將在Dobbs審判中工作的法律團隊；同時也向公眾揭露墮胎產業的恐怖。

美好之處 – 科技正在追上來。3D超音波讓家庭能夠以非常具體的方式看見自己的寶寶。社群媒體也快速發展，這些影像在社群媒體平台上傳播，使人們的眼睛被打開，看見母腹中生命的奇妙。早產兒存活並且健康成長的消息也在社群媒體上廣泛傳播。我的女兒有兩位朋友，她們的寶寶出生得非常早，因此被歸類為極早產兒（micro-preemies）。其中一個甚至早在24週時就出生了，但他活了下來，而且正在健康成長！

被揭露的恐怖 – 2015年，在我的家鄉加州，一位精明的臥底記者David Daleidan在一家高級餐廳用餐，並拍攝了他與計劃生育組織負責人的詳細談話。他們討論了為牟利而採集胎兒組織，以及如何處理相關法律問題，因為販賣嬰兒身體部位是違法的。她一邊吃沙拉、一邊微笑著談論如何把一名第三孕期的嬰兒一肢一肢地、有系統地撕裂，以確保手臂、腿和器官能夠充分保存，供人「研究」時使用。另外還有兩次隱藏攝影機的行動，一次是與Dr. Mary Gatter及另一位高階主管進行的；第三次是在全國墮胎聯合會的年會上—這一次最為令人震驚，因為墮胎醫生竟將晚期墮胎比作健身房鍛鍊。這些影片分成數個部分在社群媒體上發布。透過這些影片，我們了解到所謂「捐贈胎兒組織」給研究機構的高獲利生意，以及計劃生育組織如何操縱制度，以獲得最高的經濟利益。卡瑪拉·哈里斯多年來努力要把臥底記者David送進監獄，而不是追究計劃生育組織。

另一個恐怖事件發生在2019年。Dr. Ulrich Klopfer去世。他去世後，他的家人在他位於密西根州的家中發現了他作為墮胎提供者職業生涯中的可怕真相。我們原本以為Gosnell已經是一個怪物，但Klopfer的暴行更加嚴重。他殺害了3萬至5萬名嬰兒，其中大多數是晚期妊娠，而且許多是15歲以下的女孩。後來我們得知，其中許多是強姦受害者，其中最小的只有10歲，而他從未報案。他很可能與人口販子合作。在他去世後，調查人員發現2,411名嬰兒的遺骸，被裝在袋子、容器等物品中，存放於他的房屋內外以及車輛中。

記住，革命的天使會揭露那些抵擋神所定旨意與秩序的根深蒂固狀況、結構與體系。我們幾乎已經預備好迎接收復的天使；他是最後一位拿犁頭的天使，要使土地恢復其原本的目的。

接下來幾年會過得很快，因為我所提到、為了將流人血的罪從我們憲法中解開所必需的兩件事情即將到來：案件與法院！

案件：2018年3月19日（我最小兒子的生日），密西西比州州長Phil Bryant簽署了第1510號眾議院法案，即《妊娠週數法案》（Gestational Age Act）。它禁止大多數在懷孕15週之後進行的墮胎。這成為推翻《羅伊訴韋德案》的催化劑。Bryant已經為接下來的訴訟做好準備。

第二天，傑克森婦女健康組織 – 密西西比州最後一家墮胎診所 – 向聯邦地區法院提起訴訟，主張15週墮胎禁令違反《羅伊訴韋德案》和《凱西案》，因為這是一項在胎兒具備存活能力之前就禁止墮胎的法律。密西西比州衛生官Thomas E. Dobbs被列為被告。法院批准了暫時禁令，法律戰隨即展開。

這將開始一場長達兩年半的法律戰，我們一路攀登司法階梯，直到2021年12月1日來到最高法院。

法院：2017年至2020年間，川普總統成功提名三位保守派大法官進入最高法院，使我們擁有了一個願意審理此案的法院！重要的是要注意，這並不是為了讓我們以不公義的方式獲勝；實際情況是，保守派往往傾向於遵循並遵守法律，而不是操縱法律來追求政治議程。

仇敵如洪水般而來，試圖阻止這件事。在一份洩露的多數意見草稿指出《羅伊訴韋德案》以及《賓州東南部計劃生育組織訴凱西案》應被推翻之後，混亂隨之而來。支持墮胎的巨大勢力陷入失控狀態；支持墮胎的激進分子威脅大法官及他們的孩子。暗殺企圖被阻止了，但保守派大法官知道其中的風險，並拒絕讓公眾輿論和對他們生命的威脅影響司法公正。

《羅伊訴韋德案》從來就不是一個憲法問題，最高法院本來就不應該審理它，而悔改與革命正在為收復最高法院以及我們國家中神所定旨意的秩序鋪路。

2022年6月24日（我最小女兒Kacie的生日），最高法院公布判決，《羅伊訴韋德案》以及《凱西案》被推翻；墮胎的流血終於與我們的憲法切割開來，從而釋放了它對我們國家的破壞性控制。在禧年，美國這個國家終於從流無辜人血所帶來的法律束縛中被釋放出來。

保護母腹中生命的問題已經交回各州，而這是一場我們需要全心全意投入的爭戰。

你明白了嗎！？悔改的天使感動媽媽（妮塔），使她接受這個呼召！他感動我們踏上一段旅程，為我們國家歷史上最深、最黑暗的時刻悔改，使我們可以一同突破罪所造成的荒地。他堅固代禱者，使他們能夠忍受為那些人所能想像最悲慘的事情而哭泣，因為他正在預備土地迎接革命！

革命的天使翻轉土壤，挖掘出那些抵擋神所定旨意與秩序的根深蒂固狀況與結構，使收復的天使能夠恢復土地，使其回到原本的目的。

你看見了嗎！？革命的天使感動密西西比州的人民，使他們選出那些希望終止該州墮胎的人。收復的天使感動密西西比州州長Bryant，賜給他勇氣採取行動，並裝備他投入這場爭戰，好將密西西比州收復，使其成為一個保護生命的州！這就是催化劑！

收復的天使感動川普參選，為要收復美國，並在2017年宣告，每一個生命從受孕的那一刻起都應該受到保護。這是一場對抗建制勢力的戰爭；但作為總統，他為生命收復了美國！這激怒了仇敵，也點燃了神的百姓，使他們投入保護生命的爭戰！

悔改的天使將犁頭插入大地，揭露Gosnell、計劃生育組織以及Klopfer所涉及的恐怖與暴行；這些事情激動了人們的心，使他們與革命的天使一同配搭，推翻墮胎根深蒂固的狀況、結構與體系！

收復的天使運行在那三位大法官身上，使他們接受提名，進入最高法院，為神所命定的目的奪回最高法院！

革命的天使運行在憲法律師身上，使他們持續警醒，並建立案件，等待機會一出現，就推翻羅訴韋德案以及計劃生育協會訴凱西案！而當這一切正在進行的同時，收復的天使也在運行，要重新奪回我們憲法序言的真正本質！

我們憲法的序言指出，憲法的制定是為了：「保障我們自己以及我們後代的自由福祉。」我們的孩子就是我們的後代。賦予一名女性殺害她尚未出生後代的權利，與憲法制定者的意圖相違背。那麼，嬰兒（一個尚未出生的公民）的憲法權利呢？來自世界各地的人來到這裡生下他們所謂的「錨定嬰兒（anchor babies）」，為什麼？因為他們知道，公民身分從母腹中就開始了！現在是教會、基督徒以及這個國家的人民也承認這一點的時候了！

正如我之前所說，即使已故大法官金斯伯格也曾表示，《羅伊訴韋德案》並不是一個憲法問題，而且從來就不應該由最高法院審理。神正在為祂自己的目的，重新奪回我們國家的最高法院！

主差遣9R的天使軍隊與代禱者配搭，使《羅伊訴韋德案》被推翻；而這個例子正好說明了拿犁頭的天使如何運作：他們破開土地，把土地翻轉，暴露出那些抵擋神所定旨意的根深蒂固狀況、結構與體系；然後他們將這片土地收復，也就是恢復它，使其歸回神所命定的目的！我的朋友們，即使你們感到疲憊，仍要緊緊倚靠主。祂已差遣祂服事的天使來幫助我們進入這場拯救國家的爭戰；我們並不孤單！

下週，我們會討論修枝鐮天使（Pruning Hook Angels）！

祝福與愛，
瑞琪·詹森-威爾森
❤️

編輯組特區:【無花果之聲】先知性信息5787-05 前所未見的海拔高度

信息:Jenny Lee　日期:2026年10月11日 來源：油管視頻 整理：微牧之歌

前所未見的海拔高度

跨越邊界，進入神所預備的新維度。

巢穴的使命已達

有一個時刻是老鷹終究會無法再以巢穴為家。
樹枝曾支撐着牠，遮蔽處也已達成了它的使命。
「然而，牠翅膀下方的某處深刻知曉，早在牠學會飛行之前，天空就已經在那裏了。」

沒有任何呼求是白費的

親愛的，在神先前所賜給你的地土上，你對神一直是忠心的。
- 你在那裏禱告。
- 在那裏哭泣。
- 在黑暗中學會辨識祂的腳步聲。
這一切都沒有白費。

跨越無法命名的邊界

現在，祂正呼召你跨越你所能命名與理解的邊界。
有些地方你從未去過，因爲踏入那些地方的指定時刻尚未來到。
有些高度你從未見過，因爲你的眼睛先前仍在接受醫治，好能承受那光芒。
- 不要將戰兢誤認爲退縮的警訊。
- 即便由祂所造的翅膀，也必須經歷第一次的張開。

來自高處的應許

關於過去：「孩子，我保全你，絕非只是為了讓你回到過去光景。我接收了你用疲憊不堪的心所發出的每一句句微弱禱告。」
關於現在：「我正在帶領你進入那些從未提及你名字的地方，然而，我早已行在你的前面。」
關於未來：「在每一個高度，我都要做你的立足之地。在每一個陌生的地方，我都要做你的平安。」

季節的轉換

過去的季節 –
- 教導了你如何存活。
- 依賴生活中熟悉的衡量標準。
- 試圖尋找舊有的腳蹤。
- 受限於過去的邊界。
新的海拔 –
- 正在教導你如何領受。
- 進入「在神凡事都能」的可能性。
- 是一條無法透過舊腳蹤發現的新路。
- 進入前所未聞的順服維度。

啓示一：尊榮，但不設限

你可以尊榮神在過去所做的一切，而無須將過去的限制帶入每個新的房間。
當一扇開啓的大門出現時，在讓舊有的傷口為你發聲之前，先暫停下來禱告。不要讓你舊有的恐懼，來解釋神正在做的新事。

啓示二：只需下一步的亮光

你不需要從今天所站的地方就看清整個地貌。
神常常是在給予下方山谷的全貌之前，先給予足夠照亮下一步的亮光。
緊緊靠近祂，踏出所賜給你的下一步。

啓示三：守護隱密之處

隨着你影響力的擴張，要守護好與祂同在的隱密生活。
那安靜之處，正是你的心會再次想起——究竟是誰的聲音將你帶到了這裏。

先知性宣告

我要跟隨主，跨越我所熟悉的一切邊界。
我不會僅僅因爲未曾站立於此，就稱新地方爲危險。
我在隱密之處所種下的禱告，已經蒙了應允。
我領受神今天所賜給我的邁出這一步的勇氣。
我的雙腳必將穩固，因爲主是我的力量。
在每一個高度，我都將緊緊貼近祂的心意。
我要帶着清潔的手、傾聽的心靈、與驚奇敬畏，踏入祂所開啓的一切。

屬天的微聲細語

關於驗證與預備 –
1. 「你正在離開的地方是真實的，我正在呼召你前往的地方也同樣真實。」
2. 「甚至在你等待的過程中，你的翅膀就已經在形成了。」
3. 「你那些幾乎無法禱告完的呼求，我都聽見了。」
4. 「對這片土地來說你可能是新來的，但我不是。」。
關於勇氣與恩典 –

1. 「讓我親自展示給你看看，你舊有的恐懼所無法看見的事物。」
2. 「你不需要去強行推開我已經爲你開啓的大門。」
3. 「帶走那些教訓吧，親愛的；然後放下那些枷鎖。」
4. 「在你踏出的下一步裏，正有恩典在等待着你。」

高處的要求

「這高度將會要求你更仔細地傾聽。」
「來吧，我早已在那裏了。」

降服的禱告

天父，我聽見祢正呼召我，超越我過去所認知的一切。我內心有一部分已經預備好了，但也有一部分在瑟瑟顫抖。我將這兩者都帶到祢面前。
我感謝祢在我先前待過的每一個地方對我的保守。在那裏，凡交付給祢的，沒有一樣會失落。
求祢開啓我的眼睛，看見祢所鋪造的路徑。賜給我洞察每一個大門的分辨力，以及踏出每一步的勇氣。若祢將我提升到我從未見過的高處，求祢使我在祢面前保持柔和的心。願我最初也是唯一的渴望，永遠是祢的同在。
我將我的手交在祢手中。求祢引導我。奉耶穌的名，阿們。

先知性啓示：馬太福音4:1-11

仇敵不總是攻擊你的目的地，牠攻擊你的身份。
- 這場爭戰並不總是關乎神正在帶你去的地方「目的地」。
- 有時候，爭戰是關於你在通往目的地的途中，是否依然相信神所宣告的「你是誰」。

為什麼在天父公開肯定耶穌之後，攻擊立刻降臨？

天父的宣告（立定事實）- 「從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。」【太3:17】
仇敵的低語（植入懷疑） – 「那試探人的進前來，對祂說：祢若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」【太4:3】
注意這個策略：仇敵並非在試圖改變耶穌的目的地，而是在試圖讓耶穌懷疑自己的身份 – 爭戰的焦點永遠是「你相不相信你是誰」。

曠野會考驗山頂上的宣告

曠野沒有取消你神兒女的身份，而是顯明你能否堅立在其中。神要你「對身份的認同」強過你的「處境」。
- 當大門緊閉時 – 你依然蒙召嗎？
- 當資金匱乏時 – 你依然是神的兒女嗎？
- 當無人喝彩時 – 你依然相信祂嗎？
「曠野所提出的問題，是講臺永遠不會問的。」

仇敵使用「若」來製造身份危機

仇敵知道你是誰。牠的目的是誘使你去「證明」神早已立定的事實。
- 耶穌在曠野 →依然是神的兒子。
- 約瑟在監獄 →依然是被揀選的。
- 大衛在洞穴 →依然是受膏者。
- 保羅在鎖鏈中 →依然是蒙呼召的。
你的環境，永遠無法重新定義神對着你所說的話。

試探一：用能力證明自己

仇敵的提議：「用你的能力滿足自己，證明你是誰。」
隱藏陷阱：仇敵會利用合法的需求（如飢餓、渴望供應），將其綁定在具破壞性的捷徑上。
真理回應：「耶穌卻回答說：經上記着說：人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」【太4:4】
不要因為想更快到達某地，而變成神從未呼召你成為的人 – 一條需要違背順服的捷徑，絕不是來自神的捷徑。

試探二：用表現換取接納

仇敵的提議：「跳下去，證明給我看你有價值。」
我們常以爲身份來自於：「我很成功 / 我很屬靈 / 我是配得的。」
為了成為神的兒女而表現。→ 因為早已屬於基督耶穌而順服。「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」【弗2:10】
- 當神已經說話了，你就可以安然前行。
- 你不需要跳下殿頂來讓天堂注意到你。

試探三：沒有十字架的目的地

仇敵的提議：提供一個看似是你的命定，卻不需要經過「神的過程」的選項。
- 不是每扇開啓的大門，都是屬於你的門。
- 不是每個升遷，都值得拿平安去換取。
- 不是每個舞臺，都值得拿純潔去換取。
- 不是每條捷徑，都能通往神的目的地。
絕不要用你的身份，去交換一個機會。
耶穌說：撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記着說：當拜主 – 你的神，單要事奉祂。【太4:10】

耶穌沒有與魔鬼爭辯，祂立足於神的話語

- 當你的情緒沸騰時 →經上記着說。
- 當處境說你你被遺忘時 →經上記着說。
- 當拒絕說你毫無價值時 →經上記着說。
- 當失敗說你已經完了時 →經上記着說。
你的身份必須錨定在神的話語中，而不是別人的看法裏。讓聖言擁有最終裁決權。
「我將祢的話藏在心裏，免得我得罪祢。」【詩119:11】

隱藏的季節不等於被遺忘

為什麼攻擊發生在公開事工之前？
因為若能讓你懷疑「身份」，就能讓你放棄「呼召」。
- 種子➔ 在顯露之前，必須先被埋葬。
- 黃金➔ 在展現光彩之前，必須先經過精煉。
- 樹木➔ 在枝條公開顯露之前，根系早已在黑暗中生長。
有時候，神在你裏面進行最深層的工作，正是為了將來透過你顯明祂偉大的作爲。

這將是你的覺醒

- 你不是你最糟糕的失敗。
- 你不是別人對你的拒絕。
- 你不是你目前的財務狀況與季節。
- 你是被揀選的。
- 你是蒙召的。
- 你是被愛的。
- 你是分別為聖的。
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。【彼前2:9】
停止讓暫時的處境，給予你永久的身份。
「有時候，最大的勝利不是逃離曠野，而是在穿越曠野的同時，未曾失去你的身份。」

立定身份的宣告

我不會讓我的曠野重新定義我。
我不會為了滿足暫時的慾望而妥協信念。
我不會用我的身份去交換一個機會。
我屬於基督。我是被塑造的。
即使目的地依然隱而未現，我仍將對神保持忠心。
我知道我是誰，因為知道我屬於誰。

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編輯組特區:【每週妥拉】02 Noach（挪亞）

日期:2026年10月11日至10月17日 來源：每週妥拉

經文：創世紀 6:9-11:32；以賽亞書 54:1-55:5；馬太福音 24:36-46；路加福音 17:20-37；希伯來書 11:7；彼得前書 3:18-22；彼得後書 2:5

挪亞（6:9-7:5）

挪亞的希伯來文Noach，意思是安息。
挪亞所在的世代罪惡極大（6:5,11,12）6:5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，6:11 世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。
敗壞：拜偶像和淫亂。
強暴：希伯來文chamas，意思是暴力、搶奪。
挪亞世代的罪：1）拜偶像；2）淫亂；3）謀殺；4）暴力搶奪。
神後悔造人在地上，心中憂傷（6:6, 7）
神預言120年後要毀滅全地（6:3,13）6:3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面；然而他的日子還可到一百二十年。」6:13 神就對挪亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因爲地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一並毀滅。
神憐憫，給人120年時間可以悔改。
6:8 惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
- 蒙恩：神特別恩待挪亞。
6:9 …挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
- 義人：信靠神，行爲符合神的標準。
- 完全人：不是沒有罪，乃是行爲正直，無可指責。

與神同行

行：希伯來文halak，就是走路。
聖經用走的道路來形容一個人的日常生活、言行舉止。
神的道路：就是神的律法。神公義的標準表現出來，具體化在平時的生活中，就是神律法的規條。
與神同行：就是將神的律法應用在日常的生活中。
與神同行：敬畏神，知道神的律法，而且依靠神而行。
應用：在我們今天道德日益滑落的世代，我們是選擇像挪亞一樣，與神同行，還是隨波逐流呢？

挪亞造方舟

神要挪亞造方舟。
方舟：長三百肘，寬五十肘，高三十肘
方舟：分上、中、下三層
挪亞向當時世代的人傳福音，沒有人接受。
應用：所以今天我們若傳講福音的信息，傳講神的審判，也是不被很多人所接受的。

方舟

人：挪亞一家八口。
不潔淨的活物：每樣兩個，一公一母。
潔淨的畜類：七公七母，用來獻祭。
準備所有食物。

洪水氾濫（7:6-24）

2月10日，挪亞一家進入方舟，7天之後纔有洪水。
挪亞600歲，2月17日，洪水氾濫40晝夜。
7:21 凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人，都死了。
這是全球的洪水，是神對人罪的審判。
挪亞造方舟120年之後洪水才降臨，神給人悔改的機會，可惜沒有人悔改。
洪水預表末世的審判，方舟預表耶穌基督的救恩。

天上的水從哪兒來？

天降大雨40晝夜（7:1-12）
創世紀 1:6 神說：「諸水之間要有空氣，將水分爲上下。」1:7 神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。1:8 神稱空氣爲「天」。有晚上，有早晨，是第二日。
- 空氣：希伯來文意思是固定的支撐（英文firmament）
- 天：希伯來文shamayim，sham那裏，mayim水。

洪水回落（8:1-19）

挪亞600歲，7月17日，150天后水消退。
挪亞601歲，1月1日，地上的水乾了。
挪亞601歲，2月27日，地全乾了。
從洪水氾濫（600歲2月17日）到地全乾了（601歲2月27日）剛好整整一年。
在許多民族的傳說中都有洪水的故事。
應用：神忍耐人的過犯，藉着挪亞呼召人悔改，同時也預備救恩（方舟）給人。卻沒有人聽從。求主幫助我們，常常常悔改。

洪水的屬靈意義

第一，神的審判
第二，神的救恩
第三，洗禮
第四，死裏復活

洪水的屬靈意義

第一，神的審判，除滅地上所有的罪。
- 馬太福音 24:37 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。24:38 當洪水以前的日子，人照常喫喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；24:39 不知不覺洪水來了，把他們全都衝去。人子降臨也要這樣。
- 洪水預表末世的審判。
- 警惕：沒有預備好的人，就在神的審判中滅亡。

第二，神預備救恩給義人。
- 神在洪水來之前，就藉着挪亞向世人傳達審判信息，傳達救恩的信息，讓挪亞預備好救恩的方舟。
- 神在末世審判之前，也預備好了救恩的方舟—主耶穌基督，相信耶穌是基督的人，就得着救恩，免於
  神的審判。
第三，洪水是水洗/洗禮：地“浸入”水中，再“出來”，得潔淨。
- “以前的地”因着受審判死了，“水中出來的地”是新的開始。
- 9:1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養衆多，遍滿了地。」
- 原來這個命令是給亞當，現在神重新給了挪亞和他的兒子們，而且還立約。
- 洪水之後，人有悔改的心。
第四：洪水預表死而復活。
- 洪水來的時候，地進入水中死了；洪水退去之後，地又活過來，是一個全新的開始，一個復活的地。
- 羅馬書 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
- 洪水預表人死裏復活，以及末世審判之後有新天新地。

挪亞之約（8:20-9:17）

立約雙方：神和挪亞（代表全人類）以及一切活物。
約的內容：
1. 生養衆多，遍滿全地 (9:1)
2. 不可喫帶血的肉 (9:3-4)
3. 不可殺人，殺人者受懲罰 (9:5)
4. 神不再使洪水毀滅一切的活物 (9:11）
約的記號：彩虹（9:12-16）
約的設立：燔祭（8:20）
挪亞知道神的律法。

挪亞的律法（Laws of Noah）

以色列傳統上，根據聖經上下文，列出7律：

不可拜偶像
不可褻瀆神的名
不可殺人
不可姦淫
不可偷盜
不可喫帶血的肉
建立司法審判

喫肉的開始

9:3 凡活著的動物都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。
- 人之前只喫菜蔬和果子，洪水之後神允許人可以喫肉。
1:29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。」
1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。
為什麼呢？兩種可能的解釋：
1. 人比以前虛弱、壽數大幅減少（洪水前人可以活到900歲，之後就降到100歲），所以神允許人喫肉；
2. 在挪亞的方舟中，人拯救了動物，就有了喫動物的權利，但是動物的生命來自於神，生命在血中，所以人可以喫肉，不可以喫血。
我們今天也不能喫牲畜的血，使徒也如此教導。使徒行傳第15章20節，『只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。』

挪亞喝醉和迦南的咒詛（9:18-29）

挪亞喝醉，赤身，含告訴兩個弟兄，閃和雅弗，兩個弟兄就遮掩父親的身體。
挪亞醒了，咒詛迦南，祝福閃和雅弗。
為什麼迦南受咒詛？原因不詳。比較可能的是迦南看到了，告訴他的父親。
應用：閃和雅弗不僅僅孝敬父親，而且遮掩他的罪。人都喜歡暴露別人的罪和愚昧，我們是否可以學習遮掩或不看別人的過犯呢？

閃，含，雅弗的後代（10章）

家譜的記載讓我們知道所有人都是挪亞的後代。
家譜中有70個人，代表地上70個民族（國家）。10:32 這些都是挪亞三個兒子的宗族，各隨他們的支派立
國。洪水以後，他們在地上分爲邦國。
- 讓我們知道各族人之間的關係。

巴別塔（11章）

11:4 他們說：「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，爲要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」

巴別：混亂。希伯來文babel，和巴比倫是同一個字。
巴別塔的罪：第一是驕傲，人爲了要傳揚自己的名，而不是神的名。
第二是違背神的命令，神要他們分散遍滿地面，他們卻要聚集在一起。

9:1 神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養衆多，遍滿了地。」

巴別塔的罪

第三人藉着巴別塔來敬拜偶像。
巴別塔之後，神變亂了人的語言，將人分散到各地。
今天，人仍然在建造有形和無形的巴別塔。
有形的巴別塔：各樣的木刻，石刻，金屬的偶像
無形的巴別塔：財富，房子，孩子，成功，學位，官位。

閃的後代

亞伯蘭就是亞伯拉罕。
亞當到挪亞是整整10代人。
挪亞的兒子閃到亞伯拉罕也是整整10代人。
神揀選亞伯拉罕，和他立約，藉着他和他的後代施行拯救。
亞伯拉罕是創世紀的中心人物。

神愛以色列（以賽亞書54:1-55:5）

以色列雖受到懲罰，神的愛卻沒有改變。
54:6 耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，就是幼年所娶被棄的妻。這是你神所說的。
54:7 我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。
54:8 我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華你的救贖主說的。

神的懲罰和挪亞的洪水

54:9 這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。
- 如挪亞的洪水，以色列人被分散到各地，是因爲他們的罪，神藉此潔淨他們的罪，將來要將他們收聚，預備接受彌賽亞的救贖。
54:10 大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。

神應許彌賽亞

以賽亞書53章講到受苦的彌賽亞。
55章神再一次應許君王彌賽亞，也應許要和與以色列人立新約。
55:3 你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。
55:4 我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。
55:5 你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。

挪亞在新約

耶穌說，主再來審判的日子，就如挪亞時代洪水來的日子。（馬太福音24:36-46；路加福音11:20-27）
主的靈傳福音就好像挪亞傳福音給那世代的人。（彼得前書3:18-22）
挪亞的信心，也帶着行為。
希伯來書 11:7 挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。

應用和討論

我們今天也彷彿活在挪亞的世代，在這黑暗的世代，偶像橫行，人都以自我爲中心，人“終日所想的盡都
是惡”。主再來的日子也必定來到，就像洪水來到一樣，只是沒有人知道什麼時間。今天，你是否已經認
識神，認識耶穌基督的救恩？你是否遵行神的命令和律法？你是否已經預備好迎接主的再來？還是你仍然覺得那日子仍然遙遠，與我無關？

為美國禱告: IFA: 牧者們，美國需要你們合乎聖經的聲音

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《美國代禱者》(Intercessors for America)10月6日的貼文。

天父，我們禱告求祢使牧者們在這次選舉期間勇敢無懼。求祢激勵這些牧者積極參與公共事務，鼓勵他們的會眾也如此行；最重要的是，求祢使他們拒絕保持沉默的誘惑。

有些時刻，沉默是要付上代價的。我相信，美國教會如今正處在這樣的一個時刻。

太多年來，基督徒一直被告知，忠心履行公民責任，以及按照聖經的原則參與政府事務，似乎都超出了教會應有的範疇。牧者們被警告不要觸及那些可能被視為「政治性」的議題。會眾也逐漸學會將主日上午教會裡所發生的事，與投票箱前所發生的事分開。

而當教會中的許多人退縮之時，我們的文化並沒有停滯不前。政府持續對人的生命、婚姻、性、兒童、父母的權柄、宗教自由、教育、公義和自由作出決策。政策不斷被制定，制度持續改變，文化觀念也隨之轉變。

我們不應該感到意外：當基督徒從公共領域撤回自己的聲音時，聖經的原則在那裡所產生的影響力自然就會減少。現在是我們重新發出聲音的時候了。

牧者，你的聲音很重要我特別是對各種規模教會的牧者說這番話。無論你牧養的是 75 人、200 人，還是 2,000 人的教會，你的聲音都很重要。你不需要一個全國性的講台。神已經賜給你一個講台：就是你自己的講台。

你的會眾中有父母、祖父母、教師、企業主、社區領袖、年輕人，以及選民。他們正在作出一些決定，而這些決定將影響誰來制定我們的法律，以及哪些原則將引導我們的社區。裝備他們。教導他們聖經對生命、家庭、性、正義、政府、權柄、自由和責任的教導。教導他們為在位掌權者禱告，明白我們國家所面對的議題，並且透過聖經來評估公共議題，而不是被社交媒體、政治廣告或文化壓力所左右。並教導他們，投票與他們的基督徒生活並非無關。我們參與選舉固然重要，因為我們是公民，但對基督徒而言，意義遠不止於此。我們應當將聖經的信念帶入神所安排的每一個領域，包括公共領域。

最近，維吉尼亞州邀請牧師們聯名致函州議會，反對自由派多數派試圖將墮胎寫入州憲法。

你知道全州有多少牧師願意簽這封信嗎？大約 20 位。只有 20 位牧師願意公開表明立場，向維吉尼亞州議會捍衛憲法賦予的生命權。

為美國禱告: IFA: 為牧者和教會禱告

編輯小語: 本篇的時事背景轉載自《美國代禱者》(Intercessors for America)10月6日的專文。

教會是我們聚集的地⽅，但教會是屬於主的教會——它屬於祂，⽽不屬於我們。祂是元⾸，⽽我們是祂的⾝體（參⾒弗1:22–23）。
神呼召並設⽴牧者和教會領袖，教導祂的⼦⺠，裝備他們去從事各樣服事的⼯作（參⾒弗4:11–15；林前12:28）。
教會領袖⾝上的恩膏，是從頭流下來，直到⾝體。健康的領導帶來健康的教會。

本指南將同時考慮外在和內在的威脅，並聚焦於我們的禱告。

對教會的外在威脅

暴⼒

針對牧者和教會的肢體暴⼒事件正在增加。要禱告抵擋這些攻擊和威脅，並宣告平安（shalom）臨到眾教會。在希伯來⽂中，shalom 的其中⼀個含義是：「摧毀附著在混亂之上的權勢。」

禱告神的平安摧毀那混亂與困惑之源的權勢。

“賜平安的神、快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在。” (羅16:20).

為牧者和教會宣告《詩篇》91篇的保護與應許。

強制服從

在新冠疫情期間，我們⾒證了⼀種不太可能被⽤來對付教會的武器：停擺措施。實際上，信徒被⿎勵
忽略彼此的團契，⽽許多⼈甚⾄因任何不遵從的⾏為⽽受到威脅。若在這類事情上妥協，只會帶來進
⼀步服從的要求。這是⼀場考驗嗎？

為牧者的勇敢無懼禱告

“他們恐嚇我們，現在求主鑒察。⼀⾯叫你僕⼈⼤放膽量，講你的道；⼀⾯伸出你的⼿來醫治疾病，並
且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名⾏出來。” (徒 4:29; 另⾒徒4:28–31).

取消⽂化

過去幾年來，所謂的「取消⽂化」逐漸盛⾏，尤其是在年輕⼀代當中。取消⽂化似乎特別針對聖經價值
觀提出挑戰。讓我們稱這件事為它真正的本質：試圖讓教會噤聲。

禱告求牧者在⾯對取消⽂化時，仍然持守福⾳，勇敢為福⾳站⽴。

“我不以福⾳為恥．這福⾳本是神的⼤能、要救⼀切相信的，先是猶太⼈，後是希利尼⼈。” (羅1:16;
另⾒提後 4:2–5).

影響⼒的喪失

影響⼒的喪失並⾮⼀夜之間發⽣，⽽是逐漸形成的。教會失去影響⼒的⼊⼝，就是屬世。任何教會越向當今盛⾏的⽂化低頭，就越失去能⼒。⼀個沒有能⼒的教會，永遠無法影響任何⼈。

禱告求牧者能⼤有能⼒地抵擋⼀切向這個世界妥協、隨從世界的試探。

“你們這些淫亂的⼈哪〔淫亂的⼈原⽂作淫婦〕，豈不知與世俗為友、就是與神為敵麼．所以凡想要與世俗
為友的、就是與神為敵了。” (雅4:4; 另⾒羅12:2).

牧者短缺

如果牧養教會是⼀件容易的事，也許會有更多⼈⾃以為可以承擔這個職分。然⽽，如今願意回應呼召、
帶領教會的合資格⼈選仍然短缺。

為所有神正在呼召進⼊牧者職分的⼈禱告。

“我感謝那給我⼒量的我們主基督耶穌、因他以我有忠⼼，派我服事他。” (提前1:12; 另⾒徒9:15).

對教會的內在威脅

事奉耗竭

太多牧者在尚未到神所定的時候以前，就離開了事奉的崗位。即使在牧者當中，憂鬱和⾃殺的⽐例也很
⾼。他們在管理教會時⾯對極⼤的壓⼒和重擔，更不⽤說還要兼顧⾃⼰的家庭。牧者常常⼯作過度、⼈
⼿不⾜，有時也得不到應有的肯定與感謝。

禱告求牧者能安排時間，得到⾝體和屬靈上所需要的休息。

“凡勞苦擔重擔的⼈、可以到我這裡來、我就使你們得安息。我⼼裡柔和謙卑、你們當負我的軛、學我的樣
式、這樣、你們⼼裡就必得享安息。因為我的軛是容易的、我的擔⼦是輕省的。” (太11:28–30; 另⾒林後 4:17).

分裂

⼀個在⼼思意念上合⼀、並且如同⼀個⾝體⼀同前⾏的教會，對黑暗的國度⽽⾔是⼀種威脅。這就是為
什麼撒但竭⼒不斷地使教會保持分裂。流⾔、毀謗、控告，甚⾄⼀些不必要的意⾒，都是造成分裂的⼯
具。

禱告求牧者⿎勵教會內部以及眾教會之間彼此合⼀，建⽴和諧的關係。

“弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說⼀樣的話。你們中間也不可分黨。只要⼀⼼⼀意彼此相
合。” (林前1:10; 另⾒詩133:1–2).

假教義和假教師

假教義並不是什麼新鮮事，因為早期的⾨徒也必須⾯對這個問題。那些傳講⻤魔教訓的假領袖，其⽬的
是要使教會陷⼊混亂，甚⾄篡奪權柄。

禱告求牧者能分辨並揭露⼀切形式的假教義。

“從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私⾃引進陷害⼈的異端，連買他們的主他
們也不承認，⾃取速速的滅亡。” (彼後 2:1; 另⾒林後11:3–4).

各樣的試探

試探當然不只是對牧者的威脅，也是對所有信徒的威脅。我們每⼀個⼈都會以某種⽅式⾯對試探。但試
探只有在我們親⾃參與、使它結出結果時，才會成為罪和網羅。撒但是那試探⼈的，但牠並不能真正強
迫我們做任何事；是我們⾃⼰作出選擇，要犯罪還是抵擋試探。

禱告求牧者和教會成員都能抵擋各樣的試探，以及那試探我們的魔⻤。

“⼈被試探，不可說我是被神試探．因為神不能被惡試探、他也不試探⼈。但各⼈被試探，乃是被⾃⼰的
私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎、就⽣出罪來．罪既⻑成，就⽣出死來。” (各1:13–15; 另⾒各4:7).

教會醜聞

當牧者或教會陷⼊罪中的⾏為時，神憐憫他們，給他們時間悔改。當他們拒絕悔改時，接著就會被揭露。
這正是我們越來越常看到的情況。⽽這不僅涉及性⽅⾯的罪，也包括失職的罪、貪婪、控制慾，以及虐待
等。這些罪會玷污神的教會。當這些事情發⽣時，教會成員往往會感到幻滅，甚⾄受到極⼤的打擊。

為那些陷在各樣隱⽽未現的罪中的牧者、領袖或任何信徒禱告——讓他們悔改，回轉歸向主。

“所以應當回想你是從哪裡墜落的、並要悔改，⾏起初所⾏的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈
臺從原處挪去。” (啟 2:5)

撒但恨惡教會，因為我們是基督的⾝體。牠恨惡牧者和領袖，因為牠藐視神所設⽴的權柄。只要教會仍
然竭⼒完成⼤使命，牧者的背後就會成為撒但攻擊的⽬標 – 不只是牧者，連他們的家⼈也是如此。撒
但恨惡家庭，因為家庭反映了神的本質。牠恨惡教會，因為我們是神的家。

歸根究底，如果撒但能傷害教會，牠就能攔阻福⾳的傳揚。如果我們不傳福⾳，就會有⼈失喪，落⼊黑
暗的國度。

聖靈是否正在你的⼼裡感動你⼀些事情？請使⽤下⾯的空間，為你⾃⼰的牧者寫下禱告和經⽂。

為美國禱告: 【9/10-11/1】「尼希米52」全美合一禁食禱告 – 為50州禱告

資料來源: 尼希米聯盟

主辦單位: 「尼希米聯盟」
日期: 9月10日日落起，至萬聖節(11/1)日落為止。
目標使命: 呼召「神的子民」，在52天禱告、禁食與悔改中，在全能上帝面前謙卑自己。同心合意，向神呼求：重建我們的城牆、修復我們的家園、復興我們的心靈、為所有人恢復自由與公義，並使我們在神之下重新團結為「一個國家、同一血脈」。
壓軸聚會: 10月31日（星期六）「宗教改革日」，匯聚來自全美50州及世界各地的信徒，共同參與嚴肅會 – 部分信徒將親臨國家廣場，其餘則透過線上直播參與。2026年11月1日「萬聖節主日」，全球各地的牧師將帶領會眾，透過「為美國聯合禱告」或「為列國聯合禱告」進行代禱。

關於「尼希米聯盟」

「尼希米聯盟」是一個日益壯大的全球性基層運動，由「我們 – 祂的子民」組成，致力於靈性復興。

受聖經中尼希米的事蹟啟發 – 他僅用52天便重建了祖國的城牆 – 我們審視了各國的屬靈狀況，並意識到那些帶來祝福與保護的屬靈城牆亟需重建。

同樣地，我們正尋求政府當局的正式祝福，正如尼希米曾尋求王的祝福；同時，我們也組建了「領袖聯盟」，仿效尼希米召集城門守衛的做法，動員「我們 – 祂的子民」，在52天內齊心向我們憐憫的父神進行禱告、禁食與悔改。請點擊此處查看更多「尼希米聯盟」的資訊。

如何加入? – 「守門人」的委身

禱告: 在這 52 天期間，每天宣讀《為美國的聯合禱告》
禁食: 在這52天中，依照聖靈的引導禁食3天。
成為守門人: 透過為你的家人、鄰里、學校、教會、人民、領袖及政府禱告，在「自家門前」築起防禦之牆，以此成為守。

《為美國的聯合禱告》

我們的天父，我們是祢的子民，謙卑自己，禱告，尋求祢的面，悔改，相信祢必從天上垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。

求祢以祢賜福的旌旗和保護的蔭庇，遮蓋每一個靈、每一個領域，以及所有在上掌權者。願祢的國降臨，祢的旨意行在我們的國家，如同行在天上。

願福音被傳揚，門徒被造就，工人被差遣進入祢的豐收禾場。願我們的燈裡有油，不被欺騙，脫離兇惡，預備好迎接祢的再來。願父親和兒女的心彼此轉向。願我們合而為一，如同耶穌與父合而為一。願我們成為山上的城，將祢的榮耀彰顯出來。

正如聖經所勸勉的，我們為國家的平安與繁榮禱告。在祢極大的憐憫中，為祢名的緣故，求祢應允我們的祈求，使我們在有需要的時候，能坦然無懼地來到祢施恩的寶座前。

正如尼希米的時代，重建我們的城牆，恢復我們的家園，復興我們的心，為所有的人更新自由與公義。

作為在神之下合一的國家，我們同心同聲，在同一個血脈中的禱告，乃是奉耶穌的名，阿們。

（10/12）紐約州：祂國度之州（帝國之州）

座右銘：精益求精

我們，紐約州的人民為擁有的自由感謝全能的神，為保守從自由帶來的祝福，我們請求神建立祂的國度和製度在這地。

紐約，先知預言說：“帝國之州將成為神國度之州！”神要賜下權柄給在妳土地上存留的餘民、仍然在這末後至死忠心主耶穌的聖徒們，他們代表紐約的教會拿起屬靈權柄，在地上所釋放的在天上也要釋放，在地上所捆綁的在天上也要捆綁。紐約，神也要恩膏妳的餘民用屬天的執政、執法和管理能力改變紐約州、紐約市、和各縣各市的政府、法院、學校和社會體制，所有抵擋神真理和工作的勢力將被清除，紐約各城門將被高舉以迎接榮耀的主耶穌進來和登上紐約的寶座。帝國之州成為神國度之州不是夢想而是實際！

（10/13）北卡羅來納州：釋放財富之州

座右銘：不含糊

我們，北卡羅來納州的人民感謝至高全能的神，祂是列國的統治者和君王，祂保護美國政治和宗教的自由，祂看顧我們的生活和財富。所以，我們向神回應，我們需要和倚靠祂繼續祝福我們和後代，請求祂堅固北卡羅來納州的政府，不含糊的遵守祂的命令。

北卡羅來納，妳要仔細地聽和回應聖靈的聲音，妳的教會要放下舊皮袋，離開老位置，轉移到新使命的更新處，拿起新皮袋可承接聖靈的新工作。北卡羅來納，當教會不猶豫地站上神分配的崗位時，神要恢複妳肥沃的土地，重新生出屬靈和物質界的初熟果子，有教會起初對耶穌的愛，將有神跡奇事隨著，叫各族裔的人民都認識主、彼此相愛、和睦同居，成為“One Nation Under God”的表率。

（10/14）北達科他州：信心和新皮袋之州

座右銘：自由和聯合，現在和永遠，合一和不分

我們，北達科他州的人民為擁有的民生和宗教自由感謝至高全能的神，請求神保守和堅固我們的信仰。

北達科他，妳的人民興起，在信心裏聯合，成為一支大能的軍隊，高山不再能阻止他們向未來和命定挺進，他們大聲的宣令叫大山倒塌成為平原，因為神已經賜給了他們得勝的權柄。北達科他，妳歷經存留的失敗將由勝利取代、捆綁將由自由取代、悲傷將由喜樂取代、貧窮將由富足取代、分裂將由合一取代。北達科他，“陳舊”不在妳的字典中找到，神要照祂的旨意設立新的製度和架構在妳各個社會領城中，妳有新的皮袋能夠承受聖靈在今天和將來要作的新事和奇事！

（10/15）俄亥俄州：揮舞刀劍之州

座右銘：靠神，一切均可能

我們，俄亥俄州的人民為我們的自由感謝至高全能的神，為保障自由帶來的祝福和促進我們的公益，我們請求神建立俄亥俄州的法制和次序。

俄亥俄，妳手上已經有把鋒利的劍，妳要揮舞和使用它，它才不會遲鈍。神已經賜給俄亥俄的教會祂的道，比兩刃的劍更鋒利，能刺入人心叫人悔改，能攻破黑暗勢力和擊敗敵人，能釋放天上的能力和神蹟奇事。俄亥俄，妳再次舉起神的道和聖靈之寶劍時，天使天軍將與妳一起跟隨主上到屬靈的戰場，社會的局面將被徹底翻轉，產生一股大覺醒和大復興的浪潮，它將衝入俄亥俄的每個家庭和學校，年輕的一代要被興起和領受像哥倫布領受的先鋒恩膏，成為主耶穌回來前的開路者。俄亥俄，妳將為美國和列國的榜樣！

（10/16）俄克拉荷馬州：天敞開之州

座右銘：工作克服一切障礙

我們，俄克拉荷馬州的人民尋求和感謝至高全能神的引領，為保障自由和公正、為提升公益和幸福，我們努力工作，並且懇求神繼續的祝福和保守我們。

俄克拉荷馬，聖靈正在興起守門者去到妳的各個城市和各個校園，他們將站在城門和校門舉手禱告，他們的呼求將撕破天空和打開天堂之門，神的聖潔和榮耀被釋放和降臨充滿俄克拉荷馬。過去因為種族間衝突流血而污染的土地要得潔淨，過去被敵人奪去的產業要被奪回，過去向邪教妥協的人們要回轉歸主，過去生活在貧窮中的家庭要得供應，過去跟隨世界潮流的年輕人要飲用聖靈的活水。俄克拉荷馬州，從天降下的屬靈復興之浪潮將帶著妳跨過一切的障礙，進入神給妳的命定和祝福中！

（10/17）俄勒岡州：海狸之州

座右銘：她用自己的翅膀飛翔將耶洗別從牆上扔下

我們，俄勒岡州的人民感謝至高全能的神，請求神在我們的州建立永久的公義和自由，並且執政掌權在議院、法院、和執法機構中。

俄勒岡，神給了妳榮耀的呼召去建立禱告的城牆，神要藉著站在禱告城牆上代禱勇士們不歇息的禱告呼求，釋放以賽亞書 62:6-7 的恩膏和應許在俄勒岡和全美，一支末後代禱者的軍隊要被興起，俄勒岡和美國要得拯救和被稱為可讚美的。俄勒岡，聖靈降臨在妳的禱告城牆上，被聖靈充滿的代禱者們舉手禱告的力量將撕破和清除在俄勒岡和美國上空耶洗別的靈，讓聖靈如鴿子自由地展翅飛翔在各地，帶去神話語的啟示和屬靈復興的火種，真理公義和聖潔將重新建立在俄勒岡和美國！

（10/18）賓夕法尼亞州：基石之州

座右銘：美德、自由和獨立

我們，賓夕法尼亞州的人民為擁有的民生和宗教自由的祝福，感謝至高全能的神。我們謙卑的尋求神的引導，請求神建立和堅固這基石之州。

賓夕法尼亞，妳確實是基石之州，妳是美國的出生地和獨立宣言地，妳是支撐美國站立不動搖的基石，妳也是美國向建造美國的神對齊的基石。經歷近 250 年的風雨，美國在動搖，美國已偏離，但是聖靈向妳呼喊：“基石之州賓夕法尼亞，現在是妳擔起責任重建和堅固美國、拉回美國重新與神對齊的時候了！” 賓夕法尼亞，妳要釋放華盛頓總統禱告的恩膏，成全他從神而來的對美國的異象和呼召，讓敬拜和禱告再次擊敗敵人在美國的作為，讓弟兄之間的相愛成為教會同心合一爭戰的力量，帶領美國再次從世界中分別出來，恢復獨立自由、彰顯基督美德和真理，作山上的城！

為以色列禱告：本週時事與禱告重點(10/9)

編輯小語: 本篇時事背景轉載自《以色列代禱者》10月9日的貼文，禱告文則來自《關懷以色列 & 列國》7月26日的禱告重點，僅供眾代禱者參考禱告。

政府與社會

以色列全國大選會在19天後舉行。隨著選舉日的臨近，各種意見、影射、半真半假的資訊以操縱以色列選民的吵雜聲也增加。然而，我們繼續代禱，因為以色列的選舉對神的國度和彌賽亞耶穌的再來具有深遠的影響。

外交關係

在聖經中，上帝根據外邦國家對待以色列的方式而審判它們。我們常常為信徒們明白這個真理，並為他們的國家與以色列的關係代禱禱告——尤其是在歷史中的這個時刻、大多數的國家都以不公義，以及經常反猶的方式對待以色列。

迦薩

哈馬斯仍拒絕解除武裝並積極在重建其作戰能力。然而，世界大多數的國家對此並不在意；只有當以色列擊斃哈馬斯的恐怖分子時，他們就高喊以色列正在破壞「停火」！假冒為善與反猶主義在今日世界已經成了夥伴！

對內安全

我們持續為以色列將主權延伸至約旦河以西的全地，並極為成功的打擊在神的土地上的恐怖分子禱告。我們已經看見這兩項代禱已有許多蒙了應允；然而，反對以色列藉由擴展其主權而順服神旨意的聲浪也日益增加，尤其來自許多在道德上缺乏勇氣的其西方「盟友」。

對外安全

以色列被許多拒絕承認猶太國存在的國家環繞。伊斯蘭教稱以色列所在的土地為「瓦克夫」(Wakf) ——即曾位於伊斯蘭的統治下，因而必須以任何必要手段、通常透過「聖戰」重新奪回的地區。這就是以色列與埃及、約旦之間的和平被稱為「冷和平」的原因。然而，以色列與少數不直接接壤的穆斯林國家，如阿拉伯聯合大公國、亞塞拜然、索馬利蘭和摩洛哥，有真實的和平關係。

伊朗：彌賽亞耶穌，求祢帶領伊朗的彌賽亞身體為他們的國家禱告（雅5:16）。
黎巴嫩的真主黨：求祢向真主黨成就以賽亞書2:12-13，就是今日那些驕傲的黎巴嫩香柏樹。
其他：全能神，求祢按照彌迦書4:11-13，牽引土耳其政府進入祢的網羅。

阿利亞/猶太人回歸以色列

神為祂聖名的緣故正在重新招聚祂的子民歸回（結36:22-24）。明白神話語的信徒將這視為在末世神向列國顯明神信實且有能力實現應許的記號（數23:19）。那些看不見這點，或更糟的，抗拒之人，對於神向祂子民的應許仍然眼盲，而應當受到公開的斥責（太16:23、路24:25）。

救恩

在安息日的妥拉讀經進度中，聖經中首次出現的福音暗示：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」（創3:15）

彌賽亞身體

信徒之所以會困惑，或甚至反對以色列的復興，唯一的原因在於他們拒絕承認塔納赫[Tanach]/舊約今天仍是神的道。無論他們是如何得出這種反聖經的結論，這都詆毀了耶穌、祂初代的門徒以及新約所有的作者所讀、所愛、以及信靠的那部分神的道（提後3:15-17）！

為以色列禱告：以賽亞62禱告運動 2026年10月代禱

【時事背景: 隨著住棚節（希伯來文稱Sukkot）接近尾聲，一年一度的妥拉讀經週期也重新開始，這提醒我們，神的信實恆久不變，祂對以色列和列國的旨意正一步步展開。住棚節又稱「收藏節」（Feast of Ingathering），慶祝「豐收」，同時也預言指向那將到來的日子：列國要來到耶路撒冷敬拜主。在這個充滿不確定與動盪的季節，這個神所定的節期宣告了一個有力的真理：神始終信守祂的應許。

綜觀整本聖經，住棚節都帶有深刻的先知性意義。撒迦利亞提到有一日，列國要上耶路撒冷敬拜這位王。以賽亞則描述一場為萬民預備的筵席，到那時，遮蔽列國的帕子要被除去。這些應許顯明神對列國的心意，以及祂對以色列恆久不變的立約旨意。

正是在這個節期，耶穌站在耶路撒冷高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」（約7:37）祂說，信祂的人的腹中要流出活水的江河，指的就是聖靈。今天，我們的國家是何等迫切需要這活水。當我們為以色列和列國禱告時，我們滿有信心，因為神的靈仍在運行，喚醒人心，吸引人歸向祂。

今年住棚節特會的主題「耶和華必從錫安吼叫」出自約珥書第三章，這一章以一個應許開頭：「我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候。」從錫安發出的吼聲，是在復興的脈絡中出現的。神沒有忘記祂的約，也沒有放棄祂的旨意。接著，約珥把列國帶進斷定谷，主在那裡為祂的百姓和祂的土地施行審判。神對以色列的旨意，在聖經的敘事中並非無關緊要，而列國如何回應，也都要在祂面前交帳。

然而，從錫安發出的吼聲並不是最後的話。約珥接著說：「耶和華卻要作祂百姓的避難所，作以色列人的保障。」（珥3:16b）這位發出吼聲的神，也是那位復興、保護並拯救的神。今年住棚節，列國基督徒聚集在耶路撒冷，讓人預先嚐到那一日的滋味：列國都要前來敬拜這位王。

讓我們帶著更新的信心禱告，求主除去遮蔽以色列和列國的帕子，讓活水自由湧流。願我們祝福以色列、為列國代求、宣揚那位將要來的王所帶來的盼望，並聽見從錫安吼叫的主的聲音。

從耶路撒冷向你致以祝福！

約書亞．古丁（Joshua B. Gooding）
ICEJ禱告部主任

】(資料來源: ICEJ台灣2026/10/9貼文)

為以色列禱告：從家族使命到彌賽亞的鑰匙 – 2026年以色列大選前的關鍵人物 – 為納坦雅胡禱告

【時事背景: 2026年9月，納坦雅胡在聯合國大會演講，面對數十個國家代表起身離場，他反批對方是「道德懦夫」。這場演說被視為競選演說，因為2026年10月27日，以色列即將舉行大選。

這場選舉被視為對納坦雅胡政治生涯的一次全民公投：他是否還應繼續擔任總理？

1949年出生的納坦雅胡，如何成為以色列歷史上最具爭議的領導人之一？為何他屢次被宣告政治生命結束，卻總能重新崛起？為何有拉比稱他可能是「將鑰匙交給彌賽亞」的人？

要理解這些問題，必須從他的家族歷史說起。

一個姓，是一句禱告

「納坦雅胡」（Netanyahu）原是他祖父拿單．米萊科夫斯基使用的筆名，意為「上帝所賜的」。

拿單1879年出生於白俄羅斯的貧困家庭，十歲進入沃洛辛經學院，後來成為錫安主義倡導者。他堅決反對1903年英國提出的「烏干達計畫」，認為猶太民族不應放棄歷代為之犧牲、流血與禱告的應許之地。

家族流傳的另一段故事，更深刻地塑造了這個姓氏的精神。

年輕時，拿單與弟弟在歐洲一座火車站遭反猶暴徒襲擊。他叫弟弟逃跑，自己卻被打倒在地。昏迷前，他羞憤地想到：「一個馬加比的子孫，竟躺在泥地裡，無力還手！」他立誓，若能活下來，就要帶全家前往以色列地。

馬加比是公元前二世紀帶領猶太人反抗塞琉古王朝、收復聖殿的英雄。這段家族記憶，也象徵著納坦雅胡家族的榮譽觀：不只是追求強大，更在意能否重新站起來，承擔祖先留下的使命。

父親：一個不信神的錫安主義者

納坦雅胡的父親本錫安（Benzion），名字意為「錫安之子」。他放棄原本的姓氏，改用父親的筆名「納坦雅胡」，並成為世俗的修正派錫安主義者。

1928年，他加入雅博廷斯基創立的修正派。雅博廷斯基在《鐵牆》一文中主張，只要阿拉伯人仍希望將猶太定居者趕走，雙方衝突就不會自行結束，因此猶太人必須建立足以抵禦敵人的力量。

這套強硬的民族安全觀，後來影響了納坦雅胡的政治思想。

本錫安是一位研究猶太歷史的學者，卻始終未能獲得自己渴望的學術地位。他對猶太人歷史上遭受迫害的研究，使他深信，缺乏自我保護能力的民族，終將面臨生存危機。

1956年西奈戰爭期間，七歲的比比看見鄰居從戰場歸來，而自己的父親仍留在書房。這段經歷與父親對歷史的理解，共同塑造了他對軍事、安全與民族存亡的重視。

諷刺的是，祖父試圖將宗教傳統與猶太民族主義結合，父親卻以世俗民族主義反抗父親的信仰；而這個家庭最知名的後代，最終又大量運用聖經語言來表達政治立場。

哥哥約尼：以色列的民族英雄

納坦雅胡從小被家人稱為「比比」（Bibi），哥哥約拿單則被稱為「約尼」（Yoni）。

1963年，全家搬到美國費城。比比形容這是一次痛苦的離根經歷。約尼則對美國同學的生活方式感到格格不入，始終將以色列視為自己的歸屬。約尼後來返回以色列，加入精銳傘兵部隊；比比則在美國求學，之後也加入以色列國防軍總參偵察營（Sayeret Matkal）。

1972年，比比參與洛德機場的劫機事件救援行動。哥哥約尼臨時趕到，希望加入任務，卻因比比堅持維持原有隊形而未能參加。行動成功，比比卻在過程中遭流彈擊傷。

四年後，1976年6月，法航139號班機遭劫持，最後降落於烏干達恩德培機場。以色列特種部隊遠赴敵境救援，成功救出人質，但約尼在行動中陣亡。弟弟比比接到消息後，從美國趕回家中通知父母。這場悲劇成為他一生最深刻的傷痛。

約尼死後，比比與弟弟整理他的書信與文字，使他成為以色列廣受紀念的民族英雄。哥哥的犧牲，也使比比更深刻地理解國家安全、軍人責任與民族存亡的重量。他的政治生涯，從此帶著哥哥留下的影響與使命感。

從MIT到聯合國：納坦雅胡成為政壇新星

1970年代末，納坦雅胡曾在波士頓諮詢公司工作，後來透過哥哥的紀念活動及反恐會議，逐漸進入外交領域。

1982年，他獲任以色列駐美使館副館長；1984年，他成為以色列駐聯合國大使，當時是以色列歷史上最年輕的大使之一。他善於運用英語、電視媒體與公開演說，把複雜的國家安全議題轉化為清晰有力的政治訊息。這種能力，後來成為他長期政治生涯的重要資產。同一年，他在紐約拜訪了一位對他影響深遠的猶太宗教領袖。

拉比、蠟燭，和一把還沒交出去的鑰匙

1984年，納坦雅胡拜訪哈巴德－盧巴維奇運動領袖施尼爾森拉比。據流傳的記述，拉比告訴他，他將前往一個「黑暗之屋」，但即使在最深的黑暗裡，只要點亮一根蠟燭，光仍能傳到遠方。

後來，另一段廣為流傳的說法稱，拉比預言納坦雅胡將成為以色列總理，並可能是將權柄交給彌賽亞的人。1997年，納坦雅胡第一次擔任總理期間，也曾會見卡杜里拉比。部分追隨者據稱相信，他的執政與彌賽亞到來之間存在某種關聯。

2018年，拉比蘇德里又從希伯來文字母的角度，將「納坦雅胡」與「約拿單」聯繫起來，並提出他可能具有「約瑟家的彌賽亞」所象徵的角色。在猶太傳統中，「約瑟家的彌賽亞」常被理解為承擔實際復興工作的角色，而「大衛家的彌賽亞」則與王權及最終救贖相關。

然而，這些說法並非猶太教的正式信條。主流猶太傳統也不認為人能確切推算彌賽亞降臨的時間。納坦雅胡本人以世俗猶太人著稱，卻長期運用聖經語言。他的背景或許使他熟悉猶太歷史與經文，而美國福音派對聖經的重視，也使這種語言成為他外交與政治溝通的重要工具。

「將鑰匙交給彌賽亞」的說法，於是成為圍繞他最受關注的宗教敘事之一。

1996年：納坦雅胡當選以色列總理

1995年11月，拉賓遇刺後，納坦雅胡一度被許多人視為政治上難以翻身的人物。民調顯示，他落後佩雷斯約三十個百分點。

然而，1996年初接連發生的自殺式爆炸，造成數十名以色列人死亡，讓國家安全成為選舉焦點。納坦雅胡以「安全換和平」為主要訴求，強調和平必須建立在安全保障之上。當年5月29日，他以約50.4%的得票率險勝佩雷斯，成為以色列最年輕的總理，年僅46歲。他的勝利既反映選舉制度的變化，也反映以色列社會在恐怖攻擊後對安全的迫切需求。

拉比預言的第一部分，至此在支持者眼中得到印證：納坦雅胡確實成為了總理。至於那把象徵救贖的鑰匙，是否真會由他交出，則成為此後持續流傳的問題。

納坦雅胡的政治語言裡，常常引用妥拉

納坦雅胡雖是世俗猶太人，卻經常以聖經為政治事件賦予意義。2012年，他向美國總統歐巴馬贈送《以斯帖記》，藉著猶太人在波斯帝國面對滅絕威脅的故事，表達對伊朗核問題的憂慮。

2025年以色列攻擊伊朗前，他在哭牆留下引用《民數記》的紙條：「這民起來，彷彿母獅；挺身，好像公獅。」軍事行動「崛起的雄獅」便取材於這段經文。

2020年《亞伯拉罕協議》簽署時，他以《詩篇》29篇11節祝福人民得著力量與平安。在聯合國，他也曾引用《以賽亞書》批評西方國家，並以聖經歷史主張猶太民族與戈蘭高地的關聯。

其中最具爭議的，是他對「亞瑪力」的引用。2023年10月，以色列展開加沙地面作戰後，他引用聖經中對亞瑪力人的記述；2026年伊朗攻擊後，他又重提這個典故。

在猶太傳統中，亞瑪力象徵以色列的古老敵人。但相關經文包含徹底消滅敵人的嚴厲命令，因此如何解讀，涉及重大道德爭議。部分拉比強調，亞瑪力已不再是可以明確辨認的民族，不能以相關經文作為攻擊現代群體的道德依據。批評者則擔心，將當代敵人等同於亞瑪力，可能使極端暴力取得宗教正當性。這顯示，聖經語言既能凝聚民族記憶，也可能加深政治衝突。

另一個反覆出現的主題是「回歸」。《以賽亞書》11章11節描述上帝再次伸手，聚集分散各地的百姓。猶太人歷經亡國、流散與長期迫害後，於1948年建立現代以色列國。希伯來語也從主要用於宗教與文學的語言，重新成為日常生活中的母語。

對許多猶太人而言，民族回歸與希伯來語復興具有深刻的歷史及信仰意義。納坦雅胡經常借用這段歷史，強調以色列的存在、猶太民族的延續，以及國家安全的必要性。

2026年：七條戰線，和10月27日的懸念

2026年9月，納坦雅胡在聯合國演說中表示，以色列正面對七條戰線，包括加沙、黎巴嫩、伊朗、敘利亞、也門、約旦河西岸，以及國際輿論戰。

同年2月底，美以聯手打擊伊朗。9月，他宣稱推翻伊朗政權的目標已近在眼前，並提出五年內讓以色列成為全球第三大人工智慧強國的目標。國內方面，他仍面臨延續多年的貪腐審判，否認相關指控，並稱案件帶有政治迫害性質。

生於1949年10月21日的納坦雅胡，將在2026年10月27日大選時年滿77歲。這場選舉將決定他能否繼續執政。

一道兩邊都解不開的算術題: 以色列議會共有120席，組閣至少需要61席。2026年9月民調顯示，納坦雅胡陣營預計取得49至53席，反納坦雅胡陣營約57至60席，阿拉伯政黨約10至11席。這意味著，任何一方都可能無法單獨取得足夠席次，組閣談判將成為選後關鍵。
兩個主要對手: 加迪·埃森科特是前以色列國防軍總參謀長，2022年進入政壇。他的支持度在部分民調中超越利庫德黨，主打國家安全與政府責任問題。他的主要攻勢，是指責納坦雅胡將政治自保置於國家安全之上。對一位長期以「安全先生」自居的總理而言，2023年10月7日哈馬斯突襲造成的安全危機，是難以迴避的政治傷口。

納夫塔利·貝內特則是前總理、右翼出身的政治人物。2021年，他曾與拉皮德等人合作，結束納坦雅胡長達十二年的連續執政。2026年4月，貝內特與拉皮德重新組隊成立「團結」政黨。貝內特的優勢在於，他能爭取部分原本支持右翼、但對納坦雅胡感到不滿的選民。他也表明，不會接受建立巴勒斯坦國或放棄以色列領土的方案，即使這會影響與沙烏地阿拉伯關係正常化的機會。

連任機率：不預測，只看政治現實: 納坦雅胡目前最可能的連任途徑，是讓反對陣營同樣無法取得61席。2019年至2022年間，以色列四年內舉行五次大選，正是因為政治陣營無法組成穩定多數。若2026年再度陷入僵局，納坦雅胡仍可能以看守政府總理身分留任，等待下一次組閣機會。

他的優勢包括：右翼基本盤仍在；反對派彼此存在分歧；他善於運用國際事件塑造政治議題；而過去多次政治低潮，也證明他具有驚人的復原能力。但他的弱點同樣明顯：執政陣營距離多數席次仍有差距；正統派兵役豁免問題難以解決；伊朗戰事的結果未必符合國內期待；而2023年10月7日安全失守的責任，仍是選民關注的焦點。

因此，關鍵不只是他能否贏得最多席次，而是他能否組成政府。即使他無法取得61席，只要對手也無法組閣，他就仍有機會繼續留任。

尾聲：鑰匙還在他的手上

讓我們回到故事開頭的火車站。一百多年前，年輕的拿單被反猶暴徒打倒在泥地裡。他想到的是馬加比祖先的榮耀，並立誓要帶領家人回到以色列地。一百多年後，他的孫子站在聯合國講台上，面對空了大半的座位，仍以強硬的語言捍衛自己的國家。

這兩個場景之間，連結著猶太民族的流散、回歸、戰爭與建國歷史，也呈現了納坦雅胡政治思想中的核心：民族生存、安全保障，以及對歷史使命的堅持。

他真的會成為那個「把鑰匙交給彌賽亞」的人嗎？這是宗教傳統中的預言與詮釋，不能當作已經確定的事實。但這個故事確實揭示了以色列政治的一個重要面向：對許多猶太人而言，國家的建立與延續不只是政治事件，更承載著深厚的歷史記憶與信仰意義。

2026年10月21日，納坦雅胡將滿77歲；六天後，以色列選民將走進投票所。選舉可能無法產生明確的勝利者，政治僵局也可能再次出現。但無論結果如何，納坦雅胡的家族歷史、政治生涯，以及他對聖經敘事的運用，都將繼續影響以色列如何理解自身的過去與未來。

四十多年前，施尼爾森拉比據稱告訴他，即使在最深的黑暗裡，一根蠟燭仍能將光傳到遠方。今天，納坦雅胡仍站在聚光燈下。至於那把鑰匙最終將交到誰的手中，答案仍有待時間揭曉。

】(參考資料：節錄自微信公眾號光如星以色列傳媒10月10日貼文)

關鍵事件: AI重構時代的信仰傳承 – 建立跨世代協同作用的宣教參與模式

【時事背景: 在2026年第六屆全球華人宣教會議中，我以「兒少與跨代職能 – 建立跨世代協作的宣教參與模式」為題，與全球華人教會共同思考一個問題：當人工智慧正在改變人類的學習、工作、關係與生活方式，教會如何培育下一代，使信仰不只被傳遞，更能在生命中形成，並承接大使命？

多年來，我持續投入兒少事工與跨世代培育，也關注AI時代的教育轉型、青年信仰變遷、家庭門訓與跨代牧養。在這次論壇中，我提出Faith-Based TVET（門徒導向能力教育）與ICLEM（Intergenerational Competency-Based Life Education Model，跨代職能生命教育模式），盼望教會能將真理、能力、價值、關係與使命放在同一個培育架構中，讓不同世代共同參與宣教。

我所關心的，不只是「教會要不要使用AI」，而是當AI能快速提供知識、生成內容，甚至參與人的學習與決策時，我們正在培育什麼樣的下一代？

AI改變的不只是工具，更是生命形成的環境

AI帶來的改變已經進入下一代的日常生活，影響他們取得知識、判斷資訊、建立關係及理解權威的方式。

過去，父母、教師與教會是兒少重要的知識與價值來源；今天，搜尋引擎、影音平台、社群媒體與生成式AI，也成為孩子接觸資訊與學習的重要管道。

當資訊愈來愈容易取得，真理辨識、價值判斷、關係建立、生命韌性與使命方向，更需要在成長過程中受到培育。

因此，門徒培育不能只問：「孩子知道多少？」我們還需要關心：「他如何辨識？」「他相信什麼？」「他如何做決定？」以及「他正在成為什麼樣的人？」

AI可以提供資訊、回應問題，甚至模擬陪伴，卻無法取代真實生命中的愛、信任、榜樣、責任與同行。

這也是我持續關注家庭與跨代牧養的原因。孩子需要知識，也需要在真實關係中學習信仰，從成人的生命與日常選擇中，看見真理如何被實踐。

百年教育轉型：從「知道什麼」走向「成為誰」

回顧百年教育發展，教育的重心逐步從知識記憶與標準答案，走向理解、問題解決、溝通協作、能力發展、品格與生命形成。

進入AI時代，當知識搜尋與內容生成愈來愈快速，我們更需要思考：「科技不能替代人的究竟是什麼？」

對教會而言，門徒培育不能只停留在完成課程、背誦經文與知道正確答案，也需要幫助下一代把真理帶進生活，在真實問題中學習判斷，在關係中塑造品格，在行動中承擔責任。

門徒培育所關心的，不只是孩子知道多少聖經知識，也包括這些教導如何在他的生命中逐漸形成。

Faith-Based TVET：讓信仰從「知道」進入「實踐」

基於這樣的教育思考，我提出Faith-Based TVET – 門徒導向能力教育。

TVET原為Technical and Vocational Education and Training。我將能力本位教育的概念帶入門徒培育，並不是要把教會變成職業訓練機構，而是希望進一步思考：人的能力究竟為何而用？

一個人可以擁有AI、數位、溝通、創造與問題解決能力，但若缺乏真理根基、價值判斷與使命方向，能力並不必然帶來生命成熟。

Faith-Based TVET強調從真理根基、實踐能力、品格養成走向使命實踐，培育下一代成為能解決問題的Problem Solver、能創造價值的Value Creator，以及能活出使命的Kingdom Disciple。

能力，不是追求成功的工具，而是回應呼召、承擔使命的預備。

信仰教育需要進入生活、家庭、社區與真實問題，使下一代有機會將所學的聖經真理，運用在判斷、選擇、關係與行動之中。

ICLEM：能力需要價值引導，價值需要關係承載

如果Faith-Based TVET關注的是如何理解能力教育，ICLEM跨代職能生命教育模式則進一步探討生命如何形成。

ICLEM以生命形成（Life Formation）為核心，整合三個面向：能力（Competence）、價值（Values）與關係（Relationships）。

能力使下一代能夠學習、工作、解決問題並適應變化；價值使能力受到真理、倫理、品格與使命的引導；關係則讓價值在家庭、教會及不同世代的共同生活中，被看見、經歷與實踐。

我將這個觀點歸納為：

能力需要價值引導；價值需要關係承載: 因此，「跨世代」並不是把兒童、青年、父母與長者安排在同一場活動中，而是讓不同世代一起學習、一起對話、一起服事、一起解決問題，也一起參與使命。門徒培育也需要從教室延伸至家庭、教會、混齡學習、社區與數位生活，使信仰不只是孩子星期天所學的一堂課，而能成為他理解世界、建立關係與回應生活的依據。
實證研究提醒：科技能力不等於生命成熟: 這次論壇也分享了ICLEM相關實證研究。研究取得332份有效樣本，針對AI素養、數位能力、跨代學習、生命形成與永續就業力等構面進行分析。研究提醒我們，科技能力與生命形成不能直接畫上等號。AI素養與數位能力固然是未來學習與工作的重要條件，但下一代若要面對長期變動、建立成熟生命，仍需要價值形成、跨代互動與真實關係的支持。

因此，在思考AI時代的教育時，我們不需要把科技能力與生命教育放在對立的位置，而應將科技能力、跨代學習、價值形成與生命成熟，納入全人培育的思考。

從「為兒少做事工」到「與兒少一起參與宣教」

在兒少事工中，我們常常思考如何為孩子安排課程、活動與培育內容。但我也一直關心，孩子是否有機會在成長過程中，實際參與教會與宣教使命？

兒少不只是「未來的教會」，也是今天神國群體的一分子。他們需要被牧養、被教育，也可以從現在開始，在合宜的引導與陪伴下，學習參與使命。

兒少可以從禱告、社區關懷、服務學習、專題探索及家庭宣教開始；成人則把自己的信仰見證、生命經驗與職場專業帶進跨代陪伴。成熟世代的生命經驗，與年輕世代的創意、科技能力及行動力，可以在共同參與中彼此學習。

對資源有限的地方教會而言，這樣的培育不一定要從大型活動開始。我們可以從家庭與關係著手，裝備父母與祖父母、建立跨代導師、連結不同家庭，也邀請青年與職場專業者參與，讓下一代在真實生活中有人同行。

我期待教會不只思考「還能增加什麼活動」，也能一起關心：下一代的生命中，是否有真實的人陪他一起走、一起相信，也一起承擔使命？

培育能在AI時代承接使命的下一代

AI時代讓我們重新思考：教會正在培育什麼樣的下一代？

Faith-Based TVET與ICLEM所關注的，不是增加另一套課程，而是將門徒培育從知識傳遞延伸到生命形成，從分齡事工延伸到跨代同行，讓能力發展有價值引導，也讓不同世代有機會共同參與使命。

當成熟世代願意把生命經驗、專業與信仰見證帶進陪伴，當年輕世代的創意、能力與行動力得到適當的培育與發揮，家庭、教會與不同世代就能一起參與下一代的門徒培育。

大使命的傳承，不只是把信仰交給下一代，也包括不同世代與下一代一起參與神的使命。這是我在第六屆全球華人宣教會議中提出「兒少與跨代職能」的主要關切。我們不只盼望培育能適應AI時代的人，也盼望下一代能在AI時代辨識真理、建立關係、創造價值，並承擔神所託付的使命。

讓不同世代共同培育下一代，也讓下一代從今天開始參與神的使命。

】

關鍵事件 : 敞開的門：本週代禱國家 – 阿曼

阿曼的逼迫狀況

在阿曼，針對耶穌追隨者的逼迫程度，很大程度上取決於其出身背景。舉例而言，外籍人士大多可以自由敬拜，前提是他們不公開傳播信仰。然而，任何從伊斯蘭教改信基督教的人，都可能面臨家庭、政府以及周遭社群的巨大壓力，迫使他們放棄信仰。他們可能被解雇、逐出家園，並在子女監護權與財產繼承上遭遇困難。至於在外國出生、後來改信基督教的穆斯林，則主要受其居住地的社會環境所影響。有些人或許不會遭受嚴厲逼迫，但另一些人卻可能承受重大壓力。通常，其祖籍國的社會規範會在相當程度上左右他們所面對的處境。

阿曼政府持續驅逐被指控從事傳教活動的外籍基督徒。過去一段時間，已有數名從伊斯蘭教改信基督教的阿曼人以及若干外籍基督徒，因這類指控遭到拘留。

哪些人最容易受到逼迫？

由伊斯蘭教改信基督教的阿曼人無疑是最脆弱的群體。儘管大多數阿曼人奉行包容的伊斯蘭教模式，任何本土國民若想追隨耶穌，仍將置身於極大的風險之中。

認識賽義德

「我曾在阿拉伯半島擔任牧者，牧養著一個秘密的信徒群體。我的生活充滿了目標、喜悅和微小確幸：在海邊垂釣，烹調簡餐，製作媒體材料在這片土地上傳播福音。然而，在一個決定性的夜晚，我所珍視的一切被驟然奪去。」

來自阿拉伯半島的賽義德 (化名)

今年有什麼變化？

儘管阿曼在《全球守望名單》的排名比去年下降六位，該國的逼迫現實並未改變。許多外國出生的基督徒仍能不受嚴重干擾地自由追隨耶穌，但任何離開伊斯蘭教改信基督教者都會面臨重大壓力，有時甚至是真實的危險。此外，全年有多名被指控宣教的基督徒被驅逐出境。

敞開的門如何幫助阿曼的基督徒？

敞開的門透過組織禱告、分發聖經資源，以及培訓信徒與牧者，來支持阿拉伯半島的基督肢體。我們亦主動接觸信徒與尋道者，帶領他們參與門徒訓練，並協助建立團契。為保護相關人員，我們不會公開這些事工的詳細資訊。

禱告要點

在阿曼，外籍基督徒多能較自由地踐行信仰，然而本地阿曼人若轉信基督教，則可能面臨嚴格限制。求神保護這些信徒，使他們在安全中尋見屬靈同伴。
求主扶持基督徒，特別是初信者，在面對當局的壓力（例如因改信而被傳訊審問）時，仍能持守信心與盼望，不讓逼迫動搖他們對神的倚靠。
感謝神使阿曼君主制容許外籍基督徒在此生活，祈求這些信徒能活出鹽與光的見證，在這地彰顯基督的愛與真理。
任何公開分享信仰的基督徒都可能遭遇困難。求神加力量給信徒，使他們能以智慧和勇氣活出福音，在艱難中仍堅定跟隨主。

為阿曼禱告

天父，我們感謝祢，因阿曼蘇丹容許多數跟隨耶穌的人能自由地活出信仰。我們祈求這份自由也同樣臨到那些渴望離開伊斯蘭教、轉而跟隨祢的阿曼人。願他們因信耶穌而失去親人或機會時，得著團契的扶持與安慰。求祢在阿曼動工，賜福這地的君主政體，並為該國每一位信徒帶來更開闊的信仰空間。奉主耶穌的名。阿們。

（資料來源：敞開的門）

為原住民禱告 : 美國原民甦醒: 「野牛歸回」- 科迪原住民聚會

編輯小語: 本篇是由美國黑腳族(Blackfeet)原住民領袖，洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)所撰寫，介紹一場即將在今年美國國慶期間懷俄明州柯迪市(Cody, Wyoming) 舉行的原住民聚會，以「野牛歸回」為主題的原住民慶典，邀請眾代禱者為北美原住民復興禱告。

【時事背景：當天父爸爸第一次向我提到要在科迪（Cody）舉辦聚會時，我問了祂一個和大家都在問的相同問題：「為什麼是科迪？」雅威知道祂的計畫與旨意，而有時候我們只需要順服。「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，……」（來11:8）

科迪是一個非常值得造訪的城鎮，位於落磯山脈山麓，並且是通往黃石國家公園的大門。科迪充分展現了美國「舊西部」的特色，也是少數仍保有濃厚牛仔文化的城鎮之一，因此成為極受歡迎的旅遊勝地。多年來，特拉維斯·瓦德（Brother Travis Vaad）弟兄和我一直在科迪舉辦的屬靈爭戰與敬拜聚會中服事。

2025年，一群代禱者在聖靈帶領下聚集在一起，在約瑟夫酋長山口（Chief Joseph Pass）山頂禱告與敬拜。就在那裡，主以先知性的方式向他們說話，要他們在科迪召聚勇士。於是他們立刻打電話給我。當我們交談時，聖靈大大運行在我身上，我告訴他們，我們其實一直都在為這件事禱告。我隨後聯絡了特拉維斯，他也表示願意一同參與，因此我們便開始了這項行動。

從自然環境來看，科迪似乎是最不可能舉辦原住民族群與代禱者聚集的地方。那是一個牛仔城鎮，不算特別宗教化，當地原住民人口不多，而且也是一個消費較高的旅遊城市。然而，在表面之下，上帝有祂要在科迪完成的工作。那裡存在一些屬靈層面的動態，是祂要處理的。

當我禱告並詢問天父：「為什麼是科迪？」時，祂對我說：「因為那裡是蛇的頭。」我們的代禱團隊一直在禱告，並收集屬靈地圖的相關資訊，這些內容都分享在「野牛歸回」聊天室中。如果你想加入這個群組，歡迎透過 Facebook Messenger 與我聯繫。

「野牛歸回」代表什麼？

它象徵著原住民（First Nations）。它象徵著原住民族群與人民的健康、恢復與醫治。野牛的歸回代表覺醒，代表原住民族群與人民的更新與復興。

本次聚會的主題 -「野牛歸回」- 是一個隱喻，宣告《創世記》第九章中，雅威上帝與悔改的原住民族之間那永恆之約的恢復與重建。沉睡的巨人已經甦醒；原住民勇士們回來了；野牛也回來了！

我們的敬拜是在聖靈帶領下進行的，同時也符合原住民族文化特色。歡迎穿著代表自己民族身分的傳統服飾（Regalia）前來參與。

過去，我們曾看見不同族群共同參與，包括：

原住民族
阿米希人（Amish）
華人
彩虹族群（Rainbow People）
毛皮獵人（Trappers）
蘇格蘭人
猶太人

大家都在合一與愛中共同敬拜。

我們正在召聚酋長（象徵性地而言）、勇士、代禱者與敬拜者，一同投入先知性服事與屬靈爭戰。我鼓勵大家持續禱告，並分享聖靈向你啟示的信息。無論任何人，都歡迎前來參與雅威神正在進行的工作。願雅威祝福你，在你的旅程中使你昌盛興旺。我們正在為你禱告。

願恩典與祝福與你同在！
洛克利·布雷姆納(Lockley Bremner)弟兄（Ee-Doh-Moh）敬上

】

為原住民禱告 : 2026年原住民大鳥族慶典回顧與見證

編輯小語: 本篇是由幾位參加今年美國原住民大鳥族（Apsaalooke）族（又稱烏鴉族Crow Nation慶典的華人領袖及代禱者所分享的回顧與見證。

【時事背景： 美國蒙大拿州的大鳥族（Apsaalooke），其名稱原意為「大鳥」。然而，早期歐洲殖民者因認為他們如烏鴉般狡猾又靈敏，便將他們稱為「烏鴉族（Crow Nation）」。

在上千個北美原住民族群中，大鳥族是少數將其傳統節期與以色列節期相對應，並每年慶祝住棚節的族群。由於以色列的住棚節通常落在較為寒冷的九、十月，不適合長時間在戶外搭棚居住，因此，大鳥族將住棚節慶典固定於每年八月第三週舉行。這項慶典也逐漸成為北美洲最重要的原住民盛會之一。

整個節慶由賽馬競技、傳統舞蹈、祈禱會，以及市集等各項活動串聯而成。每逢慶典期間，散居各地的原住民，以及來自一百多個不同原住民族群的代表，都會齊聚於此，彼此拜訪、交流與分享。

今年，特別有十多位分別來自紐西蘭的毛利族原住民及美國東部的華人受邀參與這場盛會。大鳥族政府官員親自接待他們，並宣告將大鳥族歸入耶穌（Yeshua）的國度。大鳥族酋長也呼籲眾代禱者，為耶穌政權在這片原住民土地上的建立禱告。

以下是他們的分享。盼望透過這些見證，讓我們看見神正在原住民族群當中所做的奇妙工作，也一同為祂在列國中的作為獻上感恩與禱告。

你的神掌權

蒙古華人代禱者於8月12日

在山上，傳報平安、帶來好消息、宣講救恩、對錫安說：‘你的神作王了！’的人，腳步何等美麗。(賽52:7)

我們早上五點起床，參加了一場在 Zoom 上舉行的「復興原住民禱告會」。到了六點半，我們已經踏上前往大鳥族會所（Crow Agency）、參加住棚節的路程。

一路上，我們誦讀當週的《妥拉》經文 -《士師記》。這兩天，我們彷彿一直在為耶穌審判臺的設立預備道路。神聽見代禱者的呼求，便施行審判，斥責邪惡。

大鳥族的酋長公開揭露族人長久以來所遭受的不公、侵害，以及深重的貧困。他呼求神彰顯祂的公義與憐憫。幾乎每一個大鳥族家庭，都曾因自殺、毒品、酒精或謀殺而失去親人。死亡的陰影沉重地籠罩著整個大鳥族。

昨天，我們遇見一位大鳥族的馬術領袖，他十二歲的孫女才剛剛自殺。如今，每天清晨，他都騎著馬來到山丘上，向造物主呼喊。那份傷痛，實在難以用言語形容。

貧困的景況也令人震驚。酋長告訴我，常常有四、五戶人家擠在同一所房子裡，他們稱這些人為「隱形無家可歸者」。在那些看似有屋可居的房子裡，強姦與各樣暴力事件猖獗，而毒品與酒精更助長了這些悲劇。孩子們遭受飢餓，以及各種形式的虐待。

許多孩子每天只能吃一餐，而且是在學校裡吃的。族人的失業率高達百分之八十。儘管這片土地蘊藏著豐富的資源，卻因部落內部的分裂而長期沉寂，無法發揮應有的生產力。

大鳥族正在呼喊。他們失去了盼望，也背負著一代又一代、根深蒂固的創傷。然而，今天又是呼喊、悔改，以及重新恢復盼望的一天。主說：「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶29:11）

敬拜隊伍成為「一個新人」活生生的寫照 – 由來自紐西蘭、美洲、中國、蒙古，以及不同原住民部落的戰士所組成。他們手持鼓、旗幟和號角，彼此合一。團結的力量震動了大地。我們宣告公義 – 唯有公義！我們舉起摩西的杖，在耶和華面前俯伏，呼求祂彰顯公義，施行拯救。

「婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫，耶和華啊，我們在你面前也是如此！」（賽26:17）

我也代表蒙古古老的詛咒而悔改 – 那是因流無辜人的血所帶來的罪。我親眼看見，這些傷害如何以代際創傷的形式，在原住民族群中延續，也伴隨著巫術的屬靈影響。我們為違背神的話語、悖逆與不順服而悔改。

「我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒。」（詩 119:53）

「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶 29:13）

當太陽開始西沉，斯蒂芬拉比（Rabbi Stephen）和 Verly 帶領我們來到帳幕之下，與耶穌立約。他帶我們回到亞割谷 – 那是耶和華與以色列立約之地 – 並提醒我們：婚約的戒指，就是祂所賜下的十誡。我們一個接一個地將婚戒戴在手指上。耶和華賜福給我們，預備新婦，迎接她的新郎 – 耶穌。就在這充滿能力、彰顯神主權的日子裡，我們吹響號角，宣告祂的吹角節即將來到。

一切榮耀，都歸於我們的君王和大祭司 – 耶穌！

讚美報告：沉睡的巨人正在甦醒！

美東華人領袖

我最近在七月前往科迪（Cody），以及八月前往大鳥族（Crow Nation）的旅程，讓我深受激勵。我相信，這些經歷與見證也必能激勵你、啟發你。

從 2013 年底到如今，整整十二年了。這十二年來，我一直與原住民（First Nations）同行禱告；在美國東岸接待他們，也曾帶領他們前往台灣、日本、韓國參加「回家聚會（Homecoming Meetings）」，並到馬來西亞參與回家聚會。我們只是忠心地做著自己所感受到、所領受的事；而一路走來，也有許多東岸的代禱者和牧者一同投入、同行。

十二年過去了，我們親眼見證了天父的信實。祂親自將祂的餘民彼此連結，使他們同心、同靈，彼此相愛，正如祂愛我們一樣。

在這群人當中，黑腳族（Blackfeet）的洛克利・布雷姆納（Lockley Bremner）成為一位屬靈的父親；大鳥族的芙莉(Verly)則是一位忠心的宣教士。她向另一個部落 – 位於 Lame Deer 保留區的北夏延族（Northern Cheyenne） – 傳揚福音，帶領許多人歸向主，也在這個曾經幾乎看不見盼望的保留區中，培訓並興起了一批領袖。

喬克托族（Choctaw）的 Jenifer Gomez，則持續門訓本族許多婦女，使她們成為神國度中的勇士。

Katheleen White Clay 如今成為大鳥族的首席代禱者。她順服聖靈的帶領，發起了一場為期九個月、每週五晚上的守望禱告。所有忠心委身參與的人，都在靈裡經歷復興；如今，他們每一個人都開始踏入自己的呼召，在大鳥族不同的使命與服事崗位上各就各位。

今年八月七日，他們來到比林斯（Billings）與我們相聚。其中有五位年輕人，過去曾經來過東岸，如今卻已全心全意地投入服事神。其中兩位曾在 2018 年的一場聚會中，因我們敲打原住民鼓而感到被冒犯。然而今天，他們已經從宗教的轄制中得著釋放，能夠在自由與真理中，被聖靈引導！

他們分享了許多生命被翻轉、更新的見證，福音的大能在他們生命中彰顯得清清楚楚。他們如今成為主大能的勇士，擁有堅定的信心與勇敢的心！

我們真的可以向他們學習。我何等盼望你有一天也能與他們相遇、交流、同行。相信當你親自聽見他們的見證、看見神在他們生命中的工作時，你也必會大大蒙福！

願一切榮耀歸給信實的天父！

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守望前的自潔/遮蓋禱告文

自潔禱告

親愛的阿爸天父，孩子_____（把自己的名字放進_____裡）來到祢的施恩寶座前，藉著耶穌基督的寶血，聖靈的大能，來到祢面前蒙恩惠得憐恤，領受祢豐盛的恩典。主耶穌_____承認祢是我的生命的主宰。求聖靈生命復活的大能來充滿浸透我生命的每一個部分。我的靈魂體完全降伏於祢。現在孩子求祢來光照我，提醒我一切已知的或隱而未現的過犯，好叫孩子在祢面前認罪悔改。（建議：安靜一下，讓聖靈來光照）

求主耶穌的寶血再次潔淨我，一切從世界來的污穢沾染，洗淨我和我家族任何的不義。我也用我的意志選擇饒恕每一個得罪傷害我的人，釋放他們進入我饒恕的自由裡。不再追討他們欠我的債。我也把我生命的重擔都卸下來交給祢，謝謝祢天天背負我們的重擔。祢給我的擔子是輕省的，軛是容易的。我現在也穿上祢所賜的全副軍裝，真理的腰帶，公義的護心鏡，救恩的頭盔，信心的盾牌，聖靈的寶劍，和平的福音鞋，使我倚靠祢的大能大力，靠著聖靈禱告祈求，做成這一切的工仍然站立得穩。

環繞火牆遮蓋禱告

阿爸父神，謝謝保守看顧我們，出也平安, 入也平安, 也保守看顧祢的每個孩子, 從今時直到永遠。阿爸父神，求祢幫助我們住在祢翅膀的蔭下，用祢的翎毛遮蔽我們。懇求祢用主耶穌基督的寶血，塗抹遮蓋我們全家____( – 說出家人的名字或是任何需要神保守遮蓋的人、事、物包括你的工作、事奉、你所服侍的每一個人。你的產業、經濟、朋友、寵物、交通工具等等)

求祢差派天使天軍及火車火馬，在我們四圍環繞保護，同時把主耶穌十字架的大能，放在我們今天會遇見的所有的黑暗權勢之間，攔阻一切不合神心意的影響，保守我們免受一切的屬靈攻擊財物損失以及仇敵的任何詭計。宣告任何要攻擊我們的器械都不被利用。不叫我們遇見試探，救我們脫離一切的凶惡。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！